郭德纲说过的经典相声

数九隆冬盼春光，三更半夜盼朝阳。

花容月貌盼大款，闲散二奶盼流氓。

夜独豺狼盼女鬼，单身老头盼大娘。

演戏盼着能得奖，说相声盼死同行。

2017今日头条年度娱乐人物（获奖）    

2016年轻的选择”2016优酷盛典年度喜剧弄潮儿奖（获奖）    

扩展资料：

1979年，七岁跟随天津评书艺人高祥凯学习评书。

1981年，开始正式学习相声，三年后，跟盲艺人王田雨学西河大鼓，常宝丰等天津艺人学相声；之后演说《杨家将》、《张广泰回家》、《隋唐》等相声段子。

1989年，拜时任红桥区文化馆馆长、作家杨志刚为师学相声，学习了《九艺闹公堂》、《打灯谜》、《八扇屏》、《大保镖》、《吃元宵》等传统相声段子。

1995年，创建德云社，郭德纲开始闯荡北京，对外称白全福的徒孙，杨志刚的徒弟。

1996年，郭德纲与著名相声表演艺术家范振钰合作过一次；后在《美食故事》担任主持人兼编导。

2000年，开始了与北京相声名家张文顺的合作，也与于谦开始合作。

2002年，与于谦开始搭档，又曾与张永久、王世勇、杨进明合作。

2003年，主持安徽卫视《超级大赢家》。

2004年10月，拜相声大师侯耀文为师。

—郭德纲

1997年的夏天，郭德纲从北京出发，第一次和人组团来到保定演出。在一众的演员中，郭德纲发现了一位京韵大鼓演员。那是他的同乡，王惠。

王惠天赋过人，14岁就举办过个人鼓曲专场。现在，人家已经是位名角儿了。而郭德纲还是一个默默无闻的相声演员。外地演出，遇到同乡，二人都感觉十分欣喜。郭德纲怜香惜玉，更是对王惠照顾有加。

这次邂逅，二人都给对方留下了深刻的印象。保定城三宗宝，铁球，面酱，春不老。但在郭德纲眼中，就只有王惠。那个活泼，开朗的姑娘，就是郭德纲心里最美的天使。

此后，二人不断联系，最终确立了恋爱关系。王惠年少成名，家境殷实。而那时的郭德纲，离婚还带着一个男孩，说相声没人看，还在整天为着生计奔波。

但王惠仍然顶住来自家庭的压力，和郭德纲走到了一起，甚至卖了家里给买的夏利车，帮助郭德纲度过了那段最为艰难的日子。2003年，相识相知6年的两人，终于喜结连理。

保定城不但是历史文化名城，更是郭德纲与王惠初次相识的地方。因此，在郭德纲的心中，那里才是最美的城市。在他的相声中，也把保定形容成了“上有天堂，下有保定”。

郭德纲在相声中，多次使用保定方言。相声中使用方言表演，行话叫做“倒口”。一般以“深武饶安”方言为主。这种方言类似于河北与山东话，既和北京话有明显的区别，也带有独特的地域色彩。

而保定话以“倒口”的形式进入相声中，就是从郭德纲开始的。保定话属于冀东方言。类似于唐山话，但又比唐山话更朴素。最重要的特点，就是能听懂普通话的人，就一定能听懂保定话。

郭德纲的在相声《梦中婚》中第一次使用保定方言的。在他的作品中，无论英国警察，还是来自非洲的阿依土鳖公主，都是一口的保定话。

如果说，对郭德纲最重要的城市，一个就是他出生成长的天津，另一个肯定就是他事业腾飞的北京。而让郭德纲最牵挂的城市，恐怕就是保定了。因为，那是他的爱情开始的地方。

2009年注定是不平凡的一年。

彼时的周立波凭借 “海派清口” 名声大噪，郭德纲的德云社办得风生水起。

于是，当时有人想促成郭德纲和周立波的合作，没想到周立波婉拒了。

并表示： “一个吃大蒜的怎能和一个喝咖啡的在一起呢？”

此话一说，便牵出了他和郭德纲的恩怨纠葛。

此后不久，郭德纲便为了回怼周立波的“大蒜咖啡论”创作了《你要高雅》。

犀利的言辞刀刀到肉，有力地回击了周立波的 “狗嘴里吐不出象牙”。

如今，12年过去了，郭德纲的德云社虽常有“意外”，但仍热经营得如火如荼，事业如日中天。可昔日爱喝咖啡的周立波，却丑闻缠身，从“南周北郭”的舞台上彻底谢幕。

01

1967年， “南周北郭” 的周立波，出生在了上海黄浦区的一个富足的家庭里，从小就接受着西式的教育。

良好的家庭条件和严格的家教，让周立波有着广阔的视野和十分的自信，浑身都透着一股机灵劲儿，十分讨家里长辈的喜欢。

望子成龙的父母对周立波的教育丝毫都没有松懈，他们秉承的是“棍棒教育”， 所以周立波的童年可以说是优秀，但却谈不上十分幸福，反而很有压力。

也许正是这种教育造就了他此后乖张的性格特点。

以至于在他离开父母之后，红了以后，彻底放飞自我，最终毁了自己的事业。 不过这也都是后话了。

然而，在如此高压的环境下，他却找了一丝甜，对戏曲很感兴趣，时常搬着一张小板凳，在小院子里惬意地听着戏曲。

那个时候的周立波心中想的大概是一定要成为曲艺家吧。

瞌睡了就有人给你递枕头，才刚展露出对戏曲的兴趣的周立波立马就迎来了一个机会。

1981年，上海的一种叫滑稽戏的表演形式非常受追捧，常常有人为了它通宵排队。因为太过火热，演滑稽戏的演员眼瞅就不够了。

于是，上海曲艺剧团公开向 社会 招聘，周立波立马兴致勃勃地跑去报名。

一到考场才发现，现场人山人海的黑压压的一片，后来他才知道当天足足有2800名考生，他只是其中一名。

当时负责面试周立波的老师是 著名的演员严顺开， 他给周立波出了一道名为 “妈妈买回一台彩电” 的表演题目。

严顺开问他： “彩色电视好不好看？”

周立波立马回答到 ：“很好看！”

严顺开又问 ：“那它怎么好看呀？”

周立波想也没想就回答道 ：“黑白分明！”

严顺开一下就乐了 ：“彩电咋会是黑白分明呢？”

周立波答道 ：“今天放黑白**啊！”

就这么几句，严顺开就发现了周立波这孩子非常聪明，反应也很快，蛮有意思，很有天赋，于是当场就录取了他。

这一年，周立波才14岁就成为了一名滑稽戏演员，在曲艺界是一颗冉冉升起的新星。

而彼时的郭德纲已经8岁了，此时的他还有个名字叫郭大刚，这是他的本名。因为父母忙于工作，经常把他丢在工人俱乐部的小剧场里。

天津本就是著名的曲艺之乡，小剧场自然每天的表演都是一些说评书，唱戏、说相声，久而久之， 郭德纲也同周立波一样对曲艺产生了浓厚的兴趣。

从小就泡在剧场里，既有天赋又有兴趣，不久后郭德纲便拜评书前辈高庆海学习评书，并因此得艺名——“郭德纲”，后又拜天津相声名家常宝丰先生学习相声。

在和师父常宝丰学习了七年之后，郭德纲听从了师父的建议，在1988年的时候前往北京发展。

凭借扎实的相声童子功，郭德纲一举考入了全国总工会文工团，开始了他的“北漂”生活，一心想着自己能在相声的舞台上发光发热。

奈何天不遂人愿，进入文工团后的生活似乎和郭德纲想象中的完全不一样， 他作为一个新人，根本没有登台的机会。

他每天都在团里打杂，端茶倒水，甚至还要扫厕所，总而言之，就是一切与相声表演不相干的活计。

好几次他都在心里问自己，当初听从师父的话从天津来到北京到底对不对？显然在文工团的生活并不是他想要的生活，他觉得自己无法再忍受这种像店小二一样的工作。

于是带着满心的失望，郭德纲辞去了文工团这份“铁饭碗”的工作，失落地回到天津， 这时的他在想，自己该不该在相声这条路上走下去。

而这时的周立波，却凭借着严顺开和关栋天这两位贵人，以及自己幽默风趣的语言和独特的表演方式，在滑稽戏这条路上混得风声水起，成名之路可以说是顺风顺水。

02

事业上的顺风顺水之时，周立波又在这时邂逅了他的第一任妻子——张洁。

1990年，在未来岳母的牵线搭桥下，周立波遇见了比他大6岁的张洁。人都说女大三抱金砖，周立波这可是抱着两块砖了，对张洁喜欢得不得了。

坠入爱河的两人很快就想着要结婚。本就是岳母的牵线搭桥，这说明张洁的妈妈对自己很是喜欢， 自认为应该没啥问题的周立波，信心满满地上张家去提亲。

然而，却被泼了一盆冷水。原来张洁的爸爸看不惯周立波这幅乖张的模样，认为女儿跟着他不会幸福，极力反对他们在一起。

年轻气盛的周立波哪能咽得下这口气，立马和张父理论了起来，吵着吵着就动起了手，该死的胜负欲，激起了周立波心中的好胜因子。

当下心想： “势必要娶到张洁。”

于是，一时不察周立波因为下手太重弄瞎了张父的一只眼睛。 此后，因为故意伤人罪，周立波在看守所待了整整205天。

断送了他在滑稽戏上如日中天的事业，同时也为他今后黑料缠身埋下了伏笔。

而此时，远在天津的郭德纲，终于等来了一个登台表演的机会。代替一个发烧的演员上台表演小品。

正是这次表演让天津相声名家杨志刚相中了他。于是收他为徒。自此他成了杨志刚的徒弟，白全福的徒孙。

在这期间，郭德纲开始打磨相声，凭借《八扇屏》、《九艺闹公堂》、《打灯谜》等剧目打下了传统相声的桩子。

并且以杨志刚、白全福学生的头衔，搞了一个相声学员班，因此认识他人生中的第一位妻子—— 胡中惠，也就是“大**”郭麒麟的生母。

而因伤人罪入狱的周立波，从号子里出来后，没有剧团再敢用他，毕竟他可是一个“污点艺人”。

幸运的是， 张洁却并没有因为周立波伤害自己的父亲而和他分道扬镳， 反而是一直在等待着周立波刑满释放， 力排众议地嫁给了他。

群众的眼睛是雪亮的，有的时候还是要相信父母的劝阻，周立波确实是一个不值得托付的男人，他终究是辜负了张洁不顾一切的等待。

这段轰轰烈烈的感情，在短短的两年宣告离婚。 为周立波流产的张洁，伤心欲绝远走日本，再也不想回到这片让他伤心的地方。

一时之间无法重回舞台的周立波，只好另找出路。开始 下海经商，建材批发、演出承包、装潢建设 等一些行业他都做了一个遍，反正只要什么赚钱他就做什么。

似乎转行以后的周立波做的也还算不错，周立波自称，那两年他赚了很多钱，光光搞借贷的流动资金就有6、7个亿，48个工地同时开工，车库里有9辆车，自己却没有开过几次。

但彼时曾经赏识过他的关栋天却不忍心看着周立波在曲艺方面的天赋被埋没，一直劝周立波重返舞台。

而这时候的郭德纲刚刚成家，与胡中惠的小日子过得有声有色，但是在事业上却一直没有什么大的成就。

于是野心勃勃的郭德纲决定二次“北漂”，揣着仅有的100块钱，又一次踏上了进京的步伐。

然而，这次的北漂却和上次不一样了，上次的郭德纲可是在文工团，是个有“编制”有户口的人，如今却没有单位可以接收他。

他四处求人，却没有一个人一个地方愿意收留他，给他一个机会。

在日后采访中，郭德纲回忆起这段岁月直说：

不知道当时没有收留郭德纲的剧团看到他飞黄腾达时，心里是什么滋味。

由于没有剧团可以收留他，郭德纲只得住在一个日租15元的小旅馆里，从天津带来的100块钱很快就捉襟见肘，于是他的第二次北漂又宣告失败了。

又回到了最初的起点——天津。

此时的郭德纲想着，此处不留爷自有留爷处，于是他决定在天津自己单干。

他在天津第二文化宫附近包了一个场子，但是当时的相声已经没落了，没啥人愿意去剧场看，花了一个月5000租金的郭德纲，很快就赔了好几万。

为了还上赔了的钱，郭德纲只好前去经商，想要填补窟窿，可是窟窿却越填越大了， 最终不得已还卖了家里的房子。

卖掉的房子就像是一个导火索，让他和胡中惠的婚姻也开始岌岌可危了起来，胡中惠愈发不能理解郭德纲这种孤注一掷的做法，明明有好好的工作可以做，却为什么总要去折腾。

可是此时的郭德纲已经着魔了，他势必要在相声界杀出一条血路。

于是1995年，郭德纲再一次带着四处借来的4000块钱，第三次去“北漂”。

在北京青塔租了一间八、九平米的小平房，一个月150块钱，连张桌子都放不下。即使这样，事业却没有起色，钱却花得很快，

兴许是经历了两次失败的北漂，这一次的郭德纲心如止水，只要能挣钱他啥都干。 评戏、相声、河北梆子，只要观众要求全都答应。

也就是这段经历，锻造了郭德纲过人的耐力和应变能力。

三个月后，郭德纲终于有了第一次登台的机会，因为反响很好，团长还承诺给他发工资——一个月1000块。

可还没熬到发工资，郭德纲就没钱了。

有一天因为表演结束得晚，错过了公交车，自己又没钱打车，别无他法的郭德纲只得走20里地回家，到家的时候已经是凌晨4点了。

刚回到家没一会儿，房东来砸门要房租，他只得躲在屋里。等到房东走了以后，半夜他再**出去买点面条，就这一根大葱对付一顿饭。

就在他如此艰难的时候，郭麒麟出生了，对于彼时的郭德纲来说， 在开心之余，更多的是一种责任和压力。

比较多一个人就多了一张嘴巴，自己的事业毫无起色，拿什么养孩子呢？

另一方面，郭麒麟的出生也给郭德纲带来了好运。机会永远是给有准备的人。一分耕耘一分收获。

1995年，郭德纲在北京南城的小茶馆里，看到一堆人在说相声。

于是他就和场馆里的人攀谈了起来，一来二去，场馆的老板知道了郭德纲竟然也是圈内的艺人，于是便让他上台说一段相声看看。

谁也没想到，郭德纲这一试，却把茶馆的相声带得风生水起，越来越多的人闻名前来，郭德纲也在圈子里开始火了起来，让他积累了不少人脉。

由此郭德纲更加坚定了在相声行业坚持下去的信心，他似乎慢慢地找到了属于自己的路子，属于郭德纲的相声时代就要到来。

03

茶馆的慕名而来的人越来越多，于是郭德纲联手李菁、张文顺等人一起建立了北京相声大会， 也就是德云社的前身。

万事开头难，想经营一个小剧场哪有那么容易，成就一番事业更加的不容易。郭德纲对于这些本来就没有经验，最终落到连房租都交不起。

剧场更是一度惨淡到，台上一个人，台下一个人。

看着丈夫对事业这么地着迷，对家里却并丝毫不上心，胡中惠心里的那根弦，终于忍不住崩断了，和郭德纲提出了离婚。

离婚后的郭德纲独自一人照顾郭麒麟。

又开始跑起了场子，在一个文工团里帮忙，也在这里碰见了他最交心的搭档——相声皇后于谦，两个人一起搭档，每天去往郊区演出排练。

然而好景不长，之后因为经营不善，资金周转不过来，周立波还向姐姐借钱来发员工的工资。

之后，周立波又开始介入石油生意。凭借于此赚得盆满钵满， 对于郭德纲来说，周立波，显然是幸运的一方，做啥啥都有名堂，一路高开高走，郭德纲却低开低走。

然而，一时的成功却算不了什么，只有笑到最后的才是赢家。

此时的周立波或许没想到盛极必衰，而郭德纲似乎却要否极泰来了。

郭德纲的转运源于和王惠的结缘，而王惠就是他的第二任老婆。

郭德纲是在1997年的时候，去往河北保定演出的时候认识的王惠。在2000年的“千禧年曲艺名家演唱会”上再一次遇见。

郭德纲心想这或许就是冥冥之中的缘分，于是开始主动和王惠攀谈，但彼时的王惠对郭德纲不来电，感觉他看起来油嘴滑舌，太贫了，看起来不真诚。

如今的王惠早已回归家庭，相夫教子，然而彼时的王惠确是个名角，14岁就红遍天津，师从李树盛，得到过骆玉笙的指教。 是根正条顺的京韵大鼓的大家。

郭德纲曾说过，在王惠声名大噪的时候， 他还是嘛也不是呢！

即使王惠对郭德纲冷脸，却也并未阻挡住郭德纲对她的爱意，每天和王惠“煲电话粥”，嘘寒问暖，一步一步的攻陷了美人的芳心。

郭德纲终于得偿所愿，抱得美人归。

而那边的周立波，似乎又遇到了一些问题。可以说周立波的人生真的是像坐过山车一样，起起落落， 太刺激！

2001年，周立波为朋友做担保人，这位友人贷了一笔为期三个月总金额为480万的款项。然而在还款之时，这名好友却不知所踪。

作为担保人的周立波自然也承担着连带责任，被警方通 缉，为了躲避牢 狱之灾，他逃离了上海，几近辗转，来到了前妻张洁所在的日本。

说来也好笑，走投无路的周立波投奔前妻张洁，一把鼻涕一把泪地博取了张洁的同情，没想到的是张洁竟然心软了。 这剧情着实是太“抓马”了。

更令人想不到的是，张洁竟然还为了周立波与在日本的丈夫离婚，并且狠心地抛下了自己的孩子，与周立波复婚，周立波也因此拿到了日本的永住着签证，可算是有个落脚的地儿了。

女人永远都是感性柔软的，想当初周立波那样对她，转过头来，她终是不愿意看到昔日的枕边人过得如此难堪。

彼时的张洁为了养活周立波，身兼两份工，起早贪黑的工作，为爱的人付出，再多的苦也是甜。

2002年底至2003年初，风声终于过去了，周立波和张洁也先后从日本回了国。

此时的郭德纲，终于把王惠娶进了郭家的大门。

和张洁父母看不上周立波一样，王惠的父母也不喜欢郭德纲，总觉得像郭德纲这类靠嘴皮子功夫维生的人，不咋牢靠。

但是郭德纲却没有周立波那样冲动，王惠也比张洁更有几分果敢，直接自作主张嫁给了郭德纲。

显然王惠看人的眼光要甩张洁几十条街，郭德纲自王惠以后再也没有其他女人。

在与王惠结婚的时候，德云社就已经濒临倒闭了，彼时的王惠还为了支持郭德纲的事业把自己的夏利小轿车和之前的首饰变卖了，给德云社的人发工资。

靠着郭德纲四处跑场子和王惠的钱，德云社才一摇一晃地存活了下来，试想，要是没有王惠的支持，我们是否就看不到德云社辉煌的那一天了呢？

而这时，郭德纲也收了一些徒弟，想要壮大德云社，其中就有日后最具争议的曹云金和何云伟。

王惠确实是郭德纲命中的贵人，极其旺夫。 在与王惠结婚之后，郭德纲的事业就一路顺畅了起来。

在2004年6月，北京相声大家侯耀文先生力排众议把郭德纲收为徒弟。

主流相声界的人都不看好侯耀文的此举，但侯耀文却有自己的考量。

他曾表示过，郭德纲会的相声比他们多得多，相声队伍不应该只有一种表现形式，应该团结，把相声文化发展壮大下去，要给像郭德纲这样的人一个机会。

自此，郭德纲因为侯耀文的提携，在京圈开始有了一席之地， 德云社也借此机会彻底火了。

2005年，郭德纲32岁，他彻底火了，《三联文化周刊》一句 “郭德纲是中国相声界的奇人”， 把他一夜之间捧上神坛，成为了各大媒体争相报道的宠儿。

一时之间，各类资源纷纷找上门来，郭德纲终于在皇城脚下立住了脚跟。 整整17年，他终于证明了自己。

之后，他开始培养新人，把曹云金也捧成了角儿。使他成为了德云社最有声望的大哥， 那个时候小岳岳—— 岳云鹏才刚开始学相声。

成名后的曹云金，开始有些飘了，但对于此郭德纲却是放任着没有管，这也为日后两人的撕b埋下了一颗地雷。

而在另一边的周立波，终于被关栋天说动，准备重返舞台，关栋天不惜以自己 “前半生积攒的演艺名声” 为筹码，最终为周立波博得了复出的机会。

终于，周立波在上海兰心大剧院成功复出了。

由于彼时的滑稽戏已经没有人看了，周立波还自己用上海话琢磨出了一种脱口秀的新形势—— 海派清口。

2008年，在关栋天的筹谋下，周立波表演的海派青口经典剧目——《笑侃三十年》，使他又迎来事业上的小高潮。

毫不夸张的说，仅30场的票房就高达600余万，缔造了当年上海曲艺类的票房奇迹。

甚至在上海流传着 “看周立波的海派清口就和听一场音乐会一样重要。”

也正是这个时候，开始有了 “北有郭德纲，南有周立波” 的说法，两人都在各自的领域做到了顶流。

观众十分想看到两人同台，也就是这时，膨胀的周立波说出了 “咖啡大蒜论” ，引发了他和郭德纲的恩怨，也让他在日后见识到了，做人要低调。

只有谦逊的人才能走得长久，先做人，再做事。

04

周立波，他红了，也飘了。

好不容易兴起的事业，又因为胡洁的出现又遭人诟病。

2008年，在周立波和上海长江商学院的一众好友去往张家界 旅游 的时候，认识一位叫胡洁的“温州富婆”。

这就是周立波生命中的第二个女人。

那为何周立波会因为她受人诟病呢？是因为他在认识胡洁后，便喜欢上对方，并很快和对方发展成情侣，开始了同居生活。

可是这时的周立波却和张洁还在婚姻存续期，这是出轨。

况且张洁为他付出了那么多，在他微末之时便一直陪在身旁， 如今，周立波终于成功，却抛下了当时的糟糠之妻。

这也是周立波日后备受争议的一点。从与胡洁相识开始，他的事业也在悄然之间走上了下坡路，或许这就是对感情不忠的代价吧。

2009年这是周立波人生中尤为关键的一年，这一年他开始进军电视圈， 《壹周立波秀》 就此诞生。在当时可谓是红极一时，给观众带来了诸多的欢乐。

然而，这却触碰到了关栋天的底线。 因为早在帮助周立波重返舞台之前，他们就有约法三章，其中最为重要的就是——不上电视表演节目。

周立波进军电视圈显然与之前与关栋天的约定是相悖的。

最终，他与关栋天就此决裂了，昔日的恩人，在周立波的口中却变为了：

也就在这一年，为周立波付出了40年的可怜女人周洁发长文曝光了负心汉周立波。细数周立波的诸多罪状。

出轨傍富婆、吸du、始乱终弃、家暴，把周立波的真面目彻底揭露了出来。

而周立波此时似乎已经完全放飞了自我，还对媒体声称张洁是因为想自己索要500万未果而对自己进行的毁谤。

最终这场闹剧在两人你来我往中，以离婚收场。 一时之间，周立波因为对关栋天以德报怨，对张洁始乱终弃，已经败光了观众诸多的好感。

然而，在这个时候，他不仅大张旗鼓娶了胡洁，还就和关栋天的关系说出了一句金句：

“十年前的一碗泡饭，总不能天天鲍鱼鱼翅伺候吧。”

此言论一处，彻底坐实了周立波就是一个 “白眼狼” 的言论。

从声名鹊起到人人喊打，周立波的人品和口无遮拦显现得一览无余。

而此时北方的郭德纲，过得也不算好，他也是焦头烂额，鸡飞狗跳。

与宋祖德、姜昆互撕，骂鹅厂、调侃某卫视，但其中最让人惊讶的却是他和他一手捧起来的徒弟曹云金的世纪骂战。

从2016年起，郭德纲就在多个采访中表示：

“曹云金是个叛徒。”

还就此发微博要清理门户。

和关栋天与周立波一样，只不过周立波是忘恩负义的那个人，而郭德纲是被辜负的那个人。不过究竟他和曹云金之间孰对孰错，我们也不得而知了，只有当事人心中才是最为清楚的。

然而，遑论对错，曹云金对待恩师的做法，确实挺让人意外的，再加上后来他与妻子唐菀的事情，人品确实立见高下。

没有了曹云金的郭德纲，又有岳云鹏、烧饼、孟鹤堂、周九良等一众得意弟子，曹云金就像是他生命中的一个插曲，似乎有或没有对于他来说都不甚重要。

可惜的是，这么多年对他的栽培却终究错付了。

但是没有了郭德纲的曹云金，却像是鱼没了水，从此再无出头之日，毕竟谁会喜欢一个背叛师门的人呢？

2017年，沉寂许久的周立波又因为在美国被捕的消息上了热搜，与他一起被捕的还有麻省理工的博士——唐爽。

然后最终因为没有确切的证据，最后周立波被判无罪，但是此时就算周立波没有被逮捕，公众对他的人品已经不抱有任何期待了。

本以为这个事情就这么过去了，可没想到他却因为和唐爽在网络上互相“甩锅”， 为了力证清白，周立波主动要求验毒，没想到求锤得锤，结果证明是他吸了。

都这样了周立波还在死鸭子嘴硬否认自己没有吸，这似乎也在另一个方面印证了张洁当年曝光他的罪状。

本来法院都想给他个机会重新做人了，可他偏不消停，整出这么一场自杀式的验毒，闹出了一个大笑话。

05

如今，周立波已经和胡洁搬到美国，如此声名狼藉的他在 娱乐 圈中也再无一席之地。

虽然不在舞台，但他在美国还是过得十分潇洒，毕竟老婆胡洁可是名副其实的温州富婆，当初要是胡洁没钱，周立波也不能看上她。

在美国的日子十分潇洒，住着豪宅和胡洁四处游山玩水，在去年疫情期间，还频繁在网络上发表言论。

还扬言今年要导一部喜剧动漫**，不过就目前 娱乐 圈的形势看来，周立波想复出大抵是不可能的。

随着周立波的退出，“南周北郭”的时代也画下了句点。 只剩下郭德纲还在他的领域里发展壮大。

虽说他也曾有过怼天怼地怼空气的黑 历史 ，也被诟病过口不择言，30岁的他一身硬骨头，谁碰着都要讨个说法。

如今他却是柔和了许多，花费更多的时间回归，陪伴小儿子，陪伴身体不是很好的王惠。

年轻的时候为了事业忽略了家庭，到老了似乎更加懂得不仅事业需要经营，家庭和婚姻也同样需要经营。

同时，他也懂得了迂回圆滑，也懂得与人说 “未经他人苦，莫劝他人善。”

“咖啡大蒜”之争也就此落幕了，终是那懂得变通，懂得感恩，懂得做人留一线的“大蒜”赢了那自私自利、乖张浪荡的“咖啡”。

希望有朝一日，周立波能够真正明白，成功并不是用金钱和权欲来衡量，物质生活上的丰满并不能填补精神世界的空白。

　　相声作为对话艺术,它具有与各种叙事艺术、表演艺术迥然不同的特点,现分述如下：

一、相声是以对话为主要表现形式的语言艺术,相声以反映现实生活中各种人物的对话为主要内容在叙事艺术中, 人物的对话不能脱离情节的制约, 而在相声中,情节的作用远不如在叙事艺术中那样重要在相声中,情节是为组织包袱服务的,而包袱又是由对话构成的在对话时脱离谈论对象和话题讲述一个故事是无法令人理解的,因而也是不允许的 与此相反,相声中的情节却可以是时隐时现 、若断若续,甚至是若有若无的

在有些相声中,甚至可以根本不需要情节,只借助于对话的魅力,即能组织包袱,直接揭露矛盾,表现主题 相应地,观众听相声也并不醉心于情节的复杂曲折,而是要了解表演者对问题 、事件所持的立场、观点,所发表的意见这些观点、意见主要通过对话来表达

相声中的人物形象也不苛求完整丰满,而往往是只去描绘其言谈话语,并通过这些言谈话语直接反映人物的思想意识、立场观点、性格气质相声中的人物同情节一样,是组织包袱的工具,因此,人物往往是召之即来,挥之即去的人物性格在许多相声中也往往是不全面的,夸张的,变形的,并不呈现为一个完整、真实的形象在有些相声中则没有人物形象

相声的内部结构比较松散“垫话”、”正活”、“攒底”等各部分之间在情节上有时并没有紧密联系,只是通过一个比较宽泛的主题加以维系在相声中,内容的变化往往不是体现在情节的推进上面,而是体现在话题的转换上面

总之,对相声艺术来说, 叙事艺术中十分重要的人物与情节结构都不占要地位 相声最重视的是包袱,而包袱又是由对话构成的随便翻开一篇相声作品,你都可以看到大量的对话这些对话惟妙惟肖地反映了现实生活中人们的言谈话语当然,这些对话并干是从生活中照搬来的,而是经过了精心的艺术加工

二、 相声的包袱主要是以对话的形式构成的

著名相声艺术家马季在谈及相声的基本概念时指出： “(相声)就是通过组织一系列特有的‘包袱’来使人发笑的艺术,这里所指的包袱是语言艺术的包袱,这里所指的语言是包袱艺术的语言语言……、语言、包袱儿、笑声,可说是相声艺术的三大要素,并且缺一不可” (引自马季《卅年回首一吐为快》载《曲艺》1987年第2期)在他列举的三要素中,语言、笑声是其它一些喜剧艺术也具有的,只有包袱才是相声艺术特有的 包袱在相声艺术中处于最重要的地位 因此,对包袱的内容和形式进行分析是我们研究相声艺术的关键

“包袱”一词是个形象化的比喻词,它实际上指的是相声中喜剧性矛盾酝酿、发展的一个过程所谓的“三翻四抖”,则是相声包袱常采用的一种结构其中“三翻”是指对矛盾假象反复进行渲染和强调；“四抖”是指在”三翻“之后揭露矛盾的真相

我们知道,喜剧矛盾的特征是“用另一个本质的假象来把自己的本质掩盖起来” （引自马克思《导言》载《马恩全集》第1卷第5页)因此,在喜剧矛盾中,各种假象就特别多假象其实也是一种现象,它的特点是能够提水与其本质相反(或相离背)的表象,然而,假象又是以其特有的方式极为深刻地反映着本质因此,真实的喜剧矛盾具有着出乎意料之外又合乎情理之中的特点在对口相声中,喜剧矛盾——包袱的双方 (现象与本质等等)由捧逗双方分别担任,并通过对话逐步揭露矛盾喜剧艺术手法(如夸张、误会、巧合等)为各门喜剧艺术广泛采用,并非相声所独有 然而,相声在运用这些手法时自有其特点例如,许多戏剧、**运用视觉形象构成误会,（影片《大独裁者》、《黑郁金香》等都出现了两个相貌酷肖的人）而相声在运用误会手法时却大都依靠对话例如《改行》中说到艺人龚云甫改行卖菜,他把 “挑子一放,一摸肩膀儿,这个痛啊! 他把 《遇皇后》 的叫板想起来了 ：‘唉、苦哇!’老太太一听：‘噢!黄瓜苦的,不要啦’”很显然,这个包袱采用了误会手法,误会是通过人物之间的对话造成的离开了对话的双方,也就无法引起误会

通过人物对话组织包袱,是相声中运用最多的也是最重要的方法不仅在“子母哏”类型的相声中是如此,在“一头沉”类型的相声中也是如此不仅在对口相声中是如此,在单口相声中也是如此例如在单口相声《珍珠翡翠白玉汤》中,那个攒底的包袱就是由皇帝朱元璋和他的群臣之间的对话构成的,这类利用对话构成的包袱在相声作品中俯拾皆是,不胜枚举

对话不仅体现在包袱的组织方法上面,而且体现在各种相声艺术手段的运用上面“说学逗唱”是相声的四种最基本的艺术手段,“说”是说笑话和绕口令,“学”是模仿各种叫卖声、唱腔和各种人物的语言,“逗”是抓哏逗笑,“唱”是编一些滑稽可笑的词用各种曲调演唱这些艺术手段的运用只有纳入对话的范围才是符合相声创作艺术规律的相声表演不能为学而学,为唱而唱相声演员用方言所说的话,仍需达到对话的目的；所唱的歌曲和戏曲,或是作为对话中的论据,或是通过改唱歌词表达对话的内容目前有些“柳话”(即以学唱歌曲、戏曲为主的相声)相声表演实际上变成了听众点唱音乐会,虽然也能取得剧场效果,但是却违背了相声作为对话艺术的本质这种“为唱而唱”的创作倾向是不可取的

三、相声演员以对话者的身份进行表演

相声演员既不是象评书及其它曲艺演员那样主要以叙述者的身份进行表演,也不象戏剧演员那样以剧中角色的身份进行表演,是以对话者的身份进行表演相声演员所使用的语言不是叙述性的语言,而是对话性(即问答式)的语言在子母哏类型舱相声中,这一点比较明显其实,在一头沉类型的相声中,逗哏和捧哏的演员同样是在进行对话逗哏演员的话语在内容上虽然确实有叙述的成份,但在形式上仍然表现为与捧眼演员之间的对话；在这里,叙述的内容只能作为答话说出来,而不能脱离具体的对话环境去讲故事

相声演员在表演中始终是一个对话者,而不是行动者(英语中“演员”一词为“actor”,也可硬译为“行动者”)相声演员主要靠对话塑造人物形象,而不是依靠外部形象和形体动作 相声演员的外部形象是“以不变应万变”的,这一特点与相声的特殊审美方式有很大关系有研究者认为相声表演在很大程度上是一种“我演我”的本色表演（见卢昌王《关于曲艺表演问题的几点思考》载《曲艺艺艺术论丛》第九辑76页),也有的研究者认为是一种虚拟式的表演（见薛宝锟《笑的艺术》第64～65页)但无论如何,相声演员的形体动作只是为使对话更生动形象而采用的辅助手段,这些动作不象戏剧中的动作那样重要和完整

在一头沉类型的相声中,捧哏演员的话虽不多,但应起到画龙点睛的作用捧哏演员的重要性和必要性,可以作为“相声是对话的艺术”这一命题“人证”

在相声的几个类型中,群口相声是在对口相声的基础上进一步发展、演变形成的,它将对口相声中的双边的对话转变为多边的对话；并且具有某些戏剧的成份

单口相声的情况比较特殊单口相声是从民间故事和笑话发展、演变而来的它兼有故事和笑话的艺术特点对此,专家们曾发表过精辟的意见

冯不异提出；“在曲艺的诸多曲种中,有一种单人演说可笑故事的表演形式,称为单口相声…… (单口相声）但求谏果回甘,却不一定那么有头有尾,它的体制不同于短篇的话本、故事、笑话,也不同于对口相声,是一种风格独具的口头文学体裁”(引自《继承传统,丰富提高》载《曲艺》1986年第5期)

王行之认为：“把单口相声直接并入中短篇小说这一艺术门类,未必确当,但是,因为它们同属叙事性的艺术形式,从叙事状物、刻画人物等角度看,它们之间不仅有许多相同的地方,单口相声又有不少独到之处”(引自《小说家的益友——或“劲敌”》载《中国曲艺论集》第280页)

李凤琪也曾指出：“单口相声以故事性见长,其中也有偏重说理的,即所谓‘议论型’,这种相声容易空洞、枯燥、很难写,新作中几乎绝迹” (引自《生动的社会风俗画卷》,刊载于《曲艺》1986年第5期)

看来,专家们比较—致地认为单口相声是一种喜剧性的叙事艺术单口相声就其形式而言不是对话艺术,但是,它与传统的叙事艺术(评书、故事等)相比又产生了许多变异例如,单口相声在内容上侧重于反映人物之间的对话, 并且主要依靠对话构成包袱、塑造形象 由于单口相声创作中包袱的组织要受情节、人物性格的制约,所以单口相声创作的难度很大故事型的单口相声创作近年来已近于绝迹；议论型的单口相声则由于在内容与形式之问存在着不易克服的矛盾,而让位于对口相声

对口相声是从单口相声脱胎而来的,但是它“青出于蓝而胜于蓝”,其艺术生命绎久不衰这与它的内容形式之间的和谐有很大关系简单地说,对口相声的主要内容是对话,它所采用的形式也是对话,二者之间是一种同形、同构的关系四、 对话不仅体现在相声的创作和表演过程中 ,而且体现在欣赏过程中 相声作为一门舞台艺术（目前基本如此),它的表演与欣赏在时空上是统一的相声与其它舞台艺术一样 ,存在着与观众进行交流的问题

众所周知,相声是一门最擅长与观众进行交流的艺术,相声演出所产生的剧场效果,往往是其它舞台艺术无法企及的除了喜剧性内容的原因之外,相声特有的艺术表现形式——对话的形式也是一个重要的原因在叙事艺术中,创作者自信有力量穿透孤立的事件,抓住其“内在的本质”,赋予其因果联接的次序,从而构成故事虚构的情节和历史,并将这些内容灌输给观众在这里,信息的流动基本上是单向的,观众基本上处于被动接受的地位

在叙事艺术中,由富有穿透力的情节构成了—个有头有尾、线性发展的封闭性结构,这种结构不允许来自外部的干扰在戏剧艺术中,有第四堵墙的理论它要求在演员与观众之间矗立起一道假设的墙,这堵墙使演员与观众之间的交流带有间接的性质

相声艺术则有很大不同,相声中的“情节”是若断若续、若有若无的因此,相声的内容使人感到是不确定的相声的包袱常常给观众提供假象,而将真相隐藏起来这样一来,就促使观众主动进行思考,因而加强了双方之间的思想交相比之下,评书(及其它一些曲艺)演员不仅将事情的因果关系解释得清清楚楚,而且还通过得胜头回预先明确故事的主题和结局,听众只需被动接受在相声表演中,演员不再享有评书演员那种“说书先生”的地位,演员与演员、演员与观众都是以一种平等的对话者的身份出现他们可以对事物发表各自不同的意见这种来自多方面的不同意见,既构成了相声形式上的特点,又是相声中喜剧性矛盾的来源在这里,演员的一切言谈话语都要接受另一个演员和广大观众的严格检验,他的种种故弄玄虚、自相矛盾、荒诞夸张、逻辑混乱的话语都逃不过观众的耳朵,他往往因“出乖露丑”受到哄堂大笑,处于“下不来台”的“尴尬”境地观众则通过笑声感觉到自己在心理上的优势,并在笑声中受了潜移默化的教育相声的欣赏过程能够更好地实现“寓教于乐”的目的,因而相声艺术深受广大群众的欢迎

相声表演采取直接面向观众的方式,“第四堵墙”在相声表演中是不存在的许多演员还直接向观众提问,或解答观众提出的问题,并满足观众的要求这样,就大大加强了演员与观众的联系与交流

在相声的欣赏过程 ,观众虽然一般不能直接与演员进行对话 ,却可以通过笑声表达自己的观点和态度另外,在许多相声中,捧哏演员的话往往代表了观众的观点,捧哏演员往往是作为观众的代言人与逗哏演员进行对话

从以上的分析可以看出,在相声的表演和欣赏过程中,演员与观众的交流是双向的,十分密切的这一特点是与它特有的艺术形式——对话的形式分不开的这种形式满足了广大观众的参与意识,由此产生了独特的艺术魅力相声与观众结成了“无话不谈”的朋友,它从群众中吸取智慧和幽默,表达了群众对真善美的追求和乐观精神,并对生活中的假恶丑进行揭露和讽刺相声以其精湛的生活内容和独特的艺术形式,成为优秀的民族艺术之花

总而言之,相声在内容上是喜剧艺术 ,在形式上则是对话的艺术 相声在内容和形式上的这两大特点,并不是彼此孤立、互不相干的,而是相互包含、相互渗透、相互依存、相互转化的黑格尔认为“内容即具有形式于其自身”,内容与形式是对立面的统一：“内容非它,即形式之回转到内容,形式非它,即内容之回转到形式” (见黑格尔《小逻辑》第286—287页）从这一命题出发,我们可以把相声称之为“对话式的喜剧艺术”,或者叫作“喜剧性的对话艺术”正如“戏剧：动作的艺术”这一命题也不排斥剧中人物的对话一样,“相声：对话的艺术”这一命题也不排斥演员的形体动作、对话中的叙事成份以及多种多样的艺术手段提出相声是对话的艺术,只是为了进一步明确相声这—特殊的艺术表现形式的规定性的本质,而不是要割断相声与其它喜剧艺术之间千丝万缕的联系

适合中学生表演的校园短剧(话剧剧本)

中学时期是青少年们人生中最活跃的时期，他们对校园生活充满了好奇和热情。为了让中学生在表演中展现自己的才华，增强他们的自信心，我们需要一个适合中学生表演的校园短剧。这个短剧应该具有可爱、有趣的故事情节，同时能够引起观众的共鸣。

故事背景设定在一所普通中学，主角是一群充满活力和梦想的中学生。故事以班级合作完成一项任务为主线展开。

第一幕：班级里的争论

故事的起点是班级里面发生了一场争吵。为了拯救濒临关闭的校图书馆，老师提出了一个任务：每个班级需要创作一部短剧来宣传阅读的重要性。同学们对于怎样才能制作一部与众不同、吸引人眼球的短剧意见不一。

第二幕：创意汇报会

为了寻找最佳创意，班级组织了一次创意汇报会。同学们纷纷提出了各种有趣的创意，如展开一场时光穿越的冒险、改编经典童话故事等。每个创意都存在一些问题，无法让全班同学都认同。

第三幕：团结合作

面对创意的困境，班级同学们面临着一个选择：是为了争夺最佳创意而各行其是，还是团结起来合作完成任务？他们经过一番深思熟虑后，决定放下个人的小聪明，共同努力。

第四幕：奇妙的灵感

在大家相互帮助下，灵感终于降临了。他们将故事背景设定在一个神奇图书馆中，主人公通过阅读书籍获得超能力，并利用这些超能力解决问题。故事情节紧凑有趣，不仅强调了阅读的重要性，还展现了团队合作和友谊的力量。

第五幕：完美演出

在排练过程中，同学们发挥自己的才华和潜力，在老师和家长的指导下不断完善剧本和表演。最终，他们演出了一场令人惊叹的短剧。观众们被深深感动，纷纷鼓掌喝彩。

这个校园短剧以一群中学生为主角，通过他们的努力、团结和创造力，展示了中学生活的精彩和多彩。它既有故事情节的吸引力，又融入了对阅读的呼吁，让观众在欣赏表演的同时也能深思。

这部适合中学生表演的校园短剧将会是一次难忘的经历，不仅可以锻炼同学们的表演能力和合作精神，还能提升他们对阅读和创作的兴趣。让我们期待这个短剧的上演，相信它将给观众带来欢乐和启发！