野有蔓草，零露漙兮.有美一人，清扬婉兮.邂逅相遇，适我愿兮.什么意思

意思是：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

这句话出自《风·郑风·野有蔓草》

原诗：

《国风·郑风·野有蔓草》

先秦  佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

扩展资料：

《国风·郑风·野有蔓草》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首恋歌，写一个露珠未干的早上，一对青年男女在田间路上不期而遇，相互倾心，欣喜之情难以抑制。

全诗二章，重复叠咏，每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三层，表现出典型环境、典型人物和典型感情。作为华夏先民圣洁自由的婚恋性爱的赞歌，无论是诗意想像，还是真实写照，此诗都带有原始的纯朴性和直率性而不同于后世表现男女邂逅的诗作。

参考资料：

《国风·郑风·野有蔓草》——

“在秋日的梧桐树下与你相遇”这句话充满了唯美浪漫的色彩。在秋日的梧桐树下与你邂逅相遇，缘分天定。

梧桐树：寓意吉祥。民间有凤栖梧桐的说法，凤凰喜欢栖息停留在梧桐树上。在人们的意识中，凤凰是吉祥鸟是百鸟之王，是吉祥如意的象征，凤凰来就代表着祥瑞降临。而梧桐树又是梧树与桐树的合称这两种树常生长在一起，形影不离同生共死，故梧桐树又有相偎相依、白头到老的寓意。

野有蔓草[1]，零露溥兮[2]。有美一人，清扬婉兮[3]。邂逅相遇[4]，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼[5]。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧[6]。

注释

[1]蔓：蔓延。

[2]零：降落。溥：形容露水很多。

[3]清扬：目以清明为美，扬亦明也，此处形容眉目漂亮传神。婉：美好。

[4]邂逅：不期而遇。

[5]瀼（ráng）：形容露水很浓。

[6]臧：善，好。

这首诗读来朗朗上口很有韵味，诗意和大多数诗一般，也是在写爱情。然而这首诗写得是男女的邂逅相遇，邂逅本就是很浪漫的词，总能给人无限的遐想，这也是爱情的前奏。

在茫茫人海中，就那么一眼那个人便住进了自己的心里，从此日日思念夜夜难眠，世界那么大你只要拥有她便足已。春有百草夏有花，秋有硕果冬有雪，世间万般美景若没有她同看，再美也索然无味。

最初被这首诗吸引的这一句：有美一人，清扬婉兮。简单四个字，就刻画出了一个清丽的美人形象。看到这首诗我们也不免会想到一个人，那便是《天龙八部》里的美女木婉清，不知她的名字是否就是从这首诗而来，但一听名字就知道是个大美女。

似乎每一段美好的爱情都有一个浪漫的邂逅，就像一个故事开始都是幸福美好的。我们经常说不忘初心，可是回头看看来时路那时自己的模样，就会突然发觉一切都在变，时间变了我们变了他们也变了。

既然变了那一切就不再是原来的模样，原来的爱人早已成为路人甲，也许偶然我们还会想起那段甜蜜的过往，但也就只是想想而已。

毕竟生活教会我们要珍惜眼前人，过往再美再好也是烟云，而眼前人才是实实在在帮你解决困难陪伴你的人。人总要向前看，才能活得轻松自在。

人生多风雨，谁也不知道一生将要遭遇什么，唯一能抓住的就是眼前的幸福。过好每一天，一生才更有意思。

1关于男女初次相见的诗句有哪些

1、古相思曲

汉乐府

君似明月我似雾，雾随月隐空留露。

君善抚琴我善舞，曲终人离心若堵。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

魂随君去终不悔，绵绵相思为君苦。

相思苦，凭谁诉？遥遥不知君何处。

扶门切思君之嘱，登高望断天涯路。

您好像是明月我好像是雾，雾随着月亮渐渐隐去了，只剩下露珠。您擅长弹琴我擅长跳舞，一曲弹罢，曲终人散，只剩下心内的拥堵。只因为您对我的一次回眸，让我陷入日日夜夜的思念。魂牵梦绕着你，一点也不后悔，这漫长的相思都是为了你而愁苦。想思的苦楚，我又去对向谁倾诉？路途遥遥远不知你在何处。抚着门框记着你的叮嘱，登上高处望尽了天涯的道路。最后两句是写的是女主人公扶门望君归的情景，望断天涯路，说的就是在登上高楼，看着伸向远方蜿蜒的道路， 被地平线阻断了自己眺望的目光，颇有望穿秋水之意。

2、绸缪

先秦佚名

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？把柴草捆得更紧些吧，那三星正在东南角闪烁。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此的良辰美景呀。你呀你呀，这样好的良辰美景，让我该怎么办呀？把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在门户之上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此灿烂的人呀。你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呀？

3、野有蔓草

先秦佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。

4、冬日宴郭监林亭

唐代卢纶

玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。

华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。

卢纶 （约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。

5、贺明朝·忆昔花间初识面

五代：欧阳炯

忆昔花间初识面，红袖半遮，妆脸轻转。石榴裙带，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线。

碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教谴绻？羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。

这首词写男子对情人的怀念。上片追忆与女子初次见面的情景，由“忆昔”领起，“花间初识面”，含义有二：一是所见之地在花下；二是所见之人，面亦如花。“红袖”二句正面写女子的娇羞之态；“石榴裙带”三句写其细微动作，侧面表现她的柔媚之情。下片是现实的怀想，分两层写出：“碧梧”三句，念及情人深闺难出，缱绻无期；“羡春来双燕”三句，就眼前景，人与物比，羡双燕朝暮双飞，衬托自己的孤独；同时也含有双燕自由而多情，朝暮能与自己相会，而所爱之人却难相见。

2形容“男女初次相见”的诗词有哪些

一、《菩萨蛮》

宋 晏几道

江南未雪梅花白，

忆梅人是江南客。

犹记旧相逢，

淡烟微月中。

玉容长有信，

一笑归来近。

怀远上楼时，

晚云和雁低。

二 、《醉垂鞭》

宋 张先

双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。

朱粉不深匀，闲花淡淡春。

细看诸处好，人人道，柳腰身。

昨日乱山昏，来时衣上云。

三、《点绛唇》

宋 李清照

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

四、《蟾宫曲·春情》

元 徐再思

平生不会相思，才会相思，便害相思

身似浮云，心如飞絮，气若游丝

空一缕余香在此，盼千金游子何之

证候来时，正是何时？

灯半昏时，月半明时

五、《凤求凰琴歌》

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何时见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。

3两人初次见面 的诗句

长相思 游西湖

作者：康与之 年代：宋

体裁：词

南高峰，北高峰，

一片湖光烟霭中。

春来愁杀侬。

郎意浓，妾意浓。

油壁车轻郎马骢，

相逢九里松。

注释：

在康与之仅存的三十八首词中，情韵深长的作品不少 ，他尤擅于写**离情。这首《长相思》，就是比较突出的一首。

此词《 花庵词选》题作《游西湖》，但重点不在写景写游玩之欢，而是触景怀人。

上片从西湖景物写起 。“南高峰，北高峰”二句写山。南北两高峰是西湖诸山中两个风景点。南高峰旧称“高一千六百丈”（今实测为海拔2569 米），风景葱倩，登临远眺，可以把西湖和钱塘江景物尽收眼底。北高峰在南高峰西北 ，遥遥相对，海拔314 米，比南高峰略高。景观与南高峰不相上下。因为两峰景别致，故作者特别拈出，以概括西湖诸山之胜。—这样措词，也是词调格式的原因。

“一片湖光烟霭中”句写湖。西湖光面约五平方多公里，虽不如洞庭湖、太湖那样壮阔，但水光潋滟，碧波荡漾，也颇为开朗。而且，湖上并非空荡荡的水光一片，白堤和苏堤象绿色的裙带，孤山象一块翡翠玉石；还有那亭台寺阁，桃柳梅荷；湖光如翠，四季宜人。在春天烟霭迷蒙中，就更显得绰约多姿了。

“春来愁杀侬”句，因景生情。点出“春”说出“ 愁”。“春”是所写景物的时节，“愁”是景物触发的感情。联系前面三句，意思是说：春天来了，西湖的水光山色，美丽动人，但这却只能引起我的愁思而已。此句十分关键，着此句而以上三句的意思始有着落 ，着此句而上片的感情意绪始全托出。结拍如此，可谓善始善终。

过片转入回忆，交待愁思的缘故 。“郎意浓，妾意浓”者，郎情妾意都一样的深厚浓郁也；在短促的句子中，连用两个“意”字，两个“浓”字，给人予深刻印象。叠句在词中所具有的积极功能，在此得到了高度的发挥。

“油壁车轻”二句，是对前面两句的表述，写他们的初次见面。“油壁车轻郎马骢”这一句中有个典故：《苏小小歌》云：“妾乘油壁车，郎骑青骢马；何处结同心？西陵松柏下。”据说，苏小小是南齐钱塘名妓，她常乘着油壁车（四周垂帷幕、用油涂饰车壁的香车）出游，一日，出游时遇到一位骑青骢马（青白色的马）而来的俊男阮郁，两人一见倾心，苏小小就吟了这首诗，约他到西泠（即西陵）桥畔松柏郁葱处（即她的家）来找她，结为夫妇。这里借用这个故事，来比词中的男女主人公的浓情密意，以突出他们之间的浪漫情调 。“九里松”是他们初见的地点，那地方是“钱塘八景”之一，为葛岭至灵隐、天竺间的一段路。唐刺史袁仁敬守杭时，植松于左右各三行，长九里，因此松阴浓密，苍翠夹道，是男女传情达意的好地点。当然，文学作品也允许虚构的，它可以虚构富于诗意的情景；故我们对男女主人公的首次相遇，是否郎骑骢马妾乘车，是否在九里松，都不必过分推敲。总之，下片词意，是女主人公回忆其与所爱的欢会。

这首词，以西湖景物为背景，上片写现实，下片写回忆；通过叙述回忆中的欢乐以反衬现实中的忧愁，思妇情怀，宛然如见。据词谱，《长相思》为双调三十六字，前后段各四句，三平韵，一叠韵，是最短的词牌之一，要写好实不易。必须有隽永的意味，给读者提供充分的想象余地，实仍属佳作。但它的每句押韵和前后各重叠一个三字句的特点，给人的印象就特别深刻；白居易的“汴水流，泗水流”首，林和靖的“吴山青，越山青” 首，正是如此。这首词在这方面工力也不弱，详见上文论述。词的风格自然朴素，毫无斧凿痕迹，似民歌的天籁，如西子的淡妆，实仍佳作。

4找几句写男女初次相见的诗词

菩萨蛮

年代：宋 作者：晏几道

江南未雪梅花白，

忆梅人是江南客。

犹记旧相逢，

淡烟微月中。

玉容长有信，

一笑归来近。

怀远上楼时，

晚云和雁低。

醉垂鞭

年代：宋 作者：张先

双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。

朱粉不深匀，闲花淡淡春。

细看诸处好，人人道，柳腰身。

昨日乱山昏，来时衣上云。

绸缪

年代：先秦 作者：诗经

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。

子兮子兮，如此良人何！

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。

子兮子兮，如此邂逅何！

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。

子兮子兮，如此粲者何！

野有蔓草

年代：先秦 作者：诗经

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

相逢行

年代：南北朝 作者：谢灵运

行行即长道。

道长息班草。

邂逅赏心人。

与我倾怀抱。

夷世信难值。

忧来伤人。

平生不可保。

阳华与春渥。

阴柯长秋槁。

心慨荣去速。

情苦忧来早。

日华难久居。

忧来伤人。

谆谆亦至老。

亲党近恤庇。

昵君不常好。

九族悲素霰。

三良怨黄鸟。

迩朱白即頳。

忧来伤人。

近缟洁必造。

水流理就湿。

火炎同归燥。

赏契少能谐。

断金断可宝。

千计莫适从。

万端信纷绕。

巢林宜择木。

结友使心晓。

心晓形迹畧。

畧迩谁能了。

相逢既若旧。

忧来伤人。

片言代纻缟。

5求一个关于初次相见的诗句

荷叶杯 韦庄

记得那年花下，深夜，

初识谢娘时。

水堂西面画帘垂，

携手暗相期。

惆怅晓莺残月，相别，

从此隔音尘。

如今俱是异乡人，

相见更无因。

冬日宴郭监林亭 卢纶

玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。

华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。

鹧鸪天 刘一止

岩下清阴引兴长。坐中初识令君香。揽将风月归诗薮，乞得溪山作醉乡。怜我老，与传觞。吴霜点鬓又何妨。只应银烛交红夜，羞对双歌发彩光

浣溪沙 王灼

一样婵娟别样清。眼明初识董双成。香风随步过帘旌。笑捧玉觞频劝客，浣溪沙里转新声。花间侧听有流莺

清平乐 洪适

轻红淡白。蓬阆神仙谪。魏紫姚黄夸异色。到得海边初识。玉阑不语如颦。虚教春尽三分。却问檀心谁向，多情更属东君

贺明朝 欧阳炯

忆昔花间初识面，红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带，

故将纤纤玉指，偷拈双凤金线。

碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教缱绻。

羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。

忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。人前不解，

巧传心事，别来依旧，孤负春昼。

碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。

想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦 （参考一下吧！）

6诗经中哪一首诗写的是关于男女初次见面而产生爱情

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮！邂逅相遇，适我愿兮！ 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 赏析 这是一首求爱的情歌。写一个男青年在露珠晶莹的田野，偶然遇见了一位漂亮的姑娘，她有着一对水汪汪的眼睛，小伙子为她的美丽着了迷，高兴得了不得，马上向她倾吐了爱慕之情。这首诗所反映的男女结合，是非常直率朴实的。这种求爱方式的原始性，反映了当时的婚姻习俗。 鲁迅说过：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”这首诗的作者正是从眼睛来描绘姑娘的美，可见二千多年前的民间诗人就已经为我们提供了这一经验。

希望采纳

　　背景

　　卓昭还没有成为赵姬的时候，还只是个醉心诗乐，热烈过度的少女；这个时候的卓昭倒是有点儿像《战争与和平》里的娜塔莎，年轻鲜活，她的热烈没有礼教与矜持的一切人情束缚。可惜，吕不韦不像安德烈公爵，嬴异人也不像彼埃尔

　　这时的卓昭是以情为至上之物的，大河之上的对歌，以及长夜的一首《秦月关山》，使她认定吕不韦是她的知音；可是吕不韦不会是为琴声相和而舍弃一切的浪漫派，反之，他觉得卓昭是“多情美艳而不坚贞。”

　　爱恨兼有的卓昭于是唱出了这支诀别之曲。

　　就词曲本身来看，因决绝而生凄恻，因冷淡而显深情；自矜而又自伤，缠绵而又激烈，有一种我所喜欢的风骨在其中。

　　它的格调有点类似于《白头吟》：

　　皑如山上雪，皎若云间月。

　　闻君有两意，故来相决绝。

　　所坚持的情怀一定要是雪白的纯粹的；如果对方心意混沌不明的话，宁愿相诀。

　　竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？

　　这其中包含了一点揶揄，甚至是悯怀：因为他们看重的东西是不同的。取舍不同，相别也好，坦然而已，何用钱刀为？

　　逐句品读：

　　野有蔓草

　　清扬婉兮

　　邂逅相遇

　　与子偕乐

　　开头是《野有蔓草》；

　　野有蔓草，零露瀼瀼。

　　有美一人，婉如清扬。

　　邂逅相遇，与子偕臧。

　　解释 --- 蔓草是清新，挂满露水的；可是初识的美丽也像零露瀼瀼的蔓草一样，只在一天的开始。当太阳越高，露水消散，蔓草的湿润新鲜也渐渐淡薄。所谓蒹葭苍苍的怅惘，也是在白露未晞的时候，不会是在正午烈日的时候。

　　沃若之绿变淡之后，他们发现了分歧，发现了对方心思的不确定。

　　于是，歌者说：

　　子惠思我

　　褰裳涉水

　　子不思我

　　岂无他君

　　这是出自诗经《郑风·褰裳》：

　　子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人？狂童之狂也且！

　　子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，岂无他士？狂童之狂也且！

　　子惠思我，何不褰裳涉水？子若思我，我也会褰裳涉水；以卓昭的个性，也该是这种想法了。

　　唱歌的女子说：自古褰裳涉水的君子又不是没有；

　　你看唱蒹葭的那个君子不是就溯洄从之了么；

　　你看郑交甫不是在汉水边徘徊么；你看曹植不是在洛水边如痴如梦么；

　　可是你不是这样的人。青青子衿，悠悠我心，纵我不来，子宁不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思，子若褰裳涉水，我宁不来？

　　你看湘夫人不是在湘水边目缈缈兮愁予么？你看娥皇女英追寻舜，不是让江水都沾湿了裙裾么？你若如此，我何能不褰裳涉水？

　　可是她之所思不是这样的人，于是她长长太息，狂童之狂也且！

　　维子之故

　　使我不能息兮

　　维子之故

　　使我不能餐兮

　　这是来自诗经——《狡童》

　　彼狡童兮，不与我言兮。

　　维子之故，使我不能餐兮。

　　彼狡童兮，不与我食兮。

　　维子之故，使我不能息兮。

　　狂童也好，狡童也好，纵然割舍，仍心有忧戚。

　　李白有诗：

　　覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。

　　古来得意不相负，只今惟见青陵台。

　　歌者并不掩饰她的痛苦与难以割舍，并不掩饰她不能息，不能餐。

　　然而纵使如此，也不会改变与君绝决的选择。

　　琴弦断，其声铮铮，知音不复存兮，非为唤回故人。

　　杜鹃唤，其声切切，春已去不得归，何必啼与东风？

　　弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。昨日去便去了，今日烦便烦了——长风入怀，总是要扬帆而去的，何必淹留？

　　这种有些落魄，有些傲气的辞别，让人欣赏。

　　苏轼的咏梅诗有这几句：

　　怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时，故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

　　寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌，诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。

　　故作桃杏色的梅枝，哪有醉酒的孤瘦雪梅快意呢。

　　子不思我，岂无他君；纵无他君，有我自赏足矣。呵呵，虽说疏狂，却也真实可爱。

　　欲将子还兮

　　子不我思

　　子不我思

　　生而不能知

　　子不我思，生而不能知。这句“生而不能知”何尝不悲哉。既然生而相识，却又偏偏不生而相知。纵然生而相知，却又不敢相知，不甘只是相知；

　　君知我心忧，也该知我何求；求之不得，心纵常爱，身亦当远矣。

　　知我也好，不知我也好，生而不能知，不复知。

　　辞切切，声铮铮，决然而凄然，缠绵而干脆。

　　不怨河水濡我裙，只怨君心不分明。

　　君心不肯分明寄，何必犹豫费猜疑？