邂逅封三娘文言文

1 聊斋志异中封三娘和孟安仁结果怎样

封三娘要告辞回去，十一娘哀求她留下作伴，让她住在另一个院里。

又卖了殉葬的首饰，用来度日，日子还算过得去。封三娘每次遇到孟生来，总是避开。

十一娘从容地说：“咱们姊妹俩的情谊，就是同胞姐妹也比不上，可哪能百年都聚在一起？我想，不如仿效女英、娥皇一起嫁给孟生。”封三娘说：“我从小就得到吐纳长生的秘决，所以不愿意嫁人。”

十一娘笑着说：“世上流传的养生术书籍多得很，行而有效的哪里有啊？”封三娘说：“我得到的不是人世流传的那种。世上流传的并不是真诀，只有华佗的五禽图还差不多。

凡是修练的人，无非是想让血气流通罢了；若是得了厄逆症。学作老虎的形体动作，马上就会好，不正是它灵验的地方吗？”十一娘就私下和孟生商量，让他假装出远门。

到了夜里，用酒强把三娘灌醉，孟生悄悄进来和她同了床。三娘醒后说：“妹子害了我了。

如果我色戒不破，道业修练成功，能升第一天。如今被你算计了，这是命该如此。”

就起身告辞。十一娘告诉她自己的实心实意，哀求她不要怪罪自己。

封三娘说：“实话告诉你，我是狐仙。因为看到你的美貌，忽然生了爱慕之情，今天却作茧自缚，这也是情魔劫数，不是人力造成的。

若是再留下来，情魔更纠缠我，就无休止了。妹妹福分不浅，前程远大，请珍重自爱。”

说完就没影了。夫妻两人惊叹了很久。

2 杨再思传文言文翻译

原文：

杨再思，郑州原武人也。少举明经，授玄武尉。充使诣京师，止于客舍。会盗窃其囊装，再思邂逅遇之，盗者伏罪，再思谓曰：“足下当苦贫匮，至此无行。速去勿作声，恐为他人所擒。幸留公文，余财尽以相遗。”盗者斋去，再思初不言其事，假贷以归。累迁天官员外郎，历左右肃政台御史大夫。延载初，守鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。证圣初，转凤阁侍郎，依前同平章事，兼太子右庶子。寻迁内史，自弘农县男累封至郑国公。

再思自历事三主，知政十余年，未尝有所荐达。为人巧佞邪媚，能得人主微旨，主意所不欲，必因而毁之，主意所欲，必因而誉之。然恭慎畏忌，未尝忤物。或谓再思曰：“公名高位重，何为屈折如此？”再思曰：“世路艰难，直者受祸。苟不如此，何以全其身哉！”长安末，昌宗既为法司所鞫，司刑少卿桓彦范断解其职。昌宗俄又抗表称冤，则天意将申理昌宗，廷问宰臣曰：“昌宗于国有功否？”再思对曰：“昌宗往因合练神丹，圣躬服之有效，此实莫大之功。”则天甚悦，昌宗竟以复职。时人贵彦范而贱再思也。时左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥刺之，再思闻之甚怒，出令言为长社令，朝士尤加嗤笑。再思为御史大夫时，张易之兄司礼少卿同休尝奏请公卿大臣宴于司礼寺，预其会者皆尽醉极欢。同休戏曰：“杨内史面似高丽。”再思欣然，请剪纸自贴于巾，却披紫袍，为高丽舞，萦头舒手，举动合节，满座嗤笑。又易之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之曰：“人言六郎面似莲花；再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。”其倾巧取媚也如此。

长安四年，以本官检校京兆府长史，又迁检校扬州大都督府长史。中宗即位，拜户部尚书，兼中书令，转侍中，以宫僚封郑国公，赐实封三百户。又为册顺天皇后使，赐物五百段，鞍马称是。时武三思将诬杀王同皎，再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源并受制考按其狱，竟不能发明其枉，致同皎至死，众冤之。再思俄复为中书令、吏部尚书。景龙三年，迁尚书右仆射，加光禄大夫。其年薨，赠特进、并州大都督，陪葬乾陵，谥曰恭。子植、植子献，并为司勋员外郎。再思弟季昭为考功郎中，温玉为户部侍郎。

译文：

杨再思，郑州原武人，少年时参加明经科考试中举，授玄武县尉。他被派遣到京师出差，住在客舍。小偷偷窃他的包袱，刚好被杨再思碰见，小偷当面认罪，杨再思对他说：“足下肯定是贫困之极，才有此行。你快点离开不要做声，小心被他人捉住。留下公文，余财全部送给你。”小偷打发走后，他也不讲这件事，借钱返回。后升任天官员外郎，先后任左右肃政台御史大夫。延载初年（694），任鸾台侍郎，代理宰相。证圣初年（695），调任凤阁侍郎，依旧代理宰相，兼任太子右庶子。不久，迁任内史，从弘农县男晋封至郑国公。

杨再思在朝廷任职经历了三主，管理政事十余年，从来没有推举人助人发展的事。他为人巧佞邪媚，能体会主上的细微心意，皇上心中不想的，他一定抨击毁坏，皇上心中所希望的，他一定称扬赞誉。但是他待人恭、处事慎，谨小慎微从未违忤他人。有人问杨再思“：您名高位重，为什么卑躬曲膝如此呢？”再思答道“：世路艰难，直者受祸。如果我不这样，何以全其身？”长安末年（704），昌宗已被法司拘留受审，司刑少卿判决解除昌宗的职务。昌宗不久又上表申冤，武则天本意想申理宗昌的案件，在大廷之上问宰相道“：昌宗对国家有功没有？”杨再思回答道：“昌宗过去因合炼神丹，陛下服用很有效，这实在是没有什么能比得了的功劳。”武则天听了很合心意，恢复了昌宗的官职。世人看重桓彦范，看贱杨再思。当时左补阙戴令言做两脚野狐赋来讥讽他。他知道了很是恼火，贬戴令言到长社去做县令，朝中官员更加嗤笑他。杨再思做御史大夫时，张易之之兄司礼少卿张同休曾上奏请公卿大夫到司礼寺参加宴会，参加的人皆尽醉极欢。张同休戏弄杨再思说“：杨内史面似高丽人。”杨再思欣然，并剪纸贴在巾上，披着紫袍，跳起高丽舞来，摇头摆手，举动合着节拍，满座嗤笑。还有一次，张易之的弟弟张昌宗以姿貌讨得武则天的宠爱，杨再思又奉承说：“别人说六郎（张昌宗）面似莲花，我看是莲花似六郎，哪里是六郎似莲花！”他倾巧取媚达到如此的地步。

长安四年（704），杨再思以他原有官职又检校京兆府长史，又迁任扬州大都督府长史。中宗即位，拜户部尚书，兼中书令，后转任侍中，以太子属官封郑国公，赐实封三百户。又册令顺天皇后使，赐五色绸缎五百段。当时武三思将诬杀王同皎，杨再思与吏部尚书李峤、刑部尚书韦巨源一同受旨审理此案。竟然不能发现王同皎所受之冤屈，致使王同皎处死。众人都认为此案有冤。杨再思不久又任中书令、堆积吏部尚书。景龙三年（709），迁任尚书左仆射，加光禄大夫。就在同一年，杨再思去世。赠特进之职和并州大都督，陪葬乾陵，谥号恭。

3 青丘狐传说第八集的字幕显示写的是三个字什么封三娘

就是单元名字。每个单元都有不同的故事。

青丘狐传说六个单元剧情介绍：

《封三娘》：灵狐封三娘为百姓打抱不平进入孟家，却发现孟家的坏名声只是遭人陷害，于是帮助孟家脱险，收获了自己的爱情。

《阿绣》：狐女花月冒充人间女子阿绣，与刘子固纠葛，她从贪婪人间爱情滋味，到明白人间真爱，最后牺牲自己，成全了真正的阿绣与刘子固。

《婴宁》：我非常喜欢这个单元，这里面天 笑的狐女婴宁来到王子服家，为了弄清母亲被王家残害的往事，到王家遇险时，婴宁以德报怨，赢得了所有人的尊重。

《胡四相公》：胡四本是法力高强的男狐，因贪酒与富家公子张生结为挚友，他帮助张生寻得一幢美好姻缘后潇洒离去。

《长亭》：收妖人石太璞助狐族驱妖，狐族老父答应将长女长亭许配给他，却一再反悔，石太璞不计前嫌拯救狐族，最终得以与长亭结成良缘。

《恒娘》：美丽狐仙恒娘助隔壁邻居朱氏夺回丈夫的心，智斗黄鼠狼小妾。

4 飞短流长是何意

释义散布谣言，无中生有地说人坏话。

出处清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》。

从前，在一个官宦人家，有一个叫范十一娘的美貌姑娘。有一次，她带了婢女去逛庙会，正游玩时，忽然感觉到有人注视着她。她回头一看，见一位和自己年龄相仿的漂亮女子正对她微笑。那女子问题：“姐姐莫非是范十一娘吗？”

范十一娘说：“是的。你是谁？”

那女子上前拉着范十一娘的手说：“我叫封三娘，就住在附近，早就听到过你的名字，今天一见，果然名不虚传。”

十一娘又问道：“你怎么一个人来逛庙会，连个陪伴的人也没有？”

三娘说：“我父母早已去世，家中只有一个老奶妈相伴。今天她要看家，所以我只有自己来了。”

分手时，两人依依不舍，十一娘邀请她到自己家去。三娘推辞道：“姐姐家是朱门富户，我家贫寒，我到你家去，恐你家人会嫌弃。”

十一娘忙说：“不会的，父母爱我如掌上明珠，我喜欢的人，他们也会喜欢的。”

三娘想了想说：“那好吧，我回去和奶妈说一声，过几天我就到你家去看你。”

十一娘回到家里，日夜思念封三娘，等了好几天，也不见她来。重阳节那天，十一娘强打起精神到园中散步。丫环在园墙边放了一张躺椅，让她躺在上面观赏园中景致。十一娘刚在椅子坐下，抬头发现有人攀着墙头往这边看，仔细一看，正是自己日思夜想的封三娘，不由得大喜，急忙让丫环把她接进园中。

十一娘责怪道：“你怎么不讲信用？我想你都想病了。”

三娘流着泪说：“我也想你呀！只因我俩家境贫富悬殊，恐人家知道我俩交往，造谣生事，飞短流长，不堪忍受，才迟迟不敢来的呀！”

5 原著里,范十一娘对封三娘到底是什么样的情感

原著中，纯粹的闺蜜友情似乎有点简单。第四类情感，就只可意会，不可言传了。

然而，从字里行间细看，LES的可能性还真是比较大——蒲老在描写俩人关系时，用了不少男女之间才用的词语。而且范11对封3的感情似乎要超过对丈夫。

尤其到最后，范11挽留封3时，有人这样说——

“范十一娘的阴谋和不道德行为的实质是：她不是要为丈夫挽留一位妻子，而是要为自己挽留一位爱人。然而她失败了。”

“我们看到的是一个多层次结构的故事：表层结构是一个女性在朋友的帮助下获取了美满的婚姻，《恒娘》、《青梅》可属此列；潜层结构则复杂得多，一个有着同性恋倾向的女性在非正常爱情与世俗幸福（对范十一娘来说是佳偶，对封三娘来说是得道）之间挣扎，最终以向世俗妥协告终。即使是在今天，恐怕也只有对人类情感有着深刻理解和宽容心态的人，才觉得这个故事其实是一个悲剧。”

6 开膛手杰克 写给警察3封信的类容是什么

其中一封信是用红色的墨水写的，在1888年9月27日寄到了老板街的新闻中心。

信是这样的：

“亲爱的老板：

我不断地听到警察已经将我逮捕的消息，可惜这不是真的。当听到他们自作聪明地说案件的调查已进入正轨的时候，我实在忍不住大笑特笑。尤其是那个关于皮围裙的笑话真是让我开心。我恨 ，我不会停止剖开她们的胸膛，除非你们能捉到我。上次干的不赖吧！我根本没给那女人喊叫的机会。他们怎么会捉到我呢。我爱这个工作，我还会干下去的。你很快就会听到 的有趣的小把戏。我上回留了一姜汁啤酒瓶的"红颜料"，可惜它很快就粘的象胶水一样没法用了，用红墨水也可以满足我的愿望了。哈，哈。下回我会用剪刀，把那女人的耳朵割下来送给警察，是不是很好玩儿。留着这封信，等我再完成一点儿工作再亮出来。我的刀实在是锋利，太好了，一有机会，我真想马上就投入工作。

祝您好运！

你真诚的：开膛手杰克。

别介意我把我的字号报给你。”

在同一封信的下方，水平地写着这样几行字：“手上的墨水还没干，我还没法去邮信。现在他们又在说我是个医生了。哈，哈。”

编辑在收到信以后，以为这不过是有人在瞎起哄，没有将马上把它送到警察局。当警察最终得到这封信的第二天夜里，丽丝和凯特就被谋杀了。案发之后的星期一，新闻中心收到了另一封信，信上的邮戳是10月1号，笔迹和9月25号的信相同。

开膛手杰克的第二封信，写在一张“时髦的杰克”的明信片上，邮戳日期为1888年10月1号。（Bessel）

明信片上是这样写的：

“我上次给你暗示的时候，亲爱的老板，写的可不是密码。你明天会听到时髦的杰克这次干掉了两个。头一个叫了起来没干利索，没来得及割下耳朵送给警察们，以感谢他们保留我的上一封信，等下一次吧。

开膛手杰克”。

警察们传阅了这两封信，并制作了副本送到每一个警察局，希望能有人认出上面的笔迹。但没有任何结果。

第三封重要的信是寄给犹太人组建的保安委员会会长乔治阿金莱斯克的。这次，信是同一块人体的肾脏一起邮出的。莱斯克收到信以后相当的不安有一个委员会的成员觉得那可能是用红酒保存的一部分动物器官。他们将它拿到一个叫在伦敦医院工作的叫托玛斯奥本肖（ThomasOpenshaw）的医生那里进行检查。关于托玛斯医生当时是怎么说的，有很多种不同的说法，后来都被他失口否认了。可以确定的是托玛斯医生认定这是人的肾脏，保存在酒精而不是福尔马林里。在医院里，用于实验的人体器官往往是放在福尔马林里面防腐的。

然而，和那封肾脏一起收到的信，却不是由前两封自称是开膛手杰克的作者写的。信是这样的：

“来自地狱

莱斯克先声：

先声：（这个词的拼写是有错误的。这封信里有好多拼错的字）

我把我从一个女人那弄到并保观（在这里，字又写错了）的身（字又写错了）给你，另外的不分（字又错了）我见着吃了，很不昔（字又拼写错了），我可能会把那把割她的到（字又写错了）给你，不过要过短时间（字又拼错了）。

有本事你来捉我。

莱斯克先声（字又拼错了）”

7 求《聊斋志异》中《念秧》《娇娜》《绩女》《嫦娥》《封三娘》简介

《娇娜 》 有一位姓孔的读书人，名字叫雪笠，是孔夫子的后代。

他性情温雅仁厚，善于做诗。他有一位志趣相投、情谊深厚的朋友，在浙江天台县做县令，寄来书信邀他前去。

孔生接到信后便去了，但他赶到时，恰好他的这位朋友已经去世了。孔生便穷困潦倒流落在天台县，不能返回故乡，只好寄居在菩陀寺里，受雇给和尚抄写经文，以维持生活。

寺庙的西面百余步的地方，有单先生的一座大宅院。单先生是过去大家子弟，因为和人家打官司，弄得家境败落，人口稀少，便迁移到乡下去居住，这座宅院就空闲起来了。

一天，大雪纷飞，路无行人。孔生偶然走过单家门口，正好有一位少年公子从里面走出来。

这位少年公子生得端正清秀，仪态万方。一见到孔生急忙赶上前来和他见礼，说了几句客气话后，便邀请孔生进家里坐坐。

孔生很喜欢他，便爽快地答应着，随他一同走进来。宅子里房屋不很宽敞，可是到处都挂着锦缎幕布，墙上还挂着很多古人的书画，案头放着一册书，题为《琅环琐记》。

孔生随手翻开看看，都是自己过去没有见过的。孔生以为少年公子居住在单家宅子，当然是单家的主人，也就不再询问他的家世情况。

少年公子却详细地询问了孔生来到这里的原因。他听后流露出十分同情的意思。

接着，又劝孔生设馆教书授徒。孔生感叹地说：“我寄居在这里，又没有熟人，谁肯来推荐我呢？”少年公子说：“如果您认为我不是不可教育的话，我情愿拜您为老师。”

孔生听后大喜，但不敢充当公子的老师，情愿彼此以朋友相待。 接着，孔生又问道：“这座宅院为什么老是关锁着呢？”答道：“这是单家的宅院，因为单先生在乡下居住，这座宅子便长期空闲起来了。

我姓皇甫，从祖上起就居住在陕西地方，因为家宅被野火烧毁，只好暂借此宅安家。”孔生这时才明白，他原来不是单先生。

当晚两个人谈得非常欢恰，就挽留孔生与他同床而寝。第二天清早，便有书童进屋来生起炭火。

少年公子先起了床，便走进了内室。孔生正围着被坐着，书童进来报告说：“老爷来啦！”孔生一惊，便起了床，只见一位鬓发雪白的老人，向他殷切地致谢，说：“先生不嫌弃我这顽皮、愚昧的孩子，肯于教育他，我是非常感谢的。

他刚刚开始学习，请不要以朋友相待。”说完，便送上锦衣一套，貂皮帽子一顶，袜、鞋各一双。

老头看着孔生梳洗完毕，便吩咐摆上酒菜。屋内的摆设，主人的穿着，都十分华丽，使人叫不上名字来。

斟过几遍酒，老头便起身告辞，拄着拐杖走出去了。吃完饭，少年公子送上他所作的作业。

孔生一看都是古诗古文，并没有社会上流行的八股文。孔生便问少年这是什么缘故，少年笑着回答说：“我不想参加科举求官做。”

夜幕降临，又摆上酒宴，少年公子说：“今晚，请您尽情欢饮，明天我们就不便这样做了。”他又叫过书童，说：“你去看看老爷睡觉没有？如果睡了，悄悄地叫香奴来。”

书童去后，一会儿，先把绣袋装的琵琶送过来，不久，一位丫鬟走进来，只见她身穿红装，艳丽媚人。少年公子叫她弹《湘妃怨》曲子，丫鬟便以象牙的琴拨拨动琴弦，发出激扬哀烈的声音，音乐的节奏全不象平素所听到过的。

弹完后，又让香奴用大杯斟酒，他们一直喝到三更天。 第二天清晨，他们便一起读书。

少年公子异常聪颖，读书过目成诵。两三个月后，他下笔写诗作文，令人惊赞不已。

他们约定五天一饮酒，每次饮酒都唤香奴来。 一天晚上，孔生喝得酒酣气热，两眼便盯着香奴不住地看。

少年一见此情便明白了孔生的心愿，说：“这个丫头是我父亲所抚养的。先生远离家乡，又无妻室，我早就为此考虑过，要为你选择一位漂亮的伴侣。”

孔生说：“果然真有好伴侣给我，一定要象香奴这样的。”少年笑着说：“你可真是少见多怪的人，如果认为香奴是漂亮的，那么你的愿望真太容易满足了。”

过了半年，一天，孔生想到城郊去游玩，走到大门口，看见两扇大门从外面反锁着，便问是什么缘故。少年公子说：“我的父亲恐怕交游太多，分散精力，所以杜门谢客。”

孔生知道了这个缘故后，也就习以为常了。 当时，正值盛夏潮湿闷热，便把书房移到园中亭子里。

孔生胸脯上起了个象樱桃似的包，一宿便肿得象饭碗那么大，痛得他哼哼呀呀。少年公子早晚都来看望，吃饭、睡觉都耽误了。

又过了几天，孔生痛得更厉害了，连吃饭也不能了。老爷也探望，看后父子俩愁得相对叹气。

少年公子说：“我前天晚上想，老师的病，娇娜妹妹能医治，便派人到外祖母家去叫她回来。但不知为何这么久还没来？”说话间，书童进来说：“娜姑娘到，姨娘和松姑娘也一同来啦！”皇甫父子听了后，急忙进入内室。

不一会，少年公子便引着娇娜来看孔生。娇娜年约十三四岁，美艳聪慧，窈窕多姿。

孔生一见娇娜这么漂亮，连哼哼呀呀也忘了，精神立即为之一爽。少年趁便介绍说：“这位是哥哥我的好朋友，胜过同胞兄弟，妹妹好好给他治一治。”

姑娘听了后，收起羞容，拖着长袖子，走到床前看望。诊断时，孔生只觉得她一身兰花香气袭人肺腑。

姑娘笑着说：“真该有这种病，心脉动啦。这病虽然危险，还能治，但皮肤肿硬，非剥皮削肉不可。”

于是，姑娘撸下手。

1 两个字的好听唯美的词语有哪些

缥缈、羽裳、轩辕、紫萱、韶华、浮光、烟雨、蝶舞、缠绵、绝恋、碧影、星愿、落霞、忘忧、幻真、翩飞、惊鸿、星月、情动、化羽、绝影、醉梦、波澜、山岚、春华、星雨、浩瀚、风萧

对应读音是：piāo miǎo 、yǔ shang 、xuān yuán 、zǐ xuān 、sháo huá 、fú guāng 、yān yǔ 、dié wǔ 、chán mián 、jué liàn 、bì yǐng 、xīng yuàn 、luò xiá 、wàng yōu、huàn zhēn 、piān fēi 、jīng hóng 、xīng yuè 、qíng dòng 、huà yǔ 、jué yǐng 、zuì mèng 、bō lán 、shān lán 、chūn huá 、xīng yǔ 、hào hàn 、fēng xiāo

缥缈 [piāo miǎo]

缥缈，亦作“飘渺”。汉语词汇。隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。一般指心中想要而现实中不可得到的东西，并非指虚无，不存在于现实的东西。也可形容富有美感。

出处

唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”

清·蒲松龄《聊斋志异·山市》：“又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。”

现代郭沫若《天上的街市》：“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。”

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2 唯美一点的两字词语

陌上、绝唱婉约 简约 温婉 文韵 文雅 亦凡 典雅 雅韵 绾绾 晓月 心仪

绚烂 矫情 真淳 明媚 迷离 隐忍 灼热 幻灭 落拓锦瑟妖娆 旖旎

缥缈 羽裳轩辕 紫萱 韶华 浮光烟雨 蝶舞 缠绵 绝恋 碧影 星愿

落霞 忘忧 幻真 翩飞 惊鸿 星月 情动 化羽 绝影醉梦波澜 山岚

罡风春华星雨 浩瀚 风萧 浮波 逐风沧澜 鸿鹄如梦 入画 青衣

流影 舒荷 霓裳 清曲 醉月 风和 瑞雪 沐宇 舞纱 夜渺 无微 晨阳

星络 佳容 宛碧 纹香 梵音静晓 润玉 嬛绵 明秀 归云 明婳 春媱

夏露秋颜 冬耀 缱绻 涟漪 若溪 氤氲 微凉 暖阳半夏 崖悔 洛尘

邪殇 离殇矜柔

无助、彼岸、魔伤、灿烈、凄婉、尘恋、冷艳、泪雨、羞泣、绝笔、情殇、雪吻、

霜蝶、奈何、蝶吻、无语

3 可以表达“唯美意境

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： 亚 唯美意境的词语两个字篇一：唯美意境的词语两个字两个字唯美意境网名454篇二：唯美意境的词语两个字琉璃胭脂陌槿陌离洛桑洛月楼笙楼歌南烟浮生琳琅呖呖风声夜凉如水刹那芳华陌上花开梦境幻影一刹间光洁纯净婉转朦胧悠扬弥散沉寂融入冗长琉璃胭脂陌槿陌离洛桑洛月楼笙楼歌南烟浮生琳琅记得你曾说过，找一个晴朗的日子，我们一起坐在海滩上，等星星出来的时候，去数夜空中那些泛泛点点的浪漫。

可是，你的执意和决绝，让这个海滩上，只剩下呖呖风声，只剩下夜凉如水。这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人怎奈何，雪意寒凉，冰冷了几世千年的轮回。

声声哀怨，剔去心中的那份豪放与淡然。伤情，流失。

繁花，落尽。潮水，退去。

繁华消落成颗颗泛黄泪珠，是凋零，还是化腐朽为神奇？制造统统不是偶合的偶合、只为那次擦肩而过、吹皱一池春水小桥流水人家夏虫不可言冰小桥流水人家阳光穿刺心脏青春染指年华止谤莫如自修勿谓言之不预桃之夭夭，灼灼其华无可奈何花落去，似曾相识燕归来赌书消得泼茶香，当时只道是寻常七月七日长生殿，夜半无人私语时在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期生死契阔。

琉璃胭脂陌槿陌离洛桑洛月楼笙楼歌南烟浮生琳琅呖呖风声夜凉如水刹那芳华陌上花开梦境幻影一刹间光洁纯净婉转朦胧悠扬弥散沉寂。

4 唯美的古风二字和四字词语有哪些

唯美二字词语

墨染 葬心 锁心 孤月 红颜 倾熙 琉璃 幻紫 弦月 泪玥 汐祉

唯美四字词语

风清月白 点墨余香 清影素衣 衰草连天 衣香鬓影 浮生若梦

一世长安 生死隔断 寂寞天涯 色授魂与 颠倒容华 风花雪月

流星飒沓 镜中月华 夜半饮雨 江阔云低 陌路同途 彤云出岫

顾眸轻盼 巧笑倩兮 美目盼兮 轻弄相思 染指流年 繁华落幕

曲终人散 韶华白头 浮生未歇 佳人如梦 彼年豆蔻 烟雨遥夜

离歌轻唱 长袖善舞 饮罢飞雪 繁花似锦 覆手如烟 花容易谢

5 优美二字词语

浅唱、寂灭、无声、邂逅、流年、落寂、

墨年、磬音、浅唱、低吟、晨曦 、邂逅、

叙述、唯爱、晨曦、回忆、错落、迷茫、

深音、铭记、迷遇、暖光、蘩藜、尘宵、

恬静、默诺、余音、情殇、背殇、落幕、

醉生、沉静、寂冷、无垠、似水、流年、

黯然、拾忆、独寂、透彻、水影、浅陌、

暖光、蘩藜、尘宵、磬音、浅、黯伤、

无垠、似水、流年、深音、铭记、迷遇、

沧海，琉璃 胭脂 陌槿 陌离 洛桑 洛月 楼笙 楼歌 南烟 浮生 琳琅

遗忘。葬爱。完结。落泪。

零乱，禁言，痴心，哭泣，忧愁，断然，默伤，沉吟，渡缘，拾泪，感伤，独自。邂逅、阡陌

怀恋、

回想、

回味、

冥想、

追忆、

难忘、

记忆、

缅怀、

回首、

回顾

1 文言文大全哲理关于相逢的句子

1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

2、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。

3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

4、知之为知之，不知为不知，是知也。

5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

6、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

7、知人者智，自知者明。

8、欲穷千里目，更上一层楼。

9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

10、由俭入奢易，由奢入俭难。

11、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。

12、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。

13、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

14、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

15、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

16、凡事预则立，不预则废。

17、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。

18、多行不义必自毙。

19、得道多助，失道寡助。

20、从善如登，从恶如崩。

21、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

22、春种一粒粟，秋收万颗子。

23、春花无数，毕竟何如秋实。

24、尺有所短，寸有所长。

25、城中好高髻，四方高一尺。

26、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

27、草木本无意，荣枯自有时。

28、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

29、一寸光阴一寸金。

30、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

31、言者无罪，闻者足戒。

32、学然后知不足，教然后知困。

33、学而不思则罔，思而不学则殆。

34、信言不美，美言不信。

35、物情无巨细，自适固其常。

36、吾生也有涯，而知也无涯。

37、万物兴歇皆自然。

38、挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。

39、投我以桃，报之以李。

40、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

41、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

42、天时不如地利，地利不如人和。

43、天若有情天亦老。

44、桃李不言，下自成蹊。

45、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

46、它山之石，可以攻玉。

47、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

48、山外青山楼外楼。

49、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

50、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

51、人事有代谢，往事成古今。

52、人生七十古来稀。

53、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

54、人而无仪，不死何为。

55、穷则独善其身，达则兼济天下。

56、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

57、锲而不舍，金石可镂。

58、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

59、蚍蜉撼大树，可笑不自量。

60、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

61、敏而好学，不耻下问。

62、满招损，谦受益。

63、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

64、临渊羡鱼，不如退而结网。

65、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

66、君子坦荡荡，小人常戚戚。

67、居安思危，思则有备，有备无患。

68、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

69、尽信书，不如无书。

70、江山代有才人出，各领 数百年。

71、假金方用真金镀，若是真金不镀金。

72、己所不欲，勿施于人。

73、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

74、会当临绝顶，一览众山小。

75、何意百炼钢，化为绕指柔。

76、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

77、瓜田不纳履，李下不正冠。

78、古来青史谁不见，今见功名胜古人。

79、功高成怨府，权盛是危机。

80、工欲善其事，必先利其器。

2 相遇 这个词的古文 有那些

见 （记得小苹初见，两重心字罗衣）。

逢 （同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）。

遇 （遇人不淑，不期而遇等）

会 （与燕王会境上）

还有一些特殊的意思，也可表示相遇。

值 （《游园不值》叶绍翁，应怜屐齿印苍苔……）

候得、适睹、谒、偶等。

还可有修饰的词，如适逢、巧遇、偶见等，但古文里也常就一字。

邂逅，有许多意思（古文），意外之事的意思，也可表示不期而遇。《诗经》“有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮”

3 遇到一段文言文,请高手翻译,太祖拔白马还,遣辎重循河而西袁绍

太祖攻下白马城后返回，命令运军用物资沿黄河向西进军袁绍渡过河来追赶，仓猝间与太祖相遇曹军众将领有些恐慌，劝太祖退回坚守军营荀攸说：“这些东西正是用来诱捕敌人的，我们为什么要退呢？”太祖和荀攸相视而笑于是让将士们将军械粮食装备等丢在路上引诱贼兵，贼兵争抢东西，阵势大乱太祖随即派步兵和骑兵攻击，大败袁军荀攸多谋深算，心思缜密，明智而能保守机密，自从随太祖四处征战，常常运筹帷幄，当时很少有人知道他说了些什么太祖每每称赞他说：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强”荀攸与钟繇友善，钟繇说：“我每次有所行动，都反复思考，自以为没有什么要变动的了；但拿去一问公达，他的答复总是超出我的意料”。

1 以遇见为题都有哪些文言文

1、酬乐天扬州初逢席上见赠

唐代：刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

2、所见

清代：袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

3、夜书所见

宋代：叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

4、舟夜书所见

清代：查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

5、扁鹊见蔡桓公

先秦：韩非

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

参考资料

古诗文网：sogushiwen/searchxvalue=%E8%A7%81

2 遇 在古文中的意思 具体点儿

◎ 遇 yù 〈动〉 （1） （形声。

从辵（ chuò），禺（ yù ）声。本义：相逢，不期而会） （2） 同本义 遇，逢也。

——《说文》 遇主于巷。——《易·暌》。

崔注：“遇者，不期而会。” 乃遇汝鸠汝方。

——《书·序》 诸侯未及期相见曰遇。——《礼记·曲礼》 子路从而后，遇丈人。

——《论语》 夏，公及宋公遇于清；遇者何？不期也。——《公羊传》 （3） 又如：遇庭（和父母相见）；遇人不淑（指女子嫁了不好的丈夫）；遇缺补正（指遇到员额出缺时，得补任为官） （4） 遭受 遇人之艰难矣。

——《诗·卫风·中谷有蓷》 （5） 又 遇人之不淑矣。 公等遇雨，皆已失期。

——《史记·陈涉世家》 （6） 又如：遇厄（遭逢灾难）；遇疾（生病）；遇谗（遭受谗言的陷害）；遇谴（遭到谴责）；遇难（遭到灾难）；遇谤（遭到毁谤）；遇乱（遭遇战乱） （7） 对待、相待 衔恩遇。——《广绝交论》 公子遇臣厚。

——《史记·魏公子列传》 （8） 又如：冷遇（冷淡的待遇）；礼遇（尊敬有礼的待遇）；优遇（优待） （9） 抵挡；对付 无用吾之所短，遇人之所长。——《荀子·大略》 （10） 又如：遇敌（抵挡敌军；对付敌方） （11） 遇合；投合 王何不与寡人遇。

——《战国策·秦策》。注：“合也。”

善仕不如遇合。——《史记·佞幸列传序》 （12） 接触 方今之时，臣以神遇，不以目视。

——《庄子·养生主》 木遇之而叶脱。——欧阳修《秋声赋》 ◎ 遇 yù 〈名〉 （1） 际遇；机会 百世之良遇也。

——三国吴· 韦昭《博弈论》 （2） 又如：机遇（好的境遇；机会）；良遇（好机会） （3） 酬金，薪水。如：厚遇；遇待（待遇） （4） 姓。

3 相遇 这个词的古文 有那些

见 （记得小苹初见，两重心字罗衣）。

逢 （同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）。

遇 （遇人不淑，不期而遇等）

会 （与燕王会境上）

还有一些特殊的意思，也可表示相遇。

值 （《游园不值》叶绍翁，应怜屐齿印苍苔……）

候得、适睹、谒、偶等。

还可有修饰的词，如适逢、巧遇、偶见等，但古文里也常就一字。

邂逅，有许多意思（古文），意外之事的意思，也可表示不期而遇。《诗经》“有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮”

4 遇在古文中而的多种意思

文言文中“遇”yù 常见的有3种解释： ①遇到。

《陈涉世家》：“公等~雨，皆已失期。” ②会面；会见。

《大铁椎传》：“北平陈子灿省兄河南，与~宋将军家。” ③接触；感触。

《庖丁解牛》：“臣以神~而不以目视。” 拓展： （1） （形声从辵（ chuò），禺（ yù ）声本义：相逢，不期而会） （2） 同本义 遇，逢也——《说文》 遇主于巷——《易·暌》崔注：“遇者，不期而会” 乃遇汝鸠汝方——《书·序》 诸侯未及期相见曰遇——《礼记·曲礼》 子路从而后，遇丈人——《论语》 夏，公及宋公遇于清；遇者何？不期也——《公羊传》 （3） 又如：遇庭（和父母相见）；遇人不淑（指女子嫁了不好的丈夫）；遇缺补正（指遇到员额出缺时， 得补任为官） （4） 遭受 遇人之艰难e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333366303061矣——《诗·卫风·中谷有蓷》 （5） 又 遇人之不淑矣公等遇雨，皆已失期——《史记·陈涉世家》 （6） 又如：遇厄（遭逢灾难）；遇疾（生病）；遇谗（遭受谗言的陷害）；遇谴（遭到谴责）；遇难（遭到灾难）；遇谤（遭到毁谤）；遇乱（遭遇战乱） （7） 对待、相待 衔恩遇——《广绝交论》 公子遇臣厚——《史记·魏公子列传》 （8） 又如：冷遇（冷淡的待遇）；礼遇（尊敬有礼的待遇）；优遇（优待） （9） 抵挡；对付 无用吾之所短，遇人之所长——《荀子·大略》 （10） 又如：遇敌（抵挡敌军；对付敌方） （11） 遇合；投合 王何不与寡人遇——《战国策·秦策》注：“合也” 善仕不如遇合——《史记·佞幸列传序》 （12） 接触 方今之时，臣以神遇，不以目视——《庄子·养生主》 木遇之而叶脱——欧阳修《秋声赋 》。

5 古文翻译要求和方法在翻译文言文中遇到困难,请老师帮帮忙

古文翻译的要求和方法 学习古文的基本目的是提高阅读古文的能力。

所谓阅读能力，就是准确理解古文的能力，而古文翻译正是全面检测阅读能力的最好方法。古文翻译是指把古文翻译成现代汉语。

古文翻译的过程是全面运用和加深理解文言语法、词汇等知识的过程，所以翻译是学习古文的一个重要方法。古文翻译的方法主要有直译、意译两种，主要注意掌握直译的方法。

掌握古文直译方法实际上是个实践的问题，即只有通过大量地做翻译练习，才能真正掌握、纯熟运用直译的方法。 学习古文翻译，主要是明确翻译的要求，掌握翻译的方法。

一、古文翻译的要求——信、达、雅 古文翻译的要求，一般归纳为信、达、雅三项。“雅”是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。

1“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。例如： 原文： 厉王 虐，国 人 谤 王。

（《召公谏弭谤》） 误译： 周厉王暴虐，国内的人诽谤厉王。 这段译文有两处不准确，没有达到“信”的要求。

一是句中的“国”指国都，“国人”指国都里的人，不能译成“国内的人”。二是“谤”在句中指公开批评，没有贬义。

用今义“诽谤”的来翻译就歪曲了原意。这句应译为“周厉王暴虐，国都里的人议论厉王。”

2“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。就是说，译文即使在内容上与原文相符，但表达不通顺，不符合现代汉语语言规范，便不合乎“达”的要求。

例如： 原文：永州之野 产异蛇， 黑质而白章。 译文：永州的野外出产奇异蛇，黑底而白花。

原文： 触草木， 尽死。（柳宗元《捕蛇者说》） 译文：异蛇触草木，草木全尽死。

这一段译文内容上没有多大问题，但表达得拗口。“奇异蛇”、“黑底而白花”、“全尽死”等，都不符合现代汉语表达习惯。

“异蛇”、“触”也应该翻译，意思才更清楚。这段可译为：“永州的郊野生长一种怪蛇，黑色的皮上带有白色斑纹。

它碰到草和树木，草和树木都会死去。” “信”和“达”是紧密相关的。

脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。

二、古文直译的具体方法 古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。 1对译 对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。

这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

例如： 原文： 齐 师 伐 我 。 公将 战，曹刿请 见。

（《曹刿论战》） 译文： 齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。

对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。

对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。 2移位 移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

例如：（1） 原文：甚矣，汝之不惠。译文：（2） 原文：微斯人，吾谁与归？译文： （3）原文：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

译文： （4）原文： 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。译文： 3增补 增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。

例如：（1） 原文：衔远山，吞长江译文： （2） 原文：一鼓作气，再而衰，三而竭译文：（3） 原文：可以一战译文：（4） 原文：林尽水源译文： 4删减 与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。

例如： 原文：狼度 简子之 去远 。（《中山狼传》） 译文：狼估计赵简子已经离远了。

原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。 5保留 保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。

凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。例如： 原文：子厚以元和十四年十月八日卒， 年四十七。

（《柳子厚墓志铭》） 译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译。

上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。

三、古文翻译常见的错误 古文翻译常见的错误有以下几种： 1因不了解字词含义造成的误译 由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义。

1 语文花开文言文狼的翻译和注释

语文花开文言文狼的翻译和注释我来答酹江月一樽LV2 2019-05-29原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。

而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。翻译：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。

路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。

屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。

但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。

屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。

两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出 和尾巴。

屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。字词注释：1、词性活用现象：洞：名词用为动词，打洞。

一狼洞其中。隧：名词用作状语，从隧道。

意将隧入以攻其后也。犬：名词用作状语，像狗一样。

其一犬坐于前。2、通假字“止”同“只”，只有。

止有剩骨。3、一词多义：止 同“只”， 止有剩骨。

停止，一狼得骨止。意 ：神情， 意暇甚。

想， 意将隧人以攻其后也。敌 ：攻击， 恐前后受其敌。

敌方， 盖以诱敌。前 ：前面， 恐前后受其敌。

向前， 狼不敢前。4、虚词的用法：（1）之代词，它，指狼又数刀毙之。

助词，的， 禽兽之变诈几何哉。助词，调整音节，不译，久之。

助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故。（2）以介词，把投以骨。

介词，用以刀劈狼首。连词，来意将遂人以攻其后也。

连词，用来盖以诱敌。（3）“其”的含义恐前后受其敌。

（指狼）。场主积薪其中。

（指打麦场）。屠乃奔倚其下。

（指柴草堆）。一狼洞其中。

（拾柴草堆）。意将隧人以攻其后也。

（指屠户）。屠自后断其股。

（指狼）。5、常用字词：惧：恐惧。

从：跟随。 故：原来（一样）。

驱；追赶。 窘：困窘。

恐：恐怕。 顾：看到。

瞑：闭眼。 暴：突然。

毙：杀死。股：大腿。

寐：睡觉。 黠：狡猾。

2 《遇》语文花开这片短文的阅读感受

宗璞遇见了一束开放的紫藤萝，便升发出了“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止尽的”人生哲理。――题记

在茫茫人海中，我遇见你，这是缘；心遇见心，这是爱；春风遇见草树，这是美；智慧遇见追求，这是创造；人道遇见世界，这是和平……人生有太多美好的遇见，每一个遇见都包含着最幸福的回忆，蕴藏着不易发觉的真理。

在我满目枯黄，迷茫自失时，我遇见了萌芽的小草。瞬间满眼充斥清凉的绿色，这是怎样耀眼的明媚呀。我的忧伤，落寞被阳光不动声色地掏空，塞进的全是灿烂的快乐，金色的希望。暖风吹过，丛生的细小的草尖泛起一丝萌动的涟漪，告诉我春天已经走来。我迎风伫立，短短的发丝浸泡在氤氲着草香的空气中哼着明快的小调，迎接迷失后的希望。我遇见小草，笔底流泻出“落寞时，给自己一点希望”的感慨。

在我抱怨无聊，无所事事时，我遇见了静默的书。鼻尖嗅着淡雅的墨香，精神沉淀在书中。一时间不再有抱怨，只有那专注的眼神和随之动荡的心。走进书的世界，我找到了方向。阅读是一种享受，一种幸福，一种情怀。在书中，我读出了庄子的超脱，陶潜的隐逸，悟出了岳飞的壮怀，路遥的奋力。正因有了这美丽的遇见，我的心开始变得澄澈，充沛，向上。品味着书香传送来的美好，我嘴角轻扬。纷乱的世界，繁杂的生活，像细流归入大海，唯有书带给我的一种感动，一种震撼，一种智慧，一种美丽。我遇见了书，从而引发了“将生命的三分之一给书，你的眼睛便会多一份睿智，心底便会多一份靠拢太阳的勇气”的人生思索。

在我苦闷烦恼时，遇见一束鲜花，它为我送上一束醉人的温馨，我发现了“碰上烦恼先‘放一放’，或像蛛丝一样轻轻拂去”的真谛。

在我于暗夜徘徊时，遇见一束焰火，像流光溢彩的喷泉给我以隆重的洗礼，虽稍纵即逝，我却明白了“黑暗中的光明短暂，但它属于我”。

在我……

孤立静止不是生活，唯有遇见的人生才是多彩。感谢遇见，正因为有了这些与美丽、幸福、快乐的遇见，才使我发觉生活的明媚。

3 《语文花开》晨读资料——“美文诵读材料”

很久没有这样了，没有像今天这样，感到太阳是如此亲切。

雨是夜里下的，有风和闪电。都不大，不是轰轰烈烈。

但仍不失雨夏天的个性，利爽，干脆，直率，说来就来，说去就去，没有黏黏糊糊，缠缠绵绵。天亮后，已是一穹的清朗。

从空气的湿润，院坝的深暗，树叶上的晶莹中，还可以追忆雨的足迹；而风和闪电，则过就过了，没有留下痕迹。就是在这时，我发现了一个笑脸，太阳的笑脸。

嫩红，新鲜，喜气，真诚，复杂，表情丰富，富有生命的动感与活力。晨早的太阳，以它一天运转中最珍贵的纯洁与本真，亲切而随和地迎着我，和我刚走出的梦境。

一种温暖浸润到了全身，不仅仅是体感的，而是心灵的。我感到一种莫名的幸福与欣慰。

乡村的觉睡得安静，昨夜的风雨，不过是一种催眠。我的醒来是鸟儿的惊扰，与风雨和阳光无关。

阳光什么时候溜进了窗户，停留在我的脸上，抚慰与亲近，都是不知不觉的。现在想来，那鸟儿与太阳，还有这眼紧闭的窗，应该都是有某种约定的。

不然，和我一样贪睡的鸟儿，为什么那么早起，恰如其时地鸣叫，反反复复，不厌其烦，直至我的眼光，与阳光照面；紧闭的窗为什么就留下了一条细长的缝。一种珍贵的拥有，往往得之于偶然，比如今天。

虽然，每天都有日出日落，天亮天黑。但是，我们却不一定每天都拥有晨光里的那一份至珍，并不是每天都以开眠的本真，与同样本真的太阳相视。

我们往往习惯把梦境嫁予黑夜，把自己的情感与情绪，维系于一份虚妄的存在，以至于在习惯中养成了对身边真实存在的忽略。当错过了最美好的时光，在庸常中与阳光邂逅时，我们并不知道，彼此都已染上了尘间的俗气；或者，误认为阳光和笑脸，都是与生俱来的拥有，以至于忽视了追求本真的勇气，忽视了晨光里的珍惜。

四川平原多雾，太阳是很少清晰露脸的，何况清晨。人们通常说的白天，不过是太阳的光线，艰难地穿过雾障，在混沌中的一种呈现。

比如此时。阳光是混沌的，经过雾和尘的过滤；本真的太阳躲在云后，阳光穿过忽厚忽薄的云，忽明忽暗地照在地上，我们便有了阴晴冷热。

正置夏末，正是农人默念“秋前十天无谷打，秋后十天满坝黄”的时候。季节和阳光，正在夏与秋的更替中办理交接。

盛夏的余威还在，此时的阳光，应当更接近冈察洛夫置身的圣彼得堡。幸福与痛苦总是关联的，骄阳给原野增添着生气，却以难耐的酷热折磨着城市；稻秧拔节了，街道旁的花草却奄奄一息。

街道，楼房和银行门口的石狮，都晒得冒烟；树荫下的狗伸长着舌头，哼哼地东张西望；街上的行人用手遮掩着额头，汗水直往眼里钻。我躲在室内，从办公室到家，企图用开足的空调与酷热抗衡，谁知那人为的凉，却透过浅薄的皮肤，钻进了我的身体里。

浑身发冷，虚汗直冒，赶紧去打点滴。今天却不同。

晨早的阳光，不仅让我领略了一个笑脸，而且让我能够走过阳光，与太阳会面。鸟儿仍在叫，声音短促而零碎。

阳光照在脸上，鲜嫩而透明。这应是一缕背叛的阳光，安祥，柔和，体贴，温婉，不烈不毒，不骄不酷，超越于时节。

怎能不赶快起床。这样躺着，将身体缩进被空调吹凉的被窝里，伸出一张期待的脸，去面对阳光，企图鱼与熊掌皆得。

人怎么可以这样贪婪，这样将息自己，这样没有章法地生活。窗是开阔的，几乎占据了整个一面墙壁的大半。

我说的是面向东方，面朝田野和思蒙河的那面墙。只是那开阔没有显露，而是被厚厚的窗帘遮蔽着，那条细长而狭窄的缝，绝不是我昨晚有意留的，没有想到要让它存在，好邀约晨早的阳光唤醒熟睡的我。

本意就是遮蔽，遮蔽昨夜的黑暗----黑暗也需要遮蔽吗，我突然感觉到，一个被忽略了的滑稽与迷惑，但我们却每天都在重复，心安理得，重复了很多年；遮蔽白天的阳光，才应该是本意，人们习惯于闭眼面对黑夜----只是，幸好这种遮蔽不太成功，留下了一条缝，让我得以与晨早的阳光亲近，得以贴近笑脸，领略笑脸，并从中感受到了许多的温暖与亲切。晨早的太阳很低，就站在细长的地平线；而所谓地平线，也就是东山顶着的那一线天。

低矮的太阳把视线拉直，目光从窗户投出，穿过近处的原野，和远处的思蒙河，以每秒30万千米的速度。视线被一路抚慰，护送，珍惜。

原点是一棵树，在阳光映照下，眼前的树，更远处的东山，都是一种平视，而不是仰望，不是平时太阳行走于天庭，让我们感觉高高在上。就这样行走，以平视的投影，营造一种立体的效果。

这才意识到，平行其实是一种宽容。在这种宽容中，再茂密的树冠，也要为阳光让路，把遮蔽留给云和天，或者迷失的飞鸟。

那树树干粗壮，皮肤龟裂，裂缝被沧桑填充，却没有填平。填平裂缝的是阳光，但那只是在阳面，而阴面就是另一回事。

事实上，在阳光的映衬下，树干阴面的裂痕，显得更加惨烈。这棵叫柳杉的树，已在院坝边守望了几十年，早已习惯于以不同的脸，面对这繁杂的世界，阳面和阴面，它都显得平和而从容，一如老朋友见面。

再往前，就是原野，思蒙河和东山了。循着柔和的光线看过去，它们其实是很难细分的。

更令人感到，那是一幅画，逆光反转成像的。稻谷，河流，山脉，和与山头举眉齐案的太阳，都。

4 厚本语文花开八下找5篇阅读原文原题

那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。

这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333335333162一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢做归乡的打算。

（因为债务缠身我不得不像杨白劳一样躲债） 春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣做春节上街游行的准备。

既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。

并被那整齐高亢的鼓点声带进了一片热烈粗犷的喧嚣之中。 敲打锣鼓的汉子脱去棉袄，穿着对襟衣服，捞脚挽袖，红着脸膛，挥舞着双臂在一面一米大的大鼓的指挥下把小鼓腰鼓和铜钹铜锣敲得地动山摇，惊神泣鬼，急时如狂风暴雨，缓时似惊鹿踏雪，重捶如万马奔腾，虚敲似岚岗生月，有龙点头，有凤摆尾，有四季花儿开，还有红火十二月…… 敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。

并不时向围观的姑娘媳妇们飞媚眼打秋风，引来一连串的欢笑声和骂俏声。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲哀，孤孓孓。

我准备悄悄地离开。 正在这时，敲打大鼓的壮汉把双锤一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说： “张伯，你来玩一把。”

“别，别……” 这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。

但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个，”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双锤直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。 我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。

我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了，布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一傍，走到大鼓前。

就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。

他眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的巨痛的 。我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，进而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时乌云横压，齐如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声…… 就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在鼓锣声交织而成的音韵的罗网中不断的冲突、纠缠、呼啸、狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生活，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点…… 我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号，一团无形的罡气！皇天在上，后土在下，人在其中。

而他，这个人群中的英杰此时就代表着人类在立地顶天！ 我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。

我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。

5 形容几度花开的文言文

描写菊花诗句名句一瞥 ⑴ 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花（元稹《菊花》） ⑵ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来 他年我若为青帝，报与桃花一处开（黄巢《题菊花》） ⑶ 待到秋来九月八，我花开尽百花杀 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲（黄巢《菊花》） ⑷ 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高（郑谷《菊》） ⑸ 寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙 世情儿女无高韵，只看重阳一日花（范曾大《重阳后菊花三首》） ⑹ 过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻 恰如退士垂车后，势利交亲不到门（范曾大《重阳后菊花三首》） ⑺ 羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风 不须牵引渊明此，随分篱边要几丛（刘克庄《菊》） ⑻ 花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓 宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！（郑思肖《寒菊》） ⑼ 瘦菊依阶砌，檐深承露难 莫言根蒂弱，翻足奈秋寒（陈佩《瘦菊为小婢作》） ⑽ 土花能白又能红，晚节由能爱此工 宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风（朱淑真《黄花》） 陶渊明 饮酒-其五∶ 结庐在人境，而无车马喧问君何能尔？心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山 山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言 郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又难，宦途踞蹐不堪看吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒” 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯”是大文学家曹雪芹的心境 李清照以菊花自比，写下了“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦黄巢：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来他年我若为青帝，报与桃花一处开” 唐代诗人 和令狐相公玩白菊 刘禹锡 家家菊尽黄，梁园独如霜莹静真琪树，分明对玉堂 仙人披雪氅，素女不红装粉蝶来难见，麻衣拂更香 向风摇羽扇，含露滴琼浆高艳遮银井，繁枝覆象床 桂丛惭并发，梅蕊妒先芳一人瑶华咏，从此播乐章 菊 袁崧 灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙 春露不染色，秋霜不改条 重阳席上赋白菊 白居易 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜 还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。

6 《花开向外》阅读答案

1、题目“花开向外”的意思是什么？（3分）答：花儿向外开放，花儿为了别人而开放同时也暗含让自己的生命为他人开放的意思2、“我”讲的那个寓言的寓意是什么？（3分）答：人在绝望的时候可以转变思想，不要只想着自己能得到什么，也应该为他人着想，想想自己可以为别人做什么3、花的形象特征是什么？花的精神特质又是什么？请用原文语句回答（2分）答：形象特征：色彩斑斓、娇态可掬；精神特质：花开向外，让自己的生命为他人开放，芳香沁脾4、参照文章第七段划线句的形式和内容，再给后面横线仿写上一句话（3分）答：在病房中，一束鲜花，会倍加慰籍5、读了本文之后，谈谈你的感悟和启示（3分） 答：花儿之所以为世人所喜爱，是因为它会为别人而绽放自己我们也应如此，不以个人得失来衡量自身价值，当自己为他人奉献得到他人肯定的时候，自身价值才能最大化的得到发挥。

7 八年级语文花开答案

《八年级下语文花开》参考答案 课文同步练习答案

第1课 走一步，再走一步

1①chuò；②lín xún；③xuàn；④hǎn；⑤jiè；⑥níng

2①灰；②啜；③豪；④苍

3C

4①片；②座；③个；④条

5提示：运用比喻，句子通顺，前后一致，形象生动即可。

6①（心理）描写；这句心理描写，生动传神地表明“我”当时已经被吓傻了，既有点夸张，又很符合当时的情景，充满了童真童趣。

②议论；点明全文的主旨，告诉我们在人生的道路上，艰难险阻并不可怕，将困难化整为零，走一步，再走一步，定能战胜它。

7①指言谈、行动超出平常，不是一般人所能想象的。

②花费大量钱财追求过分享受。

8乞丐拾金不昧的美德和女士的善良慷慨。

9既指作者小时侯跑到果园去捡被风从树上吹落的水果，也指那枚滚落到乞丐面前的硬币。

10示例：人家落难时，我们不能趁火打劫，只有别人丰收时，我们才可以分享他人的“风落之果”。或：对待处境不佳的人，我们有时要以善良之心，给对方以“风落之果”的赠与。

11要点：这是爸爸对“我”的劝告，也是我脱险的行动过程，也是我的人生感悟，说明要向困难挑战，才会战胜困难。以此为题有形象性、动态感，并点明了文章的主题。

12“探”是向前伸出的意思，写我不敢大胆迈步。这个词表现了我的胆怯和小心。而“站”字是站立的意思，用在此处不合愿意，表达效果不好。

第2课：《在山的那一边》

1秘；惑；腾；痴；幻；瞬

2①幅；②副；③付；④符

3依次是：规规矩矩、清清楚楚、仔仔细细、踏踏实实

4上；膛；上；行；上；章；荡

5示例：（粉红）的荷花；（舞动）的莲叶；（晶莹）的露珠；（快乐）的游鱼

6要点：表现了作者热爱生活、热爱自然的思想感情。

7①“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地，追求新的天地。 ②“枯干”是比喻的说法，表现了“我”对理想的渴望。

8示例：“小草”象征顽强的生命，“蜡烛”象征无私的奉献，“太阳”象征光明。

9绘声绘色；看法：能针对此类语言现象，写出明确的看法即可。 理由：赞同的理由，可以是巧妙利用谐音，言简意丰，引人人胜等。反对的理由，可以是滥用成语，语言不规范，容易误导等。（如联系实例辩证分析也可）

8 《语文花开》第十课的《论语》十则《论语》是记录了（）的书,共

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成是记录孔子和他的弟子言行的一部书，通行本共20篇属语录体散文，它以语录体和对话文体为主，内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等它是研究孔子思想的主要依据南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，成为儒家的重要经典宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。

9 文言文阅读要点解析

“365在线答疑网老师”帮你解答 考试说明中的要求： 1、理解常见文言实词在具体语境中的含义 2、理解常见文言虚词（之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与）在文章中的含义和用法 3、理解并翻译文章中的句子 4、理解文章的基本内容，归纳文章内容要点 5、分析概括文章所表达的作者的观点、态度 6、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解 解析： 1文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默写文言诗文语句，不仅要连贯前后语句，默写时还应一字不错中考默写一般4句诗、2句文，特别注意背诵篇目中的名句记住并纠正自己以前默写中的错别字 2古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲，要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释；要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解，对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确 3对一些名家名篇，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名 4掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项 5在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识如省略句，注意把省略的主语宾语加上；如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致 6在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事（文章）的情节，理解（猜）出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用 7在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题；若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。