许仙朋友见白素贞是哪一集

传说南宋绍兴年，杭州宏禤须药店在西方导演（或她丈夫的名字）与一个美丽的女人和白娘子的侍女绿（又称小青，鲱鱼，青蛇）邂逅，同舟共济住所，便结伉俪。结婚后，白娘子反复怪异目前，承诺不值得。镇江金山寺和尚法海答应了钵盂礼物，所以包括他的妻子。之后，白色和蓝色的被罩，露出原型，是千年到白娘子道，鲱鱼。法海然后把钵盂，寺庙雷锋，在其上建立了七宝塔前设置，命名雷锋，勇镇白，蓝塔。民间传说的后裔，也是不朽的白娘子盗灵芝，偷，她的丈夫，儿子石林祭塔，螃蟹和海然后在身体提出，如为了逃脱死亡的情节腹部。另一个原因成为四大民间传说之一。免费男人和女人的人表达爱的赞美和封建势力的仇恨。白娘子早期无名无姓，后传说中的名

新白娘子传奇：许仙刚邂逅白素贞，为何着急当晚就成亲闪婚？

经典的故事总是会一代一代的流传下来，比如我国古代经典神话爱情之一的《新白娘子传奇》就是这样，从我们印象比较深刻的92版赵雅芝的《新白娘子传奇》，其实之前也有好几个版本的白蛇传，赵雅芝版之后也不断被翻拍。

不过不知道大家有没有过跟小编一样的疑问，为何当初许仙在西湖邂逅了白素贞，因为要去白府还伞，小青为了帮助白素贞，特意试探许仙，并且谎称白素贞已经有婚约在身而且不日即将完婚，许仙心灰意冷伤心离开。大雨中白素贞撑起一把雨伞，许仙看到白素贞悲喜交加。然后忽然镜头一转，两个人就红红火火地成亲了，难道古代人都这么开放？成亲这么大的事情都可以先不见家长，直接就入洞房？

虽说白素贞说自己已然是个孤女，可是许仙是有家的，许仙自幼父母双亡，由姐姐姐夫带大，俗话说长姐如母，许仙要成亲怎么也得把白素贞带回去给姐姐姐夫看看才好，怎么就这样匆匆忙忙闪婚了呢？那白素贞是千年蛇精不懂人间规则礼数，难道许仙一介读书人也不懂吗？那么到底是什么原因让许仙和白素贞不顾礼节仓促闪婚呢？

我们按照常人的思维方式，假如自己逛街的时候邂逅了一位美女，两个人只是短短的相处了几个小时的时间，你会直接领证结婚吗？即便是白素贞着急结婚，那许仙怎么就会这样配合呢？尤其是在古代那个讲究“媒妁之言父母之命”的年代。这要是放在我们以前看的《聊斋》倒是可以理解，这部灵异小说，经常会讲一些书生的鬼神精怪的艳遇，说书生偶遇美女然后洞房花烛，第二天醒来却发现是在荒郊野外到处都是坟茔，可是《新白娘子传奇》的基调并非如此啊。

带着这样的疑问，小编查阅了一下之前的版本，也查阅了一些相关的书籍，在苏州《义妖传》，还有后来的讹《前后白蛇传》中曾经这样说，许仙在西湖借伞给白素贞以后，然后就被邀请到白府做客，书中尽管白府也是描写的富丽堂皇，但是处处透着诡异，许仙在白府转了几圈以后就发现了不对劲，然后心下狐疑准备离开，却发现刚进来的门户却找不到了，甚至还发现了枯骨，幸而小青及时遮掩，这倒是跟剧情挺符合的。记得剧中有这样一段唱词：

“仇王府本是荒凉地，借幻术腐朽变神奇。断垣残壁都修好，荒草废丘要迁移。百鸟声喧来报喜，不闻乌鸦空中啼。百密一疏现了形，一堆白骨载怨气。”

想必这白素贞虽然是前年蛇妖，但毕竟妖性未除，知道许仙是自己的恩人，又长得如此让人垂涎欲滴，所以当知道许仙家世清白有无婚配的情况下，大概就给许仙设下了迷障，你看白素贞和许仙成婚，下人都是五鬼扮演的，就连声乐演奏的那些乐娘都是小青从画中变出来的，阖府上下本就没有一个正常的人，许仙一介凡人进入这样的境地，简直就跟《聊斋》里面的书生如出一辙。

许仙看到这样梦幻般的情景，又看到这样美若天仙的新娘，还能想起那些尘世间的繁文缛节吗？自然暂时也把姐姐姐夫抛到九霄云外了。

实际上许仙开始的人设就是敦厚善良，为人有些木讷但是并不愚蠢，从到药铺当学徒就可以看出，许仙是相当聪明的，还有跟法海的对话也能看出许仙是非常有慧根的。可是每次面对白素贞那些漏洞百出甚至不能自圆其说的“谎话”，许仙就无条件相信，只要是娘子说的，都是真的，不管合不合理都是真的。这大概就是剧中法海一直说许仙被鬼迷心窍了吧。

《新白娘子传奇》这里的情节虽然仓促，有些不合情理，但是细想想大概也只有如此，才能显得许白二人的婚恋传奇吧，又省了更多诡异迷离的气氛，让整部剧给人一种十分美好的氛围，少了玄幻恐怖的感觉。我想这大概就是导演制作组的初衷吧，那么当时你们有没有觉得白素贞和许仙是闪婚呢？

成仙了，白素贞和许仙都成仙了。

白素贞，出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精。传说为黎山老母弟子，为古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。

她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。

白素贞和许仙邂逅于西湖，而后一见钟情，喜结连理。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。

白素贞至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山。法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，素贞得以出塔，与许仙等归位仙班。

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许仙和白素贞开设保和堂药铺，济世活人，并且除去了地方祸害-蜈蚣精。但就在素贞生下孩子仕林之后，法海因昔日素贞因帮夫心切，偷吃天神赐予的仙丹，和小青数次偷盗库银及珍宝，害得许仙官司缠身，牢狱不断；为害人群，戏弄官府，加上水漫金山，生灵涂炭，是为天理所不容。

而将素贞镇于雷峰塔下，告其曰：“二十年之后，待文曲星中状元之日，就是你出塔之时…”。许仙伤心欲绝，将仕林交予姐姐抚养，独自前往金山寺出家，以弥补罪过，为素贞赎罪早日出塔。

二十年后，仕林已长大成人，许姣容和李公甫告知仕林自己的身世后，仕林便发愤图强，立誓必救回生母白素贞，而昔日被白素贞除去的蜈蚣精之父——金钹法王为报杀子之仇，利用善良的玉兔精胡媚娘和采因，欲加害仕林。

不料，媚娘和仕林日久生情，媚娘始终下不了手，最后媚娘为救仕林，自己却落得魂飞魄散，素贞虽在塔中，却感应仕林有难，素贞为救仕林而冲出宝塔，虽救了仕林，但遭“除非西湖水干，雷峰塔倒，否则永世也不得出塔”的刑罚。

仕林不负众望，夺得状元，祭拜于雷峰塔前，孝感动天，素贞得以出塔，重见天日，仕林与表妹碧莲结为夫妻。而素贞、小青、法海及许仙四人也因因果已解，功德圆满，得归天界。

——白素贞

——许士林

传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。

婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭**仙草灵芝将许仙救活。

法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。

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《白蛇传》在今天看来已经是一个家喻户晓的故事，白蛇与许宣的爱情故事一直是人们谈论不休的话题。在越来越多的编者的笔下，这个故事在不断的变化和发展。经过了几百年的积淀，它已成为我国著名的四大民间传说之一。

早在唐人谷神子《博异志》中有一篇名为《李璜》的短篇，写陇西男子李璜与容貌美丽的白衣女子同居三日，归后但觉满身腥气，“身重头旋”、“口虽语，但觉被底身渐消尽。揭被而视，空注水而已，惟有头存。”

家人往寻白衣女宅，但见空园孤树，问邻居，则见树下常有一大白蛇出入。这篇的末尾还附上另一个故事，说官宦子弟李琯与一素衣女子交往，归后脑裂而卒。

家人至前日留宿处查看，但见一枯槐树中有大蛇盘曲之迹。砍掘其树，得小白蛇数条。这两个故事已经初见白蛇影子，但故事只是为了说明妖魅害人的主题。

真正《白蛇传》的雏形是明人洪楩的《西湖三塔记》，这是一部宋元话本。它写宋孝宗淳熙年间，奚宣赞与白蛇精变化的白衣妇人结婚，后又几被其所害，幸得奚真人相救，三妖被镇于西湖三塔下。

话本中的男主角是临安人，名字与许宣相近，白衣妇人又是白蛇所变，且有同伴，又都被镇压于西湖的塔下，与后来的白蛇故事有明显的渊源关系。

白蛇故事的进一步发展是在明代。明末冯梦龙《警世通言》中所辑录的话本《白娘子永镇雷峰塔》，讲述的白蛇的故事比以前复杂得多，也丰富的多。有了游湖借伞、订盟赠银、庭讯发配、赠符逐道等情节，同时塑造了众多的人物形象，白娘子、许宣等主要人物的性格也很突出。

白娘子虽然未脱尽妖气，但已经是一个大胆追求爱情幸福的义妖。许宣则是一个庸俗、怯懦的小市民，胆小怕事，软弱动摇，与白娘子形成强烈的对比。这个话本描写白娘子与许宣的矛盾，为白蛇故事的进一步演变发展打下了很好的基础。

于今可见的最早的白娘子故事的戏曲创作，是黄图珌看山阁刻本《雷峰塔》传奇。此本写成于清代雍乾时期，继承话本对白娘子性格的刻画，着力描写白娘子对爱情的执着追求。而且更多的点染了白娘子的温柔多情，在很大程度上削弱了白娘子的妖气。

但从整部戏剧来看，他所持的还是封建正统的观念，对白娘子不合礼法的婚姻加以否定。从全剧的开端就看出他宣扬许、白的姻缘早由天定，非人力所能挽回。

他还极力反对民间艺人在剧作中增加“生子得第”等情节，在《观演雷峰塔传奇·引》中说：“白娘，蛇妖也，而入衣冠之列，将置己身于何地邪？”这段话很露骨的说明在作者心里，白娘子仍然是一个妖。

乾隆中叶，先后出现了梨园旧抄本《雷峰塔》和水竹居本《雷峰塔》两个比较重要的本子。梨园旧抄本早于水竹居本，相传为陈嘉言父女的演出本。

水竹居本是方成培对梨园旧抄本的改本，此本参考梨园本而增加《端阳》、《求草》、《水斗》、《断桥》、《合钵》诸出戏，奠定了《雷峰塔》传奇的悲剧冲突。并以其悲剧的深刻性和独特性，征服了广大的观众。

随着悲剧冲突的深化，方本中几个人物的形象也发生了极大的变化。特别是《端阳》、《水斗》、《求草》、《断桥》等几出戏中，描写白娘子对理想生活的向往和追求，性格比黄本更深刻。她已经成为一个追求幸福生活的蛇仙。

面对强大的迫害势力，尽管她的反抗具有很大的冲击力，但仍然以失败告终。白娘子在追求美，反抗丑的过程中被毁灭，构成了她的悲剧性格。这也正是《雷峰塔》传奇能流传至今仍有感人力量的重要原因。

客观上说，方本是诸多《雷峰塔》戏曲中比较完整和优秀的一个本子。他在《雷峰塔传奇·自序》中说，他认为旧本“辞鄙调伪”，故而“重为更定，遣词命意，颇极经营，务使有裨世道，以归雅正。”他为这一民间传说做了很好的刮光磨垢的工作，使这一人神恋爱的悲剧故事家喻户晓。

此外，晚清时期的《雷峰宝卷》，第一次将前代各个话本或传奇中所说的宿缘解释的明白周详。只因一千七百年前，一条小白蛇临于乞丐刀下，被许宣的前生买来放生，白蛇因此要去报恩，与许宣有夫妻之分。

释迦牟尼佛逼白蛇发誓，若有差池，愿受镇压之苦。宝卷增加这个开端，让人在一开始就感觉到冥冥之中有一股神奇的力量操纵着白蛇和许宣的悲剧命运。

但是如果仅将《雷峰宝卷》看作是表现天数和因果报应，又过于简单化。其中还有一种伦理的因素在内。前篇写白蛇与许宣“夫妻恩爱如鱼水，一家和乐值千金”。中间穿插盗草救夫一节，又表现“从此夫妻多和睦，夫唱妇随甚殷情”。

而合钵一节又描写夫妻、母子的离别之苦，主题仍是伦理。后篇写许梦蛟祭塔、认父、金榜题名、等情节，最后终于救出母亲，“夫成佛来妻成仙”。这样上卷写夫妻之情，下卷写孝子之情，家庭人伦得到了完整而有力的体现，这才是宝卷真正要表达的内容。

在小说方面，署名古吴墨浪子的《西湖佳话》之《雷峰怪迹》和沉树基编的两篇白蛇传故事、嘉庆年间玉山主人的《雷峰塔奇传》以及梦花馆主的《白蛇传前后集》和著名作家张恨水的小说《白蛇传》，都是白蛇故事的发展和演变。

清代玉山主人的《雷峰塔奇传》十三回，吴炳文在序中说是为了“昭垂后世”，但从文中所述来看，作者对白蛇对爱情和幸福生活的追求是持肯定态度的。所以最后，作者还是写了一个“标黄榜名震金街，结花烛一家团聚”的美好结局。

至于清代梦花馆主的《白蛇传前后集》则完全从一个动人的民间故事改为一部长篇的神怪小说。

作者在第一回的开头就表明了主旨：“原书的本意是说做了一个人不可以忘恩负义，就是一个妖怪也要报答前世的恩德，才能够修成道果，位列仙班”，又借鉴《大学》“可以人而不如鸟乎”一句，说明其写作目的。

今天的戏曲剧本《白蛇传》主要是由现代著名戏剧家田汉先生依据方成培的戏曲剧本《雷峰塔》整理改编的。剧中直接让白蛇和青蛇来到人间，删去了“许士麟祭塔”、“白素贞皈依佛门”等情节，只在尾声中暗示雷峰塔倒掉，白娘子获救。

在“开生药铺”一节，交代了白娘子坐堂行医，治病救人，去掉了“盗府库银两”、“盗衣物”等有损白娘子形象的内容，让读者更觉白娘子可亲可近。

《雷峰塔》自清初盛行于戏剧舞台，两个世纪以来从未间断过，以京剧和川剧为首的《白蛇传》故事更是在舞台上经久不衰。各个地方戏剧也在不断的上演诸如《水斗》、《断桥》等著名剧目。

总之，从宋元话本到《雷峰塔》传奇，再到各种地方戏《白蛇传》和文人小说，《白蛇传》故事经过千锤百炼，不断发展丰富，在思想和艺术上都达到了很高的水平，成为我国戏曲发展史上的一个重要剧目。

-白蛇传

White snake su zhen is still a little snake without magic power had been arrested by the old snake

（白蛇素贞还是一条没有什么法力的小蛇时曾被捕蛇老人所抓。）

Thanks to the rescue of a small shepherd boy

（幸得一小牧童相救。）

Su zhen heart swear, must repay this help

（素贞心内发誓，一定要报答这份救命之恩。）

A thousand years later, white snake became a man

（一千年以后，白蛇修成人身。）

When returning kindness to the world, green snake xiaoqing met her and tamed her to match her sister

（往人间报恩时相遇青蛇小青，将其驯服，以姊妹相称。）

After getting the bodhisattva, su zhen went to hangzhou west lake to find a thousand years after the small cowboy

（得到菩萨明示之后，素贞前往杭州西湖找到了千年后的小牧童。）

At this time, he was an apprentice of medicine hall xu xian

（此时是一个药堂的学徒许仙。）

Heaven down generous virtuous and beautiful woman, nature is a student xu xian never delusional

（天上降下大方贤惠又漂亮的女子，自然是呆学生许仙所不曾妄想的。）

Element zhen let two people know soon formed a good qin jin

（素贞让二人相识不久很快就结成秦晋之好。）

But xu xian was weak in ear and listened to fa hai's false words

（只是许仙耳根软弱，误听法海和尚谗言。）

Realgar tried out his wife's real body, alive scared to death

（用雄黄试出妻子真身，活活吓死。）

Bai suzhen flew to the west with her pregnant body to steal fairy grass and fought with the heavenly soldiers to save xu xian's life

（白素贞带着有孕之身飞西天盗仙草，更与天兵交手，救回许仙一命。）

But also directly lead to the consequences of miscarriage

（却也直接导致小产的后果。）

Xu xian still did not know how to love her

（许仙仍未懂得娘子深情，再次听信谗言的他用钵对准白娘子的时候。）

Element zhen cannot escape again, be pressed below lei feng tower

（素贞再也无法逃脱，被压在雷锋塔下。）

He will have to wait for his son to finish first in high school before he can expect to make a comeback

（要等他年儿子高中状元，才可盼望从中复出。）

扩展资料

《新白娘子传奇》角色介绍：

1，白素贞

修行千年的蛇仙。白素贞在峨眉山修炼得道，法术高强。她美貌绝世，天性善良，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓。白素贞为报许仙1700年前的救命之恩，对其以身相许。法海用强力拆散白素贞和许仙，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子高中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。

2，许仙

字汉文，杭州市钱塘县人，自幼父母双亡，由姐姐许娇容、姐夫李公甫抚养成人。原本一介书生，后被姐姐举荐到一家药铺做学徒。在西子湖畔，巧遇1700年前亲手搭救而前来报恩的白素贞及白素贞收服的青蛇小青。许白二人雨中邂逅，同船共渡，并相互心生爱慕之情。不久二人结为夫妻。