白羊女跟狮子男,白羊女跟狮子男属于默契度比较高的一对星座,他们的契合度也是非常不错的,二者的婚配也是很多人锁好奇的。那么下面就为大家分享白羊女跟狮子男。
白羊女跟狮子男1狮子座男生和白羊座女生:配对指数100%,天生的一对。
狮子很欣赏羊儿的爽朗、富冲劲,羊儿也很中意狮子的热情大方。虽然是满分的天生一对,可是这要两人皆具成熟人格做为前提,否则两个都那么自我、个性强,难免时常会擦枪走火。羊儿是永远具有赤子之心的大孩子,如果聪明的狮子够成熟,与其期待羊儿快快长大,不如发挥您宽大的王者胸襟,将羊儿当孩子一样的宠爱,相信您们之间的冲突会更少而且达到水乳交融的目标。
了解白羊女的人都知道这个星座女生大大咧咧,算是女生当中最汉子的一类。她们最大的优点就是天真无邪,性格率真又爽朗,待人真诚没有心机。她们这样的女生反而能够勇字当头,就像是初生牛犊不怕虎一样。她们天生热情,又略为冲动,还有点任性,对周边的事物都充满着无限的猎奇心,并且认为自己就像是海贼王那样勇猛无比的海盗,追求着浪漫又刺激的生活,刚好强势的狮子男便是当中的最佳扮演者。
而狮子男天生就有着王者的霸气,并带有与生俱来的那种征服欲。太墨守陈规、一成不变的事情,在他们看来会让自己的生活毫无生机。所以他们追求不一样的生活模式,不断的挑战,征服,再挑战。狮子才会认为自己的生活过得有意义,不会虚度。这方面刚好白羊女能够配合他们的脚步,一起探索刺激又新奇的生活。
一般人估计都很难招架白羊女的那种热情和冲动,但“非一般”的王者狮子男则能游刃有余。众所周知,狮子男热情大方,思想成熟,有王者那种容忍所不能容忍的度量,也就是传说中的那种宽大的王者胸襟。或许在其他方面上,狮子男已经付出太多的脑力,反而在爱情这问题上想要简单易化。虽然他们会认为女强人更加能够为自己面子添金,但却发自内心地欣赏天生无邪又小鸟依人的小女人,如白羊女。
当这样的白羊女邂逅那样的狮子男,便会展开为戏剧化的爱情故事。雄伟霸气的狮子就像白马王子一般来到白羊女的面前,充当着护花英雄的角色。而单纯天真的白羊女便会英勇无畏地接受这份炙热的爱,然后两人就会爱到深处不怨尤了!这一对碰撞出来的火花是那样的轰轰烈烈,又那样戏剧化得让人刻骨铭心。他们都有争强好胜的个性,而只有狮子的那种霸气,才能制服的白羊。而白羊女大气的风格,也正好对准了狮子男的胃口。所以他们之间的那种爱慕之情,是天生就心心相吸,又是一对恩爱又耀眼的组合。
狮子男大都是是热情四射,大方慷慨的人,习惯于占据领导地位的狮子座总是会把所有的事情都为对方考虑好,尽可能铲除对方的后顾之忧,而强势的狮子男因为自身带有的傲气,使得他们和对方发生矛盾时,不容易拉下自己的面子去承认错误,反而会等着对方来示好认错,才会假装勉强原谅。
所以当性格开朗的白羊座和习惯于傲视群雄的狮子座开启冷战模式时,三分钟热度的白羊座一定会先败下阵来,对于他们来说,不开心的事情过去了就是过去了,未来要自己过得开心才是最重要的,而放下自己面子去跟自己恋人道歉又不是多丢脸的事情。
白羊女跟狮子男2狮子男和白羊女配吗
狮子男和白羊女配。狮子座男爱面子、自信得简直可以说是自大,常常会很在乎别人对自己的看法,也常会因此使自己不快乐,与生俱来超级自信和坚韧不拔的品性,他们看似严谨冷漠,但内心深处孤独,脆弱细腻。任何难关面前从不低头,一直以昂首的姿态,凭借坚忍不拔的毅力战胜艰难险阻。狮子男具有很强的危机感,他们会以此为动力不断前进。
狮子座的守护神是太阳神阿波罗,让狮子座希望成为一个有吸引力的人。他们喜欢被别人被人崇拜,在爱情中也不例外,他们想用自己热情的火焰去燃烧别人,同时也能够守护住自己的爱情。狮子是很精明的,他们不像天秤一样,是对友谊和爱情划分的很清晰的星座。想左右狮子座的想法是很困难的,他们认为自己做主是理所当然的,不喜欢别人对自己的爱情指手画脚。
白羊座的女生欣赏强者,那种没有主见又要装的逼的男生是白羊女最烦的类型。她们喜欢拥有绝对力量的人,渴望征服强者。刚刚好遇上了同为火象星座的狮子男,在初初见面之时,就擦出了爱的火花,后面更加是干柴烈火,两位互相斗智斗勇,互相征服。是很般配的一对。
狮子男会被白羊的爽朗、冲劲所吸引,白羊女也十分欣赏狮子男的霸气。但两位的自我意识都比较强,在相处的过程中,不免产生冲突。满分的一对也需要后面的协调与摩擦,白羊的内心是单纯直率的小孩,狮子则成熟,为了减少冲突,狮子不妨将自己的大气发挥到底,把白羊当成大孩子来呵护,两位的感情一定能够十分美满。
白羊女跟狮子男3星座配对指数:★★★★
爱情配对:
白羊女和狮子男在爱情上是非常的配的,因为他们都很懂得为对方考虑。白羊女是那种自己不吃饭,都会想着狮子男今天吃了吗,会不会饿到的那种人。时刻都在关心着狮子男,愿意为狮子男付出一切。而狮子男也能够感受到白羊女的付出,所以他们对待感情非常的忠贞,哪怕有其他女生诱惑,他们也从来没有动摇过。
亲情配对:
亲情上,白羊女和狮子男经常都会出去游玩。两个人在这一点上是非常的合拍的,都会觉得年轻就是要多折腾一下,要给自己老了以后制造美好回忆。所以生活中他们最经常在做的事情就是商量着下一次要去哪里玩。纵然前面有很多的不开心,但是一聊到这个话题,两个人很默契的就会忘掉所有的不悦,又开心的聊起来了。
友情配对:
友情上面,白羊女是会偷偷的喜欢着狮子男的那一种。因为她们觉得狮子男满足了自己对于男生的一切幻想,但是她们不敢去表白,也不愿意去破坏这种平静。狮子男对于白羊女的心思是完全不知道的,他们只知道这个女生挺好玩的,自己跟她们在一起是挺自由自在的,不会有任何一丁点的约束,所以还蛮喜欢跟白羊女一起玩的。
建议和注意事项:
在相处中,狮子男有时候会比较粗心大意。白羊女为他们付出了很多很多,但是狮子男看到的可能就只是一部分,所以他们很感谢,却没有太多感动。白羊女最好是能够直接说出来,不用担心不好意思。而狮子男一直都在享受着被照顾,其实也要反过来多多照顾别人,这样感情才能够更为长久一点,而不是让对方一直在单方面付出。
是**《第六感生死缘》
是由马丁·布莱斯特执导,布拉德·皮特、克莱尔·弗兰妮、安东尼·霍普金斯主演的爱情**,于1998年11月13日在美国上映。
明清时的很多春宫画都是用作嫁妆的一部分,仅仅按照现在的标准视之为*秽作品是不恰当的。
既然谈到色情文艺,就不能不谈谈春宫图了。毕竟和文学相比,图画更直观更直接,也更能够 感官。那么为什么在宋代以前,各种历史资料上关于春宫画的信息很少呢这里面大致有如下几个因素。
一是春宫图总是不公开的,除非是一些很荒*的帝王贵族,为了追求极端的 ,才会去制作。
二是文字的传播总是比图画容易一些,毕竟春宫画不是什么人都能画的,需要技巧娴熟的画师。
三是即便有画师愿意画,中国到了东汉才出现纸张,更要到五代才发明雕版印刷术,这点也影响了春宫图的传播。
按照明代文人沈德符《敝帚斋余谈》上的说法:
春画之起,当始于汉广川王画男女交接状于屋,召诸父姐妹饮,令仰视画。及齐后废帝于潘妃诸阁壁,图男女私亵之状。……至隋炀帝乌铜屏,白昼与宫人戏,影俱入其中。唐高宗“镜殿”成,刘仁轨惊下殿,谓一时乃有数天子。……至武后时,遂用(镜殿)以宣*。杨铁崖诗云:“镜殿青春秘戏多,玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑,队队鸳鸯浴饰波。”……而秘戏之能事尽矣。后之画者,大抵不出汉广川齐东昏之模范,唯古墓砖石中原此等状,间有及男色者,差可异耳。
可见这些春宫画的载体要么是墙壁,要么是屏风,要么是镜子,都不具备便携性、移动性,自然传播的效能也就有限了。
如果非要追溯一下画在纸上的春宫图,那么东汉张衡的《同声歌》大致透露出一些信息来。张衡是个科学家,发明过地动仪,又是个文学家,写过《二京赋》、《归田赋》。《同声歌》全诗是这样的——
邂逅承际会,得充君后房。情好新交接,恐栗若探汤。
不才勉自竭,贱妾职所当。绸缪主中馈,奉礼助蒸尝。
思为莞席,在下蔽匡床。愿为罗衾帱,在上卫风霜。
洒扫清枕席,芬以狄香。重户纳金扃,高下华灯光。
衣解巾粉御,列图陈枕张。素女为我师,仪态盈万方。
众夫所希见,天老教轩皇。乐莫斯夜乐,没齿焉可忘。
根据诗歌的内容,我们倒不难推想,这是一个女人诉说自己花烛之夜的经历和感受。值得注意的是以下三句——“衣解巾粉御,列图陈枕张。素女为我师,仪态盈万方。众夫所希见,天老教轩皇。”
这个“列图”到底是列的什么图呢不好说,虽然一直以来就有人怀疑是“列秘戏图也”,但是到底没有像样的资料支撑。好在今天我们能看到公元984年日本人丹波康赖收集中国隋唐以前医学典籍所撰成的《医心方》,上面收录的《素女经》中,描述有素女向黄帝讲述了至少二十四种不同的 姿势和 。由此可见张衡笔下的女子,在洞房之际,和夫君一同观览的正是春宫图。
这位兼具科学家之观察力和文学家之感性的天才留意到春宫图的存在,为我们留下了第一手资料。作为印证,他还在自己的另一篇赋《七辩》中,留下这样一段句子——“假明兰灯,指图观列,蝉绵宜愧,夭绍纡折,此女色之丽也。”
从《同声歌》可以看出,在汉时有可能以春宫图给新娘做嫁妆,以指导夫妻性生活,所以后世也把春宫图称为“女儿图”。我们在这里不妨看一下《聊斋》里头的小故事——
有一个叫郎玉柱的书痴,嗜书如命,昼夜研读,无间寒暑。结果到了三十多岁还没有老婆。他总是说:“‘书中自有颜如玉’,我何忧无美妻乎”果然有一天,从书中出来一个绝世美女,真的就叫颜如玉。两人枕席间亲爱备至,郎玉柱却不懂得如何 ,以至于郁闷自己为什么没有孩子,颜如玉笑道:“君日读书,妾固谓无益。今即夫妇一章,尚未了悟,枕席二字有工夫。”
这里我们再看另外一个例子,就是清代李渔所写的《肉蒲团》,在书中,未央生因为妻子玉香从小受到正统的教育而在房事上表现得极为冷淡,因此决定借助春宫画——
未央生见她没有一毫生动之趣,甚以为苦,我今只得用些淘养的工夫,变化她出来。明日就书画铺子中,买一幅绝巧的春宫册子,是学士赵子昂的手笔,共有三十六幅,取唐诗上三十六宫都是春的意思,拿回去,典与玉香**一同翻阅,可见男女交媾这些套数,不是我创造出来,古之人先有行之者,现有程文墨卷在此,取来证验。
玉香初次接触春宫画册,马上面红耳赤,立刻要让丫环拿去烧了。后经未央生一再解释说明,玉香再次观看起来——
玉香看到此处,不觉骚兴大发,未央生又经过一页,正要指与她看,玉香就把册子一推,立起身来道,什么好书,看得人不自在起来,你自己看,我要去睡了。
可见, 这种事情,有些人可能比较迟钝,有赖于性教育。古代不像现在这样可以在网上获得性教育片子,所以春宫图在这方面发挥的功用不可忽视,不然就不能解释为什么明清时代留下来好多春宫画,都是用作嫁妆的一部分了。仅仅按照现在的标准把古代的春宫图视为*秽作品是不恰当的。
到了唐代呢,流行的房中术的图书中很多就配上各种各样的 姿势的插图,如《大乐赋》就提到了插图本的《素女经》。不过这些经过战乱和漫长的岁月,一张也没有留下来。不过我们还是能通过一些后世文人笔记,找到唐代春宫画的蛛丝马迹。
晚明的大画家和大收藏家张丑,一次偶然在太原王氏大姓之家中,见到了唐代著名画师周昉的《春宵秘戏图》,这张图失传已久,此时重现人间,自然让他喜出望外,欣喜欲狂,当即以重金购得,并在自己所著的《清河书画舫》写下跋记:
乃周景元所画,鸥波亭主(元名画家赵孟,擅长春宫画)所藏。或云天后,或云太真妃(杨贵妃),疑不能明也。传闻,画画妇女,多为丰肌秀骨,不作纤纤娉婷之形。今图中所貌,目波澄鲜,眉妩连卷,朱唇皓齿,修耳悬鼻,辅靥颐颔,位置均适。且肌理腻洁,筑脂刻玉,阴沟渥丹,火齐欲吐,抑何态浓意远也!及考装束服饰,男子则远游冠、丝革鞋,而具帝王之相。女妇则望仙髻、绫波袜,而备后妃之容。姬侍则翠翘束带,压腰方履,而有宫禁气象!种种点缀,沉著古雅,非唐世莫有也!
夫秘戏之称,不知始于何代。自太史公撰列传,周仁以得幸景帝入卧内,于后宫秘戏而仁常在旁。杜子美制宫词,亦有“宫中行乐秘,料得少人知”之句,则秘戏名目其来已久,而非始于近世耳。
按前世之图秘戏也,例写男女二人相偎倚作私亵之状止矣,然有不露 者,如景元创立新图,以一男御一女,两小鬟扶持之;一侍姬当前,力抵御女之坐具;而又一侍姬尾其后,手推男背以就之。五女一男嬲戏不休,是诚古来图画所未有者耶。
这个跋记可以说透露的信息是多重的。我们先来了解一下唐代大画家周昉,他是处于盛唐、中唐时期长安最著名的宗教、人物画家。初学张萱,后自创风格,善画浓丽丰肥的仕女,又极能 ,传说郭子仪的女婿赵纵请周昉与韩干为其各画一肖像,并挂于室,郭的女儿观后答称:周昉画出了赵郎的“性情笑言之姿”。而他的佛教造像,如“水月观音”等在当时即被奉为样板,曾称“周家样”。
他极喜爱画女人,画她们弹琴、调琴,托腮、静思,千姿百态,栩栩如生。他的仕女图,“画子女为古今之冠”(唐朱景玄《唐朝名画录》),以至于晚唐的仕女画家们几乎都处于墨守“周家样”的阶段,可以说在晚唐的仕女画坛上,他是技压群雄。
这样一位绘画大师不以画春宫图为耻,可见当时的风气了。更值得注意的是,周昉的春宫画在继承中有发展,由单纯的一对男女 发展到五女一男的 ,更是题材上的一大跃进。
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