1 关于写鹤鸣的诗句
关于写鹤鸣的诗句 1求诗经>里'鹤鸣'的句子及解释
小雅·鹤鸣 子不语 发表于 2006-2-6 23:24:00 鹤鸣于九皋,声闻于野。
鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。
它山之石,可以为错。 鹤鸣于九皋,声闻于天。
鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维谷。
它山之石,可以攻玉。 注: 皋:一作“臯”, 《毛传》:“皐,泽也。”
九皋,曲折的水泽。《郑笺》:“九,喻深远也。
鹤在中鸣焉,而野闻其鸣声。兴者,喻贤人虽隐居,人咸知之。”
渊:深水。渚:水中小洲。
此处与“渊”对举,指小洲旁的浅水。《毛传》:“良鱼在渊,小鱼在渚。”
《郑笺》:“此言鱼之性寒则逃于渊,温则见于渚,喻贤者世乱则隐,治平则出,在时君也。”《孔疏》:“此文止有一鱼,得云‘或在’,是鱼在二处,以鱼之出没,喻贤者之进退,于理为密;且教王求贤,止须言贤之来否,不当横陈小人,故易《传》也。”
之:往。萚:落叶。
王引之《经义述闻》以为萚通“檡”。马瑞辰《通释》从之:“下章榖为木名,则此章萚亦木名,不得泛指落木。”
错:通“厝”。《说文》:“厝,厉石也。
《诗》曰:‘他山之石,可以为厝。’” 榖:木名。
《孔疏》引陆玑云:“荆杨人谓之榖,中州人谓之楮。”楮树皮常用以作纸。
《毛传》:“榖,恶木也。”攻:琢磨,治玉。
韵: 野(音宇)、渚、萚(音徒入声)、石(音蜍入声)、错(音粗入声)——鱼部;园、檀——元部。 天(铁因反)、渊(一均反)——真部;园、檀——元部;榖、玉——侯部。
译文:沼泽曲折白鹤叫, 鸣声嘹亮传四郊。 鱼儿潜伏深水里, 有时游出近小岛。
美丽花园逗人爱, 园里檀树大又高, 树下萚树矮又小。 它乡山上有宝石, 同样可做雕玉刀。
沼泽曲折白鹤叫, 鸣声嘹亮传九霄。 鱼儿潜伏深水里, 潜入深渊也逍遥。
美丽花园逗人爱, 园里檀树大又高, 下有楮树矮又小。 它乡山上有宝石, 同样可将美玉雕。
毛序: 《鹤鸣》,诲宣王也。 按: 此诗为全篇用比,王先谦以为与《匏有苦叶》同体,良是。
序云“诲宣王”,不知何据。《笺》、《疏》以为求贤,当是。
“鱼潜在渊,或在于渚”二句,《毛传》“良鱼”、“小鱼”之说,实有理。《笺》、《疏》之说,似是而非。
以下为徐培均老师所作赏析: 此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。
关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”
王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”
认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”
笔者以为这种说法较易为今人所理解。 先谈朱熹的说法。
他分析第一章说:“盖鹤鸣于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。
并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。
然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”
程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。
然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。 再谈今人程俊英关于此诗的解释。
程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”
“园,花园。隐喻国家。”
“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”
“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。
’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到鹤鸣之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。
再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。
诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产。
2关于『鹤』的诗句有哪些
杜甫就有称赞薛稷画鹤的诗句:"薛公十一鹤,皆写青田真,画色久欲尽,苍然犹出尘。
"“低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消。”(白居易《池鹤》)方干的“鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”病鹤不梳翎:苏轼诗句。
唐朝大诗人杜甫“薛公十鹤,皆写青田真”仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。 李白诗句龟息无声唯默数,鹤躯苦瘦坐长饥。
陆游句晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 刘禹锡诗谁将玉笛弄中秋,黄鹤归来识旧游。
范成大句心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。晚唐诗人韦应物昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 崔颢故人西辞黄鹤去,烟花三月下扬州。
李白谭嗣同“古寺云依鹤,空潭月照龙”寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。《红楼梦》史湘云“丹顶宜承日,霜翎不染泥” 刘禹锡《鹤叹》 “低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消” 白居易《池鹤二首》 “丹顶西施颊,霜毛四皓须” 杜牧《鹤》 “精含丹而星曜,顶凝紫而烟华” 鲍照《鹤舞赋》 “羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋” 郑谷《鹤》 “丹砂结顶煜有辉,咳吐璀错生珠玑” 刘伯温《云鹤篇赠詹冈》 “丹砂作顶耀朝日,白玉为羽明衣裳” 谢缙《题松竹白鹤图》 “徘徊幽树月,嘹唳小亭风” 张籍《和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤》 “徐引竹间步,远含云外情” 刘禹锡《鹤叹》 “夕阳滩上立徘徊,红蓼风前雪翅开” 韦庄《失鹤》 “欢呼良自适,罗列好相依” “远集长江静,高翔众鸟稀” 张九龄《羡鹤》 “翱翔一万里,来去几千年” 李峤《鹤》 “匝日域以回鹜,穷天步而高寻” 鲍照《鹤舞赋》 “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄” 刘禹锡《秋词》 “东游扶桑略西极,上下九天仅咫尺” 谢缙《题松竹鹤图》 “分飞共所从,六翮势摧风” 杜牧《别鹤》 “苍波万里茫茫去,驾风鞭霆卷云路” “四海明月五湖风,飞冲直上凌虚空” 友鹤仙《友鹤吟》 “应吹天上律,不使尘中寻” 孟郊《晓鹤》 “闲整素仪三岛近,回飘清唳九霄闻” 李绅《忆放鹤》 “秋霄一滴露,声闻林外天” 元稹《和乐天感鹤》 “清音迎晓日,秋思立寒蒲” 杜牧《鹤》 “清响彻云霄,万籁悉以屏” 于谦《夜闻鹤唳有感》 “双舞庭中花落处,数声池上月明时” 刘禹锡《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作》 “叠霜毛而弄影,振玉羽而临霞” “始连轩以凤跄,终宛转而龙跃” “惊身蓬集,矫翅雪飞” 鲍照《舞鹤赋》 “羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云” 李绅《忆放鹤》 “鹤鸣于九皋,声闻于野” “它山之石,可以攻玉” 《小雅?99鹤鸣》 “鸣鹤在阴,其子和之 我有好爵,吾与尔靡之。”
《周易?99中孚》。
3关于鹤的诗句和成语
黄鹤楼 唐-崔颢 昔人已乘鹤去,此地空余黄鹤。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐-李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽。唯见长江天际风声鹤唳 唳:鹤叫声。
形容惊慌失措,或自相惊忧 鹤鸣之士 指有才德声望的隐士 驾鹤成仙 指死的婉称 槛花笼鹤 栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物 爱鹤失众 比喻因小失大。
别鹤孤鸾 别:离别;鸾:凤凰一类的鸟。离别的鹤,孤单的鸾。
比喻远离的夫妻。 不舞之鹤 舞:舞蹈。
不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。
也用来讥讽人无能。 惭凫企鹤 比喻惭愧自己的短处,羡慕别人的长处。
虫沙猿鹤 旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。
独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
断鹤续凫 断:截断;续:接;凫:野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。
比喻行事违反自然规律。 焚琴煮鹤 把琴当柴烧,把鹤煮了吃。
比喻糟蹋美好的事物。 凫胫鹤膝 指事物各有长短。
风声鹤唳,草木皆兵 唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。 孤云野鹤 旧指闲散自在,不求名利的人。
龟鹤遐寿 遐:长久。祝人长寿的颂辞。
鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
鹤发鸡皮 鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。
形容老人年迈的相貌。 鹤发童颜 仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。
形容老年人气色好。 鹤鸣九皋 九皋:深泽。
鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
华亭鹤唳 华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。
鸡皮鹤发 皮肤发皱,头发苍白。指老人。
截鹤续凫 比喻事物勉强替代,失其本性。 童颜鹤发 颜:脸色。
仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。
闲云野鹤 闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。
旧指生活闲散、脱离世事的人。 延颈鹤望 像鹤一样伸长颈子盼望。
比喻盼望心切。 杳如黄鹤 杳:无影无声;黄鹤:传说中仙人所乘的鹤。
原指传说中仙人骑着黄鹤飞去,从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
野鹤闲云 闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。
旧指生活闲散、脱离世事的人。 一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。
形容行装简少,也比喻为官清廉。 煮鹤焚琴 把琴当柴烧,把鹤煮了吃。
比喻糟蹋美好的事物。 云中白鹤 象云彩中的白鹤一般。
比喻志行高洁的人。 别鹤离鸾 比喻离散的夫妻。
骖鸾驭鹤 驾驭鸾凤仙鹤。喻成仙。
骀背鹤发 鲐背白发。形容年老高寿。
断鹤继凫 截短鹤的长腿,接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律,办不成的事。
焚琴鬻鹤 犹焚琴煮鹤。 凤鸣鹤唳 形容优美的声音。
凫短鹤长 凫胫短鹤胫长。长短不齐。
泛指馀缺不齐。 凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。
比喻顺其自然行事。 孤雌寡鹤 丧失配偶的禽鸟。
后亦用以比喻失偶之人。 龟鹤遐龄 遐:长久。
遐龄:高寿。传说龟、鹤都能活一千年。
比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。
龟龄鹤算 见“龟年鹤寿”。 龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数,因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。
或用作祝寿之词。 龟年鹤算 见“龟年鹤寿”。
鹤背扬州 南朝梁殷芸《小说》卷六:“有客相从,各言所志:或原为扬州刺史,或原多赀财,或原骑鹤上升,其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
后以“鹤背扬州”比喻利欲之心。 鹤长凫短 《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
后用“鹤长凫短”比喻事物各有特点。 鹤处鸡群 同“鹤立鸡群”。
鹤短凫长 《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”后以“鹤短凫长”比喻颠倒是非,妄加评论。
鹤发松姿 白色的头发,松树的姿态。形容人虽老犹健。
鹤骨鸡肤 见“鹤骨鸡肤”。 鹤骨龙筋 瘦挺虬曲貌。
鹤骨霜髯 瘦骨白须。形容年老。
鹤骨松筋 指修道者的形貌气质。 鹤骨松姿 清奇不凡的气质。
多指修道者的形貌。 鹤归华表 晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。
后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。
鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。
’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
鹤困鸡群 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。 鹤唳风声 唳:鸟鸣。
听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
鹤唳猿声 鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。
鹤势螂形 谓腰肢纤袅,体态轻盈。 鹤膝蜂腰 ①宋魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》:“三曰蜂腰,第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝,第五字不得与第十五字同声。”
这是指诗歌声律八病的两种。后来用“鹤膝蜂腰”泛指诗歌声律上所犯的毛病。
②书法中的两种病笔。 鹤行鸡群 同“鹤立鸡群”。
鹤怨猿惊 形容对官场厌倦,有意归隐的心情。 鹤知夜半 鹤夜半而鸣。
4关于『鹤』的诗句有哪些
杜甫就有称赞薛稷画鹤的诗句:"薛公十一鹤,皆写青田真,画色久欲尽,苍然犹出尘。"
“低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消。”(白居易《池鹤》)
方干的“鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”
病鹤不梳翎:苏轼诗句。
唐朝大诗人杜甫“薛公十鹤,皆写青田真”
仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。 李白诗句
龟息无声唯默数,鹤躯苦瘦坐长饥。 陆游句
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 刘禹锡诗
谁将玉笛弄中秋,黄鹤归来识旧游。 范成大句
心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。晚唐诗人韦应物
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 崔颢
故人西辞黄鹤去,烟花三月下扬州。李白
谭嗣同“古寺云依鹤,空潭月照龙”
寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。《红楼梦》史湘云“丹顶宜承日,霜翎不染泥” 刘禹锡《鹤叹》
“低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消” 白居易《池鹤二首》
“丹顶西施颊,霜毛四皓须” 杜牧《鹤》
“精含丹而星曜,顶凝紫而烟华” 鲍照《鹤舞赋》
“羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋” 郑谷《鹤》
“丹砂结顶煜有辉,咳吐璀错生珠玑” 刘伯温《云鹤篇赠詹冈》
“丹砂作顶耀朝日,白玉为羽明衣裳” 谢缙《题松竹白鹤图》
“徘徊幽树月,嘹唳小亭风” 张籍《和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤》
“徐引竹间步,远含云外情” 刘禹锡《鹤叹》
“夕阳滩上立徘徊,红蓼风前雪翅开” 韦庄《失鹤》
“欢呼良自适,罗列好相依”
“远集长江静,高翔众鸟稀” 张九龄《羡鹤》
“翱翔一万里,来去几千年” 李峤《鹤》
“匝日域以回鹜,穷天步而高寻” 鲍照《鹤舞赋》
“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄” 刘禹锡《秋词》
“东游扶桑略西极,上下九天仅咫尺” 谢缙《题松竹鹤图》
“分飞共所从,六翮势摧风” 杜牧《别鹤》
“苍波万里茫茫去,驾风鞭霆卷云路”
“四海明月五湖风,飞冲直上凌虚空” 友鹤仙《友鹤吟》
“应吹天上律,不使尘中寻” 孟郊《晓鹤》
“闲整素仪三岛近,回飘清唳九霄闻” 李绅《忆放鹤》
“秋霄一滴露,声闻林外天” 元稹《和乐天感鹤》
“清音迎晓日,秋思立寒蒲” 杜牧《鹤》
“清响彻云霄,万籁悉以屏” 于谦《夜闻鹤唳有感》
“双舞庭中花落处,数声池上月明时” 刘禹锡《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作》
“叠霜毛而弄影,振玉羽而临霞”
“始连轩以凤跄,终宛转而龙跃”
“惊身蓬集,矫翅雪飞” 鲍照《舞鹤赋》
“羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云” 李绅《忆放鹤》
“鹤鸣于九皋,声闻于野”
“它山之石,可以攻玉” 《小雅?99鹤鸣》
“鸣鹤在阴,其子和之
我有好爵,吾与尔靡之。” 《周易?99中孚》
5+《诗经·小雅·鹤鸣》本诗采用什么手法描写了情景交融,意境优美
景物描写是文学作品的一个重要的表现手法。
好的景物描写可以向读者真实地展现出丰富的生活画面,更好地烘托人物的性格特征,深化主题。我国的第一部诗歌总集《诗经》,虽然至今已有两三千年的历史了,但是其中有的诗篇成功地运用了景物描写,它不仅真实地描绘了当时的风景、风俗画面,把绚丽多彩的生活呈现在读者面前,还点明了时间和地点,形象逼真地表现出事物的变化和思想感情的变化。
这些都有助于创造出一个幽雅、浓郁、含蓄、深邃的意境,给读者以美的艺术享受,在美的艺术享受中,自然就贪略了诗的深层底蕴,收到言尽而意无穷的效果。 一、《诗经》中的景物描写烘托了人物的思想感情。
文学作品的景物描写,是为了烘托人物的思想感情的,具有不同思想感情的人物,对同样的景物会产生不同的感受。王国维在《人间词话》中说:“能写真景物、真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。”
这就是说。境界是由真景物与真感情密切结合而成的。
所以好的文学作品紧扣人物的思想感情进行恰如其分的景物描写,使情和景紧密结合,达到水乳交融的境界,造成一种强烈的气氛,可以更好地烘托人物、渲染人物,更好地感染读者、表现主题。例如《卫风·硕人》一诗,是赞美卫庄公夫人庄姜的,因为全诗经赞美为基调,所以描写的景物应该是新鲜的、活泼的,给人以欢悦、美好的感受。
诗的最后一章是这样描写的: 河水洋洋,北流活活。施罛,鲔发发。
葭揭揭。庶姜孽孽,庶士有。
这里用“河水洋洋,北流活活”描写黄河水势汹涌澎湃、浩瀚无涯的壮丽景色,以衬托庄姜出嫁时的气派之盛。“施罛,鲔发发。
葭揭揭”是庄姜一路上看到的景物,是一派生机勃勃、活泼向上的欢乐景象,这正是对庄姜出嫁时喜兴心情真实而形象的烘托。以上景物描写还对庄姜的美丽、身世的高贵以及浩浩荡荡高大健美的随嫁队伍都是很好的烘托,给人以含蓄优美的艺术享受。
又如《卫风·氓》中勤劳善良的女主人公被休弃回家、路过淇水的时候有两句景物描写:“淇水汤汤,渐车帷裳。”女主人公被休弃是一件非常不幸和痛苦的事情,在路上又遇到了浩浩荡荡、汹涌澎湃的淇水,水花溅湿了她的车围子,好象淇水对她这个不幸的女人也有意采取了暴虐恣肆的态度。
这就把女主人公悲伤的感情融于景——无情的淇水之中,景又反过来有力地烘托出她遭受不幸的悲苦凄凉的心情,给人以哀惋、凄楚的感觉。 以上两例都涉及到了关于水的景物描写,因为两诗所表现的主人公的心情不同,她们对水的感受也不一样;同样是关于水的景物描写,因为是烘托了两个不同心情的人,所以景物描写反映出来的思想感情是不一样的。
下边我们再看看《王风·君子于役》一诗,该诗第一章有这么三句精彩而感人的景物描写:“鸡栖于埘、日之夕矣、羊牛下来。”(下一章略同)《君子于役》是表现役夫的妻子对丈夫的思念和牵挂的思想感情的,这三句景物描写是从鸡栖、日夕、羊牛归来的景物烘托出思妇的思念和牵挂的思想感情的。
“日之夕矣”是说夕阳西下,夜幕降临,正是行人当归、合家欢聚的时候,当归不归,就使思妇怀人的希望落空,就不能不加深思妇的思念之情了。另一方面,“日之夕矣”的景色,在思绪满怀的思妇看来,是暮色已降,周围是苍茫迷蒙的景色,是给人增添悠思之苦的景色,是给人增添悠思之苦的景色,这就自然地增加了思妇的怀人之情。
从“鸡栖于埘”,“羊牛下来”两句里,生动真实地描写出:思妇看到,在红日落山的时候,成群的鸡、羊、牛都回来了,上窝的上窝,进圈的进圈,各有归宿,自己的丈夫却连禽畜都不如,还远在天涯一方,不能归来。这么几句景物描写,通过对思妇愁思环境气氛的渲染,很容易引起思妇的联想,即即景生情,所以发出了“君子于役,如之何勿思”的感叹,达到了物我交融的情境,从而有力地烘托了思妇对丈夫的思念和牵挂之情。
以上各例均出自《风》诗,就是以赋见长的《颂》诗也不乏景物描写的佳例。例如《周颂·良耜》有这么几句: 获之挃挃,积之栗栗。
其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。
《良耜》是一首周王在秋收之后答谢社稷之神的乐歌。诗人是怀着一种丰收的喜悦的心情来进行景物描写的,所以全诗充满了赞美的情调。
“挃挃”是收割庄稼的声音,好象今天说的镰刀唰唰响,这就表现出一个喜气洋洋的大丰收的收获场面;“栗栗”是形容收获的数目之多,这就是把大丰收收更具体化、形象化了。“其崇如墉,其比如栉”是作者怀着喜悦的心情用夸张的手法,进一步描绘大丰收的具体景象。
“百室盈止”,“百室”在这里也是夸张,极言其多,这句是说所有的仓房都装得满满的。常言说:“手中有粮,心里不慌。”
所以“妇子宁止”,丰收了,粮食满了仓房,老婆孩子自然是高兴,安闲无事了。以上有关大丰收的景物描写,就把诗人在大丰收之后的喜悦心情形象而自然地表达了出来。
二、《诗经》的景物描写可以含蓄而生动形象地显现出时间及其变化,更好地表现诗的主题。 在诗歌中,有时根据表达需要,要点出时间的变化。
有时,时间的变化不是直接表达出来的,而是通过。
6写丁香花的诗句10句
一斛珠 晚妆初过,沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗, 一曲清歌,暂引樱桃破。 罗袖□(“衷”中换邑)残殷色可, 杯深旋被香醪〔氵宛〕。
绣床斜凭娇无那, 烂嚼红茸,笑向檀郎唾。 代赠 楼上黄昏欲望休, 玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结, 同向春风各自愁 摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻, 剪成碧玉叶层层。 风度精神如彦辅, 太鲜明。
梅蕊重重何俗甚, 丁香千结苦粗生。 熏透愁人千里梦, 却无情。
别意 志士叹水逝,行子悲风寒。 风寒犹得暖,水逝不复还! 况我别同志,遥遥千里间。
缆祛泣将别,芳草青且歇。 修途浩渺漫,形分肠断绝。
何以压轻装,鲛绡缝云裳。 何以壮行色,宝剑丁香结。
何以表劳思,东海珊瑚枝。 何以慰辽远,勤修惜日短。
坠欢无续时,嘉会强相期。 为君歌,为君舞,君弟行,毋自苦。
醉花间 独立阶前星又月, 帘栊偏皎洁。 霜树尽空枝, 肠断丁香结。
夜深寒不彻, 凝恨何曾歇, 凭阑干欲折。 两条玉箸为君垂, 此宵情,谁共说? 鹊踏枝 秋入蛮蕉风半裂, 狼籍池塘,雨打疏荷折。
绕砌□声芳草歇, 愁肠学尽丁香结。 回首西南看晚月, 孤雁来时,塞管声呜咽。
历历前欢无处说, 关山何日休离别。 摊破浣溪沙 手卷真珠上玉钩, 依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主,思悠悠。 青鸟不传云外信, 丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮,接天流。 更漏子 春叶阑,春恨切, 花外子规啼月。
人不见,梦难凭, 红纱一点灯。 偏怨别,是芳节, 庭下丁香千结。
宵雾散,晓霞辉, 梁间双燕飞。 栋花 此树婆娑近浅塘,繁英飘落似丁香。
绿阴庭院休回首,应许他乡胜故乡。 念奴娇 当年豪放,况朋侪俱是,一时英杰。
逸气凌云,佳丽地、独占春花秋月。冶叶倡条,寻芳选胜,是处曾攀折。
昔游如梦,镜中空叹华发。邂逅萍梗相逢,十年往事,忍尊前重说。
茂绿成阴春又晚,谁解丁香千结。宝瑟弹愁,玉壶敲怨,触目堪愁绝。
酒阑人静,为君肠断时节。 摊破浣溪沙/山花子 揉破黄金万点轻。
剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅,大鲜明。
梅蕊重重何俗甚,丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦,却无情。
帮你找了11首 慢慢选吧。
**《无问西东》中有句台词打动了很多人,“ 哪怕全世界与你为敌,我也只要你 。”可在现实生活中,真正能做到的又有几人?在1000多年前的晚唐,有一位才华横溢的诗人不仅做到了,还把它演化成了美丽动人的诗篇,感动了无数人。 这位诗人就是李商隐,晚唐著名诗人,字义山,号玉溪生,又号樊南生。
往后余生 - 马良,孙茜茹
对于李商隐,人们总是津津乐道于他的“无题“系列爱情诗。在他那些晦涩难懂,虚幻飘渺的”无题“诗里,人们沉醉着,感伤着,心动着。 然而,有谁知道,和多数出身寒门的文人一样,李商隐一生最大的梦想并不是刻骨铭心的爱情,而是金榜题名,光宗耀祖。
然而,当名利和爱情不能两全时,他却没有因为前者而放弃后者 。 相反,他坚定地选择了后者,还为此付出了惨重的代价 :终身仕途坎坷,郁郁不得志。在李商隐身上,我们看到了爱情最真的模样,那就是: 哪怕与全世界为敌,我也只要你 。
作为晚唐最杰出的诗人代表,李商隐就像是唐诗天空中的一道晚霞,绚烂,神秘,带着一种生命将逝的悲壮。 他的一生虽然始终困顿不堪,但他的精神却永远是向上的,他的心灵永远是最真挚最纯洁的。他是出身寒门的贫民,更是精神上的王室贵族。
李商隐虽然出身寒门,但他一直坚信自己与唐王室同宗 。在他早期的很多诗作中,他都极力地向世人说明这种关系。然而,在历代的历史文献中,人们并没有找到有利的证据来说明此事。可是这并不妨碍李商隐内心对自己高贵出身的肯定。
在外人看来,李商隐极力证明自己与唐王室的关系,不过就是为了捞取政治资本,以便在将来的仕途中得到某种政治上的利益。 可是,我却愿意相信,李商隐之所以要这样做,是因为他的内心是纯真无私的,是真的高贵的。正是这种内在的高贵和纯洁才成就了李商隐盖世的才华和对爱情的忠贞与执着。
公元837年,24岁的李商隐在料理完他的恩师令狐楚的丧事之后,应泾原节度使王茂元的邀请,远赴甘肃做了他的幕僚。在晚唐,出身寒门的读书人想要出人头地,除了参加科举,再就是做高官的幕僚了。所以在恩师去世,升迁无望的情况下,作为一个有理想有抱负的年轻人,李商隐此举并无不妥。
实际上,李商隐在王茂元的帐下不仅有了人生第一份正式的职位,还收获了美丽纯洁的爱情。 当时的李商隐,风华正茂,一表人才,正是“陌上公子世无双”的模样。加之他满腹才华,自然得到很多年轻女子的垂青。然而,缘分天注定,姻缘靠命运。一次美丽的花园邂逅,让他认识了自己的妻子—— 王晏媄 。两人一见倾心,情愫互生。
对于这段美丽的邂逅,李商隐在他的《无题》诗中做了生动的描写:“ 昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 。"尽管后人因为王晏媄是节度使王茂元女儿的关系,就讥讽李商隐是个攀附权贵,忘恩负义的小人。 可是从诗句中,我们感受到的却是李商隐与王晏媄之间的两情相悦和真情实意。因为,真正的爱情从来都与身份地位无关。
现代人常说“婚姻是爱情的坟墓。然而对于李商隐而言,与与王晏媄的婚姻没有成为他的爱情坟墓,而是成了他事业的绊脚石,让他一生夹在牛李两党的政治纷争中不能脱身 。从24岁从政开始,直到45去世,李商隐在宦海载浮载沉数十年,最高只担任过从七品的秘书省校书郎。
这对于才华横溢、心高气傲的李商隐来说,无疑是极为残忍的。不仅如此,他还因此背上了忘恩负义攀附权贵的骂名,遭友人痛恨,遭世人诟病。然而实际上,在李商隐后来的仕途中,他的岳父王茂元并没有给他带来什么政治上的利益;他也没有靠岳父获得什么实质性的好处。
此后数十年,为了实现人生抱负,他一直在外漂泊,与妻子儿女两地相望。可是,在他因自己的婚姻而遭受各种政治势力打击郁郁不得志时,他依然没有后悔自己的选择,反而与妻子伉俪情深,相爱一生。或许这也是他能够写出那么多“无题”类爱情诗的一个重要原因吧。 因为唯有深情的人,才能写出如此深情的诗!
千年后的今天,我们无法猜测李商隐对于这场婚姻的真实态度。因为李商隐是一个如此有抱负的人,面对晚唐激烈的党争,他不可能不知道什么叫”明哲保身“。可是他却做出了一个很反常的决定:他本是牛党核心人物令狐楚的弟子,却娶了李党人物王茂元的女儿为妻,这种行为当然会令牛李两党都非常厌恶。
然而,他还是依然选择了王晏媄做自己的妻子,并为之葬送了前途,背上了骂名。这究竟是为什么呢?我想,这种反常恰恰说明了李商隐在他的”无题“诗中所表现的爱情就是他心中最真的模样:至情至性,纯真无私。也唯有如此,才能解释一切,才能为李商隐一生的悲剧命运找到一个合理的解释。
那么,对于造成自己一生困顿不得志的婚姻,李商隐真的就没有后悔过吗?从诗里,我们兴许能够找到答案。公允851年,他的妻子王氏因病去世,而当时李商隐却远在四川。当他赶回家中时,妻子已经下葬,他连妻子最后一面也没有见到。这对已界不惑的李商隐来说,无疑是个巨大而沉重的打击。
在妻子死后,李商隐一夜之间苍老了许多。年轻时的抱负也所剩无几,只有一身疲惫和心酸。为了纪念自己的妻子,李商隐写了大量的诗文来追忆往昔。这首《夜雨寄北》 ”君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时“就是其中最负盛名的一首。
首句“君问归期未有期” :你问我什么时候回家,我真的不知道什么时候。李商隐一生都辗转在各地幕府之中,与妻子聚少离多。最后连妻子去世都没能见上一面。对于妻子,他是满怀愧疚的。所以在妻子去世后,他依旧时常想起她,想象着妻子还尚在人世,期盼他早日回家的样子。
颔联“巴山夜雨涨秋池” :今天晚上,四川下了很大的雨,池水都涨起来了。李商隐想象妻子问自己何时回家,因为秋雨下得太大了,他不能确定归期,心中惆怅。 颈联 “何当共剪西窗烛”:什么时候,我能回到家中与你共同点枝蜡烛,对窗谈心。 尾联 :“却话巴山夜雨时”:到那时,我再跟你谈一谈巴山夜雨的情景。
整首诗语气平淡,没有明显的情绪波动,也没有晦涩难懂的历史典故。全诗的语句明白晓畅,通俗易懂,与李商隐“无题”系列的爱情诗截然不同。用心体会,我们就会感受到诗句中作者对妻子深深的思念,以及妻子去世后他心中深深的悲哀和寂寞。他既像是在对谁倾诉,又像是在自言自语。
无论怎样,我想如果李商隐能见到妻子最后一面,他最想对妻子说的一句话就是:今生无悔,与你同行。
纵观李商隐的一生,是不幸的一生:因为婚姻,李商隐一生不得意,一生都深陷党争之中,被排挤,被羞辱,四处飘零。可是李商隐的一生又是幸运的一生:因为他拥有了这世界上最真最美的爱情” 哪怕与全世界为敌,我也只要你 !“
在爱情和事业之间,很多人无法做出正确的抉择,而李商隐就用他的一生和他的诗句告诉了我们答案 。不论后人如何评价,越剧《双飞翼》中的唱词应该最能代表多数人的心声:“不屑党争陷党争,愿守正道难正道。想挽狂澜力不能,荣辱名利皆镣铐。恨不能,恨不能,恨义山无能破禁牢,唯余悲怆空自嘲。”
越调寨儿令原文:
道士王中山操琴
傍翠阴,解尘襟,婆娑小亭深又深。轸玉徽金,霞佩琼簪,一操《醉翁吟》。野猿啼雪满遥岑,玄鹤鸣风过乔林。休弹山水兴,难洗利名心。寻,何处有知音?
鉴湖即事
枕绿莎,盼庭柯,门外鉴湖春始波。白发禅和,墨本东坡,相伴住山阿。问太平风景如何,叹贞 元朝 士无多。追陪新令尹,邂逅老宫娥。歌,〔骤雨打新荷〕。
次韵怀古
写旧游,换新愁,玉箫寒酒醒江上楼。黄鹤矶头,白鹭汀洲,烟水共悠悠。人何在七国春秋?浪淘尽千古风流。隋堤犹翠柳,汉土自鸿沟。休,来往愧沙鸥。
山中分韵得声字
犯帝星,动山灵,怪当年钓鱼严子陵。尘世逃名,清水灌缨,笑我问长生。驾青牛自取丹经,换白鹅谁写《黄庭》?烟笼烧药火,月伴看书灯。听,林外起秋声。
西湖秋夜
九里松,二高峰,破白云一声烟寺钟。花外嘶骢,柳下吟篷,笑语散西东。举头夜色濛濛,赏心归兴匆匆。青山衔好月,丹桂吐香风。中,人在广寒宫。
湖上春晚
怕酒樽,殢诗魂,帕罗轻粉香揉泪痕。细雨纷纷,绿水粼粼,湖上马蹄尘。世间有万古青春,花前换几度游人。醉煞刘伯伦,瘦损沈休文。红杏村,杜宇怨黄昏。
鉴湖上寻梅
贺监宅,放翁斋,梅花老夫亲自栽。路近蓬莱,地远尘埃,清事恼幽怀。雪模糊小树莓苔,月朦陇近水楼台。竹篱边沽酒去,驴背上载诗来。猜,昨夜一枝开。
春晓
点落英,掩闲庭,海棠轩半帘红日影。纤手琼琼,娇语莺莺,睡起对银筝。柳花笺闲写芳情,荔枝浆微破春醒。浅斟白玉杯,低唱《紫云亭》。轻,弹一曲〔卖花声〕。
忆鉴湖
画鼓鸣,紫箫声,记年年贺家湖上景。竞渡人争,载酒船行,罗绩越王城。风风雨雨清明,莺莺燕燕关情。柳擎和泪眼,花坠断肠英。望海亭,何处越山青?
舟行感兴
愁鬓斑,怕春残,锦衣买臣何日还?好梦邯郸,别泪阳关,几度盼征鞍。为虚名消尽朱颜,掩孤篷羞见青山。矾头烟树暖,鸥外野云闲。难,能够钓鱼竿。
春思二首
曲未终,酒方浓,云收楚台十二峰。洗雨梳风,怨玉啼红,别意恨匆匆。话相思鹦鹉金笼,载离愁騕褭花骢。长天秋水远,落日暮山重。空,帘卷画堂中。喜又惊,笑相迎,倚湖山露华罗袖冷。谁惯私行?怕负深盟,偷步锦香亭。寻寻觅觅风声。潜潜等等芳情。粉墙边花弄影,朱帘下月笼明。轻,吹灭短檠灯。
次韵
你见么?我愁他,青门几年不种瓜。世味嚼蜡,尘事抟沙,聚散树头鸦。自休官清煞陶家,为调羹俗了梅花。饮一杯金谷酒,分七碗玉川茶,嗏,不强如坐三日县官衙?
题昭君出塞国
辞凤阁,盼滦河,别离此情将奈何?羽盖峨峨,虎皮驮驮,雁远暮云阔。建旌旗五百沙陀,送琵琶三两宫娥。翠车前白橐驼,雕笼内锦鹦哥。他,强似马克坡。
小隐
种药田,小壶天,伴陈抟野云闲处眠。学会神仙,老向林泉,今日是归年。芦花絮暖胜绒毡,木香亭大似渔船。曲栏边莺睍目完,小池上鹭婵娟。先,收拾下买山钱。
湖上避暑
新雨晴,晚凉生,照芙蓉玉壶秋水冷。殢酒余醒,题扇才情,避暑小红亭。雁云低银甲弹筝,蔗浆寒素手调冰。鸳鸯情未减,胡蝶梦初醒。惊,何处棹歌声?
三月三日书所见
舣画船,驻丝鞭,问谁家丽人簇管弦?柳媚芳妍,花比婵娟,风韵出天然。牡丹亭畔秋千,蕊珠宫里神仙。三月三日曲水边,一步一朵小金莲。穿,芳径坠花钿。
春思
想故人,暗销魂,阑干旧时无限春。笑语云云,图画真真,一朵楚台云。怪桃根翠袖罗裙,伴梅花檀板金樽。瘦惊腰四指,愁堕泪双痕。嗔,风雨送黄昏。
红叶
远树重,晓霜浓,染千林夜来何处风?笑我衰翁,酒借春容,暮景叹匆匆。锦模糊费尽天工,字慇勤流出皇宫。箫箫秋雨后,片片夕阳中。空,留得绣芙蓉。
送别
鸾镜单,凤箫闲,褰衣问君何日还?白玉连环,斑竹阑于,回首泪偷弹。翠模糊十二巫山,玉娉婷一曲《阳关》。芙蓉城残月落,杨柳岸晓风寒。赸,愁上宝雕鞍。
诗词作品: 越调寨儿令 诗词作者: 元代 张可久
灯谜是中国民间传统的娱乐活动,多在晚上进行,也叫灯虎。现在贴在墙上或挂在绳上。我收集了关于灯谜的资料,供大家参考学习。
灯谜及答案 1红眼睛,白皮袍,短尾巴,长耳朵。爱吃青菜和萝卜,走起路来蹦蹦跳。 (打一动物)
谜底/答案:兔子
年纪不算大,胡子一大把。不管看见谁,总是叫“妈妈”。 (打一动物)
谜底/答案:山羊
两角弯弯像香蕉,身上长着白卷毛。浑身是宝贡献大,最爱吃的是青草。 (打一动物)
谜底/答案:绵羊
一只小鸟真漂亮,红色嘴巴绿衣裳。张嘴就爱学人话,你说啥来它说啥。 (打一动物)
谜底/答案:鹦鹉
白天待在家,夜晚当警察。就睁一只眼,也能把鼠抓。 (打一动物)
谜底/答案:猫头鹰
头戴红帽子,身穿白袍子。走路摆架子,说话伸脖子。 (打一动物)
谜底/答案:鹅
鼻子像钩子,耳朵像扇子,大腿像柱子,尾巴像辫子。 (打一动物)
谜底/答案:大象
一朵红花头上戴,一件花衣身上盖。天还没亮就起床,唱得太阳升起来。 (打一动物)
谜底/答案:公鸡
我是蛙泳发明家,说起话来呱呱呱。小时有尾没有腿,长大有腿没有尾。 (打一动物)
谜底/答案:青蛙
天天躲山洞,夜晚出来唧唧叫,从不做亏心事。(打一动物)
谜底/答案:蝙蝠
小小姑娘满身黑,秋去江南春来归,从小立志除害虫,身带剪刀满天飞。(打一动物)
谜底/答案:燕子
唱歌不用嘴,声音真清脆,嘴尖像根锥,专吸树枝水。(打一动物)
谜底/答案:蝉
身子像个小逗点,摇着一根小尾巴,从小就会吃孑孓,长大吃虫叫哇哇。(打一动物)。
谜底/答案:蝌蚪
一物像人又像狗,爬杆上树是能手,擅长模仿人动作,家里没有山里有。(打一动物)
谜底/答案:猴
身体肥,头儿大,脸儿长方宽嘴巴,名字叫马却没毛,常在水中度生涯。(打一动物)
谜底/答案:河马
嘴像小铲子,脚像小扇子,走路左右摆,水上划船子。(打一动物)
谜底/答案:鸭
头戴大红花,身穿什锦衣,好象当家人,一早催人起。(打一动物)
谜底/答案:公鸡
黑夜林中小哨兵,眼睛限像两盏灯,瞧瞧西来望望东,抓住盗贼不留情。(打一动物)
谜底/答案:猫头鹰
身穿皮袍黄又黄,呼啸一声百兽慌,虽然没率兵和将,威风凛凛山大王。(打一动物)
谜底/答案:虎
说它是虎它不像,金钱印在黄袄上,站在山上吼一声,吓跑猴子吓跑狼。(打一动物)
谜底/答案:金钱豹
头像绵羊颈似鹅,不是牛马不是骡,戈壁滩上万里行,能耐渴来能忍饿。(打一动物)
谜底/答案:骆驼
四蹄飞奔鬃毛抖,拉车驮货多面手,农民夸它好伙伴,骑兵爱它如战友。(打一动物)
谜底/答案:马
八只脚,抬面鼓,两把剪刀鼓前舞,生来横行又霸道,嘴里常把泡沫吐。(打一动物)
谜底/答案:螃蟹
身披花棉袄,唱歌呱呱叫,田里捉害虫,丰收立功劳(打一动物)
谜底/答案:青蛙
有头没有颈,身上冷冰冰,有翅不能飞,无脚也能行(打一动物)
谜底/答案:鱼
先修十字街,在修月花台,身子不用动,口粮自动来(打一动物)
谜底/答案:蜘蛛
头戴红帽子,身披五彩衣,从来不唱戏,喜欢吊嗓子(打一动物)
谜底/答案:公鸡
大姐用针不用线,二姐用线不用针,三姐点灯不干活,四姐做活不点灯。(打四种动物)
谜底/答案:蜜蜂,蜘蛛,萤火虫,纺织娘
天生脖子长,身穿花斑衣。想吃嫩叶子,不用费力气。(打一动物)
谜底/答案:长颈鹿
小小尾巴高高翘,不会走路只会跳。房檐树洞是它家,爱吃谷物不吃草。(打一动物)
谜底/答案:麻雀
尖尖的长嘴,细细的`小腿,拖一条大尾,疑神又疑鬼。(打一动物)
谜底/答案:狐狸
灯谜及答案 21、齐楚燕赵皆降服(打《史记》一句)——四国顺之
2、口道恒河沙复沙(打《史记》一句)——不可胜数
3、故(打《史记》一句)——总之不离古文者近是
4、坚持到底(打《史记》一句)——虽死不易
5、死而轻于鸿毛(打《史记》一句)——故无贵无贱
6、好读书(打《论语》一句)——学而不厌
7、尖(打《论语》一句)——小大由之
8、莫中美人计(打《论语》一句)——戒之在色
9、退席(打《论语》一句)——不在其位
10、门外汉(打《论语》一句)——未入于室也
11、为储户保密(打《四书》一句)——慎言其余
12、洪湖歌声融暮色(打《滕王阁序》一句)——窜梁鸿于海曲
13、回归洛阳(打《前出师表》一句)——还于旧都
14、科举制度(打《前出师表》一句)——试用于昔日
15、人家在何处(打《前出师表》一句)——以咨诹zōu善道
16、子游(打《聊斋志异》一名)——鼠戏
17、使女择焉(打《孟子》一句)——决汝汉
18、易之而教之(打《孟子》一句)——选宾为主
19、测鼠(打一词牌名)——卜算子
20、休得多言(打一文学名词)——歇后语
21、何谓状元(打一文学名词)——第一人称
22、平等待客(打一文学名词)——主人公
23、天女散花(打一新兴词语)——高消费
24、无可奈何花落去(打一常用词)——感谢
灯谜及答案 31、超级好牙刷(打一成语)。 一毛不拔
2、猫狗像什么(打一成语)。 如狼似虎
3、电锯开木头(打一成语)。 当机立断
4、空对空(打一成语)。 见机行事
5、二三四五六七八九(打一成语)。 缺衣少食
6、爱好旅游(打一成语)。 喜出望外
7、黯(打一成语)。 有声有色
8、太阳灶(打一成语)。 热火朝天
9、电梯(打一成语)。 能上能下
10、全面开荒(打一成语)。 不留余地
11、给家捎个话(打一成语)。 言而无信
12、皇(打一成语)。 白玉无暇
13、禾(打一歌名)。 暗香
14、怒不可遏(打一天文用语)。 大气
15、红娘子,上高楼。心里疼,眼泪流(打一日常用品)。 蜡烛
16、中间火山,四边大海。海里宝贝多,快快捞上来(打一日常用品)。 火锅
17、身穿红衣,常年哨放,遇紧急事,往火里闯(打一日常用品)。 灭火器
18、站着百分高,躺着十寸长。裁衣做数学,它会帮你忙(打一日常用品)。 尺
19、一物三口,有腿无手。谁要没它,难见亲友(打一日常用品)。 裤子
20、左手五个,右手五个。拿去十个,还剩十个(打一日常用品)。 手套
21、一群黄鸡娘,生蛋进船舱。烤后一声响,个个大过娘(打一日常用品)。 爆米花
22、驼背老公公,胡子乱蓬蓬。生前没有血,死后满身红(打一动物名)。 虾
23、到了长城放声唱(打一歌曲名)。 好汉歌
24、屡试屡成(打一动物名)。 百灵
25、“一道道水来一道道山”(歌手)。 汪峰
26、在首都邂逅欧洲经典油画(**)。 北京遇上西雅图
27、一对小两口,实行AA制(聊天用语)。 哈哈
28、嫦娥三号去哪了(流行歌曲)。 月亮之上
29、“我请求你做我的妻子”(影视界称谓)。 谋女郎
30、探望同窗(歌手)。 张学友
31、南方比较小(高校简称)。 北大
32、大脚皇后有喜(外地名)。 马六甲
33、欧洲见闻录(文学名著)。 西游记
34、海产品(商业用语)。 水货
35、“夫妻双双把家还”(曲艺形式)。 二人转
36、红墙一角(古代史名词)。 赤壁之战
37、一再承诺就过了(电视剧《士兵突击》人物)。 许三多
38、彩排(国名)。 以色列
39、四处雨露万物生(影星)。 周润发
40、北京有个家(补品)。 燕窝
41、“明前”的香气,阁下喜欢吗(网络流行语)。 元芳,你怎么看
42、智多星不必多虑(歌手)。 吴莫愁
43、孤军奋战(体育比赛语)。 单打
44、公主年幼(央视主持人)。 王小丫
45、骂不还口(动物)。 马
46、首尔来函(古人名)。 韩信
47、展昭玉堂化前嫌(动画片)。 猫和老鼠
48、胖秀才(称谓)。 硕士
49、人体彩绘(**)。 画皮
50、飞机上唱民歌(家电)。 空调
灯谜及答案 41、一夜鱼龙舞(民俗风俗词语)谜底:元宵灯会
2、元宵节前后(现代小说)谜底:二月
3、此时此地(剧目)谜底:元宵谜
4、高台对映月分明(打字一)谜底:昙
5、元宵莫来缠·上楼格(目)谜底:望勿纠正
6、万家灯火闹元宵(**名)谜底:不夜城乡情
7、园外隐约闻猿啼,星月小桥听萧声(节日纪念日)谜底:元宵节
8、白糖梅子真稀奇(打一食物)谜底:元宵
9、婚期定在元宵后(打一成语)谜底:喜出望外
10、灯谜会猜庆元宵(古文句)谜底:破题儿第一夜
11、元宵之后柳吐芽(打一成语)谜底:节外生枝
12、观赏元宵灯谜(打人名二)谜底:张节文虎
13、元宵(打一成语)谜底:一朝一夕
14、层云隐去月当头(打字一)谜底:屑
15、煤球和元宵一样(打一成语)谜底:混淆黑白
16、家家迎元宵(学校用语)谜底:第二节
17、元宵节后捷报多(打一成语)谜底:喜出望外
18、赶制元宵闲不住(五字口语)谜底:忙得团团转
19、元宵灯火已阑珊(谦辞礼貌用语)谜底:望多关照
20、元宵同返家(打一成语)谜底:众望所归
21、新春佳节话元宵(报刊名)谜底:半月谈
灯谜及答案 5五句话(打一成语) 谜底:三言两语
反刍(打一成语) 谜底:吞吞吐吐
掠(打一成语) 谜底:半推半就
动物作标本(打一成语) 谜底:装模作样
空袭警报(打一成语) 谜底:一鸣惊人
静候送礼人(打一成语) 谜底:待人接物
律师(打一成语) 谜底:知法犯法
爱好旅游(打一成语)——喜出望外
盲人摸象(打一成语)——不识大体
蜜饯黄连(打一成语)——同甘共苦
十(打一成语)。 纵横交错
板(打一成语)。 残茶剩饭
咄(打一成语)。 脱口而出
票(打一成语)。 闻风而起
骡(打一成语)。 非驴非马
桁(打一成语)。 行将就木
皇(打一成语)。 白玉无瑕
忘(打一成语)。 死心塌地
灯谜及答案 61谜语:彼此搂紧,吻了又吻 (猜四常二)
答案:互相体贴,亲上加亲
2谜语:达板城娶亲(猜一人名)
答案:马拉多纳
3谜语:怎么能说是你呢 (猜外国地名一)
答案:安道尔
4谜语:黄昏(猜一中国地名)
答案:洛阳
5谜语:苦绛珠魂归离恨天 (猜现代桥梁学家)
答案:茅以升
6字谜:千里相会断桥边 (猜字一)
答案:骄
7谜语:岁暮不见有人来(猜一字谜)
答案:仙
8谜语:天下有道则见(猜一灯谜用语)
答案:露面
9谜语:齐心抓重点,欣然向前进(猜一字)
答案:斧
10谜语:阿哥妄称大 (猜四字常言)
答案:君子自重
11谜语:曲径人归来(猜一字谜)
答案:及
12谜语:居寿山而益寿 (猜宋词人一)
答案:石延年
13谜语:来回都顶风 (猜四字俗语)
答案:两头受气
14谜语:酩酊醉卧方罢休 (猜四字口语)
答案:躺倒不干
15字谜:借光复习又解难 (猜字一)
答案:耀
灯谜及答案 7有跟不着地,绿叶开白花,到处去流浪,四海处处家。 (植物)
谜底:浮萍
一个小黑人,戴着个洗脸盆,给他摘下来,他说再戴会儿。 (果蔬)
谜底:黑枣
壳儿硬,壳儿脆,四个姐妹隔墙睡,从小到大背靠背,盖的一床疙瘩被。 (果蔬)
谜底:核桃
体圆似球,色红如血,皮亮如珠,汁甜赛蜜。 (水果)
谜底:樱桃
一棵小树不太高,小孩爬在半中腰,身穿小绿袄,头戴红缨帽。 (蔬菜名)
谜底:玉米
叫马,不会跑,叫球,不能打,叫铃,摇不响,叫饼,吃不下。 (打四种体育用品)
谜底:木马、铅球、哑铃、铁饼
小小房屋是我家,家里人多力量大,能写字来能画画,个个都是小专家。 (文具)
谜底:笔盒
泥塘有串水葡萄,咕嘟咕嘟往上冒,用它照明又做饭,大人小孩都说好。 (自然物)
谜底:沼气
稀奇稀奇真稀奇,拿人鼻子当马骑。 (物品)
谜底:眼镜
一张小方画,无脚走天下。四周是锯齿,佳音传天下。 (打一通讯用品)
谜底:邮票
远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。 (打一物)
谜底:画
一只小鸟真漂亮,红色嘴巴绿衣裳。张嘴就爱学人话,你说啥来它说啥。 (打一动物)
谜底:鹦鹉
是鸡不长毛,是牛不耕田,是猫不捕鼠,是虎不上山。 (打四种动物)
谜底:田鸡、蜗牛、熊猫、壁虎
小时着黑衣,大时穿绿袍,水里过日子,岸上来睡觉。 (打一动物)
谜底:青蛙
会吼的马儿骑不得,会游的鞭子拿不得,地上的琵琶弹不得,倒挂的蓬蓬吃不得。(打四种动物)
谜底:斑马、蛇、螳螂、马蜂窝
小小玲珑一条船,来来往往在江边,风吹雨打都不怕,只见划桨不挂帆。 (打一动物)
谜底:鸭子
身体是个半球形,背上背着七颗星。蚜虫见了最怕它,棉花丰收全靠它。 (打一动物)
谜底:七星瓢虫
尖尖牙齿大大嘴,长长尾巴短短腿。捕捉猎物流眼泪,可惜那是假慈悲。 (打一动物)
谜底:鳄鱼
红关公,白刘备,黑张飞,叁结义。 (果蔬)
谜底:荔枝
甫入葡园枝累累,正临华苑草萋萋。 (花名)
谜底:菊花
青竹竿,挑铜盆,开黄花,结鱼鳞。 (打一植物)
谜底:向日葵
灯谜及答案 8入门无犬吠(打一字)——问
半耕半读(打一字)——讲
画中人(打一字)——佃
丰收(打一字)——移
一一入史册(打一字)——更
两点天上来(打一字)——关
祝福(打一字)——诘jié
池塘亮底(打一字)——汗
雨(打一字)——池
血盆(打一字)——唬
刃(打一字)——召
思(打一字)——十
武(打一字)——斐
早不说晚不说(打一字)——许
进水行不成(打一字)——衍
上下一体(打一字)——卡
半导体(打一字)——付
熙熙攘攘(打一字)——侈
内里有人(打一字)——肉
书签(打一字)——颊
四个晚上(打一字)——罗
陕西人十分好(打一字)——附
送走观音使不得(打一字)——还
弹丸之地(打一字)——尘
凤头虎尾(打一字)——几
矮(打一字)——射
抽水泵(打一字)——石
顶破天(打一字)——夫
后村闺中听风声(打一字)——封
另有变动(打一字)——加
爱好旅游(打一成语)——喜出望外
盲人摸象(打一成语)——不识大体
蜜饯黄连(打一成语)——同甘共苦
会计(打一成语)——足智多谋
逆水划船——力争上游
快刀斩乱麻——迎刃而解
翘翘板(打一成语)——此起彼落
遇事不求人(打一成语)——自力更生
脱粒机(打一成语)——吞吞吐吐
四通八达(打一成语)——头头是道
一块变九块(打一成语)——四分五裂
节日的焰火(打一成语)——五彩缤纷
乖(打一成语)——乘人不备
相声(打一成语)——装腔作势
逆水划船(打一成语)——激流勇进
伞兵(打一成语)——从天而降
兔子请老虎(打一成语)——寅吃卯粮
照相底片——颠倒黑白
平原门下客三千——胜友如云
桁héng(打一成语)——行将就木
圆寂(打一成语)——坐以待毙
哑巴打手势(打一成语)——不言而喻
仙乐(打一成语)——不同凡响
零存整取(打一成语)——积少成多
初一(打一成语)——日新月异
暗中下围棋(打一成语)——皂白不分
并重(打一成语)——恰如其分
八十八(打一成语)——入木三分
超级好牙刷(打一成语)——一毛不拔
1 关于缅怀去世人的诗句
关于缅怀去世人的诗句 1缅怀对去世长辈的诗句
1、声中如告诉,未尽反哺心。
出处:《慈乌夜啼》
朝代:唐代
作者:白居易
译文:慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
2、今看两楹奠,当与梦时同。
出处:《经邹鲁祭孔子而叹之》
朝代:唐代
作者:李隆基
译文:看今日你端坐在堂前两楹间,接受后人的顶礼祭奠,正如同你生前梦境中所见的一样,想必你也该稍感慰藉了吧。
3、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。
出处:《江城子 · 乙卯正月二十日夜记梦》
朝代:宋
作者:苏轼
译文:你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念可终究难相望。
4、梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。
出处:《沈园二首》
朝代:宋
作者:陆游
译文:她去世已经四十年有余,我连梦里也见不到,沈园的柳树和我一样都老了,连柳绵都没有了。
5、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
出处:《离思五首·其四》
朝代:唐
作者:元稹
译文:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
2关于“怀念已故长辈”的古诗句有哪些
关于“怀念已故长辈”的古诗句有:
1、《寒食上冢》杨万里(南宋)
迳直夫何细!
桥危可免扶?
远山枫外淡,
破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。
评点:这是作者上坟时的感受。重点渲染上坟的路上那凄凉之景。那孤零零的破屋,那危桥,都给人无依无助的感觉。所以“只愁余”。
2、《江城子》苏轼(北宋)
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,唯有泪千行。
料得年年断肠处,明月夜,短松岗。
这是一首写于清明时节的爱情诗。北宋诗人苏轼19岁与王弗结婚,夫妻琴瑟调和,恩恩爱爱。没想到十年后王弗亡故,归葬于家乡。妻故十年后,在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。生者与死者虽然幽冥永隔,却“不思量,自难忘”。特别是梦中夫妻相顾无言的情景,令人感动。
3、《寒食野望吟》白居易(唐)
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是生死别离处。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。
点评:白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围,那随风而吹的纸钱,那一座座古墓,都给人萧杀之感,也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在,但在白居易的眼里,“尽是生死离别处”,道出了人生之无常。
4、《寒食野望吟》白居易(唐)
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树,尽是生死别离处。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。
点评:白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围,那随风而吹的纸钱,那一座座古墓,都给人萧杀之感,也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在,但在白居易的眼里,“尽是生死离别处”,道出了人生之无常。
5、《清明》黄庭坚(宋)
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
点评:由百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。虽然无论智愚高低,最后都是篷蒿一丘,只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说,无论你作官还是为民,最后都要回到同一个点:老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗,立意就深刻了很多,不仅仅是凭吊亡人,更是警醒活着的人。
3关于“悼念去世好友”的诗句有哪些
1、《哭宣城善酿纪叟》
(唐) 李白
纪叟黄泉里,还应酿老春。
夜台无李白,沽酒与何人?
2、《挽歌 》
陶潜
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。
严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正蕉?i。
马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。
千年不复朝,贤达无奈何。
向来相送人,各自还其家。
亲戚或余悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。
3、《江城子》
苏轼
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。 料得年年断肠处,明月夜,短松冈。
4、
4悼念已故亲人的诗句
江城子 苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作。
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西江月 苏轼
玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛,倒挂绿毛么凤。
素面常嫌粉(氵宛),洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空,不与梨花同梦。
这是一首悼亡词,所悼念的是追随苏轼二十三年的爱妾朝云。
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半死桐·鹧鸪天 贺铸
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。
5祭奠长辈去世的诗句
悼亡诗 沈约
去秋三五月,今秋还照梁。
今春兰蕙草,来春复吐芳。
悲哉人道异,一谢永销亡。
帘屏既毁撤,帷席更施张。
游尘掩虚座,孤帐覆空床。
万事无不尽,徒令存者伤。
悼室人诗 江淹
佳人永暮矣,隐忧遂历兹。
宝烛夜无华,金镜昼恒微。
桐叶生绿水,雾天流碧滋。
蕙弱芳未空,兰深鸟思时。
湘醽徒有酌,意塞不能持。
悼室人诗 江淹
适见叶萧条,已复花庵郁。
帐里春风荡,檐前还燕拂。
垂涕视去景,摧心向徂物。
今悲辄流涕,昔欢常飘忽。
幽情一不弭,守叹谁能慰。
遣悲怀三首 元稹
谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。
昔日戏言身后事,今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。
邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费辞。
同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。
锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待万追忆,只是当时已惘然。
正月崇让宅 李商隐
密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊。
先知风起月含晕,尚自露寒花未开。
蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。
背灯独共余香语,不觉犹歌起夜来。
江城子 苏轼
十年生死两茫茫。
不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年断肠处,明月夜,短松冈。
悼亡诗 王士祯
陌上莺啼细草薰,鱼鳞风皱水成纹。
江南红豆相思苦,岁岁花开一忆君。
6怀念已故亲人的诗词
原发布者:李鹏亚
怀念逝去亲人的诗词篇一:怀念逝去亲人的诗词1、《钗头凤》钗头凤——陆游红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。错!错!错!春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!钗头凤——唐婉世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。难!难!难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!点评:这两首是陆游悼念他前妻唐琬的诗。唐琬原是陆游的表妹,两人结婚后十分相爱,但是陆游的母亲很不喜欢这个儿媳妇。在封建旧礼教的压迫下,他俩终于被迫离婚。后来唐碗改嫁给赵士程,陆游也另娶了妻子。公元1155年春天,陆游到沈园去游玩,偶然遇见了唐琬,两个人都非常难过。陆游感伤地在墙上题了一首《钗头凤》词。唐琬受不了这种刺激,回去后不久便死掉了。1199年,陆游已经七十五岁,又来到沈园,想起旧事,写了这两首诗。陆游二十岁(绍兴十四)与唐婉结合,不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情,引起了陆母的不满(女子无才便是德),在封建礼教的压制下,虽种种哀告,终归走到了“执手相看泪眼”的地步,孰料,缘深情浅的这一对恋人竟在绍兴二十年,与城南禹迹寺的沈园意外邂逅,陆游“怅然久之”,于沈园内壁上题一首《钗头凤》,沧然而别。唐婉读此词后,和其词,不久即郁闷愁怨而死。此后,陆游北上抗金,又转川蜀任职,几十年的风雨生涯
7怀念已逝故人句子或诗有哪些
1、北宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
2、清·纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。
3、唐·王维《哭孟浩然》
故人不可见,汉水日东流。借问襄阳老,江山空蔡州。
4、唐代·李白《对酒忆贺监二首》
人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
5、宋代·黄庭坚《千秋岁·苑边花外》
洒泪谁能会?醉卧藤阴盖。人已去,词空在。兔园高宴悄,虎观英游改。重感慨,波涛万顷珠沉海。
6、唐代·白居易《哭刘尚书梦得二首》
今日哭君吾道孤,寝门泪满白髭须。不知箭折弓何用?兼恐唇亡齿亦枯!
7、魏晋·曹植《赠白马王彪·并序》
离别永无会,执手将何时?王其爱玉体,俱享黄髪期。收泪即长路,援笔从此辞。
8、宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
早白发、缘愁万缕。惊飙从卷乌纱去。谩细将、茱萸看,但约明年,翠微高处。
9、宋代·黄庭坚《千秋岁·苑边花外》
人已去,词空在。兔园高宴悄,虎观英游改。重感慨,波涛万顷珠沉海。
10、唐代·李白《赠新平少年》
长风入短袂,内手如怀冰。故友不相恤,新交宁见矜?
11、唐代·王驾《过故友居》
邻笛寒吹日落初,旧居今已别人居。 乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。
12、唐代·卢纶《得耿湋司法书因叙长安故友零落兵部…郑仓曹畅参军昆季》
鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别, 逐臣千里寄书来。
13、宋·苏轼 《水调歌头》
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。
14、宋·苏轼《江城子》
十年生死两茫茫。 不思量,自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。
15、唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声。
8表达“悼念朋友去世”的古诗句有哪些
1、《李白墓》
唐代:白居易
采石江边李白坟,绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命,就中沦落不过君。
译文:
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
2、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
宋代:苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
译文:
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
3、《西江月·梅花》
宋代:苏轼
玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。
素面翻嫌粉涴,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
译文:
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
4、《临江仙·送王缄》
宋代:苏轼
忘却成都来十载,因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在,孤客自悲凉。
坐上别愁君未见,归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍,何处是吾乡。
译文:
忘掉了成都那些事儿已经有十多年了,但是因为你的到来,使我不得不再三思念。今日送别,请你将我的伤心之泪带回家乡,洒向江头一吊。我又何尝不知道故乡的好啊,自己飘零已久,赋归无日,自成天涯孤凉客。
哪里悲凉的愁绪你不会知道,早已被我吟断的衷肠已不会再过分伤愁。今日殷勤给你送上离别的酒宴,希望你能尽兴。我的身躯就好像传舍一样辗转流离,何处才能是我的家乡啊!
5、《为薛台悼亡》
唐代:白居易
半死梧桐老病身,重泉一念一伤神。
手携稚子夜归院,月冷空房不见人。
译文:
一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯,每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中,寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。
9哪些是诗人写给过世的人怀念他们的诗句
西晋潘岳最早创作《悼亡诗三首》,写对其妻子去世后经久难泯的怀念,遂开悼亡诗一途。
齐梁间诗人沈约、隋诗人薛德音,俱有同题为“悼亡”的诗,都是悼念亡妻的。梁江淹有《悼室人》十首,也是悼亡之作。?
唐之后,悼念亡妻的诗词,多不以“悼亡”为题。总起来看,悼亡之作远不如哀祭文那样众多,这是因为悼亡诗词毕竟是诗(词)人们的即兴抒情之作,有妻子去世而且要先于诗(词)人的事,也毕竟是极少数。另外,夫妻之情是人世间最珍贵也是最隐秘的感情,我国古代的诗(词)人们,尚缺少将这一感情宣于诗词的习惯和勇气。
诗人中,以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名,尤其是元稹,有《遣悲怀》七律三首,又有《离思》七绝五首、《六年春遣怀》七绝八首,共十六首悼亡诗。
词人中,以宋苏轼和清纳兰性德的悼亡词最有名,尤其是纳兰性德,词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多,其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。
悼亡诗词其要在于感情的真挚而不在于字面上的刻骨铭心,苏轼《江城子》中“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”数句,即因此而传诵。
又因为悼亡诗词悼念的不是那些志存高远的士人之辈,而是与诗(词)人久居一室的妻子,所以写来多亲昵之语,又多撷取妻子在世时的许多生活琐事,并与妻子死后人亡物在作比较的方式表达感情。元稹的悼亡诗且多议论,这与元妻韦丛不但与丈夫生前恩爱,且甘于贫贱、品性高尚,所以元稹诸如
“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”(《遣悲怀》其二)、“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”(《离思》其四)这些比而兼议的句子,也成为传诵不衰的名句。
江城子 苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作。
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西江月 苏轼
玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛,倒挂绿毛么凤。
素面常嫌粉(氵宛),洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空,不与梨花同梦。
这是一首悼亡词,所悼念的是追随苏轼二十三年的爱妾朝云。
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半死桐·鹧鸪天 贺铸
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。
悼亡贺铸的亡妻
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悼亡诗三首(之一)——潘岳
荏苒冬春谢,寒暑忽流易。
之子归穷泉,重壤永幽隔。
私怀谁克从,淹留亦何益。
僶俛恭朝命,回心返初役。
望庐思其人,入室想所历。
帏屏无仿佛,翰墨有余迹。
流芳未及歇,遗挂犹在壁。
怅恍如或存,回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟,双栖一朝只。
如彼游川鱼,比目中路析。
春风缘隟来,晨溜承檐滴。
寝息何时忘,沉忧日盈积。
庶几有时衰,庄缶犹可击。
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离思——元稹
曾经沧海难为水,
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,
半缘修道半缘君。
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纳兰性德是古代词史上写悼亡词最多的词人,共有20多首
泪咽却无声,只向从前毁薄情。凭仗丹青重省识,盈盈。一片伤心画不成。
别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿字早醒侬自梦,更更。泣不尽风檐夜雨铃。
——《南乡子》
文化商丘:营盘、营廓皆因战事得其名
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虞城县营盘乡驻地营盘集,曾是一个古老的集市,原名“仁风集”,因集市交易童叟无欺、仁义成风而得名。明末农民起义军领袖李自成曾在此安营扎寨,后改称“营盘集”。距此不远的花木兰的故乡——营廓镇,也是一个古老的集市。相传,该镇曾因是古代的练兵场而得名。几千年的战火风云,使这两座千古名镇更加享誉天下。
A 营 盘:感恩闯王易村名
明朝末年,朝政腐败,阉党专权,民不聊生。崇祯十五年,闯王李自成带领义军攻战归德府商丘县城后,大军继续东进。
不久,义军便在距归德府商丘县城东北30多公里的仁风集(今营盘集)驻扎下来。一日,李自成率义军追赶明朝败兵,途经马牧集(今虞城县政府驻地)东边的小陈庄村,忽然想起此村有一昔日故友陈友善。
原来,陈友善是在当年赴京赶考时与李自成邂逅相识的,因两人志同道合,结为八拜之交。当时,官府腐败,考场黑暗,两人皆名落孙山。分手后,李自成回到陕西,组织了一支农民起义队伍,成为农民起义军的领袖,而老实本分的陈友善回到小陈庄后以种田为生。
当李自成走进陈家时,看到陈友善和妻子正抱头痛哭。这时,陈友善做梦也没想到,阔别10多年的兄弟会来看他。
看到陈友善伤心欲绝的样子,李自成连忙相问,陈友善哭诉说:“俺女儿英英,还不满16岁,昨天晚上被恶霸‘狼不如’抢去成亲了。‘狼来如’有钱有势,俺一个贫苦百姓怎敢和这个恶人打官司,只有眼睁睁看着女儿掉进‘狼窝’。”李自成听后,气得哇哇大叫,来不及和陈友善道别,便策马返回仁风集大营,准备攻打“狼不如”的老巢。
“狼不如”是贝天作的诨号,他是马牧集城南5公里贝楼村的一个大恶霸,仗着有钱有势,横行乡里,无恶不作。当地百姓提起“狼不如”,无不恨之入骨。
第二天拂晓,李自成率领千名将士攻打“狼不如”的老巢——贝楼村寨。交战不到1个时辰,义军攻入寨内,将“狼不如”活捉,救出了少女陈英,并将“狼不如”斩首示众。
义军撤走前,打开“狼不如”的粮仓,分给了穷苦的老百姓。
闯王李自成在仁风集一带村庄,安营驻扎不足10日,铲除了地方恶霸40多人。当地百姓欢呼:“杀猪宰羊迎闯王,闯王来了不纳粮;好男都要当义军,杀富济贫为穷人。”
李自成带领义军走后不久,仁风集一带的老百姓为感谢闯王除暴安良、开仓济贫的大恩大德,将仁风集改名为“营盘集村”,以示对闯王的纪念。
有关营盘集村东边的“娘娘坟”的传说,更让昔日的仁风集披上了神奇的色彩。
相传,仁风集是缘于一方宝地而得名。在元朝末年,有一位南方风水先生到仁风集后,私下对人说:“仁风集地形似凤凰,不久出个鲁娘娘。”后来,真的被这风水先生言中。
到了明朝永乐年间夏天,皇帝命一位钦差大臣带领3000御林兵到仁风集村一带选娘娘。当时,在仁风集村东头,有一户姓鲁的农夫,虽说娶妻俊美,却生了个丑丫头,取名“凤儿”。凤儿长到12岁时,还不知道打扮自己,整天鼻涕不断,人们见了都喊她“丑妮”。选美那年,鲁凤儿18岁了,她听说皇帝选娘娘,竟冒失地前去应选。途中,她停身在荷花塘边洗了洗脸,转眼间,竟成了一位美如天仙的丽人。
原来,鲁凤儿是玉皇大帝之女,只因她在天宫与尚未转世的玉殿金童媚笑,被玉皇大帝察觉,便将金童玉女投胎凡世。玉女投胎为鲁凤儿,金童投胎为永乐皇帝。王母娘娘为保鲁凤儿的贞洁,故意将鲁凤儿点化成丑女。
那天,鲁凤儿前去选美,南海观音菩萨前来点化。南海观音站立云端,从空中向鲁凤儿洗脸的荷花塘洒下几滴仙水,鲁凤儿才被点化为玉女。
当鲁凤儿被选中娘娘后,遂被御林兵护送京城,离开了仁风集。不料,鲁家族人在寻根追宗、考察先祖遗留的残石碑文时,有人掘土不慎,将泥土中的几根卢苇芽铲断了。当时有人看到,从卢苇芽断节处,竟浸出血水来。瞬间,血水泉涌,很快形成了一道长沟,血水顺着长沟外流,一直从鲁家坟地向西流入仁风集西头的一口井里。后来,人们把那口井称为“娘娘井”。
事后3天,那位南方风水先生又来到仁风集村,当时他已是百岁老人了。当他听说鲁家坟地卢苇芽朝外流血水的奇闻后,摇头说:“白色的卢苇,就像朝官的御带,此一断,流出血水,不光鲁家后人不能出朝为官,恐怕鲁娘娘也凶多吉少。”说罢,风水先生匆匆离开了仁风集村。
果然,鲁娘娘坐在轿内还未抬进京城,刚走到卢沟桥畔,突染暴病,一命归天了。永乐皇帝闻言后,遂传旨将鲁娘娘的遗体送回仁风集村,依皇家大礼安葬。从那时起,人们就把仁风集村东郊筑起的那座高大的坟冢称为“娘娘坟”。
安葬了鲁娘娘不久,永乐皇帝又派一位钦差大臣赶到仁风集村,在此建立一座过街石坊,纪念鲁娘娘的先逝。
虽说鲁娘娘未到皇宫而仙逝,但这个优美的传说一直在豫东大地广为流传。
B 营 廓:“孝烈将军”扬美名
据史实记载:虞城县营廓镇的前址,是古“完国”的国都,后改为“完州”,又改为县,亦称“完城”。隋代,有代父从军的巾帼英雄魏木兰,她所在的魏庄村原在“完城”东,故在《木兰辞》中有“出廓相扶将”的诗句。相传,该镇是兵家常争之地,一度战火弥漫,曾因是古代的练兵场而得名。金代时名营廓镇,属睢阳。明代以后简称“营廓”,属商丘县。新中国成立后划归谷熟县,1954年始属虞城县。
据考证,营廓镇是一座千年古镇,系新石器时代大汶口文化晚期遗址,面积约20万平方米。专家认定,营廓不仅是新石器时代大汶口文化晚期遗址,并延续有龙山文化和商、周、汉、唐朝的文化遗址,确属古镇遗址,距今有5500多年的历史。
但这座千古名镇,更因一位女扮男妆、征战疆场12载的“花木兰”而名扬天下。千百年来,在木兰故里虞城县,百姓怀着敬仰的心情把木兰的身世编成了动人故事,来纪念这位传奇英雄。
在南北朝时期,虞城营廓集附近有个魏庄,庄上住着一位姓魏的员外,魏员外庭前长着一棵碗口粗的木兰树。这棵树是10年前魏员外在木兰山访友回乡时朋友送给他的,当时木兰树仅有鸡蛋大小粗,朋友双手递给他时说:“这是木兰山中一棵独特的根生木兰,只长叶不开花。听老年人传说,若见得此树开花,须栽树人有大福大贵。此树开花之日,恰是栽树人降福之时,我已到古稀之年,怕难有此福分,今特此相赠。”魏员外回家把此树栽在庭前,一晃就是10年。魏员外年年辛勤浇水,盼望它开花,但始终未见含苞。魏员外好奇,请花匠来管理,花匠从根到梢经过精心修理,春上终于使木兰树开出一朵洁白的花朵。魏员外非常高兴,当众说:“今天木兰开花,让乡亲们饱饱眼福,总算没白费多年的心血!”正在这时,魏员外的妻子突然在屋里大叫起来,魏员外知道她产期已到,连忙喊来两个有经验的老妇人接生。只听婴儿大声哭叫,老妇人出来报喜:“夫人生了个千金。”众人纷纷向魏员外夫妇道喜,有的说:“这真应了木兰山那位朋友的话。”有的说:“魏大哥,我看这女儿就应木兰花的祥兆,取名木兰花吧!”从此,这个女孩的名字就叫“木兰花”了。后来她替父从军,立了大功,名声传来传去,“木兰花”却被喊成了“花木兰”。
木兰祠位于虞城县南35公里处的营廓镇大周庄村,那里一直保留着有关花木兰生平的石碑。石碑至今已有近700年的历史,碑高36米、宽1米。木兰祠始建于唐代,金代重修大殿,并塑有花木兰像。木兰祠占地400多亩,建筑百余间,这些建筑都在1943年毁于战火,只有元、清两代的石碑仍然刻记着这位女英雄的光辉事迹。
碑文大体是这样记载的:“花木兰,本姓魏,名木兰,隋代亳之谯人也。该地村名原名魏庄(今大周庄),虞城县城南营廓一带在元代归亳之谯君。因隋末战乱频仍,男壮士征兵已尽,木兰便代父从征,女扮男装,交锋十有八战,立下赫赫战功。天子喜其勇为,授以尚书。木兰不受,拥兵还谯后,造文室,释戎服,复闺装,举皆惊骇……卫兵振旅还,以异事闻于朝。召复赴朝,欲纳宫中。将军以死誓拒之,势力加迫,遂自尽。”后谥授“孝烈将军”。
石碑有3000多字,翔实地记载了木兰的出生地、姓氏、事迹以及家人资料,这一石碑有力地证明了花木兰为营廓大周庄村人。
2007年11月11日 ,虞城县被文化部正式确认为花木兰故里,木兰文化传说被定为国家级非物质文化遗产。 从此,营廓镇以它独有的人文景观享誉天下。
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