有谁知道苏州中学生艺术节的获奖名单

有谁知道苏州中学生艺术节的获奖名单,第1张

苏州市第二届中小学生艺术展演活动获奖名单

三、艺术表演

(一)声乐类

一等奖

小学甲组:《铃儿响叮当》 昆山市实验小学校

《水乡外婆桥》 昆山市第一中心小学

《亮亮高》 张家港市圹桥小学

《茉莉花》 苏州市平直实验小学

《转圈圈》 苏州市吴中区苏苑实验小学

《摘菜调》 苏州市吴中区东湖小学

《山里摆渡人》 太仓市陆渡小学

《月亮月光光》 苏州市吴中区东山实验小学

《太阳出来了》 张家港市城北小学

《听妈妈讲那过去的事情》 苏州市三元实验学校

《我的妈妈叫中国》 苏州市沧浪实验小学

《抛梁歌》 吴江市庐墟实验小学

小学乙组:《远方的客人请你留下来》 昆山市青少年宫

中学甲组:《闲聊波尔卡》 苏州市第六中学校

《青春舞曲》《黄水谣》 江苏省苏州第十中学校

《百灵鸟,你这美妙的歌手》 苏州高等幼儿师范学校

《清晨我们踏上小道》 苏州高等幼儿师范学校

《少年少年祖国的春天》 苏州市相城实验中学

二等奖

小学甲组:《七子之歌》 苏州市平江区崇道小学

《少年少年祖国的春天》 苏州高新区实验小学

《我们共同的世界》 苏州市彩香实验小学

《送你一片绿草地》 常熟市莫城中心小学

《蓝色多瑙河》 张家港市梁丰小学

中学甲组:《在东山顶上》 苏州市胥江实验中学校

《***人好比种子》、《丢手绢 》苏州高等幼儿师范学校

《我的妈妈叫中华》 苏州市吴中区迎春中学

《我和我的祖国》 常熟市第一中学

《香格里拉并不遥远》 常熟市第一中学

《New York,New York》 苏州工业园区第三中学

《我要飞得更高》 苏州高等职业技术学校

三等奖

小学甲组:《感恩的心》 苏州市相城黄桥实验小学

《Do Re Mi》 苏州市平江实验小学

《太阳出来了》 苏州市金阊外国语实验学校

中学甲组:《我们走进十月的阳光》 苏州建设交通高等职业技术学校

《在东山顶上》、《星星索》 苏州市胥江实验中学校

《我和你》 苏州高新区文昌实验学校

《邀约明天》、《唱得响亮》 苏州市彩香中学校

《一生有你》 苏州市第二十六中学校

《姑苏好风光》 苏州市第三十三中学校

《在灿烂的阳光下》 苏州市第四中学校

《爱我中华》 苏州市第五中学校

《我的祖国》 苏州市吴中区木渎实验中学

《童年的小摇车》 江苏省苏州中学园区校

(二)舞蹈类

一等奖

小学甲组:《墨韵》 苏州市吴中胥口中心小学

《长成一双飞翔的翅膀》 常熟市实验小学

《跳跳棋》 昆山市新镇小学

《舞韵茶情》 苏州工业园区唯亭中心小学

《三字经》 苏州工业园区星海学校

小学乙组:《碧波小银鱼》 苏州市沧浪区少年宫

《摸螺丝》 常熟市文化馆青少年活动中心

中学甲组:《春天话语》 苏州市第二十六中学校

《时刻准备着》 苏州市第二十六中学校

《牧区少年》 苏州市第十六中学校

《六月茉莉》 苏州高等幼儿师范学校

《秀色》 苏州高等幼儿师范学校

《漏窗艺想》 吴江市松陵第一中学

《梦回梨园》 苏州市旅游与财经高等职业技术学校

中学乙组:《中国妈妈》 张家港市舞蹈学校

二等奖

小学甲组:《唐装娃》 苏州市东中市实验小学

《茉莉精灵》 苏州市实验小学

《碧波飞舞》 苏州市吴中区碧波实验小学

《快鹿》 昆山市玉峰实验学校

《时刻准备着》 吴江市实验小学

《荷香满园》 苏州市金阊实验小学

小学乙组:《挺着肚子的小淘气》 太仓市青少年活动中心

《芭蕾进行时》 昆山市青少年宫

《滴碌碌,嚓—》 苏州市金阊区青少年活动中心

中学甲组:《快乐校园》 苏州市第二十六中校

《天鹅》 苏州市高新区第一中学

《飞得更高》 苏州市草桥实验中学

《俏皮女》 苏州高等职业技术学校

中学乙组:《老伴》 常熟市艺术学校

幼 儿 组:《花儿朵朵俏争春》 吴江市鲈乡幼儿园

三等奖

小学甲组:《荷塘月色》 苏州市相城区黄桥实验小学

《海鸥》 苏州市平江新城实验小学

《团团圆圆》 太仓市浮桥小学

《欢乐草原》 苏州市胥江实验中学校

《舞鼓少年》 苏州市高新区白马涧小学

《鱼腥虾蟹戏太湖》 苏州市吴中区横泾中心小学

《同一个世界同一个梦想》 常熟市报慈小学

《戏童》 吴江市长安花苑小学

《姥姥的布老虎》 吴江市盛泽实验小学

《天路》 苏州市彩香实验小学

《千红》 苏州建设交通高等职业技术学校

小学乙组:《我的偶像》 太仓市青少年活动中心

《花儿与少年》 常熟市少年之家

《奔向未来》 昆山市青少年宫

中学甲组:《邵多丽》 太仓市职业教育中心

《花裙子,飘起来》 苏州外国语学校

《孤单芭蕾》 江苏省苏州市第十中学校

《我和月亮说句话》 苏州市第四中学校

《欢乐Jazz》 江苏省苏州中学园区校

《桃夭》 江苏省苏州中学园区校

《激情拉丁》 苏州市第五中学校

《箐箐校园》 苏州市第五中学校

《春舞江南》 张家港市高级中学

《美丽的大脚》 张家港市暨阳湖学校

《如火的青春》 张家港市第五中学

《春蚕》 吴江市震泽中学

《花季》 苏州市第六中学校

《梦开始的地方》 苏州市第六中学桃

《七里山塘》 苏州市第二十中学校

《夕阳红》 苏州旅游与财经高等职业技术学校

幼 儿 组:《七月火把》 苏州市高新区新升幼儿园

(三)器乐类

一等奖

小学甲组:《阳光下成长》 苏州市沧浪区实验小学

《双推磨》 太仓市城厢第一小学

《好日子》 苏州工业园区娄葑第一中心小学

小学乙组:《名曲联奏》 苏州市平江区少年宫

《十面埋伏》 苏州市沧浪少年宫蒲公英艺术团

《节节高》 太仓市青少年活动中心

《阿西里西》 张家港市少年宫

《茉莉花》 吴江市青少年科技文化活动中心民乐队

中学甲组:《瑶族舞曲》 苏州市盲聋学校

《北京喜讯到边寨》 苏州立达学校

《龙腾中国》 苏州市第二十六中学校

《紫竹调》 苏州市第六中学校

二等奖

小学甲组:《爱我中华》 苏州市高新区狮山实验小学

《金蛇狂舞》 苏州市实验小学东校区

《歌唱祖国》 苏州工业园区第二实验小学

《红星照我去战斗》 苏州市吴中区木渎实验小学

《悠远文明 铿锵传情—孙子兵法》苏州市盘溪小学

小学乙组:《夜深沉》 张家港市少年宫

中学甲组:《茉莉花》 苏州市吴中区苏苑高级中学

《战台风》 苏州市第四中学校

《Op肖邦练习曲》 苏州市第四中学校

《苏州好风光》 苏州工业园区星港学校

《幻想曲》 苏州市第六中学校

《葡萄熟了》 江苏省苏州中学园区校

《海滨诗音》 苏州市第二十中学校

《查尔达斯》 苏州市旅游与财经高等职业技术学校

《教父》 苏州市彩香中学校

《北京有个金太阳》 苏州市第二十六中校

《春江花月夜》 苏州市景范中学校

《春到湘江》 苏州市高新区第一中学

《悲怆》 苏州市第十六中学校

《打起锣鼓庆丰收》 苏州市相城区春申中学

三等奖

小学甲组:《管乐》 苏州市相城区望亭小学

中学甲组:《肖邦夜曲》 苏州市第四中学校

《彝族舞曲》 江苏省苏州中学园区校

《青藏高原》 苏州市第五中学校

《新疆之春》 江苏省苏州中学园区校

《菊花台》 苏州市胥江实验中学校

《渔舟唱晚》 苏州市彩香中学校

《回忆组曲》 苏州市景范中学校

《同一首歌》 苏州市相城区蠡口中学

《打虎上山》 苏州市第一中学校

《花儿为什么这么红》 苏州市第一中学校

(四)校园剧类

一等奖

小学甲组:校园剧《百元风波》 苏州市南环小学

校园剧《诺诺就在我身边》 苏州市杨枝小学

校园剧《九色鹿》 常熟市实验小学

校园剧《时间快进》 昆山柏庐实验学校

中学甲组:小品《苦涩的温暖》 苏州市第六中学校

幼 儿 组:童话剧《小青虫的梦》 苏州工业园区新洲幼儿园

二等奖

小学甲组:校园剧《另请高明》 苏州市敬文实验小学

校园剧《同在蓝天下》 太仓市实验小学

中学甲组:校园剧《同桌的你》 苏州市第五中学校

幼 儿 组:童话剧《书本里的蚂蚁》 苏州市吴中区城区幼儿园

三等奖

小学甲组:校园剧《I need your help》 苏州市实验小学校

校园剧《小熊做书架》 昆山市陆家中心小学

校园剧《云雀的心愿》 张家港市白鹿小学

中学甲组:校园剧《大爱无疆》 苏州市高等职业技术学校

校园剧《感恩》 苏州市胥江实验中学校

(五)戏剧曲艺类

一等奖

小学甲组:戏剧《扈家庄》 昆山市石牌中心小学

戏剧《乾元山》 昆山市石牌中心小学

京剧《智斗》 常熟市实验小学

二等奖

小学甲组:评弹《青蛙看海》 苏州高新区枫桥实验小学

昆歌《咏梅》 苏州市盘新小学

中学甲组:京剧《智斗》 苏州市第五中学校

评弹《苏州好风光》 苏州市草桥实验中学

三等奖

小学甲组:苏剧《友好大自然》 苏州市金门小学

中学甲组:评弹《苏州好风光》 苏州市第五中学校

四、艺术作品

(一)绘画

一等奖

小 学 组:银笔儿童画《蚂蚁运动会》 顾 远 张家港市东莱小学

儿童画《美丽的城市》 叶雅琦 苏州工业园区唯亭中心小学

儿童画《未来果园》 顾言欢 苏州工业园区唯亭中心小学

儿童画《欢欢喜喜过大年》 朱彤倩 苏州工业园区唯亭中心小学

绘 画《晨曦》 潘秀婧 苏州市沧浪区少年宫

绘 画《童年乐事》 胡如意 苏州市湄长小学

中国画《山水》 郭梓瀚 昆山市实验小学

卡通画《我画祖国新现象》 熊 妍 昆山张浦中心小学校

国 画《山塘印象》 吉盼盼 苏州市沧浪区平直实验小学

水印木刻《姑苏风情》 戴润茗、潘旻玥 苏州市沧浪区实验小学

国 画《舞龙》 刘 原 苏州市沧浪区少年宫

刻 画《渔舟》 程贝贝 苏州市相城区黄桥实验小学

绘 画《社区的早晨》 査天明 常熟市实验小学

版 画《与古老昆剧的美丽邂逅》 蔡雨彤 苏州外国语学校

版 画《我爱皮影戏》 李祎一 苏州外国语学校

中 学 组:装饰画《窗台上的向日葵》 王艺璇 苏州工业园区第三中学

卡 通《眸》 刘凌仪 苏州市二十六中学校

动 漫《思》 印 婷 苏州旅游与财经高等职业技术学校

动 漫《校园之春》 葛文婕 苏州旅游与财经高等职业技术学校

版 画《故乡情》 邵芳芳 苏州市第五中学校

二等奖

小 学 组:中国画《荷塘》 帅小凡 张家港市少年宫

水墨重彩《抗震救灾》 吴硕人 张家港市云盘小学

版 画《人物》 雷涵婷 张家港市少年宫

水印木刻《水乡》 王可儿、顾玉雯、徐李晟 苏州市沧浪区少年宫

卡通画《快乐生活》 葛佳怡 昆山市高科园小学

卡通画《高楼大厦》 章晶龄 昆山市开发区包桥小学

卡通画《欢庆娃娃》 顾益欣 昆山市高科园小学

卡通画《梦中王国》 吴 蝶 昆山市青少年宫

国 画《山花烂漫》 刘宇辰 苏州高新区实验小学

儿童画《希望》 李威尔 苏州市彩香实验小学

儿童画《爱家园》 李琨莹 苏州市实验小学东校区

绘 画《单车游九州》 庄明超 常熟市义庄小学

绘 画《美丽富饶的家乡》 张懿斌 常熟市何市中心小学

儿童画《我们是祖国的骄傲》 潘子怡 常熟市星城小学

版 画《花》 秦佳葳 苏州高新区实验小学

版 画《忠王府一角》 叶 帆 苏州外国语学校

版 画《中华奇迹兵马俑》 朱雪健 苏州外国语学校

儿童画《精彩瞬间》 龚顾倩 太仓市城厢镇第一小学

中 学 组:中国画《烟雨西塘》 陈丹平 苏州市旅游与财经等职业技术学校

彩墨画《春•绿》 钱雪骅 苏州高等幼儿师范学校

国 画《风清无人蝶自恋 》 周玉婷 苏州高等幼儿师范学校

国 画《小品》 张 帆 吴江市黎里中学

装饰画《庄稼地头》 吴冰琰 苏州高等幼儿师范学校

装饰画《阳光下》 张祎佳 苏州高等幼儿师范学校

水 粉《蓝色的夜空》 黄莉莎 苏州高等幼儿师范学校

装饰画《童趣成长故事》 朱 婷 苏州工业园区第三中学

动 漫《花季》 周向颍 苏州旅游与财经高等职业技术学校

版 画《家乡风景》 朱剑玮 苏州市第三十中学校

版 画《苏州园林》 梁 猛 苏州市第二十六中学

版 画《中国花之首--牡丹》 赵娜娜 苏州市第二十六中学

版 画《欣欣向荣》 范子贤 苏州市第五中学校

动 漫《人与自然》 刘 童 太仓市陆渡中学

三等奖

小 学 组:中国画《花开似锦》 盛露萱 昆山市国际学校

水彩画《静物》 杨成安 张家港市东莱小学

儿童画《学下棋》 吴毓飞 苏州工业园区唯亭中心幼儿园

儿童画《民间游戏》 林琪蓉 苏州工业园区唯亭中心幼儿园

儿童画《彩色大染缸》 倪亭玉 苏州工业园区唯亭中心幼儿园

绘 画《满园春色》 朱张晟 苏州市沧浪实验小学

绘 画《水乡胜境》 臧以超 苏州市湄长小学

卡通画《长发妹》 范思嘉、李悦嘉 昆山市机关幼儿园

中国画《葡萄图》 顾酞正 昆山市开发区包桥小学

中国画《虎丘小景》 朱仁涛 昆山市淀山湖小学

卡通画《牛气冲天的中国》 徐心蕾 昆山张浦中心小学校

卡通画《幸福生活》 韩佳昀 昆山市高科园小学

卡通画《美食》 龚珏萱 昆山玉山业余艺术学校

卡通画《穿越时空》 叶咨琛 昆山市青少年宫

儿童画《小小运动员》 唐嘉恒 苏州市沧浪区少年宫

国画《园区印象》 施恩怡 苏州工业园区娄葑第五中心小学

绘 画《新姑苏繁华图》 杨 合 苏州工业园区新城花园小学

儿童画《我为祖国歌唱》 赖新秀 苏州市相城区黄桥实验小学

儿童画《放眼祖国巨变》 吕 蓝 苏州市相城区望亭中心小学

版 画《荷》 朱宏德 苏州相城区北桥中心小学

手绘长卷《乐活苏州》 王玫、王瑰、李晨、孙作赞 苏州市虎丘实验小学

儿童画《中国航空新篇章》 何苏皖 苏州市虎丘第一中心小学

儿童画《乐》 谢雨霏 苏州市金阊区外国语实验学校

装饰画《我为祖国骄傲》 潘沃萍 苏州市虎丘第二中心小学

刮 画《祖国60岁啦》 唐睿平 常熟市星城小学

绘 画《哺育》 柴之扬 常熟市实验小学

动 漫《我和秋天有个约会》 王心怡 常熟市虞园小学

砂纸油画棒《祝寿》 袁可言 常熟市实验小学

儿童画《期待“神八”》 宣丽人 常熟市吴市中心小学

儿童画《土特产丰收了》 张溶榕 常熟市何市中心小学

沙 画《祝寿》 陆弃成 常熟市实验小学

儿童画《太阳能车》 缪一天 常熟市石梅小学

儿童画《花窗》 张成辰 常熟市报慈小学

儿童画《旅居常熟人大会》 朱雨丹 常熟市琴湖小学

儿童画《街道》 陈苏奇 常熟市练塘中心小学

版 画《荷韵》 张逸岑 苏州娄葑第二中心小学

儿童画《多姿多彩的学校生活》 葛亚千 太仓市城厢镇第四小学

国画《穿暖花开》 路成晔 苏州市沧浪区少年宫

中 学 组:国 画《江南春色》 赵 卉 苏州市旅游与财经高等职业技术学校

国 画《莲朵艳色如牡丹》 张洁来 苏州高等幼儿师范学校

国 画《静听寒声分外清》 陆 微 苏州高等幼儿师范学校

国 画《风高浪急》 黄莉莎 苏州高等幼儿师范学校

国 画《初秋》 邓 杨 张家港市常青藤实验中学

绘 画《水乡韵》 李 明 苏州市一中学校分校

剪 纸 《剪纸》 仲云裳 苏州市第六中学校

纸版画《彩幻》 徐芳芳 苏州高等幼儿师范学校

装饰画《美丽家园》 黄菊华 苏州高等幼儿师范学校

纸版画《瓶花》 曹志红、蒋亦心 苏州高等幼儿师范学校

卡 通《梦翔》 曹 菁 苏州市第二十六中学校

卡 通《柯南》 傅春娇 苏州市第二十六中学校

油 画《水乡》 金 诺 昆山市锦溪中学

丙 烯《伟大的中国》 孙小川 昆山市新镇中学

动 漫 《动漫》 吴轩昂 苏州市第六中学校

动 漫《我运动我快乐》 黄苏怡 苏州市胥江实验中学校

动 漫《百变小樱魔术卡 苏炜铖 常熟市昆承中学

动 漫《动感图书馆》 李蓓蓓 苏州旅游与财经高等职业技术学校

动 漫《清馨荷花》 陶 晶 苏州旅游与财经高等职业技术学校

绘 画《沉鱼落雁》 韩媛媛 苏州旅游与财经高等职业技术学校

绘 画《唐卡》 曹 雯 苏州旅游与财经高等职业技术学校

版 画《自画像》 王 娜 苏州市第三十中学校

版 画《祥和的小巷》 陈立铎 苏州市第二十六中学校

版 画《国象课》 孙源媛 苏州市第十六中学校

1 急求形容中国文化博大精深的诗句或古文

谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;听弦断,断那三千痴缠。

清风湿润,茶烟轻扬。重温旧梦,故人已去。

染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼。岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。

水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。玉竹曾记凤凰游,人不见,水空流。

他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己。还能不动声色饮茶,踏碎这一场,盛世烟花。

红尘嚣,浮华一世转瞬空。我不是我,你转身一走苏州里的不是我。

几段唏嘘几世悲欢,可笑我命由天不由我。经流年,梦回曲水边,看烟花绽出月圆。

人生在世,恍若白驹过膝,忽然而已。然,我长活一世,却能记住你说的每一话。

雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。纸张有些破旧,有些模糊。

可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念。生生的两端,我们彼此站成了岸。

缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。握住苍老,禁锢了时空,一下子到了地老天荒人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云,世间千年,如我一瞬。

相逢一醉是前缘,风雨散,飘然何处。虚幻大千两茫茫,一邂逅,终难忘。

相逢主人留一笑,不相识,又何妨。天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。

得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠,今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。就这样吧,从此山水不相逢。

人天自两空,何相忘,何笑何惊人。既不回头,何必不忘。

既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。

明夕何夕,君已陌路。有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。

有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。相见得恨晚,相爱的太慢,进退让我两难;缘过了远分,缘过了聚散,是否回头就能够上岸?天凉了,凉尽了天荒地老了,人间的沧桑;爱哭了,这么难舍心都空了,想放不能放;天亮了,照亮了泪光泪干了,枕边地彷徨。

心微动,奈何情己远;物也非,人也非,事事非,往日不可追。

2 关于古代风俗的古文

一、宋 燃爆竹 霹雳声中旧岁除,为惊疫魃燃青竹。

一自发明后,难止新年放鞭俗。 据《神异经》载:西方山中有山臊,犯之则令人寒热。

但它怕竹子爆声。于是人们烧竹来赶走它。

唐代诗人来鹄诗云:『新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。』 宋代王安石诗:『爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

』 在发明之后,人们在春节仍然燃爆竹。 范成大《爆竹行》中描写燃爆竹的过程:『截筒五尺煨以薪,节间汗流火力透,健仆取将仍疾走。

儿童却立避其锋,当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊,三声四声鬼巢倾。

十声连百神道宁,八方上下皆和平。却拾焦头叠床底,犹有馀威可驱疠。

』 在南宋出现用草纸裹扎成卷形的爆仗。《武林旧事》:『至于爆仗,内藏药线,一连百馀不绝。

』此指用药线串在一起的鞭炮。 明代黎淳有《爆竹》诗:『自怜结束小身材,一点芳心不肯灰。

时节到来寒焰发,万人头上一声雷。』所咏的是『升天雷』,北方称为『二踢脚』。

的发明,本是为和平生活用的,后来用于战争,乃是人类的不幸;用于侵略战争,更是人类的大不幸。 二、宋 教坊自乐 良辰美景奈何天,泪眼装欢又一年。

堪喜岁首无官役,相聚青楼奏管弦。 宋代教坊 原属宫廷,是为官妓; 『绍兴年间,废教坊职名,如遇大朝会、圣节,御前排当及驾前导引奏乐,并拨临安府衙前乐人……』 另有私妓,在市井演唱。

官府有事,如设酒库卖酒,为招揽生意,『官私 ,顾倩只应』。一年之内,难得休息。

只有新岁初一有空闲自娱。 三、明 拜年送名片 拜年不必进府门,送上名片抵见人。

各处贺岁皆如此,赠予纸店大笔金。 宋代已用名片拜年,称为『飞帖』。

各家门前贴一红纸袋,上写『接福』,即承放飞帖之用。 《清波杂志》载:『元佑年间,新年贺节,往往使用佣仆持名刺代往。

』到明代仍然如此。 文徵明《拜年》诗云:『不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。』 清代《燕台月令》也形容北京『是月也,片子飞,空车走。

』 现代的贺年片、贺年卡,可以说是其遗风。 四、唐 饰梅花妆 初七人日又立春,梅花点额颜色新。

此身若在含章殿,疑是寿阳宫里人。 古代以正月初七日为『人日』, 《事物记》载:东方朔最初置『人日』。

传说 宋武帝时,寿阳公主在人日卧含章殿,檐下梅花飘落在公主额上,形成一种装饰;宫女效之,以红点额为『梅花妆』。 此俗传至唐宋 ,妇女多在脸上画各式图案;有『斜红、面靥』等名目;涂唇有『万金红、大红、内家圆』等名目。

其实 ,妇女在脸上点画装饰,早在春秋战国时已经兴起了; 长沙出土楚国女俑的脸上就有圆点的图案可证。 到唐代发展为往脸上贴金箔花钿,成为一种化妆时尚。

五、晋 馈春盘 立春咸作春盘尝,芦菔芹芽伴韭黄。互赠友僚同此味,果腹勿须待膏粱。

古代在立春有吃五辛盘的风俗。 如《荆楚岁时记》载:『元日,……进屠苏酒,下五辛盘。

』 周处《风土记》:『元日造五辛盘。』 注云:『五辛所以发五藏之气,即大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽是也。

』 五辛盘又称春盘。 《摭遗》载:『东晋李鄂立春日命以芦菔、芹芽为春盘馈贶。

』 《本草纲目》中说:『五辛菜,乃元旦、立春以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之,取迎新之意。』 这一风俗传到唐、宋、金、元。

如元代耶律楚材有《立春日驿中作穷春盘》诗,其中说到用藕、豌豆、葱、蒌蒿、韭黄和粉丝作春盘。 六、唐 放灯 火树银花不夜天,游人元宵多留连。

灯山星桥笙歌满,金吾放禁任狂欢。 正月十五日是一年中第一个月圆之夜,故称『元(月)宵(夜)』。

道家以正月十五日为上元节。 早在汉代已有庆贺元宵之俗,至唐规模更为盛大。

苏味道的《正月十五日夜》诗:『火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。

游伎皆浓李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。

』成为元宵诗经典之作。 唐睿宗时元夕作灯树高二十丈,燃灯五万盏,号为『火树』。

『金吾不禁夜』是说京城破例取消夜间戒严,允许市民逛灯三整夜,又称『放灯』。 七、宋 蚕卜 捉弄米粉状蚕丝,内藏吉语待尔食。

喜得佳兆虽自设,依然欢乐不可支。 宋杨万里有《上元夜里俗粉米为蚕丝,书吉语置其中以占一岁之祸福,谓之蚕卜,因戏作长句》诗:『今年上元家里住,村落无灯惟有雨。

隔溪丛祠稍箫鼓,不知还有游人否?儿女炊玉作蚕丝,中置吉语默有祈,小儿祝身取官早,小女只求蚕事好。』云云。

既说是里俗,可知是杨万里家乡江西吉州地方的风俗;也即南方养蚕地区的风俗。 八、明 走百病上城头 姐妹元宵结伴游,金吾不禁登城头。

走出深闺祛百病,胜到岳阳万丈楼。 六对山人《锦城竹枝词》:『为游百病走周遭,约束簪裙总取牢。

偏有凤鞋端瘦极,不扶也上女墙高。』 描写当时成都妇女在元宵夜遍游城墙为乐事 九、唐 送穷 年年晦日送穷神,柳车草船载出门。

沥酒再拜早离去;老穷方走新穷临。 送穷之俗,自汉已有之。

西汉扬雄有《逐贫赋》。 据《金谷园记》云:『高阳氏子瘦约,好衣敝衣食糜。

人作新衣与之,即裂破以火烧穿著之。宫中号曰穷子。

正月晦日巷死。今人作糜,弃破衣,是日祀于巷,曰送穷鬼。

3 文言文与传统文化

首先,学习文言文是继承祖国传统文化的重要途径,可以帮助我们了解一些历史知识、文学知识和社会生活知识,增强了解社会、认识事物的能力。

其次,古代汉语是现代汉语的基础,是“源”;现代汉语是古代汉语的继承和发展,是“流”。两者是同一种语言发展的不同阶段,并不是两种语言。文言文中的许多词汇依然保存在现代汉语中。如清代文学家沈复《童趣》中的“明察秋毫”、“怡然自乐”、“庞然大物”等词语,在现代汉语中仍在运用。所以,学习文言文,可以丰富我们的语言仓库,提高语文水平。

文言文是古代的书面语体,但它来自古代汉语口语,现代汉语也来源于古代汉语口语,二者相同的地方是主要的,不同是次要的,所以不难学,我们应有学好文言文的信心。

怎样学好文言文呢?学好文言文的关键在于培养语感。培养语感有“三要”:

一要熟读背诵课文,目的是熟悉文言文的表达方式和语言习惯。诵读是我国传统的学习方法,俗语说:“书读百遍,其义自见。”文言文语言简洁、典雅,是学习语言的好材料。许多大作家的语言功底深厚,就是得益于对古文的熟读背诵。如:巴金十二三岁能将《古文观止》倒背如流,吴晗十三岁以前背完了《三字经》。

二要自己用心领悟,目的是把“言”和“意”融为一体,见“言”而知“意”。如何做到这一点呢?上面说过,文言文和现代文一脉相承,许多词语、语义是相通的。如“陈太丘与友期行”(《陈太丘与友期》)中的“期”,是“约定”的意思,这与现代汉语中“不期而遇”的“期”的含义是一致的。再如“不能名其一处”(《口技》)中的“名”字,与现代汉语中“莫名其妙”的“名”的意思也是相通的,都是“说出”的意思。用心领悟,就能做到见“言”知“意”,这对学习文言文是非常重要的。

三要主动积累词汇,目的是掌握文言文的表达工具。如对通假字的理解,对“之”、“其”、“以”等虚词用法的了解,词语含义的古今变化等等。

边学习边总结,不断积累,就能掌握规律。掌握了规律,学好文言文就容易多了。

学习文言文并不难,只要我们树立信心,掌握规律,循序渐进,是能达到课程标准规定的目标的,这个目标就是:能阅读浅易文言文。

4 中华传统文化有许多,请列举5个

传统文化有文学、音乐、舞蹈、美术、建筑、雕刻等等 长期以来,由于对中华传统文化认识的模糊,许多人把传统认为是文言文本身,以为弄来古代的服饰、器皿、仪式、建筑等就是传统,那只是传统文化的载体,传统文化的真正实质是天人合一的宇宙观、返本归真的生命价值观、忍辱待人与和谐天尚的人际观、敬天命尽人事的人生观在文学艺术建筑社会管理等方面通过一定的仪式或形象表达出来。

如果没有这些内涵,任何人假任何名义所谈的“传统”,本身不过如将茅台酒瓶装的假酒甚至工业酒精兑水的有害品,乍闻之似有酒气,其实完全是在利用人对传统的喜爱而渗杂其私意。更甚的是把衣服当本质,把形式当目地,这样所谓复兴文化的做法,越是热闹,可能人们离传统精神越远。

真正中华传统的精神是直接与人们意识相关的,是鲜活的生活指导和意识态,而不是游离于人生之外或拿来供着的偶像,或拿来装璜的东西。孔子说:“道不可须臾离,可离非道也。”

如果一个谈传统的人却没有传统的思想和合乎传统道德的行为,那么他所说的传统不过是他掩盖自己目地的一张华丽遮布而已。 传统文化就是要究“道”,就是要归“真”。

除了世俗生活的繁荣在技术上的传承发展体系之外,传统文化有非常丰富的文学、音乐、舞蹈、美术、建筑、雕刻等等载体,但载体的本身并不是传统的心魂和根本。孔子有一次就射箭讲道理说:“射不主皮,为力不同,科,古之道也。”

射箭哪里是根据箭头嵌入靶中深浅来判断一个人射击的高明与否呢?“射有似乎君子,不中正鹄,反诸自身”,他是大成儒家拿来修养自己品德的一个训练心法的东西,意思是有了问题,要反过来找自己的不足,才能提高。射箭是如此,农民种庄稼也是如此,举凡道家、法家、阴阳家等等,其层面有不同,核心旨归也都是就他们所认识的宇宙真理和规则而衍绎出的学说。

所以,孔子进一步延伸说,一切学科,也都是上古圣贤传下来可资生命觉悟之道。这才是实质。

传统文化的主要载体:古书大都是用文言文写下来的。其实这个文言是中国人应该非常自豪的书面语言,概括和表达乃是令人叹为观止的。

举例来说,一曲《枫桥夜泊》二十八个字,可是内里包含的历史沧桑和对人性人生的领悟,敷衍出百万言的小说也不一定说得透彻。台上一幕剧短短几十分钟,可以让人读懂人世几千年的风云。

文言的表达力之丰富,乃是本次人类了不起的瑰宝,可是由于近代以来白话文强制性的成为主体语言表达形式,人为地生成了一个文化断层与鸿沟,主体是白话文的教学使中国这几代人再也读不懂祖先留下的博大精深的传统文明内涵,而考据古书成了专门人士干的事,又摄于一种残暴的 ,而不敢研究经世致用和天人合一返本归真的真髓,遂将传统的研究变成了故纸堆的寻章摘句与庸俗化,由他们带着低下观念和恐惧心态咀嚼后吐给中国人民的所谓“传统”,已经被舛改得面目皆非,使人误认为传统已经无用,一切以西方为高,从而腰斩了中华神传文明,使我们民族的道德水平一落千丈,民族的自信心完全隳堕,民族的尊严掉入尘土。 那么,恢复传统文化就要是复活文化求道的根本与实质,通过明道而后得到自己生命深处那份神性的复活,返本归真。

以传统的儒释道西(基督天主教)而言,形式和装束不一,目地是相同的。不同的觉者就是告诉给你如何脱出人的愚昧属性的执著和功利属性的贪痴,通过修养心性,达到提升,进而使自己开智开慧,最终圆成灵性本我的生命自在境界。

当然他们各自的体系有自己特殊的存在与表达,也是不可相混的。在许多寺院都可以看到“到此门须得脚跟站定方许入不二法门”的话,就是选择一条正道,然后依教奉行,不可以“二三其德”。

这样才能有功成的一日。 儒:“大学(生命大成功的学问)之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

方法:诚意正心修身齐家治国平天下。致知在格物。

欲诚其意,先致其知,知者,生命原始之能,非书本知道也。盖空气阳光水山河云雾之特性,其无私普覆之美好得而用之以心智之修为,则得真知矣。

此为格物致知。而心法即以孝、仁义礼智信中庸为要求。

佛家:释迦佛讲戒定慧。即从净土念阿弥陀佛,如没有戒定慧实修的功夫,其实一点作用也不起。

凡属释教,不管其衍出多少个法门,虽然修法不一,但根本都要遵从戒定慧才行,这是(一以贯通的)。当然,释迦牟尼佛讲如来如恒河沙数,那是非常之多的佛陀,各个佛陀的方法又是不同,但佛家的突出表现,都是要修善的。

道家:悟真为本。人既为宇宙一灵物,则是宇宙质料生成的,不管他堕落到那里了,如果推根究始,他与宇宙的根本本性一定有一个层面是一致的,是共通的,也就是可以回归的。

而道的修炼,就是要完全破除后天的一切沾染,达到根本的与宇宙真性一体同化,为此舍尽一切的牵连与执著,也是其必须的。而达到这样一个境界,则太极为用,正反亦不复再为其绳索。

所以,真正中华传统文化,大矣哉,妙矣哉! 启嘉春秋因曰:“传统,天道也。大成教化讲究诚意正心为本,齐家治国平天下为用,内外双得双成。

其至也,立德立功立言为三不朽,此实学也,。

5 中华优秀传统文化

1、中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。

2、中华传统文化是以孔子为代表的儒家文化为主体,中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。3、中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明,是中国5000年优秀文化的统领。

而流传年代久远,分布广阔,文化又是社会意识形态,是中华民族思想精神,是社会政治和经济的根本。

扩展资料:

1、中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。

2、中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。3、传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五 中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等。

  最后略带些开放式的结局,最后是和顾倩走在一起。

  《极品蓝颜》是沧海一梦写的一部都市言情小说,实体书名为《混进女人窝》,跟连载版比较,内容删减的支离破碎的,前言不搭后语,情节也少了很多。

欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网

原文地址:https://hunlipic.com/lianai/10522228.html

(0)
打赏 微信扫一扫微信扫一扫 支付宝扫一扫支付宝扫一扫
上一篇 2023-11-08
下一篇2023-11-08

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

    保存