做女人的至高境界

做女人的至高境界

　做女人的至高境界，女人在生活中都要有属于自己的追求，而有品位对于女人而言也是非常大的赞美，女人的品味能让女人的魅力翻倍增长，那么下面为大家分享做女人的至高境界。

做女人的至高境界1

　有人说，女人如花，娇艳绽放，璀璨如火;女人似水，性情柔美、婉约如水。似花般美，突出外表;如水般柔，注重内在。

　倘若将这两种美巧妙地糅合在一起，这样的女人一定会散发出娴静而淡雅的独特魅力，一颦一笑、一回眸一展颜，无不透露着别样的风味，且总是那么地不动声色。

　做一个不动声色的女人，不必为没有国色天香，美若天仙的容貌而烦恼;也不必为腰细脸胖胳膊粗而郁闷不已，毕竟再美再艳的花也经不起朝来寒雨晚来风的吹打，再美的容颜也拗不过时光岁月的流逝。

　只要笑容是充满自信的，穿着是得体的，举止是优雅的，精神是焕发的，一样能散发出幽幽的馨香，愉悦人心，又何尝没有神采奕奕的光泽呢

　做一个不动声色的女人，也许并不那么富有与阔绰，可却有着一颗坚强的内心，观念不陈旧，不古板，了解些时尚的风潮，懂得些生存的哲学，品品咖啡，转转寿司店，手捧一本女性杂志，听一段最新的排行新曲……

　工作上不怨天尤人，生活上不苛责于己，懂得“小资”浪漫和惬意自在，有些小理想，小追求，没事出去旅旅游，然后，照样轻松地上班、疲惫地回家做饭带孩子。

　做一个不动声色的女人，学历并不高、知识也不渊博、经历不丰富、爱情也不曲折，可精于人情世故，圆滑而练达，可并非传播小道消息的小妇人，也非东家长西家短的长舌婆，不阴暗狡诈，与人为善，真诚待人，坚持用简单去对待复杂，懂得感恩、也容易感动，常常为煽情的电视剧而泪流满面。

　不动声色，是一种处世方式、更是一种生活态度、是一份平和而不热烈的心境、是一种面对现实的坦然与淡定。

　从今天起，做一个不动声色的女人，不卑不亢，不惧不忧，乐观积极，豁达开朗，勇于面对生活中的不幸和挫折，坦然面对人际交往中的冷嘲热讽;不烦恼，不偏激、不痴狂、洒脱地生活，快乐地生活。

做女人的至高境界2

　有个成语叫“返璞归真”，人过于追求功名利禄，很容易迷失自我，而能回归到最淳朴最纯真的自己，才是最大的幸福，才能享受生活的美好与平静。

　在这个纷杂的世界，很容易迷失于红尘当中，很容易在功名利禄中变得浮躁，在痴男怨女的恩恨情仇中变得过于苛责，丢失了最原始的自己，变得面目全非。

　人在种种诱惑面前，很容易迷失方向，失去自我。

　有些女人，无法抵挡得住金钱的诱惑，而不择手段去得到。在这个过程中，很容易弄丢自己，变成一个没有原则，没有底线，没有责任，没有人品的女人。

　有些女人，太过于计较，而无法摆脱生活中各种琐事的束缚。整天因为鸡毛蒜皮小事，和自己计较，和别人争吵，把生活过得一地鸡毛。

　还有些女人，无法抵挡异性的主动与暧昧，面对男人的示好，而很容易沦陷。最终不是掉进了渣男的圈套，就是背叛了自己的感情，而无法真正获得感情上的幸福与甜蜜。

　当女人被眼前的这些名利、物质，以及生活与情感的羁绊而缠身的时候，很容易越走越偏离轨道，而很难领悟生活的真谛，很难活得透彻，也很难获得真正的快乐与满足。

　人，只有让自己安静下来，才能不被世俗迷失心智，才能活好自己，在简单与随和的生活中，感受美好与恬静。

　做女人的最高境界，从不是拥有多少资产，更不是得到多少男人的爱慕，而是能守住内心的安静，保持内心清净。

　 放下浮躁：不追求名利、虚荣与物质

　那么名利与物质，都是外在的东西，过于追逐，就很容易变得浮躁，整天只想着得到，而忽视了生活的本身。

　真正美好的生活，也许就在繁华的都市之外，也许就在海参鲍鱼之外。山上的一间草屋，一日三餐的粗茶淡饭，一样能让生活变得有滋有味。

　当初三毛决定去撒哈拉沙漠的时候，很多人都无法理解她，而她毅然决然的背着行囊，在沙漠中过起了简单而安静的日子。

　在很多的观念里，沙漠里的日子一定是苦。而三毛却把沙漠中的日子过得有滋有味，过得惬意又浪漫。

　当人去掉那些浮躁的东西，而追求内心的真善美时，更容易获得快乐与幸福。

　女人不一定打扮得多妖艳，穿得多奢华，只要内心充盈，就会绽放最耀眼的光芒，就会活出真正的快乐与幸福。

　那些名利，那些豪华的房，高档的车，那些名牌，只能满足人的虚荣心，而无法填满一个人的内心。这些生不带来死不带去的东西，很容易让人变得浮躁，而失去最纯真的心。

　很多女人，就想着嫁个有钱的老公，然后过生穿金戴银的生活。可其实，这样的生活就能给你幸福吗？就一定快乐吗？内心就能得到真正的满足吗？

　即使得到了想要的一切，在无数个夜晚，还是会感到内心空空的，自己的灵魂无处安放。

　女人内心的充盈，与物质无关，和功名更无关，只有自己的心境有关。不妨还自己一片安静的心境，不过多追求那些外在的东西，反而过得更满足，更安逸，更踏实。

　 放下怨气：不计较得失，挣脱生活小事的羁绊

　生活中，就是充斥着各种各样的琐事，而正是这些小事，牵动着一个人全部的心与情绪。

　会因为买东西多花了一分钱，而和闺蜜、丈夫抱怨；会因为有个朋友没回微信，而耿耿于怀；会因为老板给别人加了薪，而羡慕嫉妒得气急败坏。

　诸如此类的小事，都会成为一个人的烦恼，产生过多的怨气，而束缚住她的快乐。

　人，只有学会坦然面对一切，不管是惊天动地的大事，还是鸡毛蒜皮的小事，都能淡然，内心都能波澜不惊，那么才能收获平和，才能不被烦恼缠身，不会整天怨气横生。

　其实，不管是美好的回忆，还是失意的烦恼，都会成为过往，成为过眼云烟。所以，执着于那些小事，毫无意义，只会失去好的心态，失去快乐。

　当你学会不计较生活中的得失，不在乎自己是否吃亏，才能挣脱生活与小事的羁绊，才能还自己内心一片清净，才会收获最简单的快乐与幸福。

　学会不计较小事，不仅是一种生活态度，更是一种智慧。

　当你学会换一种角度看世界，不再让烦恼充斥自己的大脑，那么你的世界会变得晴朗起来，阳光会更多，开心与快乐会更多。

　 放下剪不断理还乱的情感纠葛

　为爱疯狂，追求一份可歌可泣的爱情，为爱情奋不顾身，是人之常情，毕竟人生短暂，不能在感情上留下遗恨。

　但绝不能因为爱而迷失自己，被爱冲昏了头脑，而做任何伤害自己的事情。

　美好而长久的爱情，是强求不来的，是要靠缘分的。

　只有两个人真正的相爱，才能换来美好与甜蜜。而对你不爱你的人，无需强求，你即使能抢到他的人，你也抢不到他的心，你也不会快乐与幸福。

　对于错误的爱情，女人要学会拿得起放得下，而不是死死纠缠。

　更不能因为爱而不得，就心生怨恨，而自暴自弃，变得不自爱，变得放荡不羁。

　学会适当看淡感情，爱得时候轰轰烈烈的爱，不爱就痛痛快快放下。

　当然，还要守护对爱情的忠贞。有了爱人，就不能再喜新厌旧，而做出背叛与伤害爱人的事情。

　当你已经寻得一份美好的爱情，那就放下你的贪念与欲望，不要再迷恋别的男人，而把心收回来，专心致志爱一个男人。

　学会斩断那些剪不断理还乱的情感纠葛，还自己内心一片清净，何尝不是快乐与幸福，而不用因为得不到而忧心忡忡，整夜失眠，痛不欲生。

　普希金曾说过：“世界上所有的幸福，都以内心的宁静作为基本特征。”

　学会不浮躁，不为小事烦恼，不为不必要的情感忧伤，往往会活得简单又快乐，内心充实又惬意。

　时间，虽然能带走女人的容颜，但又能让女人沉淀出最好的自己。

　学会让内心清净，做到简单自持的女人，不肤浅，不浮躁，不以物喜，不以己悲，从平淡的生活中，去不断感受生活的美好，你就是最幸福的女人。

做女人的至高境界3

　 做女人的四重境界

　 第一层境界的女人是妇女

　第一层境界的妇女，爱“洗家”，洗菜洗碗洗水果，洗孩子洗衣服洗地板。

　洗洗洗的生活，让很多妇女成了怨妇，动辄与丈夫吵架，反手又给孩子一巴掌。

　岁月在她们身上留下的，是下垂的胸，加粗的游泳圈，充满怨气的麻痹灵魂。

　我小姨的朋友虹姐，就是这样一个“妇女”，十年前，虹姐和丈夫结婚，生下儿子。

　丈夫生性爱玩，喜欢打牌，喜欢风花雪月，却挣不到钱，为了生活，虹姐做钟点工，干的都是洗衣擦窗这种又脏又累的活。

　丈夫从不打理家事，家务也是虹姐一手包办，洗衣做饭洗尿布洗菜洗碗，把她活活累成一个黄脸婆，蓬头垢面，完全没了自我。

　丈夫成天躺在沙发上像大爷一样，却还嫌弃她肥腻，嘲笑她无趣，鄙夷她没思想。

　夫妻从“无话不说”变成“无言以对”，最后成了“无性婚姻”，她一手撑起这个家，丈夫却向她提出离婚。她委屈、不甘、怨恨、歇斯底里，到麻木、心如死灰。

　“妇女”最大的悲哀莫过于此，囿于厨房，困于家事，最低级的洗洗洗，便囊括了她的一生。

　一个女人的价值，不在于洗洗洗，一个只会“洗家”的女人，她和保姆又有什么分别？

　她甚至还不如保姆，因为保姆的劳动是以金钱为衡量的。

　而陷于“洗家”中的女人，决定人生好坏的，是男人的良心。

　第一层境界的妇女，过得累心又累力，她们没有自我，也没有想过成长。

　我们经常看见这样的妇女，肥腻而充满怨气，却无法摆脱“洗家”的生活。

　因为“妇女”就像是攀附男人生长的菟丝子，姿态太弱，亦身无长物，根本没有和男人抗争的底气。

　 第二境界的女人是美女

　第二境界的“美女”，人生多半耗费在“洗脸”上。亦舒师太谈及美女：“美则美矣，毫无灵魂”。

　关之琳就是典型的美女，富豪刘銮雄曾为她一掷千万，马清伟为她离婚。这些年来，比起她不多的影视作品，人们津津乐道的，是她为大刘做三，插足陈美琪家庭等八卦消息。

　谈及冻龄秘诀，关之琳侃侃而谈：“每天至少敷5个面膜……”她的人生都耗在“脸”上。

　55岁的关之琳，仍然说出：“我不主动就行了，挡不住别人为我做什么。”可见岁月的磨砺，在她脸上留下仅仅是皱纹。

　美女一生的追求都在皮囊。若问她们信仰，所答恐怕是嫁入豪门。

　《甄嬛传》中的华妃也是“美女”，小脸千娇百媚，吃穿打扮享受最好的，脑袋中唯有嫉妒。她头脑简单，甚至连“欢宜香”的深坑都未识破，所以她争宠一生，却落了极其悲惨的下场。

　罗子君的前半生亦如此，曾经的她沉迷“做脸”，买衫买鞋，倾心追逐的都是“美”。儿子说到“角膜”，她第一反应是“脚膜”，让陈俊生哭笑不得。

　直到老公出轨“黄脸婆”，她方知，女人让男人长久着迷的，从来不是“脸”。

　正如贺涵说：不要以为围绕他的都是公司前台那些年轻貌美的花瓶，花瓶没有攻击性，生龙活虎才最危险。

　所以陈俊生娶了凌玲，贺涵爱过“女强人”唐晶，又爱上不再热衷“洗脸”的罗子君。

　第二境界的“美女”，在受到生活暴击后，都会明白贺涵的话：

　你已经不年轻了，不能再靠刷脸做人生的摆渡船了，为了你的下一次婚姻，你要做一个有用的人，人家找上你，是要先看一看，你手里有没有拿船桨。

　卢梭说：女人最使我们留恋的，并不一定在于感官的享受，主要还在于生活在她们内在的某种情趣。

　你若盛开，蝴蝶自来。

　 第三境界的女人是仙女

　做女人的最高境界是“仙女”，知体面，懂分寸，更爱“洗脑”。书是仙女“洗脑”的最好利器，杨绛从小就爱读书。

　父亲问过她：“阿季，三天不让你看书，你怎么样？”她说：“不好过。”“一星期不让你看呢？”她答：“一星期都白活了。”

　因为爱读书，她邂逅了书痴钱钟书。

　初次相见，是在清华大学古月堂，他眉宇间“蔚然而深秀”，她“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐”。

　文学上的共同爱好，让他们怦然心动，暗许终身。婚后，杨绛不拘于做“妇女”，依然痴爱书。他们比赛读书，比谁读的书多。

　为了让他潜心创作《围城》，她甘做“灶下婢”，边烧火边看书，甚至在五七干校劳作时，她坐小马扎，把膝盖当写字台，看书写字。

　正如《杨绛：“九蒸九焙”的传奇》中写，“杨绛一生最本初、最纯粹、最持久的信仰是——读书。”她和他一生清贫，居无定所，却始终不忘“洗脑”。她的温柔知礼仪、才华而自芳，让他爱了一辈子。

　所以钱钟书说：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”

　因为精神富有，就算活到百岁，容颜不在，她依然是“仙女”。

　法国物理学家帕斯卡说：女性如果有才气，如果因惊人的美丽而生气勃勃，就表现出高雅秀逸的风姿。

　多少第三境界的女人，把自己活成了“仙女”模样。

　陈赫前妻许婧，潇洒去看世界，在温哥华的梦幻小镇穿越迷雾，在大西洋彼岸拥抱水下世界……

　30岁见过世面，她淡泊这世界的大风大浪，不委屈，不抱怨，只拥抱，只成长。能承受最坏的，也能享受最好的。

　第三境界的“仙女”，你的名字叫强者，你的坚韧如风中蒲苇，韧如丝，坚如铁，任何刀山火海，苦难荆棘，最后都在仙女的翻手覆云间，化作春风细雨。

　 觉醒的女人

　三重境界的女人，都爱“洗”，妇女“洗家”，美女“洗脸”，仙女“洗脑”。

　女人，你孜孜不倦追求的，决定了你的格局和结局。

　妇女最可悲，美女最空乏，仙女最难得。

　让男人避之不及的，是妇女；让男人一时着迷的，是美女；让男人臣服于灵魂的，是仙女。

　女人，男人能夺走你的力量，但不能给你力量。唯一的方法，是让它从身体里长出来。

　一个有趣的灵魂，一颗丰盈的头脑，女人的成长，来自灵魂的觉醒。

　所谓觉醒就是：从曾经的某个非觉知状态里醒来。不用去刻意追求，如果我们能在做家务的过程中发现美好，那也是觉醒。

　灵性觉醒不意味着刻意追求某种状态，很多觉醒的人，依然过着平凡的生活，做着平凡的工作，只不过在他们内在多了一份觉知和宁静喜悦；

　灵性成长并不意味着脱离物质，而是不为一切教条理念所束缚，更有洞见和觉知去追求财富和功名；

　灵性觉醒也不意味着脱离世间的一切去深山修行，而是面对生活中的种种发生时，自己不再在内在受苦。

　并且能有智慧地处理和平衡各种关系（关系包括：学业、工作、父母、事业、儿女、物品、家务、自己内在和外在状态、大自然……），使它呈现和谐的结果。

　愿你我都成为觉醒的人，小到为自己而活，大到为家国而活，用美丽优雅与灵动智慧过好这一生！

#读后感# 导语《守株待兔》这个寓言告诉我们，人的一生要靠不停的奋斗，只有奋斗才能成功，天上不会掉下陷饼的。更多相关内容请关注 读后感频道！

篇一《守株待兔》读后感600字

学了守株待兔这篇课文，给我留下了深刻的印象。它讲的是古时候有个种田人，一天，他在田里干活，突然看见一只野兔从树林窜出来，不知怎么的，它一头撞在田边的树桩上，死了。种田人急忙跑过去，没花一点儿力气，白捡了一只又肥又大的野兔。他乐滋滋地走回家去，心里想：要是每天能捡到一只野兔，那该多好呀，从此他丢下了锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有跑过来撞死的野兔。日子一天一天过去了，再也没有野兔来过，他的田里已经长满了野草，庄稼全完了。

　多么愚蠢的人，俗话说：“天上没有掉下的馅饼。”如果你天天只空想，而自己不努力，那么你这一辈子都会碌碌无为，不会有什么大成就。这个故事让我知道了人不能贪得无厌，不能不劳而获，否则会因小失大。

　《守株待兔》这个成语告诉我们不要死守着一个简单的道理，妄想从此不用劳作、不用行动，就可以得到第一次成功时或幻想的成果，那是绝对不可能的。他把一次偶然的事情当做永恒，最后浪费光阴，耽误了自己的本职工作。

　我们的学习也是一样的，一次偶然考试发挥好，就不去认真听讲，躺在那里睡大觉，那我们的光阴会被白白浪费，终会一事无成的。

篇二《守株待兔》读后感600字

今天，我读了《守株待兔》这篇寓言，里面讲了这样一个故事：古时候，有一个农夫种了一块地，在地旁有一棵大树。一天，那个人到田里干活。忽然，一只兔子从一个角落里慌慌张张地跳出来，风一般地向前跑，却一下子撞到了大树上，兔子立刻就死了。农夫很是欢喜，忙走过去把兔子拾起来。没费丝毫力气，就得到了一张兔皮和一顿丰盛的兔肉。从此，农夫便不种地，整日异想天开等待着下一只兔子来撞树干。结果，他不但没有再得到兔子，就连自己那一块地也干裂了，什么也没有收获到。

　我读完这个故事后，不禁捧腹大笑。这个农夫真是个傻瓜，他意外地捡回一只兔子，就不干活了，他也不认真想一想，也许那只兔子是瞎眼兔，或者是被人追捕，只知道拼命向前逃跑，才撞到树上的，哪能天天有这样的意外啊？他却丢下自己的土地，守在树旁天天等待前来撞树的兔子，这是一个多么愚蠢的行为啊！这不就是等天上掉馅饼的不劳而获的思想吗？

　联想我自己，上课不专心听讲，课后不认真复习，写作业时也是三心二意，整天脑子里只有电视上的米老鼠、唐老鸭、机器猫……的做法，不也和这个农夫一样吗？不想付出辛劳，能考出好成绩来吗？能学到知识吗？

　“多一份辛劳，就多一份收获”，这句话说得不错啊！

篇三《守株待兔》读后感600字

《守株待兔》这篇文章，讲了一个农民发现了一只撞死的兔子，以后就像当然地懒惰地等待着下一只撞死的兔子，而不付出努力去劳动。他不明白，只有劳动，才能结出果实。天上是不会掉馅饼的。回想一下实际生活，我也有深刻的体会。

　在三年级的时候，我不懂得努力学习，老师让我做什么事我都懒得做，心里总是想，即使不努力学习也差不多。可是，当成绩单发下来的时候，我的名次一下子落后了八名。我终于明白了，一份耕耘，一份收获，只有不断地辛勤劳动，才能结出丰硕的果实。学习犹如逆水行舟，不进则退。不劳动，就不会有收获。

　文中的那个农民，他发现了一只撞死的兔子后，就荒废了农田，天天守在树桩的旁边等待下一只撞死的兔子，这样等啊等啊……最后禾苗都枯死了，也没等到兔子。他多可悲啊！为了一时的轻松，结果一无所获，兔子没等到，就连他的本钱：田地也荒芜了。还不如多用点力气，把田地种好。他如果能勤劳地耕种，付出十分的努力，还怕没有一个好收成吗？

　读了这篇文章，我终于深刻地意识到了劳动的真正意义。种瓜得瓜，种豆得豆。只有付出辛勤的劳动，才能得到香甜的果实。

篇四《守株待兔》读后感600字

今天我又读了一次《守株待兔》。小学虽然已经学过了一次了，但是这次看了后收获更大。

　《守株待兔》讲的是一个农民在一天见到一只兔子在到处乱窜。谁知道，那只兔子一头撞上了它前面的一棵树。撞死了。农民看到他一动不动，就走过去，捡起它回家炖汤喝了。他晚上在床上想：“我这个人怎么这么笨呀，直接等那些兔子撞死在树上。死了就可以吃了它的肉，皮也能值几个钱。那我还耕什么田呢？”第二天他没带锄头出去，坐在昨天那棵树旁等撞树的兔子。过了一天又一天，他的田已经长满了杂草，已经不能再耕了。他十分后悔浪费这么多时间做傻事。这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。

　好像在四年级的寒假吧！我在早上出去买早餐的时候，在我家门口哪儿找到了1块钱。后来连续三天都有1块钱，第四天我还捡到了1张10元的纸币呢！我发现这么好，天上掉天给我用，何苦不去用呢。结果我等了好几个早上，早餐也只是吃随便下去买几个小面包。没想到，浪费了我足足一个星期做作业的时间。后来经过我的调查，发现那钱是隔壁修墙的大叔掉下来的。我知道后就还给了他。真是，我以后再也不上这样的当了。

篇五《守株待兔》读后感600字

《守株待兔》是从老祖先那里流传下来，家喻户晓的寓言故事，故事短小精悍却蕴含着深刻的人生哲理。极具讽刺的故事情节在炎黄子孙中代代流传、经久不衰，浅显易懂的故事发人深省。

　勤劳是中华民族的传统美德。故事中的农夫本来是一位勤劳的人，靠着自己的劳动换来了丰衣足食的生活，小日子还算过得去。可是命运弄人，难以想象他的命运会因为一只小兔子的死而发生翻天覆地的变化。为了等待下一只兔子在树桩上撞死，他整天守在农田旁边等待。殊不知他的等待并没有等到所谓的下一只兔子的自投罗网，等来的却是自己的庄稼荒芜，杂草丛生；等来的将是庄稼颗粒无收；等来的将是全家人的饿肚子。我期待农夫的幡然醒悟，俗话说“亡羊补牢，为时未晚”。作为学生的我们则更应该将勤劳进行到底。课前认真预习，不懂的做上记号，上课认真听讲，课后认真完成老师布置的练习题，这都是勤劳的具体表现。可是咱们扪心自问：我真的勤劳吗？至始至终都是勤劳的吗？也许你的回答是否定的。当我们在学习上犯懒的时候，不够勤劳的时候，多想一想《守株待兔》中的农夫，他何尝没有勤劳过？只是他的勤劳并没有从一而终。把农夫的教训当做是一面镜子经常照一照，我们会联想到“头悬梁，锥刺股”的故事。我深信我们一定会在学习上有更多收获，我们身上会逐步积淀更多的优秀品质，比如：持之以恒、忍耐、诚实、守信等等，我们的所得并非单单只有勤劳。唯有如此中华民族的传统美德才会在我们心中积淀、传承和升华！

　其实故事中的农夫何尝不是一个有“梦想”的人，他梦想自己能再次与美味的兔子肉邂逅，事实证明他的梦只是黄粱一梦，梦醒的那一刻，就是他潸然泪下之时。我们每个人内心深处必定和农夫一样有着一个美丽梦想，但是这个梦想的实现是需要我们用自己的实际行动去取得，而不是像农夫一样用“守”和“待”的方式去获取。即使意外得到也纯属巧合，也就是我们所谓的“天上掉馅饼”。如果农夫自己养兔子，不就有吃不完的兔子肉吗？美味何需等待？“等我长大了我想当医生，等我长大了我想当科学家，等我长大了……”有一个美好的愿望本身没有错，但是梦想的实现与我们在逐梦过程中的付出息息相关，梦想不可能一蹴而就，更不是想当然！我们不要等待，从现在开始，从此时此刻开始，就让我们一步一个脚印地去追梦。我相信，我们一定会实现自己的“中国梦”！

　《守株待兔》的故事早已在炎黄子孙的血液中流淌且深入骨髓！它时刻警醒着我们每一个中国人，无论我们在哪里做什么，我们永远都不会忘记我们的根：勤劳！