野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。
[题解]
这首诗写的是大清早上,草露未干,田野间一对情人相遇,欢喜之情,发于歌唱。
[注释]
1、蔓草:蔓生的草。零:落。漙(团tuán):凝聚成水珠。
2、扬:明。“清”、“扬”都是形容目的美。婉:读为“睕(晚wǎn)”,目大貌。《毛传》:“眉目之间婉然美也。”3、邂逅(谢后xiì hòu):爱悦。亦作“不期而遇”解。遇:相逢或配合。适我愿:就是称心满意,也就是“邂逅”的意思。
4、瀼瀼(攘ráng):露珠肥大貌。
5、如:犹“而”。
6、偕臧(藏zàng):一同藏匿。《集传》:“偕臧,言各得其所欲也。”
[余冠英今译]
野地里有草蔓延,露水珠颗颗滚圆。有一个漂亮人儿,水汪汪一双大眼。欢乐地碰在一块,可真是合我心愿。
野地里有草蔓长,露水珠肥肥胖胖。有一个漂亮人儿,大眼睛清水汪汪。欢乐地碰在一块,我和你一起躲藏。
[参考译文]
野地蔓草多又长,团团露珠落叶上。有个漂亮好姑娘,眉清目秀好模样。不期路上碰见她,合我心愿真舒畅。
野地蔓草绿成片,露落叶上湿难干。有个漂亮好姑娘,眉清目秀多娇艳。不期路上碰见她,你我两人都喜欢。
1 关于邂逅的古诗句
关于邂逅的古诗句 1关于“邂逅”的诗句有哪些
关于“邂逅”的诗句有:
1、野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。——佚名《野有蔓草》
2、绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?——佚名《绸缪》
3、邂逅徼时愿,骨肉来迎己。——蔡琰《悲愤诗》
4、我出东门游,邂逅承清尘。——繁钦《定情诗》
5、行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死——文天祥《指南录后序》
6、与君邂逅,相逐飞步碧山头。——王以宁《水调歌头·呈汉阳使君》
7、邂逅淇南,岁寒独在,故人襟抱。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》
8、邂逅承际会,得充君后房。——张衡《同声歌》
9、苍惶已就长途往,邂逅无端出饯迟。——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》
10、因缘安期生,邂逅萼绿华。——李清照《晓梦》
11、纷纷末术例从谀,邂逅淇南论有馀。——王恽《送姬仲实隐士北还》
12、前年遭谴谪,探历得邂逅。 ——韩愈《南山诗》
13、邂逅两相亲,缘念共无已。——鲍照《赠傅都曹别》
14、彩云冉冉巫山岫,还相逢邂逅绸缪。——李邦基《越调斗鹌鹑 寄别》
15、英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。 ——杜甫《今夕行(自齐赵西归至咸阳作)》
2关于邂逅的古诗
相逢行(李白)
相逢红尘内,
高揖黄金鞭。
万户垂杨里,
君家阿那边。
诗经·郑风·野有蔓草
野有蔓草,零露漙兮。
有美一人,清扬婉兮。
邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。
有美一人,婉如清扬。
邂逅相遇,与子偕臧。
青玉案·元夕
东风夜放花千树
更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,
蓦然回首,那人却在,
灯火阑珊处。
浣溪沙·张泌
小市东门欲雪天,
众中依约见神仙,
蕊黄香画贴金蝉。
饮散黄昏人草草,
醉容无语立门前,
马嘶尘烘一街烟。
3关于邂逅的古诗词
1、一时邂逅犹快意,十载清闲我谢天。
2、争得花阴重邂逅,才不思量。
3、招呼方瞳翁,邂逅鸟爪仙。
4、邂逅不可见,早夜何能觅。
5、一番幽会,只觉添愁绪。邂逅却相逢。
6、邂逅故人同一笑,迟留。聚散人生宜自谋。去路指南州。
7、邂逅一樽聊酩酊,声名身后岂须闻。
8、邂逅心生敬,殷懃手自培。
9、万事纷纭都入幻,一杯邂逅且忘怀。
10、邂逅两仙翁,笙鹤游青冥。
11、邂逅高人来说法,支离枯木旋开花。
12、邂逅故人唯有醉,醉中衣帻任欹斜。
13、邂逅忽相遇,有客在尘埃。
14、邂逅相遇,适我愿兮。
15、功名邂逅轩天地,万事当观失意时。
描写邂逅的经典诗句
1、一榻清风,故山邂逅欣相遇。
2、邂逅初心得计处,伊水鸥闲波碧。
3、路傍邂逅卖柴人,为说高沙可问津。
4、侥幸擢儒科,邂逅至郡守。
5、邂逅君子堂,一杯相与持。
6、苔上印钩弯,邂逅难忘此。
7、邂逅一尊文字饮,春风为洗愁颜。
8、邂逅开怀,等闲分手,满斟绿醑。
9、邂逅佳辰,铺排雅席,金炉香袅欲何言。
10、回头不觉双山堠。渔父樵翁常邂逅。
11、苍惶已就长途往,邂逅无端出饯迟。
12、胜日探梅去,邂逅得奇观。
13、邂逅暂时贫,看吾即貌哨。
14、邂逅得诗人,呼斗酒,发清吟,豪气凌霄汉。
15、邂逅相遇,与子偕臧。
古代描写邂逅的诗句
1、邂逅逢可人,奋身为谋谟。
2、邂逅山翁行乐处,何似乌衣旧里。
3、邂逅淮阴市,共饮官道傍。
4、匆匆笑语,时时邂逅,草草杯盘。
5、复恐灞亭归,邂逅逢醉尉。
6、游山不必众,邂逅三五人。
7、闲游本自无程数,邂逅何妨一笑哗。
8、邂逅故人相见,俯仰浮生今古,蝼蚁共王侯。
9、邂逅苦匆匆。还疑是梦中。
10、一曲履霜谁与奏。邂逅麻姑妙手。
11、兔丝茯苓会当有,邂逅食之能寿考。
12、邂逅卑飞,几时高举,不露真消息。
13、邂逅得知心,一见叹犹龙。
14、邂逅一欢须共惜,年年长记今秋。
15、邂逅风雷终有用,低回囊槛要深蹲。
16、邂逅今朝,暂得论心曲。
17、淘沙邂逅得黄金,莫便沙中著意寻。
18、尊酒殷勤,邂逅相从只有君。
19、绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。子兮子兮,如此邂逅何!
20、燕才邂逅莺相款,花自将迎蝶见过。
4关于邂逅的古诗
相逢行(李白)相逢红尘内,高揖黄金鞭。
万户垂杨里,君家阿那边。诗经·郑风·野有蔓草野有蔓草,零露漙兮。
有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。
邂逅相遇,与子偕臧。青玉案·元夕东风夜放花千树更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
浣溪沙·张泌小市东门欲雪天,众中依约见神仙,蕊黄香画贴金蝉。饮散黄昏人草草,醉容无语立门前,马嘶尘烘一街烟。
5关于邂逅的古诗词
关于“邂逅”的诗句有:1、野有蔓草,零露漙兮。
有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。
邂逅相遇,与子偕臧。——佚名《野有蔓草》2、绸缪束刍,三星在隅。
今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?——佚名《绸缪》3、邂逅徼时愿,骨肉来迎己。——蔡琰《悲愤诗》4、我出东门游,邂逅承清尘。
——繁钦《定情诗》5、行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死——文天祥《指南录后序》6、与君邂逅,相逐飞步碧山头。——王以宁《水调歌头·呈汉阳使君》7、邂逅淇南,岁寒独在,故人襟抱。
——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》8、邂逅承际会,得充君后房。——张衡《同声歌》9、苍惶已就长途往,邂逅无端出饯迟。
——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》10、因缘安期生,邂逅萼绿华。——李清照《晓梦》11、纷纷末术例从谀,邂逅淇南论有馀。
——王恽《送姬仲实隐士北还》12、前年遭谴谪,探历得邂逅。 ——韩愈《南山诗》13、邂逅两相亲,缘念共无已。
——鲍照《赠傅都曹别》14、彩云冉冉巫山岫,还相逢邂逅绸缪。——李邦基《越调斗鹌鹑 寄别》15、英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
——杜甫《今夕行(自齐赵西归至咸阳作)》。
6描写邂逅的诗句
相逢行(李白)相逢红尘内,高揖黄金鞭。
万户垂杨里,君家阿那边。诗经·郑风·野有蔓草野有蔓草,零露漙兮。
有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。
邂逅相遇,与子偕臧。青玉案·元夕东风夜放花千树更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
浣溪沙·张泌小市东门欲雪天,众中依约见神仙,蕊黄香画贴金蝉。饮散黄昏人草草,醉容无语立门前,马嘶尘烘一街烟。
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参考资料:
7描写邂逅情景的古诗
《诗经·郑风·野有蔓草》
野有蔓草
野有蔓草,零露漙兮。
有美一人,清扬婉兮。
邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。
有美一人,婉如清扬。
邂逅相遇,与子偕臧。
注释:
情人不期而遇的喜悦。
蔓(音万):茂盛。漙(音团):形容露水多。
清扬:目以清明为美,扬亦明也。婉:美好。
邂逅(音谢后):不期而遇。
瀼(音瓤):形容露水多。
臧(音脏):好,善。
《诗经 唐风 绸缪》
书名:诗经 作者:不详
绸缪束薪,①
三星在天。②
今夕何夕,
见此良人。③
子兮子兮,④
如此良人何!
绸缪束刍,⑤
三星在隅。⑥
今夕何夕,
见此邂逅。⑦
子兮子兮,
如此邂逅何!
绸缪束楚,⑧
三星在户。⑨
今夕何夕,
见此粲者。⑩
子兮子兮,
如此粲者何!
一把柴火扎得紧,
天上三星亮晶晶。
今夜究竟是哪夜?
见这好人真欢欣。
要问你啊要问你,
将这好人怎样亲?
一捆牧草扎得多,
东南三星正闪烁。
今夜究竟是哪夜?
遇这良辰真快活。
要问你啊要问你,
拿这良辰怎么过?
一束荆条紧紧捆,
天边三星照在门。
今夜究竟是哪夜?
见这美人真兴奋。
要问你啊要问你,
将这美人怎样疼?
注释贺婚者闹新房时唱的歌。
①绸缪(音仇谋):缠绕,捆束。犹缠绵也。 束薪:喻夫妇同心,情意缠绵。
②三星:即参星,主要由三颗星组成。
③良人:丈夫,指新郎。朱熹《诗集传》:“良,夫称也。”
④子兮:你呀。
⑤刍(音除):喂牲口的青草。
⑥隅:指东南角。
⑦邂逅(音谢后):即解媾,解,悦也。原意男女和合爱悦,这里指志趣相投的人。
⑧楚:荆条。
⑨户:门。
⑩粲(音灿):漂亮的人,指新娘。
8有关邂逅的古诗词
陆游《钗头凤》 红酥手, 黄籘酒, 满城春色宫墙柳。
东风恶, 欢情薄, 一怀愁绪, 几年离索。 错,错,错! 春如旧, 人空瘦, 泪痕红浥鲛绡透。
桃花落, 闲池阁, 山盟虽在, 锦书难托。 莫,莫,莫! 唐婉《钗头凤》 世情薄, 人情恶, 雨送黄昏花易落。
晓风乾, 泪痕残, 欲笺心事, 独语斜栏。 难,难,难! 人成各, 今非昨, 病魂常似秋千索。
角声寒, 夜阑珊, 怕人寻问, 咽泪装欢。 瞒,瞒,瞒!这是陆游休了唐婉后 偶然在游园邂逅前妻 悲伤之感油然而生。
两人各给对方写了一首诗,真的好经典。
9关于“邂逅”的爱情古诗词有哪些
1 《晓梦》宋代:李清照
晓梦随疏钟,飘然蹑云霞。
因缘安期生,邂逅萼绿华。
秋风正无赖,吹尽玉井花。
共看藕如船,同食枣如瓜。
翩翩坐上客,意妙语亦佳。
嘲辞斗诡辩,活火分新茶。
虽非助帝功,其乐莫可涯。
人生能如此,何必归故家。
起来敛衣坐,掩耳厌喧哗。
心知不可见,念念犹咨嗟。
2 《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》元代:王恽
当年紫禁烟花,相逢恨不知音早。
秋风倦客,一杯情话,为君倾倒。
回首燕山,月明庭树,两枝乌绕。
正情驰魏阙,空书怪事,心胆堕,伤殷浩。
祸福无端倚伏,问古今、几人明了。
沧浪渔父,归来惊笑,灵均枯槁。
邂逅淇南,岁寒独在,故人襟抱。
恨黄尘障尺,西山远目,送斜阳鸟。
3 《落叶送陈羽》唐代:韩愈
落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。
4 《朝中措》宋代:吕本中
病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦,无人说似西山。
匆匆笑语,时时邂逅,草草杯盘。莫谓杂花时候,便忘梅蕊冲寒。
5 《念奴娇》宋代:蔡伸
当年豪放,况朋侪俱是,一时英杰。逸气凌云,佳丽地、独占春花秋月。冶叶倡条,寻芳选胜,是处曾攀折。昔游如梦,镜中空叹华发。
邂逅萍梗相逢,十年往事,忍尊前重说。茂绿成阴春又晚,谁解丁香千结。宝瑟弹愁,玉壶敲怨,触目堪愁绝。酒阑人静,为君肠断时节。
《野有蔓草》,《诗经·郑风》的一篇。为先秦时代郑国华夏族民歌。全诗二章,每章六句。这是一首恋歌。《毛传》中说:“《野有蔓草》,思遇时也。君之泽不下流,民穷于兵革。男女实时,思不期而会焉。”《郑笺》说:“蔓草而有露,谓仲春之月,草始生,霜为露也。《周礼》:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”春秋时候,战争频繁,人口稀少。统治者为了繁育人口,规定超龄的男女还未结婚的,允许在仲春时候自由相会,自由同居。《风》诗中许多首诗都反映了这一情况。“野有蔓草,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,它勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。紧接着“有美一人,清扬婉兮”两句则使我们仿佛看见一位漂亮的姑娘正在秋波一转的微笑。四句诗俨然是一幅“春日丽人图”,真可以说是“诗中有画”。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为古典文学现实主义传统的源头。
野有蔓草
题解:良辰美景,邂逅丽人。
原文
野有蔓草①,零露漙兮②。有美一人,清扬婉兮③。
邂逅相遇④,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼(5)。有美一人,婉如清扬。
邂逅相遇,与子偕臧⑥。
注释
①蔓:延。
②零:滴落。漙(tuan):露水多的样子。
③清扬:眉清目秀的样子。婉:美好。
④邂逅(xiehou):无意中相见。
⑤瀼:露水多的样子。
⑥臧;善,美好。
译文
郊野青草遍地生,露珠盈盈满草叶。有个美丽的姑娘,眉清目秀好动人。
不期而遇见到她,正如我心情所愿。
郊野青草遍地生,露珠盈盈满草叶。有个美丽的姑娘,眉清目秀好动人。
不期而遇见到她,与她同行共欢乐。
赏析
这是多么浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人;一见钟情,便携手藏入芳林深处。恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层;分写景、写人、抒情三个层次。而典型环境、典型人物与典型感情,可谓出之无心而天然合作。
清丽的环境和美丽的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“野有蔓草,零露漙兮。”春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”;一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,顾盼流转,妩媚动人。先写景,后写人,诗中有画,画中有人,四句诗俨然一幅春郊丽人图。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
德国美学家黑格尔说:“整个灵魂究竟在哪一个特殊器官上显现为灵魂我们马上就可以回答说:在眼睛上;因为灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《硕人》的“巧笑倩兮,美目盼兮”,到《野有蔓草》的“清扬婉兮”、“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
这牧歌般的自由之爱,是美好心愿的诗意想像,还是先民婚恋的真实写照《毛序》认为是前者,曰:“《野有蔓草》,思遇时也。君之泽不下流,民穷于兵革,男女失时,思不期而会焉。”所谓“思遇时”、“思不期而会”,即战乱的现实男女失时,只有借诗歌表达心愿;诗意的满足背后是现实的缺陷。明代季本认为是后者,其《诗说解颐》曰:“男子遇女子野田草露之间,乐而赋此诗也。”今人多从此说,且更明确提出这是一首情诗恋歌。从诗歌意境看,《野有蔓草》确是对先民的自由婚恋的赋颂;但是,《毛序》对此诗背景的分析,确也不能视为纯粹臆测。
不过,无论是诗意想像,还是真实写照,它都带有原始的纯朴性和直率性而不同于后世表现男女邂逅的诗作。唐代崔护的《题都城南庄》也写“邂逅相遇”;但一见钟情,却终成遗憾。“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”一声叹唱,千年怅惘;封建礼教,酿成了多少人间悲剧。《野有蔓草》作为对华夏先民的圣洁自由的婚恋性爱的赞歌,将具有永恒的魅力。
读解
一对青春男女偶然相遇,喜不自禁,其乐融融。表面上看是不期而遇,实际上却是“有备而来”。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。结局呈现为偶然,却是苦苦寻找的必然结果。
当然,我们从不去分析偶然和必然的关系,那是哲学家们的事。在生活之中,我们只是凭着直感去生活,去体验苦苦寻求的艰辛,幻想中的满足,以及偶然得到的惊喜。我们经常无法解释偶然得来的惊喜,也无法解释追寻不到的失落,而把它们归之于“命运”。成为命运宠儿的毕竟是少数,而多数人则成为命运的弃儿。如果真有命运存在,相信它会是公平的。付出和收获应当成正比。这当中,重要的恐怕是自己的态度:得到了又怎样,没有得到又怎样,看重过程,还是不是看重结局
如果真的相信命运存在,就应当坦然面对现实。得到了不狂喜,得不到不哀伤。只要付出了,耕耘了,追求了,就是最大的收获,就不是两手空空。
不期而遇固然可喜;下文如何,也很重要。
《诗经》里的偷欢史
——刘利《〈诗经〉的秘密》阅读札记
赵瑜 :
《诗经》是一个比喻,几乎,它成为一个无法抵达的文字塔。“风雅颂”更像一轮被唐诗宋词刻意修饰过的月亮,只挂在旧时的宫廷上空,阳春着,白雪着。不幸生在这物欲浓郁感情轻浮道德沦落的二十一世纪初叶,那么,《诗经》和我们有什么关系。去他的吧,我们还是看言情剧讨论房价以及婚外情吧。
的确,《诗经》用数千年的时间将我们推开,高高在上地演出着旧时的剧目。大雅、小雅,都是一曲和者寡淡的高曲。然而有一个叫刘利的深圳女作家,却把《诗经》往低处看了。她和女友喝咖啡的时候看《诗经》,发现《诗经》里的一场欢喜的一夜情,羡慕不已。
那诗的名字叫做《郑风·野有蔓草》:野有蔓草,零露溥兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。
这是一首两情相悦第一次见面便以身相许的浪漫故事,可不就是现在流行的一夜情。在当下这样一个肉欲廉价精神空壳的时代,即使是同样的事情,却无法和古人相提并论。这实在让人伤感。
关于《诗经》是一部*书的论断,其实一直是有的,譬如著名诗人闻一多先生就很是看不上诗经,在各种场合均加以抨击。然而,自孔夫子起,有文字史以来,《诗经》一直以文学的源头面目出现。
《诗经》差不多启蒙了一代又一代读书人的情商,然而,到了刘利这里,却成了一部地下读物。不信,你看看她从诗经里读出了什么:《调调情,跳跳舞》、《爱上袜子有洞的有妇之夫》、《大龄剩女忧思录》。
我十分喜欢刘利的咖啡馆腔调,她的文字所流出来的幽默有些无厘头,让我想到“小雅”这个词语。所谓的大雅大约需要肃穆的背景,而小雅则需要合适的情调。小说家刘利具备这些,她生活在深圳,那是一个被海洋吹绿了的城市。那个城市有着沧海桑田的成长史,这一点极合乎《诗经》里篇章风味。
刘利读《诗经》,是剥开外衣来读,是蒸熟之后来读,是将尘土洗净来读。她的文字有着丰富的表情和让你感觉温暖的体温。谈恋爱的种种细节和《诗经》有关,一夜
情的种种状况,也和《诗经》有关。将《诗经》的衣裳脱下来,放入夜晚,那么刘利看到了一场又一场的偷欢史。她津津于这些发现,她有用不完的泼辣句子。在阅读《邶风·简兮》时,说:“这分明说的是湖南卫视2007年的快男比赛嘛!”
在刘利的笔下,《秦风·车邻》就是一段赤裸裸的金瓶梅式的书写。“这《车邻》描述的醉生梦死的两性关系,怎么让人想起唐明皇和杨贵妃‘春宵苦短日高起,从此君王不早朝’‘金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春’,‘骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻’……HIGH倒是HIGH了,只是最后断送了大唐江山。所以,后人认为他们纯粹是鬼混,而不是爱情。”
虽然文字姿肆,但刘利却有一些文艺女青年的理想主义,评价任何一段《诗经》的偷欢文字之后,都有她自己的爱情理想。她不喜欢《车邻》里醉生梦死今朝有酒今朝醉明日散发喝凉水的爱情态度,她喜欢的是《采绿》中那样的爱情,风和日丽的,还钓了很多鱼。
刘利的标题非常港台剧名称,这大概和她住在深圳有关,这篇名叫《爱上袜子有洞的有妇之夫》,让我控制不住地哈哈大笑,一则是由于我就是这么一位袜子有洞的有妇之夫,再则是,在这样一篇文字里,她竟然玩起了深沉:“其实,你、我、男人、女人……谁没有精神漏洞我们之所以需要爱情,或许就是为了给我们的精神漏洞打上补丁。”
这话说得真好,只是,我很疑惑,当我费尽思量背诵“窈窕淑女,君子好逑”的时候,她是如何发现身边的男人的袜子有洞的呢这实在是一件值得深入研究的趣事。
文/赵瑜
《诗经》是什么
《诗经》是浪漫,是求而不得的爱恋哀而不伤的分离,是香雾云鬟湿,清辉玉臂寒;是挥一挥手,不带走一片云彩;是花草月亮,淡淡的哀愁……
《诗经》又是世俗,是俗世男女爱欲纠缠,是红拂夜奔文君听琴;也是兰花花说我俩死活常在一搭;更是大姑娘走进青纱帐,怎么不见我的郎……
在刘利的眼中,诗经就是这样一本书,活泼泼的生命力,热辣辣的爱与欲,在风清月明的夜里,曾经演出的一幕幕人间传奇。
《国风·郑风野有蔓草》全文解释及赏析
红烛罗帐,锦屏鸳鸯,画眉婉转思张敞;花开并蒂,鸾笙合衾,湖心水动影成双
有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老
有匪君子,如切如磋。今夕何夕,遇此良人
既见君子,云胡不喜。鼓瑟吹笙,笙磬合卺
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数
情不知所起,一往而深
宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好
有女同车,颜如舜华。http://wwwbbqmwnet/qm_yeqm/婴儿起名将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都
有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉锵锵。彼美孟姜,德音不忘
愿得一心人,白头不相离
奉日月以为盟,昭天地以为鉴
啸山河以为证,敬神鬼以为凭
从此山高不阻其志,涧深不断其行
流年不毁其意,风霜不掩其情
纵然前路荆棘遍野,亦将坦然无惧仗剑随行
今生今世,不离不弃,永生永世,相许相从
喜今日嘉礼初成,良缘遂缔
诗咏关雎,雅歌麟趾
瑞叶五世其昌,祥开二南之化
同心同德,宜室宜家
相敬如宾,永携鱼水之欢
互助精诚,共盟鸳鸯之誓
愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁
结发为夫妻,恩爱两不疑
年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子
君初婚时,结发恩义深。 欢爱在枕席,宿昔同衣衾。 窃慕棠棣篇,好乐和瑟琴
杯酒两盏,双人一子,高官田下,桑麻共话。 伏天比翼,在地连理,三秋桂子,十里桃花。 福祸共渡,甘苦同尝,卧榻一席,携手而眠。
情深兮日月鉴 执手兮天地泽 良缘兮千年渡 结发兮百年合
齐彼同心鸟,譬此比目鱼。 情至断金石,胶漆未为牢。 但愿长无别,合形作一躯。
1、偕臧xie(第二声),zang(第四声)。
2、邂逅相遇,与子偕臧”中臧的意思是与男子认识之后,希望与他共结连理。邂逅相遇是指初次见面。与子偕臧是指与男子结婚,直到偕老。
3、《野有蔓草》中的男子,行走在春天的田野上,迎面碰到一位素不相识的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了,心想:“这姑娘正合我的心愿!”于是,他大胆地向姑娘求爱,并同她结为伴侣。:“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。”
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