现代当代诗人有哪些

诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。我精心为你整理了现代当代诗人，希望对你有所借鉴作用哟。

20世纪20年代：

徐志摩（1897年1月15日－1931年11月19日），原名章垿（xù），字槱（yǒu）森，后改字志摩，浙江海宁人，中国著名新月派现代诗人，散文家，亦是著名武侠小说作家金庸的表兄。徐志摩出生于富裕家庭，并且曾留学英国。一生追求“真”、“自由”与“美”（胡适语），这为他带来了不少创作灵感，亦断送了他的一生。

徐志摩倡导新诗格律，对中国新诗的发展做出了重要的贡献。1918年赴美国学习银行学，1921年入英国留学剑桥大学当特别生，研究政治经济学，1926年任中央大学（49年更名南京大学）教授，1931年11月19日因飞机失事罹难。

闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北黄冈浠水，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期***，中国***的挚友，新月派代表诗人，散文家和学者。1899年闻一多生于一个书香家庭，1912年考入清华留美预备学校，1916年开始在上发表系列读书笔记，总称。代表作有、等，作品主要收录在《闻一多全集》中。1946年夏在昆明被国民党特务暗杀。

李金发（1900—1976），原名李淑良，广东梅州市梅县区人。早年就读于香港圣约瑟中学，后至上海入南洋中学留法预备班。1919年赴法勤工俭学，1921年就读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校。

于1925年至1927年出版的《微雨》，《为幸福而歌》，《食客与凶年》，是中国早期象征诗派的代表作，为中国新诗艺术的发展进行了有益的探索和尝试。

穆木天（1900—1971），原名穆敬熙，吉林伊通县靠山镇人，中国现代诗人、翻译家。象征派诗人的代表人物。1918年毕业于南开中学。1926年又毕业于日本东京大学，曾赴日本留学，1921年参加创造社，回国曾任中山大学、吉林省立大学教授，1931年在上海参加左联，负责左联诗歌组工作，并且参与成立中国诗歌会，后历任桂林师范学院、同济大学教授，暨南大学、复旦大学兼职教授，东北师范大学、北京师范大学教授。1952年加入中国作家诗人协会。著有诗集《旅心》（1927）、《流亡者之歌》（1937）、《新的旅途》（1942）等。

冯至（1905年—1993年），原名冯承植，直隶涿州人，冯家为天津著名盐商，盐引在直隶涿州，八国联军侵华后避难于涿州，故生于涿州。曾就读于北京四中。

1923年加入林如稷的文学团体浅草社。1925年和杨晦、陈翔鹤、陈炜谟等成立沉钟社，出版《沉钟》周刊，半月刊和《沉钟丛刊》。1930年留学德国先后就读柏林大学、海德堡大学，1935年获得海德堡大学哲学博士学位。1936年至1939年任教于同济大学。曾任中国社会科学院外国文学研究所所长。

20世纪30年代：

林徽因 （1904年6月10日－1955年4月1日），女，汉族，福建闽县（今福州）人，出生于浙江杭州，原名林徽音，其名出自“《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。后因常被人误认为当时一作家林微音，故改名徽因。 中国著名建筑师、诗人、作家。人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的妻子。三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的'开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》，《莲灯》，《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。

戴望舒（1905年3月5日—1950年2月28） 笔名有戴梦鸥、江恩、艾昂甫等，生于浙江杭州，中国现代著名的诗人，为中国现代象征派诗歌的代表。因《雨巷》成为传诵一时的名作，他被称为“雨巷诗人”。早年就读于上海大学、复旦大学，曾因宣传革命被捕。无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。诗集有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《戴望舒诗选》《戴望舒诗集》，另有译著等数十种。

艾青 （1910年3月27日－1996年5月5日），原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，浙江省金华人。中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。

卞之琳（1910年12月8日—2000月12月2日），生于江苏海门汤家镇，祖籍南京市溧水区，诗人（"汉园三诗人"之一）、文学评论家、翻译家，曾用笔名季陵。抗战期间在各地任教，曾是徐志摩的学生。为中国的文化教育事业做了很大贡献。《断章》是他不朽的代表作。对莎士比亚很有研究，西语教授，并且且在现代诗坛上做出了重要贡献。被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。

拓展内容

代表作品

20世纪20年代

徐志摩再别康桥 偶然 我等候你 翡冷翠的一夜沙扬娜拉

闻一多幻中之邂逅 孤雁 死水

李金发夜之歌 爱憎 时之表现

穆木天苍白的钟声 苏武 落花

冯至十四行集（节选） 蚕马 帷幔——乡间的故事

20世纪30年代

林徽因仍然 无题 秋天，这秋天

戴望舒雨巷 烦忧 我用残损的手掌

李广田秋灯 笑的种子 地之子

艾青时代 大堰河——我的保姆 给太阳我爱这土地

卞之琳断章 妆台（古意新拟） 古镇的梦

何其芳预言 圆月夜 声音

南星守墓人 石象辞 响尾蛇

辛笛航 风景 再见，蓝马店

覃子豪过黑发桥 瓶之存在 吹箫者

纪弦幻象 狼之独步 过程

20世纪40年代

王佐良他 巴黎码头边 1948年圣诞

陈敬容珠和觅珠人 出发 题罗丹作《春》

杜运燮Narcissus 山 秋

穆旦合唱二章 又题∶Chorus二章 森林之魅 葬歌

罗寄一音乐的抒情诗 一月一日 序

郑敏Fantasia 寂寞 成熟的寂寞

唐祈游牧人 女犯监狱 时间与旗

袁可嘉沉钟 走近你 冬夜

牛汉鹰的诞生 汗血马 华南虎

屠岸纸船 城楼图铭 潮水湾里的倒影

20世纪50年代

周梦蝶逍遥游 菩提树下 托钵者

羊令野蝉 秋兴 无题十二行

方思仙人掌 夜歌 竖琴与长笛（节选）

余光中芝加哥 白玉苦瓜 秦俑等你在雨中

洛夫烟之外 湖南大雪 巨石之变

罗门麦坚利堡 第九日的底流 观海

蓉子一朵青莲 晨的恋歌 夏，在雨中

痖弦山神 深渊 给超现实主义者

昌耀花朵受难 朝朝暮暮（五首）

林泠阡陌 散场以后 不系之舟

20世纪20年代

o 徐志摩 〖再别康桥〗 〖偶然〗 〖我等候你〗 o 闻一多 〖幻中之邂逅〗 〖孤雁〗 〖死水〗 o 李金发 〖夜之歌〗 〖爱憎〗 〖时之表现〗 o 穆木天 〖苍白的钟声〗 〖苏武〗 〖落花〗

o 冯至 〖十四行集（节选）〗 〖蚕马〗 〖帷幔——乡间的故事〗

20世纪30年代

o 林徽因 〖仍然〗 〖无题〗 〖秋天，这秋天〗 o 戴望舒 〖雨巷〗 〖烦忧〗 〖我用残损的手掌〗 o 李广田 〖秋灯〗 〖笑的种子〗 〖地之子〗

o 艾青 〖时代〗 〖大堰河——我的保姆〗 〖给太阳〗 o 卞之琳 〖断章〗 〖妆台（古意新拟）〗 〖古镇的梦〗 o 何其芳 〖预言〗 〖圆月夜〗 〖声音〗 o 南星 〖守墓人〗 〖石象辞〗 〖响尾蛇〗 o 辛笛 〖航〗 〖风景〗 〖再见，蓝马店〗

o 覃子豪 〖过黑发桥〗 〖瓶之存在〗 〖吹箫者〗 o 纪弦 〖幻象〗 〖狼之独步〗 〖过程〗

20世纪40年代

o 王佐良 〖他〗 〖巴黎码头边〗 〖1948年圣诞〗

o 陈敬容 〖珠和觅珠人〗 〖出发〗 〖题罗丹作《春》〗 o 杜运燮 〖Narcissus〗 〖山〗 〖秋〗

o 穆旦 〖合唱二章 又题∶Chorus二章〗 〖森林之魅〗 〖葬歌〗 o 罗寄一 〖音乐的抒情诗〗 〖一月一日〗 〖序〗 o 郑敏 〖Fantasia〗 〖寂寞〗 〖成熟的寂寞〗 o 唐祈 〖游牧人〗 〖女犯监狱〗 〖时间与旗〗 o 袁可嘉 〖沉钟〗 〖走近你〗 〖冬夜〗

o 牛汉 〖鹰的诞生〗 〖汗血马〗 〖华南虎〗

o 屠岸 〖纸船〗 〖城楼图铭〗 〖潮水湾里的倒影〗

20世纪50年代

o 周梦蝶 〖逍遥游〗 〖菩提树下〗 〖托钵者〗 o 羊令野 〖蝉〗 〖秋兴〗 〖无题十二行〗

o 方思 〖仙人掌〗 〖夜歌〗 〖竖琴与长笛（节选）〗 o 余光中 〖芝加哥〗 〖白玉苦瓜〗 〖秦俑〗 o 洛夫 〖烟之外〗 〖湖南大雪〗 〖巨石之变〗 o 罗门 〖麦坚利堡〗 〖第九日的底流〗 〖观海〗 o 蓉子 〖一朵青莲〗 〖晨的恋歌〗 〖夏，在雨中〗 o 痖弦 〖山神〗 〖深渊〗 〖给超现实主义者〗

o 昌耀 〖花朵受难〗 〖现在是夏天〗 〖朝朝暮暮（五首）〗 o 林泠 〖阡陌〗 〖散场以后〗 〖不系之舟

老马

臧克家

总得叫大车装个够，

它横竖不说一句话，

背上的压力往肉里扣，

它把头沉重的垂下！

这刻不知道下刻的命，

它有泪只往心里咽，

眼里飘来一道鞭影，

它抬起头望望前面。

19324

有的人

----纪念鲁迅有感

臧克家

有的人活着

他已经死了；

有的人死了

他还活着。

有的人

骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

有的人

俯下身子给人民当牛马。

有的人

把名字刻入石头想“不朽”；

有的人

情愿作野草，等着地下的火烧。

有的人

他活着别人就不能活；

有的人

他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的，

人民把他摔垮；

给人民作牛马的，

人民永远记住他！

把名字刻入石头的，

名字比尸首烂得更早；

只要春风吹到的地方，

到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人，

他的下场可以看到；

他活着为了多数人更好活的人，

群众把他抬举得很高，很高。

1949111

鸟

当 我 带 着 梦 里 的 心 跳 ，

睁 大 发 狂 的 眼 睛 ，

把 黎 明 叫 到 了 我 的 窗 纸 上 — —

你 真 理 一 样 的 歌 声 。

我 吐 一 口 长 气 ，

捐 一 下 心 胸

从 床 上 的 恶 梦

走 进 了 地 上 的 恶 梦 。

歌 声 ，

像 煞 黑 天 上 的 星 星 ，

越 听 越 灿 烂 ，

像 若 干 只 女 神 的 手

一 齐 按 着 生 命 的 键 。

美 妙 的 音 流

从 绿 树 的 云 间 ，

从 蓝 天 的 海 上 ，

汇 成 了 活 泼 自 由 的 一 潭 。

是 应 该 放 开 嗓 子

歌 唱 自 己 的 季 节 ，

歌 声 的 警 钟

把 宇 宙

从 冬 眠 的 床 上 叫 醒 ，

寒 冷 被 踏 死 了 ，

到 处 是 东 风 的 脚 踪 。

你 的 口

歌 向 青 山 ，

青 山 添 了 媚 眼 ；

你 的 口

歌 向 流 水 ，

流 水 野 孩 子 一 般 ；

你 的 口

歌 向 草 木 ，

草 木 开 出 了 青 春 的 花 朵 ；

你 的 口

歌 向 大 地 ，

大 地 的 身 子 应 声 酥 软 ；

蛰 虫 听 到 你 的 歌 声 ，

揭 开 土 被

到 太 阳 底 下 去 爬 行 ；

人 类 听 到 你 的 歌 声

活 力 冲 涌 得 仿 佛 新 生 ；

而 我 ， 有 着 同 样 早 醒 的 一 颗 诗 心 ，

也 是 同 样 的 不 惯 寒 冷 ，

我 也 有 一 串 生 命 的 歌 ，

我 想 唱 ， 像 你 一 样 ，

但 是 ， 我 的 喉 头 上 锁 着 链 子 ，

我 的 嗓 子 在 痛 苦 的 发 痒 。

闻一多诗歌如下

幻中之邂逅

太阳落了，责任闭了眼睛，

屋里朦胧的黑暗凄酸的寂静，

钩动了一种若有若无的感情，

——快乐和悲哀之间底黄昏。

仿佛一簇白云，蒙蒙漠漠，

拥着一只素氅朱冠的仙鹤——

在方才淌进的月光里浸着，

那娉婷的模样就是他么？

我们都还没吐出一丝儿声响，

我刚才无心地碰着他的衣裳，

许多的秘密，便同奔川一样，

从这摩触中不歇地冲洄来往。

忽地里我想要问他到底是谁，

推起头来……月在哪里？人在哪里？

从此狰狞的黑暗，咆哮的静寂，

便扰得我辗转空床，通夜无睡。

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死

啊！我的灵魂底灵魂！

我的生命底生命，

我一生底失败，一生底亏欠，

如今要都在你身上补足追偿，

但是我有什么

可以求于你的呢？

让我淹死在你眼睛底汪波里！

让我烧死在你心房底熔炉里！

让我醉死在你音乐底琼醪里！

让我闷死在你呼吸底馥郁里！

不然，就让你的尊严羞死我！

让你的酷冷冻死我！

认你那无情的牙齿咬死我！

让那寡恩的毒剑螫死我！

你若赏给我快乐，

我就快乐死了；

你若赐给我痛苦，

我也痛苦死了；

死是我对你唯一的要求，

死是我对你无上的贡献。

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孤雁

不幸的失群的孤客！

谁教你抛弃了旧侣，

拆散了阵字，

流落到这水国底绝塞，

拼若寸磔的愁肠，

泣诉那无边的酸楚？

啊！从那浮云底密幕里，

进出这样的哀音；

这样的痛苦!这样的热情！

孤寂的流落者！

不须叫喊得哟！

你那沉细的音波，

在这大海底惊雷里，

还不值得那涛头上

溅落的一粒浮沤呢！

可怜的孤魂啊！

更不须向天回首了。

天是一个无涯的秘密，

一幅蓝色的谜语，

太难了，不是你能猜破的。

也不须向海低头了。

这辱骂高天的恶汉，

他的咸卤的唾沫

不要渍湿了你的翅膀，

粘滞了你的行程！

流落的孤禽啊！

到底飞住哪里去呢？

那太平洋底彼岸，

可知道究竟有些什么

啊！那里是苍鹰底领土——

那鸷悍的霸王啊！

他的锐利的指爪，

已撕破了自然底面目，

建筑起财力底窝巢。

那里只有钢筋铁骨的机械，

喝醉了弱者底鲜血，

吐出些罪恶底黑烟，

涂污我太空，闭熄了日月，

教称飞来不知方向，

息去又没地藏身啊！

流落的失群者啊！

到底要往哪里去？

随阳的鸟啊!

光明底追逐者啊！

不信那腥臊的屠场，

黑黯的烟灶．

竟能吸引你的踪迹！

妇来罢，失路的游魂！

归来参加你的伴侣，

补足他们的阵列！

他们正引着颈望你呢。

归来偃卧在霜染的芦林里，

那里有校猎的西风，

将茸毛似的芦花，

铺就了你的的床褥

来温暖起你的甜梦。

归来浮游在温柔的港溆里，

那里方是你的浴盆。

归来徘徊在浪舐的平沙上

趁着溶银的月色，

婆婆着戏弄你的幽影。

归来罢，流落的孤禽！

与其尽在这水国底绝塞，

拼着寸磔的愁肠，

泣诉那无边的酸楚，

不如擢翅回身归去罢！

啊！但是这不由分说的狂飙

挟着我不息地前进；

我脚上又带着了一封信，

我怎能抛却我的使命，

由着我的心性

回身擢翅归去来呢？

　　心跳

　　这灯光，这灯光漂白了的四壁；

　　这贤良的桌椅，朋友似的亲密；

　　这古书的纸香一阵阵的袭来；

　　要好的茶杯贞女一般的洁白；

　　受哺的小儿接呷在母亲怀里，

　　鼾声报道我大儿康健的消息……

　　这神秘的静夜，这浑圆的和平，

　　我喉咙里颤动着感谢的歌声。

　　但是歌声马上又变成了诅咒，

　　静夜！我不能，不能受你的贿赂。

　　谁希罕你这墙内尺方的和平！

　　我的世界还有更辽阔的边境。

　　这四墙既隔不断战争的喧嚣，

　　你有什么方法禁止我的心跳？

　　最好是让这口里塞满了沙泥，

　　如其它只会唱着个人的休戚，

　　最好是让这头颅给田鼠掘洞，

　　让这一团血肉也去喂着尸虫，

　　如果只是为了一杯酒，一本诗，

　　静夜里钟摆摇来的一片闲适，

　　就听不见了你们四邻的呻吟，

　　看不见寡妇孤儿抖颤的身影，

　　战壕里的痉挛，疯人咬着病榻，

　　和各种惨剧在生活的磨子下。

　　幸福！我如今不能受你的私贿，

　　我的世界不在这尺方的墙内。

　　听！又是一阵炮声，死神在咆哮。

　　静夜！你如何能禁止我的心跳？

　　这首诗写了一组对立的意象：和睦、温馨的小家庭与动荡不安的大世界。

　　对于小家庭的温馨，闻一多还是满怀深情的。诗歌一开篇就用了语句复沓的方式“这灯光，这灯光……”烘托着一种恬静、优悠的心境。一个“漂”字更是渲染出了“灯光”的柔和、轻缓，如水如雾，如洁白的轻纱。僵硬干冷的桌椅也似乎深通人性，如“朋友似的亲密，”如主人般的“贤良”，桌上年代已久的“古书”散发出阵阵香气，随风扑面而来，茶杯稳稳地立在那里，沐浴着银白色的灯光，显得那样的洁净；在诗人的身旁，环绕着一家老小，妻子温柔地哺育幼儿，大儿已经入睡，传来无拘无束的鼾声。哦，多么“浑圆和平”！闻一多是习惯于在“静夜”里感受人生、思索生命的。可惜的是，“静夜”又总是让他惊惧不安，让他思虑重重，听着“凶狠的风声，悲酸的雨声，”他彻夜难眠（《雨夜》）；望着遥远的月亮，受伤的心口鲜血淋漓（《美与爱》）；想象“素敞朱冠的仙鹤”，愈发觉得黑夜的狰狞和咆哮（《幻中之邂逅》）……那都是因为他的孤独，他的身边没有真诚的友人，没有人情的温暖。如今，在自己亲人的身边，沉浸在自己所熟悉、所喜爱的工作中，又当是多么的惬意，多么的甜蜜啊！那在过去的人生漂泊岁月里所欠下的情感之债，如今都可以尽情地偿还了。难怪在他的“喉咙里颤动着感谢的歌声”。

　　但是，就在这时，诗人的笔锋一转，情绪陡变，“歌声马上又变成了诅咒”，闻一多那跳动的思想又投射到了外面的世界，那里正军阀混战，生灵涂炭，内外交困，民不聊生，“在生活的磨子下”各种惨剧在接连不断地发生，哪里有真正的宁静和温暖呢？这又代表了诗人对现实世界的一贯认识，特别是从大洋彼岸归来以后，两种文明程度的差距实在是让人触目惊心，对“大世界”的忧患情绪就愈发厚重了。

　　小家庭的温馨让闻一多着迷，大世界的动乱又让他焦灼不安。对立的景象唤起了诗人不同的感情。最后，他还是抛弃了小家庭的诱惑，设入到大世界的怀抱中。

　　这一选择的心理动因又何在呢？

　　首先，这一“小”一“大”的过渡很容易想到歌德的诗剧《浮士德》。浮士德的人生追求又是不断从“小世界”进入“大世界”，其名言是：“要每天每日去开拓生活和自由，然后才能够作自由与生活的享受。闻一多就是一个并不甘满足于小家庭温暖的志向远大的现代人，突出家庭的柔情蜜意的束缚，驰骋于一个更大更自由的空间是他执着的追求，虽然在这条“外向”的道路上，他可能会有许许多多的屈辱，许许多多的辛酸，也会再次陷入那挣不脱的“孤独”中，但是，对于一位优秀的艺术家而言，屈辱和辛酸又都成了难得的财富，而孤独也是珍贵的体验。

　　其次，我们也看到，在这样一个由“小”而“大”的心理转折中，诗人表现出了较多的惶恐不安，较明显的自我谴责意识：“最好是让这口里塞满了沙泥，／如其它只会唱着个人的休戚，／最好是让这头颅给田鼠掘洞，／让这一团血肉也去喂着尸虫，／如果只是为了一杯酒，一本诗……”将“个人的休戚”与“大世界”的风云变幻相对立，把个人的享受看作“受贿，”从而忏悔不已，心跳不已，这却又不是“浮士德精神”的特征，——无论浮士德怎样的自我否定，他都将自己的新的追求与个人的“休戚”联系起来，这正是自我“否定”，而闻一多的这些自我否定似乎更近乎于否定“自我”。于是，深潜在诗人内心的传统文化精神又浮现了出来。在现代诗人当中，闻一多是最有勇气反抗传统文化束缚的一位，但是，这并不等于说他可以完全独立于传统文化而存在。在民族危亡的时刻，他作为知识分子的“匹夫之责”便强烈地刺激着他，催促着他，让他寝食不安，终于还是“先下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

　　于是，这“心跳”就有了两重涵意：其一是诗人自己的内心激荡，热血沸腾，是他渴望自我实现的冲动；其二则是他内心深处隐隐生出的懊悔和不安，是他老老实实的自我责备。

　　显然诗人也是相当看重这一“心跳”的意义的，因为这首诗原本题为《静夜》，似乎表现的就是“静夜”中的想象，今改为《心跳》，便进一步地凸现了主题。

海子： 面朝大海穿暖花开 ，日记，麦田与诗人，麦地等等

郑愁予：错误等等

席慕容：七里香、戏子、一棵开花的树、无怨的青春等等

徐志摩：再别康桥、偶然

以上是特别著名的，另外下面还有也是各个年代的代表人物和代表作品

20世纪20年代

徐志摩〖再别康桥〗 〖偶然〗 〖我等候你〗

闻一多〖幻中之邂逅〗 〖孤雁〗 〖死水〗

李金发〖夜之歌〗 〖爱憎〗 〖时之表现〗

穆木天〖苍白的钟声〗 〖苏武〗 〖落花〗

冯至　〖十四行集（节选）〗 〖蚕马〗 〖帷幔——乡间的故事〗

20世纪30年代

林徽因〖仍然〗 〖无题〗 〖秋天，这秋天〗

戴望舒〖雨巷〗 〖烦忧〗 〖我用残损的手掌〗

李广田〖秋灯〗 〖笑的种子〗 〖地之子〗

艾青　〖时代〗 〖大堰河——我的保姆〗 〖给太阳〗

卞之琳〖断章〗 〖妆台（古意新拟）〗 〖古镇的梦〗

何其芳〖预言〗 〖圆月夜〗 〖声音〗

南星　〖守墓人〗 〖石象辞〗 〖响尾蛇〗

辛笛　〖航〗 〖风景〗 〖再见，蓝马店〗

覃子豪〖过黑发桥〗 〖瓶之存在〗 〖吹箫者〗

纪弦　〖幻象〗 〖狼之独步〗 〖过程〗

20世纪40年代

王佐良〖他〗 〖巴黎码头边〗 〖1948年圣诞〗

陈敬容〖珠和觅珠人〗 〖出发〗 〖题罗丹作《春》〗

杜运燮〖Narcissus〗 〖山〗 〖秋〗

穆旦　〖合唱二章 又题∶Chorus二章〗 〖森林之魅〗 〖葬歌〗

罗寄一〖音乐的抒情诗〗 〖一月一日〗 〖序〗

郑敏　〖Fantasia〗 〖寂寞〗 〖成熟的寂寞〗

唐祈　〖游牧人〗 〖女犯监狱〗 〖时间与旗〗

袁可嘉〖沉钟〗 〖走近你〗 〖冬夜〗

牛汉　〖鹰的诞生〗 〖汗血马〗 〖华南虎〗

屠岸　〖纸船〗 〖城楼图铭〗 〖潮水湾里的倒影〗

20世纪50年代

周梦蝶〖逍遥游〗 〖菩提树下〗 〖托钵者〗

羊令野〖蝉〗 〖秋兴〗 〖无题十二行〗

方思　〖仙人掌〗 〖夜歌〗 〖竖琴与长笛（节选）〗

余光中〖芝加哥〗 〖白玉苦瓜〗 〖秦俑〗

洛夫　〖烟之外〗 〖湖南大雪〗 〖巨石之变〗

罗门　〖麦坚利堡〗 〖第九日的底流〗 〖观海〗

曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，“三曹”（曹操、曹丕、曹植）之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

10陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。

11王勃：字子安，“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之一。主要作品为《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。是“初唐四杰”中成就最高的诗人。

12孟浩然：唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》等。

13王维：字摩诘，官至尚书右丞，故称王右丞，唐朝诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《使至塞上》《送元二使安西》《竹里馆》《九月九日忆山东兄弟》等。苏轼称赞王维“诗中有画”“画中有诗”。

14李白：字太白，号青莲居士，人称“诗仙”。唐代三大诗人（李白、杜甫、白居易）之一。主要诗作有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》《峨眉山月歌》《行路难》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等，结为《李太白集》。其诗属浪漫豪放派，是古典浪漫主义艺术的高峰。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。”

15杜甫：字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜工部。与李白齐名，人称“诗圣”，唐代三大诗人之一。主要作品有《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《登楼》《江南逢李龟年》及“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》） “三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等，结为《杜工部集》。其诗为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。

16岑参：唐朝边塞诗派的重要代表人物。主要作品有《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》《走马川行奉送封大夫出师西征》等。

17韩愈：字退之，官至吏部侍郎，谥号文，世称韩吏部、韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）之首。与柳宗元并称“韩柳”。主要作品为《马说》《师说》《进学解》《祭十二郎文》《早春呈水部张十八员外》《左迁至蓝关示侄孙湘》等，结为《昌黎先生集》。

18刘禹锡：字梦得，唐代文学家，与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。主要作品有《陋室铭》《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。

19白居易：字乐天，号香山居士，中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品有《钱塘湖春行》《观刈麦》《卖炭翁》《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》。他是现实主义诗歌传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是通俗诗派的代表，相传其诗老妪可懂。

20柳宗元：字子厚，河东人，人称柳河东，曾任柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品有《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》)等散文，《渔翁》《江雪》等诗。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家。

21杜牧：字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称“小李杜”。主要作品有《江南春绝句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》《赤壁》《阿房宫赋》等。尤擅七律七绝。

22李商隐：字义山，晚唐著名诗人。主要作品有《夜雨寄北》《乐游原》《锦瑟》《无题》等。《无题》组诗开创了朦胧诗的先河，其中有“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的名句。

23李煜：五代时南唐国主，世称李后主。主要作品有《虞美人》《相见欢》等。

24范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。主要作品有《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》等。兼工诗词散文，属豪放派。

25欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一。主要作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《六一词》等，结为《欧阳文忠集》《六一诗话》（我国第一部诗话）。

26王安石：字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。作品有《元日》《泊船瓜州》《登飞来峰》《伤仲永》《游褒禅山记》等。

27苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家和书画家，“唐宋八大家”之一。主要作品有《题西林壁》《水调歌头》《江城子·密州出猎》《浣溪沙》《赤壁赋》《石钟山记》等。其诗文与黄庭坚并称“苏黄”，其词开豪放一派，其书法自创“苏体”。

28李清照：号易安居士，宋代著名女词人。主要作品有《如梦令》《武陵春》《声声慢》等，结为《漱玉词》。她是宋代婉约词派中成就最高者。

29陆游：字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人、词人。主要作品有《书愤》《示儿》《游山西村》《十一月四日风雨大作》《卜算子·咏梅》等，结为《剑南诗稿》。他是中国古代最高产的诗人(有诗万余首)。

30辛弃疾：字幼安，号稼轩，与苏轼并称“苏辛”。主要作品为《稼轩长短句》，名篇有《西江月》《破阵子》《清平乐·村居》等。其词继承并发展了苏轼的豪放词风。 答案补充 徐志摩 再别康桥 偶然 我等候你

闻一多 〖幻中之邂逅〗 〖孤雁〗 〖水〗

戴望舒 〖雨巷〗 〖烦忧〗 〖我用残损的手掌〗

艾青 〖时代〗 〖大堰河——我的保姆〗 〖给太阳〗

卞之琳 〖断章〗 〖妆台（古意新拟）〗 〖古镇的梦〗

何其芳 〖预言〗 〖圆月夜〗 〖声音〗

穆旦 〖合唱二章 又题∶Chorus二章〗 〖森林之魅〗 〖葬歌〗

余光中 〖芝加哥〗 〖白玉苦瓜〗 〖秦俑〗

郑愁予 〖错误〗 〖崖上〗 〖最后的春闱〗

舒婷 〖致橡树〗 〖神女峰〗 〖会唱歌的鸢尾花〗

顾城 〖弧线〗 〖生命幻想曲〗 〖回家〗

海子 〖面朝大海， 春暖花开〗 〖春天， 十个海子〗 〖弥赛亚（节选）〗