傍晚的云彩用成语来形容的有:五颜六色、变幻多姿、层出不穷、应接不暇、五彩斑斓。
1、五颜六色
形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。
出自:沙汀《凶手》:“这在四川的拉夫史上是一桩奇迹,于是那些乡下人,哦了一声,立刻发出五颜六色的推测来了。”
示例:巴金《春》七:“淑英刚跨进门槛,就看见好几个人站起来,五颜六色的衣服几乎使她的眼睛花了。”
2、变幻多姿
多指舞姿反复变换,姿态优美。形容变化之奇异和繁多。
出自:冰心的《观舞记》:假如我是个诗人,我就要写出一首长诗,来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
示例:世界上的景物林林总总,变幻多姿。
3、层出不穷
接连不断地出现,尚未穷尽。
出自:闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》:爱国精神之表现于中外文学里已经是层出不穷的,数不胜数了。
示例:改革开放以来,各种形式的文艺作品层出不穷,但文艺理论与评论还相对滞后,这个问题值得引起大家的重视。
4、应接不暇
景物繁多,来不及观赏。目前多形容来人或事情太多,应付不过来。
出自:《文明小史》第四十二回:“那些学堂里的学生,你也去买,我也去买,真正是应接不暇,利市三倍。”
示例:可是在即兴的场合,他们常常应接不暇,给人以"愚蠢"的假象。
5、五彩斑斓
形容多种颜色错杂繁多耀眼。五彩:指青、黄、赤、白、黑五色。斑斓:色彩错杂灿烂的样子。形容颜色非常好看,色彩相当丰富。
出自:路遥·《平凡的世界》第一卷第七章:“黑色的枝杈,红色的枣子,黄绿相间的树叶,五彩斑斓,迷人极了“。
示例:今天,我买了一件五彩斑斓的花裙子。
zt长阿含经中有记载:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单,这些都是障碍我们解脱的方法,当然应该摒弃。也因此,佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲,这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,因为风水指的就是我们生活的环境,好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵,家宅安宁这些愿望,但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的,因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已,如果不创造福德,只享受福报,等到福报耗尽的时候,便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候,整个世界的环境已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问题解决了,风水自然就变好了。再谈命运,学佛的人都知道,控制每个人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心,由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运,于是便会开始迷信神的力量,这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍然影响很深,可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况,这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的**,他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现,前世造的业,在这一世成熟,通过占卜、看相有看出的可能,但是只能算出来一部分,因为人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要这一世都在受此一报,那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人,这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运,那么没有必要求助于他人和外境,你自己就可以做到,只要能诸恶莫作,众善奉行,净化自己的心灵,最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
形容傍晚的诗句汇总如下
1、彩云归·蘅皋向晚舣轻航
宋代:柳永
蘅皋向晚舣轻航。卸云帆、水驿鱼乡。当暮天、霁色如晴昼,江练静、皎月飞光。那堪听、远村羌管,引离人断肠。此际浪萍风梗,度岁茫茫。
译文:天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。
怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
2、暮江吟
唐代:白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
译文:一道残阳倒影在江面上,阳光照射下,波光粼粼,一半呈现出深深的碧色,一半呈现出红色。最可爱的是那九月初三之夜,露珠似颗颗珍珠,朗朗新月形如弯弓。
3、乐游原 / 登乐游原
唐代:李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
译文:傍晚时分我心情不太好,独自驱车登上了乐游原。这夕阳晚景的确十分美好,但遗憾的是已经临近黄昏。
4、清平乐·雨晴烟晚
五代:冯延巳
雨晴烟晚。绿水新池满。双燕飞来垂柳院,小阁画帘高卷。
黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。砌下落花风起,罗衣特地春寒。
译文:雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
5、滕王阁序
唐朝王勃
落霞与孤鹜齐飞 ,秋水共长天一色。
译文:正值雨过天晴旁晚时间,虹消云散,阳光朗煦,落霞与孤雁一起飞翔,秋天的江水和辽阔的天空连成一片,浑然一色。
以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面,历来被奉为写景的精妙之句,广为传唱。
1描写傍晚云彩的句子
清晨
清晨,万籁俱寂,天蒙蒙亮,黑夜正欲隐去,破晓的晨光慢慢唤醒沉睡的生灵。 空气丝丝清冷,划一叶扁舟,缓缓穿越记忆的海,忘记了时间,却忆起了往事 清晨清爽恬淡,云淡风清。 灰蓝色的穹隆从头顶开始,逐渐淡下来,淡下来,变成天边与地平线接壤的淡淡青烟 河边升起一片轻柔的雾霭,山峦被涂抹上一层柔和的乳白色,白皑皑的雾色把一切渲染得朦胧而迷幻。
清晨,小街是静谧的。当第一缕晨光射穿薄雾,小街便迎来了一个温馨的晨,此时,小街的一切都笼罩在柔和的晨光中,道旁的柳树低垂着头,柔顺的接受着晨光地淋浴;挺拔的杨树像健壮的青年舒展的手臂;草丛从湿润中透出几分幽幽的绿意。多么美好的的夏日清晨。刚过立冬,天气就冷了。枯黄的树叶随着萧萧的寒风,纷纷投身于大地母亲的怀抱。远处的山清瘦了许多,近处的小草枯萎了,树枝好像 的木偶,机械地扭动着自己的身躯,似在和昨天告别。满目的萧条,满目的枯黄,这引起了我无限的惆怅。
中午
阳光灿烂的正午,烈日当空的正午,骄阳肆虐的正午,太阳喷火的正午
中午:警官奥楚美洛夫穿着新的军大衣,手里拿着个小包,穿过市集的广场。他身后跟着个警
察,生着棕红色头发,端着一个粗罗,上面盛着没收来的醋栗,装得满满的。四下里一片寂
静。……广场上连人影也没有。小铺和酒店敞开大门,无精打采地面对着上帝创造的这个世
界,象是一张张饥饿的嘴巴。店门附近连一个乞弓都没有。
伏天的响午,风不吹,鸟不叫,牛不走动,山沟里死一般沉寂/极热的中午,天上没有一丝云彩,空间没有一丝微风,空气仿佛凝滞了/中午,烈日当头,野草在酷热中昏睡,没有人敢在太阳下行走/在这夏日的晌午,镜子般的水面反射着强烈的阳光,岸边的绿柳和白杨,给河面投出凉凉的阴影/在中午的骄阳下人们都躲在屋内,只有树枝间千万只蝉在嘈杂地高鸣
《迎春花》
中午的阳光,垂直地射着。黄垒河那泛着涟漪的澄清的水面闪耀着鲤鱼般的光彩,水气随着微风,飘到河畔的村庄。村庄的屋顶,被温暖的春阳晒着,发散出干焦的气息。凉润的水气调剂了干焦的气息,令人舒适、惬意。
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《骆驼祥子 》
傍晚:夏日的傍晚,是热情而美丽的。像一个优雅的 ;穿着五彩的裙裾拢鬓轻挽;雍容华贵。
天是一片淡淡的蓝,时而浮云朵朵,一团团似洁白的棉絮。微风吹动着它们柔软的身体,浅吟低唱着,一路悠哉游哉。当你低下头看着路边,茵茵的绿草与鲜花儿呢喃,这的当会儿再抬眼望去,那一片片似棉的白云,全变成“马尾”丝丝缕缕向天空散去……
斜阳似血,霞光满天。
我最喜欢夏天的傍晚,美的醉人,美的绚灿!那片火烧云笼罩了西边的天际,似一幅绚丽缤纷的水彩画。最初是一片鹅**打底,一层淡淡的橙红;橙红中加一条淡蓝色的彩带;彩带的一端满满的展开,一面宽大的血色丝巾,渐行渐远一直扯到天边……就这样把夕阳衬托更加鲜红艳丽。
暮色中的远山,灰暗如岱样的壮丽。苍茫里,我看见那两棵屹立在山巅之上的白杨和青松。微风摇曳着它们的枝叶,在晚霞的映照下,显得更加的苍劲,更加的挺拔。婆娑的枝叶透着一抹斜阳的余晖,我看见斑驳的斜阳就挂树梢上,一点点地坠落。赶忙拿起数码相机,定格在那一刹那;啪!美丽的剪影——树:像一个顶天立地的男人,进入了我的“快门”里……
夕阳中的山巅凝重而巍峨,它让我陶醉,让我痴迷!
夜色见浓,夕阳终于耐不过时光磨砺,坠落在山谷里。山巅吞噬了最后一抹余晖。望斜阳我嗟叹着“夕阳无限好,只是近黄昏”。美丽的斜阳是那么的壮观,却是昙花一现的瞬间。白昼更替日月轮回。人生呢?每人都从幼年,青年,壮年到老年。每个人的夕阳呢?都会如此灿烂吗?岁月匆匆,时光荏苒,花落又花开,青春不再来!
夜色浓了起来。那芽弯月不知什么时候已悄悄地挂上天空。华灯初上,霓虹闪烁。原来行人稀少的一隅,现已人潮如流。平素我就最怕拥挤,便折身奔向那条幽静的小路,回家去。
此时,街上人声渐渐鼎沸,车水马龙。大都市陷入了一片夜的繁华。绕过熙熙攘攘的人流,漫过一片喧嚣,我踏上小路。这儿有柔柔的垂柳;这儿有淡淡的草香,这儿有浓浓的夜来香,在晚风里飘着迷人的芳香……
2描写云彩的词语天空飞翔着白色的、灰色的海鸥,还飘着跟海鸥一样颜色的云朵
2我们每天 写云朵,浅灰的,云团,白得像 棉花糖的,像奔驰的马
3碧云冉冉蘅皋暮“冉冉”,是写云朵流动的样子。
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3描写傍晚云彩的作文200字大大一团棉花糖,高高挂在蓝天上。天天飘来又飘去,小细雨滴里面藏。哈哈,答对了,这就是——云!
当太阳还没来上班的的时分,云曾经到班了。瞧,他们有些像大灰狼,正追逐生动的小羊;有的像飞龙,在空中跳舞¨¨¨大约是它们玩的太高兴了,太阳来上班了,他们也没有发现。
时近午时的时分,云儿们仿佛床上了一件金**的衣服。这衣服是太阳公公送给它们的。午时太阳光比拟垂直的照耀地上,被大气反射失落的光波很少,较短波长的光波比方说**光波也可以进入大气层,云就酿成金色的了。
鱼鳞云也非常美丽。它们不知是被谁给割成一块一块,划一有序的陈列在天空中。
假如说鱼鳞云非常美丽,那火烧云就是云中的极品了,它和白昼的云彩分歧。但人们都希冀它呈现在黄昏。由于民间有一句谚语“早烧阴,晚烧晴。”它的意思是早晨的时分有火烧云就意味着这一天是阴天,假如在晚上呈现火烧云就意味着明日是好天,所以人们很希冀它呈现在黄昏。我曾经细心察看偏激烧云的形状,它是橘赤色的,这深深的颜色简直衬着了半边天,十分漂亮。再细心看它,它的颜色由浅**酿成了橘赤色,和天空的颜色合为一体,就像是美术里的水彩画一样漂亮。
云,千变万化;云,奥秘莫测;云,美不堪收……我喜好天上的云,也喜好听有关云的歌曲。云,千变万化;云,奥秘莫测;云,美不堪收……我喜好天上的云,也喜好听有关云的歌曲。写到这了,我情不自禁地唱起了《蓝蓝的天上白云飘》:“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑……”
4有哪些形容云朵的词语千姿百态、来去自如、如烟似雾、如棉如絮、变幻无穷、丝丝缕缕、收放自如、变幻莫测、变幻无常、形态各异、翩若浮云
一、千姿百态 [ qiān zī bǎi tài ]
解释:形容姿态多种多样。
出自:近代 蒋子龙《好景门》:“食客五花八门,论服饰千姿百态,论肤色黄白都有。”
二、千态万状 [ qiān tai wàn zhuàng ]
解释:极言状态之多。
出自:南朝·梁武帝《龙教寺碑》:“浮屠涌现,千态万状。”
译文:佛教涌现,状态特别多。
三、变幻莫测 [ biàn huàn mò cè ]
解释:变幻:变化不可测度。变化很多,不能预料。
出自:唐·韩愈《殿中少e799bee5baa6e4b893e5b19e31333431346430监马君墓志》:“当是时,见王于北亭,犹高山深林巨谷龙虎,变化不测,杰魁人也。”
译文:这时,看到王在北亭,就像高山深林巨谷龙虎,变化很多,不能预料,真是杰魁啊。
四、变幻无穷 [ biàn huàn wú qióng ]
解释:变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。
出自:近代 鲁迅《书信集·致杨霁云》;“但是‘作家’之变幻无穷,一面固觉得是文坛之不幸,一面也使真相更分明。”
五、瞬息万变 [ shùn xī wàn biàn ]
解释:瞬:一眨眼;息:呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
出自:清·吴趼人《痛史》第十六回:“军情瞬息万变,莫说我们到南边还要好几天,就是此时,文丞相也不知在那里不在了?”
5形容"彩云"的词语有哪些1白云苍狗 苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
2波谲云诡 谲:诡:怪异,变化。好象云彩和水波那样,形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多。
3风流云散 象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。
4浮云朝露 漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。
5风云变态 变态:改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。
6黑云压城城欲摧 摧:毁坏。黑云密布在城的上空,好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。
7镂月裁云 雕刻月亮,裁剪云彩。比喻手艺极精巧。
8密云不雨 满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿,一时还没有发作。
9彤云密布 彤云:彤是红色的意思,有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空,预示着大雪即将来临。
10云蒸霞蔚 蒸:上升;蔚:聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
6傍晚的云彩作文200个字傍晚,西边的天空出现了千奇百怪的云彩。那些飘在山顶的云彩仿佛是一个个五彩的花环;飘在山腰间的云彩又好像是一条条漂亮的丝巾;还有那飘在天上的云朵是仙女飞时撒下的花朵。
傍晚的云彩瞬息万变。眼前的云彩刚刚还是可爱的八脚小猪,转眼间变成了从天而降的瀑布;明明是一座座彩色的房子,还没等你完全看清楚,它又变成了一只血红的火烈鸟……
傍晚的云彩五彩缤纷。云彩一会儿是红色的,像一朵朵娇艳的鲜花;一会儿是蓝色的,像茫茫的大海;一会儿是金色的,像成片金黄的麦田。
这美丽的云彩真令人流连忘返。
汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时著名谋土)和司马徽(三国时著名谋士)说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。
恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。
到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”。
诸葛亮在著名的“出师表”中,也有“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几次亲自到那人的家里去的时候,就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问,虚心求才的意思。
扩展资料
故事主人公介绍
1、刘备简介
刘备(公元161年-公元223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝,政治家,史家又称他为先主。
刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学,而后参与镇压黄巾起义。与关羽、张飞先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。陶谦病亡后将徐州让与刘备。刘备早期颠沛流离,投靠过多个诸侯,后于赤壁之战与孙权联盟击败曹操,趁势夺取荆州,而后进取益州,建立蜀汉政权。
陈寿评刘备机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。刘备自己也曾说过,自己做事“每与操反,事乃成尔”。公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,年号章武,史称蜀或蜀汉,占有今四川、云南大部、贵州全部,陕西汉中和甘肃白龙江一部分。
公元223年,刘备病逝于白帝城,终年63岁,谥号昭烈皇帝,庙号烈祖(一说太宗),葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角,在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
2、诸葛亮简介
诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙(也称伏龙)。汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。建安二年(197年)诸葛玄病逝。
诸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居南阳郡邓县隆中(今湖北襄阳隆中)“躬耕陇亩”。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
-三顾茅庐
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