中西文化的背景差异

西方文化重智，东方文化惟情。前者易知，后者难察。但略举几

例，便可皆能识之。

首先，前者。西方一切学说之母胎始于哲学，而对哲学的定义就

是爱智慧的学问。世界是由什么构成的，是水、火、气？这就是西方

哲学的开始了。亚里士多德逻辑，欧几里德几何，乃为重智之产物。

阿基米德科学试验是西方重智的表现，也是西方近代科学之滥觞。西

方重智，故有近代科学之发达，物质世界之开发，现代化社会之建立。

从英国的经验主义到美国的实用主义，从路德的宗教改革到韦伯的新

教资本主义伦理，到穆勒的利己主义都浸透着一种理智精神。西方哲

学对人类精神的讨论，也多以理智为结论。如：古希腊有为理性而自

己戳瞎眼睛的哲人，近代哲学更以认识论为中心，哲人的著作也常以

《人类理智论》、《人类理智论新论》、《人类理解研究》等为书名。

尽管有中世纪骑士的破晓歌，尽管有罗密欧与朱丽叶的动人故事，尽

管如恩格斯所说的爱情成了近代诗歌的主题，但是，西方精神其主要

倾向，仍然是十分清楚的。

而东方文化重情，先从印度说，佛教要人去情，这不正说明情是

东方人的特色？释迦出家，为参破生、老、病、死人间苦谛，谓苦海

无边，回头是岸。然参破苦谛，苦海回头，不喜、不怒、不嗔者，又

有几人？“人人都道神仙好，只有娇妻忘不了。”唱唱《好了歌》的，

也不过就是癞头和尚跛足道士罢了。

又看中国文化。孔子讲仁，“仁者爱人”。真诚怛恻为仁，“肫

肫仁也”。这种血缘的亲情是割也割不断的，在宗法社会基础上乃成

为中华文化的第一基石。从殷周之德到孔子之仁，从孔子之仁到孟子

之性，血缘温情深也。在这纵深的文化背景上，中国乃成为礼仪之邦

也成为人情之国。从伯牙琴到赵氏孤儿，从古诗十九首到唐诗宋词，

何处少得一个情字？而情之极至的男女之情呢？我们看一看《诗·关

睢》，看一看柳词的低斟浅唱，或者看一看王洛宾的绝唱———《在

那遥远的地方》，就可以知道了。魏武英迈，也对明月伤怀，慨言

“对酒当歌，人生几何？”桓温枭雄，犹道“树犹如此，人何以堪”？

从《西厢记》到《牡丹亭》，从《钗头凤》到《浮生六记》，我们还

不知道中国人的心？一部红楼，中印文化合壁。“若说无情缘，今生

偏又遇着他。若说有情缘，如何心事终虚化？”宝玉黛玉，在这矛盾

中又如何解脱？黛玉之死，宝玉出家，不正说明情之至而心之碎吗？

又说日本人。有两小文，可一窥大和之心：

一古歌人大伴郎麻子嫁女。婚礼既毕，人去室空。中夜，她愁肠

难遣，无法入眠，乃抱女香枕做歌曰：

“有女即嫁。唯余香枕伴妾眠。”

歌者伤怀，又岂不让闻者落泪。———母女深情，世上又有比这

弥足珍贵之物？

一个海员，邂逅一在店中工作之哑女。哑女有一黄雀相伴。雀儿

飞到小伙子肩上，于是二人相视一笑。由此海员常来店中。时光如梭，

海员要出海了。离别的晚上，哑女以如火的目光向青年表露爱情：

“你一定要活着回来！你回来，我们永远在一起！”青年始料不及，

面露惊惶之色。船出海了，但遭遇了海难，噩耗传来，哑女失神了，

天天望着大海，最后，她从容地、慢慢地走到海中寻他的情人。但是，

青年人事实上是获救了。青年知道哑女为他蹈海而亡，略有悲色，又

似不怎么在意。酒后，一股冥冥中的力量使他来到海边。黄雀在叫，

黄雀飞向深海。似有无形的线在牵引，随着黄雀，他亦不由自主地走

向大海深处———在海浪的轰鸣声中。

佛教把人叫做“有情众生”。魏晋人说“圣人无情，下等人不及

情。情之所钟，正在我辈”。而东国日本，则有“旅路是伴连着，人世是情牵着”的名言。从南亚天竺到中土华夏，再到东土扶桑，在精

神世界中都珍重一个情字。

东方宗法，地域社会，乃重一情。西方城邦，自由国家，乃重一

智，此可谓其原因？

西方人惟智。但他们也陷入了利己主义的冰水之中。东方惟情。

但惟情也造成了解也解不开的裙带关系。西方人征服自然也破坏了人

与自然的平衡，但是现代化的光辉毕竟出现在西方。东方人唯情，但

对现代科技也在急起直追。造物仁怀，未分万物孰优孰劣，也未划万

物以鸿沟。由比较方见差异。有差异方有和同。玫瑰有玫瑰的美，兰

花有兰花的香。失掉任何一个物种，都是大自然不可弥补的损失。人

类文明也一样：百花吐艳，千红竞芳，才是人类文明的春天。和实生

物，同则不及。古代哲人，不是早就这样教导我们了吗？西方文化重

智，东方文化惟情。前者易知，后者难察。但略举几例，便可皆能识

之。

首先，前者。西方一切学说之母胎始于哲学，而对哲学的定义就

是爱智慧的学问。世界是由什么构成的，是水、火、气？这就是西方

哲学的开始了。亚里士多德逻辑，欧几里德几何，乃为重智之产物。

阿基米德科学试验是西方重智的表现，也是西方近代科学之滥觞。西

方重智，故有近代科学之发达，物质世界之开发，现代化社会之建立。

从英国的经验主义到美国的实用主义，从路德的宗教改革到韦伯的新

教资本主义伦理，到穆勒的利己主义都浸透着一种理智精神。西方哲

学对人类精神的讨论，也多以理智为结论。如：古希腊有为理性而自

己戳瞎眼睛的哲人，近代哲学更以认识论为中心，哲人的著作也常以

《人类理智论》、《人类理智论新论》、《人类理解研究》等为书名。

尽管有中世纪骑士的破晓歌，尽管有罗密欧与朱丽叶的动人故事，尽

管如恩格斯所说的爱情成了近代诗歌的主题，但是，西方精神其主要

倾向，仍然是十分清楚的。

而东方文化重情，先从印度说，佛教要人去情，这不正说明情是

东方人的特色？释迦出家，为参破生、老、病、死人间苦谛，谓苦海

无边，回头是岸。然参破苦谛，苦海回头，不喜、不怒、不嗔者，又

有几人？“人人都道神仙好，只有娇妻忘不了。”唱唱《好了歌》的，

也不过就是癞头和尚跛足道士罢了。

又看中国文化。孔子讲仁，“仁者爱人”。真诚怛恻为仁，“肫

肫仁也”。这种血缘的亲情是割也割不断的，在宗法社会基础上乃成

为中华文化的第一基石。从殷周之德到孔子之仁，从孔子之仁到孟子

之性，血缘温情深也。在这纵深的文化背景上，中国乃成为礼仪之邦

也成为人情之国。从伯牙琴到赵氏孤儿，从古诗十九首到唐诗宋词，

何处少得一个情字？而情之极至的男女之情呢？我们看一看《诗·关

睢》，看一看柳词的低斟浅唱，或者看一看王洛宾的绝唱———《在

那遥远的地方》，就可以知道了。魏武英迈，也对明月伤怀，慨言

“对酒当歌，人生几何？”桓温枭雄，犹道“树犹如此，人何以堪”？

从《西厢记》到《牡丹亭》，从《钗头凤》到《浮生六记》，我们还

不知道中国人的心？一部红楼，中印文化合壁。“若说无情缘，今生

偏又遇着他。若说有情缘，如何心事终虚化？”宝玉黛玉，在这矛盾

中又如何解脱？黛玉之死，宝玉出家，不正说明情之至而心之碎吗？

又说日本人。有两小文，可一窥大和之心：

一古歌人大伴郎麻子嫁女。婚礼既毕，人去室空。中夜，她愁肠

难遣，无法入眠，乃抱女香枕做歌曰：

“有女即嫁。唯余香枕伴妾眠。”

歌者伤怀，又岂不让闻者落泪。———母女深情，世上又有比这

弥足珍贵之物？

一个海员，邂逅一在店中工作之哑女。哑女有一黄雀相伴。雀儿飞到小伙子肩上，于是二人相视一笑。由此海员常来店中。时光如梭，

海员要出海了。离别的晚上，哑女以如火的目光向青年表露爱情：

“你一定要活着回来！你回来，我们永远在一起！”青年始料不及，

面露惊惶之色。船出海了，但遭遇了海难，噩耗传来，哑女失神了，

天天望着大海，最后，她从容地、慢慢地走到海中寻他的情人。但是，

青年人事实上是获救了。青年知道哑女为他蹈海而亡，略有悲色，又

似不怎么在意。酒后，一股冥冥中的力量使他来到海边。黄雀在叫，

黄雀飞向深海。似有无形的线在牵引，随着黄雀，他亦不由自主地走

向大海深处———在海浪的轰鸣声中。

佛教把人叫做“有情众生”。魏晋人说“圣人无情，下等人不及

情。情之所钟，正在我辈”。而东国日本，则有“旅路是伴连着，人

世是情牵着”的名言。从南亚天竺到中土华夏，再到东土扶桑，在精

神世界中都珍重一个情字。

东方宗法，地域社会，乃重一情。西方城邦，自由国家，乃重一

智，此可谓其原因？

西方人惟智。但他们也陷入了利己主义的冰水之中。东方惟情。

但惟情也造成了解也解不开的裙带关系。西方人征服自然也破坏了人

与自然的平衡，但是现代化的光辉毕竟出现在西方。东方人唯情，但

对现代科技也在急起直追。造物仁怀，未分万物孰优孰劣，也未划万

物以鸿沟。由比较方见差异。有差异方有和同。玫瑰有玫瑰的美，兰

花有兰花的香。失掉任何一个物种，都是大自然不可弥补的损失。人

类文明也一样：百花吐艳，千红竞芳，才是人类文明的春天。和实生

物，同则不及。古代哲人，不是早就这样教导我们了吗？

婚礼策划流程方案范文

　婚礼策划流程方案范文，婚礼是一个非常复杂的过程，各项事宜都需要提前做好准备。婚礼策划流程方案范文会帮助新人更好的理清婚礼流程，下面是婚礼策划流程方案范文，欢迎借鉴！

婚礼策划流程方案1

　 一、 决定婚礼日期、地点

　 二、确定伴郎、伴娘

　伴郎伴娘是全场除了新人彼此之外，最了解他们的人。

　 三、兄弟团、姐妹团

　 四、确定主婚人、证婚人

　主婚人是婚礼上不可缺少的，主婚人选择，相对证婚人来讲，他(她)身份可以是级别高、年龄高、辈分高的三高人物。最好是出席婚礼人群中，德高望重贵宾中一位。

　 五、发布结婚通知及发放喜糖

　1、发喜贴给亲友

　2、电话通知外地亲友

　3、网上发布结婚通知

　4、及时反馈亲友受邀信息

　5、对于重要亲友再次确认

　 六、准备新郎新娘婚纱礼服（化妆及礼服押金、发票 负责 伴娘）

　 七、准备婚礼用品

　 1、自备物品：

　（1）结婚戒指

　（2）喜帖

　（3）红包

　（4）烟、打火机

　（5）酒、饮料、花生瓜子

　（6）喜糖盒

　（7）照相

　 2、酒店提供

　 A、婚宴场地布置

　（1）背景、拱门、红毯、喜字、彩带、拉花

　（2）鲜花（新娘手捧、花童各一）

　（3）主桌鲜花2桌

　（5）糖、烟、饮料

　（6）结婚蛋糕塔

　（7）香槟塔一座，香槟一支

　（8）礼炮6支

　（9）粉红气球（先袋装好，新人上台后抛洒台上）

　（10）金童玉女服装

　（11）放花瓣提篮、花瓣

　（12）主婚人、新娘、新郎胸花

　（13）新郎新娘敬酒杯子及托盘

　（14）贵宾签到处布置（笔、本、台、花）

　（15）迎宾牌、迎宾**

　（16）婚宴现场音响效果

　（17）商务房一间

　（18）婚车一辆，提供花车装饰

　（19）车位

　 B、其他

　（1）司仪

　（2）摄像

　（3）记录刻录光盘1张VCD

　（4）双方父母、伴娘、伴郎、新郎、新娘、胸花

　 八、婚宴预约

　1、估计来宾人数（共计？人）

　2、估计酒席数量（预定？桌，备？桌）

　3、选择婚宴地点（包场）

　4、确认酒席菜单、价格（？个菜，单价？元/桌）

　5、确认婚宴消费及时间

　 九、婚礼化妆预约

　X月X日X时，XX婚纱摄影店（具体地点）（接送/陪伴）

　 十、婚庆车辆预约

　1、预约扎彩车时间地点

　2、确定婚礼当天婚车行进路线及所需时间

　3、预约婚车

　 十一、最后确认帮忙的亲友，并明确分工

　 十二、确认婚礼当天要发言人的准备情况

　1、主婚人发言准备情况

　2、新人发言

　 十三、最后检查所有物品并交于专人保管

　1、新娘的新衣、新鞋

　2、结婚证书

　3、戒指

　4、红包

　5、要佩戴的首饰

　6、手机

　 十四、婚礼当天流程

　4：00 起床，早餐。

　4：30-6：00 新娘化妆（接摄像师），新郎开花车、兄弟团集合（xx地点）

　6：00-6：30 新娘与录影师一同回家等候，新郎前往女方家迎娶新娘（带上DV）

　6：30-7：00护新娘 抢新娘

　7：00-7：20敬茶（女方家）

　7：20-8：00到达男方家楼下 事前联系好物业放行

　8：15新娘进门

　8：30 敬茶（男方家） 兄弟团早餐

　9：00-10：00 休息时糖盒、烟（火机）、酒、饮料、花生瓜子等带至酒店并铺好，负责人员（登记、看管物品， 由服务员放置到每桌）

　10：00-10：15全体人员前往XX酒店

　10：15-10：45 检查现场细节，准备迎接宾客，签到处人员就位，引导人员门口就位，新郎新娘、伴郎伴娘门口迎宾，酒店安排迎宾**2名 ,检查配送的更衣室、香槟塔、蛋糕塔、路引、拱门、红地毯（花瓣），分发通讯表、座次表。

　11：00-12：00

　签到、收礼金：在婚礼签到区引导来宾签到，一位签到组成员负责接收来宾红包并提醒来宾在签到本签到。另一位签到组成员负责检查红包上是否写有来宾姓名，偏于后期的礼金统计工作。负责范围：男方亲友、女方亲友。

　与婚庆公司检查现场布置，核实操控人员，检查物品情况：签到本笔，礼炮彩带，音响灯光，戒指戒枕，蛋糕香槟，花瓣花篮，录影拍照，酒水烟酒服务员。

　12：00-12：20宾客入席，主持人准备，主婚人、新郎新娘、伴郎伴娘、花童准备，姐妹兄弟团站位，仪式物品准备

　12：20-13：00结婚仪式

　13：00婚宴开始：新郎新娘退场，主持人、兄弟姐妹团入席， 伴娘陪新娘换礼服

　13：15 新郎新娘与双方父母逐桌敬酒，伴郎伴娘陪同，拍照录影跟随、服务员跟随倒酒（提前备好）

　14：00-14：30 宴席结束，新人门口站位，宾客合影留念、返程，统计未返程宾客，做好住宿餐饮安排。

　14：30 新郎新娘、伴郎伴娘、拍照录影人员进餐，已方核对带来物品 婚庆公司核对物品，清点剩余物品，离开酒店。

婚礼策划流程方案2

　 一、开场白

　各位来宾，中午好！带着一份祝福和期待，我们相约在这点点星光的世界，今天，在这里，爱将成为我们一生中最永恒的主题，爱情是古老而年轻的话题，许多人已经拥有他，更多的人正在追寻他。

　在我们身旁，每一刻都有一个爱情故事在发生，故事里的每一个人都在努力寻找他们的真爱，他们都期待着只属于他们的一个浪漫、永恒的誓言，此刻，爱弥漫在我们心里，浮动在我们周围，我们知道，一个美丽的爱情故事即将上演，现在，就让我们屏住呼吸，聆听这世上最动听的语言：如果爱，就爱一万年！

　 二、新郎上台

　（吟诗走向新娘）

　（旁白）3年前，一颗许愿树下，两个相爱的人用心写下了对方的名字：××、××，将他和他们今生的约定一起挂在树上，于是，这颗树上有了一个浪漫的约定，当这颗许愿树被他们的爱火点燃的时候，他们将回到树下将今生的约定变为永恒的誓言，携手走或这一生，今天，这颗许愿树被爱点亮，一颗跳动不已的心在树下久久的等待，等待在和约定中的她出现在眼前，她会回到他们的树下吗？

　浪漫的爱情故事会在此刻发生吗？让我们把祝福送给他们，静静的等待这一时刻的到来！

　XX先生，此刻，你挚爱的她也在期待着你的出现，带着你的爱去迎接她吧！

　（新郎吟诗通过爱的通道走向新娘）

　 三、新人入场

　各位来宾，××先生，××**承载着一个美丽的约定，在漫长的思念与等待中苦苦守侯，这一刻，爱点亮了他们爱情之路上的点点星光，今天，就让我们见证一对伴侣携手走出他们人生旅途中最美的一段路程，公元2013年5月25日，××先生、××**的婚礼庆典正式开始，在这幸福而浪漫的一刻，就让我们的祝福声和尖叫声有请新人踏上这灿烂辉煌的星光大道。

　旁白）：天地间的你我，本相隔那么遥远，爱却将我们从相隔千里万里拉近到没有一点距离，在爱的天堂下，我们是如此幸运的邂逅，浪漫的约定又是如此奇迹般的实现，望着这点点星光，幸福的我突然发现，今生的相遇竟是爱在冥冥之中牵引。

　（新人上台站好后）真爱一世情，需要一份执着的等待，我们的新人为了一个美丽的约定苦苦等待了3年，3年里，他们经历了无数风雨坎坷终于走到了今天，就让我们在此刻，见证他们的一份真爱吧！

　在我们的祝福声中，二位新人将告诉我们在这3年里，他们是如何走过风风雨雨？

　有没有想过放弃？他们又是怎样相依相伴走到了今天？（新郎新娘回答后）

　当他们的爱经历过无数风雨，终于在今天牵手在一起，

　这一刻，让我们把雷鸣般的掌声送给新人，冉烨先生，请掀起新娘的头纱，深情地拥吻你的新娘吧！

婚礼策划流程方案3

　 总体风格：富有新意、出人意料

　备选婚礼场地：俱乐部、Loft或你和爱人能想到的最能体现两人个性的场地

　布置重点：婚礼仪式中各种精彩节目的策划和表演者的费用

　场地布置最佳方案：像组织一次大型活动或party那样，运用炫目的灯光来营造具有冲击力的视觉效果

　最佳主题色彩：有丰富光泽的宝石蓝、亮橘色、珠光酒红色以及迷幻银色

　新娘最佳造型：短款、紧身、性感十足的婚纱及礼服

　新郎最佳造型：有光泽感的礼服

　伴娘造型：复古长款礼服

　婚宴形式：西式自助餐和鸡尾酒会相结合，由侍者手托各种餐点及饮料在宾客间穿梭

　餐桌装饰：4-6人座小圆桌，将花艺与蜡烛结合起来，用摇曳的烛光和银制或水晶制饰品与场地内的灯光相呼应

　婚礼背景音乐：当然是邀请最酷的DJ来现场打碟

　婚礼蛋糕：造型独特的黑巧克力蛋糕

　婚礼回礼：一瓶包装精美的上好红酒

在古代，有“安床”的说法，指的是婚礼前，男方选择一个吉利的日子，将婚床摆放好。而从安床的时间开始，到婚礼当天，这期间，新郎都必须在这张婚床上入睡。或者，也可以选双方家里的童男，叫做“陪郎”，在婚床上入睡。一句话说，就是安床之日到婚前，婚床上都是有人入睡的。

所以，我们如今更不存在婚前不能睡婚床的说法了。不过可以换一下床上用品，婚礼前一天将床上用品换成大红的龙凤呈祥，鸳鸯戏水，保管你看着婚床就跟新的一样。

婚床相关禁忌有哪些

1、婚床要有依靠。这里的依靠就是指必须靠着墙，可以床头靠墙，或者靠两边墙，总之，婚床要有靠。其实，抛开风俗讲究，如果一个孤零零的婚床在房间里，四处没有一个视觉上的支撑点，大家也会觉得很怪异吧。

2、卧室电视机不宜正对婚床。也就是说，坐在床上正面就可以看电视，这种安逸还是别享受了。在中国风俗说法里，电视机正对这婚床，会有一种不好的镜面效应。大家如果理解不了可以这样想，为了睡眠质量考虑，还是别在卧室放一个大电视了。

3、婚床应远离卫生间。这个说法从风水上来说，卫生间是污秽的地方，会影响新人夫妇情感的和谐。从我们现在科学家居环境上来说，卫生间潮湿，离婚床近也不是什么好事情。

片名：《笑看风云》　集数：40集　首播：1994年　地区：中国香港（TVB）　类型：时装恩仇　监制：曾谨昌　编审：朱镜祺 鲍伟聪　语言：粤语　[编辑本段]主要演员　郑少秋 饰 黄 天　郑伊健 饰 包文龙　陈松龄 饰 林贞烈　郭蔼明 饰 黄 蕾　郭晋安 饰 潘朗清　古巨基 饰 包文虎　简佩筠 饰  　　片名：《笑看风云》

　　集数：40集

　　首播：1994年

　　地区：中国香港（TVB）

　　类型：时装恩仇

　　监制：曾谨昌

　　编审：朱镜祺 鲍伟聪

　　语言：粤语

　　[编辑本段]主要演员

　　郑少秋 饰 黄 天

　　郑伊健 饰 包文龙

　　陈松龄 饰 林贞烈

　　郭蔼明 饰 黄 蕾

　　郭晋安 饰 潘朗清

　　古巨基 饰 包文虎

　　简佩筠 饰 黄 茵

　　朱 江 饰 潘 仲

　　许绍雄 饰 包 赞

　　李成昌 饰 雷伯滔

　　马菁宜 饰 邵家慧

　　刘 江 饰 马 成

　　[编辑本段]剧情介绍

　　二十年前包赞因鲁莽行事，连累同乡潘仲深陷狱中，故其子潘朗清自小寄住包家。并与包家长子包文龙俨如兄弟；二十年后，仲期满获释，无奈父子已生隔阂，清以父为耻，一心只求闯出名号，并以能接触一生偶像黄天为目标。

　　中天集团首脑黄天，无端遭到商业罪案调查科（CCB）的调查，并被不明集团策动挖角风波，天神机妙算，识破此为心腹雷伯滔的诡计，扭转局势；因缘巧合与前来调查的龙结识，成为忘年知交。

　　另方面清妄想利用走私赚快钱，使前来相劝的龙遭到停职调查的牵连，更累包家陷入经济困境，仲见清欠人巨款，遂向昔日同窗天借钱渡过难关，清因此进入中天集团，对父仲的态度亦急遽转变；此际龙复职无望，赏识龙的天乘时招揽，龙终踏入商界，跟随天从事地产发展事业。 龙在其弟包文虎的牵线下，结识古怪少女林贞烈。烈自小父母离异，多年与身边相伴的老狗独居，龙多次相助与烈建立互信基础，两人展开一段若有似无的感情。

　　任职中天的清，大部分工资被扣抵债务，而被滔收买作“线人”泄露中天业务秘密，成为滔手下一颗棋子；在多起房屋合约出现问题后，天起疑心，决定深入调查。

　　此时，天离异多年的妻子邵家慧，携大女儿黄蕾出现，慧更与天在商场展开一场角逐但殊不知一切乃滔暗中安排，马成乘机向传媒大爆昔日与慧通奸之事，令天名誉扫地。

　　自幼与慧相依为命的蕾，对天态度极为冷淡。清为攀龙附凤，极力追求蕾，并拉拢其父女感情，以博取天好感。其间蕾妹黄茵钟情于清，几番扰攘，蕾终允诺下嫁清，以借机逃避现实，清邀龙为伴郎,蕾惊讶发现邂逅多次的心仪男子竟是旧同学龙，竟不顾一切为龙而悔婚。蕾一厢情愿的介入，不单破坏了龙与清的兄弟之情，更令烈黯然退出。

　　备尝失恋之痛的龙，面对烈的不辞而别与蕾的主动追求，他该如何抉择？经悔婚的屈辱的清，又将不择手段展开什么样的谋夺与报复？被滔取代首脑地位的天，又该如何出手还击？

　　[编辑本段]人物介绍

　　郑少秋 饰 黄天：中天集团主席，商界巨子，身家过亿。做事坚毅不屈、魄力惊人，为人重情重义，惟家事不济，与妻早年离异，育有二女。后退隐江湖，娶妻张学华，淡泊生活。

　　郑伊健 饰 包文龙：包家长子，父包赞，母李玉芬，妻林贞烈。自小志愿做警察，为人善良稳重，聪明温和，与黄天相识互感投机，亦师亦友，结为莫逆之交。视潘朗清为至交，但与清道不同，最后更因清误杀而失去至爱林贞烈。

　　郭晋安 饰 潘朗清：潘仲独子，娶妻黄天幼女黄茵。自小长在包家，其父与包赞、黄天份属多年好友。为人急功近利，做事不择手段，后

被利用来对付黄天，以致跌入万劫不复的深渊，最后更误杀包文龙至爱林贞烈。