歌词 茫茫这人海我和你，缘分让你我相遇 歌名叫什么

《今生只为遇见你》，正确歌词是“茫茫人海相遇我和你，我和你剪不断的情谊，认识你好像从上辈子起，上辈子我们就在一起，缘分让我们再次相遇，两颗心紧紧靠在一起”。

作词：张俊英

作曲：波拉

演唱：波拉

茫茫人海相遇我和你，我和你剪不断的情谊

认识你好像从上辈子起，上辈子我们就在一起

缘分让我们再次相遇，两颗心紧紧靠在一起

无论风风雨雨无论多甜蜜，天荒地老永远不分离

今生只为遇见你，我花光了我所有的运气

今生只为了等你，我准备好了最好的自己

今生只为遇见你，我收集所有星光迎接你

今生只为了等你，我用鲜花铺满路问候你

穿越千山万水只为遇见你，流落在红尘中只为了等你

今生只为遇见你，缘分让我们再次相遇

两颗心紧紧靠在一起，无论风风雨雨无论多甜蜜

天荒地老永远不分离，今生只为遇见你

我花光了我所有的运气，今生只为了等你

我准备好了最好的自己，今生只为遇见你

我收集所有星光迎接你，今生只为了等你

我用鲜花铺满路问候你，穿越千山万水只为遇见你

流落在红尘中只为了等你，今生只为遇见你

今生只为遇见你，我花光了我所有的运气

今生只为了等你，我准备好了最好的自己

今生只为遇见你，我收集所有星光迎接你

今生只为了等你，我用鲜花铺满路问候你

穿越千山万水只为遇见你，流落在红尘中只为了等你

今生只为遇见你，今生只为遇见你

扩展资料：

《今生只为遇见你》于2015-01-30上线。歌曲时长05：04。收录于同名专辑《今生只为遇见你》，一上线就收到了广泛的关注，收获了众多的喜爱。

2015年，荣获酷狗繁星盛典年度十大金曲。2015年获得《中国好歌曲第二季》十大金曲。2016年9月，该曲获得亚洲新歌榜年度盛典年度十大金曲奖。2016年，该曲获得第16届音乐风云榜原创新势力奖。

《今生只为遇见你》有众多的翻唱版本，截止2019年7月，贺世哲、阿灿、寒山煮酒等都进行过翻唱。

别人都醒了解脱了逃离了爱的苦海，唯有我还没有醒，还沉醉在以前的快乐回忆不肯面对现实。两个人有感觉才是最重要的，当我面对那份真爱的时候，我就确定是你，无论发生什么困难 今生今世我都与你相伴到永久。

一，《十诫诗》

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

二，《执子之手》

谁，执我之手，敛我半世癫狂；

谁，吻我之眸，遮我半世流离；

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；

谁，携我之心，融我半世冰霜；

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂；

谁，唤我之心，掩我一生凌轹；

谁，弃我而去，留我一世独殇；

谁，可明我意，使我此生无憾；

谁，可助我臂，纵横万载无双；

谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离；

伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生；

深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；

吻子之眸，赠你一世深情。

我， 牵尔玉手， 收你此生所有；

我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思；

予，执子之手，共赴一世情长。

曾，以父之名，免你一生哀愁；

曾，怜子之情，祝你一生平安！

三，《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然，相爱

寂静，欢喜

四，《那一世》

那一日

我闭目在经殿的香雾中

蓦然听见你诵经的真言

那一月

我摇动所有的经筒，不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头匍匐在山路，不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔，不为修来世

只为途中与你相见

那一刻

我升起风马，不为乞福

只为守候你的到来

那一天

垒起玛尼堆，不为修德

只为投下你心湖的石子

那一夜

听一宿梵唱，不为参悟

只为寻找你的一丝气息

那一瞬

我飞羽成仙，不为长生

只为佑你平安喜乐

那一日，那一月，那一年，那一世

只是，就在那一夜

我忘却了所有

抛却了信仰，舍弃了轮回

只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰

早已失去旧日的光泽

五，《问佛》

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜？

佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，

没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，

我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

我问佛：世间为何有那麽多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带著这种残缺度过一生，

只因与能使它圆满的另一半相遇时，

不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；

和有情人，做快乐事，

别问是劫是缘。

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛，

我也曾如你般天真。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？

佛说：冬天就要过去，留点记忆。

我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？

佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

我问佛：那过几天还下不下雪？

佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。

六，《你一直在我心口幽居》

这么多年，

你一直在我心口幽居，

我放下过天地，

放下过万物，

却从未放下过你。

渐悟也好，

顿悟也罢，

世间事除了生死，

哪一件事不是闲事！

我独坐须弥山巅，

将万里浮云一眼看穿。

一个人在雪中弹琴，

另一个人在雪中知音。先是在雪山的两边遥相误解，

然后用一生的时间奔向对方的胸怀。

我行遍世间所有的路，

逆着时光行走，

只为今生与你邂逅。

我坐在菩提树下默默不语，

你和我之间仅仅隔着一场梦。

密林中我终于觑见了你，

触手可及，

却只能，

默然相对。

今生来世，

一句佛号便是彼岸。

缘何，

我只能爱你一时，

却不能爱你一世？

满怀着无限的春意，

我在佛法里养心。

每一次，

我竖起了为众生祈福的宝幡，

无处不在的菩萨，

在山谷撒满了六字真言：

嗡嘛呢呗咪，

嗡嘛呢呗咪，

嗡嘛呢呗咪，

梵音，

白云，

梦绪，

心痕。

静修止，

动修观。

跏趺一座，

入禅出定，

早已是千山万水，

千年万年。

禅蜕后，

眼前的山全都绿了，

水全都清了。

莲花开了，

满世界都是菩萨的微笑。

圆满的人生，

有了无尽的爱在支撑。

一颗心与一颗心相印，

一支魂与一支魂重叠，

流浪就变成了回家，

破碎就变成了完整。若能在一滴眼泪中闭关，

这一刻便不再怅惘，

这一生便不再枉度。

七，《不负如来不负卿》

美人不是母胎生， 应是桃花树长成，

已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，

若将此心以学道， 即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，

与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。

不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，

绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，

自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去， 又负美人一片情。

静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，

观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。

入山投谒得道僧， 求教上师说因明。

争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，

世间安得双全法， 不负如来不负卿。

（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）

八，《住进布达拉宫》

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神，

自恐多情损梵行，

入山又怕误倾城。

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

每句话第五个字，连起来就是我最爱你。

众人皆醉，我独醒。

心有灵犀，最珍贵。

邂逅真情，爱不悔。

今生只为，你相随。

大家都明白都知道，只有我痴痴地等待，等待那我最珍贵的心有灵犀之人。为了邂逅我们的爱情，为了等待你，我一生一世无怨无悔，只为与你永世相随！

扩展资料：

意思相近的话语：

1、如果要我说个谎言，我会说：我不爱你。如果要我许个心愿，我想说：让你开心。如果要我一句诺言：一生爱你。

2、我想变成你的手机，每次打电话时可以紧贴我的脸，我想你就是一只手表，一天至少也能看上十几回，亲爱的想你了！

3、我发誓要娶你做老婆！这辈子别想逃出我的魔掌！最好用乌龟作我们的花车，也好长相厮守！这个期限就是一万年！

4、离别的吻，总是让人伤感；感激的吻，总是让人欢笑；恋爱的吻，总是让人沉醉。7亲亲日，我想亲着你，一辈子到老！

这首诗是出自屈原的《楚辞·渔父》。

这首诗是屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。全文中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。

全文四个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。文章以屈原开头，以渔父结尾，中间两个自然段则是两人的对答，处处体现了道家的哲学思想。其中“不凝滞于物，而能与世推移”的思想对后世道家道教影响极大。

扩展资料：

《渔父》中的人物有两个——屈原和渔父。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。全文六个自然段，可以分为头、腹、尾三个部分。文章以屈原开头，以渔父结尾，中间四个自然段则是两人的对答。

在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；

地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在地近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。

-渔夫