为何东方不败、岳不群、林平之自宫后性情大变，而林远图却不会

本期话题我们来说说《笑傲江湖》中一个BUG，在书中东方不败、岳不群、林平之自宫后性情大变，而唯独林远图不会？这到底是什么缘故呢？

《葵花宝典》作为一门超级武学，它无疑是非常强大的。东方不败仅练的其中残本武功便已经是天下第一，远超任我行、令狐冲、向问天、上官云、任盈盈五人联手的威力。若不是被杨莲亭影响，这五人根本无法近其身，更别说将其杀死了。而岳不群、林平之仅了几个月武功便大胜以往，岳不群直接干翻了原比他更为强大的左冷禅，而林平之更是从一个三流角色直接上升一流高手，秒杀了木高峰、余沧海等人，武力仅次于练成独孤九剑的令狐冲。

我们知道练《葵花宝典》的第一项便是“要练此功，必先自宫。”于是林远图、东方不败、岳不群、林平之统统自宫了。可同样是自宫练剑，林远图却与东方不败、岳不群、林平之所不同。林远图得到部分《葵花宝典》之后融合自身武学理解创出七十二路辟邪剑谱，并且依靠此神功在江湖中打下一片天地，创立福威镖局。不仅如此，他为了遮盖他自宫的事实，还娶妻成家、收养义子成功掩盖。由此来说，与东方不败、岳不群、林平之自宫之后性情大变完全不同。

东方不败自宫之后不仅性情大变，还爱上男宠杨莲亭，最后也为他而死。而岳不群、林平之自宫之后也是女性化特征越来越明显，书中对其言行举止也是进行了深刻的描述。而林远图没有这样，真相是什么呢？

其实大家还忽略了一个关键信息，林远图出家之前乃是莆田少林寺的和尚，拜在红叶禅师坐下，而红叶禅师之所以会派林远图前往华山劝说蔡子峰、岳肃，肯定是他有过人之处。而《葵花宝典》总决上是这么说的：“欲练神功，引刀自宫。若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止。”也就是说自宫只是为了防止练功引起的燥热，导致走火入魔，这点与《神雕》中古墓派的《玉女心经》也有着异曲同工之处。但若如王重阳、张三丰等人以童子身练功，无欲无求，自然也就能够心如止水。

故小编以为林远图从小便在莆田少林出家保持着童子之身，只是出于对武学痴迷这才甘愿自宫。而东方不败、岳不群、林平之在自宫之前早已不是什么童子身，因此他们都走向了相反的方向。

好了，本期话题到此结束，大家若有不同见解请在评论区留言讨论，我们下期见。

初日照林远含空打三个数是0、8、9。

初日照林远含空打三个数这个问题是一个谜语。根据题目中的描述，我们可以得知这个谜语需要找出三个数字。谜语是一种需要思考和解读的文字游戏，通常需要依靠隐喻、双关语等手法来解答。

1谜语的背景与形式

初日照林远含空打三个数是一个谜语，谜语是一种利用文字的多义性和隐喻的游戏，通常用于娱乐和智力挑战。谜语的形式多种多样，有些是直接提问，有些则通过描述、比喻等方式来引导解答者思考。

2谜题的意思及解读

初日照林远含空打三个数这个题目表面上看起来是要找出三个数字，然而，我们无法确定具体的答案。题目中的描述并未给出线索或规则，缺乏解读的依据。由于谜语通常使用隐喻或双关语的手法，以玩弄文字的多义性来考验解答者的智力，因此需要仔细思考和解读，寻找隐藏在其中的线索。

3解答的不确定性

鉴于题目中缺乏明确的线索和规则，无法获得准确的答案。解答谜语需要依靠上下文信息、理解谜底的含义、寻找文字游戏的规律等方面的思考。然而，在这个问题中，我们无法确定任何相关的背景信息或线索，因此也就无法得知具体的谜底。所以，从提供的信息来看，无法给出一个确切的答案。

总结：

初日照林远含空打三个数这个谜语需要解答三个数字，但由于缺乏明确的线索和规则，以及题目描述的模糊性，无法确定具体的答案。谜语是一种需要经过思考和解读的文字游戏，而在这个问题中，我们无法得知谜底是什么。只有在提供更多的上下文信息或提示后，才能进行更准确的解答。

关于林远图的生平事迹，《笑傲江湖》并没有具体描述。只是说当年凭借辟邪剑法威震武林，独步天下。由于是红叶禅师的弟子之故，虽然后来行走江湖，但为人行侠仗义，不在佛门却行佛门之事。林远图是辟邪剑法创始人。其源头《葵花宝典》（按书中的说法，是宫中的一位太监所创）的习练者，由于和情节无关，可以忽略。

在当时，并无人知晓练习这套剑法需要自宫，林远图为了掩人耳目，不但还俗，而且还“娶妻生子”，正好说明他的性情还是有所改变，不为外人所知罢了，最大的原因就是无人知晓其中的秘密，无从进行对比。

另一方面，如果我们仔细分析一下，就能看出东方不败、岳不群和林平之三人的“性情大变”各不相同，也就大致能推断出林远图的情况。

关于东方不败这一角色描写，包括衍生出的其他影视剧，如林青霞出演的《东方不败》等，可以说让东方不败的“美艳”深入人心——而这起恰恰是金庸先生最不满意的地方。众所周知，《笑傲江湖》里有关东方不败的章节，是由倪匡先生代笔。金庸先生在生前接受采访时，很明确地说把东方不败写成女人，是不对的。他停顿良久之后接着说：那是一个很缓慢的过程。有关这点，我们可以从晚清那些留下照片的太监身上得到印证。所以东方不败的性情大变，是一种比较极端的典型性文学描写，不能以此为标准。

至于岳不群，并没有明显的性情大变——只是说性情方面，他是在得到权势之后显露出一些本真面目。目标已经达到，无需再伪装。生理方面的变化是比较明显，如胡子脱落、动作女态（翘兰花指），声嗓发生明显变化，使得声音有女性化倾向。这在描述太监的文学艺术作品中也都有类似描述，就是所谓的公鸭嗓子。

林平之是被仇恨裹挟的一个人，用刻薄的话来描述就是接近变态。在习得辟邪剑法之后，林平之有着和岳不群相似的生理及心理变化。从心理角度而言也同样无需过多伪装，至于生理方面，我们看原著：林平之出场时，还是一个完整健康的男性。他本就生的面目姣好，皮肤细腻，唇红齿白。而那时候的他就喜欢扮“旦角”，被江湖轻薄之人称为“兔儿爷”。可见林平之的性情较之以前，并没多大变化，而是一种有恃无恐后的“回归”。

虽然书中没有具体描写林远图，但从以上三人我们大致可以分析出，林远图若是非常注重形象，在精心掩饰下，外人很难知道真实情况如何。最多觉得此人有些女性化倾向。自古往今来，这样的人物不少，也并一定就是贬义，甚至在某些时代还会是一种潮流。

因为他有多年佛法造诣作为根基，因此没有被“葵花心法”引入歧途。谈及金庸武侠世界的第一剑法，毋庸置疑，就是《笑傲江湖》中令狐冲学自剑魔传人风清扬的“独孤九剑”；紧随独孤九剑之后的，就是笑傲世界的另一门绝世剑法：辟邪剑法。相传这部武学乃是林家先祖林远图从“葵花残本”中参悟出来的剑法，招数繁复无比，精妙绝伦。葵花系武功的修炼者如岳不群，林平之，东方不败等人，都随着自己“自宫练剑”，变得邪性无比。

昔日野心勃勃，不可一世的东方不败，修炼了“葵花宝典”之后，居然整日里平心静气的躲在闺房中绣花，还对“身形魁梧，满脸长须”的杨莲庭产生了至死不渝的爱情；林平之，岳不群两人，也逐渐的变得由内而外的“反社会”。“自宫定律”，似乎只在林家的祖先林远图身上发生了例外：他是“辟邪剑法”的始作俑者，据说对宝典上的武学领悟也是最深。方正大师，冲虚道长等人，都认为他“资质绝伦”，为什么他没有因为修炼葵花武功，“性格逐渐变态”呢？

原因很简单：林远图本来是一名深明佛法的僧人。熟悉原著的朋友都知道，林远图在成立福威镖局，发明辟邪剑法之前，曾经是福建少林寺首座红叶禅师坐下最得意的弟子；他的佛学，武功，都是天下佛门中的一时翘楚。正是因为红叶禅师对他充满了信任，才会令他上华山派，向岳肃蔡子峰讨回被盗走的宝典；结果林远图却“见武起意”，干脆偷练之后还俗成了家。

这多年以来的佛学造诣，或许就是他镇压自己心性的秘诀。书中记载，林远图的后半生，都在吃斋念佛中度过。

《笑傲江湖》中没有正面描写林远图的武功，只是通过林平之等人的讲述，从侧面反映林远图当年威震江湖的事迹。对于东方不败则不同，书中描写了东方不败以一枚绣花针当武器，对付当世三大高手的联合进攻，仍可以说游刃有余。而且这其中还包括堪称绝世无双的独孤九剑。东方不败在失手后，对他们三人说，若是单打独斗，我是不是天下武功第一？

任我行不算完全意义上的性情中人，听到东方不败的问话后，沉思片刻才点了点头。而令狐冲则十分坦然，笑着说，其实就是我们三人联手也不是你的对手，若非你为姓杨的那小子分心，我们还是斗不过你。这是一句大实话，若不是杨莲亭的那一声喊声让东方不败分心，鹿死谁手确然很难说。

这就是借令狐冲之口给东方不败武功下的一个定论。

福建林家的辟邪剑法是根据《葵花宝典》残篇中悟出的剑法。由此可以看出，《葵花宝典》在理论上说要比《辟邪剑谱》全面的多。天下武功，唯快不破。这是武侠小说中整个武林人士全都明白的道理。东方不败的武功究竟有多高，全在于一个“快”（此处忽略内力等基础因素），他可以用一枚绣花针挡开令狐冲的剑，而且还可以反击，出招之快达到了匪夷所思的地步。在这种情况下，使用什么样的兵器完全不重要了。

相反，辟邪剑法，只是相对而言十分高明的剑法，虽然同样讲究出招速度，但若手中无剑，或换做其他兵器，辟邪剑法的威力会大大折扣。单凭这一点，就可看出《辟邪剑谱》和《葵花宝典》之间的差别：一个须凭借相应的兵器才能发挥威力，一个则可化任何之物为利刃。两者之间孰高孰低，自然也是不言而喻了。

虽然林远图和东方不败由于时空关系不曾亲自交手，我们根据分析得来的结论，可以断定东方不败的武功要高于林远图。