“邂逅相遇， 适我愿兮”是什么意思？

“邂逅相遇， 适我愿兮”意为：不期而遇真正巧，正好适合我心愿。出自先秦《诗经》中《国风·郑风·野有蔓草》。

原诗：

《国风·郑风·野有蔓草》先秦：佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

释义：

野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

扩展资料：

这首诗描写的是一对青年男女在田野间不期而遇，非常自然的情景。但是小伙子一见倾心，一见钟情，立刻表现出内心的无限喜悦。诗歌以田野郊外春草露浓为背景，既是一种起兴，同时也是一种象征。

因为这样的场景，一定是春天，有露珠，有青草，而且长得非常茂盛的青草，所以这种背景同时也是一种象征。情长意浓，男女相遇，自然情景交融。人不期而遇，爱情也就不期而至了。

所以宋代的理学大师朱熹都不免动心的解释说，“男女相遇于田野草蔓之间，故复其所在以起兴”。

说明他也认为这是一首自然而然的求爱情歌，是一个小伙子在露珠晶莹的田野，偶然遇见了一位漂亮姑娘，他有着一对水汪汪的大眼睛，小伙子为她的美丽，简直着了迷，那种兴奋激动，不由自主的唱出了心声，向他倾吐了爱慕之情。

——国风·郑风·野有蔓草

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——先秦·佚名《国风·郑风·野有蔓草》 国风·郑风·野有蔓草 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 诗经爱情 译文及注释

译文

野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

鉴赏

这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。

率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。

美好的环境和有着美丽眉目的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“野有蔓草，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成一片；嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，意思是说，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图，先写景，后写人，堪称是“诗中有画”（苏轼语），画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。

第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。

创作背景 这是一首恋歌，写的是牧歌般的自由之爱。《毛诗序》认为是美好心愿的诗意想像，明代季本认为是先民婚恋的真实写照，今人多从此说，且更明确提出这是一首情诗恋歌。有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。茑与女萝，施于松柏。未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。岂伊异人？兄弟具来。茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲；既见君子，庶几有臧。有頍者弁，实维在首。尔酒既旨，尔肴既阜。岂伊异人？兄弟甥舅。如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴。——先秦·佚名《頍弁》

頍弁

先秦 ： 佚名

有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。

茑与女萝，施于松柏。未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。

有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。岂伊异人？兄弟具来。

茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲；既见君子，庶几有臧。

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有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。

茑与女萝，施于松柏。未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。

有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。岂伊异人？兄弟具来。

茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲；既见君子，庶几有臧。

有頍者弁，实维在首。尔酒既旨，尔肴既阜。岂伊异人？兄弟甥舅。

诗经宴会间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。虽无旨酒？式饮庶几。虽无嘉肴？式食庶几。虽无德与女？式歌且舞？陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮。高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。——先秦·佚名《车舝》

车舝

先秦 ： 佚名

间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。

依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。

虽无旨酒？式饮庶几。虽无嘉肴？式食庶几。虽无德与女？式歌且舞？

陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，

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间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。

依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。

虽无旨酒？式饮庶几。虽无嘉肴？式食庶几。虽无德与女？式歌且舞？

陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮。

诗经 ， 怀古婚姻扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。——先秦·佚名《郑风·扬之水》

郑风·扬之水

先秦 ： 佚名

诗经民谣

意思是：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

这句话出自《风·郑风·野有蔓草》

原诗：

《国风·郑风·野有蔓草》

先秦  佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

扩展资料：

《国风·郑风·野有蔓草》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首恋歌，写一个露珠未干的早上，一对青年男女在田间路上不期而遇，相互倾心，欣喜之情难以抑制。

全诗二章，重复叠咏，每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三层，表现出典型环境、典型人物和典型感情。作为华夏先民圣洁自由的婚恋性爱的赞歌，无论是诗意想像，还是真实写照，此诗都带有原始的纯朴性和直率性而不同于后世表现男女邂逅的诗作。

参考资料：

《国风·郑风·野有蔓草》——

郑风野有蔓草原文及翻译如下:

原文

野有蔓草，零露漙（tuán）兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅（xiè hòu）相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼（ráng）。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧（zāng）。

译文

野外有蔓延的绿草，落下露珠润又多啊。

有一位美丽的女子，眉清目秀又温婉啊。

无意中在这遇见她，是我梦想的伴侣啊。

野外有蔓延的绿草，落下的露珠亮又多。

有一位美丽的女子，温婉柔情眉清目烁。

无意中在这遇见她，能与她相爱真快活。

赏析

这首诗描写的是一位青年男子和一位美丽的年轻女子邂逅相遇。全诗分为两章，每章六句，运用了兴的手法。

两章的意思一样，结构都由三个部分构成。首先以野外的蔓草起兴，这也是对时间和环境背景的描写。“漙”和“瀼瀼”都是形容露珠很多。

接着描写女子的美貌，虽然着墨不多，但是作者高明地将重点放在了女子的眼睛上，突出了她的特点，堪称点睛之笔。

最后一部分是抒情，描写的是男子邂逅佳人后内心的欣喜。“偕臧”就是相爱的意思。

这首诗情节虽然简单，但是清新浪漫，活泼明快，诗中有画，景中有情。诗中的“邂逅相遇”一句至今仍广为使用，“清扬婉兮”、“婉如清扬”与《卫风●硕人》中的“巧笑倩兮，美目盼兮”同为对女子眉目描写的佳句。

“邂逅”读作xiè hòu　出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”　“邂逅”来源于此诗　　“邂逅”这个词主要是指偶然的、不期而遇的　不期而遇：一朝邂逅成相识。　　不期而遇 可以用来指以前见过的人也可以用来指不曾相识的人是不期而遇之义，又含有一丝缘分。　　邂逅不偶 ：碰巧不遇合;意外不成功。　　另外，偶然≠邂逅 偶然强调事件发生发生的偶然性，重点强调是事件发生的性质偶然　　邂逅强调的是这件事情本身偶然，即强调遇到这个过程　　邂逅用做人与人相遇时，相遇的双方可以是曾经已相识也可以是曾经不相识。　　这要根据语境来判断　　例如电视剧里经常看到的（或者XX小说写的）“我在XX再次与你邂逅”有再次不经意相遇的意思 此时语境中有暗示说明相遇之前双方相识。　　如果语境里没有明确暗示则认为之前不相识 。　　又如XX在回忆录中写道：在那个青春烂漫的岁月里，不经意间与你邂逅……”这通常认为是相遇之前双方不相识。　　很多人把“邂逅”片面理解为双方此次相遇前是不相识的，这是不全面的。　　现在这个词被经常使用在男女异性相遇之间，这里有必要强调一下，同性之间也是可以使用“邂逅”这一词的。　　同样邂逅是遇见的意思　但是　遇见一个人，可以是熟悉的，认识的，或是陌生的。　邂逅一个人，便只能是陌生的，素未谋面的人。　本来邂逅是偶然相遇的意思，那么也就是偶然的遇见了。可是感情丰富的我们不该只局限在字面的意思，不是吗？邂逅是包含了浓浓情感的，是“暗里回眸深属意”的感觉，是不期而遇的感觉，也或许之后，便是一种伤感，落寞，留恋，想念的感觉。邂逅的过程，对邂逅的幻想通常都是美妙的，可是邂逅之后的结果呢，多半就不那么令人满意与开怀了。　不过，我们不都该在意过程，而不是结果吗？　总之，邂逅是种美丽的感觉

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5、一人好酒，不能酒。一日，饮，醉。归，以手指天曰：此乃太阳也，抑或月亮也？

6、旦辞聊天室，又至戒聊版；不闻虫虫呼叫声，却见邀请帖子飞满天。下网见夫君，夫君泪成行；只顾上网瘾，欠债百千强。问女欲何去，坦言拜爹娘；借款千里行，赴约诉衷肠。爷娘闻女来，四处急躲藏；阿姊闻妹来，速速锁门窗；小弟闻姊来，慌慌张张爬东墙。开我昔时门，挪你罗汉床；撬我旧时橱，搜你密码箱。当窗点钞票，立马去机场。千里见网友，网友眼放光；同网一个月，不知靓女俏模样。

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8、奴家近来心神不宁，茶饭不思，只缘当日，汝借去之三十铜板，家中米粮倒是不缺，怎奈何？县衙刘老太爷三十大寿，差丫环递话，欲索三月黄钻小女子为此足不出户，夜不能寐，只缘至今挥霍一空，身无分文 ， 故时常惦念当日之三十铜板，奴家可是如亲生般对待它们，明吾意乎，姊妹， 奴家有礼了，嘻嘻。

9、一人饮，醉。只件松动要来扶。以手推松曰：去！

10、恐龙亦羞涩，靓女亦张狂，都在网上聊，安能辨我是啥样。

11、子曰：武功再高，也怕菜刀。穿得再刁，一砖撂到。树不要皮，必死无疑。人不要脸，天下无敌。

12、孔子曰：莫装B，装B被雷劈；莫装纯，装纯被人轮。

13、嘻嘻复嘻嘻，靓女正上机；不闻拨号声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆；女亦无所思，女亦无所忆。昨夜网上行，所遇实心惊；妹儿十二封，皆邀网下逢。靓女本已嫁，已随他人姓；上网为自娱，兼为结新朋。东版赋闲情，西版写自传；南下诉心曲，北上为聊天。朝起网上来，暮亦网上连；不闻夫君唤妻声，惟闻虫虫呼叫不断间。

14、子曰：打架用砖乎！不亦乱乎！照头乎！乎不死再乎一佛说胡扯！我佛慈悲！不亦多乎！一砖乎死。

文言文搞笑语录

1、尔何知！敢常与之处，疯也！

2、子曰：父母在，不远游。游必有方。

3、而刘夙婴疾病，常在天堂。陈侍尿汤，未尝过期。

4、举世皆浊吾独清，众人皆醉吾独醒，是以见放！

5、唧唧复唧唧，木兰开飞机，开的什么机，波音747。

6、孔子曰：莫装B，装B被雷劈；莫装纯，装纯被人轮。

7、一人饮，醉。只件松动要来扶。以手推松曰：去！

8、举世皆清而吾独浊，众人皆醒唯吾独癫，是以纸使！

9、此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，老子上铁路。

10、恐龙亦羞涩，靓女亦张狂，都在网上聊，安能辨我是啥样。

11、臣密今年二十有二，祖母今年九十有九。鸟鸟私情，尽请谅解。

12、诏书切峻，责臣奥特曼。全宇宙人逼迫，催臣上吊。臣只好服从之。

13、逮奉圣朝，我爱飘柔；前太守李逵，更爱拉芳。后刺史张国荣，举臣奴才。

14、我从去年辞北京，谪居卧病东京城，东京地僻无音乐，终岁不闻司马光。

15、金钱，我所欲也；美女，亦我所欲也。二者不可得兼，舍金钱而取美女者也。

16、臣无祖母，能活一百岁；祖母无臣，能活一千岁。母孙二人，无法与乌龟相比也。

17、一人好酒，不能酒。一日，饮，醉。归，以手指天曰：此乃太阳也，抑或月亮也？

18、子曰：武功再高，也怕菜刀。穿得再刁，一砖撂到。树不要皮，必死无疑。人不要脸，天下无敌。

19、子曰：打架用砖乎！不亦乱乎！照头乎！乎不死再乎一佛说胡扯！我佛慈悲！不亦多乎！一砖乎死。

20、臣少多疾病，九岁不行，。伶仃孤苦，至于新中国成立。既无帅哥，终鲜美女。门衰祚薄，晚有安息。

21、某人养一猪，烦，弃之，然猪知归路，数弃无功。一日，其驾车转了很多弯弃猪，深夜致电家人，问：猪归否？答曰：已归！其怒吼：让它接电话，老子迷路了！

文言文签名大全

1、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

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4、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。

5、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

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12、不愧于人，不畏于天。

13、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

14、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。

15、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

16、不患人之不己知，患不知人也。

17、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

18、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

19、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

21、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

22、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

23、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

24、来说是非者，必是是非人。

25、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

26、学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。

27、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

28、陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。

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30、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

31、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

32、今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。

33、王孙兮归来，山中兮不可以久留。

34、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

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36、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

37、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

38、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

39、君子之交淡若水，小人之交甘如露。

40、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

41、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

42、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。

43、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

44、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

45、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。

46、诚者自成也，而道自道也。

47、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

48、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

49、故有之以为利，无之以为用。

50、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

51、责人之心责己，恕己之心恕人。

52、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。

53、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

54、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

55、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

56、身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。

57、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

58、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

59、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

60、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

61、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？

62、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

63、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

64、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

65、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？

66、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。

67、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？

68、投我以木桃，报之以琼瑶。

69、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。

70、宁在人前全不会，莫在人前会不全。

71、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

72、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

73、有美一人，清扬婉兮。

74、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

75、言而无信，不知其可。

76、冬之夜，夏之日，百岁之后，归于其室。

77、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

78、一切都是命，半点不由人。

79、天命之谓性，率性之谓道。

80、知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。

81、白兔白兔，东奔西顾，衣不如新，人不如故。

82、然人莫不有是形，故虽上智不能无人心；亦莫不有是性，故虽下愚不能无道心。

83、君子和而不同，小人同而不和。

84、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。

85、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

86、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。

87、故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！

1 相遇 这个词的古文 有那些

见 （记得小苹初见，两重心字罗衣）。

逢 （同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）。

遇 （遇人不淑，不期而遇等）

会 （与燕王会境上）

还有一些特殊的意思，也可表示相遇。

值 （《游园不值》叶绍翁，应怜屐齿印苍苔……）

候得、适睹、谒、偶等。

还可有修饰的词，如适逢、巧遇、偶见等，但古文里也常就一字。

邂逅，有许多意思（古文），意外之事的意思，也可表示不期而遇。《诗经》“有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮”

2 古文翻译

诗经·国风·郑风·野有蔓草

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

[参考译文]

野地蔓草多又长，团团露珠落叶上。有个漂亮好姑娘，眉清目秀好模样。不期路上碰见她，合我心愿真舒畅。

[题解]

这首诗写的是大清早上，草露未干，田野间一对情人相遇，欢喜之情，发于歌唱。

[注释]

1、蔓草：蔓生的草。零：落。漙（团tuán）：凝聚成水珠。

2、扬：明。“清”、“扬”都是形容目的美。婉：读为“睕（晚wǎn）”，目大貌。《毛传》：“眉目之间婉然美也。”3、邂逅（谢后xiì hòu）：爱悦。亦作“不期而遇”解。遇：相逢或配合。适我愿：就是称心满意，也就是“邂逅”的意思。

3 [邂逅]一词怎么解释

“邂逅”读作xiè hòu

出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”

“邂逅”来源于此诗

“邂逅”这个词主要是指偶然的、不期待的相遇

它主要指相遇的偶然性，可以用作对事件、人物的相遇，但人们经常用这个词来指带男女相遇，通常带有男女之间情分、缘分的含义。

不期而遇：一朝邂逅成相识。

不期而遇 可以用来指以前见过的人也可以用来指不曾相识的人是不期而遇之义，又含有一丝缘分。

邂逅不偶 ：碰巧不遇合；意外不成功。

另外，偶然≠邂逅 偶然强调事件发生发生的偶然性，重点强调是事件发生的性质偶然

邂逅强调的是这件事情本身偶然，即强调遇到这个过程

邂逅用做人与人相遇时，相遇的双方可以是曾经已相识也可以是曾经不相识。

这要根据语境来判断

例如电视剧里经常看到的（或者XX小说写的）“我在XX再次与你邂逅”有再次不经意相遇的意思 此时语境中有暗示说明相遇之前双方相识。

如果语境里没有明确暗示则认为之前不相识 。

又如XX在回忆录中写道：在那个青春烂漫的岁月里，不经意间与你邂逅……”这通常认为是相遇之前双方不相识。

很多人把“邂逅”片面理解为双方此次相遇前是不相识的，这是不全面的。

现在这个词被经常使用在男女异性相遇之间，这里有必要强调一下，同性之间也是可以使用“邂逅”这一词的。