前世你为青莲我为梵音出自哪里

出自仓央嘉措《陌上花，相思扣》

全文为：

前世，

我为青莲，你为梵音，

一眸擦肩，

惊艳了五百年的时光。

花绵绵而绽，

音靡靡而绕，

低眉含笑间，

谁的深情绚烂了三生石上的一见倾心？

今生，

你为高山，我为流水，

长风为歌，幽弦清音，

水流脉脉，岭秀倾情。

你一袭洒脱，温柔了我的眉弯，

心舟过处，谁的呼唤柔婉了谁的一帘幽梦？

翻译：前世你是青莲，我是伴随着青莲的佛音，

擦肩而过的一次回眸，令我惊艳了五百年。

花朵绵绵绽放，佛音徐徐绕耳，你低头一笑间，见证了我在三生石上的一见钟情。

今生，你是高山，我是流水，把风经过作为歌曲，像古琴清音，你的洒脱，令我也不禁动颜，

在内心的深处，你的声音令我做梦也变得美妙起来。

扩展资料：

该问出自《仓央嘉措情歌》是后人从第六世达赖喇嘛仓央嘉措创作的诗歌中，选出六十六首代表作所编纂而成。《陌上花相思扣》取比兴，直抒胸怀，自然流畅，通俗易懂，为藏族诗歌创作开拓了新的诗风。它不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。

仓央嘉措，虽是布达拉宫的活佛，但内心狂放不羁，对爱情充满渴望，一旦动情，义无反顾。他是一个喇嘛，却写出了世人的所有情感。西藏民歌唱道：“莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡；他想要的，和凡人没什么两样。”

-仓央嘉措

甜蜜爱情，如果是你，你会用，周杰伦的哪句歌词官宣

“缘分落地生根是我们”——烟花易冷

北魏时期杨炫之所著《洛阳伽蓝记》中描述的盛极繁华后倾塌颓妃的千年古都洛阳城。洛阳城中一名皇家将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪。

最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，她却早已过世。故事虽以悲剧收尾，可爱情却是永恒。

雨下整夜，我的爱溢出就像雨水——七里香

窗外的麻雀排成了动人的情话，手中的铅笔化作了甜蜜的诗篇。

天青色等烟雨，而我在等你——青花瓷

如果是你，只要是你，我可以等久一点，再久一点。

看不见你的笑我怎么睡得着——彩虹

我爱的人会像彩虹一样，在雨后睛天正发光。

你是我唯一想要的了解——七里香

时空中夹杂着七里香的流年，而我双眸却全是你的画面。

喜欢在人潮中你只属于我的那画面——爱在西元前

方文山讲座，他说[你在橱窗前，凝视碑文的字眼，我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸] 这两句词是当时方文山在台北看一个古巴比伦文明的展览，和一个喜欢的女生，女生在看碑文，方文山透过玻璃折射的影子看那个女生。

只有我见过的那一面，独属于我的一面，这首歌不知道救过多少人的历史考试。

我是如此相信，在背后支撑的是你——我是如此相信

双向奔赴的爱情的极致演绎。

你若撒野，今生我把酒奉陪——发如雪

我之于你，是包容、是爱护、是宠溺，是你为所欲为。

拥有你就拥有全世界——告白气球

你好哇，我的全世界。

我却只为你折腰——红尘客栈

为你钟情，终我一生。

脑海里，你的笑容太彻底，彻底把我囚禁在你的呼吸——哪里都是你

见你的第一眼，脑海里就过完这一生了。

我顶着大太阳只想为你撑伞——园游会

园游会永不打烊，我们也不会走散。

我想就这样牵着你的手不放开——简单爱

手上的小心翼翼，可眼神却出卖了自己。

手牵手，一步两步三步四步望着天——星晴

迎着风，开始共度有你的每一天。

最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐——不能说的秘密

最美的不是下雨天，那屋檐也很是平常，思来想去，我觉得可能是你。

《转山》

歌手：玲花、丁于

作词：仓央嘉措

作曲：丁于

歌词：

那一世，那一年

不为修来生只为途中与你相见，不为觐见只为贴着你的温暖

不为超度只为触摸你的指尖，蓦然听见你诵经中的真言

转山转水转佛塔，磕长头匍匐在山路

我摇动所有的经筒，闭目在经殿香雾中

那一天蓦然听见，你诵经中的真言

那一月不为超度，只为触摸你的指尖

那一年不为觐见，只为贴着你的温暖

那一世不为求来生，只为途中与你相见

那一世，那一年

那一月，那一天

那一世，那一年

那一月，那一天

不为修来生只为途中与你相见，不为觐见只为贴着你的温暖

不为超度只为触摸你的指尖，蓦然听见你诵经中的真言

不为修来生只为途中与你相见，不为觐见只为贴着你的温暖

不为超度只为触摸你的指尖，蓦然听见你诵经中的真言

那一世，那一年

那一月，那一天

那一世，那一年

那一月，那一天

那一天蓦然听见，你诵经中的真言

那一月不为超度，只为触摸你的指尖

那一年不为觐见，只为贴着你的温暖

那一世不为求来生，只为途中与你相见

这首诗出自仓央嘉措的 那一天

那一刻 ，我升起风马 ，不为乞福 ，只为守候你的到来。

那一天 ，闭目在经殿香雾中 ，蓦然听见 ，你颂经中的真言。

那一日 ，垒起玛尼堆 ，不为修德 ，只为投下心湖的石子。

那一夜 ，我听了一宿梵唱 ，不为参悟 ，只为寻你的一丝气息。

那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖。

那一年 ，磕长头匍匐在山路， 不为觐见 ，只为贴着你的温暖。

那一世， 转山转水转佛塔啊， 不为修来生 ，只为途中与你相见。

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

扩展资料：

作者介绍

仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。

康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

仓央嘉措历史争议

关于仓央嘉措康熙四十五年（1706年），仓央嘉措在押解途中是否真的死亡，一直被后人所争议。总结下来总共有四种说法。

传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；

传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；

传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；

传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。

流传最广的一种说法，也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《仓央嘉措秘史》和“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王（即仓央嘉措）25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。

担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我（仓央嘉措）恳求道：‘您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。’求告再三。仓央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去……

此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。

清圣祖康熙五十六年（1717年），游历北京，半年后返回蒙古阿拉善旗，以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年（1746年）圆寂 ，终年六十四岁。

仓央嘉措诗词的经典语录

1 我们不是初遇，而是重逢。所以，我们不必害怕别离，也不必担心一撒手就不会相遇。

2我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。

3 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

4 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

5 我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。

6 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。

7 予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。

8 我愿为你颠倒红尘，这是你我的命运。有一日，当你登临高峰，面向大海，你会看到一个云游四方的行僧。你的眼中有他，他却在回眸之间将你印入了心底。他是你的，仓央嘉措。

9 我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。

10 我在人世之前，心随人世而去。我记得佛的话语，却忘记相问的初衷。我在人海之中寻觅一个日月永不相见的起源，如同，我背弃凡尘之后又惦念追随。

11 人生若只如初见，我是少年人，我有佛心也有凡心。向佛祖求参悟不了的惑，与有情人做快乐尽兴的事，不妄一场人生。

12 缘起即灭，缘生已空，我的少年，失语多于失梦。我幽游深处探寻莲花的芬芳与清寂，意外寻到了最爱之人，她对我说：“你就是我的莲花。”

13 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。

14 我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。

15 当你站在一棵花树下，对我微笑，我一眼认出了你。

16 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

17 天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。

18 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年

19 用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。

20 你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者让我住进你的心里。

-仓央嘉措