历史上有哪些比较痴情的皇帝一生只宠爱一人？

皇帝本人想要专情于一人，大臣们也会以让皇室子孙开支散叶为由，让皇帝广纳妃子，中国历史上最痴情的帝王共有十位，分别是：汉宣帝刘洵、后燕昭文帝慕容熙、北魏献文帝拓跋宏、北齐后主高纬、明孝宗朱祐樘、明宪宗朱见深、唐代宗李豫、清太宗皇太极、清世宗福临、清光绪帝。以有更多的皇嗣，使得在皇帝百年之后能够有合适的继承人继承皇位。

作为大明之主，他一生只有一个女人，是历史有名的开国皇帝。光武帝在位期间，为一贤明的君王。同时，也是个情深义重的男人。他此生钟情阴丽华，从未变心。刘秀的人生最高理想就是当执金吾，娶阴丽华。阴丽华娶到了，刘秀即位后，欲封阴丽华为后，但阴丽华深明大义，她为了帮助刘秀巩固皇位，让郭氏为后了。即自己的皇后。他从不纳宫女，也不封贵妃、美人，每天只与皇后同起同居，过着平常百姓一样的夫妻生活。

申后被封，心有不甘，就引发战争，孝文帝爱上了太后的亲戚冯润**，于是把她娶到宫里。可是太后却不喜欢冯**，没多久就以冯**得病为由赶出宫外，并且立冯润的妹妹为后。孝文帝斗不过太后，就忍了下来。三年之后，冯太后去世了，孝文帝立即把冯润**接进宫内。 攻打周幽王，周幽王再次点起烽火台， 诸侯们以为又是为了博褒姒一笑， 他们就不来了，西周就灭亡了，我觉得周幽王对褒姒够痴情，为了她亡了国。

不仅痴情，还以身作则：一夫一妻制！你没听错！这个人就是明朝的第九位皇帝：明孝宗 朱佑樘。他在位十八年，创作了“弘治中兴”的局面，被后人高度评价。而他的感情生活也让大众敬佩不已。

1． 明孝宗与张皇后：且不论古代，在法律保障下的现代，如此的夫妻都很少，更何况那可坐拥有天下任何女人的皇上，后宫竟只有一个女人，一个他爱的女人——张皇后。无论如何评比，他们这对独一无二的帝后理所应当成为第一。

2． 光武帝和阴丽华：她是他一生的梦想，就算成为皇帝的他，后宫仅三人，一个无宠，一个为政治利益，终被废。而她——阴丽华，幸运的女人，当他望着人到中年的她时，就像田舍老翁用充满爱的一切情感望着她逐渐衰老的容颜，唯一不变的是他对她的爱。

3． 唐太宗和长孙皇后：最佳帝王与千古一后的结合缔造了贞观之治，造就了大唐盛世，武则天一生无法战胜的两人，便是此对绝配夫妻。她享受他终极的爱恋，“霸占”他永恒的怀念，她的死带走了他的爱情与温柔。而他是她的全世界，生死相许。之所以没有评为冠军，只因唐太宗的专情度不如前两对。自从知此二人，别人再无法使我心动。

4． 东汉明帝和马皇后：无子的皇后通常命运是可悲的，但她却是例外。她终生无子，为了她，他将其他女人的孩子过继于她并且享受他终生的宠爱。当然，她的善良与贤德使他爱她一生。他死后，她成为太后，抵制外戚，为国家做出了不可磨灭的贡献，

5． 郭威和柴皇后：一个娇贵仕女，一个起自贫寒，荒村茅店中，撞击出了爱情的火，这是天意的安排。他成为了九五之尊，而她已命丧黄泉。但他又怎能忘记她？力排众仪封她皇后，收她的侄儿柴荣为养子，以慰她的九泉之灵，柴荣后继位为帝，这是怎样无法割舍的爱情！

6． 顺治和孝献皇后（董鄂妃）：她走了，他虽生犹死，痴情至极，竟使民间传出他为她出家之说，无论真或假，他们真正的爱情在那个时代堪称传奇。把他们放在后面，是因为在我看来，抛弃孤儿寡母让幼弱的他们去独撑大清江山，他们爱情于国于家都显的过于自私和狭隘。感动他们的爱情，但我却从不欣赏。

7． 汉宣帝与许皇后：他无法忘记自己的贫贱夫妻，抵制住所有的危险，将他心爱的妻子扶上后位，继续他们的恩爱生活。但是他还是无法保护妻子，她被人毒死，含恨九泉。她死后，两件事情成为他今后生活的重点，一是报仇，二是抚养他们的儿子。都只为她。数年后，他实现了他对她的承诺。为他们的爱情画上完美的句号

。 8． 朱元璋和马皇后：很多人不喜这一对，但就恩爱夫妻来讲，他们是有资格进榜的。他和她共创大明天下，同甘共苦。他将她比喻为长孙后，而她也却如长孙后一样，用她的温柔贤德去平复他的猜忌与残暴，为他挽回了一定损失。她的帮助造就了他的成功。他终失去了她，而为追念爱妻，他不再立后。

9． 乾隆和孝贤皇后：他们的爱情有些类似唐太宗与长孙后。她的衣服是后宫中最朴实的，他给她最朴实的爱情；她送他的荷包是最简单的，他独将她的荷包珍惜收藏。他多情但专情。她贤惠简朴，为他那奢华的帝王生活带来一丝清凉。

10． 隋文帝与独孤皇后：他怕她一生，怕之深，爱之切。新婚之夜，他发誓爱他一生，不纳妾，他的儿子全部是她所生。随之，他成为皇帝。他上朝，她送他；他下朝，她接他，依旧恩爱无比。只是后来，随着时间的推移，她的铁腕政策使他怕她要比他爱她更甚。其实，她也没有错，只为守住那份誓言。如果她大度一些，他们将会更恩爱幸福。但女人在爱情面前是什么都做的出来，甚至迷失方向

顺治皇帝对董鄂妃，顺治皇帝对董鄂妃的爱和皇太极对宸妃的爱是一样的，董鄂妃生了一个儿子，顺治皇帝想立他为太子，可惜这个儿子死，宸妃思念儿子一病不起，后来死了，顺治皇帝很悲痛，顺治皇帝破例追封他为皇后（董鄂妃生前不是皇后），后来还为了董鄂妃寻死觅活的，要出家当和尚。

明孝宗朱佑樘对张皇后，明孝宗朱佑樘对张皇后事非常痴情的，古代皇帝是后宫佳丽三千，而明孝宗朱佑樘这辈子只娶了张皇后一个人，他真的太痴情了

提到痴情皇帝，仔细想想，历史上还真的有这么些。

汉宣帝刘询

汉宣帝刘询因为巫蛊之祸而从小生长在掖庭，在没有当上皇帝之前，他就认识了许平君，并且两人结为夫妻，非常的恩爱，在刘询当上皇帝之后，当时权势滔天的霍氏家族威逼毫无根基的刘询立霍光的女儿为后，而许平君则为婕纾。可是，刘询不想抛弃与自己患难与共、相濡以沫的许平君，于是便“诏求微时故剑”，群臣知道皇帝的想法，于是议立许平君为皇后。

汉光武帝刘秀

早在刘秀还是一个尚未发迹的没落皇族之时，就十分仰慕阴丽华的美貌，曾感叹道：“娶妻当得阴丽华”。后来，刘秀开始起兵反抗新莽王朝，在小有成就之后，就娶了阴丽华为妻。不过这里的小有成就仍然是相对的，因为这个时候刘秀仍然算是干着掉脑袋，而阴丽华此时嫁给他是要担着政治风险的。此后，阴丽华就与刘秀同甘共苦，称得上是乱世中的患难夫妻。

正如刘秀在后来的回忆中所谈到的，‘将恐将惧，惟予与汝。将安将乐，汝转弃予’就是说，以前阴丽华同刘秀一起受苦，而现在却有福不能同享。因为当时还有一个郭圣通在刘秀的身边，不过可以很确定的是，至始而终，刘秀都是爱着阴丽华的。最后，刘秀废黜郭圣通立阴丽华为后。

隋文帝杨坚

杨坚也是一个出了名的惧内皇帝，可是说成妻管严也确实是过了，准确的说，杨坚正是因为爱着妻子，才处处让着妻子。杨坚与文献皇后独孤伽罗也是一对患难夫妻，两人同甘共苦，可以说，隋朝的创建在很大程度上也有着独孤伽罗的功劳。就连《剑桥中国隋唐史》也这样评价隋文帝和独孤皇后的深厚伉俪之情：杨坚的夫妻关系在中国历史中很可能是独一无二的。

明太祖朱元璋

很明显，朱元璋与马皇后的爱情也是值得称道的。朱元璋在刚起家的时候，就与马氏情投意合了，所以可以说，马皇后是参与了朱元璋创业时期的全过程，两个人也算得上是患难夫妻了。患难确实见真情，无论如何，马皇后都默默地站在朱元璋的后面，踏踏实实的扮演好相夫教子的本分角色。她的贤良淑德在众位文臣武将当中也是非常出名的，她总是以朱元璋的名义去宽慰那些受伤的将士，也正是因为此，才有许多的人死心塌地的跟着朱元璋一同干到了改朝换代的那一天。

可惜，两人并没有携手同行到最终，因为马皇后先朱元璋一步撒手人寰了。在马皇后去世的时候，朱元璋悲痛欲绝，世上再无知心人。

明宪宗朱见深

朱见深的庙号为纯皇帝，在情感上，他确实是比较单纯。在早期，他的人生充满了坎坷，父亲被俘虏，叔叔当皇帝，自己被废，后来父亲归位，自己又重新被立，在这段曲折的时期，至始而终都只有一个人陪在他的身边，那就是后来的万贵妃。

万氏比朱见深大十七岁，本来就是被派来照顾朱见深的生活起居的，在那段孤独的岁月，大家都对朱见深唯恐不及，只有万氏一人不离不弃，于是，这就造成了朱见深对万氏的依赖。在朱见深重新立为太子而当上皇帝之后，他唯独宠信万氏一人。当真是你不弃我，我定不负。

公元581年，40岁的杨坚代北周而自立，建立隋朝。

公元588年，杨坚任命杨广为大元帅，兵分两路南下，于590年攻灭南朝最后一个王朝陈国，战乱纷争了近400年的华夏大地，再一次归于统一。

历数一下这三百多年，自东汉末年黄巾起义起，三国鼎立、西晋八王之乱、五胡十六国，一直是动乱纷争不止，中华民族进入了历史至暗时刻，各路枭雄“你方唱罢我登场”，王朝转瞬更迭，无数生灵涂炭，中原大地“白骨露於野，千里无鸡鸣，生民百遗一”，五胡乱华时北方大地更是血流漂橹，不忍卒读。

公元420年，刘裕灭掉东晋建立宋朝，公元439年，北魏拓跋焘统一了中国北方，开启了南北朝并立的时代。出生于弘农杨氏的杨忠（杨坚的父亲），当时身为北魏名将，跟随太原王尔朱荣、大都督独孤信征战四方，经历了一百多年的变革汉化，北魏门阀势力逐渐崛起，终于在公元534年把北魏导向了分裂，大将高欢拥立元善（即孝静帝）建立东魏，迁都于邺（今河北临漳南），宇文泰则在长安拥立元修建立了西魏，此时的杨忠，因忠诚勇猛深得宇文泰的信任，在西魏的官位一路高升，被封为随国公。

公元541年6月，杨坚出生了，因出生时“紫气满庭”，相貌不凡，般若寺智仙禅师对杨忠说“’此人不可与常人一般抚养”，所以杨坚小时候是寄养在寺庙里长大的，性格沉稳平静。而在公元544年，杨忠的老友，河内郡公独孤信的第七个女儿出生了，因独孤家崇信佛教，所以就给这个女儿取名为独孤伽罗，伽罗在梵语中的意思为“沉香木、奇楠香”，没有人会想到，杨坚和独孤伽罗这两个孩子，后来会喜结连理，更没有人会料到，在之后的几十年中，他们居然携手并肩掌控了中国历史的走向。

顺便说一下这位独孤伽罗的家庭情况，父亲独孤信为北魏八柱国将军之一，勇猛善战，生的俊美异常，被称为“独孤郎”，后世尊称“中国第一岳父”（三个女儿分别嫁给了周武帝宇文邕、唐高祖李渊的父亲李怲、隋文帝杨坚，一家三皇后），独孤伽罗继承了父亲良好的外貌基因和豁达的性格，独孤伽罗的母亲崔夫人出生于士族大家清河崔氏，清河崔氏是当时首屈一指的汉族政治文化门阀，世代重视德业儒教和文化传承，人材辈出，崔夫人气质德才俱佳，给独孤伽罗提供了良好的家教环境，时人评价独孤伽罗“雅好读书、识达今古”。

少年时的杨坚仪表堂堂，气质不凡，深为大将独孤信喜爱，于是在公元557年，将14岁的独孤伽罗许配给了17岁的杨坚，初入仕途的杨坚，又喜得佳人，正是踌躇满志之时，然而这时朝堂的形势却突然发生了巨变，西魏政权的核心人物宇文泰突然病逝，将朝堂大权交给了侄子宇文护，公元556年，宇文护迫使西魏恭帝退位，拥立宇文泰的三子宇文觉为帝，改朝西魏为北周，宇文觉为周天王，但是实际大权还是掌握在宇文护手中。由于不满宇文护的专横，宇文觉与大将军赵贵、独孤信等人准备合谋袭杀宇文护，然而事情却提前败露了，宇文护首先发难，诛杀了赵贵，独孤信被逼自杀，独孤信家族成员全部发配蜀中流放，只有独孤伽罗由于杨家的庇护，被免于流放，独孤家族从此家道中落。

而正是由于杨家与独孤家的联姻关系，杨家也面临着风险，只是鉴于杨忠的实力和影响力，宇文护一直未予动手，但是杨忠在八年间虽有战功却从未获得升迁。

家门巨变，让杨坚对独孤伽罗更加怜爱，两人相互鼓励，立下共同建功立业的理想志向，夫妻俩立下誓愿相约白头，永不变心，这一点杨坚确实做到了，他们夫妻俩携手走过了五十年的风雨岁月，杨坚的十个孩子，五子五女，皆为独孤伽罗所生，杨坚终生践行一夫一妻，后宫长期空置，夫妻俩互敬互爱，可以说，独孤伽罗与杨坚互为对方最亲密的爱人、最贴心的知己，最可靠的智囊和最强大的精神支柱。

北周的前两位皇帝宇文觉和宇文毓，都由于太有主见而先后被宇文护杀害，第三位皇帝周武帝宇文邕就聪明了很多，他隐忍多年不动声色，终于在公元572年，在弟弟宇文直的帮助下，设计杀死了宇文护，掌握了朝堂大权。而从此时起，杨坚也迎来了他人生的柳暗花明，由于杨家始终被宇文护排斥，所以在宇文邕真正执掌朝堂时，为了维护皇权，增强自己的势力，就招杨坚入朝辅政，并特意礼聘杨坚的长女杨丽华为其皇太子宇文赟的太子妃。

福祸总是相依，齐王宇文宪听了相士所言，说杨坚气质不凡，仪表有“帝王之相”，于是建议武帝宇文邕尽早除掉杨坚（后来的事实也验证了这个相士说的挺准的），朝堂中也出现了“倒杨”势力，好在宇文邕不相信相面之辞，但是从此之后杨坚在朝堂之上都是步步小心，步步惊心。在这个时期，杨坚参与了北周消灭北齐之战，周武帝倾全国之力攻灭了老对手北齐，统一了北方（东魏后来被高欢之子高洋篡位，改朝北齐。此时的兰陵王已被昏庸的齐后主高纬毒死了）。

周武帝宇文邕是一位英明之君，有志于统一天下，然后天不假年，公元578年，在亲征突厥途中突然病亡，后来有史学家论断，如果上天能再给宇文邕十年时间，他必然会统一天下。此话确实不假，然而历史没有如果。宇文邕去世后，长子宇文赟匆匆继位，是为周宣帝，杨丽华身为皇后，杨坚瞬间荣升国丈，然而宇文赟却不是一个善茬，他残暴异常，先后杀害了多位宗室和大臣，同时封了四个皇后，并磨刀霍霍欲对杨家下手，这时的独孤伽罗毅然展现出骨子里的坚强、勇敢，她以皇帝岳母的身份，闯宫面圣，并“诣阁陈谢，叩头流血”，或许是独孤伽罗的勇敢与真情折服了宣帝，杨皇后最终免于赐死之难，而杨家也得以免于株连之祸。

嚣张跋扈的周宣帝只当了两年皇帝就暴病而亡，年仅九岁的周静帝继位，国家权利瞬间陷入真空，于是近臣刘昉、郑译矫诏引杨坚入宫辅政，杨坚被封为右丞相，由于有了宇文护的前车之鉴，这时候的杨坚面临着个人命运与国家命运的生死抉择，是全力辅佐幼帝做个监国，还是夺权自立，他开始犹豫不决了，毕竟这时的杨坚根基尚浅，如果一招不慎，就是身死族灭的下场，而此时的独孤伽罗，表现出了她的果敢气度，在审时度势后，向丈夫大胆进言：“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之!”并说“难道你忘了宇文护的教训吗？与其做权臣身败名裂而死，不如干脆自己当皇帝，彻底改朝换代、成为一世之雄"。妻子的话点破了杨坚的处境，在这个关键时刻给了杨坚巨大的支持和鼓舞，最终杨坚立下决心：开基立朝。

杨坚利用既有的权利拉拢旧臣故交，剪除了部分威胁比较大的北周宗室贵族的权利，全面掌握了国家军政大权。就在这时，宇文护的外甥尉迟迥突然领兵叛乱，由于尉迟迥在北周颇有威望，众多鲜卑贵族和念旧官员立即响应，短时间内就聚集了几十万将士，杀奔都城而来，当然此时的杨坚也得到了众多汉族将臣的支持，他以高颎、韦孝先、杨素等人为统领，与叛军展开了正面厮杀，由于北周鼓励汉人参政参军，所以到了北周末年，汉族文臣武将的数量已经超过了鲜卑等胡族将臣的数量，而在这场权利争夺战中，大部分汉族将臣都选择支持杨坚，最终尉迟迥兵败自杀，众多鲜卑胡族势力被剪除。后世历史学家评论：杨坚之所以能在这场权利争夺战中取胜，不纯粹是他的个人能力原因，根本原因是，当时北周王朝内部汉族的势力已经超过了鲜卑等胡族的势力。

在扫清内外障碍后，公元581年，杨坚果断废掉周静帝，即皇帝位，建立隋朝，改元开皇。公元588年，杨坚任命杨广为大元帅，令大将韩擒虎和贺若弼兵分两路南下，一举平定南方的陈朝，俘虏南朝末代皇帝陈叔宝。华夏大地在经历三百多年的分裂动乱后，再次归于统一，这对于已经动乱纷争了三百多年的华夏来说，意义重大，而杨坚实属居功至伟。

天下归隋后，独孤伽罗身为皇后，一直尽心尽力辅佐着丈夫杨坚，不避艰辛孜孜不倦，每次隋文帝上朝，她必与之同辇而行，至殿阁而止，派宦官跟随而进沟通联络，“政有所失，随则匡正，多有弘益”。待到文帝下朝，她早已在外等候，夫妻“相顾欣然”一起回宫，同起同居形影不离，如此真情，莫说是皇帝皇后，就是普通人也是不可多得。

在北破突厥天下太平后，杨坚启动了大刀阔斧的改革：首先是恢复汉制，建立起以汉文化为主导的意识形态理念，把已经分裂隔绝的南北方文化重新融合；正式确立分工明确的以三省六部为主体的中央官僚体系；开创科举制度，打破世家门阀垄断，从此更多普通人得以“学而优则仕”，中国的封建王朝开始了“不拘一格降人才”；同时改革律法，废除大量酷刑，制定出影响之后整个中国封建社会法制建设的《开皇律》，首创死刑三奏而决制度；休养生息，减轻农民负担，隋朝文帝年间国富民丰，一开朝即是盛世，史称“开皇之治”。隋文帝杨坚制定的这些改革措施，意义重大，影响深远，之后的几个王朝，一直到清朝末年，都还在沿用他制定的这些制度和律法。而隋文帝杨坚凡事都会与独孤皇后商量，加之独孤皇后素有大智，所以这些改革措施，你根本没法分辨到底哪一个是出自杨坚，哪一个是出自独孤皇后，但可以确定的是，每一个制度法令，都是在他们两人共同同意后，才颁布实施的。

公元602年，独孤皇后于永安宫奄然而逝，享年59岁，已经62岁的杨坚哭成一个泪人，全然不顾自己已经多病的年老之躯，亲自扶棺前往百里外的皇陵，为皇后送行。一年多之后，杨坚也撒手归西，与他一生深爱的独孤伽罗合葬于泰陵，这也是中国历史上第一个皇帝皇后的合葬墓，而杨坚同时也是中国历史上第一位践行一夫一妻制的皇帝，如此专情的皇帝，实在是千古难遇。后世有人说杨坚是“妻管严”，独孤皇后去世后，他疯狂纵欲，实在是无稽之谈，且不说已经家道中落的独孤皇后，根本没有什么值得杨坚害怕的筹码，他对妻子的忠，唯一可能的原因就是爱，而根据正史记载，独孤皇后去世后的一年，杨坚一直在为虔信佛教的妻子做功德，修建禅定寺，这所寺庙的规模惊人，直到杨坚去世时仍没有完工，另外以杨坚的老病之躯，何来纵欲的资本。一生忠诚相爱，此时如若选择愚蠢的纵欲，死后有何面目合葬一处，所以那些后世人的抹黑造谣，完全不值一驳。

虽然由于错立杨广为太子，导致隋朝二世而亡，但早年的杨广确实是很有能力，气度不凡，后面的发展轨迹，根本不是去世后的杨坚和独孤伽罗可以预料的。绝不能因隋炀帝杨广后期的暴虐，而忽视抹杀隋文帝杨坚的千秋功德。隋文帝杨坚的功绩和品行，足以光耀历史，留名丹青。

在如今的陕西省咸阳市杨陵区，有一方不大引入注目的封土堆，历经千年风雨，松柏长青，那就是隋文帝杨坚与独孤伽罗皇后合葬的泰陵，一对恩爱夫妻，生前出双入对，死后千年相守，谁说皇帝无专情，世间的真情，只有在历经岁月沧桑后，才知其中的真与假、深与重。

隋文帝一生只有独孤伽罗一个皇后，不仅仅是因为隋文帝比较专情，而且是因为孤独伽罗这个人嫉妒心比较强，新婚之夜隋文帝已经答应了独孤伽罗不再纳妾，隋文帝最后也兑现了诺言，终生没有纳妾，只有孤独皇后一个人。两个人的爱情也成为后世的美谈，不仅如此，两个人在位时候，隋朝发展也比较迅速，成为后世的典范。隋文帝作为开国皇帝，也是十分珍惜来之不易的权利，所以才会戒色，勤于政务，隋朝才能良好发展。

隋文帝杨坚，算是历史上一个雄才大略的皇帝，但是一生只有独孤伽罗一皇后，这是因为独孤伽罗和隋文帝是患难时期见真情，两个人从小比较恩爱，相扶相持了几十年。独孤伽罗算是一个名门贵族的大家闺秀，她的父亲，独孤信，是北周时期有名的武将，所以独孤伽罗小时候的生活是幸福的，可是后来发生的事情就不受控制了。

在独孤伽罗14岁的时候，家里发生了变化。父亲独孤信宇文护案件的牵连，被逼在家中自杀。当时独孤伽罗和杨坚才成婚两个月，但是杨坚并没有因为这件事而对独孤伽罗有其他看法，反而是用自己的肩膀帮独孤伽罗撑起了一片天，正所谓是患难见真情，这两个人的感情，就在这件事上开始稳固的发展了起来。所以杨坚也遵守了对独孤伽罗的承诺，终身没有纳妾。

此外，杨坚和独孤伽罗两个人建立政权不容易，一般开国皇帝会格外珍惜自己来之不易的权利。北周的皇帝就是中日沉迷于女色，最终导致了北周的灭亡。隋文帝吸取了北周亡国的教训，发誓绝对不会因为女色误国，这也是杨坚终身没有再纳妾的一个原因。