懒蛤蟆与天鹅的童话故事(图片)

懒蛤蟆与天鹅的童话故事(图片),第1张

在一座美丽的山上,有个美丽的湖,湖里住着一群美丽的天鹅,所以这个湖叫天鹅湖。

山脚下有片沼泽地,沼泽地里住着一群癞蛤蟆,所以这片沼泽地叫蛤蟆谷。

虽然是山上山下的邻居,但天鹅和癞蛤蟆之间老死不相往来,天鹅只在书上见过癞蛤蟆,癞蛤蟆也只在书上见过天鹅。

一只年轻的癞蛤蟆很不明白,为什么天鹅和癞蛤蟆的关系会如此紧张。他去问他的祖母,祖母叹了一口气说:“哎!都是人类造的谣,说癞蛤蟆想吃天鹅肉,从那以后,天鹅就把我们当成敌人了。”

程冬久

很多人看过癞蛤蟆,也看过天鹅。有的是亲眼所见,有的只在影视中见过。

“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。癞蛤蟆与天鹅原本是风马牛不相及的,这句歇后语硬生生地把它们扯在了一起。人们常拿它打比方,穷小子追求大户人家的千金**,把前者比作“癞蛤蟆”,后者比作高高在上的“天鹅”。坦率地说,哪个男人年轻时没做过这样的美梦?换言之,但凡是“癞蛤蟆”,一定想吃“天鹅肉”的。

这里抛开比喻,就事论事。

癞蛤蟆属于蛙类。

蛙类品种甚多。我们常见的主要是青蛙,也叫田鸡,虽然政府屡屡禁止捕捉,但餐桌上屡禁不鲜。我在乡下长大,在稻田里青蛙是虫子的天敌,我一向不吃青蛙,更别说捉青蛙了。现在水稻病虫害多,是否与大肆捕捉青蛙有关?

石鸡也属于蛙类,学名棘胸蛙,也叫石蛙,做菜味道鲜美,营养丰富,我最近专门写过一篇浮梁美食的文章,谈的就是石鸡。庐山的“三石”,石鸡名列前茅。

癞蛤蟆我见过,总以为凡是那种长得极丑陋的蛙就是癞蛤蟆。今年开春,我在庭院一隅刨菜地,一锄头下去,锄头居然反被弹了几下。只见泥土之下趴着一只癞蛤蟆,顿时感觉肉麻。但最近我外甥告诉我,癞蛤蟆只能在惊蛰前的一周才能看到,它们从山里钻出来,跳到水中产卵,之后便返回山里躲将起来。听他一说,我觉得纳闷,难道我家菜地刨出来的不是癞蛤蟆?

曾经到过几个山村,不止一次听人说,癞蛤蟆比石鸡还鲜美呢。山里人说的话应该不假。但不管别人怎么诱导,我仍然不敢吃癞蛤蟆,一来癞蛤蟆长得吓人,二来癞蛤蟆有毒腺。至于癞蛤蟆是否属于保护动物,我没有考证。

尽管没吃过癞蛤蟆,但我十多年前在九江工作时曾经吃过大雁,野生大雁繁殖的二代,店家说天鹅其实属于雁科,二者没有本质区别。原以为天上飞的大雁一定很好吃,但吃了很失望,肉质甚粗,亦不鲜美。天鹅,或亭亭玉立于水面,或展翅翱翔于天空,连著名的芭蕾舞都取名《天鹅湖》,多么美好啊;但若要对照歇后语,就餐中美味而言,天鹅就既不如石鸡,更不如癞蛤蟆了。

由此看来,人世间和自然界,切不可一概以外貌作出判断,更不可臆测。

写完了,突然想起来,癞蛤蟆体积小,不如天鹅的一只脚。“癞蛤蟆想吃天鹅肉”,就是送到嘴边,癞蛤蟆也吃不了呀。

此乃文人杜撰也。

相传在很久以前,通甸坝子还是一片汪洋的时候,常有一群仙女每年的农历正月十五就会来到这里洗浴,她们在黎明之前到达这里,然后化身为一群美丽的白天鹅。从日出到日落,群结队在湖中游泳嘻戏、梳洗,一直到太阳落山晚霞映照时离开湖泊。湖泊周围居住着世代耕作的白族先祖,他们在湖边劳作放牧,却很少有人知道湖里的天鹅是仙女的化身。

直到有一天,村里的放牛人落到湖里又被救起,人们才他那里听到是一群仙女。

很多年前的正月十五,一个叫阿琰放牧人在傍晚时分到湖边找丢失的牛,突然他隐隐约约听见女孩子的声音从湖中传来,起初他还以为是村里的女子在那儿,心想也许可以从她们那里打听到一点牛的消息就寻声而去,谁知那声音却越来越向湖中心移动,阿琰始终没有看见人影,只见一些可爱的天鹅在泛着金色波浪的湖面上随波荡漾。这时太阳快落山了,阿琰正要离开这里,不想脚下的泥土被踩崩了,阿琰惊叫一声掉进了水中,他拼命挣扎、呼喊。他的脚却深深嵌进淤泥里就象被什么东西拽着,水渐渐地淹没了他的头。

就在他快要绝望的时候,他感觉有十多个有着甜美声音和漂亮身影的女孩从水中冒了出来,她们在阿琰快要失去知觉的时候拥着他并把他托上了湖边的草地。当阿琰从昏迷中悠悠醒来,已经是黄昏时分,他清晰地记得自己落水获救的情形,而且他坚信他听到的声音和救自己的少女的声音一样甜美,他仔细地在周围的草地上寻找可能留下踪迹,以表明自己却确实遇到了天鹅仙子,但是除了空气中弥漫的芳香外什么也没有。

阿琰奇迹般的获救后逢人就说自己被仙女救过,但是村里的大人小孩都笑他疯癫。因为阿琰身高不足五尺,一张瘦瓜脸上长着的五官就象是给人胡乱捏上的泥巴,年近三十没意嫁他。姑娘见他从不正眼相看,她们生气的时候就故意用手打他的头部欺负矮小;男孩子常常骂他是缩瓜、丑八怪。所以他一说自己被仙子救过,大家认为是痴人说梦话。

阿琰气不过,天天把牛儿赶到湖边,日复一日地盼望能再看见那群仙子,有时候他就冲湖里其他天鹅说话,希望它们当中能有一只是救过自己的,但是他的举动更加令村里的人厌恶,不敢接近他。然而阿琰就是一个执着的人,他相信自己没有说谎,也不是做梦。依然每天在湖边放牛,不停地寻找着认识他的白天鹅。

有一天,阿琰同往常一样在湖边放牛,突然那熟悉的声音响起来了,尽管不是很大,但阿琰听得异常清楚。他朝湖中望去,呀!一群白色的天鹅在湖中央自由自在嘻戏,甜美的笑声就是从那儿飘来的。这一天正是正月十五,阿琰疯狂了,他挥着手纵情呼喊着。天鹅被这突然发出的呼喊惊吓得都朝他这个方向张望,她们的笑声嘎然而止。任凭阿琰怎样呼喊,天鹅们即不飞走,也不理采。湖边的农人不禁哈哈大笑,都以为阿琰这次是真的疯了。可怜阿琰就这么喊着,围湖蹦跑。一直到了傍晚,农人们都已归去,田野显得空旷寂寞。正在这时阿琰看见一只天鹅离开鹅群朝他游来,只见天鹅游到跟前,当她轻盈地登上湖岸时,站在阿琰面前的已是身着白色衣裳的美丽姑娘。她的脸儿象早晨的桃花,眼睛闪着迷人光芒,笑容象旋转的旋涡把阿琰、草木、空气和一切都吸了进去。只听那姑娘微笑着对自己说,她和姐妹们都是观音菩萨身边的伺女,每年都要下凡给菩萨的净瓶里盛水,因为这里的湖光山色实在太美,所以迟迟玩耍,舍不得离去。仙界中人本有禁令不许与世人相见的,只因前次不忍看阿琰落水淹死,才与姐妹一起将他送上岸边。

今日相见,只因为姐妹被阿琰的真诚和执着感动,但又怕被人发现泄漏天机,所以等到现在偷偷相见。阿琰仿佛已沉睡在梦中,呆呆地着这一切生,心里已是异常兴奋,嗓子却发不了声。这时湖心的白天鹅们也从湖中冉冉升起离开水中,她们一离水就现出了原先美丽的身影,白色的纱衣长裙在风中飘扬。活泼得象一蝴蝶,很快就飞到离湖岸很近的地方,一边嘻笑一边喊她们的妹妹一起回去。她们个个容貌俊俏,明眸皓齿,体态轻盈。太阳已经西沉,天空的最后一抹云霞也变得暗淡,阿琰只听身边的女子轻柔地说了声道别的话,然后轻盈地从身边飞起,跟别的仙子一起很快消失在天空中。这一次阿琰知道了仙子的来历,更加高兴。回村就跟几个平时最看不起他的少年人夸自己再次遇见仙子,还说了她们明年正月十五一定会来湖上取净水。

又到了来年正月十五,阿琰早早来到了湖边。天快亮的时候,一群白天鹅从天空中落到湖里。突然一支支箭从芦苇丛中射向它们,天鹅们被射中,发出凄惨的哀鸣,在水中扑腾一阵后,白色的躯体飘泊在淡蓝的水中。阿琰简直不相信自己的眼眼睛,看这一切突然生。原来是村里的少年听了阿琰的奇遇,但他们根本不相信会有什么仙子,所以早就准备了弓箭埋伏在湖边的芦苇中猎杀天鹅,还兴高采烈地嘲笑阿琰想美人想疯了,编故事骗人。因为阿琰的无知泄露了仙女的行踪,让人类杀死了天鹅仙子。他经受着内心痛苦煎熬,在湖边徘徊了整整一天之后再也没有人见过他。听说有人看见他在当天跳进湖里淹死了,人们只当世上少了个疯子,他的疯话从此没人提起。说来也怪,那一年天一滴雨都没下,发生了严重的饥荒,很多人在这场饥荒中死去。不久湖水干涸了,原来流过这里的澜沧江从此改道,原本向南流的通甸河也从此倒流向北。湖水干涸之后,在里留下一座孤零零的石山,它跟周围的砂石山截然不同,于是人确信这是阿琰变成的石山,干旱是上天对人惩罚。尽管人类受到了严重的惩罚,但人们总是不愿轻易承认自己的残忍与自私,把阿琰的死说成是“癞蛤蟆吃天鹅肉,海枯石烂不悔改”,从此便把这座山叫做蛤蟆山。

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