你说伊人窈窕,寤寐思之费思量,后来一寸相思,化作十万秋水长。 求翻译

你说伊人窈窕,寤寐思之费思量,后来一寸相思,化作十万秋水长。 求翻译,第1张

你说佳人美丽,夜里梦到很是相思,后来这份相思慢慢化作了如同十万秋水一样绵长。

原文:

你说帘外海棠,锦屏鸳鸯;后来庭院春深,咫尺画堂。

你说笛声如诉,费尽思量;后来茶烟尚绿,人影茫茫。

你说可人如玉,与子偕臧;后来长亭远望,夜色微凉。

你说霞染天光,陌上花开与谁享;后来烟笼柳暗,湖心水动影无双。

你说伊人窈窕,寤寐思之费思量,后来一寸相思,化作十万秋水长。

白话译文:

你说春光正好,韶华正茂,只羡鸳鸯不羡仙,后来春去难留,庭院深锁,咫尺天涯画堂前。你说玉笛飞声,如慕如诉,费尽思量诉衷肠,后来宝鼎茶闲,茶烟尚绿,斯人踪迹已渺茫。

你说有一美人,婉如清扬,邂逅相遇同结好,后来十里长亭,望眼欲穿,杨柳岸月残风晓。你说霞染天光,春色将老,陌上花开缓缓归,后来台城柳暗,烟笼长堤,惊鸿照影不复回。你说佳人美丽,夜里梦到,很是相思,后来这份相思慢慢如同十万秋水一样绵长。

此文出自吴婷《你说,后来》

《你说,后来》是吴婷所著的诗歌体裁作品,在意林2011年第04期"心灵花园"发表。该书内容多处引用古诗文和其他文学著作。

吴婷河南省固始县永和高中语文教师。自幼喜好作诗,其诗温婉柔和,富有古典韵味。2011年其作品《你说,后来》迅速在网络上转载,作品并刊登于意林2011年第04期"心灵花园"。

《你说,后来》是吴婷所著的诗歌体裁作品,在意林2011年第04期"心灵花园"发表。该书内容多处引用古诗文和其他文学著作。

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社会交往,简称“社交”,是指在一定的历史条件下,个体之间相互往来,进行物质、精神交流的社会活动。从不同的角度,把社会交往划分为个体交往与群体交往;直接交往与间接交往;竞争、合作、冲突、调适等。

社会交往是从动态角度分析社会现象的基本概念。这一概念是从马克思的交往理论中提取出来的。在马克思、恩格斯那里,社会交往指的是人在生产及其他社会活动中发生的相互联系、交流和交换,而这条理论也适用于其他动物。

他们用社会交往概念论述了历史唯物主义的理论。在西方社会学理论中,社会相互作用或社会互动是概括个体之间有目的的相互影响的概念,这些概念是同动物的社会行动的概念相联系的,即他们要解释个体之间相互影响的意义与机制,分析这一过程所包含的社会意义。

因此,西方社会学家往往在微观上使用社会相互作用的概念。

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╭涐只是想叫沵声亲爱的 | ╭涐只是想让沵叫亲爱的

海边丶一个人的交响乐〃 | 窗外丶一个人的独奏曲〃

侧耳倾听巴黎花街的冷暖 | 抬头回忆樱花盛开的气息

仰望天空ヽ阳光勾勒微笑 | 闭眼呼吸ヽ微笑掩饰悲伤

亲爱ゆ我想℅你不知轻重 | 亲爱ゆ我爱你℅不知深浅

┗你把爱作废借口多刺耳 | ┗你把情深邃多心碎迂回

没有莪、你会过得更潇洒 | 一旦拥有莪,莪会让你后悔

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穿越千年、梦寻白娘子 | 千年痴恋、梦寻许仙'

麦小沫,你是我的晴天# | 佐小邪,你是我的世界#

1、《蒹葭》

年代: 先秦 作者: 诗经

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。

蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之。

溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。

2、《竹枝词》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

3、《关雎》

年代: 先秦 作者: 诗经

关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼[1]之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

4、《汉广》

年代: 先秦 作者: 诗经

南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。

汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

5、《女曰鸡鸣》

年代: 先秦 作者: 诗经

女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。

将翱将翔,弋凫与雁。

弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。

琴瑟在御,莫不静好。

知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。

知子之好之,杂佩以报之。

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