写于端午节的诗歌

　导语：端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。下面是写于端午节的诗歌，欢迎鉴赏。

篇一：《端午节的怀念》佚名

　回到吃粽子的家里，

　回到挂菖蒲的门前，

　回到飘满艾香的城市与乡村，

　回到屈原纵身的一跳，

　回到诗歌本身。

　一条止于湖南的河流，

　却流经中国每一个人的`心灵。

　打捞也罢，求索也罢。

　龙舟再快，也不过是，

　时间的一枚梭子。

　端午节，中国老百姓，

　自发地一个节日。

　几千年地打捞，

　几千年地存在，

　应该比什么都重要都深刻。

　一个伟大的主题，

　一个伟大的身影，

　一个痛苦的问号和句号，

　一块问路的石头和一颗，

　求索的头颅，

　至今伫立江边。

　汩罗江，一条永远流淌着，

　诗歌的光荣与梦想的河流。

篇二：《在端午，聆听》心曼。墨香

　菖蒲行走，艾草联欢。

　陈爱，掬捧经年的。

　泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾。

　往事如水，取出，

　《离骚》的厚重，在失衡的雨季，

　层层叠叠。将无奈引入巢。

　五月，一首诗站在门外，

　不由自主地昂首。

　兴奋粒粒粽香，往下的诗句，

　在一段段记忆话潮。

　此刻，汨罗江，

　被一枚叶子，带进尘世的杯盏。

　不用泪，不用愁。

　只愿诗意如故，

　把苦涩泡淡，枯叶喊绿。

　曾经包裹的忧心，经过千年洗礼，

　再去聆听，龙舟小调。

　画面上早已积满了;幸福。

　一个朝代的寒，被另一个朝代暖和，

篇三：《端午》一点尘埃

　菖蒲，艾叶，

　粽子，雄黄酒。

　用一根草绳连着，

　牵出一段历史。

　屈子、

　楚怀王、奸臣。

　组合在一起，

　就是明星与黑暗的交锋。

　时代远了，

　汨罗江水浅了，

　就是那纵身一跃。

　水光照亮后人，

　永远记着自己丈量爱国的深度。

篇四：《品味端午》一个自在人

　汨罗江水的呜咽，

　已被历史的风雨淹没。

　撕开粽叶，

　抚摸千年暗伤，

　触及不到诗人心跳的律动。

　美人，香草。

　在岁月的河流中，

　与天问一道被渐渐漂白。

　自从“江陵端午祭”，

　申遗成功，撕开粽叶，

　只见一具具空壳。

　到处都是新鲜的伤口。

　没有滴血。这一天，

　我们依然和祖先一样。

　包粽子，吃粽子。

　但动作越来越迟缓，

　越来越无所谓，

　离骚已经包进了粽子。

　有谁为千年之后，

　再纵身一跃。

1关于端午节的诗歌有哪些

钱 琦

竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。

归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。

和端午

张 耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午

贝 琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡

边 贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

七律？端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

2关于端午节的七绝诗有哪些

1、《端午》唐·文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2、《端午》宋·朱淑真

纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。

榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。

3、《端午日事》宋·余靖

江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。

空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。

4、《端午感兴》宋·文天祥

当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。

风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

5、《端午》宋·连文凤

相传楚俗试兰汤，一枕南薰日正长。

门掩绿阴无个事，起来烧过午时香。

3关于端午节经典的诗歌有哪些

端 午 [唐] 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

端 午 [唐] 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞渡歌 [唐] 张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

竞渡诗 [唐] 卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

和端午 [宋] 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

浣溪沙 [宋] 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

菩萨蛮 [宋] 陈义

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

五月五日 （梅尧臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午 （张耒）

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 （贝琼）

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡 （边贡）

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡 （汤显祖）

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。

五日·选一（陈子龙）

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

端午日赐衣 （唐·杜甫）

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

竞渡诗 （唐·卢肇）

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

乙卯重五诗 陆游（南宋）

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

七 律·端午 （老舍）

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

七律·端午 （唐·殷尧藩）

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

4关于端午节的诗句有哪些

1节分端午自谁言，万古传闻为屈原。——文秀《端午》

释义：端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。

2风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《己酉端午》

释义：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

3五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。——文天祥《端午即事》

释义：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

4。竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。——张耒《和端午》

释义：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？

5年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

释义：每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。

6轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。——苏轼《浣溪沙·端午》

释义：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。

7宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

释义：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。

8碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

释义：到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

9小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。—— 李之仪《南乡子·端午》

释义：端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。

10好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。——苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》

释义：需要用喝酒、聚会来酬谢端午佳节，这里有美酒歌舞陪伴。监狱里的草长的深，公堂上也静悄悄的，不妨多多的摆宴、游玩。

5有什么关于端午节的诗歌

端午节的怀念

回到吃粽子的家里

回到挂菖蒲的门前

回到飘满艾香的城市与乡村

回到屈原纵身的一跳

回到诗歌本身

一条止于湖南的河流

却流经中国每一个人的心灵

打捞也罢，求索也罢

龙舟再快，也不过是

时间的一枚梭子

端午节，中国老百姓

自发地一个节日

几千年地打捞

几千年地存在

应该比什么都重要都深刻

一个伟大的主题

一个伟大的身影

一个痛苦的问号和句号

一块问路的石头和一颗

求索的头颅

至今伫立江边

汩罗江，一条永远流淌着

诗歌的光荣与梦想的河流

6有关端午节的古诗有什么

几人湮没几垂名。 未泯生前恨，老去谁知感慨生，而追没后踪；

坡上人呼霹雳惊。

但夸端午节；

当年此会鱼三尺，端午被恩荣，曲糵且传觞五丝

唐 褚朝阳

越人传楚俗。

章施文胜质。盐梅已佐鼎，遒文六义陈端 阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。细葛含风软，不能洗得直臣冤，九子粽争新，时清日复长，后船失势空挥挠端午

（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，截竹竞萦丝。意内称长短。

午

（唐）文 秀

节分端午自谁言，不似今朝豆味香。水底深休也，应自照千峰。锦绣侔新段，马前已被红旗引。

端午三殿宴群臣探得神字

唐 李隆基

五月符天数。

旧来传五日，日中还贺之。

股肱良足咏；

堪笑楚江空渺渺，终身荷圣情。忠贞如不替，却疑账主怕灵符。当轩知槿茂；

鼓声渐急标将近。

鬓丝日日添白头，列匹美于姬，无事不称神，凤化可还淳。

四时花竞巧，贻厥后昆芳，两龙望标目如瞬，汨罗空远而，群公共保昌，江上早闻齐和声，羔羊寝旧诗。

端午

唐 李隆基

端午临中夏。

端午日赐衣

唐 杜甫

宫衣亦有名；

使君出时皆有准，谁荐屈原祠。

七律，鼓声劈浪鸣千雷，长丝续命人。

门外高悬黄纸帖，两龙跃出浮水来。把酒时伸奠。

自天题处湿，香罗叠雪轻，年深缕积长；

两岸罗衣扑鼻香，当暑著来清。

事古人留迹，杨花绕江啼晓鹰，但祈蒲酒话升平。

穴枕通灵气；

鼓声三下红旗开；

前船抢水已得标；

使君未出郡斋外；

千载贤愚同瞬息，向水觉芦香。

七 律。

亿兆同归寿，榴锦年年照眼明，竿头彩挂虹霓晕，五音调夏钧，万古传闻为屈原，圆宫宴雅臣。

方殿临华节端午

老 舍

端午偏逢风雨狂；

相邀情重携蓑笠，村童仍着旧衣裳。

进对一言重。

何尝奈谗谤；

不效艾符趋习俗，徒欲却蛟龙，敢为泥深恋草堂。

节 令门。

竞 渡 歌（节录）

（唐）张建封

五月五日天晴明，银钗照日如霜刃；

棹影斡波飞万剑；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章。 沅湘碧潭水

7关于端午的诗句古诗有哪些

1唐朝诗人文秀《端午》节分端午自谁言，的万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。2唐朝诗人卢肇的《竞渡诗》石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。3唐朝诗人李隆基的《端午》端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。4唐朝诗人苏轼的《浣溪沙》轻汗微微透碧纨。

明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

5唐朝诗人梅尧臣的《五月五日》屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

6唐朝诗人张耒的《和端午》竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

7宋朝诗人陆游的《乙卯重五诗》重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

宋朝诗人许文通《端阳采撷》玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

端午读音：duān wǔ释义：农历五月初五日。我国传统的民间节日。

亦以纪念相传于是日自沉 汩罗江 的古代爱国诗人 屈原 ，有裹粽子及赛龙舟等风俗。背景：端午节，为每年农历五月初五。

据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。

端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，有吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。

战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节…。

8关于端午节的古诗或诗歌都有什么

1、端阳采撷（宋 许文通）

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

2、乙卯重五诗（宋 陆游）

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

3、端午（宋 文天祥）

人命草头露，荣华风过尔。

唯有烈士心，不随水俱逝。

至今荆楚人，江上年年祭。

不知生者荣，但是死者贵。

4、端午 （唐 文秀）

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

5、竞渡歌（唐 张建封）

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

6、七律 端午（唐 殷尧藩）

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

7、五丝 （唐 褚朝阳）

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

8、端午日赐衣 （唐 杜甫）

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

9、端午 （唐 李隆基）

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

10、端午三殿宴群臣探得神字 （唐 李隆基）

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

9关于“端午节”的古诗有哪些

关于“端午节”的古诗如下：

1 唐 · 李隆基《端午》

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

2 宋 · 赵蕃《端午三首》

谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

3 唐 · 文秀《端午》

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

4 宋 · 苏轼《浣溪沙·端午》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

5 唐 · 殷尧藩《端午日》

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

10有哪些关于端午节的诗歌或散文

端 午

（唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律端午

（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录）

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

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　导语：迎端午，共欢度，幸福常在心中驻;以下关于关于端午节的诗歌 ，希望你会喜欢。

 

篇一五月初五这个日子是天真的

　依然春衫薄

　那时，风刚好能撩起我的白长衫，袖子里乾坤

　按耐不住地猎猎作响

　水边，我忍不住停下，如同生命戛然而止

　便虚拟一尾鱼，落在一张看不见网里

　长铗一样锃亮的西瓜刀，正在案板上比划酷暑厚度

　和你一跃而起的高度。换上短衫

　你能听见悲愤切开的破碎声

　我猜想的情节应该是这样：大雨过后

　那个人不急于赶路，被一只蜻蜓拖下了湿滑的河堤

　一只鞋子浮上来，像条顺着时间流淌的船

　风乍起，我与体内藏剑的人一边饮酒

　一边高歌。把重金属从他锈迹斑斑的手心里

　抠出来。把他背后那些雪亮的刀锋，种在山脚边地里

　在秋天，就会收获一群顽皮的孩子

篇二《端午的寻找》

　——节选自洪烛长诗《屈原》

　每年的这一天，江水会流得慢一些

　龙舟会划得快一些

　他没有坐在船上，也没有站在岸上

　可又无处不在

　每年的这一天，我在人群里找他

　或者找跟他长得很像的人

　虽然没有见过他，但我能看出

　谁跟他长得最像

　每年的这一天，我在空气里找他

　找他簪过的花香，找他佚失的哀叹

　每年的这一天，我在水里找他

　找他的影子

　每年的这一天，我会变成一个找人的人

　找他，或者找跟他长得很像的人

　找着找着，发现自己

　变得越来越像他了

　当年，他一定走过这么一段路

　边走，边找自己弄丢了的魂

　每年的这一天，我在找他

　不，我在替他寻找

　因为我们把他找到的东西又给弄丢了

　幸好我们没有忘记他，还在找他

　只要还在找，就有希望

　没有希望，谁会去继续寻找呢

　我们没有找到他，却找到了希望

篇三漂给屈原

　余光中

　有水的地方就有龙舟

　有龙舟竞渡就有人击鼓

　你恒在鼓声前方引路

　从上游到下游 从上个端午到下个端午

　悠悠的湘水载着你的灵魂

　千年的水鬼惟你成江神

　你就在歌里 风里 水里

　有水的地方就有人想家

　有岸的地方楚歌就四起

　风中响起你的九歌

　你集芙蓉以为裳

　你雕寒星以为目

　你凝冰雪以为魂

　三闾大夫 我把你的额角读成巍峨

篇四秭归祭屈原(节选)

　余光中

　莽莽草木，滔滔仲夏

　日在毕宿，人在三峡大江东去，烈士淘不尽遗恨

　又是剑挂菖蒲，香飘角黍

　鼓声将起，龙舟待发

　翼然欲飞，两舷的排桨只等令旗一挥，就破波泼浪

　去迎接远谪的孤臣还乡

　如你，我也曾少壮便去国

　《乡愁》虽短

　其愁不短于《离骚》

　你阻于江湖满地

　我阻于海峡中分你顺流而下

　如江水不回头我又何幸

　少壮出三峡

　还金陵

　浮槎渡海

　临老竟回头回头竟有岸

　溯你的泪痕斑斑

　下汨罗，过洞庭

　历江陵逆荆州与宜昌而上

　来祭秭归

　从汨罗江畔你披发投水

　到秭归家门你赤体投胎

　从国士吞恨到啼婴发声

　把一生的悲愤倒收起来

　来你的庙前行礼祭拜

　秭归秭归，魂兮来归

　端阳佳节，雄黄满杯

　历史的遗恨，用诗来补偿

　烈士的劫火，用水来安慰

篇五端午，想你

　灰鸽子

　最先祭拜他的人，一定是名女子

　眉目似我祖母。投汨罗江之前

　一定有个像我母亲般的女子，离他而去

　我一定是那个偷吃祭品的人了，雄黄酒烧得我彻夜难安

　来来来，祖父一刀砍断疆绳，龙舟抢先到岸

　来来来，父亲一双泥匠手，把鼓擂得震天响

　来来来，我手抓艾草,扶门楣，点江山

　把离骚、天问、九歌，把楚秦烧还给你

　作为交换。你把遗恨千古留给我

　留给我在端午这天，抽龙筋、剥龙皮、驱邪断念

　留给我在这二十四节气中，关注你一生的传说

　“遗恨千古何时了，忠心一片付汨罗!”

　屈原大夫，你来，且让我们在端午这天

　擎杯对饮，只说诗歌，不谈家国事

　只把那匹烈性马往下压了压，然后痛哭出声

 

端午节的诗歌：

1、《端午日赐衣》 唐·杜甫：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。 　

2、《日咏盆中菊》清代·顾太清：薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。 　

3、《竞渡诗》唐·卢肇:石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 　

4、《五丝》唐·褚朝阳：越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。　

5、《六幺令·天中节》宋代·苏轼：虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕**，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

　导语：请你吃粽子，喝雄黄酒，看赛龙舟，就是要你端午节过的快乐无比!下面是我为大家整理的粽子飘香话端午诗歌，供大家参考。

篇一端午别样

　赏端午十里画廊：

　蓝天丽日，祥云柔波

　绿树青草，行人缀花

　宁静天、地、人和的轴

　袅绕一缕过往的云烟……

　分秒的别样呐

　她搭一件蕾丝白衫

　流连溟溟时光河岸

　寻找夫子遗失的鞋子

　皱褶里别样呐

　她采一把古代艾草

　拨开那些芳香的字眼

　插在一部诗集的峰巅

　生生的别样呐

　她家乡别有一湾海港

　万人划“神十”的龙舟

　巧答昨日《天问》回响

　将养的别样呐

　她心的果核依然坚挺

　她肉身的紫色浆果啊

　时而浑圆，时而烂掉

　谁见枝头飞旋的魔方

篇二端午

　那是从撕裂的肺腑里传出的哀伤

　那是诗魂最后给世人悲壮的吟唱

　在汩罗江边轻身一跃

　却将离骚留给后人长考

　路漫漫乞上下而求索

　舞一曲壮歌长剑

　让楚国百舸争流

　用艾草香熏过的角黍

　伴随着九歌里旋转的韶舞

　汩罗江啊，你是否仍然在沉思

　奔流不息的绿水

　和岸边的萎萎芳草

　穿过时空隧道寄来了汩水上美丽的思情

　包裹着岸边屹立的那颗头颅中的粒粒心事

　那是诗人瑰丽珍奇的`琼佩

　雄黄已经发散开浑厚的酒香

　菖蒲把屈原的美德颂扬一曲

　豪壮的悲天悯人的音律

　在中华大地上数千年荡气回肠

　纵是千帆追逐也难以弥补的细节

　就让震耳发聩的鼓声催动龙舟

　让屈子的情感穿越时空

　像是初升的太阳光芒万丈

　将我们可爱的中华民族照亮

篇三端午节想你

　作者:554304175

　一天又一天

　不知不觉的又是端午节

　不知不觉的又是怀念屈原的日子

　采一把艾香抱一包粽子

　艾香浓浓的勾起我对你的爱

　粽子鼓鼓囊囊的包裹着

　我对你深深的情

　远去的是一个节日

　留下的是记忆的爱

　一年又一年

　不变的是一个端午节

　不变的是我对你的思念

　五千年的历史随着我的思念远去

　远去的不是历史

　而是一个民族魂

　一种不屈不挠民族精神

　端午节想你

　我把一首诗歌鸣唱

　我把一个故事传诵

　有水的地方就有古乐龙舟

　有人地方就有醉人的艾香

　就有甜蜜的粽子

　你一口我一口

　甜了我饱了你远离了他

　篇六:端午节遐思

　作者:秋野居士

　有女人的地方就有水

　谁清谁浊

　只放一个个清脆的粽子

　看能否与世沉浮

　汨罗江畔 长影枯槁

　早在文字里凝固

　女人与水都在沸腾 一唱三叹

　而你 渔夫敲碎过的灵魂

　湿漉漉 曝晒在江边

　搁置千年

　惟有石头 你怀中唯一的厚重

　以最顽劣的姿势

　日夜守望 在秭归的梦里

　听江风号叫 千帆竞争

　只等一张炽热的网

　打捞 在这黑了又黑的夜空

　在这日夜奔腾的江面

　为语言作一次清洗

　为目光作一次长久的铺垫

篇四品味端午

　作者:一个自在人

　汨罗江水的呜咽

　已被历史的风雨淹没

　撕开粽叶

　抚摸千年暗伤

　触及不到诗人心跳的律动

　美人，香草

　在岁月的河流中

　与天问一道被渐渐漂白

　自从“江陵端午祭”

　申遗成功，撕开粽叶

　只见一具具空壳

　到处都是新鲜的伤口

　没有滴血。这一天

　我们依然和祖先一样

　包粽子，吃粽子

　但动作越来越迟缓

　越来越无所谓

　离骚已经包进了粽子

　有谁为千年之后

　再纵身一跃

篇五端午梦呓

　这是我的祖国

　云雾弥漫，夜长昼短

　我以婴儿的姿态

　眷念您的胸怀

　高墙疏离我与大王

　馋陷断送六国江山

　故园萧杀，我匍匐于您脚下

　梦中我满腔热血，一身正气

　忠言直谏换取折翅民间

　楚宫日夜宴舞，华庭糜醉

　郢都城外

　饿殍离丧，哀嚎连连

　汉北遥望，楚地风流

　“离骚”剑指苍穹

　战火灼伤我的尊严，梦想尽葬

　所有的漂泊与幻想

　饱蘸苦难

　所有的抱负与抑郁

　羽化诗行

　我在“楚辞”中悲歌放逐

　只将破碎的山河

　于血脉中珍藏

　梦醒回头，襟湿鬓乱

　想张仪巧舌断盟

　白起挥军破郢

　楚声纷纷鸟兽散

　长歌当哭啊

　有心杀贼，无力回天!

　安能以皓皓之白

　蒙俗世之尘埃

　不息的湘流啊

　鱼腹棺椁忠骨!

　无论时光飞逝千年

　江山变迁，历史如何改写

　有一种思念，永远不会灭绝

　因为每个人心中，都住着祖国

　那是我们的母亲!