一千零一夜，渔夫和魔鬼的故事（叙述，已婚，浪漫，童话，恶搞剧本）
民间传说，嫦娥奔月（多人角色扮演，评书范儿，舞台风，表白，伪正能量）
宋朝古文，爱莲说（适合单人声情并茂高声朗读的短篇说明文）
这些都是现成的名著，而且是不分年龄段的，很容易被接受的，有着大众基础的喜闻乐见的题材，勇敢的骚年啊！快去创造奇迹吧！朝着目标♂努力吧！不必言谢！
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渔夫和魔鬼的故事
有一个渔夫，他很害怕老婆。每天打鱼回来还要给她挑鸡眼。
这天，他老婆说：“你马上去给我弄条鲸鱼，我要涮鲸鱼肉火锅！”
渔夫：“小甜甜，不要吧，鲸鱼那么大，得多大的锅啊！”
老婆想了想说：“好吧，你去到海里弄只袋鼠来尝尝也不错！”
渔夫：“美人真是有创意啊！我支持。但是，我是个渔夫耶，袋鼠那东西我没见过，贸然猎捕势必会碰钉子，挫伤我幼小的自尊心。”
话未说完，老太婆抓起一个火车头砸向渔夫，渔夫眼明手快，机灵地一闪，被砸中了。
老太婆：“听见没有，晚上回来，一定要见到袋鼠，否则的话，这个火车头就是你的下场！”说着，一个螺旋梅花大坐，将火车头坐了个稀巴烂。
渔夫拍手赞道：“好臀力！好好好，我这就出发，你放心吧！”
渔夫驾着他的小船“木子美”号来到了海上。风平浪静的海面上突起变化，狂风一阵一阵地刮，巨浪一个接一个地打来。渔夫唱道：“风儿风儿你别刮，我长大挣钱给你花！”风浪毫不理会，继续作孽。渔夫此时想起了高尔基的作文《海燕》，顿时一股豪气在胸中裸奔，他迎着风浪大吼，“让暴风雨来得更漂漂一些吧！哈喉喉喉——”
风浪“扑哧”一声戛然而止。
渔夫笑道：“你这风浪，还真是调皮……那好，你们不闹了，我开始打鱼喽！”
他撒下了第四网。（哎？怎么开始就是第四网？是不是白痴作者偷懒没写前三网？作者：不是啊。是老渔夫交待的，因为他每次打鱼前三网都打不到什么，于是他就想了一个办法，每次都从第四网开始撒……）
拉上来一看，一条鱼也没网到，却有个封了口的洗衣机！洗衣机上贴着“妈咪妈咪哄”字样的封条。
渔夫自语道：“这是个什么玩意？”
洗衣机：“看什么看？没见过美女洗衣机？！”23
渔夫吓了一跳，问：“洗衣机是什么东东？比袋鼠肉好吃吗？”
洗衣机：“靠！你脑子没装排水管呀！洗衣机，洗衣机，当然是洗衣服的机机喽！”
渔夫：“洗衣服的机机？机机……机机？”
洗衣机：“拜托你一把年纪了还这么*荡，小心我把你放到我甩干桶里甩一甩！”
渔夫指着上面的封条问：“哎？这个封条好像很面熟耶！让我想想……哦，对了！压孙猴子的五行山上就是贴的这个字条！”
洗衣机：“你这个老带鱼还真聪明，那我问你，这‘妈咪妈咪哄’是什么意思呢？”
渔夫笑了，说：“妈咪妈咪哄没有什么具体的意思，就好比‘oh，yeah’‘哇塞’，一样是个口头语罢了，不过，这可是佛主的口头语。现在这句话好流行的，我内裤上也印的有，不信你看！”
洗衣机：“得！得！才不要看！人家还是个黄花大洗衣机，你就给人家看内裤？哼！不理你了！”
渔夫：“呵呵，sorry！谁用封条把你封了？你里面装的什么？”
洗衣机：“是西天佛界工商所封的，我也不知道里面封的是什么。”
渔夫：“那我可不可以打开看看呢？说不定里面装的是袋鼠呢！”
洗衣机：“我靠！袋鼠是你爹啊！张口闭口都是袋鼠的。你要打开就打开，反正被你捞上来了，随你的大小便啦。”
渔夫：“那我可要开封了啊！”说着，就去揭封条。
洗衣机：“啊——”
渔夫：“靠ded！吓我一跳，你叫什么？”
洗衣机：“好爽啊！！”
渔夫：“色——情！”
说着就打开了洗衣机的盖子。
突然，一阵白烟从洗衣机里升起。白烟里隐约能看到几个大字：“请注意，主角要出场啦！”
渔夫吓得退了两步说：“大场面啊！”
白烟散去，一个面目狰狞的妖怪出现在渔夫面前。
妖怪说：“想不通！这个缺德的菩提老祖就因为我和他一张牌就把我关在这瓶子里三千年……三千年啊……三——千——年！桑田沧海呀啊啊，向往着自由自在……”（《西游记》中悟空自编小山歌））
妖怪唱完，对渔夫说：“可怜的老头，在我被关的第一个一千年，我发誓如果有人救了我，我就让他成为网站的ceo！结果没人来救我；在我被关的第二个一千年，我又发誓，如果有人救了我，我就让他成为《青年文学·校园版》的主编！结果还是没人来！！”
渔夫插话道：“我现在帮你救了出来，不要求别的。帮我弄个袋鼠就ok！”
妖怪接着说：“我绝望了，我愤怒了，我崩溃了！我感到了人情的淡漠，世态的炎凉！我发下毒誓：谁再救我，我就吃了谁！”
渔夫大惊：“你……我靠ing！你个死人妖。救了你，你还要吃我。tmmd！最近真倒霉！前天，我一网下去，打上来一个瓶子，当时我想起老辈的人说，在海里捞上来的瓶子里有魔鬼，可我不相信，结果一打开瓶盖，果然是个魔鬼！虽然我有点儿失望，但考虑到人家毕竟这么大的体积塞在这么小瓶子里这么久，也该出来活动活动了，于是我抱着一颗世界大同、保护珍惜动物的爱心，把他给放了；昨天，我一网下去，又没打到鱼，网里是一个电饭煲，打开盖子，靠，又是一个死妖精！我恼怒啊。但转念一想：谁家没有本难念的经呢？算了。于是，我把他也给放了；今天，几乎绝望和疯狂的我在撒网之前发下毒誓：如果今天再打到妖怪，就把他关到小屋里听一个月的广播剧：央视版的《射雕》……结果还是让我看见了你。帮我问候一下你妈：要是孩子多的话，就弄个大衣柜一起装起来得了，干嘛这么费劲让我一个一个地捞啊！”说完，渔夫念了一遍‘妈咪妈咪哄’，那魔鬼就 “啊”地一声被收进了洗衣机里。旋即封条又被贴了回去。
洗衣机看得目瞪口呆，颤抖着说：“大爷，一开始我就看出你不是小角色，你看，我猜得没错罢。以后你就做我的老大吧。”
渔夫：“唉——袋鼠没弄到，却弄个洗衣机回去，不知道老太婆怎么骂我呢！”
洗衣机：“不会吧，你这么拽，还怕老婆？”
渔夫：“关你屁事？我乐意。唉！洗衣机也不能涮着吃。”
洗衣机：“但是，我可以帮你们洗衣服的！”
渔夫：“你的洗衣桶现在封着魔鬼，还用个屁呀！”
洗衣机：“我这边还有一个甩干桶呢！你可以用它来腌咸菜。”
渔夫：“对啊，这倒是个好注意。不但能腌咸菜，还可以存放点儿臭豆腐什么的。”
洗衣机：“不要啊！”
就这样，渔夫带着魔鬼回去听《射雕》去了！我现在好同情魔鬼！魔鬼好可怜，好卡哇依！
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嫦娥奔月
“昆仑山，横跨西藏青海两地。平均海拔四千五百米，是一座名副其实的高山。每天爬一米，要爬四千五百天，每天爬十米，要爬四百五十天。每天爬一百米，太累了，还是坐下来听我讲故事吧。在昆仑山上，有着许许多多的神话传说。话说后羿自从上昆仑山射下九个太阳之后，感觉爬山是一种很好的锻炼。于是他天天爬，年年爬，终于成为了——蜘蛛人！”
后羿：“旁白，你也太离谱了吧。蛛蛛人是被蜘蛛咬到手指才变身的，我整天爬来爬去最多只能成为壁虎人。”
玉皇大帝：“唔！一切有为法，如梦幻泡影，如水月镜花，如雾亦如电。”
后羿：“这位大哥念的诗不错啊！”
玉皇大帝：“大哥？朕不做大哥好多年，你知道寡人是谁吗？”
后羿：“口气这么拽，难道你是天王老子？”
玉皇大帝：“没错！寡人就是天王老子，学名玉皇大帝！你就是后羿吧？”
后羿：“原来是玉帝陛下，上次我结婚你怎么都不露个面？”
玉皇大帝：“什么？你已经有老婆了？你小子不错嘛！哈哈哈！什么时候结的婚，也不请哥们喝几杯，你也太不够意思了！怎么样？新婚生活怎么样啊？啊啊？哈哈哈哈！”
后羿：“陛下，请你庄重一点儿罢！”
玉皇大帝：“对！嗯！嗯！寡人哪里不庄重了？寡人这次到昆仑山来，是想寻访一下有缘的人，将不死之药赐给他。在朕手里的这一包仙丹，便是不死之药了！吃上一颗，便可以长生不死，升天成仙。吃上两颗，便可长生不死，升天成仙，吃上三颗，还是长生不死，升天成仙。”
后羿：“了解！也就是说无论吃多少颗结果都是一样的吧？”
玉皇大帝：“聪明！朕果然没有看错你！你的事迹朕也听说了。射下九个太阳果然非同凡响，连九阳神功都不是你的对手。听说你还开了一家后羿箭术研究所，广收徒弟，教授绝世箭术。这种一代宗师的胸襟正是我等要大力表彰的对象。所以，发给你三颗神仙丹，你可以偕同你的爱人，再带上一只宠物，一起羽化登仙，逍遥自在。”
后羿：“多谢玉帝陛下，不过神仙丹这个名字听起来像不良药物的名字。”
玉皇大帝：“哦？真的吗？那就改为销魂升天丸好了！”
后羿：“多谢玉帝陛下赐我神丹！在下还有一点儿事要办！先行告退！”
玉皇大帝：“去吧！呵呵！果然是新婚夫妇啊！”
后羿急匆匆地下山回家，准备和嫦娥分享仙丹。而留在山上的玉皇大帝不由得生出了一股莫明的情绪。
玉皇大帝：“寡人这么做究竟是对是错？总是把积压在天府里快过期的神仙丹药送给凡人——不过放着也是放着，上次送给一个叫彭祖的，结果他活了五百岁，人中比脸还长，唉！”
后羿：“啊呀！三颗仙丹怎么只剩下一颗了呢？都怪我赶路太过匆忙。算了，反正我在人间逍遥自在，成为一代宗师，什么销魂升天丸不吃也罢，带回家做个装饰品吧。”
嫦娥：“老公！你回来了！！看我给你做什么好吃的了！”
后羿：“不用看了，从你的嘴里散发的浓浓的气息来看，你应该是做了凉拌韭菜、大蒜杂酱面、洋葱炒鸡蛋和油炸臭豆腐。”
嫦娥：“哎呀，老公你可真聪明啊！”
后羿：“这只需要一点点儿的嗅觉就可以了。不过，能不能请你在下次吃完的时候，喝杯牛奶漱漱口呢？”
嫦娥：“人家着急出来寻你嘛！老公你上午上哪去了？你身上怎么会有这么长的一根毛发？”
后羿：“哦，这根是玉皇大帝的胡子。我今天早上去昆仑山顶上锻炼，遇到了玉皇大帝，他奖励我一颗仙丹，叫消魂升天丸，吃后可以成仙。”
嫦娥：“老公，下次你能不能找个好的借口呢？天底下有哪个老婆会相信这样的借口？”
后羿：“虽然一般的人听来不可思议，但是这既然是个神话故事，你也就见怪不怪了吧！”
嫦娥：“那——我就相信你吧。”
后羿：“这才是我的好老婆嘛！对了，那个躲在墙角鬼鬼祟祟的家伙是谁？”
嫦娥：“他是要加入你的后羿箭术研究所拜你为师的人，名叫逢蒙。老公啊，此人行为诡异，经常自己一个人躲在墙角吃拉面。我看他心术不正。”
后裔：“嫦娥，你老是改不了这疑心病。说不定是人家害羞呢！喂，那边的小伙子！叫逢蒙的是吧，你要拜我为师？”
逢蒙：“弟子叩见老师！弟子在家乡时便久仰老师的威名，就好像浩月当空、群星不能与之争辉；又好比春风雨露，遍泽世界各地。无论僧侣、道士、俗人、甚至连猫狗禽兽提起老师的大号，都纷纷赞不绝口。所以弟子这次来学习箭术，但求老师能够不嫌弃弟子，收在身边效犬马之劳！”
后羿：“舒服！真舒服！我收徒弟从来没有这么舒服过！好，你就是我的大弟子了，位居八百弟子之首！”
嫦娥：“老公，我……我还是觉得此人心术不正。”
后羿：“住口！妇道人家懂得什么！逢蒙，你以后就刻苦学习箭术，以后一样可以成为神箭手！”
逢蒙：“多谢师父！师傅您不仅箭术高超，人还长得帅呆了！”
后裔：“啊！好爽啊！在人间真好，我为什么想着成仙呢？这颗消魂升天丸扔了！不，还是不扔，起码也是玉皇大帝的赠品。嫦娥，你把它包起来当传家之宝好了！”
嫦娥：“是！”
就这样，逢蒙成了后羿的大弟子。他整天学习箭术，表面上十分刻苦，实际上正如嫦娥所说，此人是个心术不正的人。自从他看到后羿把仙丹交给嫦娥保管后，就很注意这件事，很想把仙丹拿到手，得道成仙，因此一直在寻找机会。这样，后羿才会吃了大亏。真是不听女人言，吃亏在眼前啊！
这天，后羿带弟子们上山狩猎，逢蒙找了个借口留了下来。后羿走后，他就来找嫦娥。
逢蒙：“师母！你在哪里？师母！你快出来！！！”
嫦娥：“逢蒙，你不是生病了吗？怎么有力气在这里大呼小叫？”
逢蒙：“师母我问你，仙丹吃了是否真的可以成仙！”
嫦娥：“我不知道呀！”
逢蒙：“你把仙丹放哪了？”
嫦娥：“……”
逢蒙：“快说啊！你怎么不说？”
嫦娥：“大白痴，我不会交给你的！”
逢蒙：“少废话！快说！你把仙丹放哪儿了？”
嫦娥：“你以为我会怕你吗？我早就看出你心术不正了！打死我也不交！”
逢蒙：“看来只能智取了！嫦娥！没想到你空有美丽的外表，却只是个花瓶。”
嫦娥：“你凭什么这么说呀！”
逢蒙：“你肯定是忘了把仙丹放在哪儿了，所以才交不出来。嘿嘿，我就知道，像你这么漂亮的女人，一般都没什么大脑。”
嫦娥：“气死我了，告诉你吧！我可是记得清清楚楚，仙丹我就放在梳妆台的盒子里！我不会交给你的！”
逢蒙：“你不交给我，我不会自己拿吗？啊哈哈哈哈！”
嫦娥：“啊？我……我上当了！不行，我先拿！”
逢蒙：“我抢！”
嫦娥：“我跳！”
逢蒙：“我再抢！”
嫦娥：“你抢不着！好，现在仙丹就在我手里了。你不要过来！过来我就吞下去！”
逢蒙：“你还是乖乖地交出来，不然我就把毛毛虫塞到你的衣领里！”
嫦娥：“啊！好恶心啊！我警告你不要逼我啊！”
逢蒙：“我就逼你，怎么样啊？啊？啊？”
嫦娥：“我吞！！！”
逢蒙：“啊！！！不要啊！”
旁白：“各位听众，各位听众！假如你刚刚打开洗衣机，那么你听到的是名嘴麻辣烫为您现场直播的嫦娥女一号升天的发射情况。现在嫦娥的四周冒出了白烟……她的双脚离地了，是的，双脚离地了。而且她全身闪闪发光，脑袋后面出现了一个光环，估计是要做神仙啦！
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我们再来看看现场观众的反应情况。现场惟一的观众逢蒙张大了嘴巴，很显然对这一现现象很是好奇。他的眼里还有一点儿泪水，好像是既后悔又难受。
我们再把注意力放到嫦娥的身上。嫦娥现在的位置已经是在半空之中了，突然从她的身上脱离掉了两样东西。我们知道，人和火箭不同，没有燃料舱，那脱落的是什么东西呢？原来是两只鞋子。我们知道嫦娥有两条腿，所以就有两只鞋子。那么一个嫦娥两条腿，两个嫦娥四条腿，三个嫦娥六条腿……有兴趣的听众可以自己研究一下。
现在从外太空传来的消息说，嫦娥已经安全地在月亮上着陆了。玉皇大帝亲自为她的宫殿题了词叫“广寒宫”，看来嫦娥已经开始了她的神仙生活。我们的转播也就到此结束，谢谢大家。“
嫦娥：“原来成仙居然是这么无聊的，一个人住这么大的房子，无聊死了。咦，是谁在砍树？”
吴刚：“是俺呀，大姐！”
嫦娥：“月亮上也就那么一棵树，你砍它干什么？”
吴刚：“大姐，俺山里来的，除了砍树，啥都不会。俺叫吴刚，那天在昆仑山砍柴，累了就躺在树下睡一会儿，不知道谁丢了一颗丸子在俺打呼噜的嘴巴里，俺就和斧头一起升天了！到这里没什么事干，就整天砍树玩。这月桂树越砍越长，要是俺家乡的树也一样，那可就好了！”
嫦娥：“原来是这样，咦？这里还有只小白兔？好可爱啊！你是怎么上来的？”
白兔：“……”
嫦娥：“你说话啊！你怎么不说话啊？哪怕一句也好啊！说啊！你又不是哑巴！”
白兔：“白痴！气死我了！我是小白兔，怎么可能说人话嘛！我说兔话你又听不懂。”
嫦娥：“那你现在怎么能说人话了？”
白兔：“被逼急了我还会咬人呢，说人话算什么！！！我真冤啊！在昆仑山吃草吃到一个丸子就飘到这地方来了。”
就这样，嫦娥在月宫住下后，许多百姓感念以前他们夫妻俩的种种好处，经常拿些糖果糕饼来拜谢嫦娥。拜月的风俗就是从那时起产生的，至于月饼是怎么来的，那又是另外一个故事了。
玉皇大帝：“嫦娥啊！在月亮上住得习惯吗？”
嫦娥：“习惯。就是，我很想念我的老公啊！还有，我好想吃大蒜杂酱面啊！真的好想啊！”
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爱莲说
世界上水生陆生的植物很多，比如狗邑巴草、猪耳朵稞子、灰灰菜什么的……这些花呀草的都非常地可爱。怎么个可爱法呢？你看，狗邑巴草就像狗尾巴；猪耳朵稞子就像猪耳朵；灰灰菜就像灰……而且，每年春天发芽，冬天落叶，一点都不带乱来的。就像守规矩的女孩一样，你能不爱吗？
晋朝的陶渊明只喜欢菊花，当时我就问他:“嗨！小陶，你怎么这么喜欢菊花呀！”他说:“关你屁事！菊花大！大的我都喜欢！”我说:“靠！你还真是乡下人买东西――专拣大的挑哇！怪不得你老婆脸那么大！”
自从唐朝以来，世间的人都非常喜爱牡丹。为什么呢？带着这个问题，我采访了几个唐朝人。
我：你好，我是刚果电视台的记者林长治，你为什么这么喜欢牡丹花？
唐人一：因为牡丹花大！
我：我没问你！……那位穿低胸衣的大姐，你回答一下吧。
唐朝大姐：哦，这个呀。牡丹花美啊！你看它，脑袋大脖子粗，显得多富贵。听说武则天皇帝最喜欢牡丹了！而且它价格昂贵，是身份地位的象征，一般人买不起，你看，我一下就买了八百多盆！
我：哇！买这么多啊，这么多牡丹花，院子能放得下吗？
唐朝大姐：放不下，可以放在床上嘛！
我：那你们睡哪里呢？
唐朝大姐：我们全家搭个帐篷在马路牙子上睡呗！
……
唉，原来人们喜欢牡丹是为了趋附富贵啊，可怜呀。你可能会问了，我喜欢什么花呢？我喜欢莲花。莲花就是荷花啦。它的叶子很大，像脚盆一样，可以给小青蛙当小雨伞，还可以用来做叫花鸡；它埋在泥里的茎会变成藕，很脆！藕片炒猪大肠是我的最爱！另外，它的花红白相间，很漂亮，可以入药，干吃可以败火；它的果实就更厉害了，也就是传说中的莲蓬头，又称花洒！种子叫莲子，可以入药，是八宝粥的一味重要原料。总之，莲花全身是宝，都可以为人类造福！
莲花：靠！没人性，口口声声说喜欢我，还要吃我全身，连我后代都不放过……
莲花是从淤泥里长出来的，但是花朵上却微尘不染，这都要归功于池塘下面的淤泥了。如果它们给莲花上抹点胶水，情况就不同了……莲花虽然仙子一样漂浮在泛着涟漪的水面上，却没有一点轻薄的意味……这是为什么呢？估计是因为家教严格吧。
你看它，茎得中间是空的，居然还可以这么挺拔，全都因为钙补得足哇！
再看它，一点枝杈都没有，就那么孤傲地直立，是不是像我一样因为太挑剔而找不到对象呢？
再闻它，香气是那么清新，而且越远越觉得怡人。这就是体香啊，大家如果有兴趣可以来闻一闻我，就知道了。
它就这样桀骜不驯地站在水里，像梦中的仙女，只可以远远地看着她，不忍心去抚摸把玩她……
仙女：抚摸？借你俩胆！
我说菊花呀，你是百花当中的隐士；牡丹呢，就是花中的富贵人；莲花，才是花中的君子啊！
噫！（请注意，这个“噫”，是不是噫得很杀馋？）喜欢菊花的，自从陶渊明死后就很少听说了，不过，前天我们家隔壁王老头还说他也喜欢菊花呢！我问他为什么？他说别人不喜欢的他就偏喜欢，这就是时髦，还说他要领导时尚呢！
还有像我这样喜欢荷花的人吗？荷花真的不错，我建议大家都来喜欢她，为了表示喜爱，我还特地为它作了首长诗呢！请看：
咏荷花
荷花大，
荷叶宽。
荷花要开在荷叶上，
荷叶不让荷花开在荷叶上。
荷花偏要开在荷叶上。
荷叶偏不让荷花开在荷叶上。
好诗！有时真的很佩服自己！真的，真的。牡丹花喜欢的人就多喽，竟然连俺们村长家的傻闺女也喜欢，喜欢到什么程度？告诉你吧，她连下巴都在模仿牡丹花……一层一层的。
夏日炎炎，这种时节本应该窝在家舒舒服服地开着空调吃西瓜，可是身为摄影狗的我只能顶着烈日在外到处拍摄，晒的黑黢黢不说，女朋友也早有意见了，她说白天我在外拍摄，半夜还要给各种妹纸修图，陪她的时间寥寥无几。哎，这段时间确实忽略了她，前几天去植物园取景的时候，看见池中荷花开得正好，便抽出一天时间，带着女票去园中赏荷。
陌上人如玉
“有服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏”，女友是汉风爱好者，家中有好几套不同形制的汉服，这次植物园的风景很适合拍汉服主题，女友就精心打扮了一番。还别说，穿上汉服戴上莲花发冠后，女友的眉宇间增添了一些英气，仿佛换了一个人，颇有一种“白衣翩翩少年郎”的气质。
“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”
虽说是大中午，但是植物园里十分凉爽，树影婆娑，中式建筑贯穿，让人觉得定格的每一秒都是风景，女友忍不住被栈道的风景吸引，停下脚步，驻足吹笛。
因为是工作日，园内游客不多，而且有两三个行人路过，看到我们拍照会自觉避让，也不会对女友的“奇装异服”感到诧异，和女友眼神交汇时还会点头微笑，看来汉文化已经慢慢被大众所接受，女友心情好，出片率也高。
园内能够取景的地方很多，荷花池离门口还有一段距离，我和女友走走停停，也不急着奔赴目的地，听着远处的鸟叫声，仿佛来到了山林中，与世隔绝。
都说摄影师身边根本不缺妹子，这一看就是调侃，业内人士才知道有多辛苦，刚入这行时，每天起早贪黑跟着老师去各种地方取景，练习构图、拍照技巧，早期确实可以找各种妹子免费约拍，但是再好看的妹子在我眼里也只是行走的工具人，我只把她们当做拍照的道具，每天都盼望着能够早点结束，回家早点修完图吃饭睡觉。女朋友知道我对这行的热爱，一直默默支持我，今天我可要好好补偿她，多拍点美照。
笛声悠扬动听，我的女票真是十项全能
我跟女票在大学汉服社相识相知，因为三观相似，兴趣相投，自然而然走到一起。在大学里最享受的事情，就是两人一起穿着汉服，慢悠悠踏在林间小路，不知道当年被多少同学偷偷羡慕过。
拍这张照片时正好有路人找女友问路，女友羞涩一笑，顿时从少年郎变回了美娇娘。
一路慢悠悠得晃过来，终于来到了荷花池，露天的环境下还是有些晒，女友拿着团扇遮挡阳光，人景交融，有种说不出的美感。
接天莲叶无穷碧
映日荷花别样红
晚风吻尽荷花叶，任我醉倒在池边
微风拂过河面，把荷叶掀起阵阵涟漪，女友屹立在岸边，恍惚间好像看到了一个荷花仙子朝我款款走来。
荷花池中央有个小亭子，可以进来乘凉消暑。
荷花池周围风景也不错，四处走走，呼吸林间新鲜空气，感觉整个人都轻了不少。
女友撑着纸伞，站在桥边翘首以盼，仿佛一个怀春少女在等待自己的心上人。
走路走累了，索性躺在石头上“偷得浮生半日闲”
趁着女友休息的功夫，我就随手拍了拍旁边的绿植，可见也是精心打理过的，在烈日下还散发着勃勃生机。
不知道想起了什么好笑的事，也不跟我分享一下
不知不觉整个园区被我们逛了一遍，眼看着时间也不早了，拉着恋恋不舍的女友打道回府。
看着女友还没过足拍照瘾，干脆拉着她来当一回车模，虽说我拍过不少妹子，但是还没人给我当过车模呢。当汉服遇上硬汉气质的大豪越，古现代的碰撞，搭配起来还蛮有特色。
虽说买车不久，但是豪越给我的工作带来了不少便利，再也不用扛着一大堆设备挤地铁，还要担心会被磕坏了。
侧面更显霸气
有时候拍摄太晚，累了困了还可以把后排放倒小睡一会儿，就像一张移动的大床一样方便。
坐到车内第一件事，就是补妆，果然还是爱臭美的丫头。
女票体谅我今天拍摄辛苦，主动申请回程的路她来开，我想象了一下万一有人注意到是个汉服妹纸在开车，会不会错认为自己穿越了？那个场面肯定很滑稽。
语音系统很方便实用
溜了溜了，今天看见女友这么开心，我也感到很满足，以后有机会，要带女友去更远的地方，领略更多不同的风景！
1在乞巧和嫦娥古诗里有哪些描写月亮的古诗
古朗月行李白 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在白云端。 仙人垂两足，桂树作团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。 峨眉山月歌李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 把酒问月（故人贾淳令予问之）李白 青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得， 月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。 挂席江上待月有怀李白 待月月未出，望江江自流。
倏忽城西郭，青天悬玉钩。 素华虽可揽，清景不可游。
耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。 望月有怀李白 清泉映疏松，不知几千古。
寒月摇清波，流光入窗户。 对此空长吟，思君意何深。
无因见安道，兴尽愁人心。 雨后望月李白 四郊阴霭散，开户半蟾生。
万里舒霜合，一条江练横。 出时山眼白，高后海心明。
为惜如团扇，长吟到五更。 月杜甫 天上秋期近，人间月影清。
入河蟾不没，捣药兔长生。 只益丹心苦，能添白发明。
干戈知满地，休照国西营。 初月杜甫 光细弦岂上，影斜轮未安。
微升古塞外，已隐暮云端。 河汉不改色，关山空自寒。
庭前有白露，暗满菊花团。 江月杜甫 江月光于水，高楼思杀人。
天边长作客，老去一沾巾。 玉露团清影，银河没半轮。
谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。 月圆杜甫 孤月当楼满，寒江动夜扉。
委波金不定，照席绮逾依。 未缺空山静，高悬列宿稀。
故园松桂发，万里共清辉。 八月十五夜月二首杜甫 满目飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。 稍下巫山峡，犹衔白帝城。
气沈全浦暗，轮仄半楼明。 刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。
张弓倚残魄，不独汉家营。 十六夜玩月杜甫 旧挹金波爽，皆传玉露秋。
关山随地阔，河汉近人流。 谷口樵归唱，孤城笛起愁。
巴童浑不寝，半夜有行舟。 十七夜对月杜甫 秋月仍圆夜，江村独老身。
卷帘还照客，倚杖更随人。 光射潜虬动，明翻宿鸟频。
茅斋依橘柚，清切露华新。 望月怀远张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。 秋夕望月张九龄 清迥江城月，流光万里同。
所思如梦里，相望在庭中。 皎洁青苔露，萧条黄叶风。
含情不得语，频使桂华空。 海上生明月朱华 皎皎秋中月，团圆海上生。
影开金镜满，轮抱玉壶清。 渐出三山岊，将凌一汉横。
素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。 照水光偏白，浮云色最明。
此时尧砌下，蓂荚自将荣。 杂曲歌辞·竹枝李涉 石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。
昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。 中秋月二首李峤 盈缺青冥外，东风万古吹。
何人种丹桂，不长出轮枝。 圆魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风。 秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋月骆宾王 云披玉绳净，月满镜轮圆。
裛露珠晖冷，凌霜桂影寒。 漏彩含疏薄，浮光漾急澜。
西园徒自赏，南飞终未安。 八月十五日夜同诸客玩月白居易 月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。
嵩山表里千重雪， 洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。
诚知亦有来年会，保得晴明强健无。 秋霁丰德寺与玄贞师咏月唐彦谦 露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅。
四溟水合疑无地， 八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极，喧喧朝市匝青烟。
夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。 咏月李建枢 昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。
一年十二度圆缺，能得几多时少年。
2求与乞巧和嫦娥相近的古诗（五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕
（唐）权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮
七夕醉答君东 （明）汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕
（清）姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
3乞巧和嫦娥都是描写什么的古诗嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深，
长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心！
诗文解释
云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了。嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。
词语解释
长河：银河。
诗文赏析
这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了，这正是本诗的特色。全诗精致伤感，蕴含深厚。
乞巧
林杰
唐
七夕今宵看碧霄，
牛郎织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条
诗文解释
农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千几万条红丝线啊。
主题
诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。
诗文赏析
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间。
4古诗《乞巧》和《嫦娥》的诗意乞巧⑴
唐 林 杰
七夕今宵看碧霄⑵，
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条⑶。
注释
⑴ 乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
⑵ 碧霄：浩瀚无际的天空。
⑶ 几万条：虚指，比喻多。
译文
农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。
家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。
题解
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。
赏析
诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间。
明朝的边贡写了首《嫦娥》诗：“月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀，共在人间说天上，不知天上忆人间。”这首诗以神话故事中的嫦娥为题，描写清凉沉寂的月宫，实际上是秋夜望月的感兴之作。三、四两句，用语平易，但蕴藉深沉，是历来吟咏月中嫦娥的名句之一。
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
注：
嫦娥：神话传说中的月中仙女。相传她本是后羿的妻子，因为偷吃了丈夫从西王母那里求来的不死药，就飞入月宫。事见《准南子·览冥训》及高诱注。
云母屏风：以美丽的云母石制成的屏风。
烛影深：烛影暗淡，表明烛已残，夜将尽。
长河：银河。
渐落：渐渐西沉。
晓星：晨星。
沉：落。
应悔：定会悔恨。
偷灵药：指偷长生不死之药。
夜夜心：因为狐独而夜夜悔恨。
赏析：
关于这首诗的诗意历来解说纷纭，有人认为是讽刺女道士的，有人认为是悼亡，有人说是抒发“流落不遇”之情，有人则说是自忏之作。这些说法都不主观臆断之嫌，最好还是就诗篇所描写的内容去理解。诗题是《嫦娥》，但并非咏月中仙子嫦娥，似是描写一个和嫦娥的处境、心情相仿的妇女的感受。第一句描绘深夜室内情况。精美的云母屏风放在床前，夜色已深，烛光暗淡，屏风上的烛影也越来越暗。这里用一“深”字，表现烛影，同时也展示了夜色之深，又暗示女主人公独处无眠。次句写室外景物。女主人公长夜不眠，庭中仰望，天将拂晓，耿耿银河已逐渐西移，晨星出现在东方的天际中，但随着天色将明，晨星渐渐隐没。这句的一个“渐”字，表明时间推移，孤独寂寞的女主人公，又将度过了一个彻夜不眠的长夜。这两句的特点是渲染环境氛围，烘托女主人公孤寂凄冷的情怀。三四两句写女主人公展开想象。她由银河、晨星而想到月，由月而想到月中仙子，再想到嫦娥奔月后的孤寂无侣，结合自己独处孤室的情况，很自然地会有后悔偷药奔月的想法。这虽是想象之词，但又合情合理。全诗抒写孤寂凄冷之情，当然寄托着诗人寥落不偶的身世之感。
5关于牛郎织女和嫦娥的诗词1《七夕》唐 杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，
卧看牵牛织女星。
2《浪淘沙》唐 刘禹锡
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
3《绮疏遗恨》明 唐寅
乞巧楼前乞巧时，
金针玉指弄春丝；
牛郎织女年年会，
可惜容颜永别离。
4《古意》唐 孟郊
河边织女星，
河畔牵牛郎。
未得渡清浅，
相对遥相望。
5《乞巧》唐 林杰
七夕今宵看碧霄，
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条。
6乞巧和嫦娥的诗意☆乞巧节 七月七日，习称七夕、七月七，相传为牛郎、织女双星相会之日，故亦称双星节、情人节。这个传说虽在《诗经》中就已肇其端，但当时并无七夕渡河的记载，到汉代《淮南子》中始有“乌鹊填河而渡织女”之说，《风俗通》亦记有“织女七夕当渡河，使鹊为桥”。从东汉崔ءC85Cأ的《四民月令》和东晋葛洪的《西京杂记》来看，七夕作为节日当始于汉代，节俗是晒经书及衣裳，向双星乞愿和穿针乞巧。晋代周处《风土记》中记述乞愿有乞富、乞寿、乞子等内容，此后才以乞子和乞巧为主，故又称为巧节、乞巧节、女儿节等。唐五代时，北方民间多以七月六日为夕，宋太宗曾颁布诏令恢复古制，但至今仍有在七月六日过节的。胶东的招远、莱州、长岛等部分地区，多以七月六日为七夕，有“招远人，性子急，拿着初六当初七”之谚。 从前山东各地都以七夕为节，举行多种多样的乞巧活动。单县的七月七日之夜，乞巧活动十分热闹，穿着新衣的少女，三五成群地聚在庭院中，摆上香案，陈列各种瓜果和化妆品，一起祭拜七姐姐，边拜边唱：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”然后每人从老太太手中接过一根针、七根线，借着香头的微光穿针引线。谁穿上线，谁就算乞得巧了，穿得最快者最巧。漂针乞巧，用一碗水在太阳底下晒一中午，然后将针或谷物的芽放进碗里，让它飘浮水面，看水底的针影，成各种花纹者为得巧，如针影粗直、细微则是拙的征兆。曲阜地方于七夕做巧果与巧灯。巧果与巧灯都有各种各样造型，巧灯造型有菊花、荷花、月季、牡丹、芍药、玉簪、兰花、海棠、佛手、文官果、玉兰、梅花等花卉灯，八仙过海、群仙祝寿、童子拜观音、福禄寿等人物灯。孔府把巧果和巧灯作为节日礼品送给各府本家和亲友。七夕之夜，从孔府大门，沿中仪路到后堂楼各院门口，花园各路、各景点，都摆设巧果与巧灯，各庭院和花山顶上，摆以巧果为主的点心和茶水。入夜，府中人坐庭院中仰望牛郎织女会面。胶东地区在乞巧之前有请七姐姐的活动，姑娘们白天到田地里去“偷”一些青秫秸，一路上不回头，不说话，回家后扎一佛龛，或在土台上搭一小棚，内供织女图。入夜后，姑娘们再手持秫秸围井台转一圈，请七姐姐位归佛龛，然后坐在织女像前，对拍巴掌向织女乞巧。边拍边唱：“一巴掌一月一，姐姐教我纳鞋底。二巴掌二月二，姐姐教我绣花裙……”一直唱到十二月。 乞巧节的节日活动，带有竞赛性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。旧时长岛县的拉巧，其实就是斗巧。节前，姑娘们聚在一起，精心装饰巧棚，巧棚中有狮子、斗鸡、凤凰、鲤鱼跳龙门、戏出子、转灯、饽饽、金钟等。节日期间，把巧棚布置一新，晚饭后，姑娘们聚在一起，明灯蜡烛，唱喜歌拉巧。观众络绎不绝，有的带到外村去表演，一般延续四天左右。无棣、长岛等地有做巧芽、的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤。荣成儿童特别重视吃巧芽，看巧云。无棣牧童在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（据说七夕是牛的生日）。曲阜、宁阳等地习惯于七夕之日晒衣物。日照妇女在这一天都要洗头，据说这天洗头头发明亮柔软，没有汗臭味。临沂一般都在这天洗涮油罐子，据说这一天油罐子特别容易洗涮，用水轻轻一冲就洁净了。诸城、滕州、邹城一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，认为是牛郎织女相会所致。胶东、鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。 乞巧节的饮食，一般是面条、水饺、馒头和烙果子等。临沂习惯用储蓄的露水做面条，堂邑县把七夕做的面条叫云面，意为巧云，昌邑用七种野菜包包子，胶东家家户户烙“巧果子”（先用油、鸡蛋、糖把面粉和好，再用荷花、桃、鱼等模子制成各种花样，最后烙熟），用线穿起来，给小孩挂在脖子上，边玩边吃，亲友之间相互馈送。临朐等地，妇女习惯在七夕之日回娘家串亲。 嫦娥又称姮娥女性神话中的人物 美貌非凡，后飞天成仙，住在月亮上的仙宫嫦娥奔月 关于嫦娥奔月的版本很多，有许多矛盾之处，我个人认为，不如撇开灵药后羿，直接说嫦娥是"天生"的月宫神女，与后羿灵药没有关系 这是其中一个版本： 相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。
7古诗《乞巧》《嫦娥》原文1、诗歌原文 《乞巧》----林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 《嫦娥》---李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 2、注释 《乞巧》注释 一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。
家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。 《嫦娥》注释 透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。
银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。 月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
3、作者简介 林杰（831—847）字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。
又精书法棋艺。卒，年仅十七。
《全唐诗》存其诗两首。 李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。
他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
8古诗《乞巧》和《嫦娥》的诗意乞巧⑴
唐 林 杰
七夕今宵看碧霄⑵，
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条⑶。
注释
⑴ 乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
⑵ 碧霄：浩瀚无际的天空。
⑶ 几万条：虚指，比喻多。
译文
农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。
家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。
题解
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。
赏析
诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间。
明朝的边贡写了首《嫦娥》诗：“月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀，共在人间说天上，不知天上忆人间。”这首诗以神话故事中的嫦娥为题，描写清凉沉寂的月宫，实际上是秋夜望月的感兴之作。三、四两句，用语平易，但蕴藉深沉，是历来吟咏月中嫦娥的名句之一。
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
注：
嫦娥：神话传说中的月中仙女。相传她本是后羿的妻子，因为偷吃了丈夫从西王母那里求来的不死药，就飞入月宫。事见《准南子·览冥训》及高诱注。
云母屏风：以美丽的云母石制成的屏风。
烛影深：烛影暗淡，表明烛已残，夜将尽。
长河：银河。
渐落：渐渐西沉。
晓星：晨星。
沉：落。
应悔：定会悔恨。
偷灵药：指偷长生不死之药。
夜夜心：因为狐独而夜夜悔恨。
赏析：
关于这首诗的诗意历来解说纷纭，有人认为是讽刺女道士的，有人认为是悼亡，有人说是抒发“流落不遇”之情，有人则说是自忏之作。这些说法都不主观臆断之嫌，最好还是就诗篇所描写的内容去理解。诗题是《嫦娥》，但并非咏月中仙子嫦娥，似是描写一个和嫦娥的处境、心情相仿的妇女的感受。第一句描绘深夜室内情况。精美的云母屏风放在床前，夜色已深，烛光暗淡，屏风上的烛影也越来越暗。这里用一“深”字，表现烛影，同时也展示了夜色之深，又暗示女主人公独处无眠。次句写室外景物。女主人公长夜不眠，庭中仰望，天将拂晓，耿耿银河已逐渐西移，晨星出现在东方的天际中，但随着天色将明，晨星渐渐隐没。这句的一个“渐”字，表明时间推移，孤独寂寞的女主人公，又将度过了一个彻夜不眠的长夜。这两句的特点是渲染环境氛围，烘托女主人公孤寂凄冷的情怀。三四两句写女主人公展开想象。她由银河、晨星而想到月，由月而想到月中仙子，再想到嫦娥奔月后的孤寂无侣，结合自己独处孤室的情况，很自然地会有后悔偷药奔月的想法。这虽是想象之词，但又合情合理。全诗抒写孤寂凄冷之情，当然寄托着诗人寥落不偶的身世之感。
9春日,乞巧,嫦娥所有的诗意嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉 嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心！ 诗文解释 云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂 词语解释 长河：银河 诗文赏析 这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了，这正是本诗的特色全诗精致伤感，蕴含深厚 乞巧 林杰 唐 七夕今宵看碧霄， 牛郎织女渡河桥 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条 诗文解释 农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千几万条红丝线啊 主题 诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿 诗文赏析 “七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥”“碧霄”指浩瀚无际的青天开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间 七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场。
10古诗《乞巧》《嫦娥》原文《乞巧》----林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
《嫦娥》---李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
扩展资料
《乞巧》注释
一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。
家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。
《嫦娥》注释
透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。
月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
微山湖位于山东省的西南部，由微山湖、昭阳湖、南阳湖、独山湖组成，又称南四湖。微山湖水域辽阔，南北长约一百二十公里,东西宽四点五至二十四点五公里，周长三百零六公里，总面积达1260多 平方公里。湖面波光粼粼、烟波浩淼、天水相连，是我国北方最大的淡水湖。富饶的自然资源和矿藏资源被誉为“北方水乡”、“齐鲁明珠”，国家将其列为“全国重点保护湿地”。
微山湖的形成是在四亿年前,华北地区整体下降为浅海和湖沼。在七百万年以来，由于地壳强烈运动，大面积形成凹陷。鲁中山西诸水潴积于此形成涝洼区。（据《邹城市志》）为微山湖的诞生创造了条价。另一个重要原因，由于黄河不断决溢淤积抬高泗水西岸的高地，黄河水常期占据此地形成了湿地,可以说黄河是微山湖的母亲河,现在的微山湖就形成于明代万历年间的黄河决口。微山湖镶嵌在广饽的华北平原上。她南连苏北名城—徐州，北接孔孟之乡—曲阜、邹城，东面为煤城枣庄，湖的西面是汉高祖刘邦的故乡—沛县。京沪、京九、陇海铁路饶湖奔行； 京福高速、104国道公路穿境而过；京航运河（三纪河道）贯穿南北，北接济宁南通江浙，是我国重要的“黄金水道”。
微山湖物产丰富，向来有“日出斗金”的说法，湖内有各种鱼，虾类七、八拾种，水生植物四十余种，水禽、鸟类达八十余种，是个名附其实的天然博物馆，被命名为中国“麻鸭之乡”和“乌鳢之乡”。这里矿产资源也很丰富，是我国重要的煤炭，稀土能源基地，并担负着鲁煤南运的重要任务,每天都有数以万吨的煤炭，经由京杭大运河运往江苏、安徽、上海、浙江等。
微山湖风光秀丽，美丽而又神秘，自然而又洒脱，山、岛、森林、湖面、渔船、芦苇荡、荷花池，还有那醉人的落日夕阳、袅袅炊烟等等，和谐统一地结合起来，构成了微山湖特有的美丽画面，是个天然的大公园。这些风物中，尤以有“花中仙子”之称的荷花最为耀眼，其美丽的身姿，和出淤泥而不染的性格，又全身都是宝，人们甚是喜爱。其洋洋洒洒地铺到湖面上，有的多达几拾万亩，蔚为壮观，所以又有人把这里叫作—中国荷都。
微山湖地区历史悠久，文化底蕴丰厚。微山湖的由来便是由殷商时期的殷微子而得名，微子名启，是殷纣王的庶兄。纣王昏庸无道，微子数谏不听，愤而出走，到宋地隐居去了，死后葬于他的地方人们便称作“微子山”了。此地形成湖之后，又依山取名“微山湖”，由于“微子山”在湖的里面，所以就把它叫做--微山岛了。一九五三年国家为解决湖区纠分，依湖成立了微山县。在这里最早的历史遗迹要算坐落在两城乡的伏曦庙了，传说伏曦与女娲兄妹再此生活，为了繁衍，兄妹相婚，有了人类，并教人们渔猎。后人为了纪念他们，就在这里修了伏曦庙以是纪念。在西汉年间，湖区曾是汉高祖刘邦起事的地方，我国的汉文化在这里，留有很深的历史遗迹，古留城呈显赫一时，现沉眠在茫茫的湖水当中，给人以无尽的遐想。直到隋代京杭大运河的贯通，给此地又一次带来了空前的繁荣。由于大运河这条大动脉，微山湖周围诞生了许多名镇，戚继光的父亲便是朝廷派来在鲁桥治理河物的官员，戚继光就诞生在这块土地上，后来成为抗击倭寇的民族英雄。这里当时商贾云集，空前的繁荣，直到清朝末期，京浦铁路的开通，微山湖才逐渐变的宁静起来。为此，运河文化在被广为传播的时候，微山湖的名字也象长了翅膀，家喻户晓。另外，这里也是梁山好汉在此曾经聚仪的地方，历史上南四湖与北五湖连为一体，构成浩浩荡荡的八百里水泊。现在，也只有北五湖的东平湖和微山湖有水，梁山现已没有水的踪迹了。我们所知道的，是因为刘知侠的长篇小说《铁道游击队》，并为此拍摄的**。这里是铁道游击队、运河支队、微湖大队等抗日武装浴血杀敌的好战场，他们依靠浩浩荡荡的芦苇荡这个天然屏障和不屈不挠民族性格，沉重地打击了日本鬼子的嚣张气焰。另外，刘少奇、陈毅、粟裕、肖华等革命老前辈也曾在此留下过光辉的足迹，这里是一片红色的热土。被命名为济宁市“爱国主义教育基地”、“山东省国防教育基地”称号。
现在，由于南水北调工程，微山湖作为天然的大水库，国家加大了对微山湖周围地区污染物排放的治理，人们惊喜地发现，湖水变清了，各种鱼儿多了起来，大批的水鸟飞了回来，生态环境得到明显改善，引的游客纷至踏来，旅游业在这里正逐渐唱响。现在湖区的人们正以饱满精神和热情在微山湖这方水域里开足马力扬帆起航，必将把微山湖这颗璀璨的明珠装扮的越发的秀美明亮。 答案补充 哈尔滨坐火车到山东济宁，再在济宁坐汽车到微山，从济宁到微山要3、4个小时，票价我记的是三十五到30吧,再从微山到欢城三块钱，十分钟左右。
或者做火车到枣庄西站，再从枣庄西（薛城）坐汽车到微山，从枣庄西（薛城）坐汽车到微山要4快钱，15分钟左右。再从微山到欢城。
还可以坐火车到滕州站（也是枣庄的），再从滕州到微山，要10块钱，一个小时。滕州可以直接坐车到欢城，十来块钱吧，一个小时。
第四种。先到济南，再在济南坐汽车到微山，好象一天有两班车，票价要100左右，四个小时。
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