神女峰的传说是什么

1

远古时代，

瑶池宫里住着西天王母的第二十三个女儿，

名瑶姬。

她在紫清阙里，

向三元仙君学得了变化无穷的仙术，被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。

瑶姬生性好动，

那里耐得住仙宫里那般寂寞生活。

一日，她终于带着待从，

悄悄

地离开了仙宫，

遨游东海。

但是，

当她看见大海的暴风狂涛，

给人间造成严重的

灾难时，便出东海腾云西去。一路上，仙女们飞越千峰万岭，阅尽人间奇景，好

不欢快。

岂料来到云雨茫茫的巫山上空，

却见十二条蛟龙正在兴风作浪，

危害人

民。瑶姬大怒，她决心替人间除龙消灾。于是，按住云头，用手轻轻一指，但闻

惊雷滚滚，地动山摇。

待到风平浪静，

十二条蛟龙的尸体已化作十二座大山，

堵住了巫峡，

壅塞了长江，

使得滔滔江水，漫向田园、城廓，今天的四川一带变成了一片汪洋大海。

为着治理水患，

治水英雄夏禹当即从黄河来到长江。

然而，

山势这般高，

水势这

般急，

采用开山疏水之法，

谈何容易。

正当夏禹焦急万分的时候，

瑶姬为夏禹百

折不挠的精神所感动，

乃唤来黄摩、

童津等六位侍臣，

施展仙术，

助夏禹疏导了

三峡水道，让洪水畅通东海。

夏禹得知神女暗中相助，

便登上巫山，

找瑶姬致谢。

上得山来，

只见眼前一块婷

婷玉立的青石；不一会，青石化为一缕青烟，袅袅升起；继而又形成团团青云，

霏霏细雨，

游龙、

彩凤、

白鹤飞翔于山峦峡谷之间

……

夏禹正在纳闷，

美丽动人

的瑶姬突然出现在他面前。瑶姬说：

"

你治水有功，但还要懂得天地间事物变化

的道理。

"

边说边取出一部治水用的黄绫宝卷送给夏禹。

水患虽已治理，瑶姬并

未离去，

她仍然屹立在巫山之巅，

为行船指点航路，

为百姓驱除虎豹，

为人间耕

云播雨，为治病育种灵芝。年复一年，她忘记了西天，也忘记了自己，终于变成

了那座令人向往的神女峰；

她的待从也化作一座座山峰，

像一块块屏障，

一名名

卫士，静静地守立在神女的身旁。

神女峰的传说，

在巫山地区流传甚广，

其说不一，

古代巫山百姓为了纪念他们心

目中

"

神女

"

尊称她为

"

妙用真人

"

，在飞凤峰山麓，为她修建了一座凝真观（即神

女庙）。山腰上的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。

2

长江三峡：关于传说关于桃花鱼，还有这样一则传说：据传汉代以前，这里尚

无桃花鱼，

汉代昭君临出塞之前，

含泪上船告别送行的乡亲。

突然，

满天桃花飞

舞，

花瓣飘洒到香溪河中，

昭君弹起琵琶，

琴声如泣如诉。

她的泪水伴着悠扬的

琴声，

洒在满河的桃花瓣上，

顿时变成无数美丽的桃花鱼。

从此，

每逢桃花盛开

时，桃花鱼就应时而至。

“

花开溪鱼生，鱼戏花影乱。花下捕鱼人，莫作桃花香。

”

这是清代诗人对桃花鱼

的描写。桃花鱼无头无尾，柔软透明，似铜钱一般，圆圈上还生着长短不一、细

文档冲亿季，好礼乐相随mini ipad移动硬盘拍立得百度书包

柔多姿的银丝，

很像少女额前的刘海。

这些小生命，

每到桃汛时便出来游动，

而

当桃花谢过，它们也随之消逝。

3

黄河与长江的传说

远古时，

在须弥山外的青涧洞里，

住着青黄二条孪生龙，它们嫉恶如仇，

常常与

那作恶人间的东海之滨的

“

魍魉

”

作战。

有一年，人间大旱，山神土地纷纷告急天界，如来佛知道两条龙深谙人间世道，

便差青黄二龙来到人间。

不久，青黄二龙便查知，原来是

“

魍魉

”

二妖又在人间作怪，它让魔子魔孙分散到

人间，到处放火。又使魔力让每个人心里藏一种

“

疠火

”

，互相作恶，搅乱人间清

凉世界，于是很多人都崇拜它跟随它。

青黄二龙决心替人类除去恶魔，

重整人间正道。

他们化装成二个出家人，

以治病

疗邪为名去除人的恶念心疾。

由于受

“

魍魉

”

的毒害，当时的人普遍患了一种叫

“

魇

”

的病，只有暗算别人，或做

一些损害别人有利自己的事才暂时缓解这种病痛带来的痛苦。

化装成和尚的青黄

二龙，

便让人们服一些朱砂、

珍珠、

海澡之类，

教人们念一种驱除

“

疠火

”

的咒诀，

经过这种调治，很多人恢复了良性，解除了痛苦。一传十，十传百，人们奔走相

告，

三个月后，

便有成千上万的人依此法而过上了正常人的生活，

人们也纷纷传

说来了二位活神仙。

居住在东海之滨的

“

魍魉

”

，听说有人破了它们的法术，于是便派手下二员得力干

将，

鳄鱼精和蛤蟆精来探听虚实。

那蛤蟆精一肚子坏水，诡计多端，

它说服头脑

简单而又凶悍的鳄鱼精扮成二个前去疗疾的病人，

混在一群人里面来到和尚居住

的地方。

已有千年道行的蛤蟆精远远望去，

在一片树阴下，

两位和尚头上放出青

黄两道光，

直通太虚，

知道对方来头不小，

于是心生一计，

它告诉鳄鱼精这是俩

个小毛神，

不必放在心上，

让鳄鱼精坐那歇息，

它一个人便可以去手到擒来把俩

个小毛神抓回去进见主子。鳄鱼精一听大怒，这便宜不叫你蛤蟆精一个人拣了

吗？于是现了原神，张开铡刀般的大嘴直扑两个和尚而来。

两位和尚早知是两个妖精来了，

也不动声色，

见鳄鱼精忽现原神直扑过来，

其中

一位手中打出一个弹子大小的龙珠，

对准鳄鱼精，

只一下便把它打翻在地。

鳄鱼

精见识不妙正要翻身逃跑，

另一个和尚手一翻，

便把它抓个脑浆崩裂。

蛤蟆精却

趁此机会驾一阵风急忙跑回东海之滨，告诉

“

魍魉

”

是青黄二龙。

“

魍魉

”

大怒，亲点魔兵五万前来挑战，青黄二龙让人吩嘱所有医好的人们，隐藏

起来千万不要出来，于是驾云布阵，在空中迎战

“

魍魉

”

。青黄二龙各施法力，与

魔兵大战了七天七夜。

“

魍魉

”

二妖眼见自己的魔兵越来越少，不甘失败，于是商

量了一个歹毒的主意，

“

魍魉

”

二妖各施魔法招集所有死心踏地跟随它们的人，由

自已驾驭分南北排成两条长蛇阵。

远远望去妖雾缭绕，

像盘踞在大地上的两条滚

滚喷火的巨龙，

缓缓向中间挤来，

所过之处，

万物皆为焦土，

要把青黄二龙和挣

脱它控制的人一齐灭掉。

青黄二龙已经和魔兵苦战几天几夜，身疲力竭，当他们看到

“

魍魉

”

妄图毁掉自已

救出的人时，

决心保护他们。

于是他们不顾安危，

化成青黄两条冰凉的大河，

分

别迎着两条火龙而去。当它们与

“

火龙

”

接触时，死心踏地的人与魔子魔孙纷纷被

巨大的旋涡卷入河中，又经过三天三夜，终于把两条

“

火龙

”

赶出一千多里外，用

他们巨大的身躯渐渐地把

“

火龙

”

压在身体之下，最后，两条龙伤失了元气，渐

渐嵌入地下，形成了现在的长江与黄河。

直到今天，

长江和黄河两岸的炎黄子孙，

仍靠两条大江大河养育生生不息地繁衍

着。

长江三峡：

关于传说关于桃花鱼，

还有这样一则传说：

据传汉代以前，

这里尚无

桃花鱼，

汉代昭君临出塞之前，

含泪上船告别送行的乡亲。

突然，

满天桃花飞舞，

花瓣飘洒到香溪河中，

昭君弹起琵琶，

琴声如泣如诉。

她的泪水伴着悠扬的琴声，

洒在满河的桃花瓣上，

顿时变成无数美丽的桃花鱼。

从此，

每逢桃花盛开时，

桃

花鱼就应时而至。

“

花开溪鱼生，鱼戏花影乱。花下捕鱼人，莫作桃花香。

”

这是清代诗人对桃花鱼

的描写。桃花鱼无头无尾，柔软透明，似铜钱一般，圆圈上还生着长短不一、细

柔多姿的银丝，

很像少女额前的刘海。

这些小生命，

每到桃汛时便出来游动，

而

当桃花谢过，它们也随之消逝。

远古时代，瑶池宫里住着西天王母的第二十三个女儿，名瑶姬。她在紫清阙里，

向三元仙君学得了变化无穷的仙术，被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。

瑶姬生性好动，

那里耐得住仙宫里那般寂寞生活。

一日，她终于带着待从，

悄悄

地离开了仙宫，

遨游东海。

但是，

当她看见大海的暴风狂涛，

给人间造成严重的

灾难时，便出东海腾云西去。一路上，仙女们飞越千峰万岭，阅尽人间奇景，好

不欢快。

岂料来到云雨茫茫的巫山上空，

却见十二条蛟龙正在兴风作浪，

危害人

民。瑶姬大怒，她决心替人间除龙消灾。于是，按住云头，用手轻轻一指，但闻

惊雷滚滚，地动山摇。

待到风平浪静，

十二条蛟龙的尸体已化作十二座大山，

堵住了巫峡，

壅塞了长江，

使得滔滔江水，漫向田园、城廓，今天的四川一带变成了一片汪洋大海。

为着治理水患，

治水英雄夏禹当即从黄河来到长江。

然而，

山势这般高，

水势这

般急，

采用开山疏水之法，

谈何容易。

正当夏禹焦急万分的时候，

瑶姬为夏禹百

折不挠的精神所感动，

乃唤来黄摩、

童津等六位侍臣，

施展仙术，

助夏禹疏导了

三峡水道，让洪水畅通东海。

夏禹得知神女暗中相助，

便登上巫山，

找瑶姬致谢。

上得山来，

只见眼前一块婷

婷玉立的青石；不一会，青石化为一缕青烟，袅袅升起；继而又形成团团青云，

霏霏细雨，

游龙、

彩凤、

白鹤飞翔于山峦峡谷之间

……

夏禹正在纳闷，

美丽动人

的瑶姬突然出现在他面前。瑶姬说：

"

你治水有功，但还要懂得天地间事物变化

的道理。

"

边说边取出一部治水用的黄绫宝卷送给夏禹。

水患虽已治理，瑶姬并

未离去，

她仍然屹立在巫山之巅，

为行船指点航路，

为百姓驱除虎豹，

为人间耕

云播雨，为治病育种灵芝。年复一年，她忘记了西天，也忘记了自己，终于变成

了那座令人向往的神女峰；

她的待从也化作一座座山峰，

像一块块屏障，

一名名

卫士，静静地守立在神女的身旁。

神女峰的传说，

在巫山地区流传甚广，

其说不一，

古代巫山百姓为了纪念他们心

目中

"

神女

"

尊称她为

"

妙用真人

"

，

在飞凤峰山麓，

为她修建了一座凝真观

（即神

女庙）。山腰上的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。

小溪的故事(汇编15篇)

小溪的故事1

　我是一条小溪。我坐落在村庄的南面。每年春天，我总是唱着欢乐的歌，快活地流淌。周围一片绿色，一片芳香，小鸟儿都在树上筑巢安家，这儿成了鸟的天堂，不时传来鸟鸣声。我清澈见底，鸟儿们经常来这里欢快地玩耍。

　后来，不知从什么时候起，人们总是拎着斧头来这砍树、摘花、踩草，就这样绿色天堂被夺走了。我哭诉道：“人类啊，树木能产生新鲜空气，花朵能给你们芬芳，青草能使你们心情舒畅。”没有树木，没有鲜花，也没有青草，小鸟们也回忆着过去，恋恋不舍地飞走了。我更孤独，更悲伤了。而且，人们还把垃圾往我身上倒，让我变得浑浊不清，我悲伤地想：“过去是多么美好，有树、有花、有草、有小鸟陪我，我生活在天堂里，可是现在都消失了。”想着，想着，我流下了痛苦的眼泪。

　渐渐地，人们意识到了自己的错误。于是，他们开展了“五水共治”工程，把我身上的垃圾清理干净了，不再往我身上倾倒废物，让我浑浊的水变清澈了。在四周种上了树苗、花种和绿草。还立了一块告示牌：“请保护好我们的家园”。不久，这里又变成了从前的模样，成了鸟的天堂，我的乐园。

小溪的故事2

　很久以前，有一个骄傲的池塘，一直以为自己是最大的水源，于是它每天都很自大，成天都在唱：“我是最大的水源，我才是世界上最快乐的水流……”，它的歌声传到黄牛伯伯的耳朵里，黄牛伯伯说：“比你大的水源还有哩，你去看看山上的那汪清澈的小溪吧!”小池塘不好意思地点点头，看了看远方。只见在一块石头缝里，冒出了一眼清泉，渐渐地泉水汇成了小溪。每天，小溪都快乐地在水渠里玩。

　有一天，天气忽然变了，满天都是乌云，一会儿，下了一场倾盆大雨。溪里涨水了，小溪忽然觉得自己是世界上最大的水源了，就得意洋洋地对路边的人说：“我是世界上最大的水源了。”这番话被正在乘凉的大树爷爷听见了，大树爷爷笑眯眯地说：“比你大的水源还有哩，你去找小河哥哥看看吧!”小溪决定去找小河。它走了很长的路程，终于来到了小河边，小溪得意地说：“小河哥哥，我和你比一比谁的水大吧!”小河答应了，小溪抖了抖身子，水流淌过水渠几百米以外的地方就停了。小河看了看，说：“看我的吧。”小河抖了抖身子，不一会儿功夫，水就流到水渠几千米远的地方。小溪看见了，自叹不如地说：“小河哥哥，原来你才是世界上最大的水源啊。”小河说：“我不是，大海才是世界上最大的水源。”

　几天以后，池塘、小溪与小河结伴而行来到海边，看见了一望无际的大海，都惊呆了。小河说：“大海才是世界上最大的水库了。”大海听了亲切地说：“谢谢你们，我本不是很大，是因为你们无私地给我提供了丰富的水源，我才这么广阔，要不然我可能早就成了一片荒凉的死海了。”

　听了这一番话，池塘小溪、小河懂得了一个道理，团结起来才有力量。从此，他们四个就成了形影不离的好朋友。

小溪的故事3

　夏日的田野里，一架风车飞快地转动着，车上来的溪水汩汩地流向不远处的稻田。那些秧苗边开怀畅饮，边欢快地跳起舞蹈来。

　风车拍了拍小溪：“看到了吗要不是我车来了水，让它们饮饱喝足，它们能跳得那么欢吗”

　“伙计，你错了。”小溪睥睨了风车一眼，慢悠悠地道，“那可不是你的功劳。”

　风车显然被小溪的傲慢激怒了：“难道是你的功劳”

　小溪满面春风：“呵呵，这就对了。你想，如果没有了我，你转得再快，它们也只能喝西北风。”

　小溪似乎觉得不妥，马上改口道：“哦，是东南风。”

　秧苗听到了他俩的争执，微笑着说：“你俩缺一不可，我们的幸福生活是你俩共同努力的结果。”

　风车听了满不在乎，抖了抖身架。小溪想笑，脸上却憋出了一道道皱纹。

　它俩才不信秧苗的鬼话呢，明明是自己的功劳，却偏偏上来和稀泥，来个功劳平分。

　几天后，风车出了点故障。小溪水倒是依然在流淌，但高处的秧苗一滴水也接应不上，早已唇干舌燥。

　又过了几天，主人修好了风车，可小溪却断了水。风车使足了浑身解数，转上来的只是风声，没有一点点水的影子。

　骄阳下，田地里裂出了一道道缝隙，秧苗渐渐变得枯黄。没有了舞蹈，周围一片寂静，生机勃勃的景象仿佛一下子消失得无影无踪。

　终于有一天，小溪的上游又来了水，风车又车上了汩汩的溪水。

　看着秧苗酣畅淋漓地畅饮着，慢慢恢复了昔日的神采，它俩终于明白了，那份成功的喜悦背后，谁也离不开谁。

　成功的背后肯定不是某一个人的功劳，一定是有着各种各样的人的付出与努力。轻易的否定一个人的功劳不仅是很伤人心也是很让人寒心的。小朋友们我们如果一件事情做成功了一定不要觉得这是你自己一个人的功劳哦。

小溪的故事4

　大家好，以前我是清澈见底的小溪，现在我是一条肮脏、浑浊的小溪，现在就来听听我的故事吧。

　春天到了，我从鸟儿的鸟鸣声苏醒，我身边有各种各样的野花，有嫩绿的小草。

　夏天到了，鱼儿在我的肚子里面挠我痒痒，逗得我哈哈大笑。水草就是我美丽的裙子，我就在这里跳着那悠美的舞蹈。小朋友是我的伙伴，每到夏天，小朋友们就陪我一起来玩耍。他们在我们身上玩耍，捉鱼，一直玩到天黑，也捉了一大筐带回家吃一顿大餐。

　秋天到了，树上的叶子枯了，叶子飘在我的肚皮上，蚂蚁把我当作一条河，把叶子当作一艘船，向家前进。

　冬天到了，大雪变成了我的被子，我要睡觉了，明年春天再见吧？

　现在人类把我当垃圾场，每天都扔垃圾在我的身上，我雪白的衣服变成了乌黑黑的。他们把我最好的伙伴和朋友都夺走了。我现在很难过。

　日子不断地过着，没有人和我玩了，该怎么办呢？

小溪的故事5

　我是一条山间的小溪。在我附近有一个村落，村里人经常来我这打水、洗衣服，我感到很快乐，因为我为人类奉献了我的全部。

　不知过了多少年。有一天，我没看见人来打水，心里纳闷：“怎么回事啊，怎么突然不来了？”

　正想到这，我看见好多人开着卡车来到了这里。他们先叽叽喳喳的讨论了一会，然后把卡车上的东西都卸了下来，准备搭建工厂。

　见到这里一幕，我心里乐开了花：“太好了！这些人一定是知道我的水很好喝，建造工厂来把我的水做成矿泉水，这样，我就能为人类奉献得更多了！”

　我兴奋地等着人类来我这取水。可是，一天过去了，两天过去了，人类似乎根本不知道我的存在，倒是见他们不停的砍树。树的数量在一天天减少，树桩的数量在一天天增加。

　我不明白：“人类为什么要砍这么多的树啊？他们要用这么多树干什么？他们不知道这样破坏植被，会导致水土流失吗？真是太愚蠢了！”

　这时候，我对人类的态度已经开始改变。

　一天，我被一根管子弄醒。这根管子碰到我那光洁的水面上，使水面有了一阵阵涟漪。我很奇怪：“为什么要把管子接到这里来？”

　这时，工厂开始运作起来，这根管子连着工厂，也随之震动。突然，我感到我的水面全被盖住了，令我窒息。

　我一看，不禁惊呆：管子里排放出许多废弃物，让我本来光洁如玉的水面变得浑浊，还散发出阵阵恶臭。

　这时候，我终于明白了，原来这些人建造的工厂是造纸厂！怪不得他们上山砍了那么多的树，而且，他们还将染料和污水排到我这，使环境被严重破坏！真是罪大恶极！

　此时，我对人类真是恨之入骨，恨不得让这些破坏环境的人得到惩罚，为大自然除害。

　过了几年，这座山已经和几年前截然不同。大片大片的植被几乎完全消失，大地呈现出死寂的枯黄。所有的河流（包括我）都被工厂排出来的污水污染了，又黑又臭，不再是原来的模样。

　“唉！”我叹息道：“原本一个风景秀丽的青山，才过了几年就变得面目全非，这都是人类干的啊！亏我以前还那么信任他们，没想到他们能为了钱，为了眼前的利益，不顾一切去获得。”

　又过了几年，天下起了大雨，一连下了好多天。突然，我听到山上传来了“轰隆隆”的声音。我抬头一看，吓了一大跳，大块大块的泥土和石块掉了下来。我意识到：泥石流来了！泥石流所到之处，都变成了废墟，似乎没有什么能阻挡它。我还隐约听到它在大喊：“人类！感受大自然对你们的愤怒吧！”

　泥石流冲下山来，山下的工厂化为乌有。我心中感叹：“人类，善有善报，恶有恶报！你们破坏了那么多环境，无论如何，你们都要接受上天给你们的惩罚。人类啊，早知今日，何必当初啊！”

　人类，请改过自新吧！如果你们继续这么做，你们的下场已经可以看到了！

小溪的故事6

　听妈妈说，安徽芜湖有一条不知名的小溪。

　过去，溪水清澈见底，像一块无暇的翡翠。欢快的小溪里，游弋着许许多多的小鱼儿，有鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼、大头鱼、泥鳅、小蝌蚪等等，还时常有蜻蜓在上边点水。溪边，五颜六色的小野花竞相开放，好像是在比比谁更美。蝴蝶在上面翩翩起舞，蜜蜂在上面采蜜。在夏夜里，还有许多一闪一闪的萤火虫呢！它们提着小灯笼飞来又飞去，给人一种神秘的感觉。真是美不胜收！

　曾经有一段时间，溪水发生了非常大的变化~~它每天的颜色都不同，有时是褐色的，有时是暗红色的，有时是大红色的，有时是橘**的，还有时是灰色的……这究竟是怎么回事呢？

　原来，污水的源头有一个制药厂，那里每天都有污水源源不断地排出。这些污水被排放到小溪里，被污染的溪水又流进河里，河水又流到长江里，江水又流到大海里。这样小溪、江河、大海里的生物都被污染了，人类又吃下这些被污染的生物……这样间接污染，最终被了祸害的是人类自己啊！

　现在，溪水又像以前那样清澈了，鱼儿回来了，鸟儿回来了，花儿回来了，蝴蝶回来了，蜻蜓回来了，蜜蜂回来了。一切都恢复了以往的平静……

小溪的故事7

　 1 小溪里的桃花鱼的故事

　小溪边，生长着一棵桃树。

　春天的时候，桃树开花了，片片桃花，就像一张张害羞极了的小脸，风姐姐来了，它们就点点头，向它打招呼。

　风姐姐将它们吹落了，飘呀飘，它们就落进了小溪里，溪水潺潺，桃花花瓣就顺着水流飘呀，游呀。

　一条小鱼儿游了过来，它瞧瞧桃花花瓣，奇怪的问：“你是什么鱼？为什么全身是粉红色的？还散发着香气？太奇妙啦！”

　桃花花瓣捂着嘴，笑着说：“嘻嘻！不是啦！我是花瓣，不是鱼！不过，你能给我讲讲水里的故事吗？我可想听啦！”

　小鱼点点头，说：“好啊好啊！我这就给你讲，不过，你也给我讲讲岸上的故事吧！~”

　桃花花瓣也点点头，它们一路飘游，一路讲着彼此的所见所闻……

　 2 小溪里的桃花鱼的故事点评

　春天的时候，小溪里充满着欢声笑语，小鱼儿跟桃花分享水里的故事，桃花跟小鱼儿分享岸上的故事。一旁的小溪也在旁边安静倾听他们的对话。春天真是一个万物复苏的季节，植物和动物都欢快了起来，我们也不能整天在家哦，要出去郊游多呼吸些新鲜空气哦。

小溪的故事8

　小溪老是觉得自己是世界上最大的了，大海、小溪和小河的故事。

　有一天，小溪去和大海爷爷一比高低，可是到了大海，小溪看见无边无际看的海水，她抬起头看也看不到尽头，就在这时大海爷爷来了，小溪连忙对大海爷爷说：“您真大呀！我还以为您很小呢！我现在看见你了才知道您才是最大的了，您有着无边无际的海水，怪不得您的名字叫大海呢！我真钦佩您呀！”大海爷爷笑着说：“你以后长大了也可以和我一样大呀！”

　小溪边往回走边自言自语的说：“那小河一定比我小吧！你看她的名字里边都有个小字，一定比我小，大海、小溪和小河的故事。”于是说着说着又向小河方向走着。可是，到了小河边一看，小溪觉得小河要等于十个自己呢！小溪连忙惭愧的'对小河姐姐说：“小河姐姐，原来你也很大呀!我原来以为你和大海爷爷都很小呢！见了你们以后才知道我才是最小的。”小河姐姐说：“你呀！就爱胡思乱想，你长大以后也和我一样大的。”小溪听了以后，特别想自己快快的长大。

　我们大家不能像小溪一样只想和别人比大小，只要能为人类做出有益的事，那比什么都好！

小溪的故事9

　在我家的附近有一条小溪。我经常到那里去散步。

　今天，我又像往常一样在小溪边散步。小溪的水像往常一样欢快的流着。只是，以往熟悉的那条小溪，突然使我感到陌生。我沿着小溪边快走到尽头的时候，眼前的一幕让我大吃一惊。

　有一只幼鹿在河边喝水，其实这并没有那么惊奇。只是，我不明白这为什么有一头幼鹿。我的目光停留在幼鹿的身上。这只幼鹿每喝一口水都朝着天空呻吟。看着它的身影，我不约而同的想到它的母亲与父亲。我沉思着，幼鹿转过身发现了我。我静静地站在那里，静静地凝视着它清纯的眼睛。突然，它的目光变得与刚刚完全不一样。它转过头，使尽了全身的力气对着天空重重地呻吟，我这才缓过神来。这头幼鹿的叫声唤来了一头母鹿，然而也引来了一群猎人。猎人拿着，带着猎狗来到幼鹿的面前。他试图去捕捉幼鹿，可被母鹿挡住了。母鹿拼命地挣扎，挣扎着保护幼鹿。猎人犹豫了，可能他被眼前的这一幕感动了。猎狗不会像猎人一样“思考”，它毫不犹豫的扑向幼鹿，母鹿挡在幼鹿前面，不让猎狗接近自己的孩子，因此，猎狗和母鹿展开了一场生死搏斗。猎人心软了，他拉住猎狗，尽力使它们分开。不幸的是，猎狗像是一只被箭刺中的狼，它拼命扑向母鹿，用尽力气撕扯母鹿。就这样，母鹿最终还是输给了猎狗。可是这是一场生死搏斗啊，最为输者还是会命丧搏斗。母鹿走了，带着对孩子的爱走了。而幼鹿又有着怎样的命运呢？

　爱的结局，往往都是悲惨的~

小溪的故事10

　在深不可测的地下，有一股水顺着地上的裂缝涌上地面，顺着山势流成一条清澈的小溪，并日益强大。

　日益强大的小溪很是得意。一天，一只小鸟对小溪说：“你少得意，大海比你大多了。”小溪听了，十分生气，心想：什么大海呀，我要看看它能有多大！小溪想着想着，决定去与大海一决雌雄。

　于是，小溪从山谷出发，直奔大海。正当小溪刚穿过山谷时，有一处泉水从对面冲了过来，小溪没看见，被撞得晕头转向，眼冒金星。小溪刚爬起来，又被撞得东倒西歪。这下小溪发火了，它猛地跳了起来，对方被吓了大跳，没刹住脚，在小溪面前滑到了。怒火中烧的小溪瞬间把对方提了起来，冲它吼：“你这家伙真不识好歹！”然后又把已经吓得像一滩稀泥的对方扔到一边，继续走它的路。

　小溪一路向前冲，快到大海时，又有一堵泥坝挡住了它的去路。小溪彬彬有礼地说：“请你让一下，我要去找大海，比谁大。”泥坝傲慢地说：“不行！就凭你，还想去找大海？别做白日梦了。”小溪大怒，喝道：“你当你是谁啊？谁也别想阻止我去找大海！”说着，抡起拳头，一拳打穿了泥坝，继续勇往直前。

　终于，小溪来到了大海边，它被大海的无边无际深深地迷倒了，不禁感叹道：“原来大海这么大啊！我真是孤陋寡闻啊！”

小溪的故事11

　小溪老是觉得自己是世界上最大的了。　　

有一天，小溪去和大海爷爷一比高低，可是到了大海，小溪看见无边无际看的海水，她抬起头看也看不到尽头，就在这时大海爷爷来了，小溪连忙对大海爷爷说：“您真大呀！我还以为您很小呢！我现在看见你了才知道您才是最大的了，您有着无边无际的海水，怪不得您的名字叫大海呢！我真钦佩您呀！”大海爷爷笑着说：“你以后长大了也可以和我一样大呀！”　　

小溪边往回走边自言自语的说：“那小河一定比我小吧！你看她的名字里边都有个小字，一定比我小。”于是说着说着又向小河方向走着。可是，到了小河边一看，小溪觉得小河要等于十个自己呢！小溪连忙惭愧的对小河姐姐说：“小河姐姐，原来你也很大呀!我原来以为你和大海爷爷都很小呢！见了你们以后才知道我才是最小的。”小河姐姐说：“你呀！就爱胡思乱想，你长大以后也和我一样大的。”小溪听了以后，特别想自己快快的长大。　　

我们大家不能像小溪一样只想和别人比大小，只要能为人类做出有益的事，那比什么都好！

小溪的故事12

　一只鸟儿和一条小溪流是好朋友。鸟儿住在小溪边的一棵树上，每天清晨，鸟儿都准时到小溪边听小溪流唱歌。

　日复一日，秋天很快地过去了，呼呼的北风刮起来了。一天，小溪流唱完歌对鸟儿说：“鸟儿，很对不起，冬天这么快就到了，我得离开你了。但是，你别伤心，明年我还会回来的。”小鸟听后很伤心：“小溪流，我会在这里等你回来，一直等，你明年春天可一定要回来，不见不散。”

　鸟儿和小溪流分别之后，她天天来这里等。北风中，她瑟瑟发抖；下雪了，她也如期而至。

　大树爷爷劝它：“小鸟，春天还没到，不用天天来。”

　“快了快了，要是朋友来了看不到我，他会着急的。”

　一天，鸟儿又像往常一样出来等小溪流。被正在到处寻找猎物的猎人发现了，猎人悄悄地向小鸟走来，可是小鸟却没发现危机已经来临。终于，猎人举起了枪，鸟儿这才发现，忙向猎人求饶：“好心的猎人，您放了我吧。我那么瘦小，不值几个钱，再说，我不在了，我的朋友会到处找的。”

　“放了你，我不成了傻瓜吗，你的朋友与我何干！”

　“呯——”

　鸟儿像石头一样落了下来，小溪边留下了一小摊血迹，猎人捡起小小的鸟儿走了。

　“唉，可怜的鸟儿。”大树爷爷一声叹息。

　日子一天天过去，山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了，春天到了。大树爷爷也爆出了新芽，野花遍地是。小溪流如约来了，一路上唱着欢快的歌儿。到了大树下，却没有发现鸟儿，他来来回回地找，还是不见鸟儿的踪影。难道我的朋友把我忘了，去年明明说好的啊。小溪流怎么也想不明白。于是他去问大树爷爷：

　“大树爷爷，经常来这里的鸟儿，您有没有看见？”

　“那鸟儿，唉——”大树爷爷迟疑了一会儿说，“她被猎人打走了，她……”

　“啊——”小溪流顿时如五雷轰顶。

　“鸟儿，鸟儿，以后叫我唱歌给谁听？不行，一定要见见我的朋友。”他又抬头问大树爷爷，“爷爷，猎人家在哪里？”

　“我也不是很清楚，你去山谷那边看看吧。”

　于是，小溪流向山谷方向奔去。一路上他把自己与鸟儿的故事说给他的水朋友听，一传十，十传百，大家都知道了他俩的故事，陪他去找猎人的水朋友也越来越多。他们来到山谷，看见了扛枪的猎人，就愤怒地冲垮了山谷里的所有房屋，将猎人团团围住：

　“可恶的猎人，你打的那些鸟儿呢？快交出来！”

　“我——我——我把它们卖给了城里的饭——饭店。”猎人在水里扑腾着。

　“城里的饭店。在哪里？”小溪流们齐声喝问。

　“你们——往这个方向去。”猎人用手向远处的高楼大厦一指。

　他们又浩浩荡荡冲出山谷，向城里呼啸而去，沿途的大小村镇都淹没在水中。到了城里，他们漫上了街道，进入了人家，冲垮了房屋。将大饭店团团围住，咆哮着：

　“还我们鸟儿来！”“还我们鸟儿来！”

　饭店老板出来了，他站在楼顶，对小溪流说：“鸟儿早被客人吃光了。”

　“客人在哪里？”

　“城里的人大多数来我这儿吃过饭。”

　“我——们——要——报——复——”

　很短的时间里，城市被夷为平地。小溪流们又向前滚滚而去……

　在大海边，小溪流找到了一堆细小的骨头，于是他慢慢爬上沙滩，轻轻拍打着那堆骨头，哼起了去年曾经唱过的歌，唱了一遍又一遍。

小溪的故事13

　小溪缓缓向前流去，但是，他经历了千辛万苦，化解了无数困难，最终流向了他的目的——大海时，大海却对他不停埋怨、嘲笑、夸耀。

　大海说：“你区区一个小溪，又脏又丑，为什么要流到我这个高贵又美丽的大海里呢？”

　小溪一点也不生气，它反而去夸耀大海：“你的确是又高贵又美丽，我也没有任何资格和你相比，但是没有我，你是不可能，你是不可能汇成的。”

　“谁说没有你我汇不成呢？”大海傲慢地说。“雨水斗足够让我汇成了，而且它们又干净又漂亮，哪像你这么脏、这么丑。”

　小溪接着反驳道：“没有我也不可能形成雨呀！是空气把我蒸发上去，然后再变成雨地落下来的。再说，雨又不是一直下的，它下一会儿就停了，没过几天，你就会干的。”

　“去去去，哪有你说话的份呀！你以后还是不要往我这流啦。”大海无礼的说。

　小溪气急了，头也不回的就往回返。

　这下大海可高兴了：“现在可没有人来妨碍我了，也没有人来弄脏我华丽的衣服啦”。

　谁知道，小溪停止往海里流的几天里，大海天天被太阳晒着。渐渐地，海水变浅了，最后，大海都快干了。

　于是，它央求道：“小溪，你原谅我吧！我错啦，求你以后往我这流吧！我以后再也不抱怨你了。”

　小溪原谅了它，就重新开始往大海流，大海有恢复了从前的高贵与美丽，这回它可没有嘲笑小溪了。

　小溪和大海成了最好的朋友，它们每天在一起说话、讲故事，谁也没有离开过谁。大海也没有再埋怨小溪，反而对它无比尊重，消息也没有因为以前的事去抱怨大海，他们一起永远都没分开过。

小溪的故事14

　很久很久以前的一天，小溪哥哥和大海爷爷在谈话，惊动了旁边正在休息的岩石弟弟，岩石弟弟听了听小溪哥哥和大海爷爷的谈话，哦！原来小溪哥哥在和大海爷爷比谁的本事大。岩石弟弟说话了：“喂，大海爷爷，小溪哥哥你们快过来。”大海爷爷和小溪哥哥过去了，问：“你叫我们过来干什么？”岩石弟弟说：“你们在比本事吗？”他们回答：“是的”，我们是在比本事，怎么了？”岩石弟弟回答：“我有办法可以让你们比谁的本事大。”他们又说：“是真的吗？”怎么做？”岩石弟弟又说：“你们如果谁能让我变得漂亮，那你们谁的本事就大。”小溪哥哥和大海爷爷爽快的答应了。

　小溪哥哥为了证明他本事大，一直不停的奔跑，而大海爷爷认为他有庞大的身躯，不动也能使岩石变美，所以他每天都在玩耍，不管不顾那奇怪的岩石。然而几百年后，在小溪里的岩石越变越小，一直变成了一颗晶莹剔透的鹅卵石，而在大海里的岩石，依然一动不动，直到沉入海底，被泥土覆盖。

　最后，小溪骄傲的抬起了头。

小溪的故事15

　我是一条小溪，穿着漂亮又干净的衣服，唱着快乐的歌曲在山村流淌。可是当过流过乡村，来到城市，我却再也高兴不起来。因为我整洁的衣服变脏了，上面漂浮着很多的垃圾，水浑得像酱油。小鸟想照照身影，理一理羽毛都不行了，小动物们想喝口水也不能了，小鱼也无法在我怀里生活了、小朋友走过我身边，都捂着鼻子，再也不与我亲近，只有苍蝇、老鼠才和我终日为伴。

　直到有一天，一群自称是环保小卫士的少先队员，来到我的身边，捡起了丢弃在我身边的发臭的白色塑料袋，捞上了漂浮着水面上的垃圾。还向周围的人经常的宣传一些环境保护方面的知识。自从那以后，我又恢复了我整洁的容貌了，成了一条快乐的小溪。

　绿地、 小草、 山川 、河流，是我们共同的资源。如果家园被大家无情破坏，美的生活将消失在我们眼前 。让我们现在从身边的小事做起，还小溪的清澈见底 ，为地球缔造出一个绿色的明天!

近期，在安徽怀宁高泽村一池塘中发现了大量透明的伞状浮游生物，这些浮游生物不是别的，正是比较罕见的桃花水母。桃花水母一般会生活在干净水域中，并且从生物分类学上看，算不上是真正的水母。桃花水母呈淡粉色，春季桃花盛开时会成群地出现在江流湖泊中，一闪一闪亮晶晶，随着江水摆动，甚是好看。桃花水母的由来渊源已久，我们可以从以下几点看出：

一、桃花水母在古时被称作“桃花鱼”

在古人眼中与水相关的动物都可以称之为“鱼”，明代《归州志》出现了桃花鱼最早的记录，“桃花鱼出彝陵（宜昌古名），非鱼也，生于水，故名之曰鱼；生于桃花开时，故名之曰桃花鱼。”清代王大铠《桃花鱼》中描述：“不知鱼之乐，但觉桃花香。桃源问津者，从此多渔郎。”

二、桃花水母流传了一个美丽的传说

相传在汉朝王昭君出塞通婚前，汉元帝恩准她返回家乡探亲，她坐在香溪河的小舟之上，怀抱琵琶，因不舍得离开自己的故土，动情的弹了一曲琵琶行，情到深处伤心不已，不禁泪流满面，一颗颗眼泪似晶莹露珠，滴落在漂浮在水里的桃花瓣上，渐渐地竟化作了一个个玲珑剔透的桃花鱼，也就是后来著名的“昭君泪化桃花鱼”的典故由来。

三、桃花水母适宜生存在清洁的水质中

桃花水母其实算不上濒危品种，那为什么它不是那么常见呢？原因在于现在的水质浑浊问题上面，若一片河流脏乱差，再加上很多化学、工业物质的排放，是不可能见到的。桃花水母只会在干净的水域中生存，只有水里的环境好了，就会看见它们出现的身影，也会看见更多的野生微生物。

保护环境人人有责，大家还有什么观点，欢迎评论区留言。

走进大自然——神龙架游记

--------------------------------------------------------------------------------

2004年04月13日 17:03:06 杭州网

　　气侯宜人的初秋，正是去神农架原始森林探幽的好时节。八月份的最后一天，我随公司同仁一起去了一趟神农架——那有着神奇野人传说的美丽地方。

　　下午二点从湖北宜昌出发，驾车向西一路长驱，进入王昭君的故乡—兴山，顺着蜿蜒清澈的香溪河流，沿着清洁平整的水泥公路一直驶到香溪的源头，大约四小时的路程，六点多钟进入神龙架区，到达了离景区最近的木鱼镇。当晚在木鱼镇宾馆歇息。晚饭后上街小逛，夜幕初临，晚风吹来，浑身舒爽。凉意阵阵袭来，早已消除了山外的暑气，白天穿的连衣裙根本抵挡不住大山里的寒气，我赶紧换上长袖衫和厚点的长裙，有的换上了春装和牛仔裤。

　　神农架不仅是避暑的胜地，更是寻幽探险觅奇的好去处。大自然的原始森林中隐藏着许许多多的不解之谜，世界四大谜之—的“神龙架野人之谜”至今仍为科学探险家们所追踪。我们的车一到木鱼镇时，马路上就遇着一个满脸络腮胡子的壮年人站着和几个当地人谈着什么，负责接恰我们的当地临时导游告诉我们说：那个人就是在神龙架研究了十多年野人行踪的一个科学考察队员。

　　第一篇 野花、野风和野竹

　　（一）景区印象、野花

　　第二天一早，用过早餐后，便驾车前往神龙架旅游风景区。约半小时行程，抵达神龙架景区。

　　其实车一进入兴山境内就感受到了大山的凉气，沿途就是满目苍翠的青山树木。买票进入神龙架风景自然保护区后，山势海拨愈高，森林植被特征愈加明显，山上几乎没有了杂树灌木，全是整整齐齐的耐寒杉树和松柏等树木，不时还可见到自然保护区的保持生态环境的标识牌，也就是说这里的每一颗树木都保持着自然生长的状态，没有一颗是人工种植的，但每颗树木似乎都比人工种植的还要苍翠茂盛、还要模样标致。吸取了自然精华的枝叶倍加精神抖擞，每一片叶子都闪烁着太阳的光辉。

沿途有着各种各样的野花野草，好多都没有见过。深山里的野花煞是好看，红的白的、黄的紫的，开得那样恣意，那样没有一点矫饰。毫不掩饰她的热情，她的美丽，以及她的寂寞，不管有人还是无人会来到这大山的深处，她都自自然然地倾心挥洒着自然的娇艳与芬芳。。。。。。从野花身上，我看到了她顺其自然的乐观和随遇而安的豁达。在大自然的怀抱中，虽没有人精心的呵护和培育，风雨来临的时候，也没有谁来为她挡住风雪，可她仍然顽强乐观地为人们送去清香，她选择了大自然，大自然也选择了她，并赋予了她别样的清香和野趣，也赋予了她独立寒霜的傲骨与无惧。（我后来在神农顶也看见一种野花，在漠漠风中独自开放，你不会想到那柔弱的紫色花瓣下的茎竟有着钢丝般的坚韧）。

　　一路上散发着的野花扑鼻的芬芳，混合着青草、树木的淡淡的清香，让人忘记了旅途的劳顿，只想尽情陶醉在这大自然的怀抱中，与大自然同呼吸。阳光暖暖的透过密密的枝叶洒下斑驳的碎金，一点也不觉炎热，凉凉的风伴着花香，天格外兰，云格外靓，树格外绿，感觉大山里秋的韵味也格外浓。。。。

　　（二）风景垭、野风

　　沿公路依山而上，路边隐约可见了第一个景点——风景垭。

　　爬坡登上风景垭，方见人间美妙奇景就在眼前：深深的峡谷、山涧，陡峭的山岭、群峰，茵蕴的薄雾、山风，美妙如一幅惊世杰作的图画。又宛如一位锁在深闺中的少女，仿佛从遥远的蛮荒中走来，期待着人们把她唤醒，揭开那神秘的面纱，这才露出她蒙娜丽莎般迷人的微笑，在不远不近的距离里深藏着她的千古寂寞和让人销魂的绝世之美。深吸一口这如北极雪地般绝对纯净的空气，它将治愈你俗事的一切烦忧——啊，好一个天然的空调氧吧！

　　人一站在垭口上，野风就迎面从山谷吹过来，迅猛有力，让你真切感受什么是狂野奔放的山野的风，此时的山风既不象冬天的风那样凛烈寒冷，又不似夏日风那样燥热，更不是田园风那般轻柔多情，也不是秋风扫落叶那般无情冷漠。它就让你猜不透又捉不住，直让你觉得拥有满怀又最终什么也没有，但那种特别的感觉却直逼你心胸让你无法逃遁，呵呵，这就是神龙架风景垭的野风。

还值得一提的是高山的松涛月影。不知你有没有见过白天的月亮？我在神龙架风景垭见着了白天十点多钟的月亮。奇怪吧，大白天居然能看见月亮！而且是那样近那样近的月亮，就挂在眼前山顶上那片松林的上端，仿佛站在山顶，爬上松树林一伸手就可以触及似的。我屏住呼吸，抬头仰望，天好蓝好蓝，蓝得如清澈见底的山泉水，幽静幽静的，一瞬间让我忘记了周围，忘记了是在白天还是在晚上的明月夜。我仿佛听见松涛中有风的气息正缓缓穿越了整齐的松林直上空中那牙晶莹透明的弯弯的月儿。我拿了相机拍下了这一难得一见的奇景，可是心里又担心我那近距离的傻瓜相机能不能把它拍得下来。只有在心里默默的记下了这一幕高山月影。

　　（三）神龙顶、箭竹

　　领略完风景垭的野风，继续向前就登上了神龙顶。站在神龙顶上向四周望去，是一片片茫茫的野竹，其间夹杂着野花和野草。春天来的时候应该是繁花盛开的茫茫草原景象吧，此时除了还有一些紫色的花在开放，好多高高的花成球状的植物则刚刚谢去它的颜色，剩下枯萎的花球和叶。那茫茫的野竹也全都莫名的枯黄了，不复见它那青翠的身影。据说这种矮矮的如箭般一簇簇生长着的竹就是熊猫最爱吃的箭竹。可能是大片的竹子都开花了，开花后的竹子就莫名的死掉了，只剩下如今这茫茫的枯黄的竹枝，因此这里的大熊猫也随之消失不见了踪影。相传神龙架以前也是大熊猫栖息的所在地，我想这满山的野竹如果不开花枯死的话，一定是熊猫的乐园，兴许还能在这里见着大熊猫呢，而现在只能想象熊猫曾在这里生活过的场景了。

　　时间不知不觉已近中午，山上没有别的餐馆，就在山中的龙潭山庄简单用了午餐。

　　第二篇 野人、巴人和美人

　　（一） 感受原始森林

　　午饭后的浏览景点是龙潭山庄不远处的金猴岭，这也是植被保存最完好的原始森林，深入大山腹地你才可以领略到大自然的原始风貌。

　　金猴岭由于植被保存完好，常有许多金丝猴在山上出没。这里山泉飞瀑穿林越崖，水清山俊，清凉透骨。进入金猴岭原始森林，随处可见参天的古木，古树阴天蔽日，长满了千年的青苔；还有千年的古滕虬劲粗壮得可在上面荡秋千。

　　从山脚向上爬，一边爬一边看四周的高高的古树和生长茂盛的绿色植物，一直爬得快到山顶，真还有点累的感觉呢！胸口气也出不均了，渐渐地我落在了后面，看不见前面同事的身影了，不由暗暗害怕起来，心想：在这里可不会遇上野人吧？想着想着不由紧张了，我赶紧喊前面的朋友等我，他们这才发现我落下了，边等还边开玩笑说：当心野人把你背了去哟！我望望身后，还好什么也没有，赶紧跑到队伍中间去才安心了。下坡的时候穿过一片竹林，再沿小路走，空气湿润润的，一边观察一边拍照，想找出几种有特色的植物来，发觉这里密林深处树阴遮住的地方，有好些阔叶植物，叶子特别大，有点象芋头的叶子形状，也有的象荷叶，只是叶面上有好些小孔，就象被雨点打过似的，颇有热带雨林植物特征。再往前走，见到有一颗树的根干上长出两颗树来，中间交汇处宽宽的象只大眼睛，上面枝叶并肩，下面根干相连，我想这会不会就是人们常说的连理树呢！走近一瞧，上面签到有好多人的名字，两个两个的在一起，这更证实了我的想法。果然是连理树！不是说：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝吗？还真有其树呢！仔细看来，那同一主干上分长着的二颗树几乎一样粗细，一样笔直高耸，一样枝繁叶茂，肩并肩地亲热站在路旁，还真象一对情人相互依偎着呢。顺坡下而下，有一古滕拦住去路，跨上去荡了会秋千，这才过去。又见一座小桥，桥下是潺潺的溪水，哗啦啦在林中不知忧愁地快活歌唱。。。。。第一次感受原始森林的气息，心里有种说不出来的感觉，这个只有亲自到了才能细细体会。

　　(二)野人行踪

　　龙潭山庄的饭菜虽简单，但此处却不可不到。这里是野生动物救中心，可以看到金丝猴和大狗熊等野生动物，还有神龙草药专卖点和野人资料展。展览馆里介绍了很多野人的有关资料。

　　神龙架野人的传说由来已久，从到屈原的山鬼到曾经的历史记录以及科学考察的有关资料表明：神龙架确实存在着野人，但除了收集到野人的毛发和脚印外，至今仍未捕捉到野人的更加有力的证据和实体。神龙架的野人不知道是不是类似古代的猿人或原始人的一种，根据展出的部分实物可以看出神龙架野人是有着高大身躯、红色毛发、巨大足印的庞然大物。据说有前后有上百名当地的村民亲眼目睹过神龙架野人的身影。据报道：就在前两年还有六位领导来神农架林区，晚上在车上偶遇野人。当时媒体为之轰动，重又掀起寻找神龙架野人考察热。它的生活习性和人的祖先由来也正为科学家们所研究。目前还有许多热心爱好者加入野人考察小组探寻野人行踪，期待着有一天能找到野人，解开千古之谜。

　　要想亲自去试试探寻野人足迹应该从斧劈岩开始。顾名思义，斧劈岩的地势较为险峻，山上乱石如怪兽，绕过山崖，山后有很多叉路，下面就是陡壁，要想寻找野人行踪，那可要点胆量和勇气了。我们除了按照导游指引的方向前行，不敢随意乱闯。顺路前行，可见神龟吐雾、一柱擎天等石景，再往前走，山路愈加险窄，山上树木茂密，石缝中长着野花和奇草，有不少的是珍贵的草药，还有酸酸的山葡萄等野果子。还有一种植物开淡紫或淡黄的花，结着细长的夹果，成熟的夹果一碰就会象虫子一样自动弹动裂开，很好玩。一大帮人一起走着，倒也忘了对野人的害怕，如真能碰上野人还要算运气呢，那将是一大发现。翻过一劈山崖，野人没见着，倒看到了野人休息的一个天然石穴——野人栖息地。那个石穴很大，由好几块大石头围住，可容纳上十人，上可遮雨，四周可挡风也可透气，是个很不错的栖息之地。一直爬上山顶，不由有点气喘吁吁了。顶上的太阳也直晒下来，这才感觉有些热得流汗了。继续走，便是下山的路了。野人是找不着了，看来旅游开发后，这么多的人早把野人给吓跑了，呵呵。

　　（三）夜观巴人歌舞

　　累了一天，终于可以回宾馆歇息了。好好洗了个澡，吃罢晚饭，就听宾馆服务员说晚上八点神龙架风情园有巴人篝火歌舞晚会。看是不看呢？大伙一商量，还是去看看吧，反正这么早也睡不着。于是就赶往神龙架风情园。去了一看，那里好象都是吃消夜的人群，前面的台上有一排编钟，服务员告知得十点才表演，看来好事多磨。

　　

　　最后有人打听到另一个地方也有巴人歌舞，便又赶去，还好，晚会正待开场。

　　

　　只见中间场地上架着一堆柴，由嘉宾们点燃篝火，晚安便宣布开始了。表演的节日很精彩，都是土乡土色的巴人歌舞。晚会中场时分，还有巴人端着烤肉和山里自酿的黄酒给观众们品偿。山里的妹子表演起来倒也水灵大方，舞蹈别具特色。山里伢唱得山歌也很淳朴，声音响亮而韵味十足。整个晚会乡风民俗风趣多多，还穿插了一个观众参与的节目，风趣的表演惹得大家乐开怀。唯一感觉不妥的就是山里的夜风太凉了，我的衣服穿得不够，坐在露天场院中，冷得抱紧了双臂还是不行，其它的同事也直喊冷，实在坚持不住，便没等戏看完就和同事们一同回宾馆了。好久没在露天里看过戏了，虽然风吹着有点冷，戏倒确实别有一番风味的。

　　（四）游昭君故里

　　由于还准备参观一下兴山猴子包电站，便早早踏上了归途。其实要看的景点还不少，如红坪画廊、神农祭坛等地方，只好留着下次来的时候再游赏。香溪源溪流长、落差大，一级级开发兴建了许多水电站，沿途星罗棋布，大部分属兴山天星集团的，我们走马观花的看了看，就不一一道来了。途中离兴山县城不远的昭君村是不可不去的，在我的提议下，我们下车游览了昭君故里——昭君村。

　　昭君村座落在风景如画的兴山怀抱中。前临清澈美丽的香溪河，后靠高高的大山，中间一处不高不矮的山坡，刚好是一处风水宝地，昭君村就建在那里。我们登上山坡，到了昭君村，由于非节假日，这里倒是一派宁静祥和。村子四处可见花木葱茏、紫竹亭阁、鸟语花香的。传说春天的时候山坡上开满了桃花，桃花落进香溪里就会变成桃花鱼。又有的人说那桃花鱼是昭君姑娘临走的时候，因舍不得美丽的家乡，而落下的思乡泪，思乡泪滴进香溪河里就变成了桃花鱼。可惜我们来的不是时候，没见着满山的桃花和溪里的桃花鱼。科学的说法呢，桃花鱼实际上是一种水母状的软体透明动物，身子一伸一缩，象极了桃花一开一放。

　　带着对昭君姑娘的神往和桃花鱼的美丽传说，走进昭君宅，中间立着昭君姑娘端庄秀美的的石雕像，和昭君姑娘合个影吧。然后再转入紫竹宛，踏上昭君闺阁，感受一下昭君姑娘初召时的喜悦和离别时的乡情吧。游完昭君村，不仅陶醉于那如诗如画的周围美影中，陶醉于那美丽的传说中，更为昭君姑娘的精神所感动，她为了国家的利益远嫁凶奴和亲的佳话一直为世人所传颂，汉朝王昭君姑娘的美丽形象永远留在了人们的心中，她和写过《九章》、《天问》、《桔颂》等不朽篇章的著名爱国诗人——屈原都成为湖北人民的骄傲。

　　狗尾续貂：亲情、友情、思乡情

　　思绪还沉浸在王昭君的思乡情中没有醒来，便又踏上了归途。车子在悠扬的萨克斯音乐中奔驰，一边听着优美熟悉的名曲——《回家》，一边感受着亲情的召唤。怀着依依不舍的心情，我们告别了神龙架的梦境般的传说，告别了神龙架清凉的森林世界，告别了香溪河，告别远古蛮荒的野人、乡风淳朴的巴人，沿着美人出山的路途，重又回到现代文明的城市中。此时的我，好似一位入得佛界又出凡世的僧人，静静体味着山界与凡界的轮换和一份如佛般神圣的禅意，心灵涤荡得如清澈的湖水一般纯净、透明、舒爽。

走进大自然，才能聆听得到地球母亲的真切呼吸，走近大自然，才能感受到这世界人的渺小与微不足道。那些个莫名的悲哀又算得了什么，那些无故的叹息又多么可笑。生命原来是可以感受到那么多的美好的。朋友，闲暇之时不妨随我一起来神龙架走走吧，到大自然的怀抱中放松一下，涤净一下城市的灰尘，让那几乎快忘了什么叫“感动”的麻木神经和疲累的身心充一次氧，我想这样对我们的身体和灵魂应该是有好处的。

王昭君。

四大美女是西施，王昭君，貂蝉，杨玉环。相对应的是沉鱼，落雁，闭月，羞花。羞花中的花指的是含羞草，“羞花”，说的是杨贵妃。

秭归人视桃花鱼为吉祥物，并把它与屈原、王昭君一起作为屈乡人的骄傲。每年桃花盛开时节，江边桃花鱼像飘落的一簇簇桃花瓣，淡红的、洁白的、乳白的、棕紫色的……无头无尾，身体透明，分成四瓣，柔软如绸，有铜钱那么大，好像一只只彩色的降落伞，又好似一块块漂亮的小手帕，缓缓地一张一缩，悠悠然飘荡上下，与长江两岸绽放的千万朵桃花相辉映，与碧水中五彩斑斓的鹅卵石相映衬，美妙无以言表。

关于桃花鱼的由来有个美丽的传说。相传西汉元帝时和亲匈奴的王昭君入宫前路过距归州不远的香溪河时，因故土难离，伤心不已，泪流满面，用来擦拭眼泪的香罗帕当时已被眼泪浸透，于是她就到香溪河边去洗香罗帕。当她把香罗帕往水中一放，溪水顿时芳香四溢；当她一串串伤心的泪珠落到溪水中后，就又变成了一群群状如团伞，轻若罗绡，颜色各异的桃花鱼。从那以后，当地人就给那条小溪取名“香溪"，归州一带也就有了桃花鱼。直到如今这条小溪仍叫香溪，但香溪河中已没有桃花鱼了，只有距香溪五公里远的鸭子潭中还存有。

1826年《忠州直隶州志》记载：“桃花鱼淡墨色，形如桃花，桃花开放时，出皇华城折尾滩积水中。”1837年《归州志》记载：“桃花鱼出叱溪河，桃花开时始见，有红、白二种，花落后即无。”1921年《湖北通志》记载，桃花鱼“以桃花为生死，桃花既尽，则是物无有矣。”从以上记载得知，古人之所以叫它桃花鱼，是因为它不仅形似桃花，艳如桃花，而且还与桃花开谢同步。

历史上桃花水母曾广泛分布于世界各地。据记载：欧、亚、美洲和大洋洲的温带地区，都有桃花水母，但随着工业文明带来的环境污染而绝迹。在我国，桃花水母分布也很广。从发现地点看，长江流域与南方各省及港、台等11个省38个市、县都有报道。淮河流域的河南信阳在1961年也曾发现，后因修建水库而消失。目前，全球范围内，桃花水母仅存于三峡库区的秭归县境内和宜昌点军区桥河的长江江边。

在中国文化中桃花鱼和并蒂莲被看成是爱情的象征。古人认为此物为桃花花瓣落水而生，“以桃花为生死，桃花既尽，则是物无有矣”，给桃花鱼披上了浪漫的爱情色彩。　

桃花鱼的记载最早见于明万历三十七年（1609年）的《归州志》中。清雍三年（1726年）《古今图书集成》记载“桃花鱼形小，味美、备五色，三月浅水可得”。

《湖北通志》（1921）记载桃花鱼“身具五彩，鲜艳可爱”。

《千金药方》载：“桃花三株，空腹饮用，细腰身”。

据《国经本草》记载：采新鲜桃花，浸酒，每日喝一些，可使容颜红润，艳美如桃花。

《香溪河里桃花鱼》：桃花鱼对生存环境要求极高，水质必清纯洁净，拒绝任何污染。

　香溪河里桃花鱼

①春天来临，昭君故里，香溪河中，桃花鱼像飘落的簇簇桃花瓣：淡红、洁白……它们铜钱大小，体为四瓣，无头无尾，通身透明，柔软如绸，缓缓张缩，悠然飘荡。游客们惊讶地发现，每当桃花鱼游于溪中，两岸桃花便婆娑起舞，清香扑鼻，形成一道“天下和美”的自然奇观。

香溪河里桃花鱼

②关于桃 花鱼的由来有个美丽的传说。相传王昭君和亲匈奴前的那年春天，回到归州看望亲人，故土难离，泪流满面，浸透了泪水的香罗帕放入溪中，溪水顿时芳香四溢;串串泪珠落入溪里，竟变成了一群群形如桃花的小鱼。自此，桃花盛开之季，桃花鱼便在香溪河中游来游去，好像和乡亲们一起呼唤昭君的归来。

③1826年《忠州直隶州志》记“桃花鱼淡墨色，形如桃花”;1837年《归州志》记“桃花鱼出香溪河，桃花开时始见，有红、白二种，花落后即无。”可见，古人称其桃花鱼，是因为他们认为此物为桃花花瓣落水而生，不仅形似桃花、艳如桃花，而且与桃花开谢同步。

④然而，桃花鱼真是“鱼”吗非也。其学名实为桃花水母，被中外科学界称为“生物进化研究的活化石”。它是地球上一种最原始、最低等的无脊椎腔肠动物，距今已有6至6 5亿年的历史，比恐龙生存的年代还要早几亿年。

⑤桃花鱼对生存环境要求极高，水质必清纯洁净，拒绝任何污染。因此，其活体十分罕见，极难制成标本，已被国家列为世界最高级别的“极危生物”，号称“水中大熊猫”。

⑥桃花鱼现身之处定然水质无污染;消亡之处定然生态环境污染严重，直接威胁人类的生存发展。从这个意义上说，桃花鱼的生态检验价值和生态环境治理意义，与昭君和平形象在全世界的广泛传播，已经或正在形成积极的对应性社会效应。

⑦令人担忧的是，我国广为分布的9种桃花水母中, 有的正濒于灭绝或已经灭绝，有的列入濒危级物种。近年来，桃花鱼又在我国其他地域共计15个市县相继出现。《香溪河又现“桃花鱼”》的讯息更令人欣喜: 兴山县古洞口北岸区发现了大量珍稀动物“桃花鱼”。这正表明 。

选自《三峡旅游网》

 

　香溪河里桃花鱼阅读习题：

18 阅读全文，你了解了哪些关于桃花鱼的知识呢请根据提示完成下表。2分

段落

介绍内容

段落

介绍内容

①②

形体特征、美丽传说

④

所属类别、悠久历史、科研意义

③

A

⑤⑥⑦

B 和生态环境治理意义

19 文章第②段写美丽的传说有何用意2分

答：_____

20 第④段划波浪线语句在运用了列资料的说明方法之后，为何还要进一 步运用作比较的说明方法2分

答：_____

21 请结合上文内容，在文章第⑦段的横线上续写一句恰当的话。2分

答：_____

22 “高邮鸭蛋——双黄通红、出油多汁”是汪曾祺家乡的文化名片，读完本文，请你以“三峡桃花鱼”为物件，仿照示例也制作一张家乡的文化名片。1分

答：_____

　香溪河里桃花鱼阅读参考答案：

182分A得名缘由 B 生态检验价值

192分运用传说交代桃花鱼的由来，使桃花鱼富有传奇色彩，增加读者的阅读兴趣1分;表达了人们对王昭君的思念和敬仰。1分

202分运用列资料的说明方法具体、直观地说明了桃花鱼出现的年代久远，再与恐龙生存年代作比较，进一步形象、鲜明地突出了桃花鱼年代久远这一特点。抓住说明的内容和作用回答即可

212分该地域我国或宜昌水质污染已经或正在得到有效治理生态环境治理取得了很大成效。意近即可

221分示例：“三峡桃花鱼——昭君清泪，纯净剔透。”抓住桃花鱼“形如桃花、柔软如绸、铜钱大小、通体透明、具有生态检验价值和生态环境治理意义”等特征均可。

物种名称桃花水母

中文别名桃花鱼 、降落伞鱼、水螅水母

拉丁学名Craspedacusta sowerbyi

英文名称freshwater jellyfish

科属分类 刺胞动物门，水螅纲、淡水水母目、笠水母科

　

刺胞动物门(Cnidaria)水螅纲(Hydrozoa)桃花水母属(Craspedacusta)动物，栖於淡水，故英名淡水水母。北半球淡水中广泛分布的索尔比氏桃花水母(C sowerbyi)直径约2公分(08吋)，钟形身体的边缘有数百根短触手。有世代交替。螅形体高约2公釐(008吋)，无触手，藉出芽方式产生水母体。水母体分雌雄，分别产卵和精子。受精後成自由游泳的浮浪幼体，降在物体表面上长成水螅体。

外形特征

[编辑本段]

　　桃花水母的外形象一把撑开的伞，或一个倒扣的碗，称为伞体，伞边缘有许多细线状的触手，这是它的捕食器官。口朝向伞下方，位于一条管子的末端，具4片唇。食物由此吞入，消化不了的残渣，仍由口排出体外，所以桃花水母有口无肛门。伞缘有一水平缘膜，此为水螅水母的共同特征。

　　桃花水母，通称“桃花鱼”,"降落伞鱼"。水螅水母，体透明，微带乳白，拇指般大小,直径大约在01厘米至1厘米之间,触手约256条，依长短可分为七级，由伞部的收缩及触手的上下运动而浮沉水中。水螅体不发达，高仅2毫米，无触手。淡水产。透过清澈见底的水面，成千上万个硬币般大小、神秘精灵般的桃花水母，正在水中一张一合、翩翩起舞；当一缕晨光洒向水面时，水母便浮到水面享受阳光；而一阵秋风掠过，小精灵们又慢条斯理地潜伏在碧绿的水草周围。 一朵朵桃花水母安静地悬浮着，仿如漂落在水中的瓣瓣桃花。它无头无尾，晶莹透亮，柔软如绸，在水中一张一缩，上下飘荡，悠然自得，就像空中缓缓升降的降落伞，在清澈见底的水潭中显得异常优美。

　　桃花水母为世界的稀有动物，出现时间一般较短，故难于发现。由于它们多在早春桃花盛开时节出现，有的为粉红色，在水中游动，状若漂浮在水面的桃花花瓣，因此，我国古代称它们为“桃花鱼”。但又明确指出，桃花鱼“非鱼也，生於水，故名之曰鱼；生於桃花开时，故名之曰桃花鱼”。这种正确认识在几百年前是个了不起的成就。

分布范围

[编辑本段]

　　世界性分布，英国1880年的索氏桃花水母分布的国家有：日本、韩国、菲律宾、俄罗斯、英国、法国、德国、意大利、比利时、瑞典、荷兰、西班牙、波兰、罗马尼亚、捷克、丹麦、澳大利亚、美国、加拿大、巴拿马、智利等，我国尚没有记载。1959年台湾报道一新种寇氏桃花水母（Craspedacusta kou），而Kramp（1961年）认为此非新种，乃是索氏桃花水母，这有待证实。日本1922年的伊势桃花水母，仅分布于日本，且只采得一次标本。

　　我国在四川、浙江、湖北等地都有发现。根据国内专家50多年来的调查研究，自1907年至2002年，95年间，我国共有14省53市、县有桃花水母的分布，有些地区只发现一次，如长沙、成都、四川灌县、厦门、河南信阳、台湾、香港等，而少数地区几乎年年出现。我国桃花水母的种类多、分布广、记录早，这是其他国家不能与之相比的。

生活环境

[编辑本段]

　　桃花水母属。桃花水母身体仅由两层细胞构成，体内有一腔，为消化吸收食物之处，相当于其他动物的肠，属于腔肠动物。桃花水母体态晶莹透明，在水中游动，姿态状若漂浮在水面的桃花花瓣。桃花水母的生活史为无性生殖与有性生殖世代交替而成，螅状体（水母的“童年”）对环境要求极低，而一旦分离出水母则对环境和水质要求很高。环境适应时，螅状体便自然分离出水母；环境不利时，螅状体便长期吸附于水下或岩石缝中世代生存下去。

　　研究水母长达40多年的专家在无锡翠湖发现桃花水母时，用量杯舀取湖水，测出PH值为64。和振武表示，这一微酸水环境最适宜水母生长。水源主要来自附近的鹿顶山山涧。

生活习性

[编辑本段]

　　桃花水母体态晶莹透明，在水中游动，姿态优美。它的伞体不停地收缩与舒张，将下伞腔内的水压出体外，借此朝相反的方向缓慢游动。当遇到食物时，触手上的刺丝囊即射出刺丝，刺中被捕获物，顷刻将其麻醉，以触手送入口中，吞入胃内。桃花水母多以剑水蚤、小线虫、小环虫、小蝌蚪、小鱼苗等为食。

　　桃花水母是地球上最低等级生物，桃花水母是一种最原始、最低等的无脊椎腔肠动物，距今已有65亿年，出现时间比恐龙早几亿年，被喻为生物进化研究的“活化石”，其本身独有的基因对现代基因工程研究有重要意义。桃花水母对生存环境有极高的要求，水质不能有任何污染，活体罕见，极难制成标本，被国家列为世界最高级别的“极危生物”，更有“水中大熊猫”之称。

生长繁殖

[编辑本段]

　　桃花水母为何突然出现，经数日或十数日后又悄悄地消失，这要从它们的生殖规律来解答。我国在早春看到的桃花水母，为成熟的水母体，有雌雄之分。以前认为雌雄桃花水母在外形上不能区分。经我们观察，触手细长，伸向上方的均为雌性，触手短粗，垂向下方的为雄性。雌雄将卵子和精子排到水中，卵受精发育成一个微小的满被纤毛的浮游幼虫，后幼虫一端接触石土央等外物，固着，发育成一个极小的树枝状的水螅体。水螅体可度过酷热的夏季和严寒的冬季，待来年春天，以出芽生殖产生水母体。水母体成熟后，再进行有性生殖。我们于1993年在秭归发现的水螅体长只有03毫米，2002年在人工养殖条件下，又发现了水螅体。水母体进行有性生殖产生水螅体，水螅体进行无性生殖产生水母体，这在动物学上称为世代交替。

物种历史

[编辑本段]

　　在动物学上，世界上首次记录桃花水母是在1880年，标本采自英国伦敦，订名为索氏桃花水母（Craspedacusta Sowerbyi Lankester1880）。约半个世纪后，才在世界各地陆续被发现，主要在亚洲、欧洲、美洲等温带地区，大洋洲也有发现。我国的桃花水母第一次发现是1907年，为一日本人采得，经日本学者丘浅订名为宜昌桃花水母[Ckawaii（Oka,1907）］。

　　明万历三十七年《归州志》中有“桃花鱼”的记载。这是世界上桃花水母最早的记录。清雍正三年（1726年）《古今图书集成》中曾这样细致而生动地描述桃花水母：“桃花水母形如榆荚，大小不一，蠕蠕然游水中，动则一敛一收，若人攒指收放之状，不知避人，取贮盂中亦然。离水取视，不过如涎一捻，绵软无复形体。”清道光十九年（1839年）《归州志》中有“桃花鱼出叱溪河，桃花开时始见，有红白二种，花落后即无”记载。其他古籍中还有：“桃花鱼形圆，薄如蝉翼，浮水面作翕张状。”对其出现时期说：“以桃花为生死，桃花既尽，则是无物矣。”根据已查到的资料，可以肯定我国对桃花水母的认识至少早于欧美各国270多年。

　　在秭归，可以说“桃花鱼”是家喻户晓，并流传着这样一个美丽动人的传说。汉王昭君为了汉胡和好，远嫁塞外。昭君出塞合婚前返故里探亲，怀抱琵琶，坐在叱溪河上的小舟上，深情弹了一曲琵琶行，不禁黯然泪下，晶莹泪珠，滴入河水中，顿时化作体态透明的桃花鱼。

昭君故里属于宜昌人文景观的著名景点。

昭君故里位于香溪上游兴山县城西55公里处的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。

昭君，名王嫱，兴山县人，晋代避司马昭之讳，改称明妃。汉元帝时，王嫱才貌出众，选为宫女。传说皇帝选美，先看画像，因宫女争宠，纷纷贿赂画师，昭君生性耿直，不趋炎附势，被画师毛延寿丑化，不得宠。汉元帝竞宁元年（公元前33年），北方匈奴呼韩邪单于请求和亲，愿与汉永结友好。昭君自请求行，出寨前，皇帝才发现其容貌光彩照人，意欲留下，但成令已出，为结束边疆战争，决定许嫁，并将年号改为竞宁以资纪念。两年后，呼韩邪单于去世，昭君依匈奴风俗改嫁新单于（呼韩邪与前妃水阏氏之子）。

昭君和亲，对结束汉匈的长期战争具有重要作用。王昭君为民族团结，深明大义，以巾帼之身，灭烽烟战尘，换来友好和睦，她永远载入中国民族大团结的史册。

在王昭君的故乡，千百年来留下了许许多多关于昭君的美好传说。有一则关于香溪的传说是这样的：一天，昭君在溪中沐浴，不慎将一颗珍珠遗落水中，从此溪水变得等清透明，香气四溢，因而得名香溪，亦称昭君溪。

香溪中那美丽珍奇的桃花鱼，也伴随着王昭君的传说。桃花鱼是一种罕见的腔肠动物，正规名称是桃花水母。据说只生存于香溪及附近水域。它手指大小，体若伞状，色泽透明。游动时，若伞之张收。三月桃花水中，它们浮游于碧波上下，与岸上桃花相映成趣。有古诗单咏此鱼春来桃花水，中有桃花鱼。浅白深红画不如，是花是鱼两不知。传说昭君出塞之前，汉元帝特许她回乡省亲。探亲期满，告别亲友时，正值桃花三月天。她乘舟沿香溪而出，自知此一别乡，再无归期，不禁泪如雨下，泪珠落入溪中，与水面落花相合，化为桃花鱼。游客若春季至此，可备玻璃小瓶，在溪中捕捞一些桃花鱼，养在瓶中，这是极有趣的观赏之物。

昭君故里宝坪村是一个山明水秀的好地方。长江的一条清澈的支流--香溪流经村前，溪水三西半绕着一峰青山，山腰天生一方平地，平地上的那座村落，因此得名宝坪。您拾阶登山而上，一进宝坪村口，最先看到的是一个土台，台上有个月亮门，上刻梳妆台3字，这就是当年昭君姑娘的梳妆之处。台上绿荫覆盖，绿荫下置以石凳石桌，可供游人憩息。

梳妆台以北，有一小楼，名曰望月楼，传说是王昭君读书、弹琴、绣花的地方。过梳妆台，行数十步，就到了昭君宅。这是依照古图重建的。昭君宅高墙大院，门楼巍峨。宅内长廊环绕，曲径通幽。院中有一花台．台上百花繁茂，花丛中立有一座3米多高的汉白玉昭君像。这是昭君的婆家--内蒙呼和浩特市送给昭君娘家的礼物。昭君像体态丰腴，衣裙飘逸，全无悲苦之态。这显示在塞北兄弟民族心目中，王昭君的形象并不是汉族文人笔下那样的悲剧角色。院内还有一个蒙古包，也是呼市人民的赠礼。从昭君宅出来，东行百余步，便到了楠木井。这是当年昭君姑娘汲水之处。井约1米来深，清澈见底，井水从不枯竭。井底沉有楠木一根，据说还是当年昭君放入的。昭君村今天的数百村民，多数依然姓王，村内民风淳朴。村民们为本村出了这么一个千古流芳的女性而自豪。

从宝坪村回到兴山县城后，还可登临城中的妃台山一游。山上筑有昭君台。这是一座由几百株柑桔树簇拥着的亭台。亭台旁一石碑上刻着；乡人怜昭君，筑台而望之。当年，乡亲们就是从这里送别昭君。现在，游客可于清晨登上好台山，以观日出。此妃台晓日是兴山县八景之一。

昭君村，面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回环，唐杜甫诗"群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村"即指此地。村内有楠木井，娘娘井，梳妆台，望月楼等遗迹；1979年以来国家拨款进行了维修，重建了昭君宅，新建昭君纪念馆，长廊碑林，汉白玉的昭君塑像等。环境幽雅，极富诗情画意。