是不是这一首《三生石上一滴泪》？
歌手： 望海高歌
歌词：
清清的风
摇曳着思念的伤
卷走柔情留下
过后的苍凉
我们相遇在
花落的季节
聆听过风的私语
夜的凄凉
红尘万丈触动
心弦的情丝
茫茫雾霭割不断
爱的瞭望
我们的梦破碎在
奈何桥
忘川河上端起
一碗孟婆汤
有没有轮回
三生石上有一滴
千年泪水
一世等待
渺无尽头
忘情水忘不掉
那一次邂逅
红尘中有没有
天长地久
一生一世的柔情
没有停留
前世姻缘
今生的叹
守住承诺奈何桥上
去等候
红尘万丈触动
心弦的情丝
茫茫雾霭割不断
爱的瞭望
我们的梦破碎在
奈何桥
忘川河上端起
一碗孟婆汤
前世今生
有没有轮回
三生石上有一滴
千年泪水
一世等待
渺无尽头
忘情水忘不掉
那一次邂逅
红尘中有没有
天长地久
一生一世的柔情
没有停留
前世姻缘
今生的叹
守住承诺奈何桥上
去等候
守住承诺奈何桥上
去等候
我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。我问：冥冥众生中，你是否是我为缘而几经伦回的那个人？你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。
于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。
所以，如果你遇到我，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见…
二、前世
人若能转世，世间若真有伦回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。
也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。
你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！
三、约定
当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？
是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？是否也有一份这样的温馨和激情，我是否也被你动情的歌声感动？你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了……
平时一样窗前月，才有梅花便不同。我问佛祖：这究竟是什么意思？佛祖无言，佛祖心如止水。佛祖，你有爱情吗？佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。
长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪，曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。
四、缘是什么
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。
隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟,远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆
驼说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
五、今生
我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见？但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动！
我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢？
我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情？而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅！我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定，今生，我只是你生命中的一个过客！
凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来谈笑，又有谁会在我的故事里留下他的眼泪？
佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
我决定上山，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山时候全忘记。于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。脑海里你最初的深情反反复复地证明。
你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。我叹息。你问我为何总是叹息？哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。你可否细听到我心的顾虑：今 生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？
佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
六、惜缘
在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。
我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。
我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。
于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。
佛问：你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。
说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。
注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。
佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命轮回多少圈。
凹凸君说前前前世
想牵你手 牵住了以后
温暖了身体也温暖了我曾经的眼眸
如此温柔 谁为我守候
有了你的温度仿佛看到雨后惊现的彩虹
多想再次看到曾经你我露出天真的笑容
我们都早已回不去曾经的傻傻年少时候
被任性被冷漠被长大被生活被执着推着走
你也不在诉说过去 向往美好自由
我也只能在远方给你朋友的问候
找寻你前前前世心灵的悸动
轮回注定在宿命之中
我多想放掉所有的负担不确定的未来以后 牵起你的手
造型这前世今生散落的邂逅 再为你创造新宇宙
不会与你分手撑起一叶扁舟直到天长地久
哪怕前生和今世全部都化为乌有 只要紧握住你的手
别无他求 有你就足够
故事虽平淡也荡气回肠因为我倾尽所有
能否相拥 一世的尽头
这样抱你看尽繁华俗世看你痴痴点着头
你的包容爱惜缠绵长久如何能够再相守
我沿着曲折的小路在寻找破碎的记忆路口
却早已数不清第几次被扣上岁月的冰冷锁扣
是在看不见的角落还是喧嚣的街口
熟悉的城市陌生的走到无路可走
追逐这前生今世灵魂的跳动
轮回注定在宿命之中
我多想放掉所有的负担不确定的未来以后 牵起你的手
找寻这前生今世散落的邂逅 再为你创造新宇宙
不会与你分手撑起一叶扁舟直到天长地久
哪怕前生和今世全部都化为乌有 只要紧握住你的手
不停的走 像海市蜃楼
我愿相信一切都会停在我们再见的时候
忍着疼痛 捂住了伤口
我愿相信你我不会随着时光飞逝而逐流
终有一日你会听见站在你面前那句问候
前前前世的生命之中一直都在追寻着你的影踪
我多想放掉所有的负担不确定的未来以后 牵起你的手
找寻这前生今世散落的邂逅 再为你创造新宇宙
无论多少年头走过多少路口眼泪不会再流
哪怕前生和今世全部都化为乌有 只要有你就已足够
佛说:前生500次回眸换得今生擦肩而过的后面一句没有固定的说法，现将几种常见说法列举出来。
1、前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。
2、前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。
3、前世五百次的相遇，换来今世的一次相识。
4、前世五百次的相识，换来今世的一次相知。
5、前世五百次的相知，换来今世的一次相爱。
6、生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
出处：
一、确属佛经，据佛经三世因果的概念得来。哪部佛经正好记载，不详。
二、此非佛经， 纯属文人杜撰
此句出自"席慕容"诗集,席慕容是八十年代很红的一位台湾女诗人，其中有首爱情诗《回眸》就有这么一句话:
“佛说:前世的五百次回眸才能换得今生的一次擦肩而过，
那么，我要用多少次回眸才能真正住进你的心中”(--席慕蓉)
三、出自网络故事(就是楼上这故事)
这三种说法个人倾向于第二种。要说有佛经出处毕竟拿不出真凭实据来，让人想往这方面扯都找不到依据，不得不作罢。说出自故事的，看上去非常符合，但探究其创作灵感应该来自于席慕容的《回眸》和另一首诗《一棵开花的树》。所以相较之下，第二种更令人信服。
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佛说:前世500次回眸
佛说:前世500次回眸换得今生擦肩而过的后面一句是，今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
前世的五百次回眸才能换得今生的一次擦肩而过，
那么，我要用多少次回眸才能真正住进你的心中(--席慕蓉)
前世，我频频回眸
挥别的手帕飘成一朵云
多少相思 多少离愁
终成一道水痕送我远走
今生，我寻觅前世失落的足迹
跋山涉水 走进你的眼中
前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过
我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留
问佛:要多少次回眸才能真正住进你的心中
佛无语,我只有频频回首
像飞蛾扑向火
可以不计后果 可以不要理由
回眸 再回眸
千次万次 你在我眼中 也在我心中
我频频回顾着 期待你的温柔
我频频回顾着 渴望长相厮守
前世 我在舟中回眸
莲叶一片一片 连成我眼中的哀愁
今生 佛成全我的思念
让我走进你的眼中
我寻觅了很久 累了
只想在你怀中停息
只想让你的手揩去我脸上的泪痕
只想让你的体温温暖我冰凉的双手
不要问我为何今生千里迢迢将你寻觅
我没有喝孟婆汤 心中牵挂着你
不要问我为何哭泣
我没有喝孟婆汤 仍记得前世离别时心底的绝望
说我喜极而泣吧
泪落在你的襟上
前世的种种哀愁开成一树繁密的丁香
我只想与你携手在树下看那一朵开成五瓣向我们预言幸福
今生我仍旧频频回望
今生我仍旧不喝孟婆汤
来世我还会千里迢迢将你寻觅
来世我还会和你手牵手寻找五瓣的丁香
-前世的五百次回眸
歌名：三生石上一滴泪
歌手： 望海高歌
歌词：
清清的风摇曳着思念的伤
卷走柔情留下过后的苍凉
我们相遇在花落的季节
聆听过风的私语夜的凄凉
红尘万丈触动心弦的情丝
茫茫雾霭割不断爱的瞭望
我们的梦破碎在奈何桥
忘川河上端起一碗孟婆汤
前世今生有没有轮回
三生石上有一滴千年泪水
一世等待渺无尽头
忘情水忘不掉那一次邂逅
红尘中有没有天长地久
一生一世的柔情没有停留
前世姻缘今生的叹
守住承诺奈何桥上去等候
红尘万丈触动心弦的情丝
茫茫雾霭割不断爱的瞭望
我们的梦破碎在奈何桥
忘川河上端起一碗孟婆汤
前世今生有没有轮回
三生石上有一滴千年泪水
一世等待渺无尽头
忘情水忘不掉那一次邂逅
红尘中有没有天长地久
一生一世的柔情没有停留
前世姻缘今生的叹
守住承诺奈何桥上去等候
守住承诺奈何桥上去等候
扩展资料：
三生石上一滴泪，怎奈彼岸花开叶已落。
《三生石上一滴泪》是歌手望海高歌演唱的歌曲，表达了两个年轻的人一见如故，对彼此心生爱恋，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。然而“红尘中没有长长久久”，结果是悲剧，他们的感情没有结局。
别离，从来是一件伤悲的事，因此，爱人转身的背影长留在脑海，偶尔会夹痛了所有美好的记忆，让人在昼夜的长河煎熬。有时，记得与忘记，反反复复上演，百转千回，一念难寻。痴守，开始成为孤独而悲凉的姿态。
承接上次的话题，爵士乐在19世纪末产生后，经过半个多世纪的演变，到20世纪中叶时慢慢退出了大众化的市场。本期内容主要为您介绍现代爵士的主要发展历程。
（上期内容： 爵士乐的前世与今生 · 前世 ）
冷爵士（Cool Jazz）
20世纪50年代，冷爵士（也叫酷派爵士）慢慢走进了人们的视野。相对于波普爵士（Bebop）来说，这是一种不过分渲染演奏技术难度，而是重点把握音乐整体结构的爵士风格。在听觉上，冷爵士要比波普舒缓柔美得多，营造一种冷清忧郁的氛围。最常见的冷爵士形式莫过于由鼓、钢琴和贝司组成的爵士三重奏，这种三重奏入耳松弛而细腻。在演奏上，将乐队编制缩减到3~6人，较少出现泛音和颤音（将传统爵士乐的“棱角”磨平），同时也基本不再即兴演奏。由于这种爵士风格集中在美国的西海岸，所以冷爵士也叫“西海岸爵士”（West Coast Jazz）。
熟悉冷爵士的人一定了解“黑暗王子”Miles Davis，他可谓是冷爵士风格首屈一指的音乐家。Miles Davis九岁开始接触小号演奏，成长路上受到了Coleman Hawkins，Charlie Parker等爵士大家的帮助，在40年代末开创性的创造了冷爵士。这位把音乐当作生命的小号手后来还参与缔造了硬波普（Hard Bop），融合爵士（Fusion）等多种爵士曲风，实乃不可多得的音乐天才。
同样出色的还有一位冷爵士小号演奏手Chet Baker，他同时也是一名爵士歌手。在他的整个爵士乐生涯中，他没有写过任何一首曲，音乐界却都评价他“极富创造力，常能为乐曲注入灵性”。Chet Baker最出名的便是他于23岁同低音萨克斯手Mulligan演奏的一曲《My Funny Valentine》，也正是这首歌曲，把Chet Baker的职业生涯推向了春天。
自由爵士（Free Jazz）
20世纪60年代，由于美国黑人民权运动的推动，自由爵士诞生了。自由爵士是一种极为大胆的尝试，是一种不走寻常路的突破。它舍弃了原有的爵士乐的和弦结构，运用变化的节奏和不重复的叠句，用“混搭”风格的乐器进行演奏，从而展现出一种“自由”的音乐形态。既然自由爵士追求自有，也就当然少不了贯穿爵士音乐历史的即兴演奏。虽然从乐队编制上来看，自由爵士和以往并没有太大的差别；但对于听众来说，这种过于“自由”的“混搭风”是难以接受的，哪怕自由爵士拥有爵士史上从未有过的前卫思想性，最终也只能成为爵士音乐家们的把戏。
有人说：“如果你在爵士乐中听到异域风和实验味道，那便是自由爵士没错了。”
自由爵士的创始人是Ornette Coleman，他于1960年录制了专辑《Free Jazz》，人们就以其专辑名命名这种新型爵士乐。后期在萨克斯管演奏家，“自由爵士乐精神教父”John Coltrane的带领与发扬下，自由爵士达到了一种全新的高度。但随着美国黑人民权运动告一段落，同时囿于能够欣赏自由爵士的听众少之又少，自由爵士渐渐衰落。
融合爵士（Fusion）
在20世纪六七十年代，摇滚乐在全世界掀起了一股浪潮，受到了许多年轻人的追捧，大量的年轻音乐家也倾向于演奏摇滚以获得更多听众。摇滚可以说是“一夜之间抢了许多爵士音乐家的饭碗”，那些传统的爵士音乐家们——除非是那些最大牌的爵士乐手，才能够吸引少量的爵士乐迷。爵士乐的市场面临着前所未有的挑战。
我们之前提到的Miles Davis，这位先锋派爵士音乐家汲取了一些摇滚的元素，在传统的爵士乐中引入了电子乐器，同时增加节奏乐器的节奏强度，甚至是把钢琴这种原属“旋律组”的乐器纳入“节奏组”，使得爵士乐东山再起、卷土重来。由于爵士和摇滚有着相同的祖先（即布鲁斯、福音），这种融合起来的爵士竟然显得十分协调、自然。这种爵士被成为“融合爵士”。
虽然融合爵士吸引了一些眼球，但是客观来讲，融合爵士的出现已经在失去爵士乐个性的道路上迈出了第一步。
酸爵士（Acid Jazz）
自融合爵士起，人们在爵士里大量融合了灵魂音乐（Soul）和放克音乐（Funk）的成分，爵士乐的调式和声和拍子从此发生了很大改变。到了20世纪80年代末，爵士乐与嘻哈音乐（Hip-Hop）结合到了一起，从此产生了酸爵士（也叫迷幻爵士）。酸爵士除了继承融合爵士的衣钵（即融合了大量电子元素），甚至加入了嘻哈的DJ“刮擦”和说唱等元素。酸爵士实际上是一种将爵士音乐流行化、商业化的产物，唱片商利用爵士乐当做诱饵吸引听众来获得更多的商业价值。酸爵士很大程度上失去了爵士乐的内核和个性。
至于酸爵士的名称由来，其实正确的翻译应该是“迷幻爵士”。在英语俚语中的Acid有某种迷幻药（LSD）的意思，但是Acid这个词人们通常理解成“酸的”，如此才造成了“酸爵士”的乌龙。
爵士乐大致的发展历程讲到这里就告一段落了。想要了解更多内容？请关注“爵士爱好者”公众号，多篇深度好文等你来。
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