懂佛教的人进来,两个人的因缘是前世注定的么?

懂佛教的人进来,两个人的因缘是前世注定的么?,第1张

是。今世姻缘前世定,但如何相处,是否幸福还是取决于是否真心相爱,是否为对方付出而不是索取。纠缠不清,彼此痛苦是缘不善,今生最好能了结了,别再继续纠缠不休。一楼说的很好,照做就一定能变恶缘为善缘,报怨为报恩。

造命在天,立命在人,命自我立。命运是掌握在自己手里的。

南无阿弥陀佛

那一刻

我升起风马

不为乞福

只为守候你的到来

那一天

闭目在经殿香雾中

蓦然听见

你颂经中的真言

那一日

垒起玛尼堆

不为修德

只为投下心湖的石子

那一夜

我听了一宿梵唱

不为参悟

只为寻你的一丝气息

那一月

我摇动所有的经筒

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年

磕长头匍匐在山路

不为觐见

只为贴着你的温暖

那一世

转山转水转佛塔

不为修来生

只为途中与你相见

那一瞬,我飞升成仙,

不为长生,只为佑你平安喜乐。

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作品简介:“前世的五百次回眸,换得今生的一次擦肩而过”出自席慕蓉的《回眸》。

一对恋人终究要经历从相遇到相爱,从相恋到结婚,从婚姻到平淡的过程,可是爱怎么成镌永,怎么达到它的最高境界 每个经历过爱情的人,基本都品尝过爱的各种味道、经历过爱的各种历程、体验过爱的各种感受。爱情的甜蜜、则让人流连忘返;爱情的酸涩、则让人肝肠寸断;爱情的甘醇、则让人心醉不已;爱情的痛苦、则让人生不如死。我们都渴望爱的垂青,但是我们又都惧怕爱情的突然逝去,往往在爱与不爱中苦苦的挣扎着,无奈着,矛盾着…… 在爱中徜徉着,爱的如火如荼,不在乎一切的一切,似乎身边的一切都不那么重要,似乎只有彼此在一起才是最重要的。爱着爱着自然而然的“情”就自私起来了,爱到了一定的程度,就会迫切希望和自己爱的人长相厮守、托付终身、相濡以沫。当爱情顺利,没有外界的阻力、没有世俗的障碍、没有旁人的反对,相爱的人会顺理成章的走进婚姻。当遭受家人的反对,或者遭受世俗的阻碍,再或者没有亲戚朋友的祝福,那么这样的爱情会是什么结果?那么这样的爱情能够坚持多久?那么这样的爱情会不会幸福? 自始而终我都是相信爱的,即使在爱中遭遇伤痕累累、泪迹斑斑、痛彻心扉。但是仍然相信爱是一种纯洁、高尚、唯美的东西,有爱的日子,天空永远云淡风轻;有爱的日子,大地永远春意盎然;有爱的日子,心情永远心旷神怡。爱一个人,我们又能爱到什么程度呢?记得曾经听说过:爱永远是自私,爱一个人的时候,总是期望自己拥有他的一切,介意他曾经的过去、介意他的初恋、介意他的不完整。在心里总是期望自己才是他的第一、也是他的唯一、更是他的最后。越爱范围就越狭隘,爱到彼此失去自由、爱到彼此失去性格、爱到彼此失去自我。爱,用什么表达呢?爱,用什么来衡量呢?爱,用什么诠释呢?有的时候爱一旦付出,往往想要收回的时候真的好难,一种覆水难收的痛,痛彻心底,伤及一生。可是处在爱情中的男女似乎都有一种飞蛾扑火的勇气,即使是一种涅盘也在所不惜,可是却不知道有的时候往往是昙花一现的结局。痛了、无人倾诉;倦了、无可皈依;厌了、无法收回;伤了、无人安慰;哭了,无人心疼。如果爱一个人却不能和这个人厮守,那么也许应该选择放手,也许放手是另一种爱的方式,不一定注定是爱的终结、不一定注定是爱的背弃、不一定注定是爱的诀别。一种爱,爱到放开、爱到遥望、爱到豁达、爱到祝福,这是一种境界,一种爱到不爱的境界,爱到最爱的境界。 人总有遭遇爱情的时候,爱似乎也总有阴晴圆缺的时候,有的时候面对爱,我们真的觉得无法、无助、无奈;有的时候面对爱,我们也许只能选择不爱,来诠释你的爱;有的时候爱的最高境界就是不爱,爱到不爱,即使我们近在咫尺不言不语,四目相触的时候也是一种心的默默传递;爱到不爱,即使我们彼此不在彼此身边,我们也能感触到彼此的情在燃烧;爱到不爱,即使我们远在天崖,我们也能感受彼此的想念、彼此的心跳、彼此的存在。爱到不爱的时候是一种大爱、一种广爱、一种博爱。对他的爱、对他的情、对他的恋、对他的思都会有所感悟、有所皈依、有所寄托。 爱一个人的最高境界是等待,1年,5年,10年,50年,100年,不要去伤害,不要去强求,在她需要的时候出现,给于她最真诚无私的帮助,之后需要离去的时候也不要表现出让她痛苦的神情.就算自己的心在痛,也要让她觉得你是快乐的.

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