穿越时空与杜甫相遇,如何安慰这位失意的诗人写三个回合的作文

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《穿越空偶遇杜甫

》

穿越空偶遇杜甫

低看看手腕表:唔已经十二点呀完没完呀找我要我烦躁安翻着眼前本比辞海厚书面些泛黄书本书我爷爷保存十宝贵书匣找整本都介绍杜甫传说本书杜甫留自传差间已久各种各传说说本书穿越空魔力传说罢信找呢奇怪我翻书候突我阵晕眩模模糊糊我看见本书飘空高速翻着并发种令眩目光紧接着巨漩涡现我渐渐失意识

片广阔,白云悠悠,,满都战火烧毁树木我睁眼睛看场景我漫目随处走着,看着眼前场景,

忽,声音远处传入我耳朵"两黄鹂鸣翠柳,行白鹭青"杜甫诗我奇顺着声音走

声音草堂传,我走,并没找声音源,再加,我已疲惫堪,便坐石凳休息,声音响起,铿锵力,仍杜甫诗尽管我已筋疲力尽,仍克制住自听声音兴奋我迫及待走近,我终于找声音源看先坐石凳望着远吟诵着诗我前问道:请问您杜甫先请问何贵呢显杜甫些疑惑仍蔼谦逊问我掩饰住兴奋说:想找您聊聊恩我说您忙战乱频繁民聊我田种事做能何忙呢唉声叹息声其实您用着急您您诗世界啊现诗才能够畅所欲言写所思才快乐种身临其境觉叹道

身临其境觉我脑顿幅诗所描绘景象、、、、、、造化钟神秀阴阳割昏晓荡胸曾云决眦入归鸟凌绝顶览众山我仿佛看泰山苍翠山峦齐鲁连绵断望尽云雾缭绕仿佛遥及似仙居住仙境

杜甫坐双手随意放膝边默默看着千岁月流徙草堂前桃花意花花落盛衰轮;草堂侧浣花溪情淙淙潺潺流息、、、、、、

我道别若所思离再打扰享受许我穿越旅收获呢~

　　他，一生颠沛流离；他，空怀满腔热血；他说是吟出“安得广厦千万间，大庇天寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的诗史，杜甫。杜甫是诗主，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山，他嫉恶如仇，但最后贫病而卒。

　他有着“会当凌绝顶，一览众山小”的报负，他有着“骁腾有如此，万里皆横行”的志向，他也有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的心愿。但虽杜甫风华正茂，满腔报负，但命运弄人，李杜甫为了权倾朝野竟说无人中举。之后他陷入贼手，但却成就了他不配的作品，《三吏》《三别》广为传诵弃官归乡后，他四处飘泊，但也始终忧国忧民。在当他流寓中夔州时，他的生命渐渐走向尽头，但他竟创造出许多不配佳作。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来“，他这时他过去的反思更为千古绝唱。

　杜甫在大呼“安得广厦千万间”之后静静离开。他一生多舛，仕途失意不能阻止其抒发自己的感情。越是生活困苦，他的忧国忧民与悲哀就越强烈。之所以越困苦，他越有不朽的佳作。

语文书里的故事

《闻官军收河南河北》被人称为诗圣杜甫的“第一快诗”。读后，我脑子里浮现出了……

公元763年，川北剑门关外，湛蓝如洗的天空中，一朵朵白云飘荡着，阳光透过云层射向大地，大地似乎一片生机勃勃。鸟儿在空中飞来飞去，小孩子追逐着玩闹。庭院的柳树下，杜甫一脸愁苦，多年的漂泊让他更显得饱受沧桑，他独自徘徊，自言自语：“这战乱何时才能停止啊！”一幕幕战乱史带泪含血，他老眼垂泪，回忆全家漂泊的痛苦，叹了口气，无奈地摇了摇头，身回到书房。

“杜兄，好消息，官军已收复河南河北了，安史之乱结束了！”未见其人，先闻其声，隔壁的好友刘兄跌跌撞撞跑进院，气喘吁吁地喊着，满面喜色犹如和暖春风。杜甫激动地紧紧握住刘兄的手： “真得吗？”“千真万确。”杜甫按捺不住激动的心情，眼睛湿润了，眼泪夺眶而出，洒满了衣裳。他摇晃着刘兄的手说：“太好了！太好了！”他胡乱地卷起诗书，欣喜若狂。回头看到了听见他们对话的老婆和孩子，他们的脸上哪里还有愁容，孩子们高兴地搂着妈妈的脖子：“我们可以回家了

杜甫一家按捺不住心里的喜悦，搬出一坛平时舍不得喝的好酒，要与刘兄畅饮。他们边喝边聊家乡，心里期盼着早日回到家乡。一时间，推杯交盏的欢笑声，孩子们幸福的叽喳声连成一片。他们计划着回乡的路线，走哪儿最近，杜甫摸着胡须，笑着说：”即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”一想到沿途还有春天作伴，观不尽一路美景，酒助诗兴，诗兴大发，杜甫提笔道：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

还在小学时，我读到了杜诗《江畔独步寻花》，从此开始一位叫杜甫的诗人就进入了我的视线。

“百年歌自苦，未见有知音。”

杜甫和李白不同，李白在世时已经扬名天下，而杜甫在他过世一百余年后才为人们所知。他的“死而后生”源自韩愈、白居易等文人的赞赏与宣扬。杜诗对新乐府运动的文艺思想及李商隐的诗风有很大影响。后来，他被王安石、苏轼、陆游等人所崇拜，文天祥甚至以杜诗作为爱国精神的典范学习。

“我本良家子，出师亦多门。”

杜甫出生在信奉儒家学说有为官传统的书香门第，是当时著名诗人杜审言的孙子。他7岁开始写诗，15岁小有名气。也许这样的早慧也注定了他日后不太顺利的生活，他的诗风因而沉郁顿挫、悲壮愤慨。

“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”

年轻时杜甫与李白相遇，当时他们两人都在漫漫游历之路上漂泊，“诗意的栖息”恐怕也不过如此。当“诗圣”遇到“诗仙”，他们欣喜异常，痛饮狂歌，互相切磋，但不久后便永别。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

二十岁以后杜甫像杜家的祖祖辈辈、所有保守着中国人传统思想的人们一样走上了“学而优则仕”的必然之路，但他多次应试从政均未成功，只能穷困潦倒地待在好称“歌舞升平”的故都长安。此间他不断地投献权贵，为了走上仕途，他曾经连续六年应试科举却没有结果，就这样，

　在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我收集整理的我眼中的杜甫作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我眼中的杜甫作文1

　杜甫，你好。我在心中默念。

　人生的际遇若一直平步青云，那人便也易陷于颓丧;而坎坷的经历，虽然带给人不幸，却也仿佛那一潭沉静的死水中注入了新的注力，焕发夺目的光彩，请停下你匆匆的步履，望望杜甫遗留的脚印。

　庭院八月枣梨熟，瞧，那茂密丛中展露的人影，可是少年的杜甫!他健康，而又有才华，更是拥有无忧无虑。“暮随肥马尘，残羹与冷炙”——中年的杜甫跟随着世俗的陀螺，也终无法画圆自己的人生。“亲朋无一字，老病有孤舟”——谁能料想晚年的杜甫竟是如此的凄惨，那个昔日英气勃发的少年哪儿去

　儒家倡导“君子达则兼济天下，穷则独善其身”。达则兼济天下很容易，穷则独善其身着实不易，更能可贵的是穷困时不忘心系天下：

　呜呼!何时眼前突兀现此屋，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足。若没有吐纳日月的胸怀，又何能有如此广博的爱心你让世间的狗苟蝇营者低下头，你的人格在那一刻上升到九霄层上。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”难道不是对你的大道希音

　你无疑是一面镜子，一面映照大堂帝国的明镜，你照出了那个时代的丑恶本质，一切都是那么真切。

　“朱门酒肉臭，路有冻死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸现的眼眶里滚出两行清泪，你在质问，那累累白骨上原有的生机到底哪儿去了呢

　“偏知生男恶，反是生女好”。在那个混乱的年代里，男儿的性命犹不如那春风吹又生的草芥，与其忍受着白发人送黑发人的撕心裂肺的痛，便不如生个女孩儿，嫁给比邻，还得时时相见。

　同李白一样，你是郁郁不得志的。皇上昏庸，官吏腐朽，人民疾苦，栽道怨天。在这种时代，本事被摒弃一旁，视为草芥。你的本领也就只能让后人所铭记，后人所欣赏。

　我忽然看到你的眼睛，幽幽的如湖底般清澈，直达心底。

我眼中的杜甫作文2

　句佛语说：掬水月在手。也就是说从另一个角度有时可以办到根本不可能的事。同样，当我们虔诚地拜读杜甫的'诗作时，一个鲜活的形象也可以很生动的跃出于面前。

　杜甫不同于李白，他把自己推到一个压抑的屋檐下。背负着对国家和人民的沉重责任感，杜甫凝视着流血流泪的大地，忠实的描述着时代的面貌和人民内心的悲苦。

　杜甫的诗犹如大唐由盛到衰可悲历史的一面镜子折射着他不同时期的真实景观和社会生活矛盾。又如一个历史宝库，包含着浑涵汪洋、千汇万状的丰富内容。“国破山河在，城春草木深”和“百水暮东流，青山犹哭声”的忧过忧民的深衷和“为人性僻耽佳句，语个惊人死不休”的鸿鹄壮志，形成了他沉郁顿挫的独特格调和精益求精的诗艺，也铸就了这位彷徨者无数铿锵凝练脍炙人口的绝妙好辞。于是他便成了诗中的圣人。

　他的诗便是他的情感发泄，发泄他对现实的不满而又无可为的无可奈何。读他的诗，俨然在接受清除心灵污垢的洗礼，高档格调的文辞、深刻压抑的真实的真实感情在读者的心中荡起一圈圈涟漪。于是人们便想起了大海的浩淼，想起了弯月的宁静，也想起了杜甫经历了一个什么样的时代。

　杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：韩愈跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，逞才使气，是“沉着痛快”的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了“新乐府”运动。也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以最高的地位。两宋诗之冠冕的江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨擘都是杜甫为之开先。

　陆游有诗曰：千载《诗》亡不复删少陵谈笑即追还尝憎晚辈言“诗史”《清庙》《生民》伯仲间。他视人们尊杜诗为诗史为不足，必置于雅、颂之音中犹若诗中之经才好。秦观在《韩愈论》中，将孔子与杜甫同提并论，孔子对我国古代文化的总结整理之功可用集大成者来赞，“呜呼，杜氏……亦集诗文之大成者欤”，虽未直接称圣，实亦许之矣。到了明代，杜甫已经正是被称为诗圣了。

我眼中的杜甫作文3

　他那种爱国爱民，使我想到“鞠躬尽瘁，死而后已”。他忠君爱国，就像向日葵一样向着太阳。当他被贬官时，他在失意困顿还依然高唱：“天涯何处无芳草？”官场上的挫折，并不能让他为此放弃为人生的探索，超越宠辱得失，任凭风雨肆虐，却始终坚持自己的信仰，只由“一衰烟雨任平生”，在逆境中匍匐向前，坦然自若，才会覆险如夷，无视一切险阻，才会感动“业务风雨也无晴”。虽然他被贬官，但他那熊熊烈火般的爱国情，使他“见外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。当他忧国时，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，以致“白头搔更短，浑欲不胜簪”。

　坎坷中不灭爱国情，蹉跎中不遗世人，能有这样的情怀，唯有圣人能为。

　他爱民，写下《石壕吏》来对战争的控诉与揭露，“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，来表达他对吏的批判，对妇人的同情。在战乱时期，男儿都去邺城戍，原来重男轻女的思想已变，因为“生女犹得嫁必邻，生男埋没随百草”。既然“老妪力虽衰”还得“急应河阳役”，写出他那爱民之情。他怜惜老百姓，只因“朱门酒头臭，路有冻死骨”。他悲天悯人，干好事不求报酬。

　他爱国，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的忠心耿耿。他爱民，爱得舍己为人，可以看出他希望有一个大同，“故人不独亲其亲，不独子其子”的博大胸襟。因为他爱国爱民，所以他希望有一个和谐的社会，国家繁荣富强，国泰民安。他希望国家到处都有“良田美池桑竹之属”之池，希望国民有一种人人为我，我为人人的思想；希望国民们有一种“余人各复延至其家”的纯朴民风。希望国民们“黄发垂髫，并怡然自乐”。

　他“固有一死”，他死在湘江的小船上，无人送葬，无人默哀，只有滔滔的江水永远鸣奏着他诗中诉不尽的悲愤。他就像昙花一现，水光潋滟，只能让人感叹：“好花不常开，好景不常在”。

我眼中的杜甫作文4

　或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至“白头搔更短，浑欲不胜簪”。谈起杜甫，我甚至不愿提起他“诗圣”的称号，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖国”的爱国者。

　忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下“国破山河在，城春草木深。”昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”？杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因“国破而忧，因国盛而乐”。在《闻官军收河南河北》中，他“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”。他快乐，因收复“河南”、“河北”而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。

　在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地“独与老翁别”。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓“同甘苦，共患难”，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的“诗圣”。

　今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。

　若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？