关于龙葵的资料

　　龙葵生前为春秋战国时代的姜国公主，姜国太子龙阳之妹，在与对手杨国的战斗中，姜国兵败，城破后龙葵怀抱魔剑跳入铸剑炉自焚，魂魄长留魔剑之中千年。

　　龙葵死时一体产生双灵，本体蓝发蓝衣龙葵，因怨气较少而性情温柔，衍生红发红衣龙葵，因怨气较多而性格刁钻。蓝葵和红葵一般分别出现在非战斗情况下和战斗情况下。

　　龙葵尚未修出人形之时也就是仙四时间(约仙三的两百年前)，在不周山遇慕容紫英、云天河、韩菱纱三人，之后由慕容紫英携带并对魔剑进行净化。

　　龙葵，生长在战国时代

　　是一位具有双重人格的女孩。设计她的个性我们可是下了很大功夫的，为了把握好双重人格的表现，我们甚至查阅了大量医学资料，令两种人格的产生和特点都真实可信。龙葵本身也是一种清热，解毒的常见中药，和雪见一样，这也代表她们对景天的爱是对等的。对应龙葵的公主身份，用“龙”字再合适不过！龙葵这种植物在有些地区可作为蔬菜，也可作为花卉，开小小白白的花，结黑紫色珍珠一样的果实，那种楚楚可怜的感觉，和人物本身的性格一般无二。

　　龙葵的人物设计是先于名字出现的，因此和名字关联不大，鲜红色和水蓝色两种对比分明的颜色衬托龙葵两种截然相反的个性，上半身的衣服参考春秋时代的服饰，采取了对襟低胸的样式，而下半身将裙子截成很短，两侧还开有高叉，长长的水袖即飘逸又温柔。因为整体露出度非常高，为避免走光，内衣也进行了精心的设计，至于有哪些精心设计，大家认真玩就可以发现了，一定不会让大家失望的。两个龙葵因为个性不同，露出度也不一样，而且，你细细观察的话就会发现，就连胸围的尺码也稍有不同哦！

　　姓名：龙葵

　　昵称：小葵

　　性别：女

　　年龄：外观17 （实际年龄1017岁）龙葵(蓝)

　　性格：羞怯文静（蓝）/泼辣张扬（红）

　　种族：人类（生前）/鬼族（死后）

　　身高：158米

　　年代：春秋战国

　　籍贯：姜国

　　父亲：姜王

　　母亲：离后

　　兄长：太子龙阳

　　龙葵(红)身份：生前为姜国公主，因国都被敌国围困，太子欲铸魔剑而解兵危，剑未铸成而城破。龙葵跃入铸剑炉自焚，魔剑因室女之血而天成……从此龙葵的魂魄和魔剑结为一体，成为流落人间的野鬼，并在千年的修炼过程中，性格分裂为两个。现为孤魂。终由重楼施术死而复生并将双灵分离（见仙3外）或是自行修炼成人并与葵影化为两个实体（仙4提示）

　　结局：剑冢与邪剑仙一役后再次殉剑，后经重楼施术复活，与景天返回渝州在新安当铺生活，具体身份未明示，此为正史，其余均为野史。

　　特长：双重性格 有强大念力

　　最喜欢的衣物：广袖流仙裙

　　终极头饰：天魃圣泉冠

　　终极鞋子：赤玉履

　　武器：镰或弓 （终极武器：射日弓/九转修罗斩）

　　五灵属性：雷。 一级法术 雷咒 ，二级 惊雷闪，三级 天罡战气，四级 天雷空破，五级 雷动九天。

　　最爱：哥哥（龙阳：飞蓬第一转世，景天的前世）

　　愿望：能拥有身体，成为人后与哥哥相伴。

　　动作：

　　（蓝葵）1：双手至腰间，作福礼 2：衣袖拖轻至颊，轻抚面庞，头微晃 3：双手及腰下，抬头轻摇 4：举双手放胸前 5倒地，双手至地，喘息

　　（红葵） 1：倒下，双手至地，喘息 2：双脚凌空飞起，双手至脸畔，作鬼脸状

　　· 角色特殊能力说明

　　变身 曾经作为鬼被长久幽囚，于寂寞孤独中人格产生了分裂，从原本温婉柔弱的个性中分化出另一个泼辣大胆，热情如火的仙剑三宣传个性，作为自己抵御和逃避恶劣环境的武器。

　　这样一个红衣的女子，事实上也代表了龙葵渴望安全感，渴望被人呵护的心情。

　　飞行 因为是鬼，其实根本不必执着于行走的，飞行和漂浮才是鬼的基本行动方式，但是非常渴望成为人的龙葵却宁可处处模仿普通人，只有特别需要的时候才使用飞行这种特技。

　　念力控制 对于鬼来说，这是很基本的技术。红衣的那一个似乎非常喜欢使用，在战斗中，如果使用镰刀类的武器，她会一直把手缩到袖子里，完全用念力控制武器，当然，移动的时候还会使用瞬间移动，让敌人防不胜防。另外，龙葵可以让袖子伸长抓取物品，还可用念力粉碎东西。

　　战斗特征：双重性格的她，在战斗的时候会以红衣女鬼的姿态出现，利用意念力控制武器运动，并能瞬间移动到敌人身边，令人防不胜防。龙葵能使用两类武器，一类是弓弩，可以远程攻击，但是只能攻击单体。另一类为大戟、长柄镰刀类大型武器。能够进行行攻击，打击范围很大。龙葵的特技偏重攻击系，可以通过支线剧情学会"乾坤一掷"。

　　[编辑本段]〖龙葵结局〗

　　龙葵单一结局：小葵好感度最高。铸剑时选择“魔剑”。最后打重楼战败。

　　决斗失败之后景天返回人间，而龙葵体内那妖媚的另一半也主动离开，因为景天已经足够可以保护龙葵。临走之前，她叮嘱龙葵道：“如果喜欢 就大声说出来！”龙葵与景天在古城镇桃花林中相遇。

　　龙葵+雪见完美结局：小葵和雪见好感度最高，铸剑时任选其一。最后战胜重楼。

　　最终景天在招式上胜了一招，重楼很是欣慰，以复活在铸剑厅死去的龙葵（或雪见）作为自己对朋友的心意，这二人今后想必会无休止地友好战斗下去吧！而景天携雪见与两个龙葵返回渝州当铺，当铺内，雪见在招呼客人，蓝发小葵负责帮忙鉴定物品，红发小葵则是将客人吓跑，从此在人间过起了幸福而又平凡的生活……

　　年表：

　　→仙剑元年[仁宗皇佑四年壬辰辛卯（1052）]

　　景天邂逅唐雪见。当日早些时候，重楼闯入『锁妖塔』顶，寻飞蓬佩剑未果，得『魔剑』，赴渝洲交与景天。『锁妖塔』因重楼损坏，大量妖魔逸出。此时，丝缎与赤炎已得双胞胎一对，分别起名为周煊、周煌，以纪念紫萱与南宫煌。

　　→已进入『里蜀山』的燎日借塔损之机重回人间，寻赤炎而来，竟失手将其杀死。丝缎悲极自杀。燎日遂将周煊之灵魂投入赤炎身躯，带回『里蜀山』抚养，更名星璇。周煌则被迟来的蜀山弟子常纪带上蜀山抚养，以其俗家姓氏更姓南宫。

　　→五长老当年排出之邪气，因日久，竟合为一体，乘此机会逃出（可能更早），称之邪剑仙，扶持霹雳堂作恶，并冒充清微扰乱蜀山。

　　→事件后，景天终了前世情缘，得娶雪见，于渝洲开『新安当』，民间赠号“贪财侠客”。（另有四种结局，非正史。）

　　除紫萱结局外，五灵珠均被用于封印锁妖塔。

　　（问情篇中南宫煌与温慧在里蜀山秘密储藏室的对话提及：天地间的五灵日久年深便会聚集成灵珠，而灵珠中的强大力量一旦被引发殆尽，灵珠本身也就随之消失了，必须再隔数年才会在某处由灵气聚成新的灵珠。）；徐长卿逃过死劫之数，继清微任蜀山掌门；重楼悔极，从此竟全力守护『锁妖塔』。

　　→事件期间，唐雪见离家出走当晚打开唐家堡禁地，带走五毒兽花楹；景天一行遇精精，习得『飞龙探云手』；景天等入锁妖塔以求镇妖剑，将天妖皇杀死，天妖皇则在死前悟到是紫萱入塔放走赤炎；夕瑶事发，被毁去身形，灵体被罚守『神树』根部；渝洲『逍遥客栈』老板李临令得三子，么子夭折，景天起名——长子为三思，次子为三省。

　　→温慧约在此年出生。

　　→仙剑2年[仁宗皇佑五年癸巳（1053）]

　　室韦族长雷元戈失踪后被阴差附身（或转职阴差）和风、雅、颂，签订契约。

　　→其后十多年间蜀山派在徐长卿领导下进入全盛时期，三皇殿由其亦重建；李三思被景天收入门下，并习得『飞龙探云手』；南宫煌在蜀山长大，与蜀山弟子司徒钟结为好友；司徒钟师兄独孤宇云成长为蜀山骨干；景天与雪见得一子，名小楼。

　　→红葵改去永安当废墟吓人。

　　→仙剑12年[英宗治平元二年甲辰乙巳（1064）]

　　为让青儿解除封印，前代圣姑以紫萱难产为由骗取火麒麟老人的火麒麟角，让青儿苏醒。

现代文阅读练习题

（一）寻 春

韩少华

①迎着早春的轻寒，或野游，或山行，多么好啊。也许，早春的景色过于素淡了；可也正因为还没有万紫千红的撩拨，才更宜于漫步、沉思……

②趁个假日，我出了城，径自寻春去了。

③“山带去年雪，春来何处峰？”眼前，蓟塞披沙，燕山负雪，该上哪里去寻春呢？又寻春的什么呢？……嗯，春的影子么，该是绿的。如果找见了大地上最初的一小片草地，那就一定是春天刚刚落脚的地方。春天必在那里。

④不上田间小路，我只朝着旷野走去。

⑤微风挟着寒意，卷地而来。这大概是朔气的余威了。“燕北地寒生草迟”，低眉所见，尽是些隔冬的衰草，谁知有没有一两株敢于破土而出的小草？即使有，怕也不易找见……

⑥穿疏林，过小桥，桥下流水无声，慢吞吞的，仿佛刚才融没了最后一片残冰，那满怀凝冻的迟疑，还没散尽……我不禁责怪起自己来：虽说是早春之游，也未免太早了。但是，既来之，则安之——走吧。

⑦渐渐地，云雾中的山峰越来越清晰了。到了山脚下，有大石如卧。近前转身坐定了，无意间，向着来路抬眼一望……怎么？远处，小桥头，疏林边，那旷地上，竞泛出一片新绿!仔细看去，还含着几分鹅黄——好嫩，好新鲜。可那旷地，分明是我才经过的，来时没见一芽新草。莫非不早不迟，正当我才上了小桥那阵儿，就在我背后，春天，悄悄儿地飞落在林边了？……我猛地站起来，朝着那片草色奔去。

⑧小桥下，流水依然迟迟的；林边旷地，又在脚下了。仍旧是几许衰草，一带疏林。莫不是春天怕这里寒肃，刚落脚，竞又携着她那青青的影子，一同飞去了？

⑨哦，这不正是“草色遥看近却无”!

⑩重又跑回山脚下，大石跟前；转身再放眼望去，可不，那疏林边，草色依稀，似乎比刚才又浓了些，也扩展了些。“草色遥看近却无”。这早春草色，为什么只可遥看呢？回想一路所见——是了，说是来寻春，却只低眉顺目，眼界自然仅限于咫尺问了。“燕草如碧丝”，走三五步难见一两芽，何况还有衰草杂陈呢。若是放眼望去，那些萌芽，就算是一个个微绿的质点吧，那么，这十里平川，尽收眼底，那质点，也该不可胜数了。无数个微绿的质点，横行纵漫，就密了，草色也浓了——瞧那边，好一抹新绿。衰草的憔悴，被欣欣然的生机淹没了。

11这一霎间，我似乎寻到了春天的步履。

12真的，就连野游，都需要扬眉放眼，才能从无数点刚刚破土的萌芽上面，看到无边的春色。那么，对于生活呢……在人生的道路上，在斗争的历程中，总会有阴霾、霜雪，但是，尽管朔气如磐，时间却没有一瞬的凝固。“今朝腊月春意动”。这是诗意，也是万古不灭的规律。而正当风雪弥天的时刻，谁能在胸怀深处寻到那最初的一抹新绿，用自己的心去暖它，催促它，谁就会拥有一个芳草连天、艳阳满地的内心世界。心里有一个春天，那就往前走吧。诗云“燕山雪花大如席”，哪怕真是“大如席”的燕山雪花砸到热腾腾的胸膛上，也将立刻消融。如果谁的内心的春光与大地上第一抹草色连成一片了，那就把步子迈得再大些。这样的步子，每一落地，都会铿镪作响；路旁的花蕾呢，也将应声怒放。

(选自《韩少华散文选》有改动)

1．第⑤段“谁知有没有一两株敢于破土而出的小草？”这句话表现了“我”的什么愿望？(3分)

2．第⑦段“春天，悄悄儿地飞落在林边了”中的“飞”字用得好，为什么？(3分)

3．第⑨段和第⑩段都引用了“草色遥看近却无”这句诗，其用意是否相同为什么(3分)

4．第12段“心里有一个春天，那就往前走吧”，这里的“春天”指什么(2分)

5．根据提示，将作者的思想感情变化过程写在下面横线上。(2分)

径自寻春去了：心情急迫 → 看到衰草： → 遥见草色:

6．朱自清《春》的结尾是“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去”。就表达而言，这样的结尾与本文有何不同？请简要分析。(3分)

7．联系全文内容，谈谈你对文题“寻春”的理解。(4分)

（二）希望是一只美丽的风车

古保祥

①有位哲人说过：生命原本是一个不断受伤又复原的过程。因此，每想起往事，我的心中总会充满莫名的感慨，许多回忆像微笑一样，带着一份阳光般的温暖和感伤，让人难以忘怀。

②18岁那年，我没能冲上那座梦想了几千个日日夜夜的独木桥，望着桥上那些意气风发的同窗好友，我的心剧烈地疼痛着。

③有一个星期，我始终活在高考失利的阴影下，索性关了门，谢绝所有的人，包括我的父母亲，一个人躲在自已的小屋里暗自垂泪。那时候，我觉得上天对我太不公平了，为什么那么多人都冲过了最后的防线，而比他们优秀的我却跌倒在战场上一向自信的我，从来没有受过如此的打击，难道命运是如此捉弄人，注定我终究走不出这生我养我却囿人视线的村落

④一天下午，父隶可能怕我闷环了，要我去外面走走，我很不情愿地答应了。这么多天来，父亲从来没有责备过我，也没有像母亲那样苦口婆心地劝我。他只是一个劲儿地抽烟,一根接一根。

⑤我们走在林边的小路上，父亲不说一句话，刹那间，我注意到父亲似乎苍老了许多。路边，一群小孩子拿着风车，这种纸做的迎风转动的玩意儿是我小时候经常玩的玩具。由于没有风，我看见他们一个个哭丧着脸。父亲走到他们面前，问：“你们为什么不玩风车”“没有风，风车不会转。”一个小孩稚嫩的声音。“我告诉你们，如果想要风车转动起来，你们不能在这儿等风，风是不会说来就来的，你们必须跑动起来，你跑得越快，风车就转动得越快……”父亲语重心长地对他们说，同时回过头看了我一眼。那几个孩子举着风车跑了起来，而那风车，由于受了外力的影响，越来越快，并伴着孩子的欢声笑语渐行渐远。

⑥我忽然明白了父亲的良苦用心，他用一个极其平常的道理告诉我：我不该这样沉沦下去。整日生活在失败的阴影下，只会裹足不前。我需要勇敢地跑起来，启动生命的风车，让它转动起来，这样，我才会有成功的可能。

⑦原来，希望本身就是一只美丽的风车，而如果想让风车转动起采，必须依靠风。但风不是时时刻刻都有的，它就像人生的机遇，稍纵即逝。在没有风的情况下，要让风车转动起来，惟一的办法就是跑起来，跑得越快，你就越能接近成功的彼岸。

⑧从那天起，我从迷惘中苏醒过来，重新拾起书本，走上了自考的道路。两年后，我拿到了自考的大专毕业证，那一刻，我泪流满面。

⑨现在，我在舒适整洁的办公室里．想起父亲的话仍会感慨万千：要想让风车转起来。你自己必须先跑起采，你跑得越快，凤车就会转得越快!

(选自《经典美文》206年第2期，有改动)

8、作者开篇引用哲人的话总领全文，结合全文看．“受伤”指的是___________________________________________________________，“复原”指的是________________________________________________________；文中反映“我”从“受伤”到“复原”这一过程的词语有：___________→________→很不情愿→_____________。(4分)，

9读②③④段，想一想：父亲为什幺“只是一个劲儿地抽烟，一根接一程”(3分)

10父亲良苦用心的开导下，“我“明白了什么( 2分)

11章多次出现“要想让风车转起来，你自己必须先跑起来，你跑得越快，风车就会转得越快”这句话，请说说这句话的深刻含义。(3分)

12“生命原本是—个不断受伤又不断复原的过程”，选句话对你有什么启发(3分)

（三）《西风胡杨》

①胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。�

②胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖脑的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。�

③胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是它们生下来、活下去、斗到底的唯一意义。它们不在乎，它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。�

④胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木，还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨。它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲天悯人的冬天童话。�

⑤然而，它们身后的人们却将这些真正神圣的勇士砍下来烧柴。短短几十年，因滥砍滥伐，中国4．2万公顷的胡杨林已变成1．4万公顷。�

⑥胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与自尊，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。这凄然无语的树，只想求人类将上苍赐给它们的那一点点水仍然留给它们。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前赴后继地奔向前方。�

⑦我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭，我想为那死而不朽的精神而哭。我想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭，也许这些苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨，再救活几株胡杨。然而我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。�

⑧直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。�(选自中央电视台国际电视散文，2006年3月13日。有删改)�

13．文章以“西风胡杨”为题，联系全文，说说“西风”的具体含义。（2分）�

14．文章第①段运用排比手法，将西域昔日的繁华与今天的滚滚黄沙进行对比，请简要说说，这样写的作用是什么。（3分）�

15．第⑦段中画线的句子“我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴”，“也许这苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨，再救活几株胡杨”，表达了作者怎样的情感？（3分）�

16．“胡杨的精神还在”，联系全文，分条概述胡杨精神的具体内涵。（3分）

17．胡杨这一形象引起了你怎样的感慨和思考？请结合文中的具体描写和自己的体验，谈谈你的感慨或思考。（4分）�

（四）心泉

张佐香

①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找“清泉石上流”的意境，凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，便在我生命的最深处。

②泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。

③我曾许多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像钟，像磐。发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。立于澄澈的泉边，让泉水映照着身影，我掬泉浣面，饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的一张脸已“水色”丰足。

④东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。”人生的生存秩序——结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古到今，它不间断地流淌着，阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格；才能做到一步一个脚印的攀登，不变心性；也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生机勃勃的精神的清泉，屈子字字珠玑的楚辞；李白气概奇伟的诗歌；东坡闳肆奔放的散文；司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画……这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与高贵。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神，譬如孔子，释加牟尼，还有圣雄甘地。

⑤这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净；它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向。

⑥奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这种清泉是要自己去创造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。

⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此。

（选自《思维与智慧》）

18作者阅读了王维的《山居秋暝》后，对“泉”的感知和认识经历了一个怎样的过程？(3分)

19第①自然段中，作者说：“我浸在晶莹的碎得满地的月光中，……”请品味这句话中“浸”字的妙处。(4分)

20 那些“源于高贵心灵的精神清泉”给了作者怎样的帮助和影响？(4分)

21 如何理解“人生之美，正在于此”这句话？(4分)

22阅读第④段自然段中画线的句子，联系自己阅读或欣赏过的某一文学艺术作品，谈谈它是如何给你以精神的洗礼的。(4分)

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No1 讨论:现代文阅读练习题

By 小白 发表评论于2007-11-28 15:13:00

参考答案

（一）

1希望在隔冬的衰草中看到一两株小草冲破早春严寒阻隔，傲视朔风余威，破土而出，为大地带来早春的气息。

2采用比拟的手法，生动形象；写出春天来得迅速、来得轻快的特点；表现了春天突然来临给“我”带来惊喜和欢愉。

3不同。第⑨段引用“草色遥看近却无”，表达的是“我”的顿悟：原来正如古人所言，初春的草色是远看可见而近觅却无。第⑩段引用“草色遥看近却无”，表达的是“我”对之前的顿悟的确认与肯定，引出下文对早春草色为什么只可遥看的解说。

4指人生的理想、目标，心中的希望等(意思对即可)。

5后悔寻春(责怪自己) 感悟春天(或“热爱春天”、“心中有春天”)

6要点：可从综合表达方式、语言运用、修辞等方面的特点进行比较，也可以任选一个角度进行比较，言之成理即可。

7要点：“寻春”蕴含两层意思：(1)寻自然之春(2分)；(2)寻内心世界之“春”(2分)。言之成理即可。

（二）

8“高考失利”或“高考失败、高考落第”(1分) “通过自学取得了大专毕业证书”或“从迷傍中苏醒过来，重新拾起书本，走上了自考的道路。“(1分)“剧烈地疼痛”或“疼痛”→“暗自垂泪”或“垂泪”→很不情愿→“忽然明白”或“明白”→“从迷惘中苏醒”或“苏醒”。苏醒过来”(每个05分，共2分)

9．我的的高考失利也沉重地打击了父亲(1分)我的迷惘沉沦更让父亲心痛(1分)父亲正苦思如何让我振作起来(1分)

10．我”明白了：不能这样沉沦下去，要启动生命的风车，让它转动起来，这样才能接近成功的彼岸。(2分，意思相近即可)

11．人生要获成功，必须依靠奋斗( 2分)，你越努刀奋斗，成功的可能性越大分)（意器相近即可）

12．①生命免不了受伤；②要正确面对受伤；③坚信受伤一定会复愿；④受伤是生命中常有的，受伤让我们成熟．不断受伤、复原的过程就是生命的过程，生命因这样的过程而更加美丽。(意愿相近即可，①②点每点1分，答全①②③点给3分，答出第④点给3分)

（三）

13．（2分）既指摧残胡杨的自然界的西风（或恶劣的自然环境）（1分） 也

指人类摧残胡杨的行为（1分）。

14．（3分，每答对一点1分，答对三点，语意相近即可）①渲染一种悲壮、苍凉的气氛；

②突出胡杨坚韧的品性和令人震撼的壮美；③警示人类要保护胡杨，保护自然环境；

④为写胡杨坚韧、悲壮的特点作铺垫，增加文章的历史感（或“厚重感”等）。

15．（3分，每答对一点1分，语意相近即可）①对胡杨由衷的赞美和喜爱；②对人为造成自然环境恶化的状况（或“人类文明的流失”）深沉忧虑；③期望人们能关爱胡杨，拯救人类文明孕育者，使人类文明连绵不息（或“持续发展”等）。

16．（3分，每答对一点1分，语意相近即可）①遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的坚韧顽强；②不贪虚名，无私奉献；③宁死不屈的气节。（答出“坚韧顽强”，“无私奉献”、“宁死不屈”即可）

17．（4分）开放性题，答案不唯一。从人应有胡杨的素质和品格、社会进步需要像胡杨一样平凡而伟大的人等方面写出感慨，或对照胡杨反思自身的缺憾（2分），结合文中对胡杨的具体描写和自己的体验阐析（2分），言之成理即可。

示例：①胡杨千年不死、千年不倒、千年不朽，应是我们每一个炎黄子孙追求的一种人生（2分）。读着“胡杨，是我平生所见最悲壮的树”这段文字，让我想起了司马迁、李时珍、哥白尼、居里夫人……人生短暂，只有像他们那样坚忍、无私，顽强地为人类奉献最后一滴血，才能在国家、民族之林，做一棵顶天立地的“胡杨”（2分）。②人应当追求胡杨一样的优秀素质和高尚品格。读着“霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色”，不禁反思自己，应在不断的磨炼中，在自然和生活、学习的洗礼中，克服脆弱、贪欲，提高素养，完善品格。

（四）

18．在阅读中品味泉(原文有“泉是古诗文中极富韵致的意象”)；在生活中追寻泉(原

文有“我曾在旅途中邂逅泉”)：从心灵中感受泉(原文有“人人心中都有一股泉水”“最要紧的是心间不能没有一泓清泉”“眼中有泉的人，心中亦应有泉”)。(用原文语句或自己组织语言作答均可，意思对即可)

19． “浸”字既再现了月光的晶莹透明、无处不在，也写出了作者的深深陶醉之感。意对即可)

20还我以洁净、刚健、平和；使我更和谐灵敏地感应生命；指引我人生前进的方向。(意思对即可)

21人生之美，美在心泉。通过对心泉的创造、观照、倾听，人们的思想、精神更加深刻纯净，生命更加鲜活丰盈，人生更加充实美丽。意对即可)

22．、点出文学艺术作品的名称；简单概括其内容或主旨；说出作品对自己精神上的正面影响，体现“洗礼”的效果。

陈美祥

陈美祥，1938年出生于历史文化名城泉州。此地，历史上出过不少书法名家。宋代“苏黄米蔡”的蔡襄，在泉州当过太守，明代“南张北董”的张瑞图就是泉州人。美祥秉承严父教诲，自幼爱好书法，常到清源山、开元寺、洛阳桥等名胜古迹处，观赏历代名人的摩崖石刻、名联名匾名碑。他细心揣摩名家书法艺术，耳濡目染，勤学苦练，面壁临池，寒暑不辍。几年后，终因写得一手好字而名噪家乡。稍长来到厦门，认识了著名书法家罗丹，敬执弟子礼。在罗老的点拨下，虚心受教，勤奋研习，终于在厦门的书法比赛中屡屡得奖，崭露头角。

中文名：陈美祥

外文名：chenmeixiang

国籍：中国

民族：汉

出生地：泉州

出生日期：1938年8月

职业：书法家，教师

代表作品：《走出误区，提高质量》《寓德育于书法教学之中》

职务：中国国学研究会名誉会长、菲律宾学群文艺社学术顾问

生平简介

陈美祥1938年8月生，福建省厦门市人，厦门第一中学高级教师。

现为中国书法家协会会员、中国教育学会书法教育专业委员会理事、中国老教授协会会员、中国书画名家协会副主席、中国国学研究会名誉会长、中国硬笔书法家协会常务理事、中国武陵书画家协会名誉主席、山东省当代艺术院客座教授、厦门市文联委员、书法家协会顾问、香港（海外）文学艺术家协会顾问、香港中国国际书画家收藏家协会荣誉会长、香港（对外）文化艺术交流协会教授级顾问、菲律宾学群文艺社学术顾问。曾四次应邀赴新加坡举办书展和参加第七届国际书法交流新加坡大展，并在开幕式笔会上挥毫，博得好评。书法作品多次参加国内外书展并获奖。作品流传港澳台、新加坡、菲律滨、美国、日本等地，并被许多博物馆、展览馆、纪念馆收藏，或被镌刻在多处风景区、文物保护单位的碑石上。

遇上伯乐

1961年，正在厦门一中教务处工作的陈美祥遇到了“伯乐”。时任该校

分管教学的副校长陈贤录先生（今国务委员陈至立的父亲），慧眼识英才，提携年仅23岁的陈美祥，担任全校的书法教学，为他后来成为书法家和书法教育家，提供了良好的机遇，开启了成功之门。陈美祥意识到自己肩上的重担，为了保证教学质量，自己就得不断提高书法技艺和理论水平。他认为书法教学要让学生从基础性的楷书、隶书基本功练起。于是选择楷书和隶书为自己的主攻目标。20世纪60年代初，厦门新华路一间窄小潮湿的房子里，一位二十出头的年轻人改完学生书法作业后，还在埋头临池，直到深夜。凌晨，又闻鸡挥毫。这位年轻人就是陈美祥。就在这间陋室里，陈美祥对一群爱好书法的尖子生进行特别的辅导。也是在这间陋室里，陈美祥经常和书画界朋友切磋书艺。对于书艺界的老前辈，陈美祥总是想方设法抓住每一个机会当面求教、聆听教诲。

服务社会

题写招牌

陈美祥在繁忙的教学之余，还积极为社会服务，应邀为国内外许多大

企业、酒家、学校题写招牌。如新加坡“坭轮电池厂”、菲律宾“鲤鱼门海鲜酒楼”、泰国“普泰华学校”、香港“华富证券公司”、深圳“深港龙岗加工厂”、上海“威尔塑胶制品有限公司”、重庆“新联商业银行”、浙江余杭“泰山建材厂”、福安“天润大酒楼”、东山“一方酒店”、石圳“华侨学校”、泉州“南国大酒店”、厦门“悦华”、“厦华”、“百乐园”、“科技宾馆”、“钟鼓山隧道”、“厦门海洋职业学院”等。

赠送墨宝

“桃李不言，下自成蹊”。一些海内外单位或个人，络绎不绝前来“吉祥斋”索求墨宝，或悬挂厅堂，或制作牌匾，或勒石刻碑。这些墨宝散见于芝加哥华人博物院、新加坡虎溪别院、灵芝素食馆、台湾地藏庵、广西柳州鱼峰公园、安徽圣泉碑林、云南爨碑碑林、河南岳飞纪念馆、淮阳陈胡公陵园、浙江君艺术院、福建东峰碑林、福鼎昭明寺、龙岩莲山寺、漳州三坪寺、莆田广化寺、泉州开元寺、安溪凤山公园、厦门万石新碑林、南普陀寺、日光岩、梵天寺等国内外风景区、寺庙、文物保护单位，受到海内外人士的赞赏。

优秀事迹

陈美祥的书法成就和书法教育优秀事迹，先后被中央人民广播电台、《

中国教育报》、《中国新闻》、《青少年书法报》、《书画教育报》、《书法报》、《书法导报》、《九州书坛报》、《特区时报》、《福建日报》、香港《文汇报》、台湾《闽光》、美国《侨报》（纽约）、《厦门人》（南加州）、香港《闽南人》、新加坡《福建新闻》、菲律宾《世界日报》等二十余家报刊和新闻单位报道介绍。其传略及代表作被载入《中国当代艺术界名人录》、《中国古今书法家辞典》、《中国当代书法家辞典》、《中国美术年鉴》、《世界美术家传》、《东方之子》、《中国世纪专家》、《中国当代高级专业技术人才大辞典》等二十余部辞书。

教育论文

陈美祥先生根据他在书法教育上的实践经验和体会写成了多篇教育论文，并多次获奖：

1995年，书法教育论文《走出误区，提高质量》，荣获福建省教育学会书法研究会论文惟一的一等奖。

1996年，《德育在书法教学中的渗透》论文，在全国《九年义务

教育写字教材》实验总结大会上作为重点论文参加交流。1997年，论文《“书教”与素质教育》，荣获“福建省素质教育理论与实践研讨会”论文一等奖；该论文修订稿又于2003年中国《西部理论与发展》丛书编委会评选中获特等奖。

2003年，论文《寓德育于书法教学之中》，被评为福建省第八届基础教育论文二等奖。

教书不忘育人，转眼两鬓飞霜，衣带渐宽终不悔，换来桃李芬芳。陈美祥先后三次被评为“全国书法教育先进工作者”，是福建省惟一获此殊荣的书法教师。

桃李满天下

厦门业余书法学校

为了让社会上更多的书法爱好者能有学习、提高的机会，1983年，

陈美祥老师参与创办了厦门业余书法学校，先后担任教务主任、常务副校长，并亲执教鞭。创办20年来，培养学生数千名。同时，陈美祥还应邀兼任厦门大学海外教育学院、厦门大学艺术教育学院、鹭江大学、厦门老年大学、厦门电视大学、中国书画函授大学厦门分校、闽南佛学院、厦门双十中学等院校的兼职书法教师，为培养更多的书法人才而不辞辛劳，来回奔波，乐此不疲。编写字帖是一项艰巨的工作，没有深厚的功底是无法承担的。陈美祥迎难而上，以高度的责任心和使命感，投入繁重的编写字帖工作。

编写字帖

他利用教学之余，编写了《学生中楷字帖》、《学生小楷字帖》、《中楷描临帖》、《水写大楷习字帖》等七种字帖，分别由福建教育出版社和鹭江出版社出版。其中《学生中楷字帖》和《学生小楷字帖》被列为全省中小学书法课教材，多次再版，发行量突破百万册。

教书育人

中国书法家协会常务理事柳倩特地给陈美祥发来一封感谢函：“您替中、

小学生做了许多有益的事情，感谢您。”复旦大学应成一教授在为陈美祥的字帖写的《序言》中说：“陈美祥君为今日优良书法家之一，其书法从早年开始，功深寝馈，方当盛年即已蜚声海外，造就之高以年龄而论，为其前辈所难及，而君之为人钦佩之处，犹不在其自学之不厌，更在诲人之不倦；君自业就名成以来，悉心传授后学，指导青年，其人数之多，非可数计。凡从其受学之人士，承其面授口说，无不困难立解，领会深入，用功不久成效显著，因而著称于时者不乏其人。从广义上讲，如果把陈美祥在厦门一中、厦门业余书法学校以及厦门大学、闽南佛学院等院校授课的学生，加上通过他编写的字帖、教材、VCD光碟等渠道学习书法的人，都算是他的学生，那么陈美祥老师可真称得上是“桃李满天下，弟子遍五洲”了。

退休生活

“吉祥斋”里新鲜事

陈美祥老师退休了。但“吉祥斋”里，仍然闪动着这位老园丁忙

碌的身影，仍然回荡着他那爽朗的笑声。每次拜访“吉祥斋”，都会遇到登门拜师学艺的香港弟子、台湾弟子、海外弟子，甚至还有部队将军、市长这样的特殊弟子。新鲜事儿层出不穷。“陈美祥老师收了个将军弟子。”笔者听说后立马赶来“吉祥斋”。只见一位精神矍铄的花甲老人正在陈老师指点下聚精会神练习写字。他叫张承钜，原北海舰队副政委，少将军衔。前年9月，他来厦门探望女儿。张将军说，他上小学时就对书法感兴趣，参军后忙于军务，顾不上练字了。退休后很想补上这一课。这次登门拜访，圆了50年前学习书法的梦，心里实在高兴。陈美祥建议张将军最好站着练字，有利于手臂和手腕的运行。张将军于是每天坚持站着练字三小时。一个多月后，张将军的毛笔字写得像模像样。临别时，陈美祥老师送给他自己编写的字帖和光碟。张将军表示，今后还会经常到厦门，再续师生缘。香港富联珠宝行董事长王振秀先生酷爱书法，尽管商务繁忙，还拨冗练字。经友人推荐，找到陈美祥老师学习书法，虚心求教，打下楷书的扎实基础，有了长足进步。其作品入编《香港福建书画研究会会员作品选》。全国侨联委员、香港华人华侨总会永远名誉会长、收藏家柯君恒先生的16岁儿子柯尊怀，在美国读书。柯先生得知香港出版的习字帖是陈美祥编写的，便利用暑假带着儿子千里来厦拜师。虽然时间只有一个多月，但这位香港的富家子弟却在陈美祥老师谆谆教导下，刻苦练习，进步很快。柯先生非常满意，表示明年暑假，还要再送孩子来，继续向美祥老师求教。

走出国门扬国粹

陈美祥老师不仅是个书法家、书法教育家，还是一位以弘扬国粹为己任的社会活动家。他以艺术为纽带，广结海外翰墨缘。1993年10月，中国现代文化学会等单位联合授予陈美祥先生“国际文化交流荣誉奖”。在美国，陈美祥的书法作品被勒石立于芝加哥华人博物院。一位赴美探亲的中国记者写信给陈美祥说：“您的字美国人很喜欢。杨白翰艺术学院院长梅森先生拿到您的字后，足足高兴了好几天，他说若到中国，一定要登门拜访您。”美国南加州出版的《厦门人》一书，专版刊载“闽南艺术家系列之一”书法家陈美祥作品欣赏及其艺术简介。有些移民到美国、加拿大的港胞，特地托人求陈美祥为他们书写一幅小楷《朱子家训》以教育子孙后代不忘自己是炎黄子孙、龙的传人。

在日本，陈美祥的作品被选进“第52回国际文化交流书画展”，并获大奖。日本《书学》杂志大篇幅刊登他的书法作品，日本书道联盟对陈美祥的作品也给予了极高的评价。日本东京的一家著名的电脑公司特约陈美祥先生用隶书写出了6800个常用汉字，作为电脑字库。这是一个多么繁重的工作啊！按每张16开的宣纸写12个汉字计算，6800字就要写五百多张这样的宣纸。但是一想到这是弘扬中华文化的大好机会，陈美祥欣然答应。他不知花了多少个不眠之夜，终于按时交付使用。如今，陈美祥的这些隶书已随日本电脑的销售渠道，传遍世界各地。陈美祥的作品在菲律宾“中华逸吟神墨诗书画国际展览会”上获金奖后，菲律宾《世界日报》、《商报》、《菲华时报》竞相开辟专栏推介陈美祥的事迹和书法作品，菲律宾的“学群文艺社”聘请他担任学术顾问。陈美祥老师先后两次出访新加坡，举办书法展。他的书法作品在新加坡华人中大受青睐。新加坡书法家协会聘他担任评议员，新加坡保赤宫暨陈氏宗祠125周年纪念特刊邀请他书写封面题字及扉页冠头联：“保民赐福感神恩，赤子怀思报祖德”。1993年，由中国、美国、英国、日本等国文艺界联合组成的评审组织，向陈美祥先生颁发了《世界艺术名人》证书，表彰他为世界各国之间的文化交流所作的杰出贡献。

两岸交流字为媒

早在20世纪80年代末，厦门市爆出一段轰动海峡两岸的“跨海姻缘”：台湾**杨丽珠和厦门青年施景明邂逅鹭岛，一见钟情，并定在厦门锦江饭店举行婚礼，夫妻俩慕名向陈美祥求一副婚联。陈美祥巧妙地把夫妻的名字嵌入联中，以示祝贺，博得前来参加婚礼的台湾客人赞不绝口。打这以后，不少在厦台商纷纷登门恳请陈先生题写招牌、匾额。

台湾书画大师余承尧老先生原是国民党一名中将，祖籍福建永春。每次回乡探亲，都要取道厦门，与陈美祥切磋书艺。陈美祥赠余先生一幅“圣人心日月，仁者寿山河”的中堂；余先生回赠一帧墨宝：“江风吹急日倾西，海叫山鸣烟树齐。莫道登临无见处，白云天外向人低。”后来，余承尧定居厦门，两人成了“忘年之交”。

台北鸿南商校书法学会会长杨秋承先生随旅行团到厦门观光，几经周折，找到陈美祥先生。两人一见如故，成为知交。陈美祥当场写了林则徐的名联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”赠杨先生。杨秋承先生也写了李白的《赠汪伦》回赠陈美祥先生。近些年来，台湾书画界举办活动，陈美祥先生都会寄去作品，以字会友，增进友谊。1991年，应台湾甲骨文学会理事长安国钧先生之约，陈美祥先生写了一幅隶书中堂《正气歌》，参加《台海两岸书画名家遇合展》。台北林宪良先生开办“捷世艺术珍藏店”，向陈美祥先生征求作品，陈美祥分别用楷、隶、行、篆书写了二十多幅扇面、

条幅、对联、中堂应征。

丹青难写是精神

“书以载艺，亦以载德”。陈美祥的书品好，人品亦好。

著名书法家余纲教授说：“我和陈美祥多年知交，他为人诚恳，谦虚谨慎，他在书艺上孜孜探求，在书法教育、书法普及工作上努力不懈的精神，都令我钦佩、感动。陈美祥的学生、香港书法家、厦门诗词学会名誉会长王九三先生，不止一次怀着敬仰的心情向我们讲述了陈老师的美德。他说：“陈老师的书法作品屡次得奖，他都淡然处之。而朋友、学生有了成就，他总是喜形于色，格外高兴。他平时骑着旧自行车走街串巷，舍不得乘坐的士。而为朋友的事，他可以成百上千地掏钱。他在书法界已声名远扬，可对于书艺稍有所长者，不论年纪大小，一概以师相称，谦谦风范，溢于言表。”他的工作室“吉祥斋”四壁，从不陈列自己的奖匾、证书，而是挂满学生的作品，每有客人造访，他不讲自己，而是津津乐道地介绍起自己的学生。作为一个书法教育家，读帖挥毫是日常功课，不敢稍有一日之懈，辛苦劳累可想而知。可有多少个晌午和夜晚，素昧平生的求字者，或者望子成龙的家长叩响他家的门，陈老师都以礼相待，从不拒人于门外。

好心的朋友劝他：“如今提倡商品经济，你又有这手好功夫，应该多用些时间增加收入。你一心扑在教书育人、埋头写帖上，为谁辛苦为谁忙？”陈美祥淡然一笑说：“学生能得奖，能出好作品，这就是对我最好的回报，这种回报不是金钱可以比拟的。”正如1993年陈美祥在《教师节感怀》一诗中所写的：

教学生涯三十秋，倾心岂顾鬓霜稠。

满园桃李真堪慰，濡墨挥毫献宏猷。

世界上还有比金钱更宝贵的东西，那就是精神，丹青难写是精神啊！