“坚守信仰三十载,两行简历写人生”,参加工作30年,从未调过单位。他,就是内蒙古乌兰察布市察右中旗纪委副书记、监察局局长姜恩义。多年来,他以“做党的忠诚卫士,做人民群众的贴心人”为宗旨,爱岗敬业,清廉自律,秉公执纪,淡泊名利,用过硬的工作和良好的操守,诠释了一名纪检监察干部的使命和追求。
1985年底,姜恩义告别了绿色的军营。按当时的情况和自身条件,本来是有机会被安排到内地城市的,但他却义无反顾地选择了贫瘠落后的察右中旗。
半年后,他进入纪检队伍的行列,一干就是30年。只有高中文化的他从旗纪检委的通讯员干起,从参加工作的第一天起,姜恩义就立志要成为一名合格的纪检干部。为此,他怀着如饥似渴的求知欲,从基础性公文写起,从纪检业务学起,从简单案例条规记起,不仅拿下了大专文凭,且业务知识、工作能力均达到了纪检干部应具备的素养。
身先士卒,树立了可亲可敬的良好形象
由于各方面表现出色,2012年姜恩义被组织任命为监察局局长。在生活和工作中,他时时刻刻发挥模范引领作用。
2013年,旗纪委组办“清风映草原”专题廉政文艺演出,姜恩义同志带领机关干部协助演出单位安装舞台灯光设备。在舞台中央顶部安装一盏射灯时,演出单位的专业安装人员扭伤了胳膊。演出在即,正当大家急不可耐的时候,只听姜恩义说了句“看我的”,随后他就爬上了十几米高的顶棚······,事后有人说,“那么高,多危险,万一有个闪失咋办?”姜恩义答道:我是当兵出身,理应冲在最前面。
2014年,数十年不遇的一场大雪覆盖了科布尔镇,姜恩义一早就带领纪委机关干部把责任片区的积雪清扫了个一干二净,当同志们拖着麻木的身子回到办公室取暖时,姜恩义却跑到附近的一所小学帮师生们清扫起积雪。数九寒天的阴山北部地区,在户外呆上几个小时,铁人也受不了。回到办公室,只见他握水杯的双手被冻得红通通、颤巍巍,一连几天手肿的连笔都握不住。
秉公执纪,诠释了纪检监察干部的责任和担当
姜恩义同志多年分管纪检监察、纠风、审理工作。人们常说家门口的官难当,而在家门口当从事纪检监察的官更是难上加难。这么一个小地方,老领导、老同事、老朋友,乡里乡亲,低头不见抬头见,查办一个人,牵动一条线,得罪一大片。但他认为,只有工作做得公正、公道,才能对得起组织的重托,对得起自己的良心、对得起群众的信任。
在治理公路“三乱”工作中,他根据过路司机的举报,带领两个下属冒着严寒连续两夜沿路暗访,将违规收费的两名交警抓了个正着。当下,两名交警慌了神,示意给他一笔钱,希望不要公开处理此事,哪知姜恩义根本不买账,不仅进行了批评教育,而且依纪给予了处分,对他们在整个交警系统进行通报批评。
在处理黄羊城镇米粮局行政村支部书记涉嫌贪污公款的案件中,姜恩义和同事们历时7个多月,往返黄羊城、米粮局等地50多趟,调查人证百余名、物证60多件,最后,一举揭开了案情真相,贪腐分子得到了应有的惩罚,为受害群众讨到了公平正义。期间有人说过情,身边人劝他简单处理就算啦,当事人也曾经拉拢他,但他坚决顶住压力,一一拒绝。
践行宗旨,赢得了人民群众的一致好评
在他分管信访的日子里,一杯茶、一声你好、一声请坐、甚至受气挨骂在他身上上演了不计其数,他以真诚、耐心和周密的工作,赢得了广大群众的好评。
2010年,一封铁沙盖镇返乡村民土地纠纷的上访信摆在了姜恩义的办公桌上。失地问题是所有返乡农民最大的心结,为了稳妥起见,领导和同志们一致决定这个棘手的案子由经验丰富的姜恩义全权负责调查。为此,他仔细研究了农村二轮土地承包的相关政策,深入实地了解了此案发生的背景,与当时其它进城农民撂荒土地进行了深入对比,随后与双方当事人见面,讲政策、说情理,前后往返十几次,取证几十人,最终使已经当上村委会主任的土地承包人退出了上访人的土地。事后,这位患有胃癌的李姓上访人亲自来到纪委表示感谢,说姜恩义不仅解决了他们一家的吃饭问题,更重要的是给了他生存的希望。
针对纪检信访工作反映的问题日趋复杂,处理难度大的特点,姜恩义同志更新理念,积极提出纪检监察大信访工作思路,强化为大局、为基层、为群众服务的意识,推动了信访规章的规范化、制度化建设。十八大以来,姜恩义同志以其精湛的业务知识、丰富的工作经验亲自接访和受理各种案件383件(次),立案查办违纪案件72件,给予党政纪处分84人,重点对27名乡科级干部进行了处理,为国家挽回直接经济损失160余万余元。
工作中,他一身正气,两袖清风。情感上,他也有缺憾。多年来,为了工作,他几乎忘却了家庭、亲情和友情,在亲戚朋友眼里,他是异类。他没有为身患严重类风湿关节炎的弟弟跑过一次低保、没有为上学的女儿说过一句关照的话、没有尽心尽力的伺候病重的父亲一天······。
面对荣誉,姜恩义闭口不谈。从事纪检监察工作30多年来,优秀党务工作者、优秀***员、纪检监察系统先进个人、年度考核优秀个人,这些本该属于他的光荣称号,他都挥手拒绝,谦让机关其他干部了。
“忠诚、干净、担当”是姜恩义的座右铭,正是这六个闪烁着党性的字永远砥砺他不断前行。
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出门东向看, 泪落沾我衣。
《十五从军征》
十五从军征,
八十始得归。
道逢乡里人:
“家中有阿谁?”
“遥看是君家,
松柏冢垒垒。”
兔从狗窦入,
雉从梁上飞。
中庭生杂树,
井上生旅葵。
舂谷持作饭,
采葵持作羹。
羹饭一时熟,
不知贻阿谁!
出门东向看,
泪落沾我衣。
上录《十五从军征》,《古今乐录》、《古诗源》等均作古诗。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十五将它列入“梁鼓角横吹曲”,题为《紫骝马歌辞》,在“十五从军征”前多出“烧火烧野田”等八句。这里,我们认同《乐府诗集》,将此诗视为汉乐府,并依照通行本,保留其“十五从军征”以下的诗句。
这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“十五从军征,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“十五从军征”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
正因为“十五”从军,“八十”方回,其间数十年与家人失去联系,对家中情况一无所知,老兵才急切地想知道家中的情况,于是,这也就极其自然地引出下文——老兵在归乡途中与乡里人的对话。老兵,“道逢乡里人”,便迫不及待地问道:“家中有阿谁?”“乡里人”答道:“遥看是君家,松柏冢累累。”唐代诗人宋之问的诗句“近乡情更怯,不敢问来人”(《渡汉江》),反映其在久别家乡之后、返乡途中的矛盾心理,与此诗笔法有别,却殊途同归。宋之问的诗句是曲笔写其返乡途中想了解家中情况的迫切愿望,而此诗则是直言之。二者均表现了久别家乡的返乡之人的真实情感。此诗中“乡里人”的回答很巧妙,没有明言直说老兵家中还有谁,而只是用手指着远处长满松柏的众多的高坟说:“那儿就是您的家。”言下之意就是:“您的家中已无他人了。”其实,“乡里人”这样回答,是不忍心道明真相,怕老兵一下子承受不了家败人亡的痛楚。如此着墨,显然是以哀景写哀情,也与下文相呼应。
老兵家中的情况究竟怎样呢?其心情又是如何呢?“兔从”四句承接上文加以描绘。老兵到家后所目睹的景象是:兔子从狗洞进进出出,野鸡在梁上飞来飞去;庭院中长出了“旅谷”,井台上也长出了“旅葵”。“兔”与“雉”(野鸡),均系动物,一在“狗窦”(下方),一在“梁上”(上方);“旅谷”、“旅葵”,均系未经种植而自生自长的植物,一在“中庭”(庭院中),一在“井上”(井台上)。这些处于不同方位的动、植物在这里构成的是一幅多么悲凉的景象啊!造成这一景象的直接原因是老兵家中无人。而其家中无人,又是谁造成的呢?对此,诗未明言,这又给了读者想象的空间。这几句诗仍然是以哀景写哀情,以悲凉的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的还在于:他以“旅谷”煮饭,以“旅葵”做羹,未用多少时间就做好了,却不知道将饭与羹送给谁,也即无亲人与之共享了。这正是“舂谷”四句所表现的。老兵孤身一人回家,家中也无亲人了,到头来还是他孤身一人。这不仅照应了上文——乡里人的答话与老兵返家后所看到的景象,而且继续以哀景写哀情。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“十五从军征,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
作者小传:
乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署,它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”。今存两汉乐府中的民歌仅四十多首,它们多出自于下层人民群众之口,反映了当时某些社会矛盾,有较高的认识价值;同时,其风格直朴率真,不事雕琢,颇具独特的审美意趣。
从今天、此刻开始,我们退伍老兵即将卸下戎装,踏上生命的另一段旅程。希望继续在部队服役的同志,无论是新同志还是老同志,都要牢记使命,甘于奉献。
大家要紧紧围绕执勤这个核心,自醒、自警、自律,不给哨位抹黑,不让钢枪蒙尘。我代表所有退役老兵向大家告别。所以退役士兵面相国旗,敬礼。
延展回答:
两年来,服役期满老兵与日月为伍、与钢枪作伴,在三尺哨位上战严寒、斗酷暑,用热血青春书写忠诚,为驻地平安恪尽职守,展现了新时期武警战士的良好风采。
如今,即将离开火热的警营,老兵们纷纷向即将告别的神圣哨位致以庄严的军礼,表达对哨位、对警营的无限眷恋。
退伍老兵心情激荡,郑重地将自己手中的钢枪交给了接替他们的战友,并以有力而标准的动作向曾经日日夜夜战斗的哨位敬了最后一个军礼,表达了对哨位的深深情怀。
通过举行向哨位告别仪式,进一步增深了战友之间的感情,凝聚了部队战斗力,使全体退伍老兵更加珍惜军旅时光,进一步激发了退伍老兵对警营的留恋与热爱 。
以退伍老兵为榜样,认真履行职责使命,高标准实现“两个确保”。
铁打营盘铸就不变忠诚,神圣哨位承载永恒青春。当兵两载,哨位相伴,今昔离别,难舍难分。
坚持依法执勤、文明执勤,继续用生命和热血捍卫哨位的尊严,不辜负组织的关怀和战友的期望。
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