中国文化遗产手抄报内容如下
范文一:
周口店北京人遗址,198712文化遗产。位于北京市房山区周口店龙骨山。因本世纪二十年代出士了较为完整的北京猿人化石而闻名于世,尤其是1929年发现了第一具北京人头盖骨,从而为北京人的存在提供了坚实的基础,成为古人类研究史上的里程碑。
范文二:
甘肃敦煌莫高窟,198712文化遗产。俗称千佛洞。位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上,上下五层,南北长约1600米。甘肃敦煌莫高窟始凿于366年,后经十六国至元十几个朝代的开凿,形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。
范文三:
长城,198712文化遗产。中国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程,它始建于2000多年前的春秋战国时期,秦朝统一中国之后联成万里长城。汉、明两代又曾大规模修筑。工程之浩繁,气势之雄伟,堪称世界奇迹。
范文四:
秦始皇陵及兵马俑,198712文化遗产。位于陕西临潼县城东5公里,距胺36公里,是秦始皇赢政的皇陵。陵区分陵园区和从葬区两部分。陵园占地近8平方公里,建外、内城两重,封土呈四方锥形,顶部略平,高55米,不仅是中国历史上第一座皇帝陵,也是最大的皇帝陵。
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博物馆手抄报内容
博物馆最初的起源在公元前5世纪,希腊的奥林帕斯神殿里有一座收藏各种雕塑和战利品的宝库,起初博物馆仅为皇室或少数富人开放,直到18世纪末,西欧的一些国家博物馆才相继建立,并向公众开放,这是现代意义上的博物馆。
1946年11月,国际博物馆协会在法国巴黎成立;1960年,联合国教科文组织提出一项建议,要让所有人都能亲近博物馆;1977年,国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展,吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注,向全世界宣告:1977年5月18日为第一个国际博物馆日,并每年为国际博物馆日确定活动主题。
以下是首都北京手抄报内容的参考:
1 北京的位置:可以用地图或简短的文字来表现北京的位置,如“北京市位于华北大平原西北端。纵观北京地形,依山面海、龙盘虎踞、形势雄伟。”。
2 北京的历史:可以用或简短的文字来表现北京的历史,如“距今50万年前居住在周口店龙骨山的北京猿人,是形成中国古代中原民族的最早族源。元代时, 忽必烈在此兴建宫殿, 修筑城池, 开凿运河,正式建都,号称“大都”。13世纪的大都在当时的世界上享有很高的声誉。明代建立之始,改北平为北京,逐渐形成今天北京的基本格局。”。
3 北京的文化:可以用或简短的文字来表现北京的文化,如“北京有着丰富的文化遗产。赶庙会是北京的传统习俗之一,北京的庙会是一种集吃喝玩乐于一体的民间性娱乐活动。多在春节举办。如故宫、长城、颐和园等”。
4 北京的建筑:可以用或简短的文字来表现北京的建筑,如“北京有着独特的建筑风格,如古代的宫殿、庙宇和现代的高楼大厦”。
5 北京的美食:可以用或简短的文字来表现北京的美食,如“北京有着丰富的美食文化,如烤鸭、炸酱面、豆汁等”。
以上是首都北京手抄报内容的参考,可以根据具体情况进行调整和修改,让孩子们了解北京的地理位置、历史文化、建筑风格和美食文化等方面的知识。同时,手抄报的制作过程也是一种创造性的活动,可以让孩子们发挥想象力和动手能力,提高他们的审美和艺术素养。
故宫的手抄报画法如下:
1在纸张上面画上文字,右上角画太阳。
2在中加画上旗帜和天安门。
3给画面涂上颜色。
4在两边画上横线。
资料扩展:
手抄报,是指新闻事业发展过程中出现的一种以纸为载体、以手抄形式发布新闻信息的报纸,是报纸的原形,又称手抄新闻。
在中国唐代就有各地驻京“邸吏”主持抄发、以地方官吏为主要对象的手抄报,史称“邸报”。现存于英国大不列颠图书馆的敦焯邸报《进奏院状》,抄发于公元887年,是世界上现存最早的报纸。
主要或重要的文章标题,应用较醒目、庄重的字样;文娱消息或次要文章,则可用轻松活泼的字体。同一期或同一版上的各篇文章标题,也应用不同的字体书写。标题字体应比文章内容字体大,色彩也应加重。
标题多用美术字,以楷书、行书、魏书、隶书见多。字体要清楚、美观大方,字行间要整齐,字体不宜太小,忌潦草、错字。(一般会用铅笔写字)
色彩方面一般宜简练、明快、淡雅,不宜过分渲染、杂乱。一般而言,正文色调宜朴素、稳重;标题及花边、插图等,则可用较鲜艳的色彩。这样才能浓淡适宜,增强效果。
创办于1996年的“羊城晚报手抄报创作大赛”,面向全国所有小学、初中、高中(职校)在校学生,坚持“体验文字魅力,享受办报乐趣”的宗旨,
提倡快乐阅读、自由创作的理念,为学生们提供展示文字、书写、美术才华的舞台,陪伴着无数的孩子度过了快乐的暑假。
办手抄报是一项综合实践活动,它能培养学生的动手动脑能力,激发学生的创新意识和求知欲望,还能提高学生搜集信息、美术设计、书法写字等综合素养。
参观博物馆手抄报的内容可以写:博物馆的起源、博物馆的功能。
1、博物馆的起源:
博物馆最初的起源在公元前5世纪,希腊的奥林帕斯神殿里有一座收藏各种雕塑和战利品的宝库,起初博物馆仅为皇室或少数富人开放,直到18世纪末,西欧的一些国家博物馆才相继建立,并向公众开放,这是现代意义上的博物馆。
2、博物馆的功能:
博物馆的研究成果是藏品的历史、艺术、科技等领域的价值的深度挖掘,是提供深层次、高品位旅游产品的基础。
中国的旅游市场慢慢成熟,人们在旅游过程中对文化性休闲和知识性消费的需求迅速提高,很多文化旅游景点正在遭遇旅游产品“深度”开发不足的发展瓶颈拥有对文物和文化深入的研究是博物馆开发文化休闲旅游产品得天独厚的优势。
制作博物馆手抄报的注意事项和博物馆手抄报设计的构成:
1、制作博物馆手抄报的注意事项:
(1)明确本期博物馆手抄报的主要内容是什么,选用有一定意义的报头(即报名)。一般报头应设计在最醒目的位置;
(2)如果过多,文字偏少,有头重脚轻的感觉。尽管图画得很好,也应当避免。或者只有文字,疏于绘画搭配,都不能体现小报的精美;
(3)要注意长短文章穿插和横排竖排相结合,使版面既工整又生动活泼;
(4)排版还须注意:字的排列以横为主以竖为辅,行距要大于字距,篇与篇之间要有空隙,篇与边之间要有空隙,且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外,报面始终要保持干净、整洁。
2、博物馆手抄报设计的构成:
版面设计与报头、题花、插图、尾花和花边设计。
故宫的手抄报画法如下:
材料准备:画笔,纸。
操作步骤如下:
1、先在纸的上边画出报头文字,下边画上一层层草从轮廓,右上角画一个太阳。
2、接着画出中间的天安门和五星红旗,再画上波浪线边框。
3、给报头文字涂上红色和**,五星红旗和天安门城楼也用红色和**涂好。
4、底边涂成渐变的蓝色,边框也用蓝色的笔描一遍,太阳涂成大红色,其它细节部分也涂上颜色。
5、最后用笔在边框里画上文字栏,简单的手抄报就完成了。
手工绘画的好处:
1、提高学生的绘画技能。
手绘制手抄报需要较强的绘画技能和美术素养,绘图材料、画具以及色彩运用均需要仔细处理。绘画过程中,学生可以通过观察、绘画、涂色等活动来提高自己的绘画能力和审美能力。绘画可以培养学生的观察能力、想象力等方面的能力,并且锻炼学生的耐心和细致性。
2、提高学生的综合素质。
绘制手抄报需要搜索并筛选相关的信息,加工、整理、分类和分析信息,选择合适的表达方式。这些过程需要学生运用到信息搜索、分析思考、组织表达以及绘画技能等多种综合能力,具有促进学生综合素质发展的效果。
3、增加学生对主题和问题的理解和认知。
手抄报可以通过图像、文字、标语等形式将主题和问题具体呈现给学生,充分利用视觉和语言的交互作用,增加学生对主题和问题的理解和认知。通过手抄报的制作,学生可以更加全面、深入地了解和掌握相关知识和信息,以及相关的政策法规、社会问题和热点事件等内容。
4、培养学生的表达能力和交流能力。
制作手抄报需要学生通过文字、图表和标语等形式,清晰地表达和传达自己的思想和观点,学生制作完成后,应当口语、书写、展示等方面向其他人展示作品,这需要大家运用交流沟通技巧,提高表达能力和交流能力。
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。下面是我收集整理的关于传统文化的手抄报内容资料,希望对你有所帮助!
传统文化“剪纸”(一)
中国是个古老的国家,传统文化更是源远流长,丰富多彩。有民间工艺陶瓷,民族艺术戏剧,国画,风俗习惯端午节赛龙舟,元宵节闹花灯等等,不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是中国的民间艺术瑰宝,是民间艺术的一朵奇葩,看了让人羡慕不已,啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟,虫,鱼,兽,花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门,人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上,门上来表示庆贺。
瞧,这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方,生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的,葫芦里的灯油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,从灯台上跳下来趴在地上,伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油,那滑稽的样子真是逗人喜爱!
剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇,竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地,让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。
太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧,他是劳动人民聪明才智的展示,是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品,送给外国的小朋友,让他们了解中国的剪纸艺术,让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
论语十则(二)
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来 ,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人吗?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
翻译:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”
3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
翻译:曾子说:“我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?”孔子说:“复习旧的知识从而知道新的知识,可以凭借这个成为老师了。”
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
翻译:孔子说:“只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。”
5、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
翻译:孔子说:“仲由,教给你的'理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。”
6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
翻译:孔子说:“见到贤人就要向他学习,希望能达到他的水平,见到不好的人就要自我反省。”
7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
翻译:孔子说:“三个人一起走,其中必定有可以做我老师的人,学习他的优点,如果自己也有他的缺点就加以改正。”
8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
翻译:曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”
9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
翻译:孔子说:“年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。”
10、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
解释:子贡问孔子:“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子说:“也许就是仁爱待人!自己所不愿要的,不要强加到别人身上。”
中秋节的由来(三)
中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
清明节习俗(四)
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
中华传统美德(五)
中华民族的文化源远流长,东方文化美德几千年长盛不衰,每个中华人,都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多,比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等。
就好比说《孔融让梨》这个故事吧!孔融小小年纪,就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人,而自己,却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一——尊老爱幼。
雷锋叔叔,永远值得我们尊敬,因为他身上有许多中华民族旳美德在闪光。中华美德人人都可以拥有,关键是看你想不想拥有,团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……
美德,是至善、至纯、至高人性旳结晶,它源自生活又融入生活,只要我们用心去感悟,就会发现它无处不在,只有你用心去做了才能发现它。
要在小事中体现个人旳美德,荣辱就在举手投足间。比如说,尊老爱幼有很多种体现:帮家长倒一次水、陪弟弟妹妹玩……这些细微之处,都能显现一种美德。再比如说,现在大街上旳一些人随手乱扔东西,让大街变得到处都是垃圾,什么塑料纸、瓜果皮随处就可以看到,让清洁工人每天都忙忙碌碌地,早出晚归。试问对于那些扔垃圾旳人,如果你是清洁工人,你旳心里会怎样想?是不是会很不舒服呢?所以,我要告诉那些乱扔垃圾旳人:“快反省吧,不要再乱扔垃圾了,做一个不会乱扔垃圾旳中华人吧!”
说到乱扔垃圾,我就会想起它旳孪生兄弟:随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病,把痰吐到地下,就会造成空气污染,对你,对我、对大家都是没有好处旳。
其实要想不做到这些也很简单,只要心里有这个信念,有个荣辱观,这种随手乱扔垃圾、随地吐痰旳现象就不会再出现了。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时,我们一定要去帮助他,而不应蔑视他。或者,在公共汽车上有空位时,我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人,这时候,我们就要把位子让给那些人坐。其实,当一种美德平常到最细微的习惯中时,这也许就是一种品质的升华。
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