17k网文联赛的女生赛区导师是哪些呢？

野性蒲公英

女生赛区导师（一组）

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红了容颜

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17K女生网签约作家。爱幻想，爱做梦的美女作家，擅长以系列文的形式谱写一段段缠绵悱恻的爱情故事，笔下人物性格鲜活，剧情引人入胜。

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17K女生网签约作家。原新浪原创网第一大神，网络新派悬疑式宫斗代表写手。其小说以悬疑跌宕的故事情节，清新利落的文笔和深入骨髓的情感见长。

桃桃凶猛

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满城烟火

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17K女生网签约作家。喜欢浪漫、追求完美，写文绝对的洁癖和较真的处女座。

闻情解佩

女生赛区导师（三组）

17K女生网签约作家。代表作《沉香破》被誉为古言家斗第一文。

黎阳，著名新生代女作家、演讲家。联合国中文日演讲嘉宾。2018绿色中国行推广大使。

基本介绍 中文名 ：黎阳 国籍 ：中国 民族 ：汉族 职业 ：作家、演讲家 毕业院校 ：重庆理工大学 代表作品 ：《 人生》，《何处是归程》 籍贯 ：四川德阳 人物信息,代表作品,阳光才女,观点警句,黎阳评论,黎阳访谈, 人物信息 黎阳，著名新生代女作家、演讲家。籍贯四川德阳，毕业于重庆理工大学，研究生，大学客座教授，四川省青联委员，民建四川省委委员，德阳市妇联副主席。2018绿色中国行推广大使。曾在大型国企从事共青团工作，担任过刊物主编，节目主持人，企业文化运营总监，文化公司董事长等职。自幼酷爱文学，擅长演讲，多次在国内各类文学大赛中获奖。 新生代女作家黎阳 著有散文集《 人生》、诗集《朝阳集》、中篇小说《永远的守候》，长篇小说《何处是归程》、编译作品《处世手册》、《绝妙口才》（作为北京市丰台区公务员培训教材），编著作品《秋的怀念》（韩菁清、梁实秋纯美爱恋真情纪事）等。代表作《何处是归程》被列入“畅想2003提高个人修养的十本好书”，亦被选为大学当代文学必读书目，获《十月》杂志社和中央电视台举办的“首届文学新世纪优秀作品奖”。2013年入选澳大利亚新南威尔斯州中学的华文教材。散文《 人生》被选入高中语文课本。 致力于口才学和成功学培训，在全国各大中专院校进行了以“文化、社会、人生”为主题的巡回演讲，引起了强烈的反响，被评论界誉为独特的“黎阳”现象。创办个人网站黎阳心语文室 ，致力于优秀中国文化的传播。 黎阳作品 2015年4月，黎阳作为特邀嘉宾在联合国中文日进行了“ 人生”的主题演讲，为联合国中文日的成功举办和向世界推广中华文化做出了自己的贡献。 黎阳以为人阳光和作品阳光被大众广泛誉为“阳光女作家”，其演讲激动人心，催人奋进，发人深思，具有极强的震撼力和感染力。 “让东学西渐，向世界传播优秀中国文化”是她不变的梦想；“做公共知识分子，文化传播者”是她积极倡导的理念，具有重大的现实意义。 多才多艺、全面发展，古典与现代完美结合的阳光才女，这就是黎阳。 代表作品 人生 散文《 人生》被选入高中语文课本，誉为引人振奋，催人奋发，影响人生的经典美文。 《 人生》 黎阳作家出版社 散文集《 人生》精选了黎阳不同时期的散文、随笔、评论等文章。分为“江山塞漠书名篇——旅意抒怀”、“曾经岁月总关情——岁月情思”、“芳林新叶催陈叶——青春悟语”、“转益多师是吾师——文艺探骊”、“江山代有才人出——访谈时分”五个部分。收录了包括散文《 人生》（入选高中语文课本）在内的几十篇精品文章，共十八万字左右。 《 人生》文集思想深邃，语言优美，在启人深思、感悟良久的同时给人以文字上的审美享受。看似无关的五个部分，文意相通，神韵相融，形散而神不散。无论是旅意抒怀、岁月情思，还是青春悟语、文艺探骊等都体现出作者积极、阳光、豁达的人生观；昭示著作者内心深处的 、执著、活力与不竭的生命力；表达著作者对人生的思索与感悟。行文无一不透露出作者对人生价值的探究，对终极关怀的追寻：人生，是一个存在的过程； 人生，是一个不以生为始，不以死为终的过程；人生就是在这理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间飘泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎样失意与压抑，都不要轻言没有了希望，都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执著，没有了一生的 ，纵然是活着，活着又有何滋味？　“ ”始终贯穿着全书。“ ”既是作者精神的主心骨，也是本书的主旋律。 《何处是归程》入选澳大利亚中学华文教材 何处是归程 长篇小说《何处是归程》被列入“畅想2003提高个人修养的十本好书”，亦被选为大学当代文学必读书目。2013年入选澳大利亚新南威尔斯州中学的华文教材。 《何处是归程》也是一本语言非常优美的小说，它采用了独特的散文化、诗化语言形式，它描写当代青年知识分子心灵蜕变史，呼唤当代青年在多元化的价值观碰撞中坚守理想和精神的高度。用唯美的语言淋漓尽致地表达了理想与现实的矛盾。作者在小说中刻意承传和弘扬中国传统文化，特别是传统文学的优美、博大和精深。面对着势不可挡的西学东渐的时尚，作者高扬起“东学西渐”的旗帜，并且以她的小说勉力实践之。仅从语言上看，黎阳的这部小说在中国当代文坛上，华彩独异，风流尽显，精美地演绎了汉语言的音、形、义之美，形成了独特的“黎阳”现象。 提高个人修养的好书 黎阳的《何处是归程》如一股汹涌澎湃的 涤荡著读者的内心，不吐不快；如一种如泣如诉的凄美萦绕在读者的脑海，挥之不去。一个并不复杂的故事情节，一个并不特别出奇的小说题材却被作者演绎得如此波澜壮阔，震撼人心。颇带有民国年间鸳鸯蝴蝶派的叙事艺术，西方意识流细致入微的心理描写，扑面而来的中国古典文学的馨香，如行云流水般的诗化语言，如此炉火纯青的语言造诣，如此广博的东西方文化知识（政治、经济、历史、哲学、文学等）。其涉猎之广，认识之深，诠释之精，令人叹为观止；其行文之流畅、个性之明晰、语言之优美，令人如沐春风。 《何处是归程》是一部唯美主义的诗化小说。这种表达方式、叙事风格在当代文坛是不多见的。而很少作家能用唯美主义的诗化语言来表现今天的现实生活。而黎阳却做到了，这也正是《何处是归程》的成功之处。 何处是归程 小说所表现出的散文化和诗化的倾向不仅体现了新时期小说多元发展的态势，更体现了作家在艺术创造中的探索创新精神和特殊的审美追求。一部在当代文坛极为少见的上乘之作，一部洋溢着浓郁浪漫气息、闪烁著灿烂理想主义光芒的唯美诗化小说，这就是《何处是归程》。 黎阳诗集 思接千载，情通万里。地域有界，诗意无疆。 黎阳诗集 《黎阳诗集》精选了黎阳五十四首诗作，有古体诗，有现代诗，每篇都是上等佳作，肝胆似火，色貌如花。分为“万水千山”、“思接千载"、“情通万里”、"江山塞漠"、"诗意无疆"五个部分。 《黎阳诗集》的出版在诗歌界、在文学界都是具有重大标志性的事件。因为黎阳一直倡导和勉力实践之的“让东学西渐，向世界传播优秀中国文化”代表了今后中国文学、中国文化发展的方向，具有重大的现实意义。黎阳之诗，既有大丈夫的气吞山河，又有小女儿的柔情万种。既具古典诗词之神韵，又得现代诗歌之精髓。音韵整饬，文字唯美，纵横捭阖，瑰丽多姿，呈现出肝胆似火，色貌如花的独特美学境界。 ——著名诗歌评论家、北京师范大学诗歌中心主任谭五昌教授 阳光才女 阳光才女黎阳 要想著书立说，成为哲人，最好生在先秦；要想激扬文字，成为诗雄，最好活在盛唐。先秦诸子在人与自然关系的大背景中百家争鸣，探究人的生命价值，追求人的理想品格，谋求人在社会和谐中的恰当责任。盛唐诸公在浩浩无垠的华夏大地上涤荡著灵性，挥洒着笔墨，成就著诗篇，从京都华城走向边陲旷野，从宫庭楼阁走向江山塞漠。 千余年的古诗，千余年的传统，铸就了我华夏民族悠容的古风。我慕先秦诸子，我羡盛唐诸公，然一时代应有一时代之文学，一时代应有一时代之诗篇。正如那一轮新月，冉冉升起于神州的苍穹。 ——黎阳心语（国际线上） 黎阳拥有一般年轻人所叹为观止的精神世界。巴山蜀水赋予了她的灵性，诗词曲赋陶冶了她的情操。很多人都说，黎阳是属于那种多才多艺，全面发展的才女，是古典与现代的完美结合。生活中的黎阳天真而烂漫，爱说爱笑爱背诗爱唱歌，有她在的地方总是令大家很开心。她的歌唱得很好，曾多次获奖。在青山绿水之中，寻找诗意的浪漫，正是黎阳的兴趣所在。无怪乎有人说，不仅想看到事业成功的黎阳，更想看到在湖上荡舟轻唱、柔情似水的黎阳。 ——电视“阳光女作家黎阳” 观点警句 “让东学西渐，向世界传播优秀中国文化（Spread the Chinese culture throughout the world）。”有人说二十一世纪是东方的世纪 ，是中国人的世纪，“中国”无疑将是一个愈久弥深的话题。向世界传播我们五千年悠久、灿烂的文化，让世界了解中国是我们每一个炎黄子孙的共同心愿。然而，当我们孜孜不倦地学习西方文化，当其它国家正深入研究我们古老悠久、博大精深的文学、历史、哲学、艺术时，我们当中的许多人却忘记了自己的传统文化。我们读莎士比亚、拜伦、雪莱、惠特曼、读狄更斯、简·奥斯汀、夏洛蒂·勃朗特、海明威、卡夫卡，却不约而同地忘记了自己的屈原、陶渊明、李白、杜甫、李清照、苏轼，甚至忘记了开启中华文明源头的先秦诸子百家。我们未曾想到，当我们把伤心的眼泪纷纷抛向坚强独立的英国少女简·爱时，大洋彼岸的有情人却正为“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”、“质本洁来还本去”的林妹妹恸哭流涕。我们不曾知道，当我们大谈叔本华的唯意志论、尼采的超人哲学、柏格森的直觉主义、萨特的存在主义、弗洛依德的精神分析法，西方的学者们却沉浸在我们先秦“天人相应”，人与自然的和谐的辉煌哲学中。活跃在二千多年前的先秦诸子，奏响了我们中华文明的序曲。他们在人与自然关系的大背景中百家争鸣，以探究人的生命价值为起点，以追求理想人格为目标，以谋求各人在社会和谐中的恰当责任为归宿。正是这些思想，铸就了中华民族的主体精神和主流文化。当我们轰轰烈烈地打破旧体诗词的束缚，白话入文时，西方正逐字逐句地翻译我们的唐诗宋词，开创了以庞德为首的著名的意象派诗歌，反过来又为我们推崇备至。而这一切，我们今天的年轻人却知之甚少，不能不说是一种遗憾，一种痛惜。 向世界传播优秀中国文化 人生，是一个存在的过程。 人生，是一个不以生为始，不以死为终的过程。 人生就是在这理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间飘泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎样失意与压抑，都不要轻言没有了希望，都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执著，没有了一生的 ，纵然是活着，活着又有何滋味？ 正如有一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同的人对青春都有不同的诠释。 阳光才女黎阳 感谢共青团工作，赋予了我青春的活力和人生的 。 青春不是指生命的一段时光，它是指一种精神的状态。它不是指冰骨玉肌、粉面红唇，而是指不懈的意志、火热的情怀。它是生命春意最浓时的鲜活记忆，它是让生命之泉渊源长流的常青树。只要你有 、希望、活力，乐观而豁达，纵然八十，你也将韶华不逝，青春永在。 我比较喜欢表达，口头的，书面的。因此自然就喜欢演讲，酷爱写作。当许多东西难于或无法很好地诉诸于唇齿时，就将其诉诸于笔端。春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒。大千世界，芸芸众生，阴晴圆缺，悲欢离合。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？ 我要写诗歌，不然对不起心中汹涌澎湃的 、千回百转的柔情；我要写散文，不然对不起自己千般思索、万般感悟；我要写小说，不然对不起这曾经沸腾并凝聚在身边的历史；我要写戏剧，不然对不起这大千世界、芸芸众生；我要写童话，不然对不起这尘世中光怪陆离的幻象。 我们为什么写作？写作就是为了生命的重量不被轻轻抹去。我为什么写作？写作就是为了以心中之真情书写性灵之文章。 写作有两种，一种是以才情为文，另一种是以经历为文。单纯以经历为文的人，自身的经历写完了，也就走到了尽头。以才情为文的人不同，他只需要去感悟，甚至可以借他人之酒杯，浇自己之块垒。或许以前我更多的是以才情为文，如今需要的是更丰富的人生阅历。一个波澜壮阔的人生所折射出的本就是史书一部，如罗素的人生。 人生很多事都不是刻意的，也不能刻意的，一切顺其自然。只要自己努力过，就无怨无悔。对于文学，我更是出世的。我在文学上从不给自己设定什么目标，从来没想过要达到什么样。它就是我的一种表达方式，它就是对我人生的一种记录。我的人生是什么样的，那么我的文字就折射出什么样，不同时间段、不同状态下就形成不同的文字。看似无为实质有为，唯其不求才能有所得，唯其不争莫能与之争，或许对此我就是这样认为的。 黎阳的观点警句 我写《何处是归程》应当说是处于比较迷惘之中。不只对个人、家庭还有对社会、国家。社会发生巨变，传统的道德价值观念被打破，新的道德价值体系又没有完全建立，感觉自己就象当年海明威笔下的"the lost generation"（迷惘一代）。如何选择，何去何从，如何面对现实，如何面对未来，我认为这些是值得每一个有社会责任心的人，尤其是青年人应该思考的。因此很想用迷惘之心写史书一册，化忧愤之情成悲歌一曲。别看写的是爱情小说，懂得的人大都知道其实许多是我内心两种情感的矛盾与冲突，再经过一些艺术加工而成的。如果非要说“情”，那倒是免不了的，但我想通过个人“私情”反映社会群情。 在处于多元思想文化价值观的今天，我的态度是容忍别人的存在，坚持自己的。正因为容忍别人的存在，才能海纳百川，兼容并蓄；才能百家争鸣、百花齐放。正因为坚持自己的，才能独树一帜，别是一家；才能使自己成为‘我’而不是‘你’，成为‘你’而不是‘他’的原因。也正因为这样，才能使自己永远具有独特的魅力和特殊的吸引力。 也许人生本没有归程，一切只不过是过程。现在我会欣然面对给我人生带来重大变化的人和事，或许那都是注定的，是必然要经历的，如是而已。即使上天再给我一次生命，我也将如此面对，欣然重活。 年少时很注重作品的思想内容，现在我更关注文学艺术这种作为艺术本身的表现形式。一部作品，如果能达到思想内容和艺术特色的完美结合固然能成为经典，但如能各执一端，作家也能成为一代大家。思想内容在不同的时代有不同的判断标准，正所谓时移而世移。也许我们今天认为对的和坚持不懈追求的，在明天或者后世看来都是很可笑的或者不值一提的。正如鲁迅所言，“从来如此便对吗”？而艺术特色或者说艺术本身的这种表现形式却能超越时间、空间、民族和阶级，引起不同时代、不同种族、不同阶级的人的共鸣。就像鲁迅对王尔德作品的评价是“又爱又恨”。为什么说是“又爱又恨”呢？大家知道王尔德是颓废唯美主义的代表，自然同鲁迅的思想价值观是相悖的。鲁迅自然“恨”。但是即便鲁迅再怎么“恨”，也不得不承认王尔德作品的那种作为艺术本身的表现形式，那种唯美主义是值得肯定的，他是非常喜欢的，是无法割舍的，所以他“爱”。由此可见，这种作为艺术本身的美是能超越时空、超越阶级、超越不同思想观、价值观判断的人的。你不可能抹杀它的存在。因而，我说我现在更关注文学艺术这种作为艺术本身的表现形式。 文学即人学，一切深层次地反映人性本身的作品必将世代相传，不管它的表现形式，不管它当时存在的社会环境是否让它存在。这是严肃小说和消遣小说都要关注的问题，也是一切文学作品所要关注的问题，一定要反映人性的本身。 青少年时期是人生记忆力的黄金时期，最好还是训练对经典篇章的背诵。泛读百篇，不如精读一篇。一篇文章能被称之为经典，自然是经过时间的检验和论证，自然被这个国家和民族的人民所认可，里面或沉淀了思想的精髓或语言的运用。刚开始背诵的时候，可以不知其意，随着知识的积累、阅历的丰富，自然就会逐渐懂得，甚至某天突然与某些作品产生共鸣，瞬间顿悟。“腹有诗书气自华”，腹有经典，受用一生。 学习人文科学的同学要多涉猎自然科学知识，而学习自然科学的同学要多增加自己的人文修养，提高自身的文化素养。因为光用专业知识教育一个人是不够的。他最多只能成为一个有用的工具，而不能成为一个全面的和谐发展的人，因为他缺少思想和价值的判断观。 女作家黎阳 我提倡有健全的人格结构和健全的知识结构，在博的基础上有所专攻。大家通常都是杂家。如果仅是博，那么容易流于杂芜，似乎样样都通，却样样都不通；如果仅是单一地专，容易使自己的眼光狭隘，根基不稳。正如建造金字塔一样，要打好宽广而厚实的根基，然后再走向塔尖，有所专攻。以前总为自己第一专业学的是企业管理而懊恼，如今更多的是欣喜。因为它使我认识问题、处理问题时更加理性，而不是感性的冲动。 以儒家的精进之心对待自己的学业和事业，积极入世；以道家的道法自然对待自己的个人荣辱，淡然出世，是我所追求的人生观。 我希望做一个公共知识分子，一个文化传播者。写作只是我的兴趣，绝不是我的职业。“情动于衷而形于言”，这才是文学的原动力。一旦把文学创作当成了卖文，我只怕就难以写出好作品了。一句话，为情而造文，而非为文而造情。我不会为写作而写作。宁缺毋滥，要出就出精品，要用心中之真情抒写性灵之文章。 “世事洞明皆学问，人情练达即文章"。一个人只有既在理想，又在现实，才可能真正有所成就。太理想的人不能成功，因为不顾客观环境，不考虑自身条件的理想容易成为空想，往往是海市蜃楼，虚无缥缈；一个太现实的人也很难成功，因为过于现实会使一个人目光短浅，如井底之蛙，热衷于盲目上马，搞短期行为。真正成功的人都是既在理想，又在现实的人，即心中永远有一个不变的梦想，并为之不懈努力，艰苦奋斗，但知道从自身条件出发，从现实做起，适应客观环境的不断变化，脚踏实地地做事。 著名新生代女作家黎阳 常有人把EMBA班比喻成商界精英俱乐部。实际上，更确切的比喻是商界精英们的思想健身房。先进的管理理论、前瞩的管理实践、头脑风暴的交流方式、亲松和谐的交流平台让我们切实感受到经济的具体化、财富的实际化、人文关怀的迫切性和社会责任的重要性。与大家一同分享的不仅是成功的故事、成功的经验,还有人生的经历和人生的感悟以及共同的关于人生的光荣与梦想,让我们的心灵跋涉自然和人类灵魂的重重荒原。 我们现在需要的商界精英、领袖人士不仅是物质财富的创造者，更是精神文明的承担者，是具有强烈社会责任感和普遍人文关怀的公共知识分子；是可以一面看懂繁复的财务报表，拥有前瞻性、实用性的管理思想和精湛的专业知识，还可以一面子曰诗云，具有较高文化素养、审美情趣以及鉴赏能力的优秀人才。 黎阳评论 黎阳的相关评论（按时间排序） 黎阳：从阳光女作家到公共知识分子 黎阳： 阳光作家 奇情才女 阳光女作家黎阳和她的《 人生》 美丽的演讲家黎阳 黎阳——立志要向世界传播优秀中国文化的阳光女作家 新生代思想家——黎阳印象之我见 零距离接触公共知识分子黎阳 阳光女作家黎阳 黎阳：这个女子不简单 黎明初升的朝阳 黎阳：以心中之真情书写性灵之文章 黎阳访谈 联合国中文日：青年女作家黎阳和她的 人生 4月20日是联合国中文日。黎阳说，在这个特别的日子，与大家共话 人生，共同探讨中国文化、中华文明，觉得特别有意义。每一种文明都延续著一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。 “现在，中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现”。作为一位文化人，黎阳说，她致力于“东学西渐”，以文章、演讲等方式向世界传播优秀的中国文化。 长江讲坛：黎阳． 人生 聆听思想的声音，沐浴智慧的阳光。相信大家都听过“文以载道”这句话，那么今天的讲座可能会告诉我们另外一个概念：文以承情。今天做客长江讲坛的著名新生代美女作家黎阳主张写文章要“情动于衷而形于言”，也就是在古人提出的“文以载道”的思想上又增添了“承情”。作为一名公共知识分子，她致力于“东学西渐”，以文章、演讲等各种方式传播中国文化。作为一名作家，她写出《何处是归程》这样一部诗化小说，表现了自己对时代变化的一种忧虑；散文《 人生》被选入高中语文课本，激励了千千万万的学子，点燃了他们对未来生活的 ；而作为一名演讲家，她则致力于将她对人生的积极态度传达到这世间的每一个角落。 美名远扬——黎阳访谈 直播节目 黎阳：时代呼唤公共知识分子 对话“阳光才女”黎阳:时代呼唤公共知识分子 黎阳做客中央人民广播电台：时代呼唤公共知识分子 澳门莲花卫视：《品牌中国》聚焦阳光才女黎阳 相约东南：新生代女作家黎阳相约东南 她敏感的触摸到时代的蜕变； 她在迷惘中守望精神的家园； 新生代女作家黎阳寻觅归程——《相约东南》正在播出； 相约东南：黎阳﹒寻觅归程 她在迷惘中守望精神的家园， 一个知识分子在不同的时代境遇中如何思考和决择， 新生代女作家黎阳寻觅归程——《相约东南》正在播出。 光明讲坛：黎阳《让精英文化走向大众阶层》 [光明讲坛]黎阳访谈一：归程在何方 [光明讲坛]黎阳访谈二：既在理想又在现实 [光明讲坛]黎阳访谈三：让精英文化走向大众阶层 《阳光才女黎阳》:唯美艺术塑造人物品牌 附：与明星“K”歌——京华网友与黎阳“K”歌过光棍节 黎阳签赠她的代表作《何处是归程》 黎阳诗歌诵读会在中国现代文学馆举行 地域有界，诗意无疆，以诗之名，改变世界。她用唯美演绎著文学，她用 浇筑着生命，她用梦想缔造著传奇，她用诗文惊艳了人生。她——就是黎阳。 黎阳诗歌作品诵读会在中国现代文学馆举行 9月26日下午1点，著名新生代女作家、演讲家黎阳的诗歌作品诵读会在中国现代文学馆成功举行。其最新出版的《黎阳诗集》也正式同广大读者见面。 整场诵读会内容全都取材于《黎阳诗集》这本刚出版的新书。在这里，广大读者和作者一起体验新书出版的喜悦；一起欣赏一场诗歌和音乐相结合的文化盛宴；一起分享创作的点点滴滴，全方位体会诗意之盎然，诗歌之优美。来自社会各界热爱文学、热爱诗歌的人士汇聚在中国文学的最高殿堂——中国现代文学馆，一起聆听这用 浇筑的生命之歌。陶醉在这充满阳光、启迪哲思的诗篇中，诗意地栖居在中华大地上！

池莉是当代著名女作家。现任中国作家协会会员《池莉文集》（七卷）、小说《烦恼人生》、《不谈爱情》等，长篇小说《来来往往》、《**，你早》以及散文随笔集多部。获全国优秀中篇小说奖，鲁迅文学奖以及《人民文学》、《十月》、《当代》、《小说月报》等各种文学奖50余项。有多部小说被改编为**、电视。其新作《生活秀》一问世，便同时被改编成**和电视剧。**《生活秀》获得多项大奖，充分展现了池莉作品影视元素的独特魅力和市场价值。

丁玲《梦珂》《莎菲女士的日记》，1930年加入中国左翼作家联盟，1932年加入中国***，先后任左联组织部长、党团书记，代表作有中篇小说《韦护》《水》《一九三○年春上海》《母亲》等。1938年返延安，任边区文艺协会副主任，发表作品有《一颗未出膛的枪弹》《我在霞村的时候》《田保霖》《三八节有感》等小说、报告文学、杂文。1948年完成著名长篇小说《太阳照在桑干河上》。

雨果和朱丽叶有一次美丽的邂逅。朱丽叶是一位女演员，她在表演一个剧本的时候遇到了雨果，他们彼此都是一见钟情。很快他们便相爱了，雨果的爱情也终于在此刻开花结果了。　　

雨果的爱人朱丽叶

虽然雨果在当时已经是一位名人，而且他也遇到了很多知名女性，可是雨果都没有遇到真爱，直到遇到朱丽叶，雨果的爱情之路才正式起航了。朱丽叶不仅长得十分漂亮，而且她还对诗歌创作有一定的兴趣，这使得她和雨果之间的交流更多了，他们之间有着共同的爱好，这对于维护他们的感情会有很大的帮助作用。在雨果创作中，朱丽叶也会为雨果带来灵感，即使雨果遇到一些难题，她也是天天鼓励雨果，这样的精神支柱对雨果来说特别重要。在朱丽叶和雨果确定了关系以后，朱丽叶便很少出去参演了，她在家里一心一意的帮助雨果料理生活。

雨果在收获到了与朱丽叶的爱情后，他们之间的感情一直都很好，而且朱丽叶每天都会给雨果写情书，持续了五十多年，这足以表达朱丽叶对雨果的爱。情书有将近两万封，其中一万八千多封信都保存在了法国的图书馆。朱丽叶在退出公众视线后，她一直都跟随着雨果，只要他们一起去过的地方，朱丽叶都会有纪录。雨果同样也写书信，只是他没有寄给对方，而是一直珍藏在家中。雨果的爱情使得他在人们心中留下了更美好的印象。　　‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

　雨果的妻子　‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

雨果作为一位伟大的作家，他的作品流传至今被奉为了经典。而对于这位伟大的文学作家的情史，自然也是众人研究的对象。那么这位享誉世界的作家雨果的妻子又是谁呢　　

雨果

雨果的妻子全名叫做阿黛尔·富歇，和雨果是青梅竹马。雨果与自己的妻子在年少时期便在修道院相遇，之后的二人成为了两小无猜的侣伴。事实上在此之前双方的父母便认识，甚至曾经拥有口头上的约定婚事。自小在一起的二人渐渐日久生情，少年时期的雨果在文坛上初露锋芒，然而在此时二人的婚事却遭到了雨果母亲的反对。直到之后母亲的去世，经历了种种的雨果才终于同自己的妻子相处在了一起。经过多年的磨合之后，于一八二二年十月十二日雨果与阿黛尔举行了婚礼。

在《秋叶集》中，雨果也多次描写了当初与妻子热恋时的场景，用来怀念当时与妻子之间热恋的情感。然而世界上没有十全十美的事情，成婚八年后夫妻二人之间的感情出现了裂痕，妻子阿黛尔竟然陷入了圣勃夫——雨果的好友的情网难以自拔。

但是雨果虽然同时遭受到了妻子与友人的背叛，但是最终雨果却选择原谅了妻子。也正是因为雨果大度的原谅，之后的阿黛尔便一直忠心追随着雨果。就算后来雨果遭受了迫害，被流放也一直不离不弃的跟随着雨果直至去世。　‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

　雨果的女儿　‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

阿黛尔·雨果是雨果的二女儿，尽管阿黛尔·雨果的父亲是万人景仰的大作家，但是身为女儿的阿黛尔·雨果的一生过得却并不幸运。　　

来源于网络

阿黛尔·雨果生于一八三零年，是一位长相非常标志的美人，并且钢琴弹得很好，还会自己作曲。因为自己父亲雨果的鼓励一直坚持写日记，所以阿黛尔·雨果的文笔也非常的好。由此看来阿黛尔·雨果似乎应该是一位非常有才华，并且幸福的女子。但是从阿黛尔·雨果的日记中看，却并不是如此。阿黛尔·雨果的精神有一些问题，在她十二岁那一年，她的姐姐也就是雨果的大女儿丽奥溺水死亡。当时的人们无不为丽奥的爱情所惋惜。而阿黛尔·雨果则在父亲雨果与姐姐丽奥的忠贞爱情的光辉下被淹没在黑暗之中，也使阿黛尔·雨果的忧郁症愈发的严重。

在阿黛尔·雨果三十一岁那年，她遇到了一名军人——皮尚。阿黛尔·雨果疯狂的爱上了皮尚，但是皮尚却在此时消失在了阿黛尔·雨果的生命中。于是在两年后，为了寻找皮尚阿黛尔·雨果独自一人来到了加拿大。疯狂的寻找着皮尚，并且深爱着皮尚的阿黛尔·雨果并不知道，或者并不愿意承认，皮尚并不爱她。她坚持认为只要皮尚了解她，就会深深地爱上她。甚至在皮尚成婚后，也仍旧不死心的跟随着皮尚。直到一八七二年，终于结束了这种日子的阿黛尔·雨果精神也濒临崩溃。

随后雨果的女儿阿黛尔·雨果便在精神病院度过了自己漫长的一生。　‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

雨果情书

雨果是一位十分著名的法国人，他的一生有超过六十年的时间都在创作，为人们留下了大量的诗歌、小说以及剧本和论著等作品，其中最为著名的有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》等，其中有一些作品还被选入了教学课本之中，所以说他在世界文学界都有着很重要的地位。而《情书》也是他的作品之一，那么雨果《情书》具体是怎样的呢　　

雨果雕塑

雨果《情书》这部作品还要从他三十岁左右时候开始说起，那个时候他遇到了一位名为朱丽叶的女演员，并且很快就对她产生了感情，在感情逐渐加深之后，雨果做出了一件令人们无比感动的事情，那就是之后他们不管是否还在一起，雨果每天都会为她写一封情书，直到朱丽叶在七十五岁的时候离开人世，这长达五十年之久的时间，他一天都没有停止过，写下了大约有两万封的情书。

也正是因为这些情书，所以后来雨果的作品《情书》才得以被整理出来，这本书可以分为三个部分，第一部分就是雨果所写的二百一十八封情书，这只是从他所有的情书中搜集的一部分而已，从这些情书中看出他每一个字都是用了很多心思的，实在是令人感叹不已。而第二部分则是他为了情人而特意准备的留言，最后一个部分就是一些附录信件。在每一封情书中都可以看出非常诗意的情景，还有一些是用诗歌的形式所创作出来的，这是雨果对于爱情的歌颂。

“屋不能小，上千万才好。房不能少，两三栋才行。”谈笑皆名人，往来全明星。可以开舞会，还能办party。今天小编带大家认识几位80后的美女CEO，看看她们拥有如何奢华的“家”呢？

胡敏珊是香梦地(Charmonde)集团的幕后掌舵。胡敏珊，近年活跃于社交圈，被誉为钟表界的女强人，多年前成功把品牌TechnoMarine引进香港。也代理过不少品牌，包括小飞侠手表及各式电子机械钟等，最广为人熟悉是近年极为流行，来自美国的PhilipSteinTESLAR，曾获2006“香港荣誉企业巡礼－最佳钟表品牌”，事业上可谓干得有声有色。

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1928年4月19日深夜，在一艘从香港前往上海的轮船上，一位年轻貌美的女子站在甲板的边缘，时而嚎啕大哭，时而狂笑欢跳。

之后，她摇摇晃晃地站在甲板上，凝视着波涛汹涌的大海，眼神空洞，神情落寞。

此刻，夜色苍茫，船上依旧是星光璀璨，人们悠然地享受着午夜时光，谁也没有注意这个女子不正常的举动。

突然，她纵身一跃，跳进了无边的深海之中……

她是谁？为何要选择这种极端的方式结束生命？

原来，她就是用身体写作的民国“第一奇女子”——余美颜。

她虽不是明星名媛，但绝世美貌堪比现在一线女明星。裙下之臣却数以万计。上至军阀富商，下至纨绔子弟、俊郎少年都对她痴迷不已。

她被称为民国“第一欲女”，曾经在日记中记录跟3000个男人有过床笫之欢。

她写的《摩登情书》，是民国风靡一时的畅销书。

她投海自尽时只有28岁，去世之后许多年还被人津津乐道，传为奇谈。

她用自己短暂的一生追求对性、爱情和家庭的真正自由，虽四处碰壁，却从未放弃。

天生丽质难自弃，老大嫁作商人妇

余美颜出生在家境殷实的商人之家，父亲是典当的商人，母亲是名门望族家的千金**。她从小就遗传了父母的优点，天资聪颖，肤白貌美，颇有姿色。

为了把漂亮的女儿培养成为一代名媛，夫妇俩在余美颜身上倾注了大量心血。余美颜不仅琴棋书画样样学得好，还自修了国文和英文。

因为姿色出众，余美颜上学时经常被一些男生尾随跟踪。

其父母见此状况，便勒令她辍学在家，并花重金专门聘请了家庭教师。余美颜高小毕业后就不再上学，而是在家学习国文和英文。

当时家里来了客人，不到15岁的余美颜就跟可以他们侃侃而谈，尤其对自由、解放的人生哲学很有见地，大家都以为她是一个有才学的文艺女青年。

从小接受西方教育的余美颜追求自由，思想超前，比同龄人都更成熟。

余母虽然嘴上教育女儿要向往自由和民主 ，但是行为上却很固执和保守，一直让余美颜待在闺房，在她18岁才让她出门去看外面的世界。

她感觉自己就是笼中的鸟儿，突然放飞找到了久违的欢乐和自由。

有一次傍晚时分，余美颜和丫鬟还在街上溜达。快到家门口时，她看到隔壁家一个翩翩少年，气质温润如玉，感觉很像诗经中描述的某位谦谦君子。

连续几个晚上，余美颜辗转反侧，夜不能寐，那个男子的身影在心中总是挥之不去。

情窦初开的余美颜开始通过丫鬟的牵线搭桥和掩护，偷偷地在闺房跟她的心上人幽会。两个年轻人在花前月下一度爱的死去活来。

可惜，没过多久，她父母便知晓了此事。父亲勃然大怒，母亲也是对她一番指责。然后再次把她锁进了闺房，不得出门。

由于余美颜的父母从未关心和了解女儿的真实想法，采取这种粗暴的做法干涉其恋爱自由，也成了余美颜悲剧一生的开场。

余美颜让丫鬟给那个情郎捎了信，想让她带自己私奔。可是那个曾经跟她山盟海誓的情郎居然吓得临阵脱逃了，人影也见不着了。

原来有些男人的初恋不过是一场 游戏 。

余美颜感觉这场炽热的爱情，不过是自己演的独角戏；而她所期盼的真爱，也只不过是一个笑话罢了。

当时的余美颜18岁，出落得亭亭玉立，外形和气质都很出众。父亲很想给她找一个门当户对的商人家庭，以便给自己的事业锦上添花。

没过多久，余美颜就被父母包办，许配给开平姓谭的商贾之家。

父母的做法让余美颜心中感到很失望，她想不通为什么素来开明的父母竟在她的婚嫁之事上如此保守？

没想到嫁入谭家后，余美颜发现这位素未谋面的丈夫谭祖香还不错，相貌堂堂，见多识广。俩人不仅谈得来，而且夫妻生活也是琴瑟和鸣，余美颜对这段婚姻比较满意。

可是婚后两个月，谭家由于家族生意失利，丈夫只好奉父前往美国纽约处理商务之事。

刚品尝到男欢女爱的余美颜独守空闺，感觉寂寞难耐，身体的欲望无处排遣，内心备受煎熬。

由于丈夫常年未归，余美颜跟公婆和小姑子相处也不甚融洽，家中礼数过于严格，余美颜最终还是选择了离家出走。

她悲伤地说：“复因种种关系，感觉婚姻不自由之痛苦。”自此之后，她便开启了十年的情欲之旅。

关在笼子里的鸟儿一旦得到自由，就会想方设法飞得更高更远。

虽然不知道前路如何，但是追逐爱情和自由的勇气，却是让很多人都自叹弗如。

追求情爱自由，成为“用身体写作”第一人

1918年2月27日，离家出走的余美颜来到了广州。可是一到广州，就遇到了一桩倒霉之事。

原来，就在余美颜到广州的前夜，海军总长程璧光被刺身亡。

当时因为余美颜打扮的很潮很另类，居然被无端地当做嫌疑人抓进了监狱。后来被当县长的姨夫通过关系保释，余美颜重新获得了自由。

因为这次拘留，谭家感觉颜面受损，就和余美颜解除了婚姻。

余美颜的父母知晓此事后，愤怒不已，便跑到广东，将女儿送进了广州的新式监狱“习艺所”，让她在其中好好“改造”。

可是从小娇生惯养的余美颜居然与犯人为伍，心中岂能忍受如此之羞辱？可以想象她在习艺所里的日子是怎样的度日如年。

余美颜在习艺所里待了一年后性情大变，出狱后直接与家里划清了界限，并立下誓言： “吾此生致力于追求爱情之自由。”

当余美颜出狱后，便疯狂地追求内心渴望的爱情和自由。在她看来，“爱情就是情爱，情欲即是爱情”。她说：“情欲的迸发犹如银狐炸裂，加之于相互的好感，即是爱情。

尽管她如此前卫的爱情观不被世人所接受，但她仍疯狂而炽烈的追求着。

后来余美颜在香港结识了一位姓何的港商，由于何商人能说会道，他轻而易举就俘获了余美颜的芳心。她同意了何商人的求婚，做了他的二房。

在香港的日子，婀娜风流的余美颜如鱼得水，她不断地光顾戏院、赌场，她喜欢这种自由自在生活。何商人给她的钱，不久就花光了。

何商人忍受不了余美颜的挥霍无度，用恶毒的语言对她进行了责骂。

之后不久，他也厌倦了余美颜，并在报纸上将她的恶行昭告于天下，斥责她放浪不羁挥霍无度，随后又决绝地与她解除了婚约。余美颜就这样再一次被无情的抛弃了。

莎士比亚说，爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

真正的爱情就是，你牵着我的手，从昨天走到现在，只愿依偎在你身旁，永不分离。

而错误的情爱观，最后都变成了痛苦的记忆，甚至能够改变一个人的性情。

遭受这样的打击后，余美颜的性情大变，她开始混迹于各种 娱乐 场所，流连在各种男人身边。

她不再奢望所谓的爱情，只是把各种男人玩弄于股掌之间。

别人斥责她放浪形骸，但是她却认为 “无论古今中外，只有男人可以玩弄女子，女子不能玩弄男子，所以我和数千男人性交，这是我玩弄男子的一种把戏……”

在广州生活期间，当地的小报对余美颜如此写道： “军界官长多识之，莫不被玩于股掌之上。”

后来，余美颜还联合了广州三个和她一样离经叛道的女子，四人经常一起出入于舞厅酒肆。当时广州人给她们起名“四大金刚”，余美颜便是四大金刚之首。

一个叫杨耐梅的演员，也是“四大金刚”之一，是我国第一位**制片人。余美颜跳海自杀后，杨耐梅还以她的经历为背景，拍了一部无声**《奇女子》。当然这都是后话了。

余美颜认为来到这尘世上走一遭，总要留下些什么。于是她开始把自己跟那些男人发生的欢爱之事写成日记，并将男人给她的情书贴附其中，取名为《浪漫情书》。

余美颜在日记里记载着自己在四年的时间里，与三千名男子上过床。她也成为了民国第一位用“身体写作”的先锋作家。

她还将情人的情书整理印刷成册，取名为《摩登情书》。

这本书一经出版就被抢购一空，成为民国风靡一时的畅销书，至今还有民国珍藏版。余美颜因此也被世人称之为“民国最风流的女作家。”

其实，《摩登情书》虽然看起来波澜壮阔，但实际上却是一个女子的悲惨命运罢了。

一个用一己之力对抗和挑战 社会 道德底线的人，终究会碰的头破血流。

游戏 人生一场空，遁入佛门不能休

余美颜此后的十年里都在欲海沉浮，追求她认为的所谓爱情和自由。

在那个女性没有婚姻自由、没有事业和经济地位的 社会 ，余美颜却用身体对抗着男权 社会 。

在那个女人还裹小脚的年代，余美颜已经穿上泳衣拍照了。

在那个女人必须恪守妇道的时代，余美颜却穿着红色短裙露着大腿，骑马穿行于闹市中，引得万众瞩目。

她还喜欢在酒店的卧室门口裸睡，展示自己的身材，令来往旅客瞠目结舌，以至于很多旅馆都不敢接收她入住。

她一生都在追求自由，用行为和肉体挑战着那个 社会 的道德底线。

25岁那年，余美颜结识了南海县县长的儿子。这位“官二代”外表英俊潇洒，经常给余美颜送钱送鲜花，还信誓旦旦地说要和余美颜结婚。

并在乡下租了一间房子，跟余美颜开始了“试婚”生活。

余美颜也为这个“官二代”动了心，她厌倦了这么多年的漂泊和居无定所。她真心地爱着他，也真心想嫁给他。

可是，他们的恋情遭到了“官二代”家人的强烈反对，县长太太强行让余美颜还给他们的儿子曾经给她花的两万元钱，然后就允许他们结婚。

结果等余美颜凭借着以前的人脉，跑到上海、广州等地筹齐了两万元交给县长太太之后，县长竟然要按照“土娼”的罪名，将她归案。

于是县长太太假心假意地替余美颜说情，说只要以后不骚扰他们家的儿子，就不再治罪于她。

再次受到命运捉弄的余美颜自此更加心灰意冷，她心中那最后一点的自由梦，再次化为泡影。

1927年，余美颜感觉这个世界再也没有人会接纳她，也不会有什么改变，她选择了遁入空门。她独自前往香港九龙青山佛寺落发为尼。

这个消息泄露出去，余美颜以前的许多男人竟然跑到寺庙里看望她，包括那个英俊潇洒的“官二代”。

寺庙主持意识到余美颜乃是“有无限前尘往事”之人，遂将她逐出佛门。

最终余美颜选择了投海自杀，结束了自己短暂而放荡不羁的一生。

超越时代的爱情观，注定是一场悲剧

余美颜生前曾许愿道： “在此黑暗 社会 偷生，毫无生趣，非一死了之不可。愿来世或可做一纯洁女子得到真正自由。”

为了追逐心中的自由梦，余美颜用一生燃尽了自己的肉体和情欲。

也许，超越时代的爱情观，注定得不到时代的认可，注定是一场悲剧。

其实，余美颜的一生，不过是遵从自己的本心，偏爱自由，追求自己渴望一生的真爱罢了，但是她却是一个生错了时代的人。

她在很小的时候就对“性意识”有所觉醒，当然这在她那个年代是不可思议的。

英国哲学家罗亲说过，男女之间完美的爱是自由而无畏的，是肉体和精神的平等结合。

如果她生在当今 社会 ，也许会成为一名网红，或者一名“美女作家”，用自己的美貌和“情史”成为红人，也会赚得盆满钵满，生活得不错。

但是， 在那个年代的女子，有些人可能穷其一生都不可能有性意识的觉醒，即使觉醒了，也会视之为洪水猛兽。

所以，余美颜的存在，犹如昙花一现，犹如绽放的火花，终究只能耀眼一瞬间。

END

文| 伊人

编辑| 丹尼尔李

排版 | 毛毛雨

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如果要说在民国所有的文人骚客中，有哪一个人是至今仍天天被大家提起的，那既不是才情双华的林徽因，也不是渣男诗人徐志摩，更不是一边怕老婆一边撩小姑娘的胡适，而是有些木讷孤高的鲁迅先生。至于为什么，大家只需要每天去翻看自己的朋友圈，细数一下那无数的所谓“鲁迅说”就知道了。要论背锅的实力，可能除了梁静茹能与鲁迅先生一拼，其他人是没办法的了。

然而我们今天要讲的，却不是那些鲁迅先生被动创造出来的段子，而是被鲁迅先生主动打造出来的民国美女作家们。鲁迅先生喜欢帮助人，又尤爱帮助有才华的年轻人，这在当时的文化圈子里是出了名的。受过他的资助和提携的文学爱好者有无数，比如萧军、茅盾、曹白、许钦文、李霁野、高长虹等。今天我们要讲的便是这其中最出名的三位美女作家。如果没有鲁迅先生的发掘和全力提携，或许她们最终都会成为蒙尘的明珠，而不是在历史上熠熠生辉。

第一个：名气最大，最有才华，命运却最为凄惨的“民国四大才女”之一萧红，被鲁迅先生称为民国最有前途的作家。

说起来女人能从普通人转变成文人，大多的契机都跟情感有关，萧红也不例外。她本是一个小家碧玉，被家人逼迫着要嫁给指腹为婚的汪恩甲，没想到遭对方大哥嫌弃不想让她入门，于是她勇敢地选择了逃婚，却又在逃婚后因为养不活自己而主动找上未婚夫与其生活在一起。

大着肚子被未婚夫抛弃后，又在贫困潦倒中遇上了第二个让她大肚子的男人萧军，并且在这个时候接触到文化圈子。

萧军是个编辑，是一个穷编辑，是一个又穷又渣的编辑。不过他运气好，在自己又穷又没事业的时候，遇到了比他还穷还没事业的萧红。萧军就靠几块零钱，和那一份让萧红在黑暗中看到些许温暖的爱情迷住了当时孤苦无依的萧红。

萧红一边与萧军谈着恋爱，一边帮着萧军做着校对和编辑助理，一边也开始尝试自己写东西，却是没想到她的写作水平竟然在萧军之上。二人在逃难到上海时，有机会结识了鲁迅，而鲁迅更是对萧红惊为天人，称她是可以接替丁玲的又一个文学大家。

鲁迅不仅叮嘱萧红如果遇到任何困难都可以随时去他家里或者报社找他，还主动为萧红的小说写序，将她介绍给当时文化圈里的各种大人物认识。哪怕连她的生活，鲁迅都处处关照，一点儿委屈也不愿意她受，只希望她可以一心一意地安心创作。而因为他太过紧张这个未来文坛的巨匠，甚至被人传出了他暗恋萧红的流言绯语。

不过鲁迅先生对这些东西向来置之不理的，他只是一心想着怎样可以尽可能多地帮助萧红。而在鲁迅先生的提携下，萧红创作的作品越来越优秀，那本鲁迅先生主动为她写序并校对修改的《生死场》一经发售，就迅速在文坛和社会引起轰动。大家都惊艳于萧红的文笔之尖锐、细腻，也明白萧红的文化时代已然到来。

而在之后萧红短暂的几年人生里，她在文学创作上受到鲁迅先生的诸多点拨，也越来越有自己的风格，成为了当时最有前途的女作家。要不是因为命短，才三十出头就去世了，或许她最终的成就会远超张爱玲冰心等同时代的女作家。

第二名：被鲁迅先生称为仙女的美女作家白薇，一生为爱痴狂，而错失成为文坛大家的机会。

白薇较之萧红更是漂亮，而且文化也不低，还曾在日本的东京女子师范大学上学。不过在此之前曾沦为童养媳，年仅十六就让家中老父嫁给了邻村的小男孩，每天都受着恶婆婆的毒打和欺凌。逃回家去求了几次父亲，结果最后都被父亲以失德的名头又亲自押送她回了婆家。

白薇当时可谓是心灰意冷，哪有自己的亲爹如此不待见自己亲闺女的，一气之下，她就一个人逃去了日本。并且在日本遇到让她一生都生死不得的男人杨骚，而又在杨骚的多次欺骗下，被玩得团团转。甚至答应了对方想要谈无数个女友后再回来与她生活的请求，还被对方抛弃在婚礼当天的现场等等闹剧。

这一段感情折腾了她数十年，让她一直无心过正常的生活。直到她开始触碰到文化，时不时地写一些小文章发表出来，才似乎找到了自己人生的另一个追求。而这时有人将她引荐给鲁迅，鲁迅第一次见到白薇，就称赞她为仙女作家。然后对白薇进行了一系列的指导，还让她在自己的报纸上发表文章。

而白薇一边在鲁迅的帮助下将文字利用得越来越好，以笔为刃，将无数人从黑暗的社会中救赎。而也慢慢将自己从低迷的感情状态中救赎出来，彻底放下了杨骚。可惜的是萧红虽然去世的早，却留下了好几部旷世巨著，而白薇活到九十多岁，只是小有名气，没有太过惊世骇俗的作品，这恐怕也是她最大的遗憾吧。

第三名：许广平，从鲁迅的学生，一跃成为鲁迅的第二任妻子，最大的成就是编纂整理出了鲁迅先生毕生的文学作品。

许广平本是广东一大户人家的**，虽有着**身份，其实经历也颇为坎坷。在经历了拒婚被对方多年的纠缠之后，好不容易爱上一个相配的男子李小辉，他又意外地英年早逝。而在她打算暂时不提感情，专心革命事业时，在与鲁迅的书信往来中，对这位曾经是自己的老师，如今又被自己敬仰的男人深深吸引，从而爱慕。

鲁迅在与许广平通信两年后，二人终于打破了世俗在一起。而鲁迅在对许广平的文学和革命事业上的帮助无疑是巨大的。不仅带领许广平与他一起四处开展革命运动，更是一点一点指引着她以文字的形式杀敌于无形。

在鲁迅的引导下，许广平曾发布多篇有着深刻意义的文章，一直在鲁迅身后做着繁琐的支持工作。而鲁迅去世后，她更是拖着病体，强忍自己内心的伤痛，将鲁迅先生所有的文章都整理成册，写成了六百多万字的《鲁迅全集》。在此之后，更是坚决跟着鲁迅先生的步伐，一直奋斗在为国为党为民的前线，做了无数牺牲和贡献。

而她70岁去世时，也是因为鲁迅先生的书信手稿被盗，被气得心脏病突发，未能救治成功。许广平的一生，虽然在文化圈内的成就并不太足以与萧红白薇相提并论，可是她却是这三个被鲁迅提携的女作家里面，为中国人民付出最多，在政治领域成就最大的人。而经由她编辑整理的《鲁迅全集》也是迄今为止销量最好的书籍之一。

我们也不得不感叹鲁迅先生的慧眼识珠和他作为一个文人应有的气度。他成名数十年来，帮助了无数的有志青年去做他们想做的事，哪怕不是写作，鲁迅先生也从来都不愿意看见任何一个有才华的人被埋没。

这与我们当代社会真的大有不同，如今有才华和能力的人，大多都是被打压和排挤的。不像鲁迅先生那个时期，几乎都是前辈提携后辈，成名早的拉一把成名晚的，总归是不愿意看见同一个圈子的人受委屈的。当然，我们也更应该感谢像鲁迅先生这样大无私的人，如果不是他们的谦和爱才，又怎么会给我们留下一个如此多姿多彩的文化世界呢？

女性文学写作的三次高潮女性写作的第一次高潮，出现在20世纪初的“五四”以“人的觉醒”为标志的新文学时期。最有代表性的作家是冰心，其他主要作家还有陈衡哲、石评梅、庐隐、冯沅君、凌叔华、谢冰莹等。

女性写作的第二次高潮，出现在20世纪70年代以后。这个时期，人们正式提出了“思想解放”的口号，这个时期的文学，也被人们看作是“五四”精神的回归，而“女性意识的觉醒”也就被看作是“借助于思想的再次启蒙、人性的复苏、人道主义的整体话语而来的”。在这个时期，女性作家的大量涌现，正是文坛上的一个突出现象。其中，最有代表的女性作家是张洁，此外还有张辛欣、铁凝和王安忆，以及戴厚英、谌容、叶文玲、刘索拉、张抗抗、残雪、舒婷、陆星儿、乔雪竹、池莉、方方、蒋子丹、迟子建等。

女性写作的第三次高潮，出现在20世纪末的90年代。这个时期，一方面社会的改革开放已经取得了阶段性成果，中国已经成为了“世界村”中的一部分，经济体制的转轨也已经把文学挤出了社会的中心舞台；另一方面，在改革的阵痛中，文学也借机完成了自身的回归，摆脱政治意识的束缚，进入了个人化的写作。因此，这时期的女性作家可以比中国文学史上的任何时期都更加自由地表现女性意识，并公开承认和坚持自己的性别立场，大胆地书写个人的女性经验，包括性、欲望和女性的身体。“个人化写作”正是这时期“女性文学”的主要特征。其中，最有代表性的是林白，此外还有陈染、徐小斌、徐坤、海男、张欣、须兰，以及更年轻的一批被称作“美女作家”的卫慧等。