席慕容《一棵开花的树》读后感怎么写?

席慕容《一棵开花的树》读后感怎么写?,第1张

百年邂逅——《一棵开花的树》读后感

席慕容的那首《一棵开花的树》,轻轻呤它的时候便觉得自己已然化作那棵树,开满花

朵,为那一个人痴痴的等待,一直很喜欢又为他悄悄的憔悴。

在我心中,爱情是神圣的,甚至给我一种可远观不可近身的感觉,于是我便在别人的爱情

里演绎自己的梦。也许真正的爱情便是这样吧,可以为见一面而等上五百年,可以为引起他注

意而酝酿所有的力量,甚至为他生,为他死。

爱情到底是什么?我用力得想,依旧不明白。是祝英台为梁山伯而跳入冰冷阴森的墓中?

是林妹妹临死前依旧没有说出的半句话?还是五百年来苦苦哀求换来的一次擦肩而过?也许爱

情便是让人心甘情愿为对方付出的魔咒吧。

我想我是无法爱得如此彻底,因为我无法抛弃所有去建筑二人世界,我无法停止对父母的

爱,无法抛弃肩上的种种责任,无法断绝与爱情有了冲突的所有友谊,无法为了一棵树而抛弃

所有的森林。书上说,水瓶座的女生是博爱的,于是我便只好守护着一大片森林,头头四年遥

远的那棵树。

千百次,我设想他们擦肩而过的情景:“当你终于无视的走过”,那一刻,天地间一片寂

静,所有的空气在那一刹间被抽走,我拼命的呼吸,却依旧吸不入一丝氧气。眼睁睁的看着

他,一步步地远去。我是多么希望他能回头,一眼,就回头看一眼。可是,他没有,连回头的

趋势都没有。当他消失在我视野中那一瞬间,所有的花瓣都离我而去,叶子也在枯萎,可我心

中依旧存在着侥幸,千万不能让他闻声而回。我不要让他看到我此刻的容颜,所以我要花落无

声。可是在我耳边,为什么会有雷鸣?身体中什么东西在碎裂?为什么我的心中一下子空落落

的?为什么我会失去所有的知觉?

也许,也许到了我该离开的时候了吧?!在去求上五百年,等待百年后的邂逅。

很多,很多年以后,也许他会认识我。

一棵开花的树

《一棵开花的树》是席慕蓉(穆伦·席连勃)于1980年10月4日创作的一首抒情诗。作者

通过对一棵开花的树的描写来表达作者对于自然的感悟。即生命是不断的经过、经过、经

过,她写的东西都是在生命现场里所得到的触动。

1、《题西太一宫壁》

柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。

三十六陂春水,白头想见江南。

2、《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇》

巫山高,偃薄江水之滔滔。

水于天下实至险,山亦起伏为波涛。

其巅冥冥不可见,崖崖斗绝悲猿猱。

赤枫青栎生满谷,山鬼白日樵人遭。

窈窕阳台彼神女,朝朝暮暮能云雨。

以云为衣月为褚,乘光服暗无留阻。

昆仑曾城道可取,方丈蓬莱多伴侣。

块独守此嗟何求,况乃低徊梦中语。

3、《河北民》

河北民,生近二边长苦辛。

家家养子学耕织,输与官家事夷狄。

今年大旱千里赤,州县仍催给河役。

老小相携来就南,南人丰年自无食。

悲愁白日天地昏,路旁过者无颜色。

汝生不及贞观中,斗粟数钱无兵戎。

4、《怀元度四首》

其一

秋水才深四五尺,扁舟斗转疾于飞。

可怜物色阻携手,正是归时君不归。

其二

舍南舍北皆春水,恰似蒲萄初拨醅。

不见秘书心若失,百年多病独登台。

其三

思君携手安能得,上画重城更上楼。

时独看云泪横臆,长安不见使人愁。

其四

自君之出矣,何其挂怀抱。

孤坐屡穷辰,山木迹如扫。

数枝石榴发,岂无一时好。

不可持寄君,思君令人老。

5、《寄朱昌叔》

其一

清江漫漫绕城流,尚忆城边系小舟。

射虎未能随李广,割鸡空欲戏言游。

云埋塞路惊尘合,霜入春风满鬓愁。

此日君书苦难得,谩多鸿雁起南洲。

其二

西安春风花几树,花边饮酒今何处。

一杯塞上看黄云,万里寄声无雁去。

世事纷纷洗更新,老来空得满衣尘。

青山欲买江南宅,归去相招有此身。

6、《江南》

江南春起柂,秋至尚波涛。

问舍才能定,呼舟已复操。

行歌付浩荡,归梦得萧骚。

冉冉欲何补,纷纷为此劳。

7、《久雨》

煤炱着天无寸空,白沫上岸吹鱼龙。

羲和推车出不得,河伯欲取山为宫。

城门昼开眠百贾,饥孙得糟夜哺翁。

老人惯事少所怪,看屋箕踞歌南风。

8、《露坐》

露坐看沟月,飘然风度荷。

珠跳散作点,金涌合成波。

老失芳岁易,静知良夜多。

陵秋久不寐,吾乐岂弦歌。

9、《明妃曲二首》

其一

明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。

归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;

意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣;

寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息,好在毡城莫相忆;

君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。

其二

明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。

含情欲语独无处,传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。

汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。

10、《秋夜二首》

其一

客卧书颠倒,虫鸣坐寂寥。

残灯生暗晕,重露集寒条。

真乐闲尤见,深禅静更超。

此怀无与晤,拥鼻一长谣。

其二

幔逗长风细,窗留半月斜。

浮烟暝绿草,泫露冷黄花。

独曳缘云策,仍寻度水槎。

归时参夜半,邻犬静中哗。

11、《试院中》

其一

少时操笔坐中庭,子墨文章颇自轻。

圣世选材终用赋,白头来此试诸生。

其二

白发无聊病更侵,移床卧竹向秋阴。

朝来雁背西风急,吹折江湖万里心。

其三

咫尺淹留可奈何,东西虚共一姮娥。

阶前枣树应摇落,此夜清光得几多。

12、《杂咏三首》

其一

怀王自堕马,贾傅至死悲。

古人事一职,岂敢苟然为。

哭死非为生,吾心良不欺。

滔滔声利间,绛灌亦何知。

其二

先生善鼓瑟,齐国好吹竽。

操竽入齐人,雅郑亦复殊。

岂不得禄赐,归卧自郗歔。

寥寥朱丝弦,老矣谁与娱。

其三

商阳杀三人,每辄不忍视。

亦云食君食,报礼当如此。

波澜吹九州,金石安得止。

永怀南山阿,慷慨中夜起。

13、《再次前韵》

秋灯一点映笼纱,好读楞严莫念家。

能了诸缘如梦事,世间唯有妙莲花。

14、《和崔公度家风琴八首》

系身高处本无心,万窍鸣时有玉音。

欲作镆耶为物使,知君能笑不祥金。

疏铁檐间挂作琴,清风才到遽成音。

伊人欲问无真意,向道从来不博金。

15、《白云》

英英白云浮在天,下无根蒂旁无连。

西风来吹欲消散,落日起望心悠然。

愿回羲和借光景,常使秀色当檐边。

时来不道能为雨,直以无心最可怜。

16、《慈圣光献皇后挽辞二首》

其一

国赖姜任盛,门归马邓高。

关雎求窈窕,卷耳念勤劳。

圣淑才难拟,休明运继遭。

冈原今献卜,帷扆正攀号。

其二

涂山女德茂,京室母才难。

具美多前志。

余光永后观。

遗衣迁馆御,祖载出宫菆。

终始神孙孝,长留万国欢。

17、《次韵酬龚深甫二首》

其一

恩容楚老护松楸,复得一龚从我游。

讲肄剧谈兼祖谢,舞雩高蹈异求由。

北寻五作故未慭,东挽三杨仍有樛。

陟巘降原从此始,但无瑶玉与君舟。

其二

握手东冈雪满簪,后期惆怅老吴蚕。

芳辰一笑真难值,暮齿相思岂久堪。

他日杜诗传渭北,几时周宅对漳南。

百年邂逅能多少,且可勤来共草庵。

18、《次韵酬宋中散二首》

其一

初见彤庭赐履双,便参东阁寄南邦。

时闻正论除疑网,每读高辞折慢幢。

陈迹欲寻无复日,旧恩思报有如江。

风流今见佳公子,投老心旌一片降。

其二

超然京洛谅难双,处在家庭誉在邦。

道义门中窥户牖,风骚坛上见麾幢。

素书款款谁怜杜,彩笔遒遒独胜江。

信美贤公有才子,笃诚真复类尨降。

19、《次韵张子野竹林寺二首》

其一

涧水横斜石路深,水源穷处有丛林。

青鸳几世开兰若,黄鹤当年瑞卯金。

败壁数峰连粉墨,凉烟一穗起檀沈。

十年亲友半零落,回首旧游成古今。

其二

京岘城南隐映深,两牛鸣地得禅林。

风泉隔屋撞哀玉,竹月缘阶贴碎金。

藻井仰窥尘漠漠,青灯对宿夜沉沉。

扁舟过客十年事,一梦此山愁至今。

20、《次韵祖择之登紫微阁二首》

其一

漠漠秋阴护掖垣,青云只在两楹间。

宫楼唱罢鸡人远,门阙朝归虎士闲。

华盖北瞻夭帝座,蓬莱东想道家山。

却惭久此随诸彦,文采初无豹一斑。

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《一棵开花的树》是席慕容最为著名的诗之一,其中描写的为爱等待、坦率大胆的少女形象深入人心,诗中凄婉的爱情结局也让人忍不住悄悄落泪。本文主要是从这首诗的写作背景和描写的具体情节出发,谈论个人对这首诗的感受。

席慕蓉回忆说,当时自己在台湾新竹师范学院教书。5月份有一次坐火车经过苗栗的山间,火车不断从山洞间进出。当火车从一个很长的山洞出来以后,她无意间回头朝山洞后面的山地上张望,看到高高的山坡上有一棵油桐开满了白色的花。“那时候我差点叫起来,我想怎么有这样一棵树,这么慎重地把自己全部开满了花,看不到绿色的叶子,像华盖一样地站在山坡上。”可是,我刚要仔细看的时候,火车一转弯,树就看不见了。 我想,正如海是蓝给自己看一样,花当然也是慎重地开给它自己的,但是,如果没有席慕蓉那一回头的机缘,树上的花儿是不是就会纷纷凋零? 诗之灵魂在于情,情真意切才有诗。席慕容的《一棵开花的树》把一位少女的怀春之心表现得情真意切,震撼人心。

“如何让你遇见我/在我最美丽的时刻"诗一开篇,一位美丽端庄,大胆坦率的少女形象倾泻而出,鲜明动人。没有惊天地,泣鬼神的山盟海誓,“最美丽”三字把少女追求纯洁,神圣,伟大,美好的爱情之心描绘得细致入微而又淋漓尽致,却又没有一丝一毫的矫揉造作,是少女心之真之诚的自然流露。

“阳光下慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望”有人说,爱情是缘分,爱一个人与不爱一个人,是感觉,是无法选择的,任何的努力都是刻意勉强,是徒劳白费。如果说,缘在天意,那么,份在人为。现代人所奉承的有缘无份,是一种消极的自我放弃的安慰。诗中女子,在意中人“必经的路旁”“慎重地开满了花”,是爱的宣言,是积极成就与其意中人“份”的举动。“慎重”一词更细腻地刻画了女子努力完善自我,用一颗真心去眺望爱情的心理活动。人生匆匆,在我们不经意间流走的又岂止是爱情呢?成功三分天注定,七分靠打拼,爱拼才会赢。

“在你身后落了一地的/朋友啊 那不是花瓣/是我凋零的心"当意中人“无视地走过”那落了一地的不是花瓣是少女凋零的心,是泪,是失落,如泣如诉,其凄凉之状况,催人泪下;然而,落红不是无情物,化作春泥更护花。那落了一地的更是少女心之无愧,情之无悔,生之无憾,其情之真,意之切,追求之心之执着。

生命是不断的经过,席慕容总是能在一些最不起眼的东西上有所发现,化成文字,在读诗的人心中激起层层涟漪,给我们细腻柔情的触动,尽管有些触动要等到一二十年后才恍然大悟。

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到长堤历史文化街区

打卡《狂飙》同款剧照 长堤历史文化街区是《狂飙》的取景地之一, 位于江门蓬江河畔,全长08千米, 是江门市老商业区和历史街区, 包括墟顶老街、启明里等。 图为江门长堤历史文化街区吸引游客打卡拍照。中新社记者 陈骥_ 摄 沿街建成的骑楼 形成了独特的侨味风格。 由于并没有经过大规模翻新, 原汁原味地保留下了怀旧的韵味。 图为游客在长堤历史文化街区内的墟顶老街游玩。中新社记者 陈骥_ 摄 墟顶老街是江门城区的发源地, 此处级级石水_头 为墟顶老街的中心地带, 是江门市的原点。 墟顶老街经数百年发展, 孕育出城市的雏形, 因此有人说: 墟顶就是江门,江门就在墟顶。 图为游客在启明里游玩。中新社记者 陈骥_ 摄 位于长堤历史文化街区东段的启明里, 是江门市城区13个百年华侨古村落之一, 1914年,华侨黄黎阁在此首建启明楼, 片区由此得名启明里。 图为启明里华侨屋外观装饰了房屋故事牌,向游客讲述屋主与房屋的故事。中新社记者 陈骥_ 摄 图为启明里。中新社记者 陈骥_ 摄 启明里由海外华侨集资兴建而成, 是华侨华人史中的一处重要记忆, 绝大多数的建筑依然保持昔日的风貌, 见证了江门的城市变迁。

到开平碉楼看世界遗产 开平碉楼位于江门开平, 是中国乡土建筑的一个特殊类型, 由江门华侨回乡修建, 是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的 多层塔楼式建筑。 开平自力村碉楼群。中新社记者 何俊杰 摄 开平自力村内的铭石楼。中新社记者 何俊杰 摄 开平自力村碉楼群。中新社记者 何俊杰 摄 各式碉楼千姿百态,中西合璧

绵延百里,蔚为壮观。 开平碉楼融汇了 世界各国建筑不同特点, 与本土建筑艺术 成就万国建筑大典。 铭石楼室内陈设。中新社记者 陈楚红 摄 铭石楼室内陈设。中新社记者 陈楚红 摄 碉楼之内,一幅幅照片记录着家族的传承, 一封封侨批述说着万里之外的思乡之情, 一件件带有异域色彩的家具陈设, 流露出楼主人的过往生活。 2007年6月, 开平碉楼与村落成功入选世界文化遗产。

到赤坎华侨古镇邂逅百年风情 赤坎华侨古镇 依水而兴,因侨而盛。 以长堤为核心,起楼建市, 从二十世纪二三十年代开始, 在海外侨胞的支持下, 先后建起600多座骑楼,绵延3公里。 图为赤坎华侨古镇。彭伟宗 摄 传统宗族文化 与近代公共文化和商业文化 在这里交融发展, 因此形成百业兴旺、商铺林立的繁华商埠。 2019年初, 赤坎华侨古镇启动围蔽修缮施工, 经过抢救性保护的古镇, 重现百年侨乡圩镇建筑风貌, 目前已成为国际旅游度假区。 图为赤坎华侨古镇。景区供图 图为赤坎华侨古镇。景区供图

到梅家大院一睹洋楼风采 《让子弹飞》这部** 让其取景地梅家大院名声大噪, 吸引众多游客前来游玩。 图为梅家大院。江门市委宣传部供图 梅家大院位于台山市端芬镇大同河畔, 是台山洋楼的典范, 于1931年由当地华侨以及侨眷侨属创建, 由于当地梅姓股东占了一半以上, 故有梅家大院之称, 现列入省级重点保护文物。 图为梅家大院。江门市委宣传部供图 梅家大院占地约80亩, 囊括108幢骑楼, 每一幢楼都有自身独特的细节, 并且极具中西方建筑特色, 是国内少有的规模宏大的华侨建筑群。 步行在梅家大院, 看着骑楼欧式的建筑外形和 古色古香的中文牌匾的结合, 可以感受中西文化之间的碰撞与融合。 在江门,一定要品尝这些美食! 了解一个城市的性格, 最快捷的方式就是从它的美食开始! 江门物产丰富, 特色美食更是不胜枚举。

黄鳝煲仔饭 在江门台山, 近半数餐厅都能找到黄鳝煲仔饭, 足以说明江门街坊食鳝的热情。 嫩滑的本地黄鳝和台山丝苗米在闷煮之后, 肉汁和酱汁渗入到米饭中, 瞬间食欲大增。 清香的青葱配上柴火闷出来的焦香锅巴, 不用配菜,就能吃下4、5碗米饭。

图为鲍鱼黄鳝饭。梁少华 摄 图为台山黄鳝饭。江门市委宣传部供图 煲饭的同时, 鳝骨与红枣党参一同滚汤, 汤头清甜。 吃到最后,煲底的香脆饭焦 加入鳝骨汤翻煮成泡饭吃, 便是台山著名的一煲三吃。

古井烧鹅 北方人钟情于烤鸭, 南方人则偏爱烧鹅, 要说广东烧鹅最出名的地方, 那必须得提名新会古井。 图为新会古井镇的特色烧鹅街。李晓春 摄 传统的古井烧鹅要历经 七道以上的复杂工序: 选取开平马岗鹅作为原料、 充气、填肚、封腔、 烫皮、上糖皮、烤制出炉。 图为刚出炉的古井烧鹅。李晓春 摄 一系列的繁琐步骤后, 才能出炉一盘呈现出 枣红色光泽、皮脆肉嫩, 汁水四溢的古井烧鹅。 切、斩、剁一气呵成, 最后淋上烧鹅汁, 一碟皮香脆而有光泽, 肉汁多而不腻的烧鹅就上桌了。 甜和清香是古井烧鹅的特色所在。 图为一个烧鹅例牌的分量。李晓春 摄

台山生蚝 一大、二肥、三白、四嫩、五脆,

形容的是台山生蚝, 如牛奶般的光洁外表和丝滑的口感, 让人欲罢不能。

图为刚开壳取出的新鲜蚝肉 。李晓春 摄 江门台山生蚝,生长于咸淡水交汇, 连片生态优良的浅海水域, 造就了它出众品质。 通过特殊方式晒制好的生蚝, 表面呈现淡淡的古铜色, 成为了非常难得的金蚝。

图为晒至六成干的台山金蚝。李晓春 摄

图为炭烧生蚝。甄双苗 摄 冬至后到清明前, 是品尝生蚝的最佳时间, 也是制作蚝油的最佳时期。

恩平濑粉 恩平濑粉是用大米为原料制作而成。 中秋佳节,恩平人以濑粉为主食, 吃时用开水烫过,兑进上汤, 就成独具一格的濑粉了。 图为刚清洗上架的湿濑粉。李晓春 摄 图为在槽孔中濑出的长粉条。李晓春 摄 濑粉非恩平独有, 当地出产的濑粉以其独特的口感而闻名, 恩平濑粉的名气逐年看涨。 濑粉兑莲藕、药材等老火汤, 经过浓汤浸泡的濑粉充分入味, 一撮濑粉一口热汤,简直无敌! 图为莲藕猪骨濑粉。李晓春 摄 图为牛腩药材濑粉。李晓春 摄 在江门,一定要看这些非遗! 江门非遗, 散发着侨乡文化的独特气息。 荷塘纱龙、新会葵艺等 都是侨乡人民 引以为傲的非物质文化遗产。

荷塘纱龙 荷塘纱龙起源于篁湾古老的民间艺术。 相传,明代时由篁湾举人李唐佐 在本地草扎游龙的基础上, 融合四川彩龙扎成纱龙灯, 后屡经改进、创新,发展至今。 荷塘纱龙。江门市委宣传部供图 纱龙舞共有20多种舞步。 整套龙舞约需一个多小时, 花式纷呈,高难度动作频出, 而能使龙体内蜡烛不灭。 舞龙人每轮26人,接力交替时, 不歇舞,不乱阵,称之为绝技。

新会葵艺 新会盛产蒲葵,特产葵扇, 素有葵乡美誉。 新会葵艺历史久远,从东晋起, 新会就已开始种植葵树和进行葵艺加工。 经历民间艺匠千余年的探索, 将编织、绣花、绘画和印花等工艺融汇一体, 使葵艺加工达到了出神入化的境界。 小鸟天堂工艺葵扇。江门市委宣传部供图 葵艺最兴盛时期, 新会有300多家葵艺厂, 500多个花色品种, 产品远销欧、美及东南亚各国。

东艺宫灯制作技艺 东艺宫灯以雍容华贵、 充满宫廷气派而闻名于世, 作为南派宫灯的杰出代表流传至今, 既保存着中国宫灯的传统特点, 又具有与北派宫灯不同的特点。 图为长堤历史文化街区内,江门东艺宫灯省级非遗传承人、美籍华人李仰东展示东艺宫灯。中新社记者 陈骥_ 摄 东艺宫灯最具有代表性的是传统六角宫灯, 其造型端庄、肃穆、稳重, 与古建筑艺术相得益彰。 其宫灯玻璃灯片由名师手工绘制, 使人百看不厌。 东艺宫灯在近百年来, 随着贸易发展和华侨迁徙存续到了世界各地, 在海外华侨聚居地被广泛使用。

新会陈皮炮制技艺 新会陈皮炮制技艺, 是江门市新会区民间世代传承 数百年的传统药材炮制技艺, 将当地特产新会柑 经开皮、晒制、陈化等程序, 精心制成新会陈皮, 供药用和日常烹调, 陈皮入药已有700多年历史。 刚晒干的二红皮 。李晓春 摄 新会人自古以来一直用陈皮为调味料 烹制各式菜肴、甜食等, 形成新会独特的陈皮食用文化, 新会陈皮也是新会人用作馈赠亲友的佳品。 中国侨乡江门 是一座底蕴深厚的城市, 不仅有美景,也有美食, 人这一辈子, 一定要去一趟江门! 来源:中国新闻社部分图文素材由江门市委宣传部提供作者:孙秋霞 原标题:《人这一辈子,一定要去一趟江门!》 编辑:戴晨

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