田园风光的古诗

1、

桃源行 王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

2、

檀溪寻故人 孟浩然 一作檀溪寻古

花伴成龙竹，池分跃马溪。

田园人不见，疑向洞中栖。

3、

村居二首 白居易

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若问经过谈笑者，不过田舍白头翁。

门闭仍逢雪，厨寒未起烟。

贫家重寥落，半为日高眠。

4、

题王处士郊居 白居易

半依云渚半依山，爱此令人不欲还。

负郭田园八九顷，向阳茅屋两三间。

寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。

一卧江村来早晚，著书盈帙鬓毛斑。

5、

甬桥旧业 白居易

别业甬城北，抛来二十春。

改移新径路，变换旧村邻。

有税田畴薄，无官弟侄贫。

田园何用问，强半属他人。

6、

酬别周从事二首 白居易

腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难。

辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。

洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。

嵩阳云树伊川月，已校归迟四五年。

7、

将归渭村先寄舍弟 白居易

一年年觉此身衰，一日日知前事非。

咏月嘲花先要减，登山临水亦宜稀。

子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。

为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。

8、

履道西门二首 白居易

履道西门有弊居，池塘竹树绕君庐。

豪华肥壮虽无分，饱暖安闲即有余。

行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。

夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧恐不如。

履道西门独掩扉，官休病退客来稀。

亦知轩冕荣堪恋，其奈田园老合归。

跛鳖难随骐骥足，伤禽莫趁凤凰飞。

世间认得身人少，今我虽愚亦庶几。

9、秋思二首 马戴

万木秋霖后，孤山夕照余。

田园无岁计，寒尽忆樵渔。

亭树霜霰满，野塘凫鸟多。

蕙兰不可折，楚老徒悲歌。

10、

题明禅师西山兰若 孟浩然

西山多奇状，秀出倚前楹。

停午收彩翠，夕阳照分明。

吾师住其下，禅坐证无生。

结庐就嵌窟，剪竹通径行。

谈空对樵叟，授法与山精。

日暮方辞去，田园归冶城。

11、

山中逢道士云公 孟浩然

春余草木繁，耕种满田园。

酌酒聊自劝，农夫安与言。

忽闻荆山子，时出桃花源。

采樵过北谷，卖药来西村。

村烟日云夕，榛路有归客。

杖策前相逢，沂然是畴昔。

邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。

谓予搏扶桑，轻举振六翮。

奈何偶昌运，独见遗草泽。

既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。

物情趋势利，吾道贵闲寂。

偃息西山下，门庭罕人迹。

何时还清溪，从尔炼丹液。

12、

将适天台留别临安李主薄 孟浩然

枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系？

念离当夏首，漂泊指炎裔。

江海非惰游，田园失归计。

定山既早发，渔浦亦宵济。

泛泛随波澜，行行任舻□〔木世〕。

故林日已远，群木坐成翳。

羽人在丹丘，吾亦从此逝。

13、

仲夏归汉南园寄京邑旧游 孟浩然

尝读高士传，最嘉陶徵君。

日耽田园趣，自谓羲皇人。

余复何为者，栖栖徒问津。

中年废丘壑，上国旅风尘。

忠欲事明主，孝思侍老亲。

归来当炎夏，耕稼不及春。

扇枕北窗下，采芝南涧滨。

因声谢同列，吾慕颍阳真。

14、

涧南园即事贻皎上人 孟浩然

弊庐在郭外，素产唯田园。

左右林野旷，不闻朝市喧。

钓竿垂北涧，樵唱入南轩。

书取幽栖事，将寻静者论。

15、

仲夏归汉南园寄京邑耆旧 孟浩然

一作仲夏归汉南园寄京邑旧游

尝读高士传，最嘉陶征君。

日耽田园趣，自谓羲皇人。

予复何为者，栖栖徒问津。

中年废丘壑，上国旅风尘。

忠欲事明主，孝思侍老亲。

归来当炎夏，耕稼不及春。

扇枕北窗下，采芝南涧滨。

因声谢朝列，吾慕颖阳真。

16、

都下送辛大之鄂 孟浩然

南国辛居士，言归旧竹林。

未逢调鼎用，徒有济川心。

余亦忘机者，田园在汉阴。

因君故乡去，遥寄式微吟。

17、

八声甘州 故将军饮罢夜归来 辛弃疾

故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。

恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。

射虎山横一骑，裂石响惊弦。

落魄封侯事，岁晚田园。

谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？

看风流慷慨，谈笑过残年。

汉开边，功名万里，甚当年健者也曾闲？

纱窗外，斜风细雨，一阵轻寒。

18、

赠宣城赵太守悦 李白

赵得宝符盛，山河功业存。三千堂上客，出入拥平原。

六国扬清风，英声何喧喧。大贤茂远业，虎竹光南藩。

错落千丈松，虬龙盘古根。枝下无俗草，所植唯兰荪。

忆在南阳时，始承国士恩。公为柱下史，脱绣归田园。

伊昔簪白笔，幽都逐游魂。持斧冠三军，霜清天北门。

差池宰两邑，鹗立重飞翻。焚香入兰台，起草多芳言。

夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声，强项闻至尊。

惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。出牧历三郡，所居猛兽奔。

迁人同卫鹤，谬上懿公轩。自笑东郭履，侧惭狐白温。

闲吟步竹石，精义忘朝昏。憔悴成丑士，风云何足论。

猕猴骑土牛，羸马夹双辕。愿借羲皇景，为人照覆盆。

溟海不振荡，何由纵鹏鲲。所期玄津白，倜傥假腾鶱。

19、

江南春怀 李白

青春几何时，黄鸟鸣不歇。

天涯失乡路，江外老华发。

心飞秦塞云，影滞楚关月。

身世殊烂漫，田园久芜没。

岁晏何所从，长歌谢金阙。

20、

建都十二韵 杜甫

苍生未苏息，胡马半乾坤。议在云台上，谁扶黄屋尊。

建都分魏阙，下韶辟荆门。恐失东人望，其如西极存。

时危当雪耻，计大岂轻论。虽倚三阶正，终愁万国翻。

牵裾恨不死，漏网荷殊恩。永负汉庭哭，遥怜湘水魂。

穷冬客江剑，随事有田园。风断青蒲节，霜埋翠竹根。

衣冠空穰穰，关辅久昏昏。愿枉长安日，光辉照北原。

21、

春晚山庄率题 卢照邻

顾步三春晚，田园四望通。

游丝横惹树，戏蝶乱依丛。

竹懒偏宜水，花狂不待风。

唯馀诗酒意，当了一生中。

22、

春尽途中 杜牧

田园不事来游宦，故国谁教尔别离？

独倚关亭还把酒，一年春尽送春时。

23、

正初奉酬歙州刺史邢群 杜牧

翠岩千尺倚溪斜，曾得严光作钓家。

越嶂远分丁字水，腊梅迟见二年花。

明时刀尺君须用，幽处田园我有涯。

一壑风烟阳羡里，解龟休去路非赊。

24、

濮中言怀 沈千运

圣朝优贤良，草泽无遗匿。人生各有命，在余胡不淑。

一生但区区，五十无寸禄。衰退当弃捐，贫贱招毁讟。

栖栖去人世，屯踬日穷迫。不如守田园，岁晏望丰熟。

壮年失宜尽，老大无筋力。始觉前计非，将贻后生福。

童儿新学稼，少女未能织。顾此烦知己，终日求衣食。

25、

南还湘水言怀 张九龄

拙宦今何有，劳歌念不成。十年乖夙志，一别悔前行。

归去田园老，倘来轩冕轻。江间稻正熟，林里桂初荣。

鱼意思在藻，鹿心怀食苹。时哉苟不达，取乐遂吾情。

26、

三月曲水宴得烟字 王勃

彭泽官初去，河阳赋始传。田园归旧国，诗酒间长筵。

列室窥丹洞，分楼瞰紫烟。萦回亘津渡，出没控郊鄽。

凤琴调上客，龙辔俨群仙。松石偏宜古，藤萝不记年。

重檐交密树，复磴拥危泉。抗石晞南岭，乘沙眇北川。

傅岩来筑处，磻溪入钓前。日斜真趣远，幽思梦凉蝉。

27、

书怀 刘幽求

心为明时尽，君门尚不容。田园迷径路，归去欲何从。

28、

八月十 卢象

谢病始告归，依然入桑梓。

家人皆伫立，相候衡门里。

畴类皆长年，成人旧童子。

上堂家庆毕，愿与亲姻迩。

论旧或馀悲，思存且相喜。

田园转芜没，但有寒泉水。

衰柳日萧条，秋光清邑里。

入门乍如客，休骑非便止。

中饮顾王程，离忧从此始。

两妹日长成，双鬟将及人。

已能持宝瑟，自解掩罗巾。

念昔别时小，未知疏与亲。

今来识离恨，掩泪方殷勤。

小弟更孩幼，归来不相识。

同居虽渐惯，见人犹默默。

宛作越人言，殊乡甘水食。

别此最为难，泪尽有馀忆。

29、

送崔九兴宗游蜀 王维

送君从此去，转觉故人稀。徒御犹回首，田园方掩扉。

出门当旅食，中路授寒衣。江汉风流地，游人何岁归。

30、

崔五宅送刘跂入京 李颀

行人惜寸景，系马暂留欢。昨日辞小沛，何时到长安。

乡中饮酒礼，客里行路难。清洛云鸿度，故关风日寒。

维将道可乐，不念身无官。生事东山远，田园芳岁阑。

东归余谢病，西去子加餐。宋伯非徒尔，明时正可干。

躬耕守贫贱，失计在林端。宿昔奉颜色，惭无双玉盘。

31、

无尽上人东林禅居 李颀

草堂每多暇，时谒山僧门。所对但群木，终朝无一言。

我心爱流水，此地临清源。含吐山上日，蔽亏松外村。

孤峰隔身世，百衲老寒暄。禅户积朝雪，花龛来暮猿。

顾余守耕稼，十载隐田园。萝筱慰舂汲，岩潭恣讨论。

泄云岂知限，至道莫探元。且愿启关锁，于焉微尚存。

32、

同王十三维哭殷遥 储光羲

生理无不尽，念君在中年。游道虽未深，举世莫能贤。

筮仕苦贫贱，为客少田园。膏腴不可求，乃在许西偏。

四邻尽桑柘，咫尺开墙垣。内艰未及虞，形影随化迁。

茅茨俯苫盖，双殡两楹间。时闻孤女号，迥出陌与阡。

慈乌乱飞鸣，猛兽亦以跧。故人王夫子，静念无生篇。

哀乐久已绝，闻之将泫然。太阳蔽空虚，雨雪浮苍山。

迢递亲灵榇，顾予悲绝弦。处顺与安时，及此乃空言。

33、

送元八游汝南 刘长卿

元生实奇迈，幸此论畴昔。刀笔素推高，锋芒久无敌。

纵横济时意，跌宕过人迹。破产供酒钱，盈门皆食客。

田园顷失计，资用深相迫。生事诚可忧，严装远何适。

世情薄恩义，俗态轻穷厄。四海金虽多，其如向人惜。

迢递朗陵道，怅望都门夕。向别伊水南，行看楚云隔。

繁蝉动高柳，匹马嘶平泽。潢潦今正深，陂湖未澄碧。

人生不得已，自可甘形役。勿复尊前酒，离居剩凄戚。

34、

哭陈歙州 刘长卿

千秋万古葬平原，素业清风及子孙。

旅榇归程伤道路，举家行哭向田园。

空山寂寂开新垄，乔木苍苍掩旧门。

儒行公才竟何在，独怜棠树一枝存。

35、

登松江驿楼北望故园 刘长卿

泪尽江楼北望归，田园已陷百重围。

平芜万里无人去，落日千山空鸟飞。

孤舟漾漾寒潮小，极浦苍苍远树微。

白鸥渔父徒相待，未扫欃枪懒息机。

36、

山庄月夜作 萧颖士

献书嗟弃置，疲拙归田园。且事计然策，将符公冶言。

桑榆清暮景，鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏，麦秋田野喧。

涧声连枕簟，峰势入阶轩。未奏东山妓，先倾北海尊。

陇瓜香早熟，庭果落初繁。更惬野人意，农谈朝竟昏。

37、

山中逢道士云公 孟浩然

春馀草木繁，耕种满田园。

酌酒聊自劝，农夫安与言。

忽闻荆山子，时出桃花源。

采樵过北谷，卖药来西村。

村烟日云夕，榛路有归客。

杖策前相逢，依然是畴昔。

邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。

谓予搏扶桑，轻举振六翮。

奈何偶昌运，独见遗草泽。

既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。

物情趋势利，吾道贵闲寂。

偃息西山下，门庭罕人迹。

何时还清溪，从尔炼丹液。

38、

檀溪寻故人（一题作檀溪寻古） 孟浩然

花伴成龙竹，池分跃马溪。

田园人不见，疑向洞中栖。

39、

春日郊居，寄 韦应物

谷鸟时一啭，田园春雨馀。

光风动林早，高窗照日初。

独饮涧中水，吟咏老氏书。

城阙应多事，谁忆此闲居。

40、

送豆卢策秀才 韦应物

岁交冰未泮，地卑海气昏。子有京师游，始发吴阊门。

新黄含远林，微绿生陈根。诗人感时节，行道当忧烦。

古来濩落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。

方辞郡斋榻，为酌离亭樽。无为倦羁旅，一去高飞翻。

41、

逢王泌自东京至 李端

逢君自乡至，雪涕问田园。

几处生乔木，谁家在旧村。

山峰横二室，水色映千门。

愁见游从处，如今花正繁。

42、

奉和秘书元丞杪秋忆终南旧居 李端

高门有才子，能履古人踪。白社陶元亮，青云阮仲容。

田园忽归去，车马杳难逢。废巷临秋水，支颐向暮峰。

行鱼避杨柳，惊鸭触芙蓉。石窦红泉细，山桥紫菜重。

凤雏终食竹，鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏，羁离计不从。

43、

春霁晚望 杨凝

细雨晴深小苑东，春云开气逐光风。

雄儿走马神光上，静女看花佛寺中。

书剑学多心欲懒，田园荒废望频空。

南归路极天连海，惟有相思明月同。

44、

闲园书事招畅当 司空曙

闻蝉昼眠后，欹枕对蓬蒿。

羸病懒寻戴，田园方咏陶。

傍檐虫挂静，出树蝶飞高。

惆怅临清镜，思君见鬓毛。

45、

满江红 晁补之

莫话南征，船头转、三千馀里。

未叹此、浮生飘荡，但伤佳会。

满眼青山芳草外，半篙碧水斜阳里。

问此中、何处芰荷深，渔人指。

清时事，羁游意。尽付与，狂歌醉。

有多才南阮，自为知己。

不似朱公江海去，未成陶令田园计。

便楚乡、风景胜吾乡，何人对。

46、

故山渐近，念渊明归意，然论谁。

归去来兮秋已老，松菊三径犹存。

稚子欢迎，飘飘风袂，依约旧衡门。

琴书萧散，更欣有酒盈尊。

惆怅萍梗无根，天涯行已遍，空负田园。

去矣何之窗户小，容膝聊倚南轩。

倦鸟知还，晚云遥映，山气欲黄昏。

此还真意，故应欲辨忘言。

47、

青玉案 曹组

田园有计归须早。

在家纵贫亦好。

南来北去何日了。

光阴送尽，可怜青鬓，暗逐流年老。

寂寥孤馆残灯照。乡思惊时梦初觉。

落月苍苍关河晓。

一声鸡唱，马嘶人起，又上长安道。

48、

西江月 李洪

渺渺长汀远壑，萧萧雨叶风枝。

几回临水送将归。客里暗添憔悴。

门枕数峰滴翠，舟横几度涟漪。

绿秧深处鹭于飞。愈觉田园有味。

49、

满庭芳 赵长卿

竹颭斜梢，荷倾馀沥，晚风初到南池。

雨收池上，高柳乱蝉嘶。

冉冉莲香满院，夕阳映、红浸庭闱。

凉生到，碧瓜破玉，白酒酌玻璃。

思量，浮世事，枯荣辱宠，欢喜忧悲。

算劳心劳力，得甚便宜。

粗有田园笑傲，拣些个、朋友追随。

好时景，莫教挫过，撞著醉如泥。

50、

贺新郎 赵长卿

世谛人多错。

阿谁将、虚名微利，放教轻著。

万事莫非前定了，选甚微如饮酌。

算徒诧、龙韬豹略。

纵使龙头安尺木，更从教、豹变生三角。

浑是梦，恍如昨。

吾庐自笑常虚廓。

对残编、磨穿枯砚，生涯微薄。

负郭田园能有几，随分安贫守约。

要不改、箪瓢颜乐。

西掖百扉终须到，且嘲风咏月常相谑。

更要甚，万金药。

51、

水调歌头 京镗

雪岭倚空白，霜柏傲寒青。

千岩万壑奇秀，禽鸟寂无声。

好是群贤四集，同访宝仙九室，中有玉京城。

眼底尘嚣远，胸次利名轻。

云山旁，烟水畔，肯渝盟。

传呼休要喝道，方外恐猜惊。

雅羡林泉胜概，倘遂田园归计，志愿足平生。

此意只自解，聊复为君倾。

52、

水龙吟 辛弃疾

断崖千丈孤松，挂冠更在松高处。

平生袖手，故应休矣，功名良苦。

笑指儿曹，人间醉梦，莫嗔惊汝。

问黄金馀几，旁人欲说，田园计、君推去。

叹息芗林旧隐，对先生、竹窗松户。

一花一草，一觞一咏，风流杖屦。

野马尘埃，扶摇下视，苍然如许。

恨当年、九老图中，忘却画、盘园路。

53、

临江仙 辛弃疾

手种门前乌桕树，而今千尺苍苍。

田园只是旧耕桑。

杯盘风月夜，箫鼓子孙忙。

七十五年无事客，不妨两鬓如霜。

绿窗剗地调红妆。

更从今日醉，三万六千场。

54、

醉落魄/一斛珠 叶秀发

胸襟洒落，光风霁月澄寥廓。

生平素志惟丘壑。

随分田园，花木四时乐。

儿孙不用千金橐。

吾家自有诗书粕。

生朝有酒团栾酌。

因笑渠侬，痴呆画松鹤。

55、

酹江月/念奴娇 林正大

问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。

昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。

松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。

闲云出岫，更看飞鸟投倦。

归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。

孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。

宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。

乐夫天命，聊乘化以归尽。

56、

水龙吟 刘克庄

平生酷爱渊明，偶然一出归来早。

题诗信意，也书甲子，也书年号。

陶侃孙儿，孟嘉甥子，疑狂疑傲。

与柴桑樵牧，斜川鱼鸟，同盟后、归於好。

除了登临吟啸。

事如天、莫相谘报。

田园闲静，市朝翻覆，回头堪笑。

节序催人，东篱把菊，西风吹帽。

做先生处士，一生一世，不论资考。

57、

薄媚 赵以夫

桂香消，梧影瘦，黄菊迷深院。

倚西风，看落日，长江东去如练。

先生底事，有赋飘然。

刚到为田园。

独醒何为，持杯自劝。

未能免。

休把茱萸吟玩。

但管年年健。

千古事、几凭阑。

吾生早、九十强半。

欢娱终日，富贵何时，一笑醉乡宽。

倒载归来，回廊月满。

58、

六州歌头 李曾伯

桂香深处，倾盖岭之西。

云南外，曾指点，是挛鞮。

酌玻璃。

篸带江山里，挥银笔，摛绮句，湖海气，羞篷弱，吐虹霓。

回首烟尘碌碌，公家事、自笑痴儿。

盍田园归去，耕钓侣黔黎。

月夕花时。

恣吟题。

怅荆州路，同北望，剡溪兴，又东驰。

雄边上，夸前躅，壮新基。

灿宸奎。

客问西陲事，公莫惜，语教知。

秋城梦，笳却骑，舞闻鸡。

休作中年离恨，聊拼取、一醉如泥。

梅边佳致，逸兴与逋齐。人在苏堤。

59

水调歌头 李曾伯

三蜀最佳处，昌是海棠州。

清香燕寝闲暇，人与地风流。

十万人家寿域，六七十翁儿状，眉寿祝公侯。

谁为语廊庙，且许寇恂留。

过书云，才几日，纪千秋。

祖孙卮酒相贺，庆事袭箕裘。

自有诗书万卷，安用田园千顷，松菊足优游。

持以寿公者，梅萼伴清修。

60、

六么令 陈允平

授衣时节，犹未定寒燠。

长空雨收云霁，湛碧秋容沐。

还是鲈肥蟹美，橡栗村村熟。

不堪追逐。龙山梦远，惆怅田园自黄菊。

醉中还念倦旅，触景伤心目。

羞破帽、把茱萸，更忆尊前玉。

愁立梧桐影下，月转回廊曲。

归期将卜，西风吹雁，懒寄斜封但相嘱。

61、

忆 李德裕

昔闻羊叔子，茅屋在东渠。岂不念归路，徘徊畏简书。

乃知轩冕客，自与田园疏。殁世有遗恨，精诚何所如。

嗟予寡时用，夙志在林闾。虽抱山水癖，敢希仁智居。

清泉绕舍下，修竹荫庭除。幽径松盖密，小池莲叶初。

从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。

张何旧寮寀，相勉在悬舆。常恐似伯玉，瞻前惭魏舒。

62、

鄠杜旧居二首 韦庄

却到山阳事事非，谷云溪鸟尚相依。

阮咸贫去田园尽，向秀归来父老稀。

秋雨几家红稻熟，野塘何处锦鳞肥。

年年为献东堂策，长是芦花别钓矶。

一径寻村渡碧溪，稻花香泽水千畦。

云中寺远磬难识，竹里巢深鸟易迷。

紫菊乱开连井合，红榴初绽拂檐低。

归来满把如渑酒，何用伤时叹凤兮。

63、

贺新郎 无名氏

官职从他大。

官大时、烦恼偏多，不如到我。

我有数间临水屋，随分田园些个。

也薄有、新蔬时果。

浊酒三杯棋一局，对花前、时抱添丁坐。

间觅句，唱仍和。

年年生日人争贺。

谩相期、黄扉紫闼，玉堂青琐。

一日平章风月事，奉保永无期祸。

只如此、有何不可。

阁箸相疑真可笑，政事堂、日里如何□。

似恁地，待则麽。

64、

水龙吟 甲申七月 许有壬

洹堂半月三来，小庭日见添佳致。

苍稂疏瘦，黄葵高洁，玉簪清丽。

林影波光，新晴景物，嫩凉天气。

对溪山如此，田园归去，除诗酒、浑无事。

烂漫乡邻鸡黍，比当年、鼎烹加味。

古今都说，浮云春梦，功名富贵。

何事迷途，直临老境，才寻平地。

把尘寰休问，菊花行绽，请重来醉。

65、

太常引 寄酒泉帅 元好问

田园松菊自由身。

鞍马老红尘。鹅鸭恼比邻。

算未羡、凌烟写真。

花时风雨，长年哀乐，白发为谁新。

休唱渭城春。怕忆着、西州故人。

66、

洞仙歌 刘秉忠

仓陈五斗，价重珠斛。

陶令家贫苦无畜。

倦折腰闾里，弃印归来，门外柳、春至无言自绿。

山明水秀，清胜宜茅屋。

二顷田园一生足。

乐琴书雅意，无个事，卧看北窗松竹。

忽清风、吹梦破鸿荒，爱满院秋香，数业。

67、

南乡子 刘秉忠

季子解纵横。

六印累累拜上卿。

凤鸟不来人渐老，谋生。

二顷田园也易成。

尊酒醉渊明。

菊有幽香竹有声。

吹破北窗千古梦，风清。小鸟喧啾。

68、

水龙吟 甲申七月 许有壬

洹堂半月三来，小庭日见添佳致。

苍稂疏瘦，黄葵高洁，玉簪清丽。

林影波光，新晴景物，嫩凉天气。

对溪山如此，田园归去，除诗酒、浑无事。

烂漫乡邻鸡黍，比当年、鼎烹加味。

古今都说，浮云春梦，功名富贵。

何事迷途，直临老境，才寻平地。

把尘寰休问，菊花行绽，请重来醉。

69、

解红 无名氏

杖藜徐步。

过小桥，逍遥游南浦。

韶华暗改，俄然又翠红疏。

东郊雨霁，何处绵蛮黄鹂语。

见云山掩映，烟溪外，斜阳暮。

晚凉趁，竹风清香度。

这闲里光阴向谁诉。

尘寰百岁能几许。

似浮沤出没，迷者难悟。

归去来，田园恐荒芜。

东篱畔，坦荡笑傲琴书。

青松影里，茅檐下，保养残躯。

一任世间物态，翻腾催今古。

争如我，懒散生涯贫与素。

兴时歌，因时眠，狂时舞。

把万事纷纷总不顾。

从他人笑真愚鲁。伴清风皓月，幽隐蓬。

70、

喜迁莺 无名氏

万缘多暇。

便杖屦闲游，田园邻舍。

雨笠风巾，鹑衣鹤骨，韬晦翠微峰下。

眼底世情群扰，方外天机独霸。

德风化。乐清虚恬淡，无为华夏。

幽雅。云鹤驾。

归去故园，莺燕吟王谢。

水石清华，岩壑深远，高迈软红车马。

千古是非成败，一枕烟霞溪野。

妙哉也。这生涯欲卖，谁能酬价。

《闲情赋》是晋宋之际文学家陶渊明的赋作。这是陶渊明作品中无论风格还是思想内容都很独特的一篇，不仅一反陶渊明一向的风格，而且所表现的思想内容也不同于陶集中的其他作品。下面是我为大家整理的陶渊明《闲情赋》全文赏析，欢迎参考~

《闲情赋》比较长，我们来简单地看一看。他说“夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群”，“何”就是多么的意思，“旷世”就是说这个时代没有的，这样一个美好的女子，“瑰”是美玉、美好的意思，“逸”是飘逸、出群，与众不同，“令姿”，美妙的姿态，他说那是多么美好的、与众不同的姿态，“夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群”，“秀群”，“秀”是草木的那个花开出来，她是在一群人之间，你要看到她是杰出的，特别美好的，“表倾城之艳色，期有德于传闻”，她表现出来倾国倾城的美丽的颜色，她所希望的是“有德于传闻”，不但是容色的美丽，而且希望美好的品德能够传闻，能够流传，能够把美好的品德流传下来。“佩鸣玉以比洁”，她身上佩着鸣玉，古人身上都有佩玉，玉是代表一种美好的品德，所以我们常常说一个人“守身如玉”，说一个人持守自身的品德，像拿着一块贵重的玉石，不能够让它有一点的瑕疵，你要把自己的品格像一块玉一样地珍重保存。“佩鸣玉以比洁”，跟玉一样的洁净，“齐幽兰以争芬”，有幽兰一样的芬芳，“淡柔情于俗内，负雅志于高云”，她虽然有那种多情的柔情，可是她的柔情不在世俗之间，她不是那种庸俗的、卑下的感情，“负”，就是内心怀抱的，她内心怀抱着也者高雅的志意，像高天上的青云一样。

“悲晨曦之易夕”，她悲哀生命的短促，“曦”是晨光，晨光熹微，你堪她早晨的光影，转眼之间就到了黄昏。“悲晨曦之易夕，感人生之长勤”，她哀感人生是如此的忙碌，是“长勤”，人生是短促的，人生是忙碌的，“同一尽于百年，何欢寡而愁殷”，“殷”是厚重，说我们每一个人人生一世不过百年，那百年之中为什么我们的欢笑这样少、而悲哀这样多呢“褰朱帏而正坐”，“褰”就是拉开，他说这个女子拉开她那个红色的帷幔，端正地坐在里面，“褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣”，“泛”是流传，她弹瑟的声音流过去， 凄清的弹瑟的声音就流传出去，“以自欣”，她以这个作为她的喜乐，她喜欢弹这个音乐。“泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓袖之缤纷”，弹瑟当然是手指在弹，所以就看她的手指在动，你的眼睛就送着她的手指，留下她美好的手指的姿态。“送纤指之余好，攘皓袖之缤纷”，弹的时候她手在动，衣袖也在动，古人不是像我们穿这么紧的袖，古人的袖子都很肥，所以“攘”就是举起来动的样子，那个洁白的衣袖“缤纷”，那个袖子就像飞舞一样的，长袖在缤纷地飞舞。“瞬美目以流眄，含言笑而不分”，“瞬”就是眼睛这么一动，说一瞬之间，就是眼睛这么一动。她的美丽的眼睛一动，“流眄”，就流过来看你一下子。“含言笑”，就是她要说话啊，还是要微笑啊你看不出来。她好像有一种表情，可是没有具体的言语，也没有具体的'欢笑，就是说表情在似有似无之间。

“曲调将半，景落西轩”，她弹瑟弹到将近一半的时候，“景落西轩”，这个“景”字就通“影”字，日光。她弹这个音乐，弹到一半的时候，太阳已经西斜了，“景落西轩”。他刚才不是说人生是短暂的吗“悲晨曦之易夕，感人生之长勤”，你无论有多么美好的本质，无论你要表现什么美好的才能，曲调还没有弹一半呢，而日光已经从西边的窗前落下去了。“轩”就是窗了，太阳从西边沉没了，所以光影就从西边沉没了。“悲商叩林，白云依山”，“商”是一种悲哀的声音。欧阳修的《秋声赋》说，秋天你听那干枯的树叶哗哗的响声，就是“商声也”。所以不但是太阳西斜了，而且季节也到了秋天了，那悲哀的商声就敲响了园林，那树上都是一片商声，一片干枯的树叶的声音。“仰睇天路，俯促鸣弦”，这个女孩子仰望一下高天，她不是“负雅志于高云”吗她所向往的是高天上的青云。“仰睇天路，俯促鸣弦”，她低下头就把瑟弹出非常急促的声音，因为人生也是短促的，光阴也是短促的，“神仪妩媚，举止详妍”，你看她的精神，你看她的仪态，那是如此的妩媚，她的举止姿态真是安详。我们说有的人你看她就好像老是慌慌张张的、安不下心来的样子，而有的人不管是怎么忙怎么快的动作，她的精神的表现也是安详的。“妍”是美丽，如此的安详而美丽。

“激清音以感余，愿接膝以交言”，所以她就弹奏了那种凄清的声音，而这种凄清的声音就感动了我，“激清音以感余”，我就希望能够跟她“接膝”，就是膝盖相接，能够坐在她的对面跟她有一个交谈，“愿接膝以交言”。“欲自往以结誓，惧冒礼之为愆”，所以我就想不但是走到她的对面跟她交谈，而且跟她“结誓”，我要跟她说，我真是欣赏她，我愿意跟她永远地相知，“欲自往以结誓，惧冒礼之为愆”，可是我就想，我这样走过去就违反了礼法，我不可以。古代的女子，象李商隐《无题》说的，“十四藏六亲”，女孩子到了十四岁，就不可以出来见人了，不用说一个陌生人，就是疏远的亲戚都不可以出来见面了。所以我听到她的音乐这么美好，我愿意跟她对面谈一次话，可是我担忧的是“冒礼”，就是违反了礼法，“愆”就是罪愆，就是说不合理的意思，他说我担心这个恐怕是不合礼法的，“惧冒礼之为愆”。说我自己不能去，“待凤鸟以致辞”，我就等着，有没有一只象凤凰一样美丽的鸟能够给我传一句话呢“待凤鸟以致辞”，可是那个凤鸟还没有来，“恐他人之我先”，我就担心别人会不会比我先去跟她交往了呢他说“待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁”，所以我心中就是如此的惶惑不安，我怎么才能够跟她认识是“魂须臾而九迁”，所以我的精神就不能安定，就是须臾、片刻之间，“九”是极言其多，“迁”就是摇动的样子，表示我的精神之极度不安定。所以他就说了，我没有机会跟她见面，也没有人给我传一个消息，后面就是陶渊明最有名的一段话，就是陶渊明的“十愿”，他许下的十个愿望。十个愿望是什么呢

他说“愿在衣而为领”，他说如果在她的衣服，我就希望变成她的衣服的领子，“愿在衣而为领，承华首之余芳”，这个领子就可以承接着她那美好的头发上的芬芳。“愿在衣而为领，承华首之余芳;悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央”，他的十愿每一个后面都跟着一个“悲”，悲就是落空，其实他所写的十愿就是十个落空。所以他说我在衣服就愿意变成她的领子，可是我恐怕到晚上的时候，“悲罗襟之宵离”，罗襟就是她的罗衣，到晚上她就把衣服脱下来了，“悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央”，而秋夜是这样的寒冷、这样的凄清、这样的漫长，我就再也接触不到了，只有等到她明天早上再穿这件衣服，我才能够“承华首之余芳”了。

“愿在裳而为带，束窈窕之纤身”，裳就是下裳，衣是上衣，裳是她的裙子，如果是再她的下裳的裙子，我就愿意变成她裙子上的一条腰带，“束窈窕之纤身”，我这个腰带就围束在她那么窈窕的腰身之上。可是呢，他说“嗟温凉之异气，或脱故而服新”，随着天气的变化，一下暖一下冷，她就把这个裙子脱掉了是不是

“愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩”，如果在她的头发上，我就愿意变成她头发上的头油，泽就是光泽，头油。“刷玄鬓”，玄是黑色，这头油就刷在她黑色的鬓发之上，然后这头发就垂在她的肩上了。“悲佳人之屡沐，从白水而枯煎”，我就悲哀这个美人常常洗头，她一洗头就用热水把我冲跑了，白水就把头油冲跑了。

“愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬”，如果在她的眉毛上，我就愿意变成她画眉的那个黛色，“黛”就是画眉的那个黑的颜色，“随瞻视以闲扬”，随着她的眼睛看来看去，我这眉毛上的黛色也可以跟着到处扬动，所以“愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆”，他说我就很担心，虽然这个脂粉、我的黛色还没有脱落，可是“或取毁于华妆”，她说要化一个更美的妆的时候，“华妆”就是艳丽的化妆，“取毁”，她就把我洗掉了。

“愿在莞而为席，安弱体于三秋”，如果是铺在她床上的席子，我就愿意变成她的一领席子，“安弱体于三秋”，就将她那柔弱的纤弱的身体睡在我这个席上，可是“悲文茵之代御，方经年而见求”，这个席子是竹席了，说三秋她还睡这个竹席，可是我就悲哀到了冬天呢，“文茵”就是有花纹的厚褥子，“代御”，御就是用，她就用那个厚褥子了。我要再见她，“方经年而见求”，“经年”，只有明年夏天她才会需要我这个席子了。

“愿在丝而为履，附素足以周旋”，如果是丝线呢，我就愿意变成她的鞋子，如果我这块丝绸变成她脚上穿的绣花鞋的话，我就可以“附素足以周旋”，依附在她洁白的脚上，随着她周旋，走来走去。可是“悲行止之有节，空委弃于床前”，可是我就悲哀，她有行就有止，“有节”，有一定的节制，有一定的变换，有时候走有时候停，所以到晚上就“空委弃于床前”，就把我脱在床前了。

“愿在昼而为影，常依形而西东”，如果是在白天，我就愿意变成她的影子伴随着她的身体，她走向西，我这影子就跟着她向西;她走向东，我这影子就跟着她向东。“悲高树之多荫，慨有时而不同”，可是我就悲哀，有时候有树，这个树有很浓密的树荫，影子就不见了，我就不能伴随着她了。

“愿在夜而为烛，照玉容于两楹”，“楹”是两个窗柱之间，他说如果是在夜里，我就愿意变成一根蜡烛，照亮她美丽的容颜。“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明”，“扶桑”就是东边太阳出来的地方，那我就悲哀，等到明天早晨太阳的光线上来了，我这蜡烛就悲吹灭了，什么都没有了。

“愿在竹而为扇，含凄飙于柔握”，如果是竹子呢，我就做成一把扇子，握在她温柔的手腕里，给她送上清凉的风。“悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈”，我就悲哀秋天的白露下来了，“顾襟袖以缅邈”，她就不用这个扇子了，就把我丢开了。这里其实用的是汉朝班婕妤的那首诗，班婕妤说有一块丝绸，裁成一把团圆的扇子，我就老随着你，给你送美好的风，可是秋天来了，你就把扇子收起来了，秋扇就见捐了。所以他说“悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈”，“缅邈”就是离开你的衣袖很远了。

“愿在木而为桐，作膝上之鸣琴”，如果是木头的话呢，我就愿意变成一段梧桐的木材，这个梧桐的木材就可以做成琴，放在你的膝上弹奏。“悲乐极而哀来，终推我而辍音”，可是人有的时候欢乐完了就悲哀了，所以你就把我推开了，你就把膝上的鸣琴推开，“辍音”，你就停止了，不再弹了。这一共就是十个愿望。

“考所愿而必违，徒契契以苦心”，他说我考察、反省了一下，凡是我的愿望都是不能长久的。我愿意做你的衣服上的领子，可是你会把我脱下来;我愿意做你衣服上的带子，你也会把我脱下来;我愿意做你的鞋子，鞋子你有时候也抛开了。所以天下没有永恒不变的东西，所以“考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林”，我内心有这么多的感情，感情为什么说是“劳情”呢你如果心里怀念一个人，心里老想着一件事情，你的心永远不放松，你的心当然是“劳”了。所以我“徒契契以苦心。拥劳情而罔诉”，我中心这样劳苦地思念，可是我没有机会跟你诉说，“步容与于南林”，我就出去散步，“容与”是慢慢地散步，我就到南方的那个树林去漫漫地散步，“步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴”，那个南林里有木兰树，木兰树上有露水滴在我身上，我还走在一棵高大的青松之下，在那个树荫底下，“傥行行之有觌，交欣惧于中襟”，他说我在散步，“步容与于南林”，我就盼望，“傥行行之有觌”，倘若就在我散步走来走去的时候，我忽然间看见你了，你忽然间在我的路上出现了，“傥行行之有觌，交欣惧于中襟”，所以我的内心又欢喜又害怕，我希望看见你，我又害怕碰见你，所以“交欣惧于中襟。竟寂寞而无见，独悁想以空寻”，终于没有见到你，竟然又感到寂寞。所以我现在只是我内心的“悁想”，内心的怀念、内心的思念，白白地寻找了。他说“敛轻裾以复路”，“裾”就是衣服的下摆，我就把我的衣襟往上提起来，走回我原来的那条路，所以“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹”，看到西下的斜阳，我就发出叹息了，“步徙倚以忘趣，色惨惨而矜颜”，“徙倚”是来往徘徊的样子，我就“步徙倚以忘趣”，这个“趣”就通“趋”，他说我希望跟那个女子碰见，但是我一直没有跟她碰见，那我心里边就是怀着这种思念的感情，在这里走来走去，“以忘趣”，我要到哪里我忘记了，我不知道我要到哪里去，我内心都是我刚才希望遇见又没有遇见的这种感情。所以我就来回在这里徘徊，忘记我要到哪里去了。“色惨惨而矜颜”，所以我的脸色这样悲惨，这样凄惨。他说这个时候呢，就是“叶燮燮以去条”，不是秋天吗那个叶子“燮燮”，哗哗哗的叶子的声音，就离开它的枝条，树叶就都落下来了，“气凄凄而就寒”，那个天气在太阳落下去以后就越来越寒冷，“日负影以偕没”，太阳带着它的光影消失了，“月媚景于云端”，月亮的光影就出现在白云之上，“若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀”，他说我这个时候就好象我本来划着一只船，现在我没有船桨了，我不知道怎么办了;又好象我在爬一个山崖，又发现我没有办法再爬上去了。“于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊”，“毕昴”都是星星，这个星星就照在我的床前，已经是深夜了，“于时毕昴盈轩，北风凄凄”，天气就很寒冷，“炯炯不寐，众念徘徊”，“炯炯”是眼睛睁得很大，我就不能够成眠。“起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶”，我就起来整理我的衣带，等着第二天早晨的天亮。这个时候我的那个台阶上都挂满了繁霜，“鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀”，那个鸡的翅膀还收着，鸡还没有叫;“笛流远以清哀”，远方的这个笛子传过来那么凄清的悲哀的声音，“始妙密以闲和，终寥亮而藏摧”，开始的时候这个声音这样的微妙、这样的繁密，这样的悠闲、这样的和平，最后是发出嘹亮的声音，“藏摧”，“藏”就是你中心的深处，“摧”，那个摧折的、哀悔的声音，所以这个笛声变得这么悲哀。“意夫人之在兹，托行云以送怀”，我就想，那个女孩子是不是就在我的附近，我要托天上的流云把我的怀抱、感情送给她，“行云逝而无语，时奄冉而就过”，但是天上的流云就消逝了，行云不说一句话，而光阴就“奄冉”，慢慢地都完全过去了，所以他说我是“徒勤思而自悲，终阻山而滞河”，我白白地这么勤劳地思念，就是一直在不断地思念，我自己如此的悲哀，可是我跟她最终还是“阻山而滞河”，好像中间隔着一座高山，隔着一条长河，我永远没有办法跟她接近。“迎清风以祛累”，所以我就迎着早晨的清风，我希望清风把我内心的烦累祛除，吹走。“寄弱志于归波”，我就把我内心这点微弱的志愿寄托在那流回去的流水，“归波”就是流水。

他最后说了，“尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌”，他说我就觉得，“尤”就是怨尤，我就怨恨这种《蔓草》的聚会是不应该的，那什么叫做《蔓草》的聚会呢所以你要知道中国文学的传统。《诗经》上有一首诗就是《野有蔓草》，《诗经》不是有十五国风吗《野有蔓草》属于《郑风》。《论语》上说“郑声*”(《卫灵公》)，因为《郑风》里边写了很多男女欢会的这种歌诗，所以《郑风》的《野有蔓草》是写的男女的欢会：

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

就说野地里有这么多野草，上面有很多的露珠，有一个很美丽的女子，她是如此的美妙，我跟她偶然之间相逢了，我们两个人就有一个美好的约会。陶渊明所以说了，“尤《蔓草》之为会”，“尤”就是责备，说责备《蔓草》的这种幽会，就说随便一见面就欢好了，这是不对的。“诵《召南》之余歌”，所以我们要歌诵的是十五国风里边《召南》的这种歌辞，《周南》、《召南》都是比较雅正的。那《召南》说什么呢《召南》里也有一首歌辞，叫做《行露》，说“厌浥行露。岂不夙夜，谓行多露”，“厌浥”是这个露水的样子，地上有很多的露水，我不轻易地走到这个露水之上，是“谓行多露”，我不愿意走在这么多的露水之上，露水就沾湿了我的衣服。就是说我不随便做一种行为举止而沾惹上任何的污秽，这是《召南》上说的，“厌浥行露。岂不夙夜，谓行多露”，我不能够沾上这样的露水。所以陶渊明说“尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚”，说现在我就把我所有的思念都放下来了，我只是表现我内心的一点忠诚，“憩遥情于八遐”，“憩”就是寄托，我把我的遥远的那种怀思想念，寄托在八荒的遥远的地方。李太白有一首诗，说“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散”，最后李白说什么是“永结无情游，相期邈云汉”(《月下独酌四首》之一)。所以我把我的感情收回来了，我要把它寄托在那个高远的八荒的那种遐思之中，“永结无情游，相期邈云汉”。

我们刚才说了，中国批评这个诗，说哪一首诗是好诗，哪一首诗是坏诗，就比较注重诗里边的内容的情意，我们说杜甫诗为什么是好的因为杜甫所表现的感情都是合乎伦理的，杜甫诗里所表现的感情对于国、对于朝廷、对于家、对于妻子兄弟，都完全是合乎家国伦理的感情，那真是博大深厚，他所关心的是广大的人民。李商隐是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，我的身体不能象那个彩凤，我不能够跟你并肩双飞，但是我心里面有一点灵犀跟你相通，这种感情也写得很动人，但是这跟杜甫的合乎伦理的感情是不同的。