求:写李清照、苏轼或柳宗元的诗、词

雨后晓行独至愚溪北池

柳宗元

宿云散洲渚，

晓日明村坞。

高树临清池，

风惊夜来雨。

予心适无事，

偶此成宾主。

这首诗作于柳宗元被贬永州的第五年。描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写，展示了一幅雨霁云销的明丽图景。

诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。

接下来，具体描写愚池近景。高大的树木下临清澈的池水，绿树、池水相映生辉，一阵风来，使夜雨残留在树叶上的雨珠似受了惊吓一般，纷纷坠落下来。诗人观察景物之细腻，可谓令人叫绝。他捕捉了景物瞬息间的动态，并创造性地用了一个“ 惊 ”字，使“夜来雨”人格化了。顿时，笔下的景色产生了活力，具有了流动感。这两句构思奇特，用极简练的语言和富有特色的景物，描绘了一幅极富光彩和活力的图画。最后，抒写诗人在景色中的感受。眼前色彩明丽，目光所及一片开阔，飘散的云朵，阳光照耀下的村落，高树清池，风吹雨落。这些景物动静结合，和谐地统一在一个画面中。诗人置身于这宜人的美景，有些陶醉了。在这难得的“心适无事”之时，深深地感到自己与眼前的自然景色犹如宾主相遇，舒畅自如。短短一首小诗，描绘出如此鲜活动人的景色，可见诗人炼字炼意的艺术功力。同时描摹景物，处处充溢着诗人的情感，景中有情，情寓景中，使全诗浑然天成。

中夜起望西园值月上

柳宗元

觉闻繁露坠，

开户临西园。

寒月上东岭，

泠泠疏竹根。

石泉远逾响，

山鸟时一喧。

倚楹遂至旦，

寂寞将何言。

柳宗元的诗歌大都写于他遭贬之后，而且大多抒写其离乡去国的哀愁和谪居生活的苦闷。这首诗即作于诗人被贬永州的困境中。

诗一开篇便扣紧了题意：深秋，寒夜寂寥。诗人因心绪不宁，至“中夜”仍孤自愁苦，辗转难眠。户外，传来了“繁露”滴落的轻微的声音 ，可以想象，这是一个静寂的夜晚。于是，他打开屋门，来到西园。户外，空旷、宁静。一轮明月从东山后面爬上来，把它那清冷的光辉洒在疏疏落落的竹林之中。“泠泠”一词用在此处极为巧妙，诗人取其“清凉”之意来形容月光，与“寒月”的“寒”字互相映衬，着意渲染了一种凄冷的意境。

此时，四周万籁俱寂。山脚下从石缝中流出的泉水声，愈远而声音愈为清晰，山中的野鸟偶尔发出一阵喧鸣，这更反衬出环境的清远、幽静和空旷。

诗人用“繁露”坠地、石泉的“逾响”和空山深涧的鸟鸣，极写居处四周静谧的气氛，这种以闹写静，动静相衬的手法，生动地勾画了幽深寂静的月夜景色。在这景色中寄寓着作诗人复杂的思想感情：有遭冷遇后的不平，有离开家园和亲人的寂寞，也有封建知识分子的孤傲高洁⋯⋯。

诗人面对眼前清冷寂静的景色 ，倚门沉思默想，直至天明。尽管如此，诗人仍无法摆脱孤独苦闷的心境，所以最后说“寂寞将何言”，寥寥数语，其种种苦痛和烦恼尽在不言中。

诗人善于选择富有特征的景物来写大地的宁静和山林的空旷，从而绘成了一幅意境清幽的月夜图，繁露、寒月、疏竹、石泉的流响以及山涧的鸟鸣涵盖其中，显示出诗中有画，静中有声、动静相衬的特色。

渔翁

柳宗元

渔翁夜傍西岩宿，

晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，

唉乃一声山水绿。

回看天际下中流，

岩上无心云相逐。

这首七古与柳宗元的另一首五绝《江雪》，都是描写渔翁的。渔翁的形象都体现着诗人向往的理想人格，而艺术上各具特色：《江雪》中的蓑笠翁在孤傲中映着寒光，而这里的渔翁却于高逸中透着凄清。

“渔翁夜傍西岩宿 ，晓汲清湘燃楚竹 。”西岩，即永州城外的西山。柳宗元于顺宗永贞元年（805 ）被贬为永州司马，曾遍游这一带山水，先后写了被誉为“千古绝唱”的《永州八记 》，借山水以写幽怀。我们将这首诗与《永州八记》放在一起参读，让这一作品群所展示的山水美与人格美相互映照，会更容易看清诗人在这个时期的孤清高洁的情怀，而他笔下的山水人物都打上了诗人这种审美情趣的印记。柳宗元在青山绿水间为什么特别注目于渔翁的形象？他是否想起了一千多年前屈原被放逐到潇湘之间，在江畔与渔父对话的情景？是否屈原那“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的高洁的悲剧形象触发了诗人的情思？以柳宗元的谦卑自放的性格，决不会自比为先贤屈原，但我们从渔翁的生活情趣中隐约看见了诗人的影子。这位渔翁的居处是“悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”（《始得西山宴游记》）的西山，饮的是“清莹秀澈”的潇湘水，连烧水做饭的竹子都是浸过娥皇女英之泪的班竹。何等高洁而富有诗意的生活情趣！这个渔翁不象是一位高人逸士吗？时间由“夜”而“晓”，画面由幽暗转为明丽，再加上“清湘”、“楚竹”的轻灵诗笔点染，更令读者悠然而神往。

“烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。”晨炊既毕，风烟俱净，朝晖照亮了山峦，这位渔翁也该驾着他那一叶扁舟出现了吧？然而却不见其人，正当你凝眸远望时，忽然一声唉乃摇橹的欢快渔歌自山间传来，你禁不住心头喜悦，正准备一睹仙颜，那歌声却又飘然远去，消溶于满目绿色之中了。人呢？终于可望而不可及 —— 这望也只不过是想望，原来前面的“夜宿”、“晓汲”云云，都是打听来的关于这位高人的传说而已。然而多么奇妙，隐约却又真切，“唉乃一声山水绿 ”，当你从想望中醒来，再看眼前景色时，似乎山更青了，水也更绿了，好像这山水之美恰是刚才那“唉乃一声”从仙境召唤降落到人间来的。难怪宋代大诗人苏东坡叹为“奇趣”，这实在是一种飘逸超然得带点神秘味道的审美境界。

寻访而不得见，你也许有点儿怅惘，只好泛舟而下 。然而当你驻舟中流 ，回望渔翁居住的山巅时 ，“回看天际下中流，岩上无心云相逐”。渔翁——简直就是一位仙翁，居处如在天际，缥缈虚无，超然于尘世之上。你看，“古今隐逸之宗”陶渊明所向往的“云无心以出岫”（陶渊明《归去来兮辞》）的悠然境界又在这儿的“岩上”出现了。

应该说，柳宗元笔下的这个渔翁形象，并非中唐时期渔民生活的现实反映，而是诗人自己的志趣的客体化。这个形象是高洁的，悠然自得的，同时又是虚无缥缈的；其背后还浮动着屈原和陶渊明的影子。这样，读者从诗人苦心孤诣的构思里，又可窥见一层凄清之色。

柳州峒氓

李清照诗

浯溪中兴颂诗和张文潜二首

其一

五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。

胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。

何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。尧功舜德本如天，安用区区纪文字。

著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。子仪光弼不自猜，天心悔祸人心开。

夏为殷鉴当深戒，简策汗青今具在。君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。

其二

君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。不如负国有奸雄，但说成功尊国老。

谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才。苑桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。

姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死。去天尺抱五瓮峰，峰头凿出开元字。

时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀万里尚能返，南内一闭何时开。

可怜孝德如天大，反使将军称好在。

呜呼，奴辈乃不能道：“辅国用事张后专”乃能念：“春荠长安作斤卖。”

感怀

宣和辛丑八月十日到莱，独坐一室，生所见皆不在目前。几上有《礼韵》，因信手开之，约以所开为韵作诗。偶得“子”字，因以为韵，作感怀诗云：

寒窗败几无书史，公路生平何至此。青州从事孔方兄，终日纷纷喜生事。

作诗谢绝聊闭门，虚室生香有佳思。静中吾乃得至交，乌有先生子虚子。

分得知字韵

学诗三十年，缄口不求知。谁遣好骑士，相逢说项斯。

偶成

十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。今看花月浑相似，安得情怀似昔时。

咏史

两汉本继绍，新室如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。

乌江

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

晓梦

晓梦随疏钟，飘然跻云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。秋风正无赖，吹尽玉井花。

共看藕如船，同食枣如瓜。翩翩座上客，意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩，活火分新茶。

虽非助帝功，其乐何莫涯。人生能如此，何必归故家。起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。

心知不可见，念念犹咨嗟。

春残

春残何事苦思乡，病里梳头恨发长。梁燕语多终日伴，蔷薇风细一帘香。

夜发严滩

巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。往来有愧先生德，特地通宵过钓台。

题八咏楼

千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。

上枢密韩公工部尚书胡公三首并序

绍兴癸丑五月，枢密韩公、工部尚书胡公使虏，通两宫也。有易安室者，父祖皆出韩公门下。今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘；又贫病，但神明未衰落，见此大号令，不能忘言。作古律诗各一章，以寄区区之意，以待采诗者云。

其一

三年夏六月，天子视朝久。凝旒望南云，垂衣思北狩。如闻帝若曰，岳牧与群后。

贤宁无半千，运已遇阳九。勿勒燕然铭，勿种金城柳。岂无纯孝臣，识此霜露悲。

何必羹舍肉，便可车载脂。土地非所惜，玉帛如尘泥。谁当可将命，币厚词益卑。

四岳佥曰俞，臣下帝所知。中朝第一人，春官有昌黎。身为百夫特，行足万人师。

嘉佑与建中，为政有皋夔。匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。夷狄已破胆，将命公所宜。

公拜手稽首，受命白玉犀。曰臣敢辞难，此亦何等时。家人安足谋，妻子不必辞。

愿奉天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥诏，直入黄龙城。单于定稽颡，侍子当来迎。

仁君方恃信，狂生休请缨。或取犬马血，与结天地盟。

其二

胡公清德人所难，谋同德协心志安。脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。

皇天久阴后土湿，雨势未回风势急。车声辚辚马萧萧，壮士懦夫俱感泣。

闾阎嫠妇亦何知，沥血投书干记室。夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤。

衷甲昔时闻楚幕，乘城前日记平凉。葵丘践土非荒城，勿轻谈士弃儒生。

露布词成马犹倚，崤函关出鸡未鸣。巧匠何曾弃樗栎，刍荛之言或有益。

不乞隋珠与和壁，只乞乡关新信息。灵光虽在应萧萧，残虏如闻保城郭。

嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数。当时稷下纵谈时，犹记人挥汗如雨。

子孙南渡今几年，漂流逐与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒青州一杯土。

其三

想见皇华过二京，壶浆夹道万人迎。连昌宫里桃应在，华萼楼头鹊定惊。

但说帝心怜赤子，须知天意念苍生。圣君大信明如日，长乱何须在屡盟。

相关介绍

李清照不必多说，大凡念过书的人都知道她的“知否知否应是绿肥红瘦”、“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”。她是作为一个词人出现在文学史上的，是婉约派的正宗；而且就她取得的成就和做出的贡献来看，这一点无庸置疑。

虽然《漱玉词》里也有“天连云涛接晓雾，星河欲转千帆舞”这样意境开阔、气势磅薄的作品，但是读完全书，我们还是会有这样的感觉：调子有些低沉，感情很柔弱，没有涉及重大社会问题。于是李清照就和“守着窗儿”、“欲语泪先流”、“人比黄花瘦”的形象合为一体。

然而，假若我们撇开《漱玉词》，读读李清照的诗，我们会有一个惊奇的发现：诗里是另一个李清照！

咏史

李清照的诗流传最广的是《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。好的咏史诗，不但是对历史的咏叹感慨，更是对现实的抨击和告戒。南渡之后，南宋建立并逐渐稳定，议和苟安之论却充盈朝堂。李清照的这首诗掷地有声，斩钉截铁，揭露了南宋统治者既不能生为人杰又不能死为鬼雄的可哀可鄙。女作家的浩然正气和爱国情绪洋溢其中。

在《咏史》中，她这样写道：“两汉本继绍，新室如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”希望南宋能像东汉一样中兴，表达对爱国志士的钦敬。朱熹在《游艺论》中评价：“本朝夫人能文，只有李易安与魏夫人。李有诗大略云：‘……’（诗从略）中散非汤武得国，引之以比王莽。如此等语，岂女子所能。”

早在北宋末年，李清照就表现出非同寻常的政治眼光。“苏门四学士”之一张耒作《读中兴颂碑》，李清照有和诗两首，借史实指责徽宗的荒*奢侈，批评朝中奸佞误国，警告统治者吸取历史教训：“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。……勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战辄披靡，传置荔枝多马死。……夏商有鉴当深戒，简册汗青今俱在。……（其一）君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。不知负国有奸雄，但说成功尊国老。……时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。西蜀万里尚能返，南内一闭何时开？……（其二）”可怜的是，当权者并未醒悟。不久金人南下，天翻地覆，北宋灭亡。

生平

李清照曾打算将自己所学传授给一个姓孙的女孩，不料那女孩说：“才藻非女子事也。”（陆游《夫人孙氏墓志铭》）可见当时社会对女子的要求和态度。李清照并不以为然。她对自己的才能、抱负很自信：学诗三十年，缄口不求知。谁遣好奇士，相逢说相斯。（《分得知子韵》）

李清照是个独特的存在，空前绝后。她厌弃世俗：“……青州从事（指酒）孔方兄（指钱），终日纷纷喜生事。作诗谢绝聊闭门，燕寝凝香得佳思。静中我乃得至交，无有先生子虚子。”（《感怀》）她追求自由的生活：“……共看藕如船，同食枣如瓜。翩翩座上客，意妙语亦佳。嘲词斗诡辩，活火分新茶。虽非助帝功，其乐莫可涯。……”（《晓梦》）她藐视名利：“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。往来有愧先生德，特地通宵过钓台。”（《夜发严滩》）

南渡之后，家乡沦陷，赵明诚病死，所集文物失散殆尽，膝下无子女，李清照被推入一个前所未有的巨大的孤独的世界。她的孤独、思乡、怀旧和家国沦陷之感融合在一起。这在她后期的词中得到全面的表现，在诗作中也有所反映。

春残何事苦思乡，病里梳头恨最长。梁燕语多终日在，蔷薇风细一帘香。（《春残》）

十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。今看花月浑相似，安得情怀似旧时。（《偶成》）

绍兴四年九月，金兵五万人，纠合傀儡政权刘豫的军队由泗州渡淮南，十月，进至扬州大仪镇。李清照避难金华，登八咏楼，并赋诗一首：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”江山如此多娇，时势如此多艰。在朝中主和派的威迫下，爱国志士只能眺望生愁了。

家国

李清照认为词“别是一家”，而诗是用来言志的。她所写的有关时事的诗留传下来的只有三首并几个残句，但是那种炽热的爱国情感却跃然纸上。

宋胡宗汲的《诗说隽永》载：“今代妇人能诗者，前有曾夫人魏，后有易安李。李在赵氏时，建炎初从密阁守建康作诗云：‘南来尚怯吴江冷，北狩应觉易水寒。’ 又云：‘南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。’”直斥君臣无能。当时流言传说赵明诚生前曾将所藏文物私与金人，也许与李清照的讽刺主和派不无关系。

绍兴三年，高宗赵构派大臣韩肖胄和胡松年使金看望徽、钦二帝。当时李清照已是年近半百的寡妇，听到这个消息却立即写诗过去，正如她在诗序中所说：“有易安室者，夫祖皆出韩公门下。今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘，又贫病，但神明未衰落，见此大号令，不能忘言，作古、律各一章，以寄区区之意，以待采诗者云。”

在当时人们的眼中，女人是不应该议论政事的，她们应该做的就是缄默和战乱时的“义不受辱”，但李清照不管这些。她的爱国之心在孤独的黑暗中愈发炽热。她讽刺赵构的主和：“勿勒燕然铭，勿种金城柳”；她抨击卖国求荣：“土地非所惜，玉帛如尘泥。谁可当将令，币厚辞益卑”；她告诫使臣“夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤”；而她这么关心，“不乞虽隋珠与和璧，只乞乡关新信息”，只是为了得到故乡的消息。在诗最后，她说：“子孙南渡今几年，飘流遂与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”对故国的思念，真如血泪倾泻。

当然，李清照的诗的艺术性比不上她的词，但是，两者结合起来，才是活生生的李清照。读了诗我们才会知道她不仅抒发自身的苦闷愁烦，也唱出家国之痛。她在窗前吟诵“这次第怎一个愁字了得”的时候，也在想着“木兰横戈好女子，老矣不复志千里，但愿相将过淮水。”（江堤《不谈漱玉》）

1前赤壁赋 4出颍口初见淮山，是日至寿州 5春宵 6海棠 7和子由渑池怀旧 8和子由踏青 9花影 10惠崇《春江晚景》 11腊日游孤山访惠勤惠思二僧 12六月二十七日望湖楼醉书 13三月二十九日 14上元侍宴 15石苍舒醉墨堂 16书李世南所画秋景 17题金山寺 18题西林壁 19望海楼晚景 20雪后北台书壁 21饮湖上初晴后雨 22有美堂暴雨 23寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 24赠刘景文 25正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送予于女王城东禅庄院 26正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗， 27八声甘州(寄参寥子) 28卜算子(缺月挂疏桐) 29蝶恋花(花褪残红青杏小) 30蝶恋花(记得画屏初会遇) 31蝶恋花(密州上元) 32定风波(常羡人间琢玉郎) 33定风波(莫听穿林打叶声) 34洞仙歌(冰肌玉骨) 35洞仙歌(江南腊尽) 36贺新郎(乳燕飞华屋) 37浣溪沙(覆块青青麦未苏) 38浣溪沙(画隼横江喜再游) 39浣溪沙(山色横侵蘸晕霞) 40浣溪沙(山下兰芽短浸溪) 41浣溪沙(送梅庭老赴上党学官) 42浣溪沙(细雨斜风作小寒) 43浣溪沙(寓意) 44浣溪沙(照日深红暖见鱼) 45减字木兰花(春月) 46减字木兰花(空床响琢) 47江城子(翠娥羞黛怯人看) 48江城子(湖上与张先同赋) 49江城子(老夫聊发少年狂) 50江城子(天涯流落思无穷) 51江城子(乙卯正月二十日夜记梦) 52临江仙(夜饮东坡醒复醉) 53满江红(江汉西来) 54满江红(清颍东流) 55满庭芳(三十三年) 56木兰花令(次欧公西湖韵) 57南歌子(雨暗初疑夜) 58南乡子(寒雀满疏篱) 59南乡子(凉簟碧纱厨) 60南乡子(霜降水痕收)

61南乡子(送述古) 62念奴娇(赤壁怀古) 63沁园春(孤馆灯青) 64青玉案(三年枕上吴中路) 65阮郎归(初夏) 66少年游(去年相送) 67哨遍(为米折腰) 68水调歌头(落日绣帘卷) 69水调歌头(明月几时有) 70记承天寺夜游

关于真善美的诗歌：

1、《真善美》现代水灵逸影

在迷恋中挣扎，每一秒都是撕心裂肺 

尘世又有几人邂逅，知其之美 

在过往里囚禁 ，每一夜都会魂飞魄散 

暖情脉脉，世间又有谁懂 

明其之真，在荆棘上徘徊 

每一次都能泪尽血干，任其视而不见 

人间又谁心甘情愿地犯傻 

2、《真善美》现代彭玉玲

我不喜欢这个世界的假丑恶

我喜欢这个世界的真善美

如果真有万能的上帝

愿上帝惩罚假丑恶

并且赏赐真善美

人类才有希望

3、《真善美狮吼》现代 释圣静

吹暖春的温馨，响大千尽法螺。

学竹虚心高洁，树松柏寿长青。

处世事于有无，吼真美善狮玲。

4、《走在通往真善美的路上》现代陈国生

我是一个执着的人，性格使然

认准的事，谁也别想动摇我的初衷

八头牛都拉不回来

怎么讲呢？举例说明吧

本人是个实在人，是个较真的人

还是个开明的人

了解我的人都清楚我的为人

不用多作解释

但是千千万万不熟悉的陌生人呢

如何才能相信我

这样吧一一请看我的文章

这两年我涂鸦了大量称作"作品"的文字

或者同我对话交流一段时间

你就会发现

哦！原来歌声先生是这样的性格

或者"看不出来呀！你蛮不错嘛！"

对的。我是不错！本人现在特别自信

甚至有点自信到了爆棚的地步

缘何如此？答案很简单

因为我正走在通往真善美的路上

一直这样

我深深知道

通往真善美的路呀

那是一条羊肠小道

一般人根本不屑一顾，不愿走

道理同样不言自明

大多数人觉得看不到希望

前途渺茫且路上充满冷嘲热讽

打击报复以及落井下石等等许多意外

走这条路的人往往被认为

是傻瓜，呆子，蠢人，痴人

因而不被世人看好

我恰恰反其道而行之，喜欢剑走偏锋

也许是家庭出身贫寒之故

或者是由于传统教育之故

又或者成长环境工作环境所致

再或者性情天生固执偏激所致

综合到一起了

才形成了今天不同寻常的我

我庆幸，我自豪，我高兴，我满足

这条小路，虽然充满坎坷艰辛

毕竟被顽强而任性，勇敢而强大的自己

挺过来了，杀出了一条血路

万里长征总算走完了第一步

向着明天，向着希望，向着梦想，继续前进

我比谁都懂，别无选择

文学才是我最后的一根救命稻草

5、《真善美》现代王立功

是谁

曾使他朝思暮想神痴心醉

是谁

曾使他夜不能寐

是谁

给他源源不尽的甘露法水

是谁

让他甘愿终生追随

是谁

让他暗暗发誓九死而不悔

是她，是她，宇宙的真理，世界的真善美！

1有关兄弟的诗句

1君有奇才我不贫。

-（清）郑板桥 2海内存知已，天涯若比邻 。-（唐）王勃 3同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

-（唐）白居易 4莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 5天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

-（清）蒲松龄 6人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 7君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子 8近朱者赤，近墨者黑 。-（西晋）付玄 9人生贵相知，何用金与钱。

-（唐）李白 10与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 11布衣之交不可忘。

-（唐）李延寿 12君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。—（宋）欧阳修 13人生乐在相知心 。

-（宋）王安石 14冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 15于患难风豪杰。

-（清）魏禧 16万两黄金容易得，知心一个也难求 。-（清）曹雪芹 17换我心，为你心，始知相忆深。

-（宋）顾夏 18钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 19山河不足重，重在遇知已。

-鲍溶 20大丈夫处世处，当交四海英雄。-《三国志蜀书刘巴传》 21君子上交不诌，下交不渎。

-《周易》 22若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 23人的生活，离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易。

它需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——奥斯特洛夫斯基 24不要靠馈赠来获得一个朋友。

你需贡献你挚情的爱，学习怎样有正当的方法来赢得一个人的心。 ——（古希腊）苏格拉底 25财富不是朋友，而朋友却是财富。

——（希腊）斯托贝 26世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——（罗马）西塞罗 27友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。

——（美）爱迪生 28没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——（英）培根 29真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴而不捧场；在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励；在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。

——（俄）高尔基 30万两黄金容易，半个知己也难求 31真正的友谊——十分理智的友谊，是人生最好的无价之宝，你能够对自己的朋友守信，永远无愧于他，那将是对你性格、灵魂以及道德的最高考验。 ——马克思 32莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适 33对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

——伊索 34两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。

——爱默生 35原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人 36友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

——巴金 37人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅 38真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。

——薄迦丘 39除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。——培根 40谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……。

2有关兄弟的诗句

九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 七步诗 曹植 煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 喜见外弟又言别 十年离乱后，长大一相逢。

问姓惊初见，称名忆旧容。 别来沧海事，语罢暮天钟。

明日巴陵道，秋山又几重。 頍弁 诗经 有頍者弁，实维伊何，尔酒既旨，尔肴既嘉。

岂伊异人，兄弟匪他，茑与女萝，施于松柏。 未见君子，忧心奕奕，既见君子，庶几说怿。

有頍者弁，实维何期，尔酒既旨，尔肴既时。 岂伊异人，兄弟具来，茑与女萝，施于松上。

未见君子，忧心怲怲，既见君子，庶几有臧。 有頍者弁，实维在首，尔酒既旨，尔肴既阜。

岂伊异人，兄弟甥舅，如彼雨雪，先集维霰。 死丧无日，无几相见，乐酒今夕，君子维宴。

沔水 诗经 沔彼流水，朝宗于海。 鴥彼飞隼，载飞载止。

嗟我兄弟，邦人诸友。 莫肯念乱，谁无父母。

沔彼流水，其流汤汤。 鴥彼飞隼，载飞载扬。

念彼不迹，载起载行。 心之忧矣，不可弭忘。

鴥彼飞隼，率彼中陵。 民之讹言，宁莫之惩。

我友敬矣，谗言其兴。 棠棣 诗经 棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。

死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。 脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也求叹。

兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。

傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。 妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。

宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。 别诗 汉无名氏 骨肉缘枝叶，结交亦相因。

四海皆兄弟，谁为行路人。 况我连枝树，与子同一身。

昔为鸳和鸯，今为参与辰。 昔者长相近，邈若胡与秦。

惟念当乖离，恩情日以新。 鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。

我有一樽酒，欲以赠远人。 愿子留斟酌，叙此平生亲。

黄鹄一远别，千里顾徘徊。 胡马失其群，思心常依依。

何况双飞龙，羽翼临当乖。 幸有弦歌曲，可以喻中怀。

请为游子吟，泠泠一何悲。 丝竹厉清声，慷慨有余哀。

长歌正激烈，中心怆以摧。 欲展清商曲，念子不得归。

俯仰内伤心，泪下不可挥。 愿为双黄鹄，送子俱远飞。

结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。

征夫怀往路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。 烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。

芬馨良夜发，随风闻我堂。 征夫怀远路，游子恋故乡。

寒冬十二月，晨起践严霜。 俯观江汉流，仰视浮云翔。

良友远别离，各在天一方。 山海隔中州，相去悠且长。

嘉会难再遇，欢乐殊未央。 愿君崇令德，随时爱景光。

别诗 汉无名氏 良时不再至，离别在须臾。 屏营衢路侧，执手野踟蹰。

仰视浮云驰，奄忽互相逾。 风波一失所，各在天一隅。

长当从此别，且复立斯须。 欲因晨风发，送子以贱躯。

嘉会难再遇，三载为千秋。 临河濯长缨，念子怅悠悠。

远望悲风至，对酒不能酬。 行人怀往路，何以慰我愁。

独有盈觞酒，与子结绸缪。 携手上河梁，游子暮何之。

徘徊蹊路侧，悢悢不能辞。 行人难久留，各言长相思。

安知非日月，弦望自有时。 努力崇明德，皓首以为期。

别诗 汉无名氏 有鸟西南飞，熠熠似苍鹰。 朝发天北隅，暮闻日南陵。

欲寄一言去，托之笺彩缯。 因风附轻翼，以遗心蕴蒸。

鸟辞路悠长，羽翼不能胜。 意欲从鸟逝，驽马不可乘。

晨风鸣北林，熠耀东南飞。 愿言所相思，日暮不垂帷。

明月照高楼，想见余光辉。 玄鸟夜过庭，仿佛能复飞。

褰裳路踟蹰，彷徨不能归。 浮云日千里，安知我心悲。

思得琼树枝，以解长渴饥。 童童孤生柳，寄根河水泥。

连翩游客子，于冬服凉衣。 去家千余里，一身常渴饥。

寒夜立清庭，仰瞻天汉湄。 寒风吹我骨，严霜切我肌。

忧心常惨戚，晨风为我悲。 瑶光游何速，行愿去何迟。

仰视云间星，忽若割长帷。 低头还自怜，盛年行已衰。

依依恋明世，怆怆难久怀。 水调歌头 苏轼 明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

自河南 白居易 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

3与“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”类似的诗句有哪些

1 《赠曾志》

陶铸

重上战场我亦难，感君情厚逼云端。

无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。

病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

2 《七步诗》

曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

3 诗经·小雅《棠棣》

常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。

脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况有永叹。

兄弟阋于墙，外御其侮。每有良朋，烝也无戎。

丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如肥生。

傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。

妻子好合，如鼓瑟瑟。兄弟既翕，和乐且湛。

宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎！

4 一纸书来只为墙，让他三尺有何妨？

长城万里今犹在，不见当年秦始皇。——张英

5 《浣溪沙·一向年光有限身》

晏殊

一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

原文：

《题三义塔》

鲁迅

奔霆飞焰歼人子，败井残垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

作者：

陶铸：

陶铸（1908年1月16日-1969年11月30日），又名陶际华，号剑寒，化名陶磊，湖南祁阳人，无产阶级革命家、党和国家的卓越***。1926年考入广州黄埔军校，同年加入中国***。中华人民共和国成立后历任中共广东省委第一书记、中共中央中南局第一书记、国务院副总理、中央宣传部部长，在中央政治局中位列第四，前三位分别是毛泽东、林彪和周恩来。于文革初期遭迫害，后因胆癌病逝于安徽省合肥市，享年61岁。

曹植：

曹植（192年-232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

《诗经》：

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

张英：

张英（1637-1708年），字敦复，号乐圃，又号倦圃翁，安徽省桐城人，清朝大臣，张廷玉之父。康熙六年进士，选庶吉士，累官至文华殿大学士兼礼部尚书。

先后充任纂修《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。康熙四十七年，卒，谥号文端。

晏殊：

晏殊（991年-1055年），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。

生于宋太宗淳化二年（991），十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为"大晏"和"小晏"，又与欧阳修并称"晏欧"；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

第四首诗的典故：

清朝康熙年间，大学士张英的家人为争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷，弄得不可开交，写信让张英利用职权摆平这件事。张英提笔写道：“一纸书来只为墙，让他三尺有何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到信后，让出了三尺宅基地。邻居见了，也主动让出三尺。结果形成了“六尺巷”，一时传为佳话。

参考资料

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4与“兄弟义气”有关的诗句有哪些

1本是同根生，相煎何太急？--曹植《七步诗》

释义：本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？

2二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。--《易·系辞上》

释义：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。

3有弟皆分散，无家问死生。--杜甫·《月夜忆舍弟》

释义：由于战乱，致使我们弟兄分散在各地，连消息都极难得到；家已不存，兄弟彼此之间都不知道是死是生。

4遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 --王维《九月九日忆山东兄弟》

释义：遥想兄弟们登高的地方，插遍茱萸只少我一个人。

5共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。--白居易《望月有感》

释义：同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。

6桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。--李白《赠汪伦》

释义：即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

7感时花溅泪，恨别鸟惊心。--杜甫《春望》

释义：感叹时局，看到花开也不由得流下眼泪，怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。

8渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。--鲁迅《题三义塔》

释义：当我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了。

9十年离乱后，长大一相逢。--李益《喜见外弟又言别》

释义：经过了近十年的战乱流离，长大成人后竟然意外相逢。

10折花逢驿使，寄与陇头人。--陆凯《赠范晔诗》

释义：遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。

5兄弟的诗句

1、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——（春秋）孟子

释义：人们互相认识，贵在能够相互了解。 而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。

2、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——（唐）王维

释义：遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸可惜我却不在场。

3、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

释义：天下五湖四海，每个人都是我的兄弟。

4、兄弟八九人，吴秦各分离。——（唐）李白

释义：我们八九个兄弟，分居吴国、秦国，分离不见。

5、关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。——（唐）杜甫

释义：想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。

6、落地为兄弟，何必骨肉亲。——《论语》

释义：来到这个世界上的都应该成为兄弟，何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。

6代表兄弟的诗句

兄弟的诗句

1、骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。

2、齿我子侄行，情如兄弟亲。不嫌同幕辩，要作一州春。

3、塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。

4、墨以传万古文章之印，歌以写一家兄弟之情。

5、兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。

6、四海皆兄弟，谁为行路人。

7、小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。

8、景文兄弟情，亩异禾同颖。日边多便驿，频书来越岭。

9、寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。

10、大圭白璧男儿事，小酌青灯兄弟情。倚阁烟云生另浦，高林风月满疏棂。

11、打虎亲兄弟，上阵父子兵。

12、此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。

13、傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。

14、别怀亦云恶，况此兄弟情。春风酿寒雨，十日未肯晴。

15、十年离乱后，长大一邂逅。

16、丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。

17、三叠阳关声堕泪，写平时兄弟情长久。离别事，古来有。十年骨肉情何厚。

18、清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。

19、妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。

20、孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。

21、门闾冰似清，谯女复苏甥。幸有室家乐，宁无兄弟情。

22、怡怡兄弟情，亹亹仆驭力。岂为诧游观，肝肠孝思激。

23、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

24、宴笑友朋多，患难知交寡。

25、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。

26、四十年来兄弟情，渠渠天理境中行。形如鹤瘦困书癖，志不蝇营守笔耕。

27、衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。

7描写亲兄弟的诗句

九月九日忆山东兄弟 王维 详细内容 切换到百度里搜索 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 -------------------------------------------------------------------------------- 七步诗 曹植 详细内容 切换到百度里搜索 煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ -------------------------------------------------------------------------------- 喜见外弟又言别 李益 详细内容 切换到百度里搜索 十年离乱后，长大一相逢。

问姓惊初见，称名忆旧容。 别来沧海事，语罢暮天钟。

明日巴陵道，秋山又几重。 頍弁 诗经 详细内容 切换到百度里搜索 有頍者弁，实维伊何，尔酒既旨，尔肴既嘉。

岂伊异人，兄弟匪他，茑与女萝，施于松柏。 未见君子，忧心奕奕，既见君子，庶几说怿。

有頍者弁，实维何期，尔酒既旨，尔肴既时。 岂伊异人，兄弟具来，茑与女萝，施于松上。

未见君子，忧心怲怲，既见君子，庶几有臧。 有頍者弁，实维在首，尔酒既旨，尔肴既阜。

岂伊异人，兄弟甥舅，如彼雨雪，先集维霰。 死丧无日，无几相见，乐酒今夕，君子维宴。

-------------------------------------------------------------------------------- 沔水 诗经 详细内容 切换到百度里搜索 沔彼流水，朝宗于海。 鴥彼飞隼，载飞载止。

嗟我兄弟，邦人诸友。 莫肯念乱，谁无父母。

沔彼流水，其流汤汤。 鴥彼飞隼，载飞载扬。

念彼不迹，载起载行。 心之忧矣，不可弭忘。

鴥彼飞隼，率彼中陵。 民之讹言，宁莫之惩。

我友敬矣，谗言其兴。 -------------------------------------------------------------------------------- 棠棣 诗经 详细内容 切换到百度里搜索 棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。

死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。 脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也求叹。

兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。

傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。 妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。

宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。 别诗 汉无名氏 详细内容 切换到百度里搜索 骨肉缘枝叶，结交亦相因。

四海皆兄弟，谁为行路人。 况我连枝树，与子同一身。

昔为鸳和鸯，今为参与辰。 昔者长相近，邈若胡与秦。

惟念当乖离，恩情日以新。 鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。

我有一樽酒，欲以赠远人。 愿子留斟酌，叙此平生亲。

黄鹄一远别，千里顾徘徊。 胡马失其群，思心常依依。

何况双飞龙，羽翼临当乖。 幸有弦歌曲，可以喻中怀。

请为游子吟，泠泠一何悲。 丝竹厉清声，慷慨有余哀。

长歌正激烈，中心怆以摧。 欲展清商曲，念子不得归。

俯仰内伤心，泪下不可挥。 愿为双黄鹄，送子俱远飞。

结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。

征夫怀往路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。 烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。

芬馨良夜发，随风闻我堂。 征夫怀远路，游子恋故乡。

寒冬十二月，晨起践严霜。 俯观江汉流，仰视浮云翔。

良友远别离，各在天一方。 山海隔中州，相去悠且长。

嘉会难再遇，欢乐殊未央。 愿君崇令德，随时爱景光。

别诗 汉无名氏 详细内容 切换到百度里搜索 良时不再至，离别在须臾。 屏营衢路侧，执手野踟蹰。

仰视浮云驰，奄忽互相逾。 风波一失所，各在天一隅。

长当从此别，且复立斯须。 欲因晨风发，送子以贱躯。

嘉会难再遇，三载为千秋。 临河濯长缨，念子怅悠悠。

远望悲风至，对酒不能酬。 行人怀往路，何以慰我愁。

独有盈觞酒，与子结绸缪。 携手上河梁，游子暮何之。

徘徊蹊路侧，悢悢不能辞。 行人难久留，各言长相思。

安知非日月，弦望自有时。 努力崇明德，皓首以为期。

-------------------------------------------------------------------------------- 别诗 汉无名氏 详细内容 切换到百度里搜索 有鸟西南飞，熠熠似苍鹰。 朝发天北隅，暮闻日南陵。

欲寄一言去，托之笺彩缯。 因风附轻翼，以遗心蕴蒸。

鸟辞路悠长，羽翼不能胜。 意欲从鸟逝，驽马不可乘。

晨风鸣北林，熠耀东南飞。 愿言所相思，日暮不垂帷。

明月照高楼，想见余光辉。 玄鸟夜过庭，仿佛能复飞。

褰裳路踟蹰，彷徨不能归。 浮云日千里，安知我心悲。

思得琼树枝，以解长渴饥。 童童孤生柳，寄根河水泥。

连翩游客子，于冬服凉衣。 去家千余里，一身常渴饥。

寒夜立清庭，仰瞻天汉湄。 寒风吹我骨，严霜切我肌。

忧心常惨戚，晨风为我悲。 瑶光游何速，行愿去何迟。

仰视云间星，忽若割长帷。 低头还自怜，盛年行已衰。

依依恋明世，怆怆难久怀。 -------------------------------------------------------------------------------- 水调歌头 苏轼 详细内容 切换到百度里搜索 明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

自河南 白居易 详细内容 切换到百度里搜索 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后，骨肉。

8关于古诗兄弟情谊诗句有哪些

1诗句：君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥《赠袁枚》

释义：比喻友情真挚患难与共。

2诗句：海内存知已，天涯若比邻 。-（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》

释义：天涯海角都有朋友，走到哪里都方便。

3诗句：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易《琵琶行》

释义：都是一样经历的人，认识的时候为什么要纠结于曾经是否认识呢。

4诗句：莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适《别董大二首》

释义：不要害怕以后会没有朋友，天下人谁不愿意和君子做朋友。

5诗句：天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 《快意》

释义：天下让人开心的事就是能结交朋友，结交朋友让人开心的是可以谈心。

6诗句：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子《万章下》

释义：人与人之间，难得的是相知相识，情投意合，做知己

7诗句：君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。 -（战国）庄子 《庄子·外篇·山木》

释义：君子之间的交情淡得像水一样清澈（纯洁）不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样。君子之交虽然平淡，但心地亲近，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易（因为利益）断交 。

8诗句：近朱者赤，近墨者黑 。-（西晋）付玄 《太子少傅箴》

释义：其实也就是和优秀的人在一起，你也会优秀，和秉性差的人在一起，你也会变差。

9诗句：人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 《赠友人三首》

释义：人的一生贵在遇到知己，而不是拥有金钱。

10诗句：与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 《论语·学而》

释义：交朋友，要言而有信。