姓杨的进下

中文名：侦探学园 Q

英文名：Tantei Gakuen Q

STAFF

原作：天树 征丸・さとう ふみや（讲谈社刊「周刊少年マガジン」连载中）

监督：阿部 记之

シリーズ构成：林#092;人

キャラクターデザイン：大西雅也

美术监督：高木佐和子

撮影监督：福岛敏行

音响制作：ザック・プロモーション

アニメーション制作：ぴえろ

CAST

Q：绪方恵美

美南 恵：桑岛法子

天草 流：远近孝一

鸣沢数马：川上とも子

远山金太郎：石川英郎

人物

Q班五人组

Q：初中三年生，14岁。主角，当然拥有很强的推理能力，另外对于惠的内裤观察能力也不同寻常

美南 惠：初中三年生，14岁。与Q在第一个案件中邂逅，能力开发研究所出身，拥有瞬间记忆能力。

远山 金太郎：高校三年生，18岁。也与Q在第一个案件中相遇，视力40，空手道3段，柔道3段，剑道4段，综合10段！远山流隐密术的后继者，父亲是警视正。

鸣沢 数马：小学五年生，11岁。在侦探学院入学测试时与Q等相遇，电脑奇才，拥有很强的情报收集能力，鸣沢产业社长三子。

天草 流：初中三年生，14岁。在模拟教学开膛手杰克案件中与Q等相遇，似乎与过去的案件有关，推理奇才！

侦探学园重要人物

团 守彦：侦探学园创立者，现任校长，曾是唯一被警方允许配枪的伟大侦探，但因某案件而只能坐轮椅。

片桐 紫乃：団 守彦的秘书，在第一个案件中与Q等相遇，因此推荐他们参加侦探学园入学测试。

　　张衡早年的文学兴趣

　　张衡是公元一、二世纪间我国著名的文学家，也是卓越的数学家、天文学家、地理学家。

　　张衡（78—139），字平子，南阳西鄂（河南南阳县南）人。他年轻时，家境并不很好。但也受到教育，早年即善于为文。十六七岁，他便离家拜师访友。从他家西北行，过武关，经蓝田、南山，到达长安。他游览了三辅，京兆、右扶风、左冯翊。此后，东去新丰，参观骊山沮泉，作了一篇《温泉赋》。这是他的少作之一。

　　由新丰再向东，过函谷关，张衡就到了京师洛阳。这时候的洛阳，早一辈的思想家、文学家和学者已经不多见了。王充已年过七十，未知是否还在人世。大将军窦宪幕府里几位著名的文人，随着窦宪的垮台，也都去世了。班固、崔骃都于和帝永元四年（公元92年）逝世。傅毅还死在他们的前头。贾逵还健在。和帝永元六年（公元94年），崔的儿子崔瑗到京师来了，他慕贾逵之名，就跟贾逵学会了天文、历数、京房《易传》、六日七分等学问，为太学里诸儒生所钦佩。张衡大概在这时候认识了崔瑗，并成为最要好的朋友。

　　张衡兴趣广泛，自学了《五经》，贯通了六艺的道理，而且还好研究算学、天文、地理和机械制造等。

　　但在青年时期，他的志趣大半还在文学——诗歌、辞赋、散文。扶风班氏是著名的书香世家，班固当时的新著《汉书》，虽很难读、难得，他可能部分看过；大赋《两都赋》，他也可能找到了。在洛阳，张衡的名气渐渐地有了，朋友也多起来了，他结交了马融、王符、窦章等。有人荐举张衡为孝廉，他漠然无动于衷。有些公府请他为属官，他也无意去作。张衡虽非高傲，但不愿与“俗人”交游。因此，他在洛阳几年，所专注的仍是他自己所喜爱的文学创作。他有一篇《定情赋》，可惜只存这样四句：

　　夫何妖女之淑丽，光华艳而秀客。断当时而呈美，冠朋匹而无双。

　　这是对美人的赞叹和思慕。他还写了一篇《七辩》。凡“七”之类，也是一种赋的形式，始创于前汉初期淮阴人枚乘的《七发》，以七事启发“太子”而得到使听者悔悟的目的。到了张衡时代，这种赋体仍有人模拟试作。张衡的《七辩》，借无为先生与虚然子等的谈话而表达自己的志趣所在。虚然子言“宫室之丽”，雕华子言“滋味之丽”，安存子言“音乐之丽”，阚丘子言“女色之丽”，空桐子言“舆服之丽”，依卫子言“神仙之丽”。无为先生对前五子之说都默然无对；对依卫子之说虽有所言，实际也不以为然，末以“将飞未举”一语婉然谢绝了。最后，髣无子曰：

　　在我圣皇，躬劳至思，参天两地，匪怠厥司。率由旧章，遵彼前谋，正邪理谬，靡有所疑。旁窥八索，仰镜三坟，讲礼习乐，仪则彬彬。是以英人底材，不赏而劝，学而不厌，教而不倦。于是二人之俦，列乎帝庭，揆事施教，地平天成。然后建明堂而班辟雍，和邦国而悦远人，化明如日，下应如神，汉虽旧邦，其政惟新。

　　髣无子这一段话，真正打动了无为先生的心，“而先生乃翻然回面曰，‘君子一言，于是观智，先民有言，谈何容易！予虽蒙蔽，不敏指趣，敬授教命，敢不是务。’”这是一篇赋体的寓言。张衡借髣无子的口，倾吐了自己的理想，“汉虽旧邦，其政惟新”，他把现实想象得这样完美，中兴的汉室，将达到圣人之治的神化境界。但现实距此境界又如此遥远，他也不敢期其必然，所以他在兴奋之余，还只能表示“敬授教命”，努力以赴，将来究将如何，不敢多言了。

　　南阳时期《二京赋》和《南都赋》的创作

　　京都洛阳是不能久居的。张衡回到了家乡南阳。在这里，他做了南阳太守鲍德的主簿。鲍德是西汉末年鲍永的孙子。永初从更始，后归刘秀。有子名显，昱子德。在《后汉书·鲍昱传》末有一段关于鲍德的记载：

　　子德，修志节，有名称，累官为南阳太守。时岁多灾荒，唯南阳丰穰，吏人爱悦，号为神父。时郡学久废，德乃修起横舍，备俎豆黻冕，行礼奏乐。又尊飨国老，宴会诸儒，百姓观者，莫不劝服。在职九年，微拜大司农，卒于官。

　　鲍德是哪年为南阳太守的，这里没有说。张衡为南阳太守主簿，有他的《绶笥铭·序言》为证。但从哪年开始的，也没有讲清楚。据近人孙文青《张衡年谱》，张衡从二十三岁（永元十二年，公元160年）开始为南阳太守主簿，大致是可信的。张衡和太守鲍德相处很好，他为太守做文书工作。除本职工作之外，时间还是不少的，他有可能继续进行文学创作。他写了一篇与《定情赋》有关的《同声歌》：

　　邂逅承际会，得充君后房。情好新交接，恐栗若探汤。不才勉自谒，贱妾职所当。绸缪主中馈，奉礼助烝尝。思为苑蒻席，在下蔽匡床。愿为罗衾帱，在上卫风霜。洒扫清枕席，鞮芳以狄香。童户结金局，高下华灯光。衣解巾粉御，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。众夫所希见，天老教轩皇。乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。

　　这写新婚夫妇的喜悦，以新妇的口吻，自述尽妇道，供妇职，求得白首不忘的幸福。这是一首合乐可歌的文人乐府。这种五言诗体，在张衡时，还在创造的途中。它说的是直接的抒情叙事呢，还是借新婚夫妇的相得心情而有所比喻呢？这是不易肯定的。但如果以之比喻和鲍德的官属友谊关系，似乎也是说得通的。

　　在南阳的官邸里，张衡完成了蓄志已久、酝酿约有十年的《二京赋》。这两篇与著名文章家班固的《两都赋》相仿。它们的形式相似，寓意也无异，都是说一个故事，以铺陈西都的奢侈为鉴戒，而盛赞东都的节俭以进行讽谕，对统治者都是有益的。但班张的时代已不同，张衡所处的后汉社会危机已逐渐地加剧了，所以他在《东京赋》里所表示的讽喻比班固讲的深刻多了。这不是“劝百而讽一”的小讽，而是站在皇朝危亡的高度，大声疾呼了。

　　今公子苟好剿民以偷乐，忘民怨之为仇也；好殚物以穷宠，忽下叛而生忧也。夫水所以载舟，亦所以覆舟。坚冰作于履霜，寻木起于蘖栽。昧旦丕显，后世犹怠。况初制于甚泰，服者焉能改裁？故相如壮上林之观，扬雄骋羽猎之辞，虽系以聩墙填堑，乱以收置解罘，卒无补于风规，祗以昭其愆尤。臣济奓以陵君，忘经国之长基。故函谷击柝于东，西朝颠覆而莫持。凡人心是所学，体安所习，鲍肆不知其臰，翫其所以先入；咸池不齐度于咬，而众听或疑：能不惑者，其唯子野乎！……

　　这一段的讽谏之辞，决不是纵横家那样的危言耸听，而是从人民能否承受的观点以阐明统治者不知不觉的奢侈所带来的严重的以致于亡国的后果。它的高度的思想性决不是班固所能想象的。

　　张衡在南阳除完成了《二京赋》，还写了一篇《南都赋》，这当是对光武皇帝的歌颂，也是对自己家乡一隅之地快意的描绘和赞美。就大赋说，这是一种前所未有的创作。但其结构则比较简单，弘富亦逊于前者。

　　鲍德为南阳太守，在职九年。调为大司农，病卒。张衡在鲍德调离南阳后，没有跟着他走。这时朝廷上是邓太后临朝，邓氏兄弟秉权，做出招举士人的模样，张衡不为所动。但张衡还是有书信和邓骘保持联系。

　　两任太史令。《思玄赋》、《四愁诗》和《归田赋》

　　安帝早知张衡“善术学”，就于永初五年（公元111年）以公车特请他到京都来，给以亲近的郎中职位。这时（前一年）朝廷刚成立一个校订典籍的组织，“诏谒者刘珍及《五经》博士，校定东观《五经》、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字”。东观在洛阳南宫，是皇家的藏书处。当时有名的学者如马融、窦章等都在这里，为校书郎。张衡没有在东观校书，他由郎中迁为尚书郎，再迁为尚书侍郎。元初二年（公元115年）又迁为太史令，这年他三十八岁。这个职官主管天文、历法等等，对他是合适的，他在这方面早有修养，新任职守又给他创造了进一步钻研的条件。这样，从理论到实践，他就不断地有所贡献了。张衡第一次为太史令共六年。经过公车司马令五年的转折，从顺帝永建元年（公元126年）再为太史令，又七年。前后十三年的专业职守，使他的科学事业日益巨大而显著。顺帝阳嘉元年（公元132年）即复为太史令的最后一年，他发明了“候风地动仪”，即地震仪。这是世界上地震仪的鼻祖。此事载之《后汉书·安帝纪》，可见当时受到的重视。

　　作为科学家和文学家的张衡，并不是不关心政治的。顺帝时，尚书令黄琼上疏言事，颇致力于腐朽内政的改革。张衡在这种朝气复萌的形势下，亦自陈其思想政治上的主张。自光武帝以来，图谶成为统治者欺骗人民的工具。张衡愤其虚妄，首先上疏论其言而无征，实为少数妄人欺世愚民捏造出来的把戏。他以秦至西汉末的历史事实，证明本无图谶，则知图谶成于哀平之际。后来有些人所言某些灾异，亦无事实效验。因此他主张“宜收藏图谶，一禁绝之，则朱紫无所眩，典籍无瑕玷矣”。这些议论在当时是很大胆的，没有多少人敢说，而且儒者们一直在“争学图谶”。这时朝政大权已由外戚转移于宦官集团。张衡复上疏言事。但张衡作为太史令，不在公卿之位，他的几篇奏章，虽都言之成理，一律是无效的。这样，他对政事就愈来愈没有兴趣了。

　　顺帝即位后，张衡再转为太史令。这职务在他为专业对口，但也说明了他长久官升不上去，总不能没有一点感慨。于是他仍用与客谈话的形式，作《应间》赋，表达了他的仕途不得意的情绪。

　　阳嘉元年，张衡发明地震仪。次年，迁为侍中。他接近了皇帝，进言的机会多了。而宦官们则怕张衡告他们的状，揭发他们的丑恶，常以凶恶的目光威胁他。因此当顺帝问他事时，张衡就情不自禁地简单说了儿句不明不白的事。但宦官们始终不放心张衡在顺帝身边，共同诬陷，一意要驱逐他离去。本来张衡就受老庄思想影响，以为人的吉凶祸福，幽微深藏于无形之中，说不定哪一天要得祸，因此又作了一篇《思玄赋》，开始说：

　　仰先哲之玄训兮，虽弥高其弗违。匪仁里其焉宅兮，匪义迹其焉追？潜服膺以永靓兮，绵日月而不衰。伊中情之信修兮，慕古人之贞节。竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。志团团以应悬兮，诚心固其如结。旌性行以制佩兮，佩夜光与琼枝。镌幽兰之秋华兮，又缀之以江蓠。美襞积以酷烈兮，允尘邈而难亏。既姱丽而鲜双兮，非是时之攸珍。奋余荣而莫见兮，播余香而莫闻。幽独守此仄陋兮，敢怠遑而舍勤。幸二八之遻虞兮，嘉传说之生殷：尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。何孤行之茕茕兮，孑不群而介立？感鸾鹥之特栖兮，悲淑人之稀合。

　　这是一首骚体赋，学屈原《离骚》，坚持自己的理想而不可得，则云游上下四方，以至于天上。

　　据开阳而吟兮，临旧乡之暗蔼。悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。魂眷眷而屡顾兮，马倚辀而徘徊。虽邀游以偷乐兮，岂愁慕之可怀。出阊阖兮降天涂，乘飚忽兮驰虚无。云霏霏兮绕余轮，风眇眇兮震余旗。缤联翩兮纷暗暧，倏眩眩兮反常闾。从天上又回人间。

　　收畴昔之逸豫兮，卷*放之遐心。修初服之娑娑兮，长余佩之参参。文章焕以粲烂兮，美纷纭以从风。御六艺之珍驾兮，游道德之平林。结典籍而为罟兮，欧儒、墨而为禽。玩阴阳之变化兮，咏雅、颂之徽音。嘉曾氏之《归耕》兮，幕历陵之钦崟。共夙昔而不贰兮，固终始之所服。夕惕若厉以省得兮，惧余身之未也。苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。默无为以凝志兮，与仁义乎消遥。不出户而知天下兮，何必历远以劬劳？

　　驱除幻想，一切还是照常，不求人知，自我努力而已。不出户可以知天下，何必远游自求劳苦。这是儒道思想的诗化，从苦闷中解脱出来，自得其乐。张衡另有《髑髅赋》，则是道家思想的游戏之作。

　　在为侍中的时候，张衡曾“上疏请得专事东观，收检遗文，毕力补缀。又条上司马迁、班固所叙与典籍不合者十余事。又以为王莽本传但应载篡事而已，至于编年月，纪灾祥，宜为元后本纪。又更始居位，人无异望，光武初为其将，然后即真，宜以更始之号建于光武之初。”他几次上书，俱被排斥，不为顺帝所接受，他觉得事已一无可为了。于是张衡于顺帝永和元年《公元136年）被调为河间（河北献县）相。在这里，他努力作一些切实的事，如打击豪强，整齐法度，使地方安定，上下肃然，政事耳目一新，一切有条规地得到治理。但张衡心中始终去不掉愁思，安静不下来，不得不寄情于诗，而有《四愁诗》之作。

　　一思曰：我所思兮在太山，欲往从之梁父艰，侧身东望涕霑翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。

　　二思曰：我所思兮在桂林，欲往从之湘水深，侧身南望涕霑襟。美人赠我金琅，何以报之双玉盘。路远莫致依惆怅，何为烦忧心烦伤。

　　三思曰：我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长，侧身西望涕霑裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。

　　四思曰：我所思兮在雁门，欲往从之雪芬芬，侧身北望涕霑巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。

　　这是从骚体赋变化来的诗篇，而有歌谣色彩。全诗四章，章七句。所思东南西北四地为理想所在，美人则是理想的化身。最高理想在太山、桂林二地，它们是古代圣王封禅、巡狩的地方，属于立德事业；其次是雁门、汉阳二地，它们是西北边疆要地，属于立功事业。由此可见他的理想与现实处境的矛盾是很大的，所有理想都为现实困难所阻挠而莫能如愿，与美人赠答之事都是幻梦，只有愁思怅望，涕泪霑襟。张衡为人正直，傅学多能，而始终为下级官吏。他虽有许多贡献，但不能行其志，愁苦不得解决，遂有“怀土”之思，作归居田园以善终其身的打算，因作《归田赋》以见志：

　　游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。于是仲春令月，时和气清，原�郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣，交颈颉颃，关关嘤嘤，于焉逍遥，聊以娱情。尔乃龙吟方泽，虎啸山丘，仰飞纤缴，俯钓长流，触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沈之魦鰡。于时曜灵俄景，系以望舒，极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如！

　　以老庄思想和儒家经典为精神支柱，以田园游乐为生活旨趣，这样张衡便抛弃了人世间的荣辱，而放荡于复杂矛盾的世界之外。然而这只能是最后的一个幻想。在河间三年，张衡上书求退，顺帝徵为尚书。他没有归田。永和四年（公元139年）卒，年六十四。

　　张衡是中国历史上一个伟大的科学家和文学家。他的文学创作反映了他在仕途生活中遭受的曲折和坎坷，他在辞赋、诗歌和散文等方面都有优秀的业绩，表现了独创性。辞赋是汉代文学的主要形式之一，张衡所作各体，大赋、骚体赋、咏物小赋、抒情小赋，表现了不同程度的继承和发展，后者则是他的创新和开拓，对后世有影响。诗作不多，对五言诗的成长有贡献。散文则以上书言事的政论为主，而上书驳斥图谶的虚妄，则比“疾虚妄”的王充还彻底些。

　　篇一

　女：尊敬的各位领导、各位来宾

　男：亲爱的朋友们，大家

　女+男：晚上好!

　女：炎炎夏日即将过去，又将迎来硕果飘香的时节。今天，我们再次相会在“献县阳光爱心社”这个大家庭里，一起品味爱心奉献结出的硕果，以晚会的形式唱响“金秋助学”的号角。首先，请允许我代表“阳光爱心社”的管理们，向这台晚会的资助单位：献县移动公司、中国联通献县分公司和小北电动吊蓝配重厂等单位表示衷心的感谢，也对光临现场的朋友们表示热烈的欢迎，欢迎大家的到来!(小鞠一躬)

　男、(等现场平静后)从2008年的首次相遇，一群有爱心的献县人，携手踏上了奉献爱心的征程，唱响了“在同一片蓝天下，凝聚爱心，分享阳光的”的序曲。到目前为止，献县阳光爱心社已经资助的贫困学生达70多人，举办大型募捐活动五次，并多次到养老院慰问演出，捐出的善款和物品累计达到20余万元，为献县的爱心公益事业搭建了一个广阔的平台和载体。接下来，咱们的金秋助学晚会正式开始。首先，请欣赏由青少年活动中心的孩子们为大家带来的小合唱：《我仰望五星红旗》

　女：转眼又到了新生开学的日子，在千军万马中挤过桥的莘莘学子们即将离开献县这片热土、奔向祖国的四面八方，我们想说的是，无论你走多远，无论你在干啥，献县永远是你的家，因为这里有牵挂你的爸爸和妈妈。下面请欣赏由马景文带来的一首《母亲》，献给大家。

　男：在外面一提起沧州，人们首先想到的就是“武术之乡”，我们耳闻能详的就有津门大侠霍元甲和赫赫有名的大刀王五等等等等，俗话说英雄出少年，光说不练假把式，接下来请欣赏由天艺乐校的孩子们为大家带来的：《中国功夫》

　插入一个捐助仪式。

　女：听说我们今天举行这个晚会，有许多爱心人士纷纷和我们取得联系，表达了奉献爱心的殷切之情。由于时间的关系，不可能都一一请到台前来，我们只能选取了几名贫困生的代表来接受好心人的捐赠，这十名学生是：刘贵随、董丙旭、王向向、刘春怀、张震、杨晓静、贾艳朵、蒋双双、范丁丁、郝宝双，请念到名字的学生或家长到台前来。

　男：举行完一个简短的捐助仪式，我们继续我们的节目，俗话说，国家国家，有国才有家，从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”;到孙中山提出的“振兴中华”;从抗日英雄吉鸿昌胸前写的“我是中国人”，到邓小平的“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，爱国主义始终是中华民族生生不息的动力。无论你到过哪些地方，你总会觉得这里最美，请欣赏齐在芹老师带来的《祖国万岁》

　男：有一种人总是崇尚好人/有一种人总是帮助穷人/有一种人总是不忘恩人/有一种人总是心疼老人,我们献县正是有了许许多多善良的人，才使得一个又一个濒临辍学的儿童看到了希望和光明，下面有请章风良为大家带来的一首：《善良的人》。

　女：绿色的军营是我们许多人曾经的梦想，那么火热的军营到底是啥样的，又会发生些什么呢我们不妨看看由献县武警中队的官兵们带来的小品：《新兵》

　男：大爱无彊，也许正是你不经意的一次付出，就能给一个濒临绝境的家庭带来生的希望。真的希望我们的阳光爱心和寒门学子一起穿过风穿过雨，走向新的天地。下面请欣赏舞蹈：《爱在天地间》。

　女：一朵花儿开/就有一朵花儿爱，不论是意气风发的成功人士，还是暂时处于低谷的，人人都需要一朵美丽的玫瑰花。好，请听这首由唐德建为大家带来的《你是我的玫瑰花》

　男：有爱就有希望，有爱的地方有会有阳光，涓涓细流终将汇成爱的汪洋，请欣赏小品：《阳光爱心争舞台》

　女：因为感恩才会有真挚的友情，因为感恩才会有这多彩的世界，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛，接下来请欣赏中医院的天使们带来的，手语舞蹈《感恩的心》

　男：感恩的心/感谢有你/伴我一生，让我有勇气做我自己，要让苍天知道我不认输，说得真好。接下来请欣赏一段舞蹈：《武警之歌》

　(拟插入视频，主持人同步写说词)

　欣赏完一段节奏欢快的舞蹈，接下来，我们将向大家展示一段阳光爱心社成员不辞辛苦拍摄回来的视频，请看大屏幕。首先，大家看到是在今年高考中以优异成绩考入河北大学的陈雅芳同学，她的父亲患肺结核气管炎等多种疾病，体重已不足40公斤，基本丧失了劳动能力，父女俩人一直相依为命。接下来，大家看到的是韩村镇郝宝双同学的奶奶和傻姑姑，她的父母亲长年在外打工，生活异常贫困。这张的主人公叫张金猛。是西城乡小邵寺村人。父亲去年患癌症去世。母亲在他4岁时与父亲离婚。照片中的一张张奖状记录了孩子这么多年来努力拼搏的历程。下面，大家看到的这张是就读于长春理工大学的学生刘肖的母亲和她家临时租住的车库，因为东北以大米饭为主食而且价格比较贵，懂事的刘肖为了节省生活费，常常跑出很远去买馒头和咸菜，每月的生活费不足50元，艰苦的生活使得正处于青春期的花季姑娘营养不良。接下来的这组讲述的是献县十五级乡尹店村贫困学生代方林的家，代方林的母亲因为癫痫病导致精神失常，父亲由于腿上的毒瘤使得全身疼痛，一家人住着村委会给盖的两间房子，屋里一件值钱的家具都没有。就是这样一个被病魔缠身的“父亲”为了供方林上学，在河街给人家一个厂子看大门，为了多挣些加班费，即使过春节都不能回家。最后一组照片，是商林乡魏家庄村魏佳佳的家，她的父亲因车祸死亡，母亲承受不助丧偶的巨痛喝药。只留下他们姐弟三个相依为命，做为老大的她，稚嫩的双肩过早得承担起照顾弟妹的责任，并且通过守刻苦努力今年考上了浙江嘉兴学院。希望有好心人出手相助，帮这孩子一把。

　男:看完了视频不知道大家的有什么样的感受，会不会有一种说不出的滋味，我们真的希望有更多的爱心人士伸出你的援助之手，用省下的烟钱，饭钱帮这些孩子一把，也许正是因为你一次不经意的付出，将会改变一个孩子一生的命运。

　女：正值这些天之骄子开学之即，我们选取了几名贫困大学生的代表上台来，领取中国移动献县分公司捐赠的手机一个，由好心人捐赠的善款1000元，为了鼓励这些优秀的学子，献县阳光爱心社也将每人资助他们1000元。下面请学生代表：陈雅芳、魏佳佳、郝文静、郝兴光和他们的资助者上台。。。。。。。。

　(仪式完后)男：希望这些受资助的大学生们，在大学里好好吸取知识的营养，早日成长为一名对社会对他人有益的人。下面，咱们的节目继续。

　女：也许在大人的世界里，孩子永远是弱势群体，他们无力改变些什么，有的只是默默承受。但这不妨碍他们喜欢花花绿绿的新衣服，不妨碍他们用流着泪的双眼来探寻这个惊奇的世界。请欣赏由栗艳为大家带来的一首：《孩子呀不哭》

　男：一首《孩子不哭》被栗艳老师演绎的淋漓尽致，也道出了我们的心声，希望风雨过后都会是彩虹，所有不幸的孩子都不再哭泣，毕竟我们的后面屹立着强大的祖国。接下来请欣赏一个由阳光爱心艺术团编排的小歌剧，看看他们怎样演绎《有国才有家》的

　女：演的真好，有国才有家，有国才有了我们这个“阳光爱心社”大家庭的存在。那么，接下来要为大家演唱的会是谁，他又将带给大家一首什么样的歌曲呢让我们掌声有请石宏伟老师!

　男：下面为大家献唱的也是大家的一位老朋友，她长期活跃在文娱战线，为大家呈献了许许多多的精彩演出，让我们以热烈的掌声请出陈艳军老师，为大家倾情演唱《就这样升起你五星红旗》

　女：火红的旗帜迎风飘扬，也预示着我们的明天会更加美好，请听歌曲《明天会更好》

　结束：放《同一首歌》同上舞台主持人同时说结束语

　女：人间自有真情在，道是无情却有情，济危扶困，捐资助教是我们中华民族的传统美德，多少年来，这种美德已经深深镌刻在我们献县人的心中。

　男：正是这种美德，让我们尽己所能，风雨同舟，携手同行。我们坚信，只要我们真诚互助，我们就会共同拥有快乐幸福的未来。再次谢谢大家，晚会到此结束，朋友们再见!

　女：再见!

　篇二

　尊敬的各位领导、老师、同学们：

　大家好!

　阳春三月，春回大地，万物复苏，在这生机勃勃，孕育美好希望的日子里，我们欢聚一堂，隆重举行赵启成先生爱心助学捐赠仪式。赵先生带着深情、带着关爱、带着希望，走进校园进行爱心捐助,这是我们石山乡中心学校扶贫助学工作中的一件大喜事。

　出席今天捐赠仪式的有：大通民营企业家爱心人士赵启成先生，大通县教育局局长童子文同志，教育局办公室主任陈生荣同志，大通县兴通服装厂厂长张启兰女士。在人生的旅途中，我们会邂逅许多人，他们能让我们快乐和温暖。大通县教育局局长童子文、办公室主任陈生荣，以及赵启成先生就是这样的一群人，他们在百忙之中，不辞辛苦、满怀爱心地来到我校举行捐赠活动，让我们以最热烈的掌声欢迎他们的到来，以此来表达全校师生最崇高的敬意。

　首先，请允许我代表石山乡中心学校全体教师和受助的961名学生，向各位领导的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢!并对赵启成先生的爱心奉献表示由衷的感谢。今天，这次活动之所以能够顺利开展，赵启成先生能来到我校奉献爱心，归根于教育局局长童子文，大通县兴通服装厂张启兰女士不辞辛苦，上下沟通，左右协调，为我们搭建起爱的桥梁，我建议让再一次我们以热烈的掌声向各位领导、爱

　心人士表示衷心的感谢和崇高的敬意!我希望这次捐赠活动，是个启点，是个开始。

　本次捐赠仪式共有五项议程，现在依次进行：

　首先进行第一项：请赵启成先生、局领导、校领导给受助生发放服装。

　是的，大爱无疆。石山乡的孩子是幸福的，也是幸运的!赵先生一贯无私捐助，回报社会，授人玫瑰，手有余香，奉献爱心，收获希望。我们从这一捐赠义举中，看到了社会爱心人士对教育事业发展的爱心、关心、责任心。今天，赵启成先生带给我们的不仅仅是物质上的馈赠和帮助，更是精神上的教益和鼓舞，他的善举为我们上了一堂生动的爱心教育课。

　仪式第二项，请石山乡中心学校校长伊启贤同志代表学校向赵启成先生赠送牌匾。

　同学们，我们将怀揣一颗赤子之心，勤奋学习，积极进取，向着人生的目标不懈努力;我们将怀揣一颗感恩之心，回报恩人，报效社会，让博爱的圣火生生不息，世代相传。

　下面进行第三项：受助学生代表发言。

　有句古训说得好：滴水之恩，涌泉相报。同学们要把感动化为行动，现在，好好学习，用好品格、好习惯、好行为、好成绩回报赵启成先生，将来，用知识、用本领、用爱心回报社会，关爱更多需要关爱的人，做对人民、对社会有用的人。

　下面进行仪式第四项：请赵启成先生讲话。

　金钱有价，爱心无价。我们再次以热烈的掌声感谢赵启成先生感人肺腑的教诲，以此表达我们的感激之情。

　接下来，让我们以热烈的掌声欢迎大通县教育局局长童子文同志讲话。

　童局长的讲话全体师生深受鼓舞，百感交集，他的每一句话都深深地激励着我们的心扉，让我们以此次善举活动为契机，努力做好学校的每一项工作。此次捐资助学活动的成功举行，充分说明我校民族团结进步示范校的创建工作已步入正轨，也有了良好的开端，这也是我校搞好石山地区少数民族团结进步工作的具体而真实的写照，更是开展好党的群众路线教育实践活动，关注民生，为民办好事，做实事的集中体现。这样的活动我校今后会一如既往，不折不扣地开展下去，为办好人民满意的教育做出应有的贡献。

　最后，我们衷心祝愿赵启成先生在事业上蒸蒸日上，我们相信在各级领导和爱心人士的关怀、帮助下，石山乡中心学校一定会书写出更加绚丽多彩的新篇章。现在我宣布“赵启成先生捐资助学活动”捐赠仪式到此结束，再次感谢各位领导、赵启成先生的关爱，祝各位身体健康、工作顺利。

　谢谢大家!

　下面请各位领导和受助学生合影。

　篇三

　尊敬的王行长、各位领导、同志们、同学们：

　值此初冬物沉寂，无花只有寒的时节里，我们心怀温暖，隆重举行中国银行长沙市分行向王闵家小学捐赠学习用品仪式。首先，我谨代表临夏市教育局、王闵家小学全体师生对中国银行长沙市分行的捐赠表示真挚地感谢。

　出席今天捐赠仪式的有：中国银行长沙市分行行长王志君、中国银行长沙市分行办公室主任胡如健、中国银行长沙市分行上大垅支行行长黄志君、中国银行长沙市芙蓉中路支行理财经理石双、副市长雷秀平、南龙镇王闵家村“双联”行动各联系单位负责人及王闵家小学师生，共约120人。

　今天的捐赠仪式议程共有三项：

　现在，进行第一项议程，请中国银行长沙市分行行长王志君先生讲话

　现在，进行第二项议程，请中国银行长沙市分行捐赠学习用品

　现在，进行第三项议程，请王闵家小学校长邓柳

　明同志致答谢词

　各位领导、同志们、同学们：爱心无止境，助学见真情。我们获得中国银行长沙市分行功于当代，利在千秋的捐赠，内心倍感温暖。在此，也真诚地期待有更多的有识之士、商界名流怀着一颗热爱教育，关心教育的心，拥有一片博爱、热忱的情，更多更好地关怀我们的民族地区的教育，更多更好地为我们的教育事业贡献自己的力量。最后，再次对中国银行长沙市分行的关爱和支持表示衷心地感谢!

　今天的仪式到此结束!祝大家身体健康，事业发达!谢谢大家!