有哪些好看的都市小说？

好看的都市小说还蛮多的，我整理出了一些值得一看的都市小说书单：

1、《北方狼族》

该小说是一本都市现实题材小说，故事发生于上个世纪八九十年代，小说中的主人翁：李然、远山、欧阳寰三个有着不同经历，身世，背景的少年，为了寻求心中的梦想，在北京不期而遇。展开了一段北漂生活。

李然是一个没有本地户口在北方打拼的少年。小说以李然为主线，从李然的初中写起，展开了一段李然、远山和欧阳寰三个人在北方拼搏奋斗的生活。

简评：小说内容构思巧妙！文章构思细腻而不失潇洒，笔触真实并同样华美；剧情环环相扣引人爱不释手，有一气呵成！

2、《月虹舞伴》

讲述8090后对于街舞的热爱，一部关于街舞的百科全书。

简评：小说当中有很多精彩的跳舞片段，对斗舞过程的描写非常激烈，能让人进入其中。最大的特别之处就在于，它处处有伏笔，当读者以为故事的结果是某个之时，事情的真相却完全不同。

3、《成精了我的键盘女友》

《成精了我的键盘女友》是由作者李拜天所写的一本都市类网络小说，讲述的是主人公李拜天的键盘成为了一个肤白貌美的女人，从而帮助主人公走上人生巅峰、逆袭命运的故事。

简评：内容深得宅男们的喜爱，毕竟谁不想肤白貌美女朋友呢，而且这个女朋友还不断的帮自己找各种女生，简直巅峰呀。

4、《妖孽保镖》

男主角工作之余揽私活儿，一个人承接多位美女的保护任务；他敢于狂吃窝边草，当然还有窝外的草，以及其他草、所有草……一个妖孽如谜的男人，一群形形色色的女人，演绎了万花丛中的一段段离奇韵事。

简评：一个妖孽如谜的男人，一群形形色色的女人，演绎了万花丛中的一段段离奇韵事。纯洁的作者，纯洁的笔触，纯洁的故事，纯洁的心情，纯洁的你一定要抱着纯洁的心态来阅读。

5、《都市之最狂仙帝》

一代仙帝重生都市，地位普通的他，在面对女朋友的背叛，富二代的羞辱，母亲家族的欺压，一步一步，踏临巅峰。“我要刘长青之名响彻世界，我要屹立巅峰，笑看人间！”

简评：这几部堪称神仙打架的都市异能文，强推《都市之最狂仙帝》！看了绝对不后悔的都市，强推《都市之最狂仙帝》我看了8遍了！

6、《大富豪》

沈志成受尽冷眼嘲笑，卧薪尝胆，终于完成为期一年的考核任务，成为沈家候选继承人。 一个亿的财富砸下来，只是最初的启动资金。

简评：《大富豪》属于值得强推的爽文，权倾天下，富甲一方，俯瞰众生，妻妾成群，这不就是个人想要成为了那么人吗，自己得不到在书里爽也不错！

7、《黄金瞳》

小说主要内容是典当行工作的小职员庄睿，在一次意外中眼睛发生异变。美轮美奂的陶瓷，古拙大方的青铜器，惊心动魄的赌石，蕙质兰心的漂亮护士，冷若冰霜的豪门千金接踵而来，他的生活也随之产生了天翻地覆的变化。

简评：这小说情节非常的爽，虽然有一些情节非常的水，明显是凑字数例如他和女人之间调情的片段，迅速跳过。然后主角这一辈子，真是经历了各种各样神奇又惊险的事儿。这个冒险的过程非常的过瘾，同时在冒险过程的会有很多装逼的行为，在装逼的同时又维护了国家的主权，这也是这本小说为什么好看的原因。

8、《俗人回档》

33岁的报社审读编辑边学道一梦回到高考前48天的高中课堂里，本来想囤房子一心当寓公的中年大叔依靠长年读报纸的信息积累，取得耀眼的成就。

事业成功后，边学道成立助学基金，支持年轻人创业，鼓励科技创新，弘扬正能量善举，热心社会公益事业，在成为商界巨子的同时，也成为了一代年轻人的奋斗目标和人生偶像，谱写出一部现代社会男人的梦幻奋斗史。

简评：小说主要围绕着商界纵横来展开故事情节，而且作者对企业运营和经济形势的解读也很熟悉，所以商业细节也把握得很好，小说整体很流畅，算得上是读起来很爽的小说。

《俗人回档》作为都市重生小说，虽然收尾过于仓促，但不太影响整本小说的阅读体验，值得一读。

　　这本书应该是基于“殷人东渡美洲论”，最早由19世纪英国翻译家梅德赫斯特提出，他指出周武王伐商纣王时可能发生殷人渡海逃亡,途中遇到暴风,被吹到美洲。美国学者迈克尔·芤在1968年出版的《美洲的第一个文明》中提出拉文塔出土的奥尔梅克文明在历史上出现的时间，接近中国古代文献中记载的大风暴发生时间，奥尔梅克文明可能来自殷商。迈克尔·芤在一篇1967年发表的论文《圣洛伦佐与奥尔梅克文明》中指出拉文塔的奥尔梅克文明有很强烈的殷商影响。

　　在中国,国学大师罗振玉和王国维最早提出殷人东渡美洲的可能性。后来郭沫若也相信殷人东渡美洲。

　　近年美国俄克拉荷马中央州立大学教授许辉的《奥尔梅克文明的起源》和中国学者王大有等的《图说美洲图腾》进一步阐明殷人东渡美洲论的根据。

　　●殷商是中国的青铜时代,墨西哥也出土青铜人头像,相貌和华夏人相似。

　　●奥尔梅克的玉圭刻着和甲骨文类似的图形，王大有、许辉还根据甲骨文将一些奥尔梅克图形解读。

　　●奥尔梅克人跟华夏人一样喜爱玉器

　　●奥尔梅克人的玉器上的虎头图案和商朝玉器上的虎头图案,惊人地相像

　　但是批驳这一观点的人也很多，我们可以举几个实例，将美洲古文明与商殷文化作一比较。

　　墨西哥的“金字塔”是很有名的。不过，它与埃及的金字塔不同，仅仅锥型近似，却不具备棱状特点。只不过是欧洲人最早发现它时，借用埃及金字塔的名称。但是墨西哥的金字塔，却与中国覆斗状的陵墓外型完全一致。我曾经得到过吉林朋友寄来的俗称“将军坟”的陵墓照片，外型确与墨西哥的金字塔一模一样。

　　位于吉林集安县的“将军坟”，是“洞沟古墓群”的主要遗址。它被称为“东方金字塔”，是一座高句丽王陵。该墓呈方形，有1100多块精琢的花岗岩石条砌筑成土级阶坛。底边长3158米，高1240米。墓室设在阶坛第五级中央，墓顶周边等距离排列着圆形柱洞，还遗有灰色瓦当和板瓦，可知墓顶原有享堂之类建筑。这些特点均与墨西哥金字塔相同。

　　再如奥尔梅克遗址拉文塔的祭祀中心的地下出土了十六尊翡翠雕像，这些雕像人的面孔形似中国人，且头颅系人工改型的高长头。这种高长头正是商殷所崇尚的习俗。《晏子春秋》就有“汤，长头而寡发”的记载。汤是商朝开国之王。这十六尊雕像，其中十五座黑色玉雕呈同心圆排列，面向一红色玉雕像。红色玉雕像后立着六块玉圭板，圭板上刻有类似商殷甲骨文和金文的字迹。据王大有等人考证，认为这些玉圭板上的字迹刻的是殷人先祖的名号。那么，在祭祀中心出土的这些雕像和玉圭，当是表示祭祖的形式。

　　此外，商殷文化中特有的虎神崇拜、祭天仪式，用于装饰的饕餮纹等等，在美洲印第安文明中都可找到对应的特点。就连商纣王用过的炮烙酷刑，在美洲印第安古印加人中亦可寻觅。大仲马在《基督山恩仇记》第二册第三十五章中就有关于印第安人施炮烙火刑的记述。

　　一些外国学者注意到了美洲古代印第安文化与商殷文化的共同特征。委内瑞拉学者安东尼奥·莫雷诺·维亚弗兰卡认为，美洲前奥尔梅克和奥尔梅克文化，是公元前1400年左右（中国商朝），一批中国移民从黄河流域向东迁徙，越过太平洋在美洲登陆，从而将他们高度发展的文化在美洲传播的结果。莫雷诺认为，进入美洲的这批移民，来自拥有灌溉农业、神权概念和丰富天文知识的国度。而美洲印第安文化的一些特点与以制造青铜器为特点的中国黄河流域的文化的影响是有关的。（注②）

　　另一位名叫梅德赫斯特的学者在1846年翻译《书经》时，曾引书中公元前一千多前武王伐纣之事提到，可能有商殷人大批逃亡，泛桴出海。逃亡者在途中遇到风暴，漂泊美洲。

　　还有的外国学者说得更具体。1968年，学者迈克尔·科在《圣洛伦索与奥尔梅克文明》中指出，殷商的逃亡者到墨西哥圣洛伦索生活几年后，他们一定是在拉文塔建立了自己形式的都城，因为在这里商代文化的影响很强。（注③）

　　设若我们确信，殷人东渡到达美洲。那么，除了现在可以见到的印第安文化与商殷文化的相同特征之外，在美洲当地土人中，也应该寻觅到有关的民间传说，类似夏洛特皇后群岛的土著人自称是十三世纪元朝水师的后代之类的掌故，也应该在美洲印第安人中听到。

　　事实的确如此——

　　研究中国古代航海史的房仲甫先生亲口向我提到一则实例：

　　1983年，北京大学邹衡教授赴美洲讲学。他来信说：有一次应邀参加一年一度的印第安人节日晚会。会上，邂逅了一位印第安人中学教员。这位教员亲切地对邹教授说，他的祖先是殷人。邹很奇怪，问他为什么不说是汉人或唐人，而单说是殷人？他回答：“我们是世代相传的。”

　　还有本文开始提到的，1910年，清政府派外交官欧阳庚赴墨西哥办理索赔专案一事，欧阳庚临行前，王国维，罗振玉曾托他到美洲后，设法调查“华侨中有无殷人东迁的痕迹”。

　　查证没能进行，欧阳庚也早已故去。唯有欧阳庚亲历的这样奇遇，经由他的儿子欧阳可亮记下来，并传给了国人。

　　殷福布人自称殷人后裔，虽“于法无据”，但世代相传的民间口碑却无由作伪。

　　让我们再一次仔细推敲殷福布酋长对欧阳庚讲述的话：

　　“……这些印第安人是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是三千年前从天国经天之浮桥岛到这里的……”

　　所谓“天国”者，不只告诉我们殷福布族人来自何方，还明白地提醒我们，印第安文化中与商殷文化中都共有的祭天信仰。

　　至于“天之浮桥岛”，更是具体指明了殷人东渡美洲的航路。

　　打开世界地图，可以清楚地看到，由东海经朝鲜海峡，到日本列岛，到千岛群岛，经堪察加半岛南端，到北太平洋的阿留申群岛，直达阿拉斯加，在地图上，恰如连接亚洲与美洲的一条浮桥岛！其间岛与岛的相距，大都不过十几二十海里，真正是一座北太平洋上的浮桥。而在这浮桥岛南边不远处，就是著名的长年向东流动的黑潮暖流和太平洋暖流。

我们可以举几个实例，将美洲古文明与商殷文化作一比较。如果，殷人东渡到达了美洲。那么，除了现在可以见到的印第安文化与商殷文化的相同特征之外，在美洲当地土人中，也应该寻觅到有关的民间传说，类似夏洛特皇后群岛的土著人自称是十三世纪元朝水师的后代之类的掌故，也应该在美洲印第安人中听到。 墨西哥的“金字塔”是很有名的。不过，它与埃及的金字塔不同，仅仅锥型近似，却不具备棱状特点。只不过是欧洲人最早发现它时，借用埃及金字塔的名称。但是墨西哥的金字塔，却与中国覆斗状的陵墓外型完全一致。我曾经得到过吉林朋友寄来的俗称“将军坟”的陵墓照片，外型确与墨西哥的金字塔一模一样。

位于吉林集安县的“将军坟”，是“洞沟古墓群”的主要遗址。它被称为“东方金字塔”，是一座高句丽王陵。该墓呈方形，有1100多块精琢的花岗岩石条砌筑成土级阶坛。底边长3158米，高1240米。墓室设在阶坛第五级中央，墓顶周边等距离排列着圆形柱洞，还遗有灰色瓦当和板瓦，可知墓顶原有享堂之类建筑。这些特点均与墨西哥金字塔相同。 现任职美国俄克拉荷马中央州立大学的许辉教授，曾先后寻觅到200多个奥尔梅克的玉圭、玉雕，上面也刻有与甲骨文相同的符号。许辉曾带着其中的146个甲骨文两次回中国，请教数位中国甲骨文权威专家，得到的鉴定意见是：“这些字属于先秦文字字体”。

许辉所收集到的这些奥尔梅克文字符号涉及的内容很丰富，有农业方面的，例如雨、水、天、禾、田、木、树苗、太阳及方位，表现拜祖祭祖和巫术神法的，还有中国所特有的天干地支、数字和卜卦等符号。 1983年，北京大学邹衡教授赴美洲讲学。他来信说：有一次应邀参加一年一度的印第安人节日晚会。会上，邂逅了一位印第安人中学教员。这位教员亲切地对邹教授说，他的祖先是殷人。邹很奇怪，问他为什么不说是汉人或唐人，而单说是殷人？他回答：“我们是世代相传的。”

还有本文开始提到的，1910年，清政府派外交官欧阳庚赴墨西哥办理索赔专案一事，欧阳庚临行前，王国维，罗振玉曾托他到美洲后，设法调查“华侨中有无殷人东迁的痕迹”。

查证没能进行，欧阳庚也早已故去。唯有欧阳庚亲历的这样奇遇，经由他的儿子欧阳可亮记下来，并传给了国人。

殷福布人自称殷人后裔，虽“于法无据”，但世代相传的民间口碑却无由作伪。

让我们再一次仔细推敲殷福布酋长对欧阳庚讲述的话：

“……这些印第安人是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是三千年前从天国经天之浮桥岛到这里的……”

所谓“天国”者，不只告诉我们殷福布族人来自何方，还明白地提醒我们，印第安文化中与商殷文化中都共有的祭天信仰。

至于“天之浮桥岛”，更是具体指明了殷人东渡美洲的航路。

打开世界地图，可以清楚地看到，由东海经朝鲜海峡，到日本列岛，到千岛群岛，经堪察加半岛南端，到北太平洋的阿留申群岛，直达阿拉斯加，在地图上，恰如连接亚洲与美洲的一条浮桥岛！其间岛与岛的相距，大都不过十几二十海里，真正是一座北太平洋上的浮桥。而在这浮桥岛南边不远处，就是著名的长年向东流动的黑潮暖流和太平洋暖流。