大家觉得没有钱时，还有没有必要去旅行？旅行能给我们带来什么呢？

您好！没钱时去旅行是没有必要的。到全国各地去旅行虽然能增长各方面的见识，锻炼身体和才情，能在向往的景点留下一张照片留做将来的回忆也挺好，但不是必须的。 我的看法， 旅游 应该是要在满足自己家庭里的衣食住行，满足厨房里的柴米油盐酱醋茶的基础上的一种高消费。

必须要在留足了发展再生产的资金的情况下去实行的一种奢侈行为。如果在没钱的情况下去 旅游 的话，万一碰上生病了，碰上家庭生活困难了，碰上小孩的学费都交不起了， 旅游 了还有什么意思呢？

另外要说明的是， 旅游 也并不是有钱人的专利，喜欢 旅游 的人也会找到适合 旅游 的工作，譬如你酷爱 旅游 但钱不多，只要你有才，可以去考个导游证，做个旅行社的导游，在赚钱养家的同时可以免费去各地 旅游 ！

譬如你只要在供销业务方面有特长，人际关系不错，就可以申请做个单位里的销售员供应员啥的，也可以在给你全部报销差旅费的同时也让你在工作的同时游遍天南海北的。 以上是我的看法，供你参考！祝你在 钱不多的情况下也能去旅行！

旅行会给我们大自然不一般的感受，让心灵得以升华。但是，旅行的前提金济，没有金济，怎么去旅行。有人说穷游嘛，想问一下，旅行中在穷游总得吃喝住吧，所以还是现实一点，努力赚点钱，为下次的旅行打个基础，不知说得对否，这是我的认为

当然，你的经济基础要能支撑你的衣食住行，如果连这个都支持不了的话，那我建议你还是不要尝试，然后再旅行旅行的意义就是体验不同的风土人情，不同的美景，最主要的意义就是你喜欢旅行

很高兴回答你的问题。

旅行是一项非常有意义的户外活动。

旅行的形式多种多样，它能让我们开拓视野、增长见识、缓解压力、放松心情、能磨练我们意志、挑战自我，增加自信心，还能增进感情，给我们带来更多的幸福与欢乐。旅行还能给一部分职业旅者带来良好的经济收益。旅行还能给我们带来很多很多。旅行带来的还绝不仅于此。

那么没有钱时我们还有必要去旅行吗？我的想法是虽然旅行是项非常好的活动，但也要因人而异，理性出行、正确对待。

旅行要有一定的经济基础。虽然现在流行穷游一说，但最起码他有自己最基本的生话保障，不至于忍饥埃饿、露宿街头。

我曾经二次进入西藏，也象许多进藏的朋友一样，在阿里地区狮全河镇的一个偏远村庄，看到那里的贫穷与落后，在平均海拔高度4500米的山区，气温多变，终年风沙相伴，而那里的孩子们常长年穿着一身衣服，买不起书本，没有一件象样的学习用品，吃的更是单一，没有电视、网络，家徒四壁，没有见到过 汽车 、火车，甚至想象不出山外面的样子，一家人围座在火炉旁，看到 旅游 的客人，眼睛里充满着迷茫与渴望。他们也想走出去，看看外面的世界，但是太贫困了，温饱是最重要的，贫穷限制了想象。走出去、那怕是到拉萨，都成了一生最大的侈望。没有钱，没有保障他们能出去旅行吗？

还有，在我们身边也许许多多因下岗失业的普通家庭，他们上有老人需要照顾，下有孩子上学，又要承担着医疗，保险等费用，又因年龄或身体原因不能工作或打打零工，收入微薄，购房的压力，儿女的婚事，沉重的家庭负担，只能让他们在生活上节衣缩食，精打细算，贫困与疾苦相伴，生活非常艰难。旅行，那只是别人的旅行，对于他们只是渴望羡慕，一张机票，可能就是他们一个月的生活费，假如真的去侈偖一把，旅行一次，带来的可能是短暂快乐之后更加沉重的负担，或雪上加霜。旅行的路上他们真的能享受旅行的乐趣吗？

当然，旅行的队伍中确实也有些"穷人"，他们虽然没有多少钱，但他们边行边挣，用自已的技能换取旅程的资费，其实真的可敬。

旅行，是一项活动，也是一种消费，人人都希望走出去、有一趟刻骨铭心的旅行。但不是人人都行。

对于生活还是很贫困、很紧迫，还在为生活，为温饱奔波的人们真的没有必要去旅行。

最后，真的希望所有人，都能有、那怕只有一次属于自己的旅行。

谢谢！

这是两个问题，我来一一回答

一、没钱时，有没有必要去旅行？

我的答案是：没钱时，最好不要去旅行。

有人可能会说：“没钱我可以穷游”。

因而“穷游”一词，在 旅游 圈里火了好长时间。

甚至有人分享“穷游”大法：如何不花钱搭上顺风车；如何逃票攻略；一分钱不花如何游遍青甘大环线等等。

这样的分享赢得了不少人的赞扬，说的不少人蠢蠢欲动、跃跃欲试。

何谓“穷游”？

百度里面是这样解释的：穷游是在自由旅行的同时，最大限度的省钱，花最少的钱享受最大的快乐。

从这个解释里可以看出，穷游是如何省钱，而没有说如何不花钱。

说句不客气的话，如果没有钱去 旅游 ，那么这趟 旅游 是一次没有尊严的 旅游 ！是一次乞丐游！是一次低三下四的 旅游 ！

因为，无论是短途 旅游 ，还是长途 旅游 ，都必须具备“衣、食、住、行、门票”的基本需求。 旅游 不是到自己家门口的公园溜达一圈，而是长途跋涉、翻山越岭，需要好几天，甚至一两个月来完成的一件事情。

那么，我要反问一句，出门在外没有钱，如何能够满足 旅游 的“衣、食、住、行、门票”的基本保障？

靠偷？靠抢？靠乞讨？靠别人的施舍？

如果是这样的话，有没有尊严？这样的 旅游 有意义吗？

也有人会说，我可以考打零工，边赚钱边 旅游 。那还不是有了钱再 旅游 吗？和在家里挣够了钱，再去 旅游 有何区别？

也有人会说，我可以靠徒步、住帐篷的方式来 旅游 。那我倒要问一下，徒步需不需要一双不错的鞋，才能让你走得更远？是光脚丫子走路吗？徒步就可以每天不吃饭了吗？徒步体力消耗更大，更需要补充营养。

也有人会说，可以边 旅游 ，边做自媒体来赚钱，那还不是靠自媒体赚了钱，才可以去下一个 旅游 目的地吗？

哪怕是你拉来了赞助，有人为你买单，但前提是你要有这个本事拉来赞助。

所以请记住：在旅途中，没有任何一个人应该或者必须为你的“诗和远方”来买单。

二、旅行带给了我们什么

我是因为喜欢上摄影，才开始喜欢上 旅游 的，所以这么多年的 旅游 ，带给了我几十万张，每次翻阅这些的时候，都会勾起我美好的回忆。

我来分享几张我在旅途中的。

这是2004年秋天拍摄的额齐纳胡杨

这是2008年在哈尔冰 旅游 时拍摄的冰灯

这是2011年在西安大唐芙蓉园拍摄的荷花

这是2013年游览北京天坛拍摄的

这是2013年游览箭扣长城拍摄的

这是2018年夏天到桂林拍摄的龙脊梯田

很高兴回答我的问题，如果没有钱，我感觉是不能够来一场旅行的。接下来我们就好好讲一讲，在什么情况下才可以选择 旅游 。

什么是 旅游

首先就要讲到 旅游 ，那么 旅游 是什么呢？旅是旅行，游是游玩， 旅游 就是旅行路上的吃喝玩乐。说起来一文不值，但是大家仔细想一想，就是这么一个道理。

很多人不愿意出去 旅游 ，不想花这个冤枉钱。的确是冤枉钱，路费、景点门票都是很大的开销，如果有这个闲钱，还不如去饭店好好的吃一顿。

那么还有一部分人，那就是向往 旅游 的诗与远方。有人认为 旅游 是一件浪漫的事，的确如此，谁不想来一场说走就走的旅行。吃喝玩乐在天边，无忧无虑的过着自己的逍遥生活， 旅游 还是很好的一件事情。

有钱没钱，和 旅游 关系大吗

旅游 是一件舒心的事情，那么有钱没钱，和 旅游 的关系大吗？现在人们的经济水平明显提升，对于 旅游 这种事情来说，可谓是家常便饭。对于这种情况，有钱是怎么玩的呢？

有钱人的玩法，那就是出国游，不在国内游玩。有钱人有自己的玩法，更多的还是自己想象不到的。但是更多的选择，还是出国 旅游 。那么没钱的我们，如何去选择旅行呢？

没钱真的是寸步难行，尤其是用在 旅游 上面。很多人都对这东西不以为是，都感觉自己没有钱，也可以来一场说走就走的旅行。那么我在这里告诉大家，如果一毛钱都没有，我相信你坚持不了一天就会回家悄悄地待着。有钱和没钱，和 旅游 有直接的关系。那么对于没钱的我们，改如何去选择旅行呢？

没钱的玩法

在这里就要讲到没钱的玩法，但是有一个前提基础，那就是在自己的身上必须要有一千块钱的备用资金。

有1000块钱的资金基础，我们就可以选择最后一种旅行模式，那就是走到哪里，留到哪里！

旅游 的种类有很多，自驾游、摩旅、徒步、穷游、骑行，接下来要说的就不在这里面。我给大家推荐的就是，去任何一个地方 旅游 ，那就留在那个城市打工。利用打工的间隙游玩这座城市，还可以挣钱，这是最划算的旅行计划。

这种 旅游 计划，不适合大部分人。如果你已经踏上了 旅游 行程或者准备去旅行，那么可以参考这种方式。

有钱没钱，都应该来一场旅行，去看看外面的世界。没有要求每个人必须要来一场旅行，从个人角度来谈，希望大家多走走其他的地方。不单单增加自己的见识，还可以增加自己的阅历。

关于这个问题，小马分两部分来回答。第一是没有钱的时候，有没有必要出去旅行？第二部分是旅行能给我带来什么？

那么先来回答第一个问题：没有钱的时候，有没有必要出去旅行？

在很多的概念中， 旅游 都是有钱的专利，没钱就不要出去凑热闹了。我不确定这样的观念是什么时候开始流行，并且存在很多的观念当中。

大部分的旅行观念，我相信都是要么去坐邮轮，要么去住五星级酒店，要么去海岛度假，要么去网红餐厅打卡等等。如果没有这些消费类型的景点，那么就不算 旅游 。

不可否认，这些度假型的休闲 娱乐 却也是 旅游 类型的一部分，但不可以以偏概全去定论，比如在小马的身边也藏着不少和小马一样喜欢穷游的朋友，这部分人的行走大致可以称之为旅行。

小马的旅行模式大都是以穷游为主，用最少的钱去玩的最好，但不委屈自己，总之有多少钱尽量让这些钱用得有价值。

下面小马以自己的亲身经历来分享如何用更少的钱玩出更好的旅行。 关于交通如何省钱？

1）搭车

这是小马曾经也会偶尔做的一件事，这样可以省下不少的旅费，站在路边，手拿着写好目的地的牌子，另一只手竖起大拇指向驶过的 汽车 示意。这就是搭车所有需要的所有技能，看起来也非常酷。

搭车贴士：一般建议大家去加油站或者高速口，搭车的概率会高很多。当然还可以准备两个目的地，也就是其中一个是中途的旅行地，这样一来即便搭不到远距离的车子，也能达到沿途的目的地，走一步算一步。

另外虽然搭车全程是免费的，但是不要抱着贪便宜的想法，可以买一些小纪念品送给司机，怀着一份感恩的心去搭车，或许会更好。

2）买特价机票

当然搭车或许境外游就不适合了，因此飞机是最适合的交通工具，不过大部分人对于购买机票都比较头痛，小马根据自己微薄的经验来分享几个信息点。

那么什么时候购买最便宜？一般来说距离起飞1个月的时间是低价票出现几率比较高的时段，当然排除一些航空公司特殊的活动或者会员日。另外每个平台的促销信息不一样，以至于同一航班的价格也会不一样，比如去哪儿的机票个人觉得经常比携程和飞猪便宜几十块钱。当然也可以通过天巡这样的比价平台对比，选出最适合的平台购买。

关于住宿如何省钱？

1）沙发客

这是小马近几年来最热衷的一个旅行住宿体验，沙发客英文称为CouchSurfing，通俗地讲就是当你旅行时你可以住在当地人家里，前提是通过平台申请，获得沙发主的认可后就可以住到当地人家里了。

上图为小马在沙发客期间的经历

这样的旅行体验，在小马看来一方面可以省了旅费，另一方面你可以通过当地人的视角去了解这座城市的人文气息，沙发主人也会通过它对于城市的认识帮你推荐小众的旅行景点。

tips：不少刚接触沙发客的人都以为免费入住纯粹就是为了省钱，但其实沙发客的文化并不是提倡大家免费这个概念，而更多的是交流。因此你可以通过为沙发主制作一份可口的食物或者送一份手工制作的礼物去感恩他为你提供的住处。

小马在尼泊尔入住的民宿

2）民宿

如果你觉得住在沙发主家里不方便，影响你个人的隐私。那么此刻也可以选择一些民宿平台去入住。相比酒店，民宿一边来说价格也会便宜一点，而且还可以入住到同样不错的体验。个人推荐爱彼迎，小猪，途家，美团民宿，蚂蚁短租等等。

尼泊尔街在尼泊尔街边购买到的momo，也就是中国的饺子

关于吃如何省钱？

关于吃，小马个人比较喜欢去街边小店尝试，虽然看起来有点脏，但是往往便宜且味道比较地道。因为他不像网红餐厅为了照顾大部分旅行者而改变口味，这样的当地老店往往都是符合当地人的口味，因此吃起来自然是更有一番风味。

小马在泉州吃到的四果汤

比如在泉州的旅行中，大部分都会去天后宫旁边的四果汤品尝，但是名气太大，游客和当地人都很多，相反另外一家稍微小众的县后街四果汤，虽然人气少了些许，但是味道同样让人流连忘返。

小马在缅甸吃到街边 美食

以上就是小马在旅行中，花更少的钱去享受更多体验的一些经验，虽然看起来并不算太让人憧憬，但是可以发现更地道的旅行体验。

第2个问题：旅行能给我们带来什么？

相信有些人的旅行是为了发朋友圈炫耀和显摆，但是扪心自问下，在旅途上你到底看到了什么，例如去了伊朗旅行，你能知道一点关于波斯的 历史 文化，你能知道为什么波斯波利斯被毁坏了？你能知道什么是拜火教吗？当很多人问你的时候，想了半天只能回一句，挺好的，那么这样的旅行，在我看来就是远程的朋友圈打卡。

小马实拍的超小众的拜火教圣地--恰克恰卡村

当然每个人的旅行观念会有差别，他们或许不在意自己在旅途中能够了解到多少，只要能够让自己看到不一样，只要自己能够散心就足够。不过在小马个人看来，旅行应该是有深度的，至少在若干年后回忆起这个地方，你还能知道关于它的一些故事。

小马实拍的波斯波利斯

下面小马分享一下旅行能够给我带来什么？

1-旅行让我邂逅更多美景

毋庸置疑，在旅行中让我邂逅各地的美景，让我欣赏到曾经或许只有在电视或者书本上才能听到和看到的地理奇观。比如在约旦的时候遇见了世界上最咸的湖-死海，当然你即使不会游泳，也可以自由漂浮；比如在俄罗斯马哈奇卡拉看到了世界上最大的湖--里海，大到看起来它就像是浩瀚的大海；比如在约旦的佩特拉，我看到了几千年来保留下来的沙漠中的古城。

小马实拍的约旦佩特拉古城

小马实拍的约旦死海

比如我在新疆的独库遇见我见过最美的公路，雪山，森林，草原，河流，沙漠，它几乎满足了我对于新疆所有自然景观的好奇；再比如海拉尔遇见冬日的草原，没有动夏日的天苍苍野茫茫吗，却有另一种银装素裹的豪放气质等等，诸如此类的美景不要太多，每一个景观都让我对于大自然的好奇和憧憬。

小马实拍的新疆独库公路

2-遇见那些当地特色民俗

如果说自然美景让我好奇和赞叹，那么这些当地特色民俗则一定是最让我感动和留恋。虽然大部分走马观花的旅行并不会让你接触到更多的当地人，但只要你抛弃固有的旅行模式，沉下心来，去接触当地人那么你一定会发现他们的美好生活，前提就是要抛弃跟团模式，来一场自由行。

小马实拍的青海同仁六月会

比如我在青海同仁县城遇到了当地的唐卡师傅，他带着我去看了当地持续1500多年的节日六月会，那一次让我感受到了藏族和土族对于祭祀和信仰的尊重，当然也让我看到了众多藏族的舞蹈，比如平日里很少看到的军舞，神舞，龙舞，比起锅庄似乎这些舞蹈只有在祭祀的时候才能看到。

小马实拍的青海唐卡文化

比如我在贵州黔东南旅行的时候，高定村的当地人邀请我去他们家做客，在这里我体验到了当地人会在过年期间举办各种热热闹闹的民俗活动，比如斗牛，斗鸡，拔河，当然包括当地特色的芦笙演奏。我还藏到了他们自己制作的精致 美食 ，比如则耳根拌凉菜，酸肉酸鱼，酸汤等。这一次的旅行，让我至今难以忘怀他们质朴的笑脸。

。。。。。。

小马实拍埃及开罗的集市

3-旅行让我变得更乐观

从小我不是一个善于交际的人，往往会把自己安放在一处，不吵不闹也不愿意吐露心声。直到开始旅行之后，我才愿意去接受那些陌生的眼光和谈话，渐渐地我发现这样的沟通，不但可以让我认识到更多的人，了解到更多当地的文化，更重要的是也让我学会了如何去找陌生人沟通。因此现在我的性格也变得越来越开朗，越来越愿意去更陌生人交流。

现在我已经慢慢的喜欢上拍自己

走的地方越来越多之后我开始慢慢理解这个 社会 和世界，理解不同的人，因此我也变得更包容和乐观，对于物质追求也越来越少，活得更加的纯粹和自由。

当然我也喜欢上拍当地人，愿意与他们交谈

这样的场景在我的旅行中也会有很多很多，这样的领悟和收获在我的旅行中也会很多，每一次的旅行我都在告诫自己，让脚步慢一点，在慢一点，这样我才可以更清晰的看清世界，看到当地人的美好。那么如何才能在旅行中发现更多美好呢？我下面来分享几个经历。

1-要善于发现一些小众的旅行地，只有小众地方才可以让你体验到更淳朴，更原生态的民俗和当地人。

2-要学会更包容的去看这个世界，我相信世界上大部分人都善良的，所以抱着这个态度去看待每一个人，你的旅行会更丰满。当然很多人说外面骗子很多，怎么办？如果你没有一个常规的鉴别能力，那么我想还是更团更适合你。

3-学会去逛逛当地的菜市场，在我看来最能反映一座城市市井生活的地方就是菜市场。我喜欢菜市场的烟火气息和琳琅满目的瓜果蔬菜，一摞摞的放在那里看起来就很生动，当然在菜市场还可以看到最基层人民对于生活的追求和努力。

小马实拍俄罗斯当地的集市

小马实拍缅甸的菜市场

4-放弃报团旅行，学会自己做攻略，自己规划路线，自己预定酒店和机票，包括到了目的地之后多多的尝试跟当地人交流，多问多说总没错的。

5-让脚步再慢一点，在我的旅行中几乎很少会太过匆忙，我尽量让自己慢一点的去逛一座城市，让我有足够的时间去了解这座城市和认识当地人。

以上就是我对于没钱有没有必要去旅行以及旅行给我带来了什么收获的回答，希望对你的旅行观会有所帮助，最后祝大家好好的享受旅行生活。

我觉得还是不要想着去旅行了，还是先想着怎么去挣更多一点的钱来支撑满足下一次的旅行吧！

旅行的意义有很多层面的，可以让你接触形形色色的人，了解各种各样的人文景观特色，使得自己的知识面接触面得到一次很大的升华和提升。

但是满足旅行的基本的条件就是金钱，旅行不是做梦，可以睡在床上就能解决的，是要沿途吃喝拉撒睡的，这都需要钱！

好了我觉得咱们还是得先挣点钱，以后再说旅行[捂脸]

首先你所指的没有钱是相对的，有的人觉得没个几十万就算没有钱，有的人觉得有几千块就是有钱了。

而且旅行消费观念每个人也是不一样的，有的人觉得每天吃饭住宿游玩要花几百才叫旅行，有的人觉得随便吃随便走一天几十块凑合过就算是旅行。

有没有必要去旅行，在于你内心的根本需求以及你的实际情况，如果你要养家，那你主要就是赚钱养家，如果你是孤身一人，那家庭不等着你养的情况下，想去旅行就可以去。

但千万不要为了逃避问题而去旅行，逃避解决不了任何问题，旅行也不一定能让你的价值观，世界观发生改变。

龙文章(假团长)——段奕宏 /袁朗

虞啸卿(师长)——邢佳栋 /伍六一

迷龙(东北兵)——张国强 /高城

不辣（湖南兵）-王大治 /二和

孟烦了（北平兵）——张译 /史今

真团长-赵志君 /村长

蛇屁股（广东班长）-范雷/老马

郝兽医-罗京民 /许百顺

张立宪-李晨/吴哲

克虏伯-刘天佐/老魏

康丫-高峰/齐桓

小赤化分子-李梁/马小帅

副官余智-左腾云/白铁军

要麻（四川兵）-谢孟伟/张嘎《小兵张嘎》

某新角色-王宝强

某反角-曹克难/铁路

《士兵突击》原班人马云南“抗日” 《我的团长我的团》

王宝强角色有突破

由于档期问题，王宝强并未担任《我的团长我的团》的主演。对此，该剧制片人吴毅就表示，虽然是客串，但王宝强这次在剧中还是有突破表演。吴毅透露目前正在修改王宝强的角色，“大致是介乎于他在《集结号》和《士兵突击》之间的一个角色，很特别。虽然戏份不多但让人印象深刻。不过大概要到剧集后期才会出现这个人物。”

“袁朗”段奕宏被“扶正”

在《士兵突击》中出演配角“老A”袁朗的段奕宏这次在《我的团长我的团》中将被“扶正”，成为第一男主角。早前他曾透露，《我的团长我的团》大约会拍摄4个月，几乎全部在云南境内完成。对于新剧能否超越《士兵突击》，段奕宏说：“虽然我不知道更无法预期，但是和《士兵》的原班人马合作，一定会很愉快。”当问及所扮演的角色和剧情时，他表示，“这是违反纪律的事情，不要害我。”编剧兰小龙认为，如果段奕宏在《士兵突击》中所饰演的角色是“人精”的话，那么他在《我的团长我的团》里面的角色就是“妖孽”了。

据悉，张译、张国强、段奕宏、邢嘉栋等《士兵突击》的原班主演都在2月16日全部抵达，他们目前的工作就是接受导演康洪雷的一系列“魔鬼训练”，为开机做最后准备。在没有开机之前，就有上千“军迷”表示要去剧组探班，但是近日导演康洪雷下达了封锁令，并且在该剧的贴吧发表声明。更有剧组内部人士透露，康导禁止所有演员自己组织“粉丝”来探班，一旦有粉丝来探某个演员的班，那么就请这个演员“走人”，要求非常严格，主要是为了保证顺利拍摄。

终于有了女人戏

与完全男人戏的《士兵突击》相比，《我的团长我的团》终于有了女人戏。但是很遗憾，观众暂时还看不到“许三多”谈恋爱。据吴毅透露，该剧将会出现两位女主角，扮演者名单会在3月份公布。不过虽然是女主角，但男一号段奕宏仍旧是单身汉一个；倒是“史今”张译和“高诚”张国强“艳福不浅”，有美女相随。前者扮演的“孟凡了”在剧中有个对不起的女人，后者在戏中有个老婆。

回答者：tiany0107 - 见习魔法师 二级 3-1 16:34

《我的团长我的团》演员名单

龙文章(假团长)——段奕宏 /袁朗

虞啸卿(师长)——邢佳栋 /伍六一

迷龙(东北兵)——张国强 /高城

不辣（湖南兵）-王大治 /二和

孟烦了（北平兵）——张译 /史今

真团长-赵志君 /村长

蛇屁股（广东班长）-范雷/老马

郝兽医-罗京民 /许百顺

张立宪-李晨/吴哲

克虏伯-刘天佐/老魏

康丫-高峰/齐桓

小赤化分子-李梁/马小帅

副官余智-左腾云/白铁军

剧情介绍

1942年，在一个离中缅边境不远叫作禅达的地方，一群来自五湖四海的溃兵聚集于收容站：北平人孟烦了、军医郝兽医、湖南兵不辣、东北佬迷龙、豆饼、要麻、蛇屁股、康丫……他们互相厌憎又相依为命，不饿死不病死成为他们每天生存的最高目标。

虞啸卿带主力精锐部队入驻禅达，用收容站的散兵游勇重组了一个早已覆亡的川军团，空投到缅甸参加第一次滇缅之战，可实际情况是，刚刚迫降的川军团只是赶上了在缅甸的溃败，唯一知道位置的美国飞行员死了，小一百人光着身子，没有武器，被日军包围在燃烧的仓库内，象待宰的羔羊被慢慢射杀……硝烟弥漫中突然闯进一人，这个用诡计杀死了在仓库外封杀的五个日本兵的诡异男人自称是川军团副团长龙文章！

不被信任的龙文章带领众人赤身裸体走在丛林，进入了毫无准备的日军阵地，日军正在虐杀被他们包围的中英军队，从丛林大雾里扑出来黑鬼模样的川军团被日军当成了鬼魅，川军团轻易取胜！…川军团继续象鬼魅般出没，收拢各路残兵，解围被日军包围的英军机场，没想到英军却拒绝为川军团提供支援，理由是真正的川军团由团长虞啸卿率领，现已抵中缅边境。龙文章决定带领众人回家，追随虞啸卿。

众人一路迤俪撤过中缅边境，和禅达已只隔一座叫南天门的山和一条怒江。过怒江的行天渡人满为患，龙文章指挥众人搭了一条靠手拉筏子的缆渡。日军追来，龙文章破釜沉舟、砍断渡缆，带众人冲上南天门迎战追来的日军！由于川军团的顽强牵制，怒江东岸防线及时重筑，日军挟高处之势一掠到江东进而直捣重庆的可能性被颠覆，惨烈一役后龙文章率众乘木筏在东线炮火掩护下渡过怒江，一千人的部队只有二十二人“回家”。

禅达并没有欢迎凯旋的英雄，龙文章被宪兵逮捕，原来他不是什么团长，只是一个在团副死后，摘了团副的军衔给自己挂上的中尉。其他人被关在收容站，就在众人揣测身世极端坎坷的龙文章已经被枪毙之际，传来新师长虞啸卿正式任命龙文章为川军团团长的消息……

龙文章用最下三滥的手段在险恶环境中维持川军团，实际上他们已经自称为炮灰团。日军终于发动了渡江攻势，主力团溃不成军，龙文章拉着根本没完成整备和训练的炮灰团往江边冲……幸而日军被怒江激流击溃，主力团得到战功，炮灰团却得到更多被得罪的人。龙文章将一小批日军放进东岸阵地，虞啸卿大发雷霆，意外收获却是禅达人再不敢歌舞升平……虞啸卿竭其所能重整他的两个主力团，但炮灰团被排除在外。

战争在相峙着。龙文章和一个有红色倾向的天真学生相见恨晚，在理想与灵魂的辩论中面红耳赤…最后龙文章意味深长地说：我们太老，他们太年青……

龙文章拉出一支十三人突击队从红色学生说过的一处没被日军监控的湾流通过怒江去铜钹救回孟烦了的双亲。日占区的疮痍让众人觉得满心罪过，而龙文章把他所谓的搭救变成了一场渡江侦察，期间邂逅了一支***游击队，曾经和龙文章辩论的红色学生已经是***员……突击队成功撤回东岸，***游击队为了不让日军发现那条过江通道而全军覆没……

虞啸卿正在准备一场大规模的渡江攻势，打算拿下已成心腹之患的南天门，一年多来日军已经把整座山改造成了庞大的堡垒，而以炮灰团从江那边得来的经验，这样的攻势一定是必败。龙文章力阻，虞啸卿给他半个月时间去寻找放弃攻击的证据。龙文章和孟烦了被迫出没西岸，在日军眼皮底下绘制南天门工事图。在龙文章收集不可攻击的证据时，同样找到了攻下南天门的方法，但他无法说出“那个极其惨烈的方法”，因为他爱惜炮灰团的性命，他心里清楚，“那个极其惨烈的方法”将意味着什么……

“那个极其惨烈的方法”还是无可避免的发生了，这是一场战争，一场从此将炮灰团深深烙在历史长轴上的惊天地、泣鬼神的死亡大战……

该剧以独特视角展现了云南军民共同抗击日本侵略者、承受战争苦难的历史全景图，其惨烈残酷、其艰苦卓绝、其无与伦比的历史真实度与深刻的历史存在感，每一个观看了此剧的观众无不成为这段历史再一次的亲历者与见证人……

“修公路哟，大建树；凿山坡哟，就坦途；造桥梁哟，利济渡”——《滇缅公路纪念歌》

说起云南的美景，很多人立刻会想到大理的风情，丽江的浪漫，昆明的闲适，泸沽湖的野趣但是，有一个地方，无论你去过与否，都应该知道且记住，它就是——滇缅公路。

这是一条中国荣誉之路，也是一条横跨中国、缅甸绝美风光的神秘自驾线。一路上，有雪山、峡谷，有森林、湖泊、有白族、景颇族、纳西族等特色少数民族村寨，等着你沿着公路，一路向西，一路去感受云南的壮美和 历史 的厚重！

什么是滇缅公路

滇缅公路，是一条起于昆明，一路跨越漾濞江、澜沧江、怒江三大江。翻越云岭、怒山、高黎贡山等横断山脉，纵横滇西河谷。一路上，你能领略到最雄浑瑰丽的中国。同时，它也是我国抗战时期最著名、最重要的一条公路，被誉为“抗战生命线”。

虽然如今的滇缅公路已经不复当年，但行驶在这条险路上，依然能感受到当年人修路的艰辛。

重走滇缅公路，感受不可遗忘的 历史

1937年抗日战争爆发，日军很快就占领我国的沿海城市，海岸交通被日军封锁。国际上援助的物资和军火都不能运输到内陆。在危难情况下，中央政府决定修建“滇缅公路”。

筑成之后，大部分国际援助都是通过滇缅公路运到中国的。可以说，没有滇缅公路，中国很可能撑不到美国参战。不过，在人们津津乐道谈论滇缅公路的时候，很少有人清楚这条路是怎么来的，以及滇缅公路背后的故事。

你也许想不到，这条路实际上是由当时居住在周围各民族的老人，妇女和儿童组成的“劳工”铸造的。

都是男人先爬到悬崖上，凿打炮眼，一层一层的炸开山石，然后底下的老人、小孩、女人，就在下面挑走碎石，然后敲成小块，再铺到路面上。整个过程他们所用到的工具就是锄、斧、刀、箕等原始工具。

他们共翻越 6 座大山，穿过 8 处悬崖峭壁、跨过 5 条大江大河，用最淳朴的方式，铸造出这条最伟大的公路，为抗战救国奉献自己的一份力量。最后，由于塌方、疾病、劳累和坠落悬崖，不少于 3000 个筑路工人献出宝贵生命……

当你自驾于滇西地区高山深谷，在或临江蜿蜒或沿山盘旋的滇缅公路上行驶，路况难免颠簸，却能够感受最厚重的 历史 文化以及辽阔的自然景致。

滇缅公路自驾行

不如趁这个季节，天气正好，微风不燥。出发吧，去滇缅公路，遇见巍峨雄辉的绝美风光，追忆那段荡气回肠的 历史 。

沿着滇缅公路，去往风景秀丽的和顺古镇、诗密娃底、下勐劈再去到边境小城芒市祭奠中国远征军感受不一样的“彩云之南”。

和顺古镇 小径通幽

和顺古镇临近腾冲，它的风情人文正如它的名字一般，温暖和顺。这里有最宁静的山水田园和悠闲的老时光，走在小镇的街巷，去邂逅安静的高墙大院和可亲知礼的人家。

在古镇，节奏可以慢下来，时间充沛的话，可以择一个客栈住下，闲时晒晒太阳，亲近自然，再逛逛和顺图书馆、滇缅抗战博物馆、钟天寺、龙潭享受一段如诗歌画卷一般惬意的生活。

诗密娃底 梦中的小香格里拉

途中，一定要去一趟诗密娃底，去看看还没有被开发的“世外桃源”。这里水流潺潺，有2000亩碧绿的草场。澄净的天空，成片的白云下，牛羊在这里悠闲散步，时光温柔地仿佛静止了。

这里不仅有天然草场、沼泽秘境等原生态的宝藏风景，更有独特的人文风俗。从诗密娃底草场沿着公路再走十几分钟，将来到一个住着傈僳族朋友的原始村寨—— 下猛劈 。

“上刀山、下火海”，“嘟达比赛”，他们依然保留着原始、生猛、神秘，传统的民族习俗。

芒市 边境小城

预留一天的时间逛逛传说中的“黎明之城”——芒市。这里充满东南亚异域风情，热烈又浪漫。

听勐焕银塔传出的梵音绕着银塔飞向蔚蓝天空，祈求上天的庇佑。逛一逛勐巴娜西大花园，静静的感受这一切，灵魂都被熨帖了些许沉静。

龙陵 红色教育基地

龙陵，还遗留不少当年抗日战争遗迹，有抗战纪念馆、松山战役旧址、日军碉堡、慰安所旧址、日军司令部旧址、军政班旧址，是一场极好的红色之旅。

走一趟怒江上最具传奇色彩的桥梁——惠通桥，这里过去是保山通往德宏乃至境外的重要通道，同时也是滇缅公路重要桥梁之一。

一寸山河一寸血，走过滇缅公路，你可以领会到这句话的深刻含义。

如今，80多年过去了，仍有不少人，怀着敬畏之心，重走这条公路。他们穿越中国西南的崇山峻岭和湍急河流，只为缅怀和致敬曾因筑路付出血汗的人们。用脚步丈量的方式，致敬这条用手指刻出来的公路。

在 历史 面前，我们都应该怀有一颗谦卑和敬畏的心。如果有机会，不妨去云南，寻找镌刻在高山大地上修路者的纪念碑，走一回真正的英雄之路。

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文案@梦青

编辑@小雨猫

　　 胞波是什么意思

　胞波：[compatriots;relatives] 亲戚,缅甸人民和中国人民之间的亲切称呼。由缅语音译而来,原义为同胞。是对中国人的亲切称呼。缅语同胞、亲戚之意。 缅甸 人民惯以此语称呼 中国 人民，以表示亲切。因称两国人民之间的情谊为胞波情谊。

　“胞波”系缅甸语译音，原意是一母所生同胞兄弟。相传，一位名叫弥漫蒂的龙公主，为守卫四位佛祖的金杯而在海岛上邂逅了太阳神。他俩彼此相爱，龙公主生下三个龙蛋。其 中一个在诞生时破裂，化成美丽璀灿的宝石， 故今缅甸 盛产宝石;一个孵化成女孩，由众神 把她护送到中国，成为中国的皇后;一个孵化 成男孩子，由一位骠族老汉抚养成人，后来成 为缅甸历史上有名的骠族国王骠苴低。这个 神话在缅甸广泛流传，所以缅甸人把中国朋友 亲切地称为“胞波”。

　胞波在缅甸语里的意思是兄弟,1956年,由周恩来总理与缅甸吴巴瑞总理亲手缔造了中缅两国兄弟般的友谊。现在的胞波节更成了两国人民共同的欢乐盛典。中国与缅甸山水相连，胞波情谊源远流长。在缅甸联邦676581万平方公里的土地上，中缅之间就有着长达2185公里的边界线。

　胞波历史关系

　在历史上，缅甸的主体民族缅族建立的政权只要有机会就北犯中国，两国间的和平只存在于中国军力对其保持强大压力时。缅族政权历来都很强势，缅族精英阶层视扩张为体现民族精神的途径，国力稍有积累便要发动侵略战争，完全不顾双方的实力对比，盲目的扩张传统使缅甸屡陷险境。缅族底层人民是热情友好的虔诚佛教徒，缅族政权在精英层的掌控下，从来就不是中国的好邻居。

　11 南诏故民建立蒲甘王朝

　缅族人建立的王朝中唯一没有入侵过中原王朝的是蒲甘王朝(1044-1287年)，因为他们没机会，宋朝的玉斧没挥到南疆，蒲甘王朝与中原政权不接壤，蒲甘王朝面对的北方大国是大理国。大理国的前身是南诏，南诏是彝族古部落与夜郎后裔趁中原自南北朝以来陷入乱局无暇南顾之机，在诸葛亮平定的南中地区建立的古国，属于中国少数民族建立的地方割据政权。缅族的祖先白狼羌曾是南诏的臣民，为南诏的扩张立下汗马功劳。

　虽然缅族的官方文人声称其民族上层来自尼泊尔，但是民族学与语言学的大量研究成果都表明缅族的祖先来自中国的黄土高原，是古羌人的一支，带有游牧型经济文化特征。西汉至隋唐时期，白狼羌生活在川藏甘交界地带及其以南地区，很可能接受过马超的领导。白狼羌在与吐蕃人的战争中失利后就不断沿着川滇这个民族迁徙大走廊南下，一路留下遗迹，四川省雅江县康巴汉子村的郭岗顶古遗址就是白狼羌在唐朝时建立的白狼国遗址。

　白狼羌在《华阳国志》中称为白兰，内分“白”(Brah)和“兰”(Mran) 两支，所以缅人或自称为Brah ，后变Ba，即称Ba-ma(巴玛=大巴)，或自称Mran，后变Myan，即称Myan-ma(“缅玛”=大缅)。公元832年，南诏灭了在缅甸地区立国已久的骠国，作为南诏先锋的白狼羌人在缅甸中部叫栖一带定居下来，与其他部落融合，成为农耕民族。

　849年，披因比亚建立蒲甘王国，蒲甘城位于伊洛瓦底江西岸与亲敦江汇合处，在曼德勒西南145公里。当时的缅甸地区列国并起，蒲甘四处征战，慢慢强大。1004年，蒲甘王国遣使到中国向北宋朝贡。1044年，阿奴律陀建立缅族第一个王朝蒲甘王朝，把上座部佛教传入蒲甘王国，并立为国教。之后的国王不是暴虐无道便是荒*无耻，民不聊生，叛乱四起。

　蒲甘北方的掸族(傣族)随之兴起，不断袭扰蒲甘，导致其势力日衰。元军灭大理后自云南地区进攻蒲甘国，1287年，蒲甘城破，蒲甘国成为元朝的藩属，那罗梯诃波帝失去王位，甘王朝灭亡，他之后的蒲甘国王都是元朝傀儡，缅甸至此进入分裂动乱时期，直到1531年缅族的东吁王朝建立才终止。50年后，东吁王朝开始侵犯明朝边疆。

　12 东吁王朝与明朝的战争

　在贡榜王朝之前的东吁王朝(1531-1752年)曾进犯中国。1581年，莽应里继莽应龙之后继位东吁国王，开始大举入侵中国云南边境地区。1582年，东吁军队攻破干崖，进入姚关(在今云南施甸县姚关)，进攻顺宁(今云南风庆)、盏达(今云南盈江县莲花街)，缅军所到之处“杀掠无算”。明廷派云南总兵沐昌祚移驻洱海指挥作战，封刘綎为腾越游击，邓子龙为永昌参军，调动数万军队赶赴云南前线。

　刘綎和邓子龙指挥的军队在当地少数民族地方势力的配合下，大败缅军于姚关以南的攀枝花，收复了湾甸、耿马等地。刘綎的大军长驱直入陇川，收降岳风，接着又收复孟养、孟琏(今云南孟连)。1584年2月，刘綎在威远营(蛮莫旧城瑞亨山)筑坛誓众，参加者有孟养、木邦、陇川三地的宣慰使和孟密安抚使，誓词是：六慰拓开兰宣恢复诸夷格心求远贡赋，洗甲全沙藏刀思窟不纵不擒南人自服。1618年，刘綎在抗击后金军队时于萨尔浒之战中殉国，时称刘綎为晚明第一猛将。

　明军的自卫反击虽然取得阶段性胜利，但是由于明朝政府当时贪腐盛行，云南地方将官的贪贿勒索逼得蛮莫安抚使思顺、孟养、孟密等地土司再次依附缅甸。官逼民反，内地上山，边疆叛国，古往今来，莫不如是。1591年，被万历皇帝重新启用的邓子龙暂时稳定了边境局势。邓子龙后来参加了万历援朝抗倭战争，在最后的决战中与李舜臣一起牺牲。

　1593年，缅军再次大举入侵，号称有30万大军，云南巡抚陈用宾组织反击，曾一度收复蛮莫。此战之后，陈用宾为了加强边防，在腾越州西北至西南边界筑八关，关址距当时中缅边界数十里至数百里不等。这八关就是神护关(故址在今腾冲县西北孟卡山上)、万仞关(故址在今盈江县西北孟养山上)、巨石关(故址在今盈江县西北息马山上)、铜壁关(故址在今盈江县西北布哈山上)、铁壁关(故址在今陇川县西北)、虎踞关、汉龙关、天马关。清末中英勘定中缅边界时，没注明现在地址的三关被划属缅甸。

　1604年，缅军又攻占孟养和孟密。1606年，缅军30万攻木邦，明朝救援不及，木邦失陷。东吁王朝发动的侵华战争前后持续了半个多世纪，破坏了木邦、孟养、孟密等地社会经济的发展，使得这一地区“残破凋敝不振”，缅军入侵所到之处，留下一片“白骨青燐”，以至数年之后“人犹切齿”。明朝在与缅甸的战争中实际处于下锋，战争结束没多久，明朝就灭亡了。

　13贡榜王朝三侵清朝

　近三百年来，东南亚最强大的国家不是越南，而是缅甸。贡榜王朝(1752-1885年)时期，缅甸曾北侵华东灭暹罗(泰国)西击英，盛极一时。1840年爆发的第一次鸦片战争，英军出动舰船47艘和陆军4000人打上门来，以微不足道的伤亡便让清政府割地赔款。1824年发生的第一次英缅战争却是缅甸在向西扩张中与英国主动发生的碰撞，双方为争夺现印度境内的阿萨姆邦大战三年，缅甸虽然战败，英军战死者也近15000人，英国在印度的经济几乎崩溃，印度总督阿美士德险被撤换。

　此后，英国又经过两次英缅战争花了61年的时间才于1885年将缅甸完全纳入英国殖民地范畴，征服缅甸让英国付出了极大的代价。缅族政权战斗力强大的主要原因是因为缅甸处于东南亚与南亚的枢纽地带，长期接触欧洲殖民帝国的先进事物。然而他们的眼界并不比清朝统治阶层开阔，除了更多地使用西洋火器，他们一再拒绝接受近代工业文明的洗礼，缅族上层抱着“缅魂洋用”的狭隘思路，仅凭一以贯之的尚武精神，四处用兵，终致灭国。

　尚武的贡榜王朝自建立之初便与清朝爆发了三次战争。清朝中期，缅甸有一个华人与当地少数民族结合形成的武装集团——桂家，带头者是南明王朝军队后裔宫里雁，他们纵横缅北，曾多次战胜缅甸各个政权的军队，后兵败北上，请求归附中国，云南总督吴达善听说宫里雁有一个七宝鞍，向他索要，宫里雁不允，吴达善将其驱逐出境。宫里雁率部投奔孟连土司刀派春，被刀派春擒住献给吴达善，宫里雁遇害。

　刀派春垂涎宫里雁妻子囊占的美貌，囊占假装答应刀派春的要求，在婚礼当天杀死刀派春为夫报仇。她带领桂家旧部逃到孟艮部落，说服孟艮土司入侵云南，随行的还有缅甸贡榜王朝的军队，清朝展开反击，缅甸更多军队介入。

　战事初起之时，云南地方官员并不想战事扩大，贪腐官员的共同特征是不愿意自己受到上级关注，担心贪腐丑行被查出，有的甚至害怕升迁，因为无法继续捂盖子。边境一位矿场的场长报国心切，带兵过江擒杀缅兵，被官府以“杀良冒功”处死。

　中缅边境的银矿主兵多粮足，本是中国抵御外敌的有力依靠，场主却屡屡被清朝政府斩杀，最有势力的银矿主吴尚贤居然是在上北京进贡时被下狱关死的，封建君主的阶级本性决定了他们防自己的人民甚于防敌，也就注定了清朝在这场战争中失败的命运。1763年，缅军再次入侵西双版纳，滇缅边境的土司纷纷请求清庭予以保护，战事迅速扩大，盖子捂不住了。

　1765年4月，缅清战争爆发，乾隆皇帝迭遣重臣，三次征缅。先后任命云贵总督杨应琚、伊犁将军明瑞、大学士傅恒为主帅，共征调官兵八万多名参战。由于清朝军队上层腐朽无能，错误连连，前线屡屡传来失利消息。缅甸长期与西方殖民帝国打交道，葡萄牙人帮助缅甸建立了一支火器装备数量远超清军的军队，战斗力很强，清朝始终不能彻底打败南疆小国，只能以庞大的国力拖服缅甸。杨应琚因作战不利被遣送入京赐自尽，明瑞战死于小孟养。傅恒攻占孟艮、孟养等地以后，见好就好，于1769年11月在老官屯与缅甸签订和约，乾隆自己都承认：“五十多年八桩战事，就征缅这桩不算成功”，此时的清朝已显颓势。

　1788年，孟云派出一个100多人的使团向清王朝进贡。1790年，乾隆帝80大寿，孟云又派出使团到北京祝寿，并请赐封、开关禁，得到清廷同意。同年6月，清高宗正式赐封孟云为缅甸国王。至此，两国完全恢复了友好关系。孟云变得如此谦卑，是因为清缅战争让缅甸失去了新征服的暹罗(泰国)。1767年，缅甸灭暹罗(泰国)大城王朝，为应付与清朝的战争，缅军仅留下9000人镇守。1768年，暹罗(泰国)华侨郑信趁机率民众起义，复国成功，建立了吞武里王朝，后在内变中被部下杀害，郑信手下

　将领昭批耶却克里回师平乱建立曼谷王朝，郑信被尊为泰国五大帝之首，这也是泰国近两百年来对华友好的源头。当然，华人在东南亚的境遇完全由中国的实力决定。清朝当时居然不知道这一情况，失去了与暹罗(泰国)夹攻缅甸的机会，连学习西汉联合乌孙攻匈奴的遗策都不会，足见清朝已日益腐朽了。

　14 建国以来的中缅关系

　清政府与国民政府的腐败无能导致中国在中缅边境地区失去大片领土，北段争议部分被缅甸实际控制，中段“猛卯三角地”永租地被国民政府自行放弃，1941年6月18日，国民政府和英国当局用外交部换文的方式将“1941年线”确定下来，中国失去南段争议部分一万余平方公里的领土。

　建国初期，中缅进行划界谈判。缅甸依据英国与清政府、国民政府签订的不平等条约，趁中国百废待兴之时，要求全盘继承英国的殖民地遗产。争议领土里居住的少数民族上层不愿在中国的民主改革中失去自己的特权，加上缅甸政府的煽动，少数民族上层强烈反对划归中国。经过周恩来力争，中缅双方达成协议，以班老地区换孟卯三角地，收回片马、古浪、岗房等地区，相对于国民政府时期增加了约122平方公里左右国土面积。

　周恩来解决边境领土争议的策略是，与大国发生边境争端时不惜动武，显示国威，阻止可能发生的侵略，争取和平建设环境，在与小国解决边境争议时作适当让步打破英美对中国的战略包围，参考列宁签署的《布勒斯特条约》，似乎也可以理解，领土的最终归属由实力决定，到时候什么条约都是浮云，如有人认为此言过时，请看现今之世界。

　以中国当时的战斗力，就算将整个缅北地区都划到中国，把反对的少数民族上层当土匪剿灭，缅甸政府也毫无办法。英军在解放军面前就是渣，美军迫于前苏联的压力根本无力再开辟新战场，当时的中国政府似乎有些过于谨慎了。

　中国作出如此巨大的让步，缅甸政府并未领情，仍然小动作不断，排华反华，与台湾情报系统合作，纵容国民党大陆工作组袭扰中国，终于招至大国之怒，受到严惩，付出巨大代价后，缅族首领奈温到北京道歉，中缅又开始“胞波情深”。近年来，缅甸有逐渐远离中国的趋向。

　15 中国与缅甸地区少数民族政权的关系

　缅甸地区的其他民族曾多次建立政权统治缅甸地区，在白狼羌进入缅甸前，掸族(傣族)在中国的汉朝时期就曾建立过独立的“掸国”，蒲甘王朝衰落后，掸族取代蒲甘王朝统一了缅甸的大部分地区，1364年，掸族(傣族)于缅甸东部阿瓦建立阿瓦王朝。掸族(傣族)在三国时期还居住在中国重庆南部与贵州北部一带，接受诸葛亮的领导，重庆市綦江区现仍耸立着的四块南平辽碑，证明当地确为掸族(傣族)祖居地。

　古代十六世纪至十九世纪，缅甸北部的掸族、印度阿沙姆邦的傣族与中国云南的傣族在思氏的领导下，建立了统一强大的、以白虎为图腾的孟仰王国——“前后果占壁”。孟族大约在公元前2000年前后进入缅甸境内，最后定居在下缅甸的东南部一带。

　他们曾在下缅甸建立过强大的孟王朝，都于马达班(Martaban)，1369年迁都勃固，建立勃固王国。缅甸第二大民族克伦族历史悠久、文化发达，自称是来自中国扬子江流域、是四川地区汉族的后裔，二战时坚决抗日，近几十年饱受缅族政权打压，一直在武装反抗。克钦族是从青海湖附近迁到缅甸的一支古羌人，认为自己与藏族同源，受英国影响最深，基本信仰基督教，是反抗缅族政权最坚定的民族。缅甸境内的少数民族无论现在是亲西方还是亲华，在历史上都与中国交好，也不好战。

　纵观古今，缅族一千多年来的发展路径是，打败了就走，站住脚就扩张，有机会就往北边打。他们时常声称北方大国对他们形成巨大压力，北方却一直是他们的主攻方向。缅族政权并不顾忌中缅双方的实力悬殊，只要战事不顺出现危机他们马上称臣纳贡，什么好话都说得出来。只要中国进入末世衰退期，他们一定会再次进犯。就算打不过中国，缅族也会搞小动作占便宜。缅族只是在战略上过分自大，权谋之术则十分精通。中国与缅族政权战多和少，与缅甸地区的少数民族建立的政权关系一向较好。