下雨天端午节语句祝福

下雨天端午节语句祝福：

1、下雨也挡不住我对你的祝福：你是多愁善感的乌鸦，你是活蹦乱跳的青蛙，你是洁白的地瓜，你是我心中火红的大虾，我想祝福看我短信的傻瓜：永远流着幸福的哈拉，祝端午节快乐！

2、下雨也挡不住我对你的祝福：端午节，端午送你五个五：祝你收获多多，五谷丰登；收入多多，五花八门；朋友多多，五湖四海；快乐多多，五彩缤纷；幸福多多，五福临门！

3、下雨也挡不住我对你的祝福：我是粽叶你是米，一层一层裹住你，你是牙齿我是米，香香甜甜粘住你，粽子里有多少米，代表我有多想你！

4、下雨也挡不住我对你的祝福：端午佳节，喜上眉梢；菖蒲高挂，吉祥满屋；张灯结彩，喜笑颜开；龙舟竞驰，欢喜连连；粽叶飘香，神清气爽；送份祝福，聊表寸心；愿君开怀，幸福如意！身体健康，福寿绵长！

5、下雨也挡不住我对你的祝福：一笑忧伤跑，二笑烦恼消，三笑心情好，四笑不变老，五笑兴致高，六笑幸福绕，七笑快乐到，八笑收入好，九笑步步高，十全十美乐逍遥，端午节快乐！

端午节作为我国四大传统节日之一，每每该节日来临的时候大家都会举办各种活动来喜迎端午，也正是因为这样，对于端午时的天气大家也尤为关注。那么2022年端午节会下雨吗，我们一起看看吧。

1、2022年端午节会下雨吗

端午节会不会下雨当下并没有什么准确的答案，但就以往经验来看要是下雨的哈主要降雨区位于西南地区东部、江淮南部、江南及华南，其中江南南部、华南的部分地区雨水更多一些。不过由于竟国地大物博各地的气候也不相同，所以具体天气还是以天气预报为准。

2、端午节下雨有什么说道没

端午节下雨地说道有很多的，其中最为流传的一句就是最怕端午节水，不怕七月半鬼。因为到了端午节的时候，这一天如果下雨了，那就表示雨季提前到来了。而这样的话，一旦下雨往往就是连天的暴雨，这样江河湖泊里面就会涨水，如此一来就会影响到农民赛龙舟了。毕竟水太深了，会容易发生一些安全事故。而且还有一点，那就是端午节和芒种节气十分接近的，在芒种节气的时候，农民要忙着收麦子，播种夏茬作物。如果下雨了不仅会影响到麦收，而且对于农民夏播也是不利的，容易耽误农事。

3、端午节下雨好不好

端午节下雨不好。

因为端午节是农历五月初五，阳历的话也就是现在六月份，这个季节对农业生产非常重要，在北方地区，这个时间段正是收割小麦的黄金时期，如果有大雨会影响小麦的收割；另外在古代，端午节是要进行划龙舟，如果有雨不利于划龙舟，会有一定的生命危险。因此古代人说害怕端午节的“水”！

2022年端午节会下雨吗

2022年端午节一般会下雨，因为这个时候正好是梅雨季节，雨水多，不过具体天气还是以天气预报为准。

端午节前后是华南天气变化最复杂的时期。首先是北方冷空气对华南“依依不舍”。虽然每年进入5月之后，来自热带海洋的暖溼气流势力不断加强，南岭山脉以南地区气温已逐渐升高，天气转热，但冷空气决不甘心就此“向北撤退”，有的年份，北方较强冷空气还会冲破层层阻力，携风带雨一路南侵，使广东地区天气再度转凉，因此，民间有“未吃五月糉，寒衣未入笼”的说法。

形成龙舟水的原因是什么

“龙舟水”几乎年年皆有。每年5月和6月也是华南地区一年中降水量最多、出现暴雨最频繁的月份。

严格地考究起来，暴雨的形成机制颇为复杂，但重要的宏观条件有两个：

一是必须有丰富的水汽来源：

二是必须有强烈的上升气流和有利的大气环流形势，使降水的强度足够大，持续时间足够长。

凑巧的是，每年端午节前后，华南受锋面低槽影响的时候，这两个条件极易得到满足，故暴雨和“龙舟水”均处于一触即发的状态。

2022年端午节下雨旅游注意什么

1、在出行之前注意收听天气预报，根据天气情况决定行程。

2、雨具，如果您是徒步、登山、骑自行车、探险之类的自助旅游，宽甸旅游我建议您出发前带上冲锋衣、防雨裤、防雨鞋。如果您是参加旅行社旅游团队，一般带上雨伞就行

3、值得注意的是无论是自助还是参团，都建议带上舒适的鞋子，最好是专业的旅游鞋或登山鞋一类(能防水)。并多准备几套衣物、袜子换用。

4、雨季在山地行进，特别要注意避开低洼地，如沟谷、河溪，避免受到山洪和塌方的威胁。如遇雷雨天气，应立即到附近的低洼地或稠密的灌木丛去，切勿躲在高大的树下，这样容易遭到雷击。

5、如果乘坐自驾车旅游，要事先检查好车的性能以及保证司机的驾驶水准，这样如果遇到塌方、泥石流，则通过的机会较大。

6、要学习一些自保自救方法。一旦遇到塌方、泥石流等情况，通常情况不要冒险，最好等待相关部门的救援并保证通信畅通。

7、注意防感冒及疾病：由于云南的雨季天气多变，时而热、时而冷，容易引起感冒之类的疾病，所以要注意保暖并准备相应的药物。

竟渡深悲千载冤 ， 忠魂一去讵能回。

国亡身殒今何有 ， 只留离骚在人间。

———— 题记

轻盈的夏季浪漫，弹跳在指尖的缝隙里，时空刹那间的模糊背影，蔓塑了我伫立张望的夏季。

些许的蜜意，些许的怅惘，交织在天蓝碧水依稀可辨的陌桑。纷至沓来的是菏韵清凉，菖蒲葱郁，粽子飘香。

翘首，飘香四溢的行歌，裹着碧绿的心事，永恒不变的五月初五的相逢，于端午节邂逅而牵念。香溢于唇齿留香，不知不觉，走进了不管是屈原的《离骚》记忆；或是伍子胥悲壮的 历史 ，都加以丰富而传奇，共同灿烂了中华民族的 历史 蕴涵。

岁月的老人在时光的追赶下，无所顾忌的匆匆地来，匆匆地去，把我们曾经欢乐的同学少年，分别送到了立业有室的天命之年。

在学生时代，我知道屈原是中国最早的诗人。曾极力抗争当时的 社会 制度，在同反动的贵族人斗争中，遭谗割职，被长期流放，加之楚国的政治腐败，迫感无力拯救楚国危亡和政治理想的无法实现，便投汨罗江而尽。

这些年来我一直效仿这一传统习俗，每逢端午节到来，也在自家的厅堂门上插一枝枝艾蒿，也许这一习俗曾让多少代人把美好的企盼寄予了在这一棵棵艾蒿上。

“端午节”是个美好的传统节日，人们在这浓浓的传统节日氛围中，可以寄寓一些美好的期望，让凡尘蒙蔽的心在这古老的节日里得以回归，领悟生命的真意，让生命活的更加充实！

2020 • 6 • 25 端午节

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形容端午节的好词：篇一

　艾叶飘香、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、

　夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、午日节、

　女儿节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节、雄黄酒、

　赛龙舟、人声鼎沸、包粽子、登山、采艾蒿屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心。

　 关于端午节的精选好词释义：

　 屈志从俗

　屈志从俗的意思是曲意迁就，随从世俗。确切地说，它不算端午成语，但它的确跟端午有着千丝万缕的关系。首先，它出自《楚辞·九章·思美人》的“欲变节以从俗兮，愧易初而屈志”。而《九章》的作者正是端午节祭奠的主角之一屈原。其次，有一则谜语说端午节吃粽子，打一成语。谜底正是屈志从俗，因为从字面来看，屈原因志投江，纪念他吃粽子，成为风俗习惯，真是严丝合缝。

　 头悬国门

　头悬国门是一个典故，典故的主人公是端午节祭奠的另一楚国人——-伍子胥。伍子胥本是楚国大臣，父兄为楚平王所杀，他只身逃往吴国，发誓报仇。他做到了，他和兵圣孙武率领吴军攻破郢都，把死去的楚平王鞭尸三百，得报大仇。后来他辅佐吴王夫差，窥破越王勾践疲吴的计谋，多次进谏。夫差听信谗言，疑伍子胥谋反，逼他自杀。伍子胥临死时，对身边人说：“扶吾眼悬东门之上，以观越寇之灭吴也。”夫差闻言大怒，命人把子胥尸体装在皮革里，于五月五日投入大江。后来吴国果然被越国灭掉。

　 绝妙好辞

　端午起源源流颇多，其中有一个跟东汉孝女曹娥有关。曹娥父溺死江中，她号哭十七日，于端午日投江，五日后抱出父尸。从此，她所住之镇更名曹娥镇，殉父之江为曹娥江。东汉元嘉元年(公元151年)，会稽上虞令度尚欲为曹娥立碑，命其弟子邯郸淳作碑文。东汉书法家蔡邕去访碑，时值暮夜，蔡邕手摸碑文而读，阅后书“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字于碑阴，隐“绝妙好辞”四字。曹操和杨修曾猜过此谜，《世说新语》和《三国演义》都记载过这个故事。

　 以毒攻毒

　端午节起源有一个恶日说。古代自先秦起，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。那古人怎么办呢他们采取了以毒攻毒的招数，纷纷在端午这天举行除瘟、驱邪、求吉祥等活动，这才形成了今天卓有特色的端午文化。古人为了避讳，甚至把端五改做了端午。

　

形容端午节的优美句子：篇二

　1、粽子的清香缓缓地从锅中溢了出来，我贪婪地嗅着这一丝丝、一缕缕棕香，口水都要流出来了。

　2、端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱毒的。

　3、粽子用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，剥开墨绿色的箬叶，只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，很是好看。

　4、端午节的由来直到现在还是众说纷纭，有纪念伍子胥说，亦有纪念孝女曹娥说等等。但一直被广泛盛传并最被广泛认同的是纪念屈原说。

　5、轻轻剥开青绿色的粽叶，一股粽香味扑鼻而来，露出乳白色的糯米。沾点白糖，轻咬一口。嗯，粽子的味道真好！

　6、端午节的重头戏当然是粽子，关于粽子的起源有很多种说法，莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原，也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲情色彩。

　7、粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了！真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢！我要开始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊！这又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。我真喜欢粽子呀！

　8、端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。

　9、端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。

　10、粽子用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，剥开墨绿色的箬叶，只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，很是好看。

　11、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

　12、粽子是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。

　13、故乡的端午节，浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。

　14、粽子不仅是舌尖上的美味，更是一个民族难以割舍的温馨。

　15、老家过端午节，会像过年一样地隆重。除了包粽子外，还要蒸糖三角煮咸鸭蛋……记忆中，那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。

　16、南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

　17、粽香总会如期飘荡在五月端午这一天。无论风雨，不管磨难，祖祖辈辈怀念祭奠，吃不完的粽子，道不完的情。

　18、农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。

　19、在粽子的小脚上放一颗赤豆，吃的时候，蘸一点白糖，甭提多美味了！

　20、天灰蒙蒙的，空气是潮湿的，他独自来到江边，面对汨罗江，纵身一跃，从此，历少了一个叫屈原的伟大诗人，多了一个端午节。

　

形容端午节的名人美文：篇三

　 1林海音：最富童趣的“缠粽子”

　女作家林海音在 《我的童玩》 中描述了她童年时由各种玩意儿带来的快乐，其中包括端午节前的“缠粽子”，“用丝线缠粽子，是旧时北方小姑娘用女红材料做的有季节性的玩具。先用硬纸做一个粽子形，然后用各色丝绒线缠绕下去。配色最使我快乐，我随心所欲地配各种颜色。粽子缠好后，下面做上穗子，也许穿上几颗珠子，全凭自己的安排。缠粽子是在端午节前很多天就开始了，到了端午节早已做好，有的送人，有的自己留着挂吊起来。同时做的还有香包，用小块红布剪成葫芦形、菱形、方形，缝成小包，里面装些香料。穿起来加一个小小的粽子，挂在右襟纽襻上，走来走去，美不唧唧的。除了缠粽子以外，也还把丝绒线缠在卫生球(樟脑丸)上。总之，都成了艺术品了。”

　 2老舍：最以苦为乐的端午诗

　作家老舍抗战初期居重庆，在友人家过端午节时写下这样一首 《七律·端午》：

　“端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。

　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。”

　老舍绝对是个大才子，小说散文戏剧评论诗词样样拿得起。这首端午诗即写得清楚明白、通俗易懂，满纸亲切泥土气息，旧社会文人在端午节的窘迫和苦况隐约浮现纸上，耐人寻味。

　 3沈从文：最浪漫的湘西端午

　沈从文曾在 《边城》 里记录湘西过端午时热闹欢腾的场景，他说，“边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。”在先生的笔下，端午是充满童趣的，“当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。”当然，在先生的记忆里，赛龙舟才是最值得书写的，“大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。”场面之宏大热闹可见一斑，简直就是人山人海。最吸引人的当然要数龙舟竞渡的那个场景，“擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯地敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。”这段描写绘声绘色地再现了端午日紧张热烈氛。

　除了赛船，还有其他娱乐项目。沈从文笔下是这样描写的：“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。”沈从文小说《边城》中的女主人公翠翠，就是在端午节赛龙舟与水中抢鸭子时，无意邂逅了勇敢英俊的心上人。

　 4汪曾祺：最有滋味的端午鸭蛋

　在汪曾祺先生笔下，鸭蛋成了端午节的主角，在 《端午的鸭蛋》 里先生对家乡鸭蛋的喜爱溢满了字里行间，“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”特别是用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋对比，先生用了句“这叫什么咸鸭蛋呢”，直白而朴素的话语，将先生对家乡鸭蛋藏在心底的自豪和喜悦跃然纸上。故乡的鸭蛋还勾起了先生对儿时生活的怀念，“孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了!”“小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。”

　具体到“端午的鸭蛋”，汪曾祺更是记忆深刻：“端午节，我们那里的孩子兴挂‘鸭蛋络子’。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。

　挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。”说到底，端午的鸭蛋其实是一个载体，承载着先生对家乡的思念和对童年生活的怀念。

　

形容端午节的优美段落：篇四

　1故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

　2农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

　3“端午节”是中华民族的一个极其隆重的节日，她是为了纪念中国历第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。可以说，在人类的历，还没有哪一个国家，哪一个民族，像我们中华民族一样二千多年来，每年都以一个隆重的节日来纪念一个诗人的逝世。

　4不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。

　5被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。

　6“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

　7菖蒲是我很喜欢的植物，在城里一年中唯有端午看得见，每年端午节那天少不了买几根长得很漂亮的。挑菖蒲叶片长长、绿得发亮的，根也是干干净净、白中带红的。和着艾草一起带回家。挂在门边，有个端午的意思。

　8除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗。

　9岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。

　10在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

　11千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

　12端午节是我最喜欢的节日之一，它是中国的传统节日。在这一天有许多的活动，如包粽子、赛龙舟、挂菖蒲，艾草、熏苍术、喝雄黄酒……据说是为了辟邪。至今，端午节在中国人民心中仍是一个十分隆重的节日。我觉得最有意思的是赛龙舟。

　13端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

　14古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

　15又是端午来临，又是一段回忆，我放下了笔，继续沉思着，母亲在我的记忆里，是亲切的，是温馨的。河下镇在我的记忆里，是一幅版画，在我的脑海里永不磨灭。

　16在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子，嗅着浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。

　17端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。

　18赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

　19在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

　20端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

　

形容端午节的诗词：篇五

　 《午日观竞渡》

　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

　 译文 ：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。

　 宋代文天祥 ：端午节过得很欢愉，却暗含着一丝无奈。

　 《端午即事》

　五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

　丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

　 译文 ：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。

　 宋代苏轼 ：端午节日开展浴兰活动，气氛十分浓郁，偕佳人参与缠线、挂符等端午节俗活动。

　 《浣溪沙·端午》

　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

　 译文 ：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。

　五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。

　 宋代欧阳修 ：用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。沐浴更衣，想祛除身上的污垢和气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。

　 《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

　正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

　 译文 ：

　五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

　 清代纳兰性德 ：坐着画船看水中端午景色，作赋投江以凭吊屈原。一片伤心，沉默不语。饮酒至半酣，迎风而行。

　 《摸鱼儿·午日雨眺》

　涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。

　蒹葭渚，不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。

　 译文 ：雨后水涨，嫩绿的水面已涨至半篙，蒲柳和荇叶无数。亭台楼榭迷蒙一片，柳枝暗沉，白鸟衔着鱼儿飞掠欲舞。画桥外，路幽长。画船齐发，箫鼓阵阵，在水中央流连。随着轻柔的划桨之声，船早巳拂过新荷，沿着河堤忽转，冲破新荷出生时所下之雨。

　长满芦苇的洲渚，丝毫不亚于潇湘深处。雨纷纷而下，迷迷蒙蒙，如雾一般，恰似鲛人的眼泪，亦如正作赋投江以凭吊屈原。愁意难以谱写，只是用彩线缠裹香菰以纪念屈原的习俗，千古流传。一片伤心，沉默不语。记得那日在酒楼中，待到水上游戏做罢，人群散尽，我饮酒至半酣，迎风而行。

　 元代贝琼 ：端午节感伤怀才不遇，不过仍旧洒脱。

　 《已酉端午》

　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　 译文 ：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

　 唐代殷尧藩 ：端午节非常热闹，很有节日气氛,，看着年轻人挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟……但自己年事已高，不能参与，感到很泄气。

　 《端午日》

　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　 译文 ：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

　 唐代杜甫 ：端午佳节得到皇帝赐予名贵的宫衣，心情很好！

　 《端午日赐衣》

　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

　自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

　 译文 ：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

　 宋代陆游 ：吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，高兴地喝起酒来。

　 《乙卯重五诗》

　重五山村好，榴花忽已繁。

　粽包分两髻，艾束著危冠。

　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　 译文 ：端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。

　 元代舒頔 ：没有到处采撷艾蒿、蒲草，没有用五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞，而是追悼屈原，读《离骚》，感到悲伤。

　 《小重山·端午》

　碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

　往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

　 译文 ：到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。

　 宋代黄裳 ：看赛龙舟，场面激烈，热闹非凡。

　 《减字木兰花·竞渡》

　红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。

　欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

　 译文 ：

　竞渡的龙舟高高地挂起一面面红旗，从柳阴深处的水洲出击。鼓声像春天的雷电，冲破烟雾，劈开波涛，直奔远处夺标目的地。

　围观人群的欢呼声震天动地，有惊退万人争战的豪气。在金碧辉煌的小阁楼西，夺得锦标的龙舟获得第一名回来了。

　 明代汤显祖 ：刚从莲城踏青回来，在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，准备过端午。心中质疑，屈原不是沉溺在瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

　

时间过得飞快，转眼间端午节就要到了，小时候，最喜欢一个节日的就是端午节了，因为端午节可以吃粽子，那时候，到了端午节前一周，大人们就会到河塘里收集芦苇叶，拿回家后，用清水冲喜干净，像包包子一样，把糯米、蜜枣包进去，用细绳捆住，然后放在大锅上蒸，蒸熟后，也顾不得烫，总会火急火燎地吃上一口，烫的嘴巴直哈气，还是不愿意吐出来，现在回想，开心又好笑。

端午节是我国重要的传统节日，它在农历的五月初五，据说是为了纪念楚国大夫屈原而流传下来的，到了端午节这一天，大家插艾草、划龙舟、吃粽子、佩香囊，有的地方还喝雄黄酒，大家载歌载舞，好不热闹，可是在民间，人们对端午节当天的天气却是极其敏感的，俗语“端午晴遇丰年，端午雨泪涟涟”，这又是什么讲究呢？

这首先要从端午节的所处的节气说起，端午节处在芒种前后，芒种节气有”芒之谷类作物可种”的意思，这个时节气温明显升高、雨量充足、空气湿度大，是南方插秧与北方收麦之时，也可以理解为“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”，所以端午节的天气情况对于作物的收割与播种至关重要。

一、端午晴遇丰年，端午雨泪涟涟

这句俗语的意思是端午晴天，那么预示当年是个丰收年，而端午是个阴雨天，那么当年就会是个灾年，因为端午节时，对于北方地区人们而言，正是收割小麦与油菜的时节，天气清朗有助于收割、晾晒、储存，尤其小麦成熟时，最怕的就是阴雨天，尤其小麦，雨水不仅导致小麦发霉变质，而且大风也会让小麦成片倒伏，损失惨重，在古代农耕社会，本来粮食产量就非常低，若收获之时又惨遭不利的天气影响，可想当年全家日子有多么的不好过，甚至会发生饿死人的事情，即便科学发达的今天，恶劣的天气也会让作物减产严重，导致家庭生活困苦，以泪洗面。

二、芒种逢雷美亦然，端午有雨是丰年

我国地大物博，不同的地区俗语的意思也是截然相反，这句俗语对应的就是南方地区，意思是芒种的时候能够打雷下雨，依然是风调雨顺，若是端午节下雨更是说明当年丰收在望了，因为南方地区，到了芒种的时候，油菜基本收割完毕，空地上下点小雨利于育秧苗，而到了端午节的时候，雨水充沛可以更加有利于插秧，所以端午有雨是丰年。

综上，端午将至，插艾草、吃粽子是北方地区必备的习俗，而南方地区则是划龙舟、喝雄黄酒，由于南北地区差异，端午天气情况的不同，对作物丰产也有不同影响，在古代农耕时代，粮食就是全家的生活来源，所以期盼风调雨顺，五谷丰登，而端午节天气就是作物丰产的晴雨表，你希望端午节是下雨还是晴天呢？不妨说一说。

其实在古代民间很早的就是就有着“端阳无雨是丰年”的说法，意思是端午这一天不下雨这一年才会是丰收年，不然的话很可能使得庄稼作物收成不好，所以老百姓都信奉着这一说法，害怕端午节下雨，这样自己一年的粮食可能就没有了着落。

此外，还有另一句话，叫“有钱难买五月五日旱”，也是相同的意思，老百姓不希望端午节下雨。因为农历五月的时候刚好是麦子成熟的时期，老百姓要收割麦子，如果在这个时候下起了大雨，那么就会影响到收割工作的正常进行，麦子很有可能就会在田地里发芽，这样会影响老百姓一年的收成，没有了粮食，就意味着这一年就会饿肚子。

扩展资料：

在端午遇上雨，基本上是惯例了。据悉，在每年5月15日进入汛期之后，常常会出现大雨、暴雨甚至大暴雨天气，而端午节正巧在主汛期期间，降水较为集中，因此大家会有端午节必涨水的感觉。

根据历史气象资料（1961-2013年）统计，端午节期间平均累计降雨多在200毫米以上，约占全年总雨量的20%。近53年来，1977年、1978年、1990年、1996年的端午节期间全省平均累计降水超过300毫米，其中1977年最多，达3437毫米。

截止2014年，过去53年，端午期间的降水主要集中在南部和中西部。

历史上，在端午节期间平均累计降雨超过300毫米的时间，在北部（遵义、铜仁）和东部（黔东南）只有3年；西部（毕节、六盘水、黔西南）有7年；南部（黔南地区）有10年；中部（贵阳、安顺）有13年，其中在1977年、1996年超过400毫米。

会吧

在端午这个小长假中，许多人们会选择带上家人或朋友一起出去游玩一番，去感受一下大自然的生机和炎热夏日来袭前的最后一抹清凉。

西安

古都西安一直是热门旅游城市之一，在端午的时候，可以到汉城湖看龙舟赛和精彩表演，可以到大雁塔·大唐芙蓉园、西安世博园感受端午民俗，还可以到中国荷苑、灞桥湿地公园赏荷。

成都

成都有众多历史名胜古迹和人文景观，端午期间可用到三道堰古镇或新津看端午龙舟会，可以到平乐古镇看舞龙、黄龙溪古镇感受端午民俗，还可以到天台山、青城山祈福避暑。

杭州

端午期间，MAIgoo旅游编辑建议可以到西湖赏荷，到西溪国家湿地公园看西溪龙舟赛，还可以到千岛湖避暑摘杨梅、塘栖古镇采摘枇杷或进行民俗游，还可以到富春江漂流避暑。

苏州

苏州境内有丰富的人文、旅游资源。纪念伍子胥的端午节是苏州一年一度最为盛大的民间节日，具有一整套与当地自然气候条件、日常生产生活习惯、经济文化特征相适应的民俗活动。。

端午出游注意

着装舒服外出旅游，穿着上首先要“舒服”，鞋最好不要穿过硬皮鞋，特别是新鞋，以防止磨出血泡而影响行程，衣服以宽松、休闲装为佳。

应急药品携带一些常见药品，以防意外：创可贴、止痛药、防暑药、胃舒平、速效伤风胶囊、扑尔敏、乘晕宁等。

避暑防晒端午期间，全国依旧十分炎热，而且许多地方都十分拥挤，所以外出旅游时，要注意多喝水，一定要为肌肤涂上防晒用品，建议大家最好去一些避暑胜地。

交通安全端午期间自驾游客较多，出行前maigoo小编建议要对车辆进行一次全面检查，避免车辆发生故障。出游途中遵守交通规则，遇到拥堵或者事故纠纷，要保持耐心，妥善解决。

睡眠充足出门旅游难免要多走路，因此让自己有充足的睡眠是很重要的，尤其是心血管疾病患者，务必要有充足的睡眠与良好的饮食，以避免血压突然升高的问题。

注意饮食外出旅游因水分消耗大，所以多食汤食及清淡食品为最佳，最好多吃新鲜蔬菜、水果，可适当配些瘦肉，尽量少食油炸、油腻食品，以防引起消化不良。

防疫安全虽然新冠肺炎疫情在我国得到了很好的控制，但大家也应该做好基本的防护。不要到中高风险地区旅游，口罩、消毒湿巾、免洗洗手液等要准备好。