青岛有哪些值得去的特色博物馆

在青岛有许多好玩的具有特色的博物馆，非常值得小伙伴们前去游玩，那么青岛有哪些特色博物馆呢？接下来就让我们一起来看看，想去游玩的小伙伴们可千万不要错过了这些好去处哦！

1、青岛纺织博物馆

按照国家4A级标准建设的动线博物馆。

纺织博物馆位于四流南路80号“纺织谷”园区。其设计思路以追求"回归原生态"为出发点，依托1934年纺织建筑群建设。以历史和科技两大主体展馆为核心,以现有工业遗存为展示亮点，采用雕塑、铜像、壁画、亭台长廊、花卉造型等手法，建设室外景观;内外结合、穿插展示。

2、青岛葡萄酒博物馆

国家AAAA级旅游景区，是2009年由市北区委区政府投资打造的以葡萄酒历史与文化展示为主题的集科普教育、收藏展示、旅游休闲、文化交流等多种功能于一体的特色博物馆，同时也是国内第一座以葡萄酒为主题的地下博物馆。

博物馆依托人防工程改建而成，是防空洞平战结合的典型代表，占地面积8800平方米，以实物、、图像、雕塑、现场讲解、多媒体等多种方式对葡萄酒文化和历史进行全方位展示，使之成为一处科普的园地，为提高人们对葡萄酒的认识创造一处平台。

3、青岛**博物馆

青岛**博物馆位于西海岸新区的朝阳山畔，展陈面积2700余平方米，分为一层博物馆展区、二层拾光里生活区。是一处集文化收藏、博物展示、科普教育、科技体验等多功能于一体的综合性博物馆。通过3D、全息投影、VR、绿幕抠像、动作捕捉等前沿**技术的展示，并结合数字化、多样化的展陈形式，全方位展示了世界**的起源发展及青岛与**的美丽邂逅。馆藏8000余件，目前展出500余件。已申创成为“青岛市科普教育基地”，并陆续推出《趣味投影机DIY》、《动画皮影实践课》、《重温胶片**时代》等研学课程，极大程度的发挥了博物馆的科普性、教育性、娱乐性。

4、青岛海尔世界家电博物馆

海尔世界家电博物馆坐落于崂山区东海东路52号，建筑总面积达355万m2兼备文化、教育、地标、企业品牌展示职能，以打造沉浸式体验博物馆为主旨。

博物馆共包含五大功能区:

家电区：怀旧“家电史展区”带你看尽上个世纪30年代~90年代世界神奇老家电、“智慧家庭展区”让你体验未来式智慧生活!

美食区：米其林星级厨师带你DIY，定制一餐专属晚宴。更有静谧的咖啡厅享受大海与人生!

儿童区：“海尔小宇宙”满足小朋友爱玩又好奇的小心思，科学趣味实验不停歇!

文创区：每一款原创商品都极具设计感。

剧场区：上合峰会新闻中心就在这里，可承接年会、演出、报告会等多种活动。更会邀请世界范围内最有影响力的戏剧节、艺术节得奖儿童剧作品，原班演员、原版道具、原装舞台来到海尔世界家电博物馆!

5、青岛德国总督楼旧址博物馆

地址：山东省青岛市市南区龙山路26号

青岛德国总督楼旧址博物馆(迎宾馆)位于青岛市南区龙山路26号，始建于1905年，落成于1907年。由德国著名建筑师拉查洛维茨设计，建筑面积4083平方米，是德国威廉时代典型建筑样式与青年风格派手法相结合的欧洲古堡式建筑。

作为全国重点文物保护单位、国家三级博物馆、国家首批AAA级旅游景区(点)，其先后接待过众多海内外知名人士，架起了中外文化关系沟通之桥梁，是青岛历史文化名城的一个经典象征，成为海内外观众了解青岛、了解建筑艺术的一扇重要窗口。

6、青岛市博物馆

青岛市博物馆是集历史、艺术、人文为一体的综合性、多功能、现代化博物馆，是国家一级博物馆和全国古籍重点保护单位，创建于1965年。馆藏文物12万余件套(24万余件)，在级文物达到9000余件套，其中一级文物197件套6400余件，二级文物2100余件套，三级文物7100余件套。

青岛市博物馆展厅面积5000平米，展出馆藏各类珍品近2000件，常年展出：

《青岛史话--青岛地区历史陈列》《百工奇技--馆藏古代工艺品陈列》

《彩瓷聚珍--馆藏明清瓷器陈列》《古钱今说--馆藏古代钱币陈列》

《乡间画记--馆藏山东民间木版年画陈列》《左臂丹青--高凤翰书画艺术陈列》

2010年建馆45周年时，从馆藏珍贵文物中遴选的20件候选文物，经观众投票和专家评定，北魏石佛造像、宋钧窑鼓式瓷洗、明正统版万历刊《道藏》为镇馆之宝。

7、中国人民解放军海军博物馆

海军博物馆位于山东青岛，有陆域面积约94万平方米、海域面积约141万平方米，主展馆面积约47万平方米，建有人民海军历史基本陈列、主展馆广场、海军英雄广场、陆上装备展区和海上装备展区等4000余件文物、1200余幅，近百组内涵厚重的雕塑、浮雕、场景、油画，以及40多个视频等，全方位、全过程、全景式展现

展区介绍

海军博物馆主要分为室内、海上和陆上三大展区，在室内展区设置的“人民海军历史基本陈列”，紧紧围绕“向海图强”鲜明主题，分为“艰苦创业、扬帆启航”“改革开放、乘风破浪”“强国强军、挺进深蓝”三个部分。展品有解放一江山岛战旗、从战斗英雄麦贤得头部取出的弹片、南海海上阅兵场景、海军历代功勋舰机装备实物、印刻数千海军革命先烈名字的英烈厅等等

8、奥帆博物馆

奥帆博物馆位于2008年奥帆赛、残奥帆赛举办场地——青岛奥林匹克帆船中心内，背靠燕儿岛山，面向蔚蓝的大海，风景优美。总建筑面积约9400平方米，上下两层，展览面积约3800平方米。作为一个集历史、文化、体育、社科于一体的现代化博物馆

奥帆博物馆一直坚持以公益事业为导向，保障每一次重大接待任务，并积极弘扬城市文化。随着馆内文创产品更新迭代、及多种丰富业态的入驻，游客进入奥帆博物馆将不再是单纯的展陈游览。将陆续推出一系列的“研学大课堂”、“奥帆夏令营”、“潮玩节”等联合多形式主题临展丰富趣味性活动。

9、青岛贝林自然博物馆

青岛贝林自然博物馆项目位于青岛市市北区辽宁路280号，市少年宫西侧，总面积约7200平方米，展示面积约为5380平方米，可同时容纳1200人观赏的自然博物馆。

博物馆的整体定位是打造情境式的动物主题体验空间，集知识性、趣味性、娱乐性、体验性、互动性于一体，提取核心理念，从展示内容到表现形式的统一，充分调动参观者的视觉、听觉、嗅觉、触觉、知觉，做到低碳、环保、可持续。策划整个展示空间的主题理念，并贯穿到展示空间的各部分中去，通过多系列、复合式、景观化的现代展陈手段，通过一场好看、好玩、震撼、难忘的互动体验了解自然知识，倡导观众爱护自然、保护自然，形成人类与自然相互依存的情感共鸣。

新安是豫西一个古老的县邑，境内多山。

有山就有沟，北冶镇的甘泉村，就藏在一条沟岔里。

甘泉村，是商周时期古坩先人的栖居地，原名坩全村，“坩全”是这里历代陶瓷作坊敬奉的窑神。

依着山势，沟岔的蜿蜒、起伏、盘根错节，本身就是一种天然的艺术。在草木的点缀下，沟中人家高高低低，错错落落，挤挤挨挨，零零星星，散落在沟岔里。

沟岔两侧，是废弃的民居和窑炉遗址。

两边的院落，是乡下常见的布局，背靠山崖的，会挖出两孔窑洞来。让我们惊奇、驻足、凝视、抚摸、感叹的是，村民用来砌墙垒院的，居然是那些废弃的陶砖瓷片。这些墙，古朴、真实，简直是一件凝固着过去时光的绝妙艺术品。墙上还未长出叶子的爬藤，墙头废弃的陶罐瓷瓶里长出的花草，墙里墙外一树树灿放的桃花，勾画摇曳着这个陶瓷古村的春日风情。

山脚与山坡，寂寞着一座座窑炉。在烧制陶瓷的同时，这些窑炉也百炼成钢，窑门、窑壁、窑口，被烧成了坚固的琉璃。你看不出这些窑炉的年龄，也许再过千百年，还是这个样子，它们以这种方式与时间抗衡。窑顶的穹形，从里面看，像一个教堂的圆顶，在外面看，如一座小小的金字塔，有**的小花，星星点点开在那里，清丽而明艳。

梧桐树下，寂寞着一盘碾压瓷釉原料的石碾。

稍远的梯田，有小块的油菜花黄艳热烈。

无人居住，村里没有鸡鸭猫狗什么的，春草茂密的向阳山坡处，偶有形单影只的老牛，和三五成群若即若离的山羊。看不到牧人，这些散放的牛羊，悠闲慵懒出一种野渡无人舟自横的诗意。

这些被早我们而来的一群美术师生定格在画里。

回去后翻看文友发在群里的照片，不觉莞尔，那时的我们，其实也都在画里呢。

沟里有条大路，用石头和砖块铺成，南北走向，蜿蜒上下，有绿绿的小草从石缝中钻出。路的两边，随手就能捡到一些瓷片。这是条豫晋古道呢，村长抬手一指，前面不远，就有一个明清时期的客栈，也叫车马店，车院、石槽、拴马桩什么的，还都在。往北40里，就是著名的黄河古渡：西沃渡口。河那边，就是山西。过去，一窑一窑的陶瓷，就是从这条路一担一担、一车一车艰难地运出山沟，销往各地。

忽然想起，儿时，那些走村串乡大声叫卖瓦盆瓦罐的，可否就有甘泉人？我家盛面腌菜用的陶盆瓷坛，可否就出自他们之手？

甘泉村的四岭四沟八面坡，蕴藏着丰厚的坩子土。在缺水的北方山区，甘泉村居然拥有八眼泉，后来的村名就源于村中的一眼泉呢。这里没有煤，却有满山的柴。于是甘泉岭一带，就有了多处上古中古时代的陶瓷文化遗存。

中国的制陶史极为久远，文字还远未出现，窑火就已经闪出文明之光。

蛮荒时代，陶瓷的惊现绝对是一项震撼的发明。

把瓷土变成泥，加水搅拌就行了。把泥变成坯，变成实用或艺术的造型，日照风干即可。这都是温和的物理变化，而把坯变成陶变成瓷，则需要一次狂野暴烈的煅烧。

窑炉，是烧制陶瓷的场所，上帝与魔鬼都在这里。把坯装进窑炉内，是一次以生命为代价的悲壮冒险。窑火熊熊中，谁也不知道自己是破裂变形，还是鱼跃龙门化茧成蝶。

恣肆的烈火里，惊悚上演着爱恨情仇死去活来浴火重生脱胎换骨的奇迹或悲剧。泥坯是陶瓷的前生，陶瓷是泥坯的涅槃和现世。

甘泉村只有480户人家，姓氏却达40多个，这是一代一代四面八方的陶瓷匠人交流、迁徙、汇聚的结果。

沟中有个地方，小山一样堆积着废弃的紫砂等陶瓷碎片，那是世世代代的窑工匠人从崖头上倾倒而成的，村民叫它瓷片山。

入窑一色，出窑万彩的辉煌背后，是一将功成万骨枯的惨烈。

从唐代至民国，甘泉村都是紫砂器的制作中心，宋元时期尤为鼎盛，彼时，这儿烧制陶瓷的场景怎样的红火？窑火彤红，青烟袅袅，人影幢幢，语笑喧阗。一团泥巴，一把窑火，往往就耗尽了陶瓷人的一生。他们当中，有多少人是发自内心喜爱这门技艺？又有多少人是迫于生计，无奈把生命揉进泥土？多少苦辣酸甜的故事，最后化为窑顶的一缕轻烟？

历史上，随着中原人口的几次南迁，一些陶瓷工匠辗转到南方各地。至今，江西景德镇、福建德化、浙江龙泉等地的陶瓷作坊，仍能寻觅到甘泉后人忙碌的身影。

甘泉村窑顶的青烟，缭绕了千载，直到上世纪八十年代末。

周边的磁州窑、耀州窑、登封窑、汝州窑、禹州钧窑，又怎样呢？当一个传承了几千年的行业走到了尽头时，我儿时记忆中的陶瓷人恐怕和他们的作品一样少有存世吧？大浪淘沙中，他们的后代又有着怎样的生活方式？

沟的尽头处，一家院落里，居然整齐摆放着一些已然风干的茶壶泥坯。我们很惊奇，看上去这是新制的呀？村长介绍，这是村里唯一一家“活着的”陶瓷作坊，这些茶壶是外地客商定制的，可惜今天没开工，无法看到匠人的现场制作。稍顿，又慨叹一声：甘泉村几千年的陶瓷手艺，就靠这一家薪火相传了。

我心里突地一沉，历史的转角处，当一种古老的已经成为一种文化的传统手艺行将失传，当一种古老的已经深刻成一段人类记忆的行业终将消失，承载着这种古老行业和技艺的陶瓷工匠该何去何从？是吐故纳新顺应潮流，还是以一种殉道的虔诚承前启后地固守？

哪种选择都是一种悲壮。

山的褶皱里，偏僻闭塞落后的甘泉村似乎被时代淡忘了，淡忘的结果，是歪打正着的成全——浓缩着漫长陶瓷记忆的甘泉村，就这么在时光的封存中因祸得福幸存下来，幸存成一座陶瓷作坊博物馆。

前些年，村民搬出这些沟，到平坦开阔的地方居住。沟中老宅，再无可用之处。人去楼空，老村像蜕皮后仍旧依附在树上的知了壳，静卧在这片沟壑，静卧在时光深处，静卧成一段烟火深处遥远而陌生的故事。

一段悠远的乡愁，也静卧在这里……

寂寂无雪

彤云之上，是大片大片的梅林，还是千树万树的梨花？

花谢了，洒落人间，我们叫她：雪。

雪，是天上的花落，人间的花开。

从古到今，天地间多少次玉树琼枝、江山一统？

有那么几场雪，一直飘洒在历史深处。

最早的一场雪，落在《诗经·采薇》里。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”岁暮，霏霏雨雪，缤纷着一位戍边将士经年归来近乡情怯的万千思绪。

也有人慷慨悲歌，一去不返。

易水送别，衣冠如雪。那“雪”，只是一小片，却闪着凛冽的白。那个芦花似雪的秋天，随着一声惊天霹雳。荆轲，这片燕赵大地的冷雪，在嬴政的长剑下，融化成秦廷一汪刺目的鲜红……那年冬天，北地的燕国一定早早下雪了，那是故国在为壮士天下缟素。

戍卒的雪太伤感，刺客的雪太悲壮，唯有江南名士的雪，飘着绝世风雅。

那年冬天，一场雪下在绍兴，王羲之因雪爽约，就提笔写了封短信，向朋友致歉。那封信很短，且是不经意间随手写就，然而，那场雪早已消尽，这28字的满纸云烟，却千年不散。当年，绍兴那场酒，醉出一幅《兰亭序》，这场雪，又孵出一贴“神乎技矣”的《快雪时晴帖》。

东晋的绍兴还有一场雪，是寂寂人定后才悄然而下的，下在山阴，下在曹娥江。那雪，美如童话，定然装饰了王子猷的梦吧。一觉醒来，感觉有异，推窗而望，哇，四野皎然。是我进入了梦境？还是刚才梦境的再现？这位不可一日无竹的公子再无睡意，杯酒入肠，兴致勃发，于是，在那个梦幻般的雪夜，在山阴曼妙的山水间，留下了雪夜访戴的佳话。

王子猷，未必有他父亲王羲之潇洒飘逸独步千古的好字，但他雪夜轻舟的雅人高致，造门不前兴尽而返的洒脱率真，却在高标独树的晋人风骨上，挥洒成绝响的神来之笔。

绍兴这两场雪，千古不朽。

“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”白居易的那场雪有没有下？下了多大？没有答案，但愿雪随人意吧。但柳宗元的江雪下了，茫茫皑皑，只是，这铺天盖地的大雪，却遮不住“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的傲岸。地处南方的永州，怎么会有这么大的雪？大概是北雪情深，赶来探望那位贬官的柳河东吧。纷纷扬扬一场雪，弥漫成一首力透纸背的千古绝唱，值了。

跟江南的绍兴、永州一样，西湖，也应该不常下雪吧？但那场雪却实实在在下了三天，于雾凇沆砀上下一白中，成就了“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”的奇景，更成就了张岱与金陵客的湖心亭邂逅。金陵，故国故都，多少沧桑往事，黍离之悲？铺毡煮酒的痴绝中，飘逸离尘的雅致里，几多遗世独立的隐痛、孤寂、凛然、冷峭？

风花雪月的民国，不能没有雪：鲁迅的雪、老舍的雪、梁实秋的雪、沈从文的雪。

于右任的《沁园春》没有雪，但若干年后，却被人脱胎换骨出一阙雪。于是，一场战罢玉龙三百万的雪，让无边烟霞的千里莺啼，凛冽成惟余莽莽的万里雪飘。

《诗经》以前的雪，早已消融，《诗经》之后，那些风流千古的雪，都风雅在文人骚客的诗文里。柳絮因风的雪、日暮苍山的雪、林冲夜奔的雪、红楼一梦的雪……已永恒成雪的经典，风韵、风骨、血性、沧桑，都在里面了。

久未下雪了，长冬寂寂。

无雪的冬天，无月的夜晚。

月圆月缺，雪，总归是要下的，只是雪常有，古风常在否？

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　　赞颂梧桐树的散文随笔篇一：梧桐

昨天的风来的既迅速又猛烈，风把窗户吹的没规律的晃动着，好像随时都有可能被这猛兽踹开，窗外响起了像鬼嚎一样的哀鸣。我站在窗前，看着这可爱的猛兽摇曳这周围的一切。突然，我听到“嘎，嘎”两声脆响，随后又传来“咚”的一声闷响，我猛地把头贴在窗户上看看是什么东西发出的声音，但没发现什么东西有什么异样，除了眼前两颗杨树歪斜着像是一双恶魔的手向前伸着要抓到什么东西，在这双手的掌心里飞出一个个像飞镖一样的叶子。

夏天的风来得快去的也快，把太阳从山头吹到山下就停息了。天黑以后我喜欢拿着席子到房顶躺着，这天的天空像是一个巨大的碗扣在上空，我觉得之所以黑，是因为阳光还没有走到尽头，或是还在反射回来的途中。在我正想着宇宙的边界的时候，急促的敲门声打破了我的遐想，这宇宙没有了边界。敲门声拽住了母亲洗衣服的手、挤开了电视的声音传进了姐姐的耳朵里。门外的人一直喊着我的名字。妈妈仓促的拿着毛巾擦了擦手，趿着拖鞋小跑到门前开了门。

“你家的树被风刮断了，”还没等我妈开口那人就说，说话的是我家没搬家时的邻居，“树砸在我家房顶上了，就我和我闺女在家，可把俺俩吓死了。”

“你们没事吧!”母亲的脸色变得有些恐慌。

“人没事，当时树砸到房顶的时候声音非常响，房子都震了一下，我和女儿还在屋里看电视，可把俺俩吓坏了。我和女儿从屋里出来看看怎么回事，一看是你家的树刮断了，我就赶快来找你了······”邻居像讲故事一样给母亲讲着当时树被刮断是她和她女儿惊吓的情景，她用肢体和表情展现着当时她的状态，好像正有一棵树砸在了她家房顶上。我和姐姐讨论着这风和我家的树，并在脑子里想象着当时的惊人的画面。

天空中打起了闪电，天空也黑的更浓更重，刚才的碗变成了一个很低的盘子，压在离地面不远的空中。我估计会下雨，母亲没带伞，我拿着两把伞朝着原来的家的方向走去。快要到的时候我看见母亲从胡同里走了出来，我问她邻居家和树的情况，“没什么大事，房子没砸坏，就是树是不能要了，我原来以为是一个大树枝断了，过去一看两棵树都是拦腰断的，”母亲的话显得有些无力，“明天把这两棵树买了，明天我还要去干活，你去看着。”

我答应了一声“嗯”，母亲深邃的眼睛直视着前方，在路上我和母亲都保持着沉默。

回到家以后我躺在床上，时间并不晚，但我什么都不想做，也没什么事情可做。我想着那两棵梧桐树在我家的时间，我惊讶的发现它俩在我家已经待了十年，我又回想着关于那两颗梧桐树的事情，但我发现我并没有太多留意它们。

这两棵树是我五岁那年我爸在集市上买来的，当时院子里比较空，只有一颗小石榴树和大月季花，小石榴树在房门的西边，月季花在房门的东边，这两个植物在这两个位置显得非常不和谐，我一直没有想明白为什么要这样种。我家的院子比一般的邻居家的院子大，大的原因是因为我家的房子比较少，仅有的三间房的年岁能和我爸称兄道弟，这些房子都按讲究坐北朝南的立着。我爸把这两棵梧桐树种在院子的西南角，但这两棵树并没有掩盖住院子的空荡，当时我用双手就可以掐住树一圈，而这两棵树足有三四米高，我很担心风一吹就会把它们吹断。就这样这两棵树成了我的沉默的伴侣。

时间证明我的担心是多余的。不知过了多少个日夜，这两棵树长到了我两条胳膊抱在一起这么粗。我看到梧桐树上出现了粘稠的刺鼻的液体，我问父亲这是什么东西，父亲告诉我这是树的伤，他还告诉我，之所以不种别的树，是因为梧树一般没病没伤，容易成材。为了让它们好好成长，更好成材，我打算为他们“医治”这伤口。根据我多年打针的经验，我准备好了注射器、小药瓶、铁腕等，并且我想出了一个我自认为绝世的药方——各种植物叶片的汁水。我认为要医治植物的伤口就要用植物作为药材，我为自己能够想到这绝世药方感到骄傲。带着这骄傲我采集到了十几种植物叶片，并把它们榨出的汁水倒入透明的小药瓶中，然后吧这些汁水按一比一的比例倒入铁腕中充分混合。在我准备给树注射时，我突然想到中药一般都要加热，于是我把铁腕连同汁水放在煤气灶上加热。一切就绪以后我为两颗梧桐树注射了这鱼龙混杂的药方。之后的几天里我每天都给他们注射，我带着很有成就感的喜悦等待着它痊愈。

又过了几天，我发现原来注射过“药水”的针眼了流出了和原来伤口流出的一样的液体，我有些沮丧，也没敢告诉父母。从哪以后我不再给梧桐树注射我的“药水”，它们的伤口渐渐痊愈了，我也渐渐的把它们“忘掉”了，它们的树干也渐渐的超出了我的胳膊能围住的范围。

到我上五年级的时候，我小姨给我家送来一条狗，纯正的中华田原犬。在此之前我家养过几条狗，由于疏于照料，那几条狗不是冻死就是饿死，之后母亲就立了家规不准养小动物。一直到现在我还过着只和高等动物们打交道的生活。这次的狗也没在我家呆几天就被我妈送人了，送走时我留下了几滴处于不舍和愤怒的眼泪。在这条狗送人之前，我联合几个伙伴在我家搞过一次大工程——建造村子里最豪华的狗窝。我们打算把狗窝建成两层，地址就选在两棵大梧桐下的树荫处，这地方一天到头，一年四季都晒不着——这两棵梧桐树的树枝已经遮盖了几乎院子的一半。我自封这个工程的总指挥，但总指挥的职位在实施中被我一个小伙伴无形之中抢走了，他叫“耗子”。耗子指挥着我们几个人，我刨了个坑在里面和泥，我还陶醉在总指挥中没有察觉。在我刨坑的时候，铲子铲到了一条树根，树根枯燥的皮被铲子铲掉，露出淡**的组织，组织的表面沁出一层透明的粘稠的液体，这种液体有一股比较难闻的味道，这种味道很难形容，和把杨树树枝折断以后发出的味道一样。在我想象着怎么形容这味道时，一个伙伴吧一勺水倒进了坑里，拿着一根树枝搅拌起来······

这个狗窝在第二天就拆了，因为第二天这条狗就被母亲送走了。送走狗后我站在狗窝旁看看狗窝，又看看梧桐树，从梧桐树树叶的缝隙里我清楚的看见一个月亮，月亮弯成了一条桥，我背靠在梧桐树上，我感觉到了自己的心跳，比平时慢了一点。我想着那条狗，也想着在我身后与我紧贴着的梧桐树。在我背后的也是个活物!我猛地转过身看着这两棵梧桐树，小草会疼你们会听我说话吗!我又把背靠在树上，或许他能感受到我的心跳。

过了一段时间后，我发现在这两棵梧桐树的中间又长出来一棵新的小树，小树不到两米，遍体翠绿，没有一点杂色，叶子肥大，是两棵大梧桐树叶子大小的两三倍，这三棵树就像一家三口。我爸这个消息告诉了父亲，父亲二话没说拿起镰刀走到小树旁挥舞了一下镰刀，接着就看到小树躺在了父亲的手中，我还没来得及反映，小树又被折成两段。我跑过去问父亲为什么要砍了它，父亲告诉我：“它影响这两颗大树生长。”我在想着这两棵树的失子之痛，我走过去看看小树剩下的部分，流出了和树根一样的透明的粘稠的液体。我又看了看被砍下来的树干，空心的，我想去问爸爸为什么是空心的，但是我没去，因为我刚看了《封神榜》里比干的故事，我害怕问了会死掉。

小时候在我家的院子里总是坐满了人，我家成了附近邻居的聊天抽烟的好去处，他们在树荫下围成一圈，每人一个马扎，男人手里配只烟，父母总是让我为他们上烟点烟，我照着做，邻居夸我的声音、夫妻拌嘴的声音、旁人说笑的声音、树叶摆动的声音、小鸟欢叫的声音都在我的梦里回响着。晚饭的炊烟在树叶树枝间盘旋，落日的余辉染红了天空的一切，被照耀着的梧桐树泛着红晕。这些景象都在我的梦中展现着。

我被我妈叫醒了，太阳正好照在我的脸上，我用胳膊撑起身子，一只眼闭着一只眼睁开一条缝，做出一副狰狞的表情看着我妈，我妈说让我去老院子里看着去，等买树的来收树。我穿好衣服起了床，走到脸盆旁边把头扎进盛满水的脸盆里，用这个方法去掉惺忪的状态既方便有快捷。

我走到老院子的门口，门和锁都已经生锈，整个门没有一点有人生活的痕迹。推开门，第一眼看到的就是两棵拦腰折断的梧桐树，折断的部分伸出一根根出大的“刺”，两棵树的上半部分正好躺在邻居的房顶上，与没折断的部分形成了一个锐角，树枝散落一地，我想走近一点去看看，但是院子里长满了草，我害怕有蛇，只好在大门地下看着。

收树的人来了，他们开着一辆三轮车，一共四个人，他们提着切割机和柴油走进我家，毫无顾忌的走到树跟前，他们发动着切割机又关上，发动了又关上。其中一个人好像调整好了切割机，看看树，又看看院子的四周，“让它往东北倒，拿绳子去。”这个人皱着眉说，他从下了车就一直皱着眉，好像心事很重，又好像吸烟吸多了。另一个人去拿了绳子，爬上了树把绳子拴在了树干上，他又下来和其他两人一块拉绳子，拉绳子的其中一个叫我：“小伙，过来帮帮忙。”我走到绳子末端捡起绳子，等待着其中一人的号令。皱眉的那个人发动了切割机，他把切割机从树的最低端切入，切出的碎屑子弹一样打在他身上，但好像没什么威力。切透树干的三分之二的时候，有一个人喊了一声“拉”，我们四个人身体倾斜着，但梧桐树丝毫没有屈服的意思。随着切割机的深入，梧桐树开始倾斜，随后又有一个人喊了一声“闪开”，我一下子撒开了手，我知道他们不是让我闪开，但是我已经没有力气再拉了，我看着梧桐树一点点倒下来，这个过程很快，但到我脑子里成了慢放的镜头。最后她沉重的倒在了地上，地面震了一下，这震动想波一样传到我的脚上，又传到我的腿上，传到我的胸腔，传到我的头上，最后在胸膛中凝聚成了一个点，这个点剧烈的震动着，我感觉这一刻停止了心跳。他们有用同样的方法放倒第二棵树，我的心有停止了一下。之后他们做了一下清理工作把树枝树干台上了车。我站在原地看着这一切发生，原来树在的地方露出一片蓝天，天空显得非常辽阔，但一点都不舒服，阳光遍布了整个院子，我有些不适应。

他们给了我七百块，走的时候还在讨论着：“这俩树要是没刮断值个一千块。”随后他们开着车走了。我现在书原来的位置，我看见一个小孩走到我身边好奇的看着我。

　赞颂梧桐树的散文随笔篇二：梧桐细雨

作者：香樟树

秋天，在校园里，常听到低年级的孩子清脆明朗的读书声，“枫叶红，稻子黄，梧桐树叶像手掌”。每每这时，我便会想念梧桐树。

小时候，梧桐树比较常见。在公路两旁，高大的梧桐树立成长长的两排，恣肆伸长的枝叶，在公路上空形成天然穹顶，夏天碧绿阴凉，秋天高贵金黄。

那时候，不知道什么叫浪漫，只觉得梧桐树叶看上去特别漂亮，特别愿意在梧桐树下慢慢地走，特别想听风吹过梧桐树叶的声音。每次走，我都会仰头看梧桐穹顶，把每一片叶子想象成一个小姑娘，看她们在风中快乐地起舞，就会想：她们你挨我我挨你，会像我们一样说悄悄话吗会轻声歌唱吗

有机会我便会捡了梧桐漂亮的叶子回家，夹在书页里风干，想着如果能制成书签该多美啊!可惜，干了的树叶易碎。偶尔也会捡她小绒球似的果子，提在手里晃啊晃，很好玩。

后来，无意中在书上看到《凤栖梧桐》的传说，说梧桐是树中之王，是灵树，能知时知令。我因此对梧桐又多了敬畏。只是这时，梧桐树已经远离了我的生活，公路两旁早已看不到她高大的身影，取而代之的是体型娇小四季常青的樟树。

跟樟树比起来，我更喜欢梧桐。夏天绿，秋天黄，随着季节变换色彩，多漂亮多有趣。落叶的时候，风一吹，“哗啦啦”直响，黄蝴蝶般争先恐后在风里飞，多美多干脆!想想一年四季的绿，春夏绿，秋冬也绿，像一个人每天穿同样的衣服，还真是让人生厌，即使自己不厌，看的人也会觉得厌。生活本就该丰富多彩，一成不变，实在无趣。

知道梧桐树还会蜕皮，是近年的事。

因工作调动，换了住的地方，在偏僻的老城区。不几日，我就惊喜地发现了梧桐的身影。令我沮丧的是，公路旁残存的几株梧桐都被折了颈，看起来万分别扭。几天之后，我从一条小巷走过，意外地邂逅了记忆中的梧桐。

小巷里有四棵梧桐树，三棵挨得较近，枝叶相触，一棵离得稍远，尽力伸展。梧桐皆依院墙而生，高大茂盛，浓密的树冠伸到了对面楼房的四楼窗口，像小巷的一顶天然雨棚，晴天遮阳，雨天挡雨。我很喜欢。

每从小巷走过，我都要仰面欣赏梧桐枝叶在天空中恣肆的身影。阳光透过树叶，树叶呈半透明状，黄的温暖，绿的清凉;小雨落下，滴答，沙沙，像一首美妙的乐曲。最爱冬天，黄叶落尽的褐色空枝，在浅蓝的背景里，是一幅写意画。衬以老旧的红墙，自由、随性、倔强、坚守、不屈服。最擅长丹青的大师，也不能表达得如此完美，如此极致，如此任性。

忽有一天，乳白色的树干闯入我的视线。我蓦地一惊，难道梧桐生病了么我熟悉的梧桐枝干从来都是褐色的，裂纹遍身的，这乳白色走近看，才发觉乳白色的地方特别光滑，像细腻的肌肤。褐色的树皮东一块西一块覆在树身上，我试着掰了一下，轻易就掉了一块。哦，梧桐树在蜕皮!只知道动物会蜕皮，比如蝉、蛇，却从未听说植物也会蜕皮。真稀奇!

动物蜕皮，是一个忍受巨大痛苦的艰难过程，相当于一次新生。梧桐树蜕皮会痛吗全身的树皮炸裂，一片片自行散落，像一场悲壮的生命祭。蜕了皮的梧桐树干很美，白中透出青的底色，如果上一层薄薄的清釉，那就是钧窑瓷的神韵了。

因为梧桐树的蜕皮，我上网查了一下，意外发现，此梧桐非彼梧桐。我从小熟识的梧桐学名叫悬铃木，又名法国梧桐，原产东南欧、印度及美洲，树形雄伟，枝叶茂密，是世界着名的优良庭荫树和行道树，有“行道树之王”之称。古诗中的梧桐又名青桐或桐麻，原产于中国和日本，木材适合制造乐器，树皮可用于造纸和绳索，种子可以食用或榨油，树干光滑，叶大优美，是一种着名的观赏树种。中国古代传说凤凰“非梧桐不栖”，许多传说中的古琴都是用梧桐木制造的。

我依稀记起老屋旁有一棵青桐，是父亲种的。父亲是个木匠，对树种和材质有些研究。当樟树和银杏树还不常见时，父亲就带回了树苗，青桐也是村里唯一一棵。可惜，栽种的地方遭人记恨，常被邻居泼以热水。纵然如此，青桐依然春绿秋黄，只是生长稍显迟缓。

梧桐一叶，天下知秋。

小广场上有几棵高大的青桐。一枚梧桐树叶从枝头飘飘悠悠飞落下来，扑进我怀里。树叶也有灵性，专为宽慰我而来。

擎着落叶，静静凝视。脉络清晰的黄褐色叶面上，满是灰尘，像一张被满灰尘的皱纹密布的脸。落叶的背面，光滑干净有光泽。正面接受着阳光的曝晒，经受着风霜的洗礼，背面却是雨洒不到霜打不到，像躲在一顶大伞之下，安逸闲适。可是，终究它们是同一事物的两面，生死必然相依。

小雨稀稀落落地洒下，落在叶上。梧桐细雨，细雨梧桐。灰色的天空，冰冷的雨滴，萧瑟的落叶，这凄凉的画面怎不让心中悲戚的人感叹“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”

是啊，一个愁字怎能说得尽梧桐细雨的悲凉这愁字，怎能道得明无儿无女无所依的女词人晚景的凄凉她的一生，就像一片树叶，前半生躲在丈夫宽大的翅翼下安逸闲适，后半生不得不面对风霜雨雪，颠沛流离，甚至牢狱之灾。最后，生命如树叶飘零在凄风苦雨之中。

站在窗前，看着梧桐细雨的萧瑟凄凉，她会想到自己悲苦的处境吗一定会。不然，她不会说“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨切切”。在那个动荡的时代，还有比她的遭遇更凄惨的人吗肯定有。但是，她们没有她那敏感纤细的心，没有她那多愁善感的个性，没有她那高洁不屈的灵魂，没有她那超强的痛苦感受力，所以，她的痛苦注定多于她们。这是她的悲哀，也是时代的悲哀!

但是，多舛的命运给她的肉体和精神带来无尽痛苦的同时，也赋予了她深刻的思想。尽管她的才情不容置疑，但有了思想的映衬才能散射更加璀璨夺目的光华。就像梧桐叶，如果只有春夏的绿，没有秋冬的黄，也不会那么迷人。

我突然醒悟凤凰为什么只栖身梧桐。凤凰和梧桐，一个是良禽，一个是灵树，它们之间的相遇，是钟子期和俞伯牙的高山流水，是管仲和鲍叔牙的惺惺相惜，是李清照和宋词的相得益彰。

宋词因李清照而光芒万丈，李清照因宋词而名垂千古。只有梧桐，不喜不悲，静默千年。

　赞颂梧桐树的散文随笔篇三：水中有棵梧桐树

水泥路两边是一溜梧桐树，说大不大，说小不小。水泥路是小区的主干道。

秋日细雨，水泥路上水洼片片。

在雨中漫步，一种风景上了眼里。

那一片片的水洼里，一棵棵的梧桐树的影子，远远看去，煞是美丽。

梧桐树大大的绿叶，在水中幻化成别样的风景，细细欣赏，竟发现了与众不同的美。

平日里，来来回回的走，梧桐树就是梧桐树，也没有发现它们有什么特别的美丽之处，粗大的树干，扇子般大叶，挺拔直立，如立在路旁的两列士兵，也不过如此。

倒映在水中，竟是别样之美，尤其是那高高的绿绿的像一个圆锥形的树尖儿，在水洼中竟在“最深处”，低处的树杈与大叶子低垂着，滴嗒着时断时续的水珠，几乎触到地面，在水中的树叶和地上的树叶就要接头似的。

滴下一个个小水点儿，水中的大梧桐，就一阵朦胧和迷离，而朦胧和迷离的风景，更是一种独到之美。

水泥路有高有低，水洼儿也就时断时续，高处尤如岛屿，低处尤如小海，这也造成水中的大梧桐的影子断断续续，丝丝缕缕，瞧：粗大的树干，在水中就一截一截的，大叶子也是这一片那一片的，不太完整的在水中动，可正是这雨、这水洼儿，这水洼儿中倒映的大梧桐树，在这秋日的雨后、在这个地方，有了这样一片美丽的风景。

往前走，拐一个弯，又一溜柳树，垂柳的枝条软的如少女的腰肢、长的似少女的发辫。人在树下走，柳条搔人头，就这样一杈杈长长的“发辫”垂下来，垂到地下的水洼儿里，和梧桐树在水中一样的美丽，幻化成的图景一样的独特：水滴从天而落，落在树身上，树身上水滴积聚成水珠，顺着如少女眉毛般的柳叶滴落在树下的水洼之中，砸起一个个小水泡，砸起一个个如音乐般的声音，圈圈“纹儿纹儿”随之扩散。这时，水中的柳树，一片迷离之美、一片朦胧之色。这样的风景，睛天，当然是欣赏不到的。就是在雨中，眯在屋内，也无缘欣赏。

我欣赏到了，成就了上面些许文字，同时，边走边思，从水洼中的树影我想到：一、不论是人、是物、是景，换一个角度去欣赏，说不定会有一种别样之美、独特之享受;二、世间的景物，朦胧的、迷离的、淡淡的美才是最美的，正如友情，淡淡的，也才长久也才美丽;三、地上的树尖在最高处，水洼中的树尖却在最深处，更有一种人生的况味。

朋友，你说，对吗

 

1、圆明园流失国外的文物不可计数，请将你了解的相关资料，记录在下面。2、流失海外百余年，马首终归圆明园，官方对此有何表示？3、国博展出近70年回归的600多套文物，我国还有哪些珍贵文物“流浪”在外？4、2019国庆期间国家博物馆开放时间十一有哪些展览5、流失海外的国宝有多少回国了6、大英博物馆百件文物亮相国博，但最珍贵的95号房他们还是藏私了圆明园流失国外的文物不可计数，请将你了解的相关资料，记录在下面。

一、流失文物概况

英法侵略者究竟抢走了圆明园多少宝物，由于园内的陈设及其帐目都一并被抢毁一空，所以已永远无法说清。以下资料或许可藉以管中窥豹。

清室史料表明，圆明园内当时仅陈列和库存的欧洲各式大小钟表即达441件，劫后幸存的只有一件大钟。

事后查缴被土匪抢走和侵略军“委弃道途”的一部分失散物件即达1197件，这充其量只不过是园内物件的千分之一二。

据当时《泰晤士报》一则通讯称：“据估计，被劫掠和被破坏的财产，总值超过600万镑”。实际上，被英法侵略军抢走和破坏的物件，有很大一部分实属无价之宝。

二、流失文物介绍

1、十二兽首

圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。

兽首由驻华耶稣会教士郎世宁设计，他以兽头人身的十二生肖代表一天的二十四小时，每座铜像轮流喷水，蔚为奇观。

1860年，十二生肖兽首被英法联军掠夺后流落四方，其中牛首、猴首、虎首、猪首铜像已回归中国，收藏在保利艺术博物馆；马首铜像于2007年被澳门商人何鸿_购得后捐献国家。

鼠首与兔首由法国皮诺家族无偿捐赠中国，入藏国博；截至2013年5月，据可靠消息龙首在台湾收藏；蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。

2、《骏骨图》

《骏骨图》是元代画家龚开创作的一幅纸本墨笔画，描绘了一匹饥肠辘辘的马，它瘦骨嶙峋，几乎抬不起头来，但仍可从其如炬目光中感受到不屈精神。

《骏骨图》右上角钤有“淳化轩图书珍秘宝”印和“淳化轩”朱文长方印，说明此画原藏于圆明园淳化轩内。

咸丰十年（1860年英法联军劫掠圆明园，此画被人从圆明园掠出，后辗转到了日本，被阿部房次郎（1868—1937家族收藏。

阿部房次郎是20世纪初日本的纺织业巨子，他深受当时关西汉学家内藤湖南（1866—1934及长尾雨山（1864—1942的影响，从日本和中国搜购书画。

1937年5月，阿部房次郎因病去世，临终嘱托家人其收藏来于社会，当归之社会。

1943年，其长子阿部孝次郎将160余件中国古代书画，捐赠给大阪市立美术馆，成为该馆早期的馆藏支柱。此画至今还保存在日本大阪市立美术馆。

3、圆明园四十景图

乾隆元年（1736年正月，弘历即传旨如意馆画师冷枚：按康熙朝绘制的避暑山庄三十六景图，为圆明园各“殿宇处所”起稿分景画样。其后不久又改令唐岱、沈源二人绘画。

由沈源画房舍，唐岱画土山树石。后来周鲲等人也参与了这套“圆明园大册”的绘制。起初这套图仅绘了33景。

乾隆六年增入方壶胜境、蓬岛瑶台和慈云普护3图，乾隆九年九月又增入鸿慈永祜、汇芳书院、洞天深处和月地云居4图，从而最终成为《圆明园四十景图》。

因为圆明园所有建筑均已无存，《圆明园四十景图》便成为后人领略圆明园盛期风貌的最直观最形象的珍贵史料，也可以称之为国宝。

咸丰十年（1860年，英法联军劫掠焚毁圆明三园，《圆明园四十景图》被法军上校杜潘（DuPin所得。

杜潘在回到法国后分别于1862年2月26日、27日、28日和3月1日在杜鲁欧拍卖行举行专场拍卖，其中就有这套《圆明园四十景图》。

4、金瓯永固杯

“金瓯永固杯”寓意大清的疆土、政权永固。“金瓯永固杯”是清代皇帝每年元旦举行开笔仪式时专用的酒杯。杯口边铸有“金瓯永固”、“乾隆年制”篆书。

根据清“内务府活计档”记载，乾隆对“金瓯永固杯”的制作十分重视，不仅要领用内库的黄金、珍珠、宝石等珍贵材料，而且在制作过程中的每道工序之前都要先精细地画图样呈览，直至皇帝十分满意方可。

根据华莱士典藏博物馆馆方资料显示：这对“金瓯永固杯”为法军上校杜潘（DuPin于1860年从圆明园获得（著名《圆明园四十景图》就是此人从圆明园掠夺走的。

5、《虞山林壑图》

《虞山林壑图》盖有“淳化轩”和“淳化轩图书珍秘宝”两方印章，并被收录于《石渠宝笈续编》淳化轩，证明其为圆明园淳化轩旧藏。

咸丰十年（1860年圆明园遭劫掠，流散民间。此画一度被浙江宁绍道台顾文彬的过云楼收藏，后又被上海大收藏家谭敬(1911-1991得到。

上海解放前夕，谭敬带着书画去了香港，任香港华商总会理事。因驾车出了事故，吃了一场人命官司，因此入狱服刑。

释保后预备出走澳门，为筹备资金，把手边的真品、精品都卖了，得款合当时金价600两。

人民网——学者：法国枫丹白露宫收藏3万多件圆明园文物

——十二兽首

——圆明园

流失海外百余年，马首终归圆明园，官方对此有何表示？

官方对此表示非常欢迎，对于这些为了马首回归祖国的人表示感谢，不仅要展示好这些国宝，同时也要做好研究和保护工作，也同时希望更多的圆明园文物能够回到家乡。也号召社会爱心人士能够积极的参与到这些行动中来，积极的去保护国家文物。在展厅当中，这些圆明园兽首其实只是一个代表许多流失海外的文物，目前正在逐步的回归祖国，感谢港澳爱国同胞的无私奉献和不懈努力。

圆明园12兽首当中，其中还有五尊兽首，至今仍然漂泊海外，而这尊马首的回归要感谢香港何鸿_。他为圆明园瘦瘦的回归做出了不懈的努力，在此之前猪首也是由他来捐赠给国家的，这些圆明园兽首做工精巧，不仅外形美丽，而且还内有机关。本身是作为圆明园长春园西洋楼建筑群外的喷泉主要构件的由意大利人郎世宁设计。

不仅形态栩栩如生，而且历经了百年，仍然没有出现任何锈蚀的情况，展示了当时极高的工艺水准，对于我国科学家研究当时的制造工艺以及文化都有巨大的价值。不过因为英法联军入侵北京，导致圆明园惨遭焚毁，这些射手也流失海外，对我国造成了巨大的损失。随着我国逐渐奋强，国力日渐兴盛，许多流失海外的文物也逐步回归祖国的怀抱。

在这次的马首回归仪式上，国家文物局表示，这些文物将会从之前的一些流失文物共同做展出，等到展出结束之后将一并收入圆明园管理处珍藏起来，并且进行管内的长期展出。希望在未来我国流失海外的文物能够全部回归祖国的怀抱，作为人类文化的一块瑰宝，圆明园里面珍藏的这些文物，一直以来都是具有极高的艺术及文化价值的，它也是我们国家的财富。

国博展出近70年回归的600多套文物，我国还有哪些珍贵文物“流浪”在外？

拥有五千多年悠久历史的华夏大地，积存了大量的珍贵历史文物。圆明园拥有自康熙以来清朝历代帝王收藏的纯金、镀银、玉雕、铜铸佛像等珍贵历史文物达10万尊以上，最终被列强洗劫一空。

女史箴图原本是东晋大家顾恺之的作品，不过原作早已遗失，现存的是唐代临摹的版本，但同样极为珍贵。它总共有十二段，分别描绘了一个场景，真实再现了古代宫廷女子的生活，具有极大的研究价值。

工艺珍品，唐朝唐三彩，唐三彩作为传统的文化产品和工艺美术品，不仅在中国的陶瓷史上和美术史上有一定的地位，而且它在中外的文化交流上也起到了相当得要的作用。现馆藏于大英博物馆，唐三彩是唐朝雕塑遗失的代表。

清朝圆明园兽首铜像，除了牛、虎、猴、猪、马、鼠、兔在中国大陆，龙首在台湾，蛇首、羊首、鸡首、狗首四件兽首至今仍下落不明。

大英博物馆是收藏中国流失文物最多的博物馆，目前收藏的中国文物多达3万多件，其中绝大部分是无价之宝。该馆长期陈列的中国文物约有2000件。

看到这么多流落海外的中国国宝，你是否感到震撼？现在很多的文物都成为了国外各个博物馆的“镇馆之宝”。但也有人说，这些国宝在外国，也许能得到更好的保护和传承，对此各位看官怎么看？

2019国庆期间国家博物馆开放时间十一有哪些展览

国庆十一期间国家博物馆展览推荐

国庆节的脚步越来越近了，国庆小长假你有什么样的安排呢？不如来看展吧，今天，国家博物馆有哪些展览可供大家学习欣赏？国庆节期间国家博物馆什么视乎开放？一起来看看吧！

博物馆开放时间：2019年10月1日—10月2日暂时闭馆，10月3日至10月7日正常开放

国庆十一期间国家博物馆展览推荐

①和合共生—临漳邺城佛造像展

展期：2019/8/6-2019/10/27

地点：北16展厅

票价：30元

②屹立东方——馆藏经典美术作品展

展出时间：8月9日—11月9日

展出地点：国家博物馆一号中央大厅、西大厅

中华人民共和国中央人民政府成立了!70年后的今天，当时升起的红旗、悬挂的红灯笼、使用的礼炮和话筒，还有国歌唱片等24件文物在国家博物馆最重要的展厅——中央大厅展出，一段1949年10月1日开国大典的珍贵影音资料循环播放，引领观众重温“开国大典”，生动见证新中国成立这一伟大历史时刻。

③时代新章——国家博物馆工艺美术作品邀请展

展期：2019/8/6-2019/10/7

地点：国家博物馆南1展厅

票价：免费

本次展览通过秦城·发现迁陵、秦人·秦民生活、秦政·王朝县政、秦朝·一统之制四个方面展开讲述。

④小城故事—湖南龙山里耶秦简文化展

展期：2019/8/6-2019/10/7

地点：国家博物馆南1展厅

票价：免费

⑤烽火艺途——武石捐赠作品展

展期：2019/8/27-10/13

地点：国家博物馆北4展厅

展览分为刀与笔——宣传的战士、喜与歌——时代的新颜、思与忆——征途的回望、意与趣——芳草久已茂四个方面

⑥字载中华——中华精品字库工程成果展

展期：2019年8月22日对公众展出

展厅：北11展厅

门票：免费但需要预约

艺术和信息技术、汉字应用的高度融合，是推动中华优秀传统文化传承与发展的重要举措，对传承中华文化基因、汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，都有着重要的作用与意义，功在当代，利在千秋。

⑦万里同风——新疆文物精品展

展期：2019年7月9日—10月27日

地点：中国国家博物馆北1展厅

票务：免费对公众开放(但需提前预约

新疆地处我国西北边陲、亚欧大陆腹地，是古丝绸之路的枢纽、东西方文化交流汇聚之地，更是中华文明向西开放的门户和中介。

⑧回归之路—新中国成立70周年流失文物回归成果展

展览时间：2019/9/17-11/17

展览地点：中国国家博物馆北2北3展厅

⑨心灵的畅想—梵高艺术沉浸式体验

活动时间：2019年6月22日—2019年10月8日

活动地址：中国国家博物馆

门票价格：60元—320元

流失海外的国宝有多少回国了

如下：

1、2018年12月11日，国家文物局划拨中国国家博物馆青铜“虎蓥（yíng”入藏仪式在中国国家博物馆举行。至此，流失海外百余年的圆明园青铜“虎蓥”终于重回祖国的怀抱。

青铜“虎蓥”为西周晚期文物，顶盖内铸有“自作供蓥”铭文，因其精美独特的造型、罕见的虎形装饰而具有重要的历史、艺术和文化价值。相关资料显示，青铜“虎蓥”原为清宫皇室旧藏，1860年被英国军官哈利·埃文斯从圆明园劫掠获得，此后一直由其家族收藏。

2、2019年8月23日深夜，CA168次航班缓缓降落在北京首都机场，流失日本的曾伯克父青铜组器终于回到祖国怀抱，于8月24日凌晨安全入库。

曾伯克父青铜组器的回归，是我国政府在国际公约框架下成功追索流失到日本的文物，具有重要的开创性意义。更加令人振奋的是，这组青铜器将会出现在中国国家博物馆于9月17日举办的“回归之路——新中国成立70周年流失文物回归成果展”上。

介绍

由于历史的原因和现实的诱惑中国文物流失的数量非常惊人。据中国文物学会统计，从1840年鸦片战争以来，因战争、不正当贸易等原因，致使大批中国珍贵文物流失海外。

在此期间，超过1000万件中国文物流失到欧美、日本和东南亚等国家及地区，其中国家一、二级文物达100余万件。其中，仅在世界各大博物馆展出的可以看到的中国文物就有448件（组，涉及书画、青铜器、陶瓷器、玉器、金银器等9大门类。

大英博物馆百件文物亮相国博，但最珍贵的95号房他们还是藏私了

3月2日，大英博物馆携百件馆藏珍品来北京中国国家博物馆展出——“大英博物馆100件文物中的世界史”正式开展。，在了如三舍每日勤勤恳恳扫地、看大门并时刻想拥有文艺气质的小学僧，自然不能错过这个难得的学习机会。

展览很火爆，光安检就排了一个小时。

废话少说，直接上图，看看大英博物馆这回来中国都带来哪些宝贝。

古埃及木棺，木乃伊木有来，上面有各种咒语和图形，有兴趣自己来猜猜是什么意思。

刘易斯棋子，用海象牙雕刻，世界上最出色的古代国际象棋棋子，对比下中国雕刻，简直是没“开脸”嘛！

“大洪水”记录板，这件是本次展览的明星，围得人那叫一个多，如果您懂得楔形文字，那一定要给现场的朋友解读下！

密特拉神像，正面看以为这尊神的身下是一匹马，背面才发现其实是一头牛，这可能就是西方的“执牛耳”。

拉美西斯二世雕像，这位法老左右手各执一法器。

王后竖琴，牛头造型，每次看竖琴，总觉得中国弹棉花用的弓子是它的鼻祖。

环球航行纪念章，纪念英国德雷克船长继麦哲伦之后进行的第二次环球航行。简单说就是再论证一下地球是不是圆的。

沫司徒疑簋（GUI，三声，沫司徒疑是个人名，簋就是北京簋街那个簋，中国商周时期的一种礼器，以前的天子为了显示自己的身份，可以拥有九鼎八簋。

唐代刘庭训墓的三彩文官俑，看完刘易斯棋子再看我大唐文官俑，感受下什么叫雕刻精美的“开脸”。中国古代丧葬曾有人殉之制，后来因为太残忍并且浪费宝贵的人力资源，就改为文武官俑来代替。

中国重返世贸组织的木槌和签字笔。

看完就一句，世界需要中国！

看完展览后，本小学僧兴冲冲地跑回了如三舍，跟舍爷汇报参观情况，结果就出现了下面的情况。

舍爷：展览不错？挺有收获？

小学僧：那是必须的

舍爷：“95号房”来了几件？

小学僧：95号房是什么？

舍爷：你你还是扫地去吧！

经过一番“知耻后勇”般的学习后，小学僧发现舍爷口中大英博物馆“95号”及他的主人，

有着比大宋风云、清宫辫子戏、抗日神剧加一块儿精彩十倍并且价值连城的内容。

更重要的是，95号中那些珍贵的宝贝，一件都没带来！所以光看展览，不看小学僧下面的内容，你一定会后悔的！

夏日的东京汴梁天气有些闷热，在延福宫中小憩的宋徽宗做了一个很美的梦：大雨过后，远处天空云破之处，有一抹神秘的天青色，格外令人着迷醒来之后，他便写下一句诗：“雨过天青云破处”，拿给工匠参考让他们烧制——冠绝于世的汝瓷由此诞生。

汝窑的诞生

关于汝窑的诞生，宋徽宗做梦的段子只是民间传说，并无史料佐证。倒是南宋叶真在《坦斋笔衡》中记载：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之、汝窑为魁”明确了汝窑大概的烧造时间和烧制原因。

汝窑的诞生，与当时采用覆烧（口沿朝下口沿不挂釉的烧造方式，不符合宋代皇室用器要求有关，也就是上文提到的“芒”。另外，基于宋徽宗的艺术家气质和他崇信的道教，所产生的以清淡为美、不重雕饰的审美，正是带有淡淡天青色的汝瓷于宋代诞生发展的原因。

对于汝瓷于宋代发展的时间，古陶瓷专家陈万里先生曾推论：“从宋徽宗崇宁五年，上溯到哲宗元佑元年”。

700年后、700公里外的北京紫禁城，已经76岁的乾隆皇帝，拿起了一只天青釉的汝窑碗，不知是身体的原因还是什么事情，诗兴大发的乾隆像往常一样，一边婆娑着汝窑碗，嘴中吟出了张冠李戴的御制诗：

均窑都出_内司，至今_多_艰致。

内府藏_数近百，_则晨星见一二。

何物不可穷其理，_大难藏_小易。

於斯亦当知惧哉，愈大愈难守其器”

——乾隆丙午（1786年御题

乾隆为汝窑作的那些诗

于今人的眼光，很难理解乾隆对于汝窑的“爱”。除了上文提到的汝窑碗，乾隆还分别在汝窑纸缒瓶、盘、洗、胆瓶等器物上，题刻御制诗。

根据乾隆为汝窑御制诗的年款所对应的年龄——乙未年（1775年，65岁、戊戌年（1778年，68岁、丙午年（1786年，76岁判断，可能是因为清代紫禁城室内光线不佳和年龄增长导致视力下降的原因，乾隆对于汝窑的分辨，在御制诗中出现两次错误：

第一次，上文提到的把汝窑看成钧窑；第二次更狠，“官窑莫辨宋还唐，火气都无有葆光，便是讹传_食器”不仅汝官不分，文雅的案上水仙盆，成为了乾隆诗中的狗食盆。

虽然清宫档案中有过乾隆命御窑厂烧造汝瓷的记录：“乾隆二年，十月十三日汝釉杏元四方双管瓶一件”但小学僧认为，乾隆的审美更适合花花绿绿的粉彩、珐琅！

2009年，这只带有乾隆御制诗的汝窑碗陈列进大英博物馆的“95号房”中，供世人观赏。

1892年，光绪十八年，这在历史长河中注定是一个猛人诞生的年代，刘伯承、郭沫若、佟麟阁、蔡廷锴、佛朗哥，和大英博物馆“95号房”的主人——波西瓦尔·大维德爵士。

1892年在印度孟买出生的大维德，按照现在的话讲标准的富二代，老爸萨森大维德男爵一世名下有多家贸易公司、银行和纺织品公司。家境殷实的大维德，在剑桥接受了良好的教育。

大维德与中国陶瓷的邂逅，据说是来自朋友家中壁炉架陈设的一只中国瓷瓶。

1924年，末代皇帝溥仪离开了紫禁城，而大维德来却到了仰慕已久的中国。

1925年，故宫博物院成立，已经在收藏界小有名气的大维德应邀协助设计在紫禁城内举办宫廷艺术珍宝展。

故宫内大量的珍宝，让大维德于瓷器鉴赏方面受益良多，幸运女神也同时眷顾了他。1927年重返中国的大维德，听到了一个促成其日后在世界收藏界伟大地位的消息：慈禧太后在1901年出宫时将一批内府珍宝抵押给了北京的盐业银行。大维德最终获得了这批40多件的瓷器珍品。

故宫文物的外流

在1924年溥仪出宫、清室善后委员会成立前，根据溥仪自传《我的前半生》和他老师英国人庄士敦《紫禁城的黄昏》一书记录，故宫内大量珍藏的珍宝，分别以战争劫掠、太监盗窃、官员巧立名目借出、抵押以及溥仪“自己偷自己”的方式流出故宫外。

“明清两代数百年来帝王搜集的宝物，除了第二次被外国士兵拿走的以外，其余大都留在宫中现在想来，这宛如一场大掠夺。参加掠夺的，上下交相贼。换言之，大概有机会偷的，没有不去偷，简直是天不怕地不怕。“——溥仪《我的前半生》。

1930年，大维德通过各种渠道并凭借自己的艺术眼光，陆续收集到大量的陶瓷精品。他也就此成为西方收藏中国陶瓷的第一人。

大维德爵士在世界陶瓷界的地位，不仅在于他收藏的众多中国陶瓷精品，他之于中国艺术文化对世界的传播、中国陶瓷的研究以及围绕中国艺术与考古开展的艺术教育，都有别于其他西方收藏家。

1935年，大维德参与筹备了包含700余件故宫文物在内的中国古代艺术珍品海外大展。为了将文物安全运送到伦敦，他与英国政府交涉，并最终让英方出动巡洋舰来运输故宫文物。

在中国陶瓷器的研究中，大维德大量借鉴《遵生八笺》、《格古要论》里中国文人雅士对于器物的鉴赏研究方法和审美精神品味，并着手《新增格古要论》的翻译（1971年出版，取名《中国式鉴赏》。

伦敦大学成立的世界上第一个“中国艺术与考古系”，也与大维德有密切关联。

“大维德爵士承袭了中国文人鉴赏家的传统，他不仅仅是欣赏藏品本身，也努力考证它们的历史和地域背景，以及过去几个世纪以来相关的鉴赏和研究。”——《大维德爵士收藏的中国陶瓷》康蕊君。

1941年，大维德爵士被日军逮捕，并在上海关押9个月。这次牢狱经历让他患上肌肉萎缩，随后的生活以轮椅为伴。

1953年，大维德爵士将全部藏品捐赠给伦敦大学，并成立“大维德中国艺术基金会”。1964年，大维德爵士去世。

2009年，大维德爵士藏品，入藏大英博物馆第95号展厅。

于小学僧看来，大英博物馆的精华在“95号房”，而“95号房”中的精华就是包含被乾隆涂鸦汝窑碗在内的宋代单色釉瓷。大维德爵士收藏的宋代陶瓷精品，包括了汝、钧、官、定、耀州、龙泉等南北方窑瓷。

汝窑

精品中的精品，就是全世界仅存不足70件，台北故宫21件，北京故宫二十余件，大维德爵士收藏有7件汝窑瓷。

小学僧说：汝窑的烧造，采用将器物内外施釉，然后用细小的尖状支钉承托器物底部的裹足支烧法，支钉常见圆圈形隔垫和饼形隔垫。大英博物馆收藏的北宋汝窑双鱼纹洗，足内便有三个“芝麻钉”痕。另外，大英博物馆也收藏有一件，大维德爵士1935年于杭州发现的南宋时期支三钉垫饼。

小学僧说：汝窑烧造温度相对较低，大约在1200~1250摄氏度，胎体呈香灰色，釉层较厚。对于汝窑神秘的釉料，南宋周辉在《清波杂志》有载：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为釉”（清凉寺汝窑附近，确实发现有玛瑙矿。根据后来的科学分析，汝窑釉料中因含有氧化铁和极少量的二氧化钛，所以会形成汝瓷的天青釉面。

需要注意的是，虽然汝窑没有采用北方窑场进入宋代后常见的“煤窑”，依然用木材柴烧，但是因为钛元素的存在，所以釉面还是会出现偏黄的情况，不过**能更增釉面的青莹。

小学僧说：于今天看来，能够拥有一件汝窑，都属天大之机缘。南宋时期有个官员，为了巴结主子，一口气给宋高宗送了16件汝窑：“绍兴二十一年十月，高宗幸清河郡王第张俊进奉汝窑酒瓶一对、洗一、香炉一、香合一、香球一、盏四只、盂子二、出香一对、大奁一、小奁一。”（南宋周密《武林旧事》。

其中的“奁”，原指古代女子存放梳妆用品的圆形镜箱，后来器形被制瓷参考，烧造“奁式炉”。大英博物馆收藏有一件北宋汝窑的三足奁式炉。

钧窑

虽然一些制作精美的钧窑被进贡到北宋宫廷，也就是所谓的“官钧”，但大多数的钧窑制品仍属于民窑制品。相比汝窑，钧窑制品的胎体较为粗糙，釉色以天蓝色的乳浊釉、玫瑰紫釉、青釉为代表。

官窑

口沿釉薄处胎体呈深灰紫色，足底无釉露胎处呈铁褐色这就是宋官窑瓷器代表性的“紫口铁足”。官窑器的胎体较薄，呈深灰色，施釉较厚，釉中气泡密集，釉面带有大开片。

定窑

北方定窑于宋代开创了提高产能和烧成率的匣内支圈仰烧和覆烧，为了避免器坯与支圈粘连，所以器物口沿部无釉（芒口。对于定窑出现的“瑕疵”芒口，古代匠师以金属镶边的形式，来掩盖这种缺陷。

虽然大英博物馆“95号房”中价值连城的宋瓷一件没有来，不过站在世界文明角度，仍能看到不少大英博物馆收藏的中国及世界各地的珍贵文化遗产。

在最后，小学僧对想去国博参观此次展览的朋友有三点提示：

第一，如果有时间外加银子充足的话，可以先看看《大英博物馆世界简史》简单了解，因为展览是建立在此书的基础上展开的；

第二，要抱着学习和欣赏艺术的心态去参观，千万别说“这些都是八国联军火烧圆明园抢走的”诸如此类没有常识的话，先有常