罗马假日观后感

《罗马假日》是一部很老的片子了，现在也只有黑白的珍藏版。故事也十分简单，是一部喜剧。写得是某国安公主在古都罗马访问时，因烦琐的公务事和繁文缛节而逃出大使馆，偶遇一名美国报社记者――祖布什。阿祖带着安公主在罗马逍遥了一天。对我们来说坐在咖啡馆里看风景，在马路上横冲直撞都不算什么，可对于整天封闭于宫廷中的公主来说就不同了。两个就在这一天的时间内坠入了爱河。可是公主有自己高贵的身份，总要回到自己的地方。全剧只有最后的场景是悲伤的。两个互爱的人，因为身份的不同而要分开，是何等的悲剧。

《罗马假日》的情节简单，却凭借男女主角的成功出演以及罗马的街头风景成为了世界经典，尤其是奥黛利·赫本，其魅力倾倒了无数影迷，可爱的赫本发型也随之流芳百世。影片将罗马的名胜风光生动地溶入剧情之中，将一部浪漫爱情喜剧拍得十分温馨悦目。两个人一个厌烦宫廷礼节的枯燥烦琐，一个是囊中羞涩的小记者，罗马的一日，虽然短暂，可是轻松惬意的时光让他们体会爱情甜美。虽然最终他们因为各自的身份和职责没有走到一起，但罗马成为他们永久爱情的象征。

故事的开始是一个有些青春期叛逆的发脾气的孩子几乎神经质的絮絮叨叨，良好的教育也不能使她保持冷静，她几乎要崩溃了。但还是一位访问公主，那个冷寂的空房子，只能使她更加压抑，孩子的天性需要释放，从她跳窗户到穿过长长的甬道，我的心一直绷着，这块洁白无瑕的美玉要受到什么样的熏染呢？

麻醉剂的效果显现出来了！喝醉了酒的陀螺不知道要转到何处。邂逅了一个潦倒的美国记者，高大，英俊，风度翩翩，总之可以称得上是白马王子一类的人物，他并不想招惹这个孩子，生活的烦恼已经上他焦头烂额，没有更多的闲情逸致花前月下。几番周折，公主还是赖在他家了，看到自己的床位被占，记者没有怜香惜玉，不过能够理解，他那样的身高怎么睡沙发啊？第二天，他发现这个女孩子是大英帝国的公主，可以带给他大量财富，他决心利用这个机会回到美国。他要稳住公主，投其所好，就可以大展拳脚了。可惜公主要回家，这哪里是回家啊！只不过是关在家里太久了，出来透透空气。经过派克的精心安排，他们还是决定度过一个“罗马假日”，真正的罗马假日，不要太关注逻辑上的问题，他们流连于罗马的街边咖啡馆，摩托车在马路上横冲直撞，警察局里随机应变，真实之口的妙趣横生，罗马留下了欢声笑语，那时候，真是希望有一个大团圆的结局。

分手很快就来到了，就在那个街的拐角，路旁的房子也显得那么暧昧，街灯也是一幅恋恋不舍的样子，犹豫的灯光，折射在公主纯洁的脸上，坚强的她还是说出了这些话：你走你的阳关道，我过我的独木桥，但少了很多依依不舍。随着她消失在街的拐角，我感觉到了记者先生的犹豫和失落。“最爱的，是罗马，当然是罗马！”当公主接受公众的敬仰，她生活着很大程度就是为了满足大众的心理，使他们有所敬仰。只此一句话，便胜却万语千言，落入尘间的精灵，俨然某个领域的守护者。

没人能够接受他们的邂逅，但为什么尊敬的人就不能幸福的活着呢？如果她们的生活就那么畸形，没有正常的交往，又有什么可作为大众表率的呢？只有一个解释，大英帝国的脸面，王室能够接受王子和灰姑娘的故事，却不能接受公主和记者的故事！我们的精灵竟到了她的义务！当所有的人们都离去，记者盯着公主离去的身影，那段对白好像又要浮现，孤独的黯然离开，长长的通道……

奥黛丽．赫本一鸣惊人的处女作，不但当选金像奖影后，并且以其清秀典雅气质在五十年代掀起了“赫本热”，不少女孩模仿其发型服装。就影片的娱乐效果和艺术价值而言，本片也是叫好叫座的经典作。导演威廉．怀勒以罗马的名胜风光生动地溶入剧情之中，英俊潇洒的格利高里．派克亦与奥黛丽赫本十分登对，将一部浪漫爱情喜剧拍得十分温馨悦目。

这部浪漫的爱情喜剧影片堪称经典之中的经典，多少年来屡映不衰，一代又一代的影迷为之倾倒。同时，这也是一部无法言说的迷人影片，语言在它面前失去了颜色。落伍站长个人空间影片最成功之处，就在于它塑造了一个美丽而不圆满的爱情，就像几十年后的《泰坦尼克》一样。爱情的魅力就在于它的转瞬即逝和无可奈何。影片在成功的营造了一个喜剧氛围之后，又转回头来成就了一个悲剧结尾(当然，这也是别无选择的)，两者结合竟然如此成功，难怪会成为绝世经典。纯粹的喜剧和单调的悲剧都无法脱离自身的局限而上升一个档次，这种笑过之后眼角带着泪花的影片才能抓住观众的心。落伍站长个人空间

世上的爱情大多是不圆满的，人世间的悲剧莫过于此。在影片中这对男女来说，真正遗憾但又真正欣慰的是，两个人都没有说出“我爱你”这三个字，就像《大话西游》中悟空对紫霞一样，只有深深一吻。但两个人心领神会的无限爱意和无奈又岂是语言所能表达的，这正是影片之所以成为经典的关键。

《罗马假日》是奥黛丽赫本的处女作，影片介绍了一位公主在寻访过程中与一位美国记者美丽邂逅的故事。但是，由于公主的职责使命所在，为了她的国家，为了她的使命，最后还是放弃了自己与美国记者的美好爱情。这故事的结局虽然不是完美的结局，但是，整个影片给人的感觉是温馨而美丽的。

我喜欢奥黛丽赫本的高贵与优雅，更喜欢她那优雅中透露着邻家小女孩的俏皮。故事一开始，她就以美丽高贵的身姿出场，她的的微笑，她的步子，充分体现了作为一国公主所具有的气质。但是，聪明的导演还是安排了一个小细节来塑造公主的俏皮：公主在与各国使者握手的时候，把自己的高跟鞋不小心给踢出了裙子外面，她试图把鞋子穿回来，可鞋子就是不听话，不过公主最后还是在侍从的帮助下成功地穿上了鞋子，还跳上了优美的舞蹈。

公主被繁琐的事务累得很痛苦，贪玩的她偷偷溜出去散心了，开始了她的的美丽邂逅。我觉得影片精彩的地方在于公主被发现然后设法逃亡的过程中与美国记者的一吻。与其说是偶然，还不如说是影片给主人公的安排的宿命。在回到公寓的时候，记者在收听有关外界报道公主的新闻，公主却慌张地听不下去了。她的慌张从另一面表现了她对返回皇宫生活的无奈和离开记者的不舍。在经过一系列的内心挣扎之后，公主还是决定回到她的生活，背负她该背负的使命。

一天有多长？只不过是二十四小时的时间。在这二十四小时里，公主就像做了个美丽的梦，丰富了她的的人生体验。当她回到公寓的时候，她的表现与以往不同，表现得更成熟稳重了。她明白了自己的职责和使命，知道自己不能逃脱的宿命安排，但是，内心还是淡定了很多。这就是她的成长证明，也是她的成长收获。当她在公开场合面对与自己仅有一天的相处的恋人的时候，她的痛苦，在脸上，虽然只是一瞬间，在内心可是一直纠结着。奥黛丽赫本的表演恰到好处地表演出来了，我觉得这也是影片值得欣赏的地方。最后，当记者的朋友将他们在一起玩耍的照片送给她的时候，她笑了，笑容里包含复杂的东西。记者不会为了钱去出卖这些照片，记者把这些照片还给公主，一方面表达了他们之间纯洁的感情将成为回忆，也表达了他们俩个人要面临分开的宿命。

这样结局显得很无奈，在没有看影片，只看剧情介绍的事情让人感觉很苍白。但是看了影片之后，却给人温馨的感觉。影片的主人公相处时间很短，但是故事却很浪漫，很纯真。特别是奥黛丽赫本出色的表演。她的着装，淡雅而高贵；她的气质，清纯而优雅；她的感情，浪漫而不奢华。

我喜欢奥黛丽赫本，就是从这一部影片开始的。虽然年代已久，影片内容却没有让我觉得有时代的隔膜，这就是经典影片所具有的特色。奥黛丽赫本，凭此片登上了世界顶级影坛，也是理所当然的。

罗马假日的邂逅与爱情 ——我评**《罗马假日》 剧情梗概： 厌烦皇家生活的安妮公主在罗马访问途中,巧妙逃出了王宫，由于酒劲的作用醉倒在罗马中心花园的一个水池台上，但却无意邂逅了一位年轻英俊的美国记者——乔。好心的记者把公主留宿了一夜。第二天负债累累的乔却发现了安妮的身份，他知道关于公主的任何消息都能给他带来巨额财富，于是乔串通摄影记者尔宾陪同公主在罗马游玩一天并偷拍了许多有关公主的精彩镜头。 乔开始只是想从公主身上搞到一个有趣的故事，准备作为特别报道。可是相处的短短几天中他们竟然擦出了爱情的火花,并双双坠入爱河。于是，乔为保护公主形象,忍痛抛弃功成名就之良机,并将照片送给公主做永恒留念。 安妮公主不甘受皇室古板礼仪的摆布，但经罗马一日假期后，体验到自己对国家的责任，于是不得不忍痛抛弃爱情返回大使馆，并果断地表达了自己的想法。 关键词：经典/浪漫/高雅/圣洁/精巧 影片评析： 这是一部历久不衰的轻喜剧故事片，影片虽然没有浓郁凄凉的情感气息，但却成功的描写了一个经典而又浪漫的爱情故事。 一、经典浪漫的情感 厌烦皇家生活的安妮公主访问罗马时私自出游，与美国记者乔邂逅，乔串通摄影记者偷拍了许多公主的精彩镜头，准备作特别报道。但经罗马一日假期后，乔与公主双双堕入爱河而不能自拔，然而公主为了负国家和家族的责任，最后不得不忍痛抛弃这段美丽的爱情重返属于她的大使馆，并无奈的向乔表达出了自己的思想。年轻的乔虽然深深的爱着公主，但个中原因还是不得不把汽车开到了大使馆门前，两人都知道这一别将意味着什么。长长的吻别、晶莹的泪花和那寂静的夜晚绵长的思念，使这段优美的爱情旋律由瞬间化作永恒，从而在岁月的沙滩上留下一份美丽与纯真。 二、完美的艺术特色 首先，影片成功的地刻画了安妮公主这一高雅圣洁的形象：一袭洁白的长裙、清丽的面容、迷人的微笑、优雅的仪态、冰雪的聪明、高贵的模样……实在是淑女中的典范。就连接待罗马贵族时那纯正的英语也能倾倒意大利所有的王宫贵族。尤其是当公主在街上一个人游玩时，进入花店，倾倒了花店的老板；进入街上的理发店，理发匠为她的美丽失魂落魄。这一切无不鲜明地衬托出公主那高雅的气质和超俗的面容。更值得一提的是，当汽车开到竞技场门口时，公主就要为国家的责任而忍痛抛弃爱情的时候，泪眼迷离的公主回头与乔告别的那一瞬间，清丽的面容、晶莹的泪花永远给观众留下了经典的一幕。影片结束了，而人们却永远记住了那美丽的公主——奥黛丽·赫本。 此外，影片语言虽不多，但却成功的用简单的话语揭示了影片一些迷离的悬念和典型的浪漫情怀。“我拒绝尊贵，在幽雅的躺椅上，在灵魂绝妙的山谷里，”虽然影片在叙事中没有刻意表达这句语言，只是把这段语言安排在公主昏昏欲睡的场景中，但却能让人深深的感受到公主纯洁的内心和渴望有一天冲出樊笼在蓝天上自由翱翔的向往。同时这一切还可以看出公主有一颗年轻烂漫的心，尽管已被自己的地位和身份尘封了许久。 另外，在舞会上公主说：“到午夜时分，我会把南瓜变成我的马车然后留下我的鞋。”这是灰姑娘的结局，但她同时却暗示了故事的结局——公主最终还是要走入王宫！ 同时，影片高超的摄影艺术也不愧为一个成功的典范。在航拍的作用下，罗可可式的城堡、华贵的马车、军乐队、中心广场……都向观众展示了一幅美丽而壮观的画面。把罗马这一历史上的繁华古城以及银幕上的浪漫情史发生地独特的建筑气势又一次展现在了公众面前。 通过公主游玩过程中对镜头的高超运用，一方面鲜明表达了人物活动时的美好场景，同时也把罗马这一世界繁华城市的风土人情及特色建筑表现得完美，尤其是在竞技场洞中“真理之嘴”前运用广角镜头，把人物的活动和建筑的宏伟气势巧妙的结合了起来。 影片的最后一幕，年轻的记者最后一个退出召见大厅。大厅一片寂静，只有几个身着黑色衣服的侍卫庄严肃穆的站在那儿，当记者回头一望时，这时画面的一切都显的那么安静，不禁给人一种世界又恢复了平静和高尚的感觉。罗马是一个梦想中的城市，我对罗马的视觉上的认识便源于这部著名的**——《罗马假日》。 三、独特的演员魅力 奥黛丽·赫本由《罗马假日》一举成名，很明显，她让这世上的女人们在她的身上看到了自已，她既是灰姑娘，又是公主；既是时尚的演绎者，又是乡下刚进城的贫家女；她既成熟又天真；既是男人眼中的可人儿，又是女人心中不屈不挠的坚强化身。她不仅提供了一种穿着的品味，更启发了女性对自我形象的扩展。一句话，单单是这么一个女孩，已足以使我们缅怀过去时光。奥黛丽赫本，她是百年难得一觅的瑰宝，容貌清纯秀丽，既不俗艳，又很耐看，有着“无法比拟的美”。 四、精巧的影片构思 提到这部影片就不能忽视它完美的构思。它几乎有成就王子公主从此幸福生活方式的现代童话所有要素，赫本是想摆脱束缚而出逃的公主，乔是想拍出大新闻的小记者，他们一见钟情，畅游了罗马这个有些落寞却唯美的浪漫之都。如果这部片子拿给其他的导演来拍，也许结局会成为男女双方冲破封建礼教私奔，又或是罗密欧与茱莉叶式爱情价最高的双双殉情。但终究两者都不是，这不得不说是编剧与导演的精明之处。 五、影片背后的遐想 影片结束了，但在结束的背后依然存在着许多问题留给我们去思考。为什么故事中纯洁男女的爱情只能成为永恒的回忆而不能成为现实？为什么公主像恋爱中的普通男女般和她的爱人约会，但没有忘记她的身份和她应肩负的责任，最后还是要离开？如果我们认真的话就可以看到，公主自己并不快乐，约束她的东西太多太多了，皇宫数不尽的规矩，森严的侍卫，多事的医生，唠叨的女佣……她像一只笼中的鸟儿，渴望自己能冲出窗子，但最终还是以失败而告终。尤其是公主偷偷跳出皇宫后，陪同寻访的国家将军那震惊的神态，异常的表情，惊讶恐惧的眼神，还有那郑重其事的记者招待会惹得政府一片沸沸扬扬，这一切无不暗示着一个结局，那就是公主尊贵的地位和高贵的皇家贵族的身份，不可能使她拥有真正的爱情。她是上层阶级代表，对于她来说在当时社会阶级差异明显的世界里，她不可能也很难摆脱“阶级”这一无形力量的束缚。她最终的归宿应该是皇宫贵族的大厅，这一切都是小记者乔所无法改变的，因此从某种意义上讲，阶级制度的阶级差异也正是故事不能有圆满结局的所在。但公主敢于逃出皇宫，并与一个下层人士相爱也说明了公主敢于追求自由，希望有一天摆脱束缚的争取自由的高贵品质。影片从某种意义上反映了当时上层人士对“自由”的向往和对真爱的追求。 罗马真正的假日只有那么短短几天，那就是公主在这里逗留的日日夜夜。这便成就了所有爱情男女心中永远的假日。 **以独特方式，绚丽多彩而又丰富的内容成功地将人类的理想与感情融合，并一步步地推向极致。这部经典爱情影片鲜明地高举起人类这面永恒的大旗为我们奉献了一桌脍炙人口的大餐。 主要参考文献： 《影视鉴赏》 《大学影视》 《百年经典爱情**》

人生若只如初见

——罗马假日观后感

下午英语老师给放了英文版的罗马假日，教室里一片寂静。五级班上四分之三的都是女孩子，大家目不转睛的盯着屏幕，想必早已是为剧情深深吸引（当然其中也包括我这种对着派克狂发花痴的）。一个半小时又拖了十分钟的课，一下子成了一种享受。不得不说经典就是经典啊。

为什么五十多年来，《罗马假日》这部**一直经久不衰呢？以至于大家想到奥黛丽赫本，第一反应就是那惊如天人的王冠照片；罗马也一下子从历史书中变得活生生起来（对我来说，罗马和罗马私法几乎可以划等号的）。我想其原因应该是很复杂的，要不然哪里还轮得到我在这里聒噪——诸位看官莫要着急，待小女子慢慢道来：

古往今来，贵族和平民的爱情总是很受文人乐道，百姓喜欢的。中国有祝英台，欧洲有灰姑娘，这种例子不胜枚举，暂且不提。但仔细一想，那些故事一般都是有着幸福结局的；就算不幸，其不幸之根源似乎总可以归结到万恶的旧社会上（好寒哪……），一言以蔽之，就是封建家长制棒打鸳鸯。但这种事情一般都只是发生在最起码一个世纪以前。现代社会的自由平等思想早已深入人心。身边没有了这种事情，但是大家还是喜欢诸如此类的故事的。《罗马假日》似乎也应验了这种倾向。但是它又与它们不同——它讲述的是公主与平民的爱情，而不是王子与灰姑娘。

安妮是欧洲某国王室公主，也是王位继承人；这样一个显赫的身份注定了她一生都是人们尊敬的对象——譬如说**里那个女伯爵——但是又有谁能真正关心她呢？人们对她无微不至的关心，不如说是对那个王位无微不至的关心；就算公主变成了王子，也不会有任何差别。安妮不过只是一个载体罢了。她受过良好的教育，其中肯定也包括了严格的王室礼仪训练。一出生就在那种万众瞩目的环境里，一举一动都会有一个类似容嬷嬷的人盯着你——想想还珠里的小燕子吧。当然，安妮一出生就是尊崇的公主，一举一动的优雅或许早已渗透到骨子里；但是别忘了，她也不过是一个天真的少女啊。她有着一颗活泼的心，充满对世俗生活的向往，但是却不得不每天保持不变的笑容出现在公众面前，说一些空泛的政治套话，想一想就很可怕啊。所以她会在一天略显夸张的招待会后歇斯底里，才会有了逃出去的冲动；才会有了一段美好的爱情故事……扯远了……

现在来说乔。派克果真是一代影帝啊，把一个心底有着人性至善、成熟、而又有点坏坏的记者形象演绎的淋漓尽致。他开始是想从安妮身上赚一笔大钱，可当时在不知道安妮是谁的时候，他不也把她带回了自己的家么？而后一日罗马假日，他虽然没有忘了自己的记者身份，却已在不知不觉中动了真情……如果说安妮尚是不谙世事，那么乔作为在新闻界里摸爬滚打多年的一线记者，怕是早已锻炼出了铁石心肠！安妮对他毫不设防的信任，让他发现了自己湮没在尘世中的良心，这种良心却与他的工作水火不容。几乎在整部**中，乔都是矛盾与痛苦的。最后一个镜头，孤独的乔一人走出了大厅，芳踪已不知在何处，看的我几乎潸然泪下。

而真正让他们伤心分手的，还不是这些。正如安妮说，她会像灰姑娘一样坐着南瓜马车在深夜十二点去参加舞会，那么，十二点以后，她就该离开了。她是一个有着至高地位的公主，安妮作为王位继承人，有着她对国家的责任，也是将来的女王，而乔不过是一个并不出名甚至是债务缠身的记者。身份不知隔了蓬山几万重，注定了他们的童话般的爱情不会有结果。Life isn’t always what one likes——安妮说的，又何尝不是乔的心里话呢！

倘若安妮是一个普通人，那么他们的爱情还会有可能发生吗？答案或许可以说：NO。至少，不会是如此的荡气回肠。让我们设想一下，多年之后，安妮登上王位，在某次大型记者招待会上看到了乔，这时，怕也只能相对无言。是啊，还能说什么呢？既然当初都无可能，怎么能指望过了这许多年，还会再次迸溅出爱的火花呢？总不成安妮像那个二战前的英王，为了爱情而放弃王位？那样只会是一个无聊的结局。就算是那时乔已经是报界巨子，又能如何？

人生若只如初见……

陈丹青语录新编

1．**用来观看，小说用来思考。

2．真率是很高的要求。真率也是品德。

3．艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。

4．真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。

5．翻译不看你懂多少外语，而是考验你中文怎样。

6．只要我愤怒一回，我就得为公众二十四小时扳着个脸。

7．你可以看点新闻。相信不相信，随你。（陈丹青谈电视）

8．绝大多数中国人草芥般生出，草芥般死掉，农村更不必说。

9．不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国非常难。

10．年轻人仍然所见极有限，又迷失在太多讯息中。讯息不等于眼界。

11．我说：为人民服务这句话是错的，没有主语：为人民服务？您是谁？

12．开发房地产是一回事；盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。

13．我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。

14．偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。

15．无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。

16．我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。

17．农村还是那样：你姓什么？你是外乡人？去你妈，你等着吧，没戏。(中国的人情观念)

18．记者问：女子无才便是德，你同意吗？陈丹青答：男子无德便是才，你同意吗？

19．关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。

20．古人箭中靶心的一刻，每在心里叫声惭愧为什么呢？因为此时是在众人里看见了自己。

21．人的成长实际上不是知识，其实所有人的成长背后都有一个核心问题，就是他知道时间过去了。

22．人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，(陈丹青语录)地上的蒿草，都是谈自己。

23．中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺，什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套，奢靡到极点。

24．真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑培养这句话。经典语录（）凡、高谁培养他？齐白石谁培养他？

25．学生也被权力化，年纪青青，接受的都是权力教育，事事认同权力，以后出来到社会，国家就交给这样的学生。

26．我讨厌中国人对明星的心态，复杂、阴暗。从古到今都是这样，对戏子的心态，暗中巴望人家出事儿，心理上满足。

27．人人生而平等，那时法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮？人从娘胎里一钻出来就不平等。

28．全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，假装种点树，养点花，表明和自然还有联系。（陈谈现代化）

29．我们没资格谈历史，谈文化。老北京可以谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈？

30．我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的好萝卜如今是英语也不好，中文也不好。

31．文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证，他们决不会要梵高。

32．我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。

33．受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大学教育而一事无成的人，也太多了。学历与成就应是正比，不是这样的。

34．我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句重话：真有出息的青年，不做这类事。

35．中国的事情，我只有一个最低要求：让它发生。发生了，还要让它往前走，不要一发生就论对错，不要这么快就给一个事情作是非判断。

36．国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈，我们此刻就坐在四星级宾馆里我们究竟要批评什么？我们付得起批评的代价吗？

37．将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管；简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。

38．你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。(陈丹青语录)唐吉坷德令人尊敬，因为它认真，现在的英雄们认真吗？从前的英雄，真的会去死。

39．申办奥运会哪里是为了体育，而是不折不扣地超级政治任务，可是没有这项政治任务，钱拨不下来，事办不起来，所以我有保留地谢谢天，谢谢地。

40．我们今天出了个所谓五讲四美，层次很低，不过是要有礼貌，守规矩，走横道线，别随便吐痰，说明什么呢？无非说明我们的社会五不讲，四不美。

41．今天，全国的院校，全国的教育，大谈人文。可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈人文，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。

42．常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗？

43．中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的公共知识分子？进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。

44．放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做松绑不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。

45．艺术家是天生的，学者也天生。天生的意思，不是指所谓天才，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

46．《断背山》真的不是关于同性恋，而是关于压抑，关于那个时代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是压抑。在中国，在过去半个多世纪，异性恋们也压抑得一塌糊涂啊。

47．国画的国字，贬了，国画的画字，除了生财，唯剩下两件法宝：一是工具，二是图式(陈丹青语录)凭借国画革命尘埃落定的历史能见度，我们想起了伟大的古典传统。

48．我真想知道是什么因素、在什么时刻、他们的胡子开始萌生，并确认为络腮胡子，而我却没有。回答记者问什么时候萌生艺术念头，并什么时候确认自己是艺术家

49．我没有素描基础，不是照样画创作？中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础了？想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，现在不知道哪里去了。

50．明星挺好，有个别人猖狂，欺负人，但决不会比贪官更猖狂，更欺负人。哪位明星使一回性子，众人就吐口水，要他道歉。中国人到了欺负弱者，欺负站在明理的人，立马个个义正词严。

51．一晃五十年过去，国家忽然想起人文传统、国学研究这些字眼，忽然要来纪念国学研究院，忽然要来做今天这样的人文大讲堂所以不但是我，连国家也常常失去记忆的。

52．世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科、美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。

53．你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。

54．中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育？人民哪有体育？到处拿奖的体育是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。

55．英国人约翰伯格说过这样的话，他说：一个被割断历史的民族和解及，它只有的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么这也是唯一的原因所有过去的艺术，都是一个政治的问题。

56．城市景观，全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都，抹杀自己的历史？开罗？马德里？罗马？巴黎？京都？奈良？彼得堡？没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。

57．科以人传科尤重，人以科传人可知。解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重；可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。

58．都市白领痛苦的根源，则介于开放前、开放中、开放后，她们在似是而非将开未来的性观念之前，饱受其弊，鲜蒙其利。问题是，与咱中国开放女性们邂逅而上床，下床而分手的中国男性，是怎样的男性呢？陈丹青谈中国女性性解放

59．我近年发稿出书，一字一节斟酌再三；到编辑那儿，我这边每必声明：尽管删，尽管删！编辑那边呢，嘴笑着，眉皱着：唉呀我们也没办法呀，要生存呀，谢谢你理解呀！最好玩是电视制作人：陈先生，放开了说！说啥都行！我们后期会处理的，您放心！

60．我刚到美国，正赶上流行雅痞生活方式，高级中产阶级，玩健身，在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟他妈刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自己很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。陈丹青谈现代人的怪癖。

61．人人生而平等，那是法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮？人从娘胎里一钻出来就不平等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。公正不可能，平衡可能。中国现在的问题不是贫富悬殊，是不公平，不平衡。

62．我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。

63．您对中国的大学教育很满意吗？您对野蛮拆迁很满意吗？您对目前的医疗系统很满意吗？假如您诚实地告诉我：是的，很满意！很开心！我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学习。这样行吧？

64．中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。

65．《建党伟业》是一部向北洋政府致敬的**，该片用生动的镜头，精彩的案例，温馨的细节，为我们描绘了这样一个时代：报纸可以私人控股，新闻可以批评政府，大学可以学术独立，学生可以上街示威，群众可以秘密结社，警察不能随便抓人。权力有边界，法律有作用，人权有保障，穷人有活路，青年有理想。

66．我为什么喜欢鲁迅？他骂人、斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺、善良、心软。西方一些知识分子、艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴、真实。中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱；要么人可爱，却没有骨头、锋芒。好必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把好作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。

67．严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这双方以无休止的追问精神，探讨画布上、观念上、感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。

68．蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长，徐悲鸿任北平艺专校长。搁现在，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命，转成副部级、部级之类这样的入世，有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年、对学问、对教育、对社会，谁有大担当？

69．在中原本土几代人的文化生活、品行教养与视觉经验中，传统经典的真身与本相，几乎是缺席的，如此，而我们居然从未停止描绘并谈论山水画此一绵密渊深的美文系统完全脱离语境，不再与古典山水画同其呼吸，而沦为时人寻章摘句的失效词语，有效启动着误读的循环，衍生更多的歧义。陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。

70．这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，各个城市崛起的罗马花园证实了这种假想。这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国，这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。假想的现代生活。

71．我从小受的教育就是世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受水浅而火不热的生活，遂毅然出国，受苦去了。真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么？习惯么？后悔么？那意思，就是怕我回来又受苦。