最近北大教授阎步克躺着中枪的两件事,是指哪二件

最近北大教授阎步克躺着中枪的两件事,是指哪二件,第1张

阎步克教授最近被被牵涉的两起公共事件其中之一是人大历史系新招硕士生郝相赫在微信朋友圈对阎步克和韩树峰进行无端嘲讽。该生导师中国人民大学孙家洲教授对其行为深感震怒,发表了与郝相赫断绝师生关系的公开信。

其二是复旦大学历史学系副教授徐冲,婚内与同办公室女同事勾搭出轨,此事在网上炒得沸沸扬扬。而徐冲在北大历史系就读时,阎步克教授是其导师,这导致阎步克教师无端卷入了这场纷争。

阎步克简介:

阎步克从事魏晋南北朝古代政治史方面的教学和科研工作,1971年中学毕业后下乡劳动,1973年入伍服役。1978年复员后做工人,同年考入北京大学历史系。1988年获北京大学历史学系博士学位。毕业后在北京大学历史系工作,1993年起任教授。 

-阎步克

  中南大学学生支教泸溪农村临走时村民不舍  本刊讯  对于中南大学的学生史春林来说,这个暑假是难忘的。7月5日至15日,他和他的14名同学一起来到了泸溪县合水镇新桥小学开展支教活动,留下了一段美好的记忆。16日早上,史春林要回学校了,新桥村的村民拉住他的手舍不得他走,史春林也激动地留下眼泪,“大叔、大婶,放心!有时间我还会再来的。”

史春林他们15人是中南大学“我们在一起”暑假支教团的志愿者,7月5日来到合水镇新桥小学。听说他们是来支教的,村民们很高兴,纷纷将自家小孩送了过来。

由于暑假支教活动只有10天,队员们没法系统地讲授课堂知识,所以只教一些语文、数学和英语的简单知识,但大多数时间里,队员们都是教画画、唱歌、跳舞,还有做游戏。队员綦文华介绍,他们每天上午第一堂课是 主题教育 课。之后是暑假作业辅导和兴趣辅导课。下午的课程是30分钟的英语课和1个小时的动手互动课。“我们和孩子们一起做手工,一起玩益智游戏,大家非常活跃。”綦文华说。

有个叫圆圆的女孩,非常胆小,沉默寡言,经过十天的学习活泼了许多。史春林他们要离开时,她将自己画得最好的一幅画送作纪念。

在临走的前一天,15名大学生与村小40多名学生自编自导、同台表演了武术、歌舞、诗歌朗诵等20多个文艺节目,吸引了周围村民前来观赏,持续1个多小时的节目表演给沉寂的山村留下了一片欢乐。

26名大学生在保靖山区爱心支教接地气

本刊讯

7月15日,“中国农业大学社会实践小分队”8名支教队员与湖南省第一师范学院守望支教团18名成员联手组织了一场“快乐童年”大型文艺演出,让保靖县高寒山区野竹坪小学100多名在场学生“乐翻天”。

7月3日以来,两支爱心支教队伍来到保靖,把支教点选在了条件艰苦的野竹坪。“送科技下乡。送知识下乡,向快乐出发!”队员艾风华介绍了本次支教的来意,“即使没有能力去改变,也有责任去关注”。

针对当地村小课程单调的现状,爱心支教队紧紧围绕“快乐暑假”这一主题,安排了音乐、舞蹈、奥数、国学、阅读、心理健康辅导、体育、手工等多门课程,还组织了许多团队游戏。课余,志愿者不辞辛劳走进学生家庭进行家访,深入偏远的塘棚、杰坳和小溪等村寨开展社会调查,与山区孩子和老百姓零距离接触。“我们主要是通过这种无缝对接的方式‘接地气’。”守望支教社队长陈旭说。

“我们会带着这份感动‘常回家看看’,在这片充满希望的土地上把爱心支教活动长期开展下去。”中国农业大学支教队队长李世军说。

中医药大学师生走进蓝山福利院演出义诊

本刊讯

7月9日晚上,蓝山县社会福利院内热闹非凡,一场生动而别致的文艺演出在这里举行。此次活动由该县青年志愿者和湖南中医药大学师生联合举办,活动主题为“怀孝心践孝行”,共有30余人参加。

志愿者和学生们为孤寡老人和孤儿们表演了lo余个节目,有相声、二胡独奏、舞蹈、歌唱表演等形式。一位80多岁的老奶奶说:“非常感谢你们,今天我代表福利院的老人们为你们演唱两首。”于是老人在志愿者的搀扶下走上舞台,为大家高唱了两首革命歌曲,赢来了一片喝彩声。

湖南中医药大学的专家教授们也没闲着,他们在一旁为所有老人和小孩进行了一遍彻底的身体检查,还为生病的老人们送去了药品和处方。

据悉,今年的“三下乡”活动中,湖南中医药大学共免费发放价值20余万元的药品和书籍,还举行了一场养生保健讲座。

湖南师范大学18学子支教新化山区村小

本刊讯

7月8日,湖南师范大学支教团队的18名大学生志愿者来到新化县吉庆镇塘井完小,开始了为期13天的暑期支教活动。

支教团领队龚蓉介绍,支教期间,他们按照一天6节课的计划,为塘井完小各个年级的孩子们提供语文、数学、英语等多个学科的学业辅导,另外,为了丰富孩子们的暑期生活,还开设了音乐、体育、美术、舞蹈、主持与朗诵等多门特色兴趣课。

据悉,湖南师大今年暑假向全国派出了188支支教团队及58支调研小组,大约2000多人。这些支教团队主要在湖南、四川、贵州等省份的一些边远贫困地区从事支教活动,支教的所有费用都由队员自理。

宁乡山里娃迎来大学生志愿者

本刊讯(记者 喻超 通讯员 周知军 刘丙坤)7月7日,宁乡县沩山乡九年制学校的校园里,迎来了前来支教的12名大学生志愿者们。

这12名来自湖南师范大学和湖南大学的志愿者,计划在沩山志愿服务一个月,带领学生开展丰富多彩的暑期夏令营活动,为小学生补习功课。

湖南大学的大一志愿者林典在学校的期末总结大会上说,宁乡的沩山,是湖大在长沙的唯一支教点,今年已是第四个年头了。支教社团的会长丁睿说:“沩山情结,在湖大学子们心中代代传承。”

沩山乡九年制学校的小学部校长卢婵婵代表沩山的孩子们,对前来山区支教的大学生们表示热烈的欢迎和诚挚的感谢。卢婵婵动情地说:“大山有幸、大山的孩子们有幸啊!”

小资料:

上个世纪8。年代初,团中央首次号召全国大学生在暑期开展“三下乡”社会实践活动。1996年12月,中共中央宣传部、国家科委、农业部、文化部等十部委联合下发《关于开展文化科技卫生“三下乡”活动的通知》。1997年,“三下乡”活动在全国正式开展。

今年湖南省暑期“三下乡”社会实践活动以“青春九十年,报国永争先”为主题。据初步统计,今年暑期湖南共有4000多支实践团队,近10万大学生奔赴乡镇村组和街道社区,深入开展社会实践活动。

湖南省大中专学生“三下乡”社会实践活动自1997年开展以来,至今已迈入第16个年头。“三下乡”活动越来越受青年学生欢迎和青睐,学生的参与面不断扩大,已经成为新形势下加强和改进大学生思想政治教育的有效途径,成为大学生服务经济社会建设的重要举措。

7月10日上午,东安县1086名小学教师在该县白牙市镇第一小学参加了由县教育局组织的教师业务水平测试。此次测试,共设36个考室,涉及语文、数学、英语等9个科目。

1900年1岁

光绪二十六年十月初一(11月22日)诞生于广东省梅州市(古称嘉应州)梅江区西阳白宫镇阁公岭村。

1904年5岁

父亲引领临摹《芥子园画谱》。

1907年8岁

入旧制立本学堂,起学名凤鸣。1908年9岁

画中堂《松鹤图》被市里商人购去,首次卖画。

1914年15岁

高小毕业,考入省立梅州中学。

1917年18岁

参加梅州中学生组织的“探骊诗社”。

1919年20岁

梅州中学毕业。告别父老,同林文铮、李金发一同赴上海报名参加留法俭学会。

十二月搭乘邮轮安德烈·雷蓬号赴法。同船有蔡和森、蔡畅、向警予及蔡母葛建豪。

1920年21岁

1月抵述法国马赛港。做油漆杂工,半工半读,到枫丹白露中学补习法文、数学。从此改名为风眠。

1921年22岁

春,入法国蒂戎美术学院,在浮雕家扬西斯先生门下学习素描。

秋,由扬西斯先生推荐,转入巴黎国立高等美术学院,入名家哥罗孟画室学习素描及油画人体。扬西斯先生收藏了林风眠一幅风景画。

扬西斯先生专程到巴黎看望林风眠。林风眠与留法学生刘既漂、林文铮、王代之、吴大羽等组织霍普斯会即“海外艺术运动社”。

1922年23岁

油画《秋》入选巴黎秋季展览会。父亲林伯恩病故。

1923年24岁

结束巴黎美术高等学院学业。

春,应熊君锐之邀请,与挚友林文铮去德国游学。

在柏林创作巨幅油画《柏林咖啡屋》、《渔村暴风雨之后》等作品。与德国柏林大学化学系学生方·罗拉邂逅。

冬,与方·罗拉结婚。

1924年25岁

春,回到巴黎,同罗拉居住巴黎玫瑰街6号。

5月,参加中国在斯特拉斯堡莱茵宫举办的展览会,当时由驻法公使及蔡元培发起。林风眠参展作品达几十幅,其中包括油画和国画。展览中作品所蕴藏的思想性和艺术性及其才华被蔡元培先生发现。

7月,夫人罗拉生产,不幸难产,染上急病,妻儿一并去逝。

10月,油画《摸索》、中国水墨画《生之欲》,入选巴黎秋季沙龙展。

1925年26岁

春,以多而优的作品参加在巴黎举行的万国博览会,其中《饮马秋水》等数幅作品,由海外收藏家收藏。

秋,与法籍蒂戎美术学院雕塑系学生阿丽丝·瓦当结婚。

冬,蔡元培推荐林风眠任北京国立艺专校长兼教授。偕夫人阿丽丝返国。

1926年27岁

春,同夫人先到上海。旋即赴北京国立艺专就职,同时兼教务长、油画系主任。

在艺专举行归国后首次大型个人画展。

鲁迅到艺专观看林风眠画展。发表《东西艺术之前途论文,提出与徐悲鸿相似的“中西融合”艺术主张。

1927年28岁

5月,发起组织“北京艺术大会”。发表《艺术的艺术与社会的艺术》。

7月,艺术运动失败后,被免辞北京艺专校长、教授等职。

8月,女儿蒂娜诞生。

9月,南下受蔡元培之聘,任国民政府全国艺术教育委员会主任委员一职。

12月,蔡元培采纳林风眠提出建立江南艺术大学的建议,通过了《筹办国立艺术大学院提案》,决定林风眠负责等建国立艺术学院,地点在杭州西湖畔。创作油画《人道》。

1928年29岁

1月,参加南京《第一届艺术展》,展出《人道》等作品。

蔡元培偕夫人专程从南京来杭州参加国立艺术院开学典札。受到学界泰斗、创办人蔡元培的赏识与提携,被聘任为我国第一所高等艺术学府——国立艺术学院首任院长。夏,发起成立“艺术运动社”。

10月,国立艺术学院院刊《亚波罗》创刊。是年留法归来的张道藩,欲谋求艺术院之职,被林风眠拒绝。

1929年30岁

1月,“西湖一八艺社”成立。

2月,同林文铮共同制定《艺术教育大纲》。

3月,发表《中国绘画新论》。

4月,参加教育部举办的第一届全国美展,展出油画《贡献》、《海》、《南方》,并任评选委员。兼任西湖博览会艺术倌主席,主办西湖博览会艺术馆。

5月,西湖博览会在杭州开幕。

8月,参加国立艺术院在上海举行的“艺术运动社”首届美展。

10月,奉教育部令,国立艺术院改为杭州艺术专科学校。为纪念熊君锐牺牲创作油画《痛苦》。组织成立“亚波罗”社,出版《亚波罗》杂志。

1930年31岁

暑假与潘天寿赴日考察教育。并在日本东京举行“艺术运动社”及杭州艺专教授作品展。为《前奏》月刊撰写发刊词。

1931年32岁

春,“艺术运动社”作品在南京举行第三次展览。《亚丹娜》创刊。

5月,蔡元培发表《二十五年来中国之美育》,对国立杭州艺专的创建作了充分肯定。

1932年33岁

发表《美术的杭州》。

1933年34岁

发表《我们所希望的国画前途》。

1934年35岁

创作油画《悲哀》、《构图》等。

3月,参加国立杭州艺专在上海中法友谊会举行的第四届展览会。

1935年36岁

其中包括1926年至1934年写的9篇论文及1篇《自述》。

1936年37岁

1月,在蔡元培七十寿辰宴会上,林风眠与沈钧儒、黄炎培、马寅初、于佑任等人提出捐款办孑民美育研究院。

由商务印书馆出版《一九三五年的世界艺术》。冬,在上海公学举行画展,展出油画、国画作品百余幅。

1937年38岁

抗日战争爆发,随学校内迁,先至浙江诸暨、江西,后到湖南长沙。

4月,参加第二届全国美展。在香港大学举办林风眠个人画展,展出作品百余幅。

1938年39岁

教育部将北平艺专、杭州艺专两校合并,迁到湖南三沅陵,委任力主任委员。

秋,学校改组,被迫解职。辞职后为学生题词“为艺术战”。

1939年40岁

春,在上海法租界法国总会举办个人画展,展出作品100幅。由上海经香港、海口、越南河内、再转往昆明,到达重庆。出任国民政府政治部设计委员,担任抗日宣传任务。

1940年41岁

开始隐居重庆嘉陵江南岸弹子石破军火库中,潜心创作。

1941年42岁

潜心研究中国画。

1942年43岁

画了大批水墨画。

1944年45岁

被邀请到重庆国立艺专演讲,讲中国画如何改良(革)问题。

1945年46岁

潘天寿任国立艺专校长,应聘回校任教授。学校实行教室制,林风眠教室的学生有苏天赐等人。

参加第四届全国美展,展出水墨画《猫头鹰》。参加重庆《现代绘画展》,展出作品《少女》、《百合花》。

抗战胜利。随学校回杭州,继续在杭州任教。与家人团聚。

1946年47岁

在杭州艺专任教,常与傅雷、赵无极来往。画现代美女、猫的水墨画,在上海法文协会举办个人画展。10幅作品参加巴黎东方博物馆主办的“中国现代画展”。

1947年48岁

辞去教授之职,与夫人、女儿同住杭州玉泉住宅,潜心作画。

1948年49岁

又被杭州艺专聘任,主持林风眠画室,苏天赐任助教。做学术报告《关于毕加索与现代绘画》。

1951年52岁

杭州艺专改称中央美术学院华东分院,林风眠又被迫免职。

1952年53岁

移居上海南昌路53号,闭门埋首作画。继续以“我入地狱”精神探索艺术。

1955年56岁

秋,太太阿丽丝与女儿蒂娜移居巴西。

1956年57岁

出席上海中国画院筹备委员会的座淡会,并座国画问题。继续独自探索,画戏剧人物。创作《宇宙锋》、《南天门》等。

1957年58岁

发表《美术界的两个问题》、《要认真地做研究工作》。

1958年59岁

编著《印象派绘画》由上海人民美术出版社出版,后因此受批判。下乡深入生活。

由北京人民美术出版社出版《林风眠画集》,收入作品12幅。

1959年60岁

发表《跨入一个新时代》、《老年欣逢盛世》。数次去舟山渔场写生,创作《捕鱼》。

1960年61岁

选为上海市政协委员,赴京参加第二届全国文代会,1960年7月中国美术家协会第二届理事会主 席:何香凝;副 主 席:蔡若虹刘开渠叶浅予吴作人潘天寿傅抱石;秘书长:华君武。他被选为协会理事、中国美术家协会上海分会副主席。

捷克斯洛伐克布拉格国家画廊收藏其作品。

1961年62岁

夏,上海美术馆展出《上海花鸟画展》,并转往北京展出,《秋骛》等4幅作品展出。

漫画家米谷写文章《我爱林风眠的画》,发表于61年《美术》杂志第5期。后遭批判。

1962年63岁

发表《抒情·传神及其它》、《丰富多彩的越南磨漆艺术展》。

1963年64岁

上海美协在上海美术馆举办《林风眠画展》,展出作品近70幅。后在北京中央美院陈列馆展出。发表《回忆与杯念》。

1964年65岁

在香港大会堂举行《林风眠画展》。

1966年67岁

文化大革命开始。被逼无奈将自己毕生所画的国画一千余幅浸入浴盆捣成纸浆,从马桶冲掉,一部分油画用火炉烧掉。作品第二次惨重损毁。

1967年68岁

劳动改造。

1968年69岁

8月以“日本特务”“特嫌”罪名被上海公安局拘捕,后转入上海南市第一看守所,开始长达四年半的狱中生涯。

1972年73岁

11月28日晚获释。拖着病躯,继续在申城孤独探索。

1974年75岁

作品被江青定为黑画,将林风眠定为黑画家再遭批判。

1977年78多

10月19日在叶剑英元帅的关心下获准移居香港。

1978年79岁

春,由香港赴巴西探望夫人、女儿。

夏,由巴西返回香港。继续作画。举办个人画展。《林风眠画集》出版。

1979年80岁

7月,上海展览馆举办《林风眠画展》,展出作品127幅,12个瓷盘画。

7月,与学生席德进会面。

8月,应法国政府邀清,在巴黎东方博物馆举办《林风眠画展》,展出作品80幅。

10月,席德进编著的《林风眠画集》由台湾雄狮出版社出版。

年底又赴巴西探亲。

1980年81岁

春,由巴西返回香港。

1981年82岁

为悼念席德进逝世撰文《老老实实突做人,诚诚恳恳画画》。发表《关于冯吐之画》。

1982年83岁

夫人阿丽丝在巴西逝世。

1983年84岁

1月,回巴西探望女儿蒂娜。

夏,回香港作画。香港《美术家》第33期介绍林风眠画作。

1984年85岁

赴日本参加义女冯叶东京画展开幕式。

1985年86岁

继续在香港作画。

1986年87岁

日本友人大桶贵支女士将林风眠作品介绍到日本。

1987年88岁

为吴冠中在香港画展签展目、画集及海报并参加开幕式。

1988年89岁

先后赴泰国、韩国旅游。为中国美院建院六十周年校庆题词“永葆青春”。

4月,《林风眠从艺七十年学术研讨会》在上海召开。

1989年90岁

爱国华侨实业家姚美良为建林风眠纪念馆捐赠100万元人民币。

9月,荣宝斋出版《林风眠人物山水静物》,吴冠中作序。在香港撰写自述《我还在探索》。

10月,台北历史博物馆庆祝林风眠九十寿辰,举办回顾展。

11月,在北京中国美术馆举办林风眠个人画展,展出作品六十幅;中国美协和中国艺术研究院联合召开林风眠艺术研讨会。

12月,在梅州举办《林风眠画展》,展出作品80幅。在香港创作“噩梦”组画。包括《痛苦》《火烧赤壁》、《基督》、《屈原》、《南天门》等。台湾出版豪华本画册。

1990年91岁

第二次应日本西武集团之邀,再度赴东京举办个人画展。

10月,浙江美院出版社出版郑朝、金尚义编著的《林风眠论》。

1991年92岁

3月22日,台湾授予林风眠文艺金质奖章及美木特别贡献奖。

8月12日10时,因心脏病、肺炎并发症,病逝于香港港安医院,享年92岁。

8月17日,遗体在香港哥连臣角火葬场火化,骨灰寄存于香港某道观。

8月22日,上海举行艺术大师林风眠先生追悼会。

9月19日,北京召开座淡会缅杯、纪念和学习林风眠大师。

 “三下乡”活动已经结束,两天的下乡生活相对于人生而言,也许并不算长,但对我们参加“三下乡”的全体队员来说,这紧有的两天时间却是大学生活中最绚丽、最深刻的一章。接下来是我为大家整理的2020年三下乡心得 总结 范文 5篇,希望大家喜欢!

2020年三下乡心得总结范文1

 这条路,一旦踏上,就有种不想回头的冲动。

 在这个假期,我想做一些有意义的事情,很荣幸可以陪同学院一起来完成这个暑期 社会实践 调查活动。更荣幸的是,可以作为一名老师为这里的孩子们贡献一点微薄之力。

 初到这里,环境很优美,村子被夹在两山之间,顿时有种与世隔绝的感觉。空气弥漫着泥土的气息,那是一种带有生命气息的味道。这里的天很蓝,很低,很纯净,就像这里孩子们的眼神一样。

 围绕着梦想,围绕着中国梦,我们开展了以“中国梦,我的梦”为主题的 作文 学习课程。主要在这几天向大家展示自己各自的梦想。和他们在一起学习的那几日,真的留下了许多美好的回忆,这些回忆也许会在我的人生当中刻下深深地一笔。也许这次经历不但可以改变孩子们的梦想,坚定他们的梦想,还有可能使我重新审视自己的未来。

 对于这些孩子们,出生在这里意味着起点比那些出生在城市里,从小受到温室般待遇的孩子低。一幅色彩鲜艳的画,如果不加一点暗淡的颜色,又怎能更突出它的美呢人生就像画一样,画中鲜艳的颜色就代表着人生美丽快乐的时光。画中暗淡的颜色就代表着人生遭遇困难,不愉快的时候。也与你会觉得拥有一条平坦美丽的路不是很好么但我并不觉得。一个人如果一生平坦那有什么意思呢人生只有短短几十年,我要他走到最后时,每一个回忆都是充实的!

 这里的孩子们基础都很差,虽然我教的是初中生,但是他们的水平却远远没有达到要求,私下我才知道他们被要求的都很低,英语水平普遍30分或者40分就可以过。如果是这样,那我真的很怀疑这里的 教育 情况。在这样的教育要求下,怎么可能让大家得到良好的教育,严格的自我要求。此次之行的目的我更加明确,帮助孩子们的功课是一方面,带给他们学习的动力和对自己面临的形势的良好认识才是我需要完成的。真正的使他们了解到自己面临的情况,如果继续这样放松自己,没有明确的目标。那什么时候才能走出这片山,什么时候才能完成自己的梦想,而不是为了生存而活。我们是为了梦想而活,没有了梦想,就等于没有了生存的动力。我们现在所积累的不管是知识,情感,伙伴,都是我们实现梦想的基石。只有基石稳固了,我们的梦想的桥才会更加稳固,更加坚实!

 课上她们都是认真听讲,下课也都开心的在操场上奔跑。活的很真,很自然,很有这个年龄段的活力。不像很多城市里的孩子,上课打瞌睡,下课趴着睡。一点现代青少年的活力都没有。在这片山里,我看到了希望,看到了未来。和他们在一起很轻松,很享受。我常常忘记每节课的时间,他们也不提醒我,我们就一直享受着这种感觉。晚上他们回来我们的营地找我玩耍。我会教他们玩一些益智类的游戏等等。他们很开心接触一些新的事物,很用心的去学。和他们在一起,我觉得自己每天过得也很充实。我真的很享受。

 这几日来,最痛苦的事莫过于离别,时间总是在不经意间悄悄地流逝了。我很不愿意看到同学们眼中泛出的泪水,我多想告诉他们,我比你们还舍不得。我要坚持,如果我不坚持,他们会更不坚强。离别时,我收到他们的 笔记本 ,上面还有每一个人对我想说的话。还有一瓶星星。后来我知道,那是他们好几个晚上熬夜才做出来的。我谢谢他们,不仅是这些用了心的礼物,更感谢他们这些天带给我的回忆,让我从新看到这个世界的另一片角落。那里很美,有青山流水,有碧绿蓝天,有纯净的眼神,纯洁的心。我爱这里,我怀念这里,怀念你们,怀念有我的咱们。

 轻轻的我走了,带走了回忆,带走了记忆。中国梦承载着数十亿人们的希望。我看到了,他就在这,测鱼——我们的家。

2020年三下乡心得总结范文2

 大学的第一个暑假,没有了繁重的暑假作业,没有了频繁的补课,一下子自由了许多,年轻的我们总想再做点什么,总想体验一下在大学里无法体验的生活,于是,我们9个满怀热情的同学走到了一起,组成了魅力东平小分队,共同走进泰安市东平县,去探寻那里的改革开放发展政策和成果。

 我们计划活动时间为5天,在这5天内,将从当地环境、工业、教育等方面变化对其进行分析总结以便进行学习,并结合发展战略为其分析,为当地更好的发展提出意见和建议。我们的活动主要有前往东平县县委,采访相关负责人,了解县志及东平县自改革开放以来的发展状况,询问乡镇下一步发展战略;熟悉当地风土人情,观察城区环境的变迁,基础设施及民众生活的变化;采访旅游资源开发方面负责人,了解东平县近几年来在旅游业方面的发展现状及以后的发展战略并做记录;参观“东方好莱坞”--水浒城影视基地,国家4A级景区,山东省第二大淡水湖--东平湖,罗贯中故里;到大羊新工业开发区进行参观和学习,了解东平县以信息技术为核心的工业技术改革和创新以及下一步发展规划及发展方向;走访当地学校,了解学校的发展历程,校史 文化 ,学校发展目标,采访校长及老师,了解学校在教育变革中的改变,未来几年发展目标;到居民区,人流密集的地方发放关于幸福感调查问卷,采访当地老人,了解东平县的变迁及发展,以及目前存在的问题,人们希望改进的方面。

 暑假社会实践“三下乡”活动旨在锻炼学生、了解社会、做些实事、解决问题。都说下乡的日子是艰苦的,但我们还是选择了,而且我们相信我们的选择,并为之坚持、拼搏到最后!我一直坚信,只有经历过苦难的洗礼,人那颗稚嫩的心才能渐渐褪去柔弱的外表,才能成熟坚强起来,虽有风霜雨雪的沧桑,却不乏苍劲有力的坚韧不屈。正如诗中所言“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

 七月,是收获的季节。我相信,经过这次三下乡活动,我一定会经历我不曾经历过的,收获我不曾想过的。

2020年三下乡心得总结范文3

 都说幸福总是很短,回忆却那么长

 “三下乡”活动已于瞬然间诺随风逝,眼前却依旧促足于彼时的风景,久久未得弥散。甚多时候,还以为自己可以狠狠的抓住幸福绝不放手,诸不知,伊亦如流沙般陨落于指间,消失了,及永远消逝了

 还记得初来时;望着周边的青山绕林、沧海绿茵,此等别致的自然之美自是让人心宁舒畅、怡情悦愉。

 还记得半夜结伴去井边洗衣;虫鸣、狗吠、欢颜、嘻语,让寂寥的有些彻底的夜休得沉沦汩没。

 还记得第一次做调查;信心满满的释然与未知的憧憬相互交织相错,让本已是蠢蠢欲燃的心愈加激昂。

 还记得那回爬天马山;莫多人,相扶行,一袭俏言暖人心:断荆棘,穿荆棘,没入深处休可行。

 还记得晚上一起记 日记 作总结;人于此心却畅游驰骋于此天之所行所事所感,集思一日之精华,用文字祭奠那快乐抑或忧伤。

 还记得一起游衡山;漫步于山间崎道,穿行于林间岔路;观树影婆娑,聆虫鸣乐章;一路攀爬至顶,似已于凌驾九天之上,观万山竟拔,看云雾齐聚;仰望苍穹,俯视群山;放眼天地间,尽收天涯路。

 还记得一起入村民家中做调查,一起吃西瓜,一起数弯道,一起看蛇于水中游,一起真心话大冒险,一起呵,一切的一切竟是那么短暂却又那么美好。尽皆已随风逝,奈何心却依旧迷恋那淡淡的稻香同那泥土的芬芳。星月夜,吾独自神伤;微风过,却是无语凝噎。

 伊人、伊笑,诺如浮花浪蕊,尽逝风雨中,却驻心田尖;此情、此感,莫如烟花:消逝,只为瞬间的绚烂,永生,只因绚烂的瞬间。

 珍藏,我的“三下乡”!

 2020年三下乡心得总结范文4

 大二的这年暑假,我有幸参加了院上组织的暑期三下乡社会实践活动,从各个分队竞争选拔,到组织人员具体实施,我们披荆斩棘,终于圆满完成任务。回忆起来,当中辛酸与幸福只有当事人才能体会得到。

 团队名称定为“蒲公英”,寓意让爱心在贫瘠地区得到传播。刚开始是向系上申请这一关,团队自己定地点,时间,写详细的活动内容,经费预算,本以为这是一件很简单的事,没想到会有那么多细节问题需要解决,方方面面都要考虑到,但是无规矩不成方圆,这些是活动圆满完成的基础。经过层层选拔,各方协调,充分准备,我们终于在7月8号中午出发了!直达活动目的地:黑龙口镇牛山村。

 回忆起来,首先想起来的是满眼的绿,满山的青翠欲滴,庄稼,山上的树,都像水洗过一样,虽然七月的太阳照着,还是满心的凉爽与惬意!矮矮的山头一座接一座,活生生的“山”字,想起了大自然的鬼斧神工,或者说是祖先们的睿智。伸手就可以触到的核桃树,路是单行道的水泥路蜿蜒在山脚下,经过的家家户户,房前屋后,种着各种花草,时令蔬果,不用化肥和加工,天然绿色健康营养,很有《桃花源记》中的世外桃源的感觉。然后,我们的队伍“浩浩荡荡”的进村了,搭锅起灶,生火做饭,自己动手丰衣足食,严守活动宗旨之一“不拿群众一针一线”,随后活动按计划顺利开展起来。

 2019年7月8号,在短暂的启动仪式之后,我们商洛学院学院的暑期社会实践团便正式踏上了下乡实践活动之行。我们来到的是位于商洛市黑龙口镇,而我们所支教的学校是一所农村小学,校园没有像样的操场,教室前一片荒芜,满地杂草,从教室的窗口望进去,感觉昏暗和狭小,不过这些丝毫没有减弱我们的激情,接下来的日子里孩子们的表现更是让我们倍感欣慰。

 最激动的当然还是第一次站上讲台的时候,那一声亲切的“老师”!7月9号清早,我们还在洗漱的时候,提前通知好的孩子们已经到了学校!围在我们旁边好奇的问这问那,然后,我们迎着清晨的第一缕阳光向目的学校出发了,走了大概一个小时,终于到了,首先映入眼帘的是那一张张执着的面容,而今回首内心的那份悸动仍记忆犹新。我教的是二年级的小学生,整个课堂从画画开始,先让他们在黑板上画上自己熟悉的东西,然后我们写出 英语单词 教他们读,书声琅琅,忽然感觉这也是一种幸福,是从 其它 任何想方面所满足不了的。课间活动时间,由于我好奇他们玩的“照相机”(一种纸叠的玩具),一个叫林子鑫的男孩要撕了课本给我重新叠一个演示!我急忙阻止了,后来我的桌上就有了各式各样的 折纸 ,孩子们一个一个给我演示,我学着他们玩,他们给我们 唱歌 ,声音也一样洪亮,悦耳,因为他们也喜欢展示,只是平时没有舞台罢了,更多的是开朗活泼被羞涩所代替。在这短暂的几天里,想到自己同时是学生也是老师了,角色的转换让人兴奋又新奇。很舍不得这些善良朴实的孩子。这是我第真正意义上第一次站在讲台上,我真正意识到,要上好每一节课是多么的不容易。在教室这个舞台上,一节课四十分钟很快过去,而老师课前不能只准备四十分钟的内容,“台上十分钟,台下十年功”,只有以这种严格的要求去衡量自己,你的课才能上得称心如意。还有很多令人感动的事情,每每想起来让人心里无比温暖。这次活动时间虽短,这却是我度过的最有价值的一个暑期。我从这些孩子身上学到的远比我授予他们的还要多。

 七月流火,酷热难耐,支教的生活是艰辛的,农村的教师生活是城市无法想象的,我们要具备吃苦耐劳的精神。我们教师队伍团结互助,生活得以有条不紊地进行,餐桌上我们集思广益,共同探讨教学问题,交流教学心得和体会使我们共同进步,顺利完成学校交与我们的任务。

 这些山区孩子们的共同点一样,他们家庭贫穷,所以他们要不懈努力渴望通过知识改变家庭的境遇。他们的家离学校很远,所以他们得起得很早走很长一段路程到校上课然后一直到下午放学回家。他们尊敬师长,他们吃苦耐劳,他们礼貌谦让,他们热情积极,但是他们的学习条件和城市却是天壤之别,如果不是亲眼看到,我很难想象21世纪科技如此发达的今天山里孩子们学习的硬件条件是那么差!在这里向感动中国里的那些在山区坚持几十年的老师们致敬!毕竟我们自己能力有限,以后有机会的话我会尽可能多帮助那些需要帮助的人。

 尽管吃的住的不尽人意,但孩子们是憨厚淳朴的,无论走到哪里都有甜甜的问候,学生的热情像一缕缕清新的空气抹去我心中的阴霾,在这里,我简单而快乐地生活着。课堂上,孩子们用好奇和纯真的眼神看着我,我真想把一切东西教给他们,让他们能够在更广阔的天地翱翔,能够成为他们的老师我无时无刻不幸福着,无时无刻不努力着。

 支教的时间转眼稍纵即逝,不想道别离,却无奈要别离。一直都觉得支教是一件非常神圣、离自己非常遥远的事情,没想到今年暑假的支教活动,却园了我的支教梦。这也是一次历练与心灵的洗礼,让我更清楚自己以后的方向,永远忘不了那山上的第一缕阳光,那是梦的方向,让蒲公英越飞越远,越播越多!

2020年三下乡心得总结范文5

 1月24日至1月31日,我随广西玉林仁东寒假志愿团仁东分团来到玉林仁东镇大棚村社会实践。对于从小就比较娇生惯养的我来说,是一次难得的经历。短短的9天时间,感受了浓厚的乡村生活气息,也产生了很多感想。

 大棚村是远近闻名的文明村,全村耕地面积1550亩,住户面积200亩,230户人家,800口人,其中党员19名。村固定资产50万,村民每年平均收入1200元左右。生活在附近乡村中属富裕水平。甘村长自_年上任以来,为村里的工作耗尽心血,给村里带来了大量收益,村子有了翻天覆地的变化。提起周村长,村里的老少爷们儿们都直竖大拇指。

 进村后,首先引起我注意的就是有序的道路和整齐的房舍,以及道路两旁一望无际的大蒜田,与我想象中的农村有着相当大的区别。待融入到村中去以后,可以深切的感受到村里的治安情况相当好。经济上的宽裕和生活上的安宁,使我毫不夸张的用了安居乐业来作为周家村给我的第一印象。

 听村里的领导介绍,村里的主要收入于 种植 业,其中200亩潮菜收益可达每亩1000元左右,而大蒜更是达到了每亩_元。但当我们问到村中是否有自己的企业和项目时,村里领导向我们道出了苦衷:数年前曾有一罐头厂,在村里投入生产,但不到3年,罐头厂就因接连亏损而在村中消失,而其后的几次上项目的想法,都因缺资金少技术(尤其是少技术少人才)而夭折。

 人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后几天给村民上课的过程中,这个烙印日渐加深。

 下乡过程中所见所闻很多,但我认为最重要的还是教育问题。科技是第一生产力!新时期农村的教育事业依然面临很多的问题,解决好这些问题将极大的促进农村的发展

 这次社会实践的时间为9天,参加队员有20名。在这短短的几天里,我们主要开展了四项较大的活动,下面我就简要的进行一下汇报。

 一、“放飞孩子的梦想,托起明天的太阳”主题班会。

 在关爱留守 儿童 的活动上,我们组主持的专题叫“关爱花朵,精彩大棚”,做这个活动我们的初衷是想借我们的行动展示给这些缺乏关爱的山村孩子们的父母一个感性的认识,那些礼都是村委出钱资助给我们活动的。我们这个活动是在这期志愿活动里的一部分。当我们给孩子们送去一些糖果和书本文具时,孩子们那种渴望爱的眼神深深的打动着我、震撼着我,缺爱、纯真、努力、上进是在场的每一个孩子都具备的,从他们那双充满求泪水的眼睛里,我可以清清楚楚的看到。

 和孩子们一起的几个小时里,我过得快乐而充实,仿佛又回到了自己的童年,当一个小孩子代表给我们佩带红领巾的时候,我真的很激动,激动的程度不比我第一次带红领巾的时候差;当孩子们用洪亮的声音唱着《春天在哪里》时,我不知为什么,也许是一种冲动。我的眼睛开始模糊了,我想我真的是被他们感动了,被他们的纯真、活泼、朴实感动了。

 在这些孩子的身上,我真正体会到了“我们社会对留守孩子的关爱是重要的”这句话的深刻含义,让我感觉到我的做法是对的,如果这次活动能增强他们对未来美好的憧憬,那我们的这个活动就算是成功了!

 我们的这次活动得到了当地领导、村委、村民的一致好评。

 二、走访农民,寻找科技带头人。

 为了尽快了解大棚村,我们第二天一大早就和村干部进行了座谈,座谈会的地点就在村委会,形式很简单,但内容却很充实。

 村干部介绍说:“大棚村共一万三千亩耕地,种植的主要作物是水稻,其他还种一些蔬菜,象大蒜,潮菜什么的。养殖业也不算发达,正处在刚刚起步的阶段,还没有形成什么规模,主要品种比较单一,就猪、鸭、鸡等传统品种,特种养殖还没有。”

 我们组有个成员是农学院学机械的学生,这次下乡的目的有一个就是调查一下农业机械在农村的普及程度和农民需要什么样的机械。但当我们问到这个问题时,村干部很干脆的回答:“我们村根本不存在农业机械化,一切农活全部由农民手工去做,完全是原始的东西,不存在什么机械化。”当时我真的很惊讶,问他们为什么不用一些机械代替人来做这些重复性很强有很繁重的工作时,他们是这样回答的:“如果都机械化了,那不就有更多的剩余劳动力了”我想农民他们是有自己的想法的,也许他们就是这么认识的,我们的任务是来调查的,在短短的几天里,我们不可能改变他们的思想,就没有在往下追问。

 于是我们就转换话题,说:“在现在的这种耕作过程中,有没有哪种工作是农民认为比较繁重的,希望由机械代替的”村干部想了想说:“现在有一个问题就是水稻田被收割后,翻地再种主要由人力和畜力来完成,又费时又费力。希望有一种耕田的机器代劳。”我个人认为,市场上应当有这种机器,只不过当地的信息不是很丰富。打算回来在网上或者从别的 渠道 帮农民们找找。

 其他的队员也就他们自己的专业问了些问题,例如,学法律的就比较关心农业的法规政策等问题,像税费改革什么的;学化肥的就问的是作物的一些疾病。在他们问的时候,我就仔细地听,然后认真地作笔记,我想虽然这些跟我的专业不相关,但是多知道一些总没有坏处。

 座谈大概持续了两个小时,我们对旧堡的总体情况有了个整体的认识,但光听村干部讲,是绝对不能完全了解的,所以我们决定下午亲自到农民家里去看一看。

 吃过午饭,我们来到一家养鸡的专业户,它是全村开始养鸡较早的一家,直到今年已经5年了。我们去的那天是下午,正好她丈夫赶着鸡场去看看了,家中只有女主人和3岁的小女儿在,15岁的大女儿今年开学上初二,放假去学校补课了。

 她家养鸡的数目是全村最多的,现在有500只呢;总共有4亩半地,除了一亩地种的是粮食,其余种的都是青菜,每年收获的大米和水稻有一般是用来喂鸡,但据她所说,这些是远远不够的,还需要一定量的饲料。

 为了节约时间,我们制定了十六字的访问过程,即“赠送资料、说明来意、了解情况、记录问题”。有了明确的过程,我们访问起来,越来越得心应手了。

 三、建立“农学院农村发展研究会旧堡农业科技服务站”,与当地进行长期合作。

 建立这个服务站的目的或者说是初衷就是使农大的学生与农民保持密切的联系,充分了解农民的需求,在他们的学习当中,根据自己的 兴趣 爱好 有所侧重,真正做到学有所用,这样,他们学习起来就更有动力了;

 同时,农民也能得到真正的实惠,首先,他们所提供的资料、信息都是免费的,没有经济利益在其中,也就不存在什么欺骗,不像有些种子公司卖假种子可以得到更多的利润却不顾辛苦一年而颗粒无收的农民,他们不会;其次,是长期合作,农民可以随时把遇到的比较棘手的问题通过服务站告诉农学院,要是他们能解决、有把握的东西,会毫无保留的告诉农民,如果他们解决不了,或者把握不大,他们也会负责的告诉农民,让他们先等等,他们会替他们去请教学校里专家、教授们。这次建站我们主要做了以下几项工作:

 1、制定“农业大学农村发展研究会旧堡农业科技服务站”管理制度的暂行办法;

 2、经过走访农户,对农民进行了解,确定农业科技服务站站长以及旧堡村科技带头人;

 3、向农业科技服务站捐赠图书、光盘等资料,其中部分留在服务站作为保存本;

 4、由于怕耽误农民的时间,我们决定为农民送书到家,加强对服务站的宣传。

 这种人才流向并非只存在于农村和城市之间,也同样存在于小城市和大城市之间,落后地区和发达地区之间,以至于我国的西部和东部之间及国内和国外之间。

 四、农事实习。说起来是很简单的活,就是给大蒜地锄草。

 虽说这不是我长这么大以来第一次干这种活。但一开始乱锄一气,草没锄掉几棵,手上倒磨出了几个泡,后来慢慢的掌握技巧了,也锄的快多了,不一会我就把一垄锄完了。大蒜地里风很大,我这才亲身体会到了农民们的不容易,作为农大的学生应该给农民办点实事,更坚定了我们把农业科技服务站建下去的决心。

 以上是我对主要活动进行的简要介绍,其中穿插了一些感想,下面我要对整个活动谈一些感受:

 1、“团队精神、共同合作”在工作当中的重要性。

 每个人对每件事的看法不会是完全相同的,所以处理事情有分歧是很正常的,但随着大家相互的逐渐了解,分歧会慢慢减少,工作开展也会越来越顺利。只有大家的思想统一了,心往一处想,劲往一处使,工作才能顺利出色的完成。

 2、宣传工作和前期准备工作在整个工作中的重要性。

 “好的开始是成功的一半”这句话都被人说烂了,可只有经历以后才能体会到它的真正含义。你要开展一项活动,如果宣传工作做的不到位,没有人来参加,活动怎么能开展下去呢即使你准备的再充分再也白搭,给谁看呢如果你前期准备的不够充分,观众或者说参与者一多,你准备的不够充分,肯定就会手忙脚乱,更别提发挥水平了。从这次活动中,我充分认识到准备工作是一切工作的前提,只有做好充分的准备才有可能出色的完成任务。

 3、我觉得做一件事情只要你努力了,用心去做了,不管结果怎样都是成功的!

 这次的社会实践我的收获很大,感受也很多,以上只是一部分,请老师给予批评、指导。

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下乡义诊的活动总结范文(通用6篇)

 在经历了某次活动以后,相信你会有不少的收获吧,该好好写一份总结把这些都记录下来了。那么活动总结怎么写才能发挥它最大的作用呢?以下是我为大家整理的下乡义诊的活动总结范文(通用6篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

下乡义诊的活动总结1

 听村里的领导介绍,村里的主要收入种植业,其中200亩果园收益可达每亩4000元左右,而辣椒更是达到了每亩10000元。但当我们问到村中是否有自己的企业和项目时,村里领导向我们道出了苦衷:数年前曾有一木器厂,在村里投入生产,但不到3年,木器厂就因接连亏损而在村中消失,而其后的几次上项目的想法,都因缺资金少技术尤其是少技术少人才而夭折。 人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后几天给孩子们上课的过程中,这个烙印日渐加深。 学校并不算大,还算明亮的教室和尚未残缺的课桌,与偏远山区相比,以令孩子们满足。但与我从小生活的城市中的小学已有着天壤之别。仅从每天上完课孩子们必须将自己的凳子搬回家来说,这的学习环境并不能用一个好字来形容。但孩子们那对学习特有的热情和认真把我深深的感动了,他们几乎想要我们在5天之内把所知道的所有知识都教给他们。 在和孩子们的交流中我了解到,他们都很想成为大学生成为科学家,对外面未知的世界充满了好奇和憧憬。但当我问他们以后回不回来的时候,几乎所有的孩子都沉默了。也许是还是小学生的他们尚未明白我这个问题的含义,也许是一直以来伴随他们左右的考大学,去大城市的话影响着他们。没有一个孩子表示自己将回到自己的家乡。

 人才、教育再一次在我的脑海中回荡着。 一位朋友曾对我讲过一个真实的故事,某省重点中学有一位来自穷山村的学生,学习非常用功。他的床头贴着一句激励自己学习的话,只有九个字:别忘了!你是农村户口!听到这件事的时候,我的内心是沉重的。我国城乡的巨大差异造成了教育观念上一个极其偏激的错误。农村的孩子迫于自己农村户口及生活环境的压力,几乎用尽自己所有的精力去学习考大学,以此来摆脱落后的环境,实现自己美好生活的梦想。但当这些村里的骄傲考出去成为大学生以后呢?他们中有几个回到自己那还不富裕的家乡,投身其中的建设呢?人都向往美好的生活,这本无可厚非,但村里留下的是什么?几个大学生的名字,一个虚幻的荣誉而已。人才依旧缺乏,生活依旧贫困。

 这种人才流向并非只存在于农村和城市之间,也同样存在于小城市和大城市之间,落后地区和发达地区之间,以至于我国的西部和东部之间及国内和国外之间。 孩子们的想法和做法并非出自自己思考,而大部分都家长和老师的言传身教。在和一位老大爷的聊天当中,老人告诉我们他有两个儿子两个女儿都考学去了城市,在谈到孙子时,老人很自豪的告诉我们,他的大孙子刚在一所省重点高中考了前十名,以后考大学,考名牌大学,到大城市去!老人的笑容让我感受到了家长们望子成龙、望女成凤的迫切心情。我问老人想没想过让孙子回家乡支援家乡建设,老人说:村子里太苦,能到外面去,干嘛回来。谁不想让自己的孩子过点好日子! 以周家村的生活水平来说,村子应属富裕的行列。周家村的村民都不想让孩子回来,可想而知其他贫困村的情况。

 周家村之所以富裕,关键在于和韩国合作的200亩高效田,其实这对村里既是一笔客观的收入,又是一种劳动力的利用。韩国人出种子,出技术,村里出劳力,出土地,收获后,韩国人回收所有果实和种子,付给村里的报酬只是收益中极少的一部分。而且还规定村里不得留果留种,否则将受重罚。这完全是一种劳动力的欺骗,可是以我们的知识就是无法掌握其中的技术关键。而我们为了这笔可观的收入,还必须甘受韩国人的这种技术欺骗,其原因何在?人才不足!!试想如果村里有这么一批农业知识相当丰富的人才,我们完全可以掌握韩国人的技术,从而为我们自己所用,那时所有的收益都将归我们自己所有。村里将远比现在要富裕! 孩子们是渴望知识的,村里也是需要人才和技术的。但一些客观现实又使我们的教育观念发生变化,造成了人才的流失。

 改革开放20年来,人们的思想有了极大的进步,越来越多的人已经意识到了教育的重要性。在周家村采访的过程中,我们了解到,80%的家庭将孩子的教育费用作为自己未来几年内的最重要支出。在资金比过去有了保障之后,我们支持农村教育以不仅仅是财力上的帮助,还应是教育人才和教育观念上的帮助。孩子们需要的不仅仅是知识,同样需要做人的道理、适应时代发展的观念和大局观。我们作为新时代的大学生,有责任有义务尽我们最大的努力支持农村的教育事业! 下乡过程中所见所闻很多,但我认为最重要的还是教育问题。科技是第一生产力!新时期农村的教育事业依然面临很多的问题,解决好这些问题将极大的促进农村的发展。

 社会调查报告是就社会生活中的某一情况、某一事件、某一问题,进行深入细致地调查研究,然后把调查研究得来的情况真实地表述出来,以反映问题,揭露矛盾,揭示事物发展的规律,向人们提供经验教训和改进办法,为领导部门提供决策依据,为科学研究和教学部门提供研究资料和社会信息的书面报告。

下乡义诊的活动总结2

 为了响应卫生局党委号召,做好健康教育工作,提高人民群众对健康知识的知晓率,提高居民健康素养、倡导健康的生活方式、预防和控制各种皮肤病的发生,建立健康行为。我院领导高度重视这项工作,利用我们的业务专长,认真组织实施,加强对全县城乡居民的健康教育工作。

 首先我们成立了专门的“下乡义诊健康教育小分队”,由副院长xx任组长,医政科科长xx任副组长,抽调业务骨干,定期组织人员到乡镇驻地,或者偏远村庄义诊宣传。为了更好的做好这项工作,经院委会研究,配备了专门的车辆,必要的医疗器械,制作了宣传条幅,印制了多种健康知识的宣传材料,带足必备药品。

 在这一年中,每月最少义诊一次,共计开展义诊活动十五次,免费诊疗人员四百多人,健康教育受益人数两千多人次。受到当地人民群众的大力称赞,尤其是一些偏远的乡村,存在许多慢性皮肤病病人,因为交通不便,经济情况较差,再加上对皮肤病的认识不足,所以一直缺乏治疗,长期忍受病痛折磨。

 通过这一年的义诊活动,我们认识到有许多患者需要我们主动的为他们带去专业的医疗服务,需要通过健康教育来转变他们的健康观念和生活习惯,而不是一味的坐在医院里等病人。在以后的工作中,我们会更加重视这方面的工作,争取更好的为人民服务。

下乡义诊的活动总结3

 美好的生活,健康先行,高职院附二院医护骨干组成的专家义诊队以义诊便民,定点协作为主题,由市委组织部牵头,各个工作组的大力宣传和组织下,利用每周星期六的时间为汉寿朱家铺、津市灵泉等12个乡镇、村的村民免费送医送药。三个月的义诊工作现总结如下:

 活动开展情况:

 1、为了让这一工作落到实处,我院领导高度重视,加强组织,不仅由业务院长亲自负责义诊医疗小分队工作,由医务科具体负责组织,而且每次义诊均由一名院领导亲自带队参加,确保工作效果。同时要求广大医务人员加强理论学习,充分认识和理解下乡义诊工作的重要性,能够主动积极参与,切实提高偏远农村村民的卫生健康知识和改正不良习惯。

 2、每次现场义诊活动,莫名前来就诊的患者已在村部排起了长队,见此情景,无能是大雨天气还是严严酷暑,专家们不顾行车劳顿,立即投入到紧张的诊疗工作中,特别是心血管内科,大多是中老年患者,叶xx、姚xx教授耐心解答患者的每一个问题,讲解中老年人健康保健方法,细心诊疗。五官科教授孙xx认真仔细查看病人的眼底、鼻腔、倾注了足够热情,细心诊治。尽管天气炎热,而每个诊室都堆满了人,但各个专家以高度的责任感和爱心、耐心来对待每一位前来义诊的病人。

 在临澧合口镇的三合村,专家们正在吃午饭,一看见来了一群病人,每个专家立即放下饭碗,穿起工作服,认真仔细地问诊、查体。在没有设备的条件下,给病人留下电话号码,行车线路,对病人认真负责的精神可佳。在为期三个月的巡诊活动中,我院医疗队免费为群众提供心电图、内外妇、五官科检查等万余人次,诊断高血压、糖尿病、白内障等多个病种,对普查中发现的患者免费用药,达十万余元,深受老百姓的`欢迎。

 活动开展的意义:

 这次现场义诊活动,为医患之间沟通搭建了一个良好的信息平台,实实在在为农民百姓提供了方便就医的机会,确确实实地解决了部分农民看病难的问题。向农民朋友献上了白衣天使的爱心,把党的温暖送到农民朋友的家门口。同时扩大了我院对外宣传,提高了我院在社会上的影响力和公信度。收到了良好的社会效益,达到了预期目的。

 通过这次长达三个月的巡诊活动,发现农民的健康保健知识比较淡薄,预防接种需要加强,义诊必境带药有限,仪器有限,不能更好的满足农民朋友的要求,向领导建议,通过义诊我们已经和农民朋友建立了很好的信息平台,如果能定点协作,那将能更好的为农民朋友解决更多的实际问题。

下乡义诊的活动总结4

 7月20日我院组织6名医生和2名护士,在院长的带领下,冒雨到xx村卫生室展开义诊活动,把党和政府的暖和送人群众家中,现把活动情况总结以下:

 一、精心组织,确保活动获得实效

 我院积极响应太和县卫生局“深进展开卫生下乡活动”的号召,组织了此次送医下乡义诊活动。选派内科、外科、儿科、妇科、骨科、五官科等6名医生和2名护士到卫生室展开义诊活动。为保障活动获得实效,村干部和乡村医生走村串户在刘平行政村进行了广泛宣传动员。当天参加救治的群众300多人,免费发放药品1000元,防病宣传手册500多份。

 二、反响热烈,获得良好的社会效益

 此次卫生下乡义诊活动深受广大村民的欢迎,不但消除了村民疾病的隐患,减轻了他们的经济负担,同时也强化了村民卫生保健意识,使广大村民积极主动参与疾病检查,才能预防疾病,健康的体格才能全心的投进到生产中,更好的为社会主义建设服务,实现全面小康社会。群众反响热烈,获得良好的社会效益。

 三、长时间坚持,定期下乡建立长效机制

 鉴于此次卫生下乡活动的成功举行,院领导班子研究决定,在全镇剩余5个行政村继续展开,并且把每一年的7月份作为高庙镇卫生院“送医、送药下乡活动月”,抽调骨干职员下乡义诊。

 总之,这次“送医下乡”义诊活动遭到了广大农民群众的欢迎和赞美,得到了农民群众的认可,为保障人民群众健康、创建和谐社会、建设社会主义新农村,做出了应有的贡献。

下乡义诊的活动总结5

 为响应党和政府号召,根据上级文件精神, 20xx年,我院由基层指导科组织选派骨伤科、外科、内科、妇产科、功能科、检验科等医务人员,分批次对我县龙潭、太和镇、雷坪镇、敖泉、仁义等乡镇及敬老院开展了义诊、居民免费健康体检活动。这些义诊活动,我院配备了较先进、齐全的医疗设备,提供专业、优质的医疗服务。在义诊活动现场,前来就诊的群众排起了长龙,我院医生详细询问群众的病情,认真进行检查、诊断,耐心解答来诊群众提出的各种问题,对那些病情较为严重者,需要入院进行治疗的患者,可乘我院专车来我院做进一步治疗,并给予优惠。20xx年,接受我院义诊的群众多达2000余人次,发放中医养生、体质辨识、高血压病及消渴病防治知识等各类健康教育资料5000余份,极大地方便了广大村民求医看病难的问题,得到了群众的普遍好评和热烈欢迎,受到当地领导的高度重视。

 义诊活动中,发现的常见病、多发病统计:高血压205例;糖尿病105例;妇科疾病58例;肩周炎颈椎病131例;冠心病58例等等。义诊活动既收集了农民群众健康信息基本情况,又切实为农民群众,特别是中老年群众提供了优质的医疗保健服务,促进了农民群众对疾病的重视。这次活动体现了党和政府对农民的关心,加深了医院与农民群众的关系,同时也为医疗卫生事业的进一步发展奠定了良好的基础。

 20xx年我院开展的这些义诊活动,践行了党的群众路线,受到了广大农民群众的欢迎和赞赏,得到了农民群众的认可,为保证人民群众健康、创建和谐社会,做出了应有的贡献。

下乡义诊的活动总结6

 自市委开展“万名干部下乡”活动以来,我们驻XXX工作组先后几次深入到XXX召开了村“两委”班子成员会、全体党员会、群众代表会,传达了这次“万名干部下乡”活动的重要意义和要求,对XXX的现状及目前存在的一些问题做了认真详细的了解和排查,初步掌握了XXX的基本情况:XXX现有村民598人,共有5个生产队,耕地1078亩,村委会成员5人,党员17人,年人均纯收入4750元,主要以种植业、打工收入为主。

 通过第一阶段的认真梳理、类比分析,XXX目前存在的问题主要表现在以下几个方面:

 一、干部思想不解放,责任心不强,团结带领群众致富的能力不足

 许多群众思想观念陈旧,创业意识不强,由于受地域、资源、技术和市场等因素的制约,群众还没有从传统的种植业为主,打工挣钱致富的观念中跳出来,虽然有强烈的致富愿望,却不敢去创业,致富的路子比较窄。

 二、党的活动开展的不好。

 三、打更巡逻范围比较小。村级规章制度不够健全。

 四、民主管理制度不完善,特别是村务、财务公开制度不够健全。

 五、村内卫生比较差,有乱扔垃圾现象。

 驻村工作组根据以上问题,正在协助村“两委”研究解决具体措施,制定整改方案,争取在工作组驻村期间解决好影响农民群众生产、生活的不和谐因素,向上级党委和政府交一份满意的答卷。

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(通讯员:党欣萌 杨宇轩)“2021年3月5日,第十三届全国人民代表大会第四次会议在人民大会堂举行开幕式 ,国务院总理李克强作政府工作报告,其中提出2021重点工作要加强非物质文化遗产传承。女书习俗早在2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。为探索非物质文化遗产发展之路,我们以女书习俗为主要探讨对象,在2021年9月1日湘潭大学“江永女书”团队一行抵达湖南长沙市雨花非遗馆馆,在湖南省非遗文化传承保护发展促进会副会长、国家级女书传人何静华传人——李爱莲老师的带领下进行了沉浸式的参观与学习,并就女书深入大众生活的问题进行了深入的探讨。

      李爱莲老师出生在女书发源地,她说自己生于斯,长于斯,推广传承家乡的文化是自己的责任。永州古称零陵,也称潇湘。历史悠久,文化厚重,可以体会诗人陆游描绘永州“挥毫当得江山助,不到潇湘岂有诗”,也可以去领悟文学家欧阳修写的“画图曾识零陵郡,今日方知画不如”的禅意,这里人杰地灵,孕育了柳宗元,周敦颐等一代先贤。  李爱莲老师从小受到永州文化的熏陶,拜师国家级女书传人何静华老师学习,拜师清华大学赵丽明教授请教,潜心创作女书柳字,婀娜多姿、过目不忘。这些年,她投身公益,在学校、社区、机关、长沙雨花非遗馆,开展女书文化公益讲座,同时积极推广永州家乡美丽的地域文化,提倡发扬君子女自立自强的精神内涵。  多年来,李爱莲老师为传播中国非遗江永女书作出了积极贡献,她希望古老的女书文化之魂更好地指导我们的工作生活。

      江永女书是现在世界上惟一存在的性别文字--妇女专用文字,它的发展、传承及以其为符号承载的文化信息构成了女书习俗。女书文字呈长菱形,笔画纤细均匀,似蚊似蚁,民间叫它作长脚蚊字或蚂蚁字,因其专为妇女所用,学术界便将其称为"女书"。女书具有特殊的社会功能。女书作品一般为七言诗体唱本。书写在精制布面手写本(婚嫁礼物)、扇面、布帕、纸片上,分别叫做"三朝书"、"歌扇"、"帕书"、"纸文"。有的绣在帕子上,叫"绣字"。妇女有唱歌堂的习惯,常常聚在一起,一边做女红,一边唱读、传授女书。妇女们唱习女书的活动被称作"读纸""读扇""读帕",并形成一种别具特色的女书文化。

      湘潭大学“江永女书”团队秉承着“星非遗新征程”的主旨,在李爱莲老师的指导下,团队成员学习并体验了女书的书写,了解女书所代表的的君子女的内涵。李爱莲老师注重将实际物品赋予女书文化的内涵与人生哲理,譬如刻有余生有你的梳子,在具有实际意义的同时承载着梳理人生、梳去烦恼的美好寓意,在谈及文创产品时与团队达成合作。

      在雨花非遗馆参观的一个多小时中,我们感受湖湘文化,体验非遗魅力,向李爱莲老师了解关于女书的历史起源和发展状况,为女书的课题研究做充足准备,今后,我们对于女书文化的传承和创新也将会有深入的研究和交流。调研团既领略了湖湘文化的源远流长,又观赏了珍贵的非遗作品,深深地感受到了中国这片土地上辉煌灿烂的优秀传统文化。未来,江永女书调研团将深入与湖南雨花非遗馆进行合作,配合打造世界非物质文化遗产高地,为优秀传统文化的教育普及做出贡献。

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