朝鲜民族培养下一代独立的故事

 2008年，朝鲜族女作家金仁顺的第一部长篇力作《春香》问世，这是她在自己久负盛名的《水边的阿狄丽雅》等一系列现实题材创作之后，转向本民族历史文化叙事的重要标志。

    《春香》脱胎于朝鲜文学经典名著《春香传》，其故事框架和主要人物关系都与原典有明显的继承关系。但是，《春香》不是《春香传》的复写。从1999年李氏朝鲜南原府系列短篇小说创作开始，金仁顺就在寻求对《春香传》原型人物形象的突破。最终，她以颠覆经典的勇气和创作实力完成了《春香》，将重塑的现代春香形象呈现于朝鲜民族的历史长河中。

    一、叛逆传统的现代意识

    《春香传》中令人称颂的春香是大胆反叛封建统治者的*逸暴虐，誓死捍卫爱情的无畏者形象。同为赋有叛逆性格的主人公，金仁顺笔下的春香则对女人生命价值的归宿进行了超出传统文化意识的全新阐释。

    春香的形象塑造离不开作者浓墨重抹的香夫人。作为春香的母亲，香夫人为女儿创设了一个几近与世隔绝的成长空间。为使春香能学习知识，香夫人特意为她请来专门的老师，并找来两个书童陪伴她读书。她希望通过良好的教育、优裕的生活为女儿的未来铺设一条不同于自己的道路，即被功成名就的如意郎君看中，明媒正娶，实现民间社会女人的美好归宿。嫁个好男人似乎是女人“亘古不变”的追求，也是传统社会女人唯一的出路，对于艺伎这种具有特殊身份的女人来说，更是平常又合乎情理的愿望。为使女儿不跟自己一样靠色相与肉体维持生存，香夫人策划民间艺人编创和传播李梦龙与春香彼此忠贞的爱情故事，使所有人信以为真，以达到迫使李梦龙娶春香的目的；为了阻止卞学道霸占春香的邪恶念头，她与其一同喝了春香炼制的药，以自己的生命保全了春香的贞操。

    但是，春香义无反顾地违背了母亲的意愿，也违背了世代相传的女人的生存哲学。她没有走出香榭嫁予李梦龙，像民间期待的那样树立一个神圣的爱情典范。她选择了不受婚姻束缚、与母亲相同的生活方式。由此可见，春香的叛逆不再是与统治阶级的针锋相对，而是做了传统文化观念的叛逆者。她有统治阶层的血统，但生活于香榭的事实让她更清楚地知道，香榭里的人们只有依靠那些达官贵人的“供给”，才能过得衣食无忧。反之，正是上流社会的昏庸无度才使香榭里这群平庸百姓居有定所，才有她自由快乐的生活。

    富裕的经济条件、良好的教育、无所拘束的生活方式是春香能够超越传统、形成现代意识的物质基础。她的现代意识表现为，无视封建等级制的存在，不为自己与母亲所隶属的阶层而感到沮丧或自卑。同时，她在与平民的接触中又培养出难得的平民意识，形成了香榭中主仆之间平等、和谐、互助的关系。她毅然留在香榭，一方面是要继续自己原本自由的生活，沉迷于研制中药；另一方面是承接母亲的使命与责任，实现自己让香榭里的所有人永远过着富足生活的理想。所以，香夫人越是处心积虑地促成她与李梦龙喜结连理的结局，春香具有个性化的叛逆性格越是凸显出来。虽然她选择了未来与香夫人相同的生活方式，但她思想中追求自由、平等、独立的主体意识已经超越了她所处的封建时代，具有了现代人的精神因素。

    二、颠覆传统的道德伦理经验

    《春香传》所反映的是朝鲜王朝（也称李氏朝鲜，简称李朝）时期的社会生活。李氏朝鲜是朝鲜半岛上最后一个封建君主制国家，15世纪初年被明朝册封为朝鲜国王，后臣服于清朝。因而，在朝鲜国的文化中，朝汉民族文化融合、互通的特征十分明显。多版本的《春香传》很多在作品名称上直接冠以“烈女”、“守节”，由此而知，春香所处的生活环境与中国儒家思想对于女性的道德规范完全相符。西方文化曾以贞洁与否将女性形象分为“恶魔”与“天使”两类，在东亚信奉佛教和儒教的国度里，贞洁更是衡量女人价值的重要标准。为此，《春香传》中守卫自己贞洁的春香与退籍艺伎、母亲月梅之间形成了鲜明的对比，她们可以分别指代为道德驯服者与叛逆者两种伦理观念相反的人。遗憾的是，封建道德的驯服者恰恰是人们争相传诵的春香。这正是金仁顺塑造现代春香形象、颠覆传统的道德伦理经验的突破点。

    春香的叛逆性格源于现代意识与传统生活形态之间的矛盾。因而，金仁顺将反击传统道德伦理观念的着力点放在执著坚守忠贞不二、从一而终的落后思想上。春香成长于香榭这个违反佛、儒道德伦理的特殊环境中，尽管香夫人一直向她隐瞒自己的“职业”，但知道真相后，春香却不认为母亲以美色换取的巨大财富是耻辱的。从政治地位上看，香夫人所处的艺伎阶层实为官妓，是供上层社会消费的消遣品，为道德社会所不齿，可是，朝鲜民族特殊的文化背景又使她们成为上流社会不可或缺的群体。她们衣食无忧、绫罗绸缎、纸醉金迷，在公众视野里是唯物质化的躯壳。金仁顺则赋予了她们丰富的精神内涵。且不说金夫人，就春香来讲，她在与李梦龙的交往过程中就体现出了强烈的主体意识。

    金仁顺笔下春香与李梦龙的邂逅相遇不是在《春香传》中的广寒楼，而是在具有现代意味的公园里。风吹落了遮挡春香容颜的帽子，她的美貌惊呆了李梦龙。虽然他们如传说中那样一见钟情，但对于春香来讲，婚姻并不是她所认为的终身的梦想与事业，所以，当李梦龙尾随而至香榭，她不拒绝与李梦龙香榭里的私会，却又大可不必因为李梦龙上流社会的身份便与其私定终身。她的这种行为无疑是对道德常理的悖逆。

    爱情始终是金仁顺创作的主题，古典题材也不例外。从她创作中体现出来的爱情观念是，爱情是存在的，但反映在男女两性关系上则是复杂而冷酷的。所以，她笔下的人物曾大胆地宣言：“在丢失了爱情的岁月中，我们不做一个男人家里的女人，而是成为许多男人梦里的女人。”可以说，这不独为香夫人这类女人的理想，更是春香所认识到的女人生存的至理宝典，是她拒绝李梦龙的一个重要原因。美丽永远是女人做男人的梦中人的资本，所以，香夫人的美貌名声之大可与南原府比肩，致使包括京城的官吏都慕名而至。而春香不仅与母亲一样有外表的美丽，还有内在的现代精神气质。与母亲相比，她少了雕琢的脂粉气，多了不为世俗污浊所染的自然、清丽与纯朴。

    春香以反讽的方式拒绝爱情更是意味深长。当香夫人为了帮助春香打动李梦龙的心，编造的二人海誓山盟的故事传到京城李梦龙的耳朵里之后，原本怀疑女人的爱情的李梦龙也深为民间传唱的他们的爱情故事所打动，竟然渴望着这一场轰轰烈烈的爱情故事延续下去。然而，当他回到南原府为春香背诵她写给自己的情诗时，春香坦然地说：“真有趣，我连听都没听过。”由此，春香彻底颠覆了《春香传》中春香为爱情赴汤蹈火的经典形象，一语击破了民间社会所制造的神圣的爱情谎言。面对春香的坦诚，李梦龙只能无奈地承认，“我也知道这不是你写的诗……但现在，我倒希望这是你写的诗了。”

    李梦龙所“希望”的爱情是人类共同期待的充满蛊惑的、神秘的动力，却因春香的一句话遭遇了彻底的“祛魅”。基于对“爱情不可靠”的认识，金仁顺在古典时期朝鲜族女子地位低微的现实中，果断地为春香拒绝了贵族施于民间女子的爱情“神话”，以现代的春香形象建立了以女性为主体的新的两性关系。《春香》解构了《春香传》中夸张的爱情故事和“大团圆”的结局，拆解了女人要依靠男人去拯救的旧有模式，女人成为自我的救赎者。由此，东方“灰姑娘”的“传奇”叙事终于转化为女性不依赖男性而独立存在的浪漫主义情愫。

    三、为朝鲜族女性搭建一个美丽的“香榭”

    香榭，是原南原府使李翰林不惜聚敛大量钱财为香夫人建造的雍容华贵的生活场所，是孕育春香现代意识的地方。香榭的名字极富女性色彩，它的“最高统治者”自然是女人。香夫人以自己的美色经营着香榭的奢华，主宰着这个女人幸福生活的家园。

    金仁顺之所以想象出《春香传》中所没有的这个乌托邦场景，饱含着她对自己民族文化的反思。作为一名从小生活在吉林省朝鲜族聚居区的朝鲜族作家，少女时期的金仁顺并不认同自己的民族。“少数民族”的身份让她不能接受自己“与众不同”的处境。当别人总是要给她加上“一个高丽”的补充语时，外表柔弱的她极为反感，不惜为此与人大打出手。正是出于自己从小遭受到的特殊“关心”和“少数派”身份带来的压抑，随着学识的增长和理性思考能力的提高，金仁顺开始了对自己民族文化特殊性的自觉思考，她首先注意到的就是自己民族中两性地位极不平等的现实。

    在现实题材中几乎找不到金仁顺“少数民族”身份的痕迹，但在本民族的古典叙事中，朝鲜族女人不公平的生存现实成为她创作的重心。因而，她必须从颠覆朝鲜族的文学经典《春香传》开始。她在谈到自己的长篇小说《春香》时说：“这部小说里面，男人全是女人的配角。正好跟古代朝鲜，女人无条件地成为男人的陪衬形成反差。”其中，她不仅要让地位低微的朝鲜族女人担任“历史”的主角，塑造出叛逆传统道德秩序的香夫人和春香，还要为女性群体和底层人物搭建属于自己的乐园。

    “香榭的名声也许为外界所不齿，但这是一个能够让人尽情呼吸、自由生活的地方。”春香从小正是在这样的香榭里自由自在地生活的。她学习知识，无拘无束地在外公的药房里玩耍，阅读外公撰写的全部药书，凭着自己的兴趣研制一种可以让人喝了之后失去记忆的奇异的药，因此形成了特立独行的个性，萌发了现代意识。以香夫人为代表的“香榭女人们”，虽然以自己的身体换取生存的保障，但是，一旦身体的禁忌被打破，道德的藩篱被摧毁，她们就赢得了真正属于自己的生活。与香夫人不同的是，春香经营香榭的手段和资本不仅是她的美貌，还有她的智慧。她研制的药可以帮助整个香榭摆脱统治者的*威，使她们能够掌握自己的命运。这注定了春香接管后的香榭将更加繁荣。

    基于对朝鲜民族习惯的深刻认识，金仁顺更加不相信“男人是女人的救世主”这个谎言。为此，金仁顺为她本民族的女性们创造的香榭，既是她们生存的家园，又是她们的精神花园，原本地位低微的朝鲜族女性在其中享受着自由的呼吸和做主人的欢愉。当李梦龙宁愿相信女人的爱情是可靠的时候，可惜的是，春香已经不屑于追求爱情，她的热情在于研制她的草药……由此，集美丽、智慧、独立于一身的富有现代女性气息的春香，拒绝了世俗中“有情人终成眷属”的期盼，掐断了本民族家庭生活中女人附庸于男人的精神链条。这样的选择，不仅是春香拯救了自我的命运，也为朝鲜族女性颠覆自我卑微的地位提供了浪漫化的想象空间。

    金仁顺说：“古典题材的小说，我偏爱的是它写法上的不拘一格，故事可以脱离日常，违反规则，这类小说又跟我的民族身份息息相关，写作的时候有种释放的快感。写作这类题材的作品，对我而言，相当于‘放假’或者‘回家’。”长篇小说《春香》中所呈现的轻松自如的写作状态，让人明显地感到，作者以现代朝鲜民族意识再造本民族的文学叙事时，摆脱了现实题材所谓“真实性”的束缚。在向读者展现李氏朝鲜的历史空间时，她虽然仍以“化骨绵掌”去探悉本民族的文化肌理，原来冷静受制的叙述却变得像朝鲜族的秋千一样，在高高的天空中轻盈地、自在地飞扬着。

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诱拐美男N+1

穿越很俗吗？俗也要俗得有创意。既然穿越了，就来一场玛丽式的穿越，轰轰烈烈地扑向美男怀吧！一女多男？NO，这是远远不够的，要就要美男如云，个个优质。管他邪魅无情，还是温润如玉，还不是通通束手就擒…

他，美如谪仙的端木若枫

他，温润如玉的端木若云

他，喜怒无常又阴晴不定的帝王轩辕煜辰

他，温文儒雅又我行我素的少堡主冷寒秋

他，温柔似水的七王爷轩辕煜阳

他，邪恶妖魅的二皇子轩辕煜杰

他，淡雅如风的右相公子水凌风

他，风流潇洒的左相公子文旭

他，冷漠无情的尚书公子楚熠

一场又一场华丽而意外的邂逅相遇，牵扯出一段又一段唯美而心伤的爱恨情仇，万千美男让她眼花缭乱，是否能让她的心亦跟着沉沦迷失？江湖情仇，宫廷恩怨，不伦之恋…欢笑与眼泪齐飞，酸甜共苦辣一色最后的最后，落定尘埃，洗尽铅华，到底谁才是晴儿最终的归宿？

惑爱天下

惑爱？

谁惑乱了谁的心？

谁将爱给了谁？

谁得到了她的心？

谁又伤了她的心？

红颜祸水？还是帝王心乱？

惑世绝色

到底是惑世妖女还是天降神女

到底是真心还是假意

看现代超智商少女玩转古代琴棋书画样样精通

天文地理无所不知行军打仗不就和企业竞争差不多嘛

这个我会~

只是爱情是什么东东？？

穿越之魅惑妖娆

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狼，即指各类帅哥美男。

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“放心，我不会占你便宜，多少钱，开个价？”鬼影嘲讽，从衣兜里掏出一张支票，扔到一旁的桌子上，“够了吗？够了就别浪费时间，把衣服全脱了。”

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“那就证明给我看，你所谓的爱。”沙哑魅惑的噪音低语。下一瞬间，简宁的衣服被撕碎成片，化为雪花，飘落在空中。

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“怀孕？打掉！”淡漠的语气，冰冷的唇瓣吐出令人心碎寒冽的话。

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“好！鬼影，从今天起，你我的情意有如此发。日后，就算见了我，也请当我是陌生人！”决绝的话语，倔强的身影，毅无反顾的离开了那个，不属于她的天空。

★

一场流星划过的爱恋，到底谁才是最大的受虐者？假如是他，那为什么当初那么冷血；倘若是她，那为什么要承受这一切。

★★本文穿越+美男多多+轻松搞笑+温情甜蜜+点点虐身+点点虐心+点点玄幻

女主：水妖娆，绝世倾城的容貌，她的人就如其名字一样，妖娆绽放，魅惑至极。

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臭丫头，敢对我下药，你可知我是谁？

我管你是皇帝种马还是逍遥王爷，敢强暴老娘，老娘让你不举！

仙子姐姐，嫁给我吧！

小孩子家的一边玩去。

凉风有兴，秋月无边，亏我思草的情绪好比度日如年……帅哥，带我出墙吧！

“怦”的一声，黑衣帅哥从空中坠落。

女人，因为你的原故，不仅让本公子亏损三十万银两，心也被偷走了，你说，怎么办？

哪来的滚哪去，别妨碍老娘调戏美男!

娆儿，是你先招惹我的，你要负起责任。

呃——慢慢排队吧！

水水，为何要背叛？

男女欢爱本天经地义。何来背叛？

………………

★★★★★★★

本文分为三卷：

卷一：撩拨美男心

卷二：弃之美男心

☆☆☆☆☆☆☆☆

颖颖赠打油诗一首：

★★★★★★★★★★★★★★★

花花世道花花心，天下男子皆无心。

花言巧语骗人心，手到擒来就变心。

花前月下好痴心，知人知面不知心。

若然不想伤己心，切勿对其动私心。

★★★★★★★★★★★★★★★

今穿一女妖娆心，游戏人间似无心。

大胆撩拨众人心，吃干抹净偷他心。

弃身丢情又失心，坐拥众美玲珑心。

倘若不想伤透心，切记莫有好奇心。

★★★★★★★★★★★★★★★

百花仙主落凡尘

她玉瑞雪，二十一世纪的天才少女，是学校的风云人物，是师生的注目焦点，是龙腾集团的大**，更是爸妈和哥手心的宝。

忽然有个老头在梦中说，她是天上的百花主，因给王母娘娘过寿，私自动用凡界的百花来酿酒，使凡界百花不能如期开放。王母命她下凡弥补，谁知投错了胎，所以让她重新在来一次。

人家都还没答应呢，就被那个白发老头子给弄到古代的异世来。出生的那天花儿都开了，难道自己真的是百花主吗？

生活在异世遇到几位大帅哥，她的哥哥玉瑞寒，南宫飞扬东兆国的皇子，轩辕国的轩辕无忌，靖宇国的东方烈，西陵国的西门颢风。个个都是人中龙凤，气宇轩昂。他们谁将会是她命中的白马王子呢？

穿越之红颜倾城

她，本是一个普通的打工妹，快乐是她的代名词，本是无忧无虑的她，却遭到最信任的人最深的背叛。当最亲的好友和最爱的男友同时出现在身边告诉自己他们要结婚时，才明白，原来一直以来她都以第三者存在。

心灰意冷的她本想散散心，却不想为了救一个落水的小孩无辜的穿越。穿越到一个历史上不曾记载的国家，变成另一个人，开始了一段祸水红颜的生活。

他，莫择优，风月王朝的王爷，风流多情的他似所有的女人为玩偶，却唯独对她付出他封闭的感情：“即使你的心死了，我也不会放弃你，我相信，我可以再给你一颗活着的心脏。”

他，莫泽易，风月王朝未来的王，看似高高再上的他却有着别人看不出的孤独和寂寞，一直跟着别人为他设定的路走。当孤独的他遇上了她，他开始反抗命运：“我可以为你放弃江山，只要你在我的身边，我可以什么都不要。”

他，是妖，狼妖，绝美冷情的他不知情为何物，却愿生死追随与她：“为了你，我会努力的学习微笑，只要在我的身边。”

他，暗夜盟的盟主，冷酷嗜血的他从来不把感情当回事，只是要自己想要的，即使不择手段也要得到：““即使你不爱我，我也不会让你离开我。”

他，伊墨池，伊剑山庄的大少爷，亦是她穿越过后身体的哥哥，温柔如她，却深深的爱上了本是妹妹的她：“我以为我可以一直把你当作我的妹妹，却发现我怎么也做不到，我已经爱上你了，爱上了我的妹妹。”

风流多情的他，孤独无措的他，绝美冷情的他，冷酷无情的他，温柔善良的他，谁会是她身边的他，谁又可以抓住她漂浮的心？

穿越之红颜祸水

一个二十一世纪的少女，莫名其妙地穿越到了古代，成为了当朝丞相之女，她不仅拥有傲人的身世，还有着倾城的娇容…

一个至高无上的统治者--刘璇裿，只为她而沉迷，弱水三千，却只取一瓢，但是一个帝王会只有一个妃子吗？

一个才高八斗的出色男人--左磊，为她那惊人的才华而折服，而沦陷…，可是自己的家境会允许娶一个“敌人”的女儿吗？

一个视女人为玩物的男人--袁霖晟，因为有着一段非同于常人的童年，使他从此讨厌女人，认为女人是一种最卑鄙肮脏的玩物，但是，他却意外地爱上了她。但是长久的仇恨，在他的心里埋下了报复的种子，他对她的爱会持久吗？

一个桀骜不驯的盗圣--肖祾枫，对万事都是一副玩世不恭的样子，唯独对她放不下心，后来才发现自己对她的那份爱不为人知的是，他还有着另一个身份，他的身份会影响这一切吗？

一个儒雅温柔的书生--徐子昊，一直深爱着侯青颜，可是一场突如其来的车祸，在侯青颜的身体里住着一个来自二十一世纪的少女的灵魂，她的突然出现，会改变他对她的爱吗？

她又会情归何处？当命运的齿轮转动的时候，就决定好了这一切…

绝色江湖

她平凡亦不凡，前世她无奈的自杀

今生她肆意而活

他是她第一个救的男人，从此形影不离，两小无猜

他银发紫眸妖媚魅艳，冰冷的心从此只为她跳动

他黑发蓝眸，一个意外的结识时，他不得已夺了她的女儿身，从此魂牵梦系

他贵为一国的帝王，为了她甘心亲手布局逃离黄金牢笼只为能相伴江湖

他潇洒风流，笑对天下人，却暗中心系于她

他玉树林风，温文如玉，医术出众，却千里追随

他，还有他

江湖是个自由又潇洒的所在，只在于你要怎么活，如何活

美人如玉起舞，侠士风流仗剑

看一曲如歌如风的江湖行

妖颜媚世

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她，林怡倾，天生媚骨，妖艳容貌，性子由于家人的宠溺而单纯了些，更加显得惹人怜爱。不过，好不容易在毕业之后谈场恋爱，却偏偏是个失败的恋情，那男人有了未婚妻，却还对她纠缠不清。

她，林怡倾，对待感情从不拖泥带水，分手也绝不回头，怎会再次留恋？却偏偏被人骂成‘狐狸精’、‘小贱人’，这怎能让她不气！

在她昏迷前的一刻，她所想的只是：若有来世，千万不要给她一副妖艳容貌！

再次醒来，一切都发生了变化，什么？你说她是妖精！做妖也是个快乐的妖！不过化为人身的时候，为什么会是这副模样！老天！你忒地不公！

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他说：“姐姐，我们要永远在一起，你可不要食言啊。”

他说：“既然你说了相配，就不要再把我丢下了。”

他说：“人常言，人生得一知己足矣，那我只要你就够了。”

他说：“你欠我的人情，可莫要忘了还。”

他说：“即使是百花齐放，也没有一朵能够让我停留。”

他说：“小东西，既然沾染上了我，你还想要逃吗？”

男配众多，在文中将会为大家一一呈现～

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穿越之石女多情

声明：此石女非彼石女，此文女主是灵石修炼成人形的，所以称为石女。

月老的过失让她投胎投错地方，现在月老来改正错误，把她送到了个架空历史的异世界。闯江湖武林盟主石女不屑，进皇宫成皇贵妃石女不愿。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。石女高喊“自由万岁！”

轩辕寒：女主的哥哥，爱上女主，却在爱情和伦理间挣扎，他和女主的爱情会有结果吗？

玉行风：玉家堡堡主，如沐春风般的嗓音是他的标志，本即将与将军之女成亲，却遇上女主，爱上女主，他会为爹的遗愿放弃对女主的爱吗？

玄 漠:玄傲山庄的庄主，武林盟主，为了一句“我已经把你印在我的心上”他会选择留在多情的女主的身边吗？

风绝傲:杀手“鬼影”叛逃修罗门被女主所救，甘愿为侍卫守护女主，可脸上丑陋的灼痕，能否守护住女主的心？

秋 岚：修罗门门主，对女主一见钟情，利用鬼影，威胁女主变态的强暴女主，在悔悟后能得到女主的原谅吗？

南瑟遥：吏部尚书之子，一张与女主哥哥一样的脸，性子却南辕北辙，“阅”女无数，家有十五房小妾，他究竟是女主哥哥的前世，还是仅仅是长的像而已？他会为女主放弃整个森林吗？

还有

他

他

他

为什么我轩辕蜜影娶第一个美男之时是幸福快乐，再娶美男之时是障碍多多，劫难重重呢。难道上天不允许我一女多夫？我不要拉。我哭555～～～

石本无心，石女却多情，石女见一个爱一个，甩一个来一个，清新脱俗，灵气逼人惹得四国美男个个倾心。看无心石女如何尝遍甜酸苦辣情动四国。

慕慕涵雪

一女N男，结局非一对一，不喜慎入！

恩怨情仇才是江湖，阴谋诡计才是人生，

是谓：一腔痴爱一身恨，一缕清风一丝魂。

祸水的帅帅老公们

没想到自己登个山会被掉下山崖，灵魂还飘到了一个历史没有记载的朝代。妈妈咪，穿就穿呗，为啥要附身到一个小孩的身上，还是没人要的小孩。55555……倒霉

还好上天没有完全丢弃我，这具身体的脸蛋比以前漂亮了点，还被江湖上闻风丧胆地黑白邪君为师收留，出岛后，还泡到X位帅哥做老公，小日子，过得很不错的。 呵呵……傻笑中，勿扰 。

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某日，水水问他老公们：“我的亲亲老公们，我这么花心，你们为什么还对我这么好？”

帅哥们相视一笑，然后深情的说：“因为是你，所以我们愿意！”

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女猪：

云幻水（水儿、老大、水水）→淑雅阁、金美楼东家

男猪十位：

楚凌枫（枫）→三大首富之子+三大才子之一

闵夜寒（狐狸）→三大首富之子+三大才子之一

李雨翼（翼翼）→三大首富之子+三大才子之一

龙洛宇（宇）→九王爷

宇文晨希（小狼）→采花贼

上官子谦（子谦）→逍遥山庄二公子

上官子皓（子皓）→逍遥山庄庄主

轩辕冰独（病毒）→武盟武主

冷君焰（焰）→魔教教主

龙洛麒（麒） →当今皇上

穿越月云国之恋

［正文:简述］

上官冷碟，从小就是个天才，14岁就修完了大学科目。她文武双全，一直带着面具，只有妹妹和她的父母知道其真面目。上官家族很庞大，所以很多人都想登上族长之位。上官冷碟的父亲上官宣则是族长。16岁那年他们的父母被人害死，从16岁那年开始她就接任了上官家族族长之位。原本她不想当这个族长的，但是家族的压迫，还有为了家族以后的发展，她不得不去争取。当中有了不知多少的辛酸。所以她比较的早熟。她很疼比她小4岁的妹妹上官紫云，只有在她的面前，她才不会面无表情

［正文:人物介绍］

1．上官冷蝶

年龄：22岁

性格：除了对自己的妹妹外，对其他人都是无表情的。她的性格有待发掘。

外貌：美的没话说了，美的冒泡了。

简介：她从小就带着面具，除了自己的妹妹知道容貌外，没有人知道其长的如何。她十八般武艺样样精通。她是上官家族的首领外，又是影组织的头头。 影组织——杀手组织。

2．夜星辰

年龄：25岁

性格：“笑面虎”，“笑里藏刀”。

外貌：有一双属于女人的丹凤眼，算是阴柔把。〈但是长的不要太帅哦〉

简介：他是月夜堡堡主，他经常手拿扇子，一副文质彬彬的样子，其实武功好的不得了，只是被本人隐藏了。除了好友外没有知道他会武功，知道者死。

2．古木影

年龄：25

性格：冷，说话简洁，一句话不超过5个字。

外貌：没有人知道，因为他带着面具。见过的都到地狱报到去了。〈作者：汗死，怎么动不动就死呀。 影：长的太帅。 作者：臭美 。 影：事实。作者：去死。〉

简介：他是暗影组织的教主。暗影组织——杀手组织。〈蝶：怎么和我一样。 影：作者的事。〉

武功高不可测。他自幼父母双亡，其前任教主抚养长大。

3．冷傲轩

年龄：24

性格：与他的名字一样冷、傲。不喜欢别人命令他。

外貌：迷倒众生

简介：他是冷思云庄庄主。冷思云庄——冷傲轩之父冷风为怀念其妻云柔所建。

4、银月痕

年龄：23

性格：双重。白天——冷漠，黑夜——天真

外貌：银白色的卷发，紫色的眼睛。〈很美嘛！西西〉

简介：银月宫宫主，住处隐秘。除本派人员，无人知晓其在何妨。

5、慕容言

年龄：20

性格：孩子气,（装的）

外貌：不高大威猛。

简介：慕容山庄二公子。喜欢跟着冷碟。爱跟冷碟撒娇。

6、木紫玲

年龄：18

性格：温柔、文静、善良

外貌：与冷碟的妹妹紫云长的很像。

简介：父母被奸人所害。巧遇冷碟，成为她的丫鬟。但是冷碟把她当做自己一样看待。

7、凝香

年龄：18

性格：阴险，恶毒。妒忌心强

外貌：美若天仙

简介：喜欢冷傲轩。在人前装做柔弱，楚楚可人的样子，但是事实不是这样的。

8、云恋雪

年龄：17

性格：孤傲、自以为是

外貌：美的掉渣

简介：因为她什么都会，

自以为是，高高在上的样子。喜欢古木影。也是杀手．

9、龙云

年龄：27

性格：阴险，冷酷无情

外貌：丑不垃圾的

简介：魔教教主。想同一武林。

拐些夫君洗衣服

“不用看了，那正是你的落红！”

“你……”

“你是我的王妃，床戏自是必须的！”

“他……”

“姑娘家家的，还是留点口德的好！”

“天……”

“叫天也没用！”

“神……”

“这是不存在的！”

怒，发飚！

“他奶奶的，你把本姑娘吃干抹净了，你还想怎样！”

面前那位男子，也猛的站起，大吼。“你是我的！本王不许你与其他男子有过多接触！再说，你已不再是姑娘了！”

天啦！给我一道雷直接劈死我吧！将本**吃干抹净之后，还可以这样理直气壮！还让不让我活了啊？以上是其中一小部分，省略了OOXX情节

[ 九尊夺妍 内容简介 ]

金戈铁马，血雨腥风

美人如斯，江山如画

风云变幻，谁主沉浮

剑，一舞，风云动

指点江山路，长剑握手中

血染戎装，纵声一笑

一曲战歌，引得四方云动

一副世间最丑陋的容颜，却引得四方云动，天下起烟。

她鬼面如魔，用一张天下最丑陋平凡的容颜使得四国君王为她不惜血染江山。

她妖娆邪魅，艳丽无双，狂妄张扬，冷血如狂魔，杀人于无形，却引得天下大乱。

她冷艳清丽，高贵如神，淡雅如风，却冷艳看世间，天下在她的眼中不过是一粒尘埃，一颗棋子。

风无影

女主：多变邪魅，冷艳无双，喜爱用不同的面貌游走世间，冷艳看着世间凡尘为她而纷乱不断，最终是否有人能够进入她的心扉。再招惹了一群人之后，反而只见她挥一挥衣袖，想要不带走一片尘埃，又是否能够如愿。

四国君王，血魔，邪神，紫月圣君，蓝月帝尊，尊皇，夜皇，最后竟然连和尚小孩也不放过。

至尊夺妍，九龙夺珠，均分天下，究竟最后谁才能够抱得美人归，千帆过尽，蓦然回首，阑珊深处是谁在痴痴守候…

男主介绍

风清逸

风王：一个如风般淡雅温柔的男子，永远带着温柔的笑容，却有着令人惊恐却又佩服的魄力。为了爱情，哪怕是牺牲生命，抛弃江山，也要继续地守护着她。

花逸轩

花王：少年得以白衣小仙女所救，自此之后便一心倾之，而漫天寻觅的他却不知道自己一直寻找之人，一直都在自己的身边，等到明白的那刻，悔恨异常。

最后又为了夺回心爱之人，他不惜抛却灵魂，沦为恶魔只为能够得到她，最后他是否又能够真的如愿。

雪轩冉

雪王：风流倜傥，后宫佳丽三千却无一人可以值得他用心，看似多情实则无情，一双狐狸眼永远带着一丝算计。

月冉云

月王：一个宛若冰雪般透明的男子，却有着冰冷的个性，过分美丽的容颜，人生没有任何的是与非，个性单纯却又执着，有着一丝自闭症，只是坚持自己所坚持的事情。

龙星魂

邪神：百花仙子的后代，一个宛若天神般完美的男子，亦正亦邪，照顾着风无影长大，亦师亦友，也是令曼珠沙华第一个动心的男子。同时也是龙门现任门主。

更是有着一段纠结千年的爱情，守护千年，迷恋千年最户他真的能够如愿么？

司徒狂

血魔：魔教教主，无心嗜血，杀人如麻，视女人为无物，本以为一辈子都会如此，却因曼珠沙华血影的上门挑衅，而无药可救地动了情，不顾一切要将她纳入自己的羽翼之中。

第五君

尊皇：邪剑堡堡主，红衣似血，妖娆邪魅，淡如仙，邪如魔，傲然独立，似一朵妖娆红莲。

紫静双

紫月圣君：紫瞳紫发，乃是紫月大陆的君王。武功高深莫测，更是百年难得一遇的双紫圣君，对于一统三方大陆有着绝对的自信。

阴沉腹黑，一次月国之行，让他入了魔，也失了心。

蓝冰月

蓝月帝尊：蓝瞳蓝发，冷血狂情，自大狂妄，唯我独尊，同时也是蓝月大陆百年难得一见的双蓝帝王。

我要天下，更要美人。

火赤莲

夜皇：没有人直到其身份，只知道是一突然出现的地下夜皇，更无人见过其真面目，在三方大路上都有着庞大的势力。

武功高强，据说他每次杀人之际便会通体变的火红，宛若血色一般，就连双眼以及发色也是如血般的血红之色。

白莲

神僧：一个一本正经的和尚，布衣袈裟，脸上永远泛着神圣圣洁的光芒，武功高深，甚至到了一种出神入化的地步，看似简单却又极其神秘，更有着一张迷惑众生绝世容貌。

薛永念

腹黑可爱，风无影收养的一男孩，小小年纪便有着不凡的智慧高深的武功，却只有在风无影的面前才露出与年龄相符的纯真，一转眼又是一副冰冷寡言的模样，除了他的姑姑风无影，任何人在他的眼中都是不存在的。

誓言要效法杨过与小龙女，来一场惊天地泣鬼神的师徒恋。

漳州云霄县旅游景点

云霄是漳州文明的发祥地，素有“开漳圣地”之称谓。云霄还是闽南进行武装革命斗争的根据地之一。以下是我整理的漳州云霄县旅游景点，欢迎阅读。

云霄威惠庙

原称陈将军庙，位于云霄县云陵镇享堂村。坐西北朝东南，始建于唐嗣圣元年（684年），宋徽宗政和三年（1113年）始称威惠庙。现存建筑系明成化年间（1465年－1487年）里人吴永绥重建，历代屡有重修。主祀“开漳圣王”陈元光，被海内外尊为威惠祖庙，有宋代漳浦县令（时云霄属漳浦县）吕王寿的《谒威惠庙》诗“唐史无人修列传，漳江有庙祀将军”名句为证。1985年元月15日被公布为云霄县首批县级文物保护单位。

陈元光是海内外开漳将士后裔所尊奉的陈圣王，祖籍河南光州固始县。早在唐高宗总章二年（669年），年仅13岁的陈元光就随父“归德将军”陈政奉诏率中原府兵南征入闽，安定闽粤边陲，实施绥靖开发，维护唐王朝实现国家多民族统一，父病殁后，元光袭职，拓地千里，开屯建堡，使边荒安定，岭表悉平。武则天垂拱二年（686年），请准在云霄漳江之畔（今西林村）建置州治，下辖漳浦、怀恩二县，首任漳州刺史。后创办府学，兴农惠工，发展经济，使漳州遂成闽南重镇。

此庙南北长约60米，东西宽18米，占地近1500平方米，共有照壁、大埕、庙体三部分。主体建筑分前后二进，以门厅、天井、回廊、大殿等部分组成，建筑面积500平方米。大殿正中设木雕神龛，祀陈元光与种夫人神像；座前置陈政神像。右侧设魏妈神龛，悬匾“女中豪杰”，祀陈元光祖母魏敬雕像，两侧撰联“巾帼长征临海峤，中原南下靖云霄”；左侧为许天正神龛，悬匾“建功南郡”，书联“同来启士标青史，共起兴文惠庶民”。大殿两侧设左右两庑，右为王女“柔懿夫人”陈怀玉殿，两侧镌行书联句“柔顺堪钦克佐父兄基业，懿恭作则事传巾帼芳徽”，为“太学生先登薰沐敬题”；左为“王子”陈_殿，两柱镌行书“文武兼全壮鸿图于启宇，英灵丕著承燕翼以流馨”，大殿内存明代方形石炉一座，宽0。8米，通高、厚各0。5米，下立四足，正面镌“崇祯壬申（1632）春王正月金浦刘登枢舍”楷书，字径6厘米，竖排7行，各行2字，是现存庙内年代较早的石雕文物。

云霄威惠庙是漳州市与台湾、海内外进行文化交流的重要窗口，多年来海内外游客摩肩接踵，络绎不绝。庙内还有不少制作精美的金字牌匾，如“漳台圣宗”、“圣德覃恩”、“惠泽四海”等，都是宝岛台湾“开漳圣王庙”馈赠的文化礼品，又是两岸神缘文化的生动载体。目前台湾已有陈圣王庙逾三百座，南洋诸岛也有二十余座。近十年来，台湾区开漳圣王庙团联谊会已数十次组团莅临云霄晋谒威惠祖庙，并频频赠匾献幛，传达了这些开漳后裔敬宗报本的良好风范。而云霄威惠庙的陈圣王神像也曾作为两岸人民的友好使者，两度赴台巡安交流。云霄威惠庙已成为对台文化交流的重要窗口。

灵鹫寺

灵鹫寺座落于福建省沿海地区的云霄县列屿镇境内，东朝漳浦古雷港、厦门岛，西朝福建南部常山、诏安、广东、潮汕，北邻漳水入海口、云霄将军山，南朝秀水浩瀚的东山岛、台湾岛，地理位置优势。

“灵鹫寺”原名“擘峰岩”，相传，南宋（1157—1279）即高宗或孝宗太子同几位朝内太监逃难至此地隐居，发现此地的地理位置是建寺庙的宝地，并削发为僧建起庙，取名为“擘峰岩”，后来变成寺庙的古迹。据现已遗存的四面佛、石柱、石碑等遗物及遗物上的字迹，证知在嘉庆戊寅23年（1818）族人曾有修复，后因历史悠久而毁坏，在光绪壬午年（1882），由汤继昌等六人出资重修，民俗称之为“新岩”。在光绪壬辰年（1892）小刀会曾在此活动。后来由于历史演变失修而破毁殆尽。1996年，当地群众复修一间简陋寺院。

历史文化的复兴，宗教信仰自由。一九九九年初冬，经聘请广州光孝寺释法众师为主持，前往堪察。因当地群众称此山为“西鹫山”。山上具有栩栩如生的天然景物，如石钟、石象、石蛙、石佛、石土地公、石鸡、石狗、石鱼等奇形异石，更引人注目的是远处眺望之，西鹫山直插云端活象展翅欲飞的鹫鸟，后山形如弥勒菩萨，合掌胸前，盘腿端座，肥头宽肚，笑容可掬，面目慈祥，伸眼向东，波光跳跃，千帆穿梭，东山岛尽收眼底。左边像一只大象坐一个普贤菩萨，右边如回头狮山坐一个文殊菩萨。寺前视野开阔，前两侧山坡是望不尽的山林水果，正前方梯田迭迭，稻熟季节，千重金浪，流向远方因此，法众师把“擘峰岩”改为“灵鹫寺”，发心重修原址。

自一九九九年结缘僧人释法众师以来，师广结缘人，宗教信仰者向海内外善男信女，化缘集资实施规划建设。现具有一定规模，已建成“大雄宝殿”一座、“天王殿”一座、僧舍二座二层楼、客堂、会议厅二座二层楼、膳厅、放生池、地藏王阁、万佛宝殿及停车场（正在建）等，总建筑面积二万多平方米，及大批佛菩萨像、法器。主要供奉华严三圣（释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨）、观音菩萨、弥勒菩萨、四大天王、阿弥陀佛、药师佛等。常住管理寺院的`有僧人师父管理人员等20多人，每日早、中、晚礼佛、颂经，佑护众生，香华长年缭绕，佛灯日夜光明。二OO二年秋，“大雄宝殿”落成佛像升座开光典礼以来，佛光赫奕，法雨加被，海内外信众日益增加，香火鼎盛。灵鹫寺已成为佛门圣地，壮严大方，雅致高洁，它是信佛礼佛人们的清心、静心、平等心、觉悟心、宽心、舒心的境地，及旅游胜地，也是僧人修行的好道场。

云霄将军山公园

将军山古名云霄山，海拨426米，因唐朝岭南行军总管归德将军陈政于唐高宗仪凤二年（677年）葬于此山而得名。

将军山公园位于云霄县城西侧，距县城2。5公里，总控制面积3。19平方公里，现城区主干道之一陈政路的延长线可直抵公园，交通十分方便。该公园聘请西安建筑科技大学赵立瀛教授进行统一规划设计，总体规划结构可概括为：“0一线十个片”，“0一线”即公园大门—大观楼—揽胜台；“十个片”即十个景区为：大龙湖、文化艺术馆、乐寿园、儿童乐园、机械游戏城、十里香美食村、荔园山庄、蕉园别墅、绿野天地、陈政墓园。目前，已投入5000多万元，建成项目有：公园大门、大观楼、大龙湖、茗香榭、碑楼碑亭、陈政墓园（1991年3月被福建省人民公布为省级文物保护单位）、十里香美食村及停车场，文化艺术馆的具体规划已完成，预计年内可破土动工。将军山公园景区将建设成为集休闲、娱乐、观光、度假为一体的综合性风景区。漫步在将军山公园的龙湖岸边，如画的景致、悠扬的古筝，着实让您心旷神怡、流连忘返！

漳州市云霄有什么地方好玩？

漳州市云霄县有着非常多的美丽的景色，例如著名的云霄大客厅。同时这里也是很多国内外有人都来参观的景点，在福建的云霄县有着特别多的美丽的景色在那里的山，水，天都为我们描绘出了一道美丽的画卷。在漳州市云霄县也有着非常多的景点，例如将军山，乌山，石凡塔，七星山等等。

一、将军山

来到漳州省营销室的大部分人都会去往将军山，将军山是非常美丽的一座山，这座山的海拔大概有426米，这座山并不是特别的高，但是却吸引了无数的人前来参观打卡。在这座山上有着许多美丽的景色，同时也有着很多受到国家保护的动物和植物，所以去往这座山可以体会到美轮美奂的风景变换，同时也能感受到中华的浩然正气。因此将军山是很多人去往的地方，将军山也是云霄文化的缩影，在这里可以看到云霄的文化的变化。因此将军山是非常推荐去往的一个地方，在那里可以学习到很多文化知识。

二、温泉

云霄是属于漳州的下辖的一个县城，但是云霄是有着非常丰厚的文化底蕴，同时也是漳州文化的发源地。坐落于坐落于漳州的温泉度假酒店是非常的有名，这家酒店会提供有很多餐饮会务或者是娱乐的设施。提供一站式的度假服务，其中在漳州市的温泉也是十分的有名，去泡一泡温泉会使自己的身体更加的健康，同时也会使自己感到更加的舒适,因此漳州市云霄县的温泉服务也是俗称为中国温泉之乡，是非常的有名，并且深受大家的喜爱。

漳州市云霄县是非常有名的一个地方，同时那里也有着许多著名的景观，非常的美轮美奂，也吸引了很多游客前去参观，这次小编只给大家讲了两个比较有特色的地方，其中还有着许多古老的村落，也是十分的吸引人。

漳州云霄县有哪些旅游景点

金汤湾海水温泉：金汤湾海水温泉位于陈岱镇院前村南侧，依山傍海，交通便利。此处海水温泉是云霄最具特色的地热资源，也是全国罕见的富含多种有益人体微量元素的咸水温泉。云霄威惠庙：原称陈将军庙，位于云霄县云陵镇享堂村。始建于唐嗣圣元年（684年），现存建筑系明成化年间（1465年到1487年）里人吴永绥重建，历代屡有重修。云霄灵鹫寺：原名擘峰岩，东朝漳浦古雷港、厦门岛，西朝广东、潮汕，北邻入海口、云霄将军山，南朝秀水浩瀚的东山岛、台湾岛。阳下村：是福建漳州云霄县莆美镇下辖的一个行政村，是革命老区村。陈政墓：该墓葬为陈政与夫人司空氏合葬墓，南宋重修，清初毁，近年来（1987年）按宋制修复。

5条福建亲子自驾游路线攻略推荐，中秋小长假自驾游去哪好玩

1漳州-金汤湾海水温泉度假酒店 2龙岩-连城天一温泉度假村 3邵武-瀑布林温泉度假酒店 4武夷山-九龙湾度假酒店 5天芳悦潭温泉度假村 1漳州-金汤湾海水温泉度假酒店 金汤湾海水温泉度假酒店坐落于素有“开漳圣地”美誉的云霄县，大自然的鬼斧神工造就神奇的海水温泉，海与泉的邂逅相遇，融汇的是造物者给予的馈赠。金汤湾为国家4A级旅游景区，依海而建，闽南建筑结合欧式地中海特色装饰都极具异域风情。豪华温泉客房提供24小时专属尊贵服务。

酒店最大特色的在于它的天然高矿化度海水温泉，属于医疗级热矿泉水。在镇定舒缓神经，消除疲劳，在软化角质及皮肤保养均有显著效果，最适合人们放松身心。

附近景点：风动石景区、三明-天芳悦潭温泉度假村

2龙岩-连城天一温泉度假村

天一温泉度假村位于福建连城县文亨镇汤头，以“客家文化”为主题元素的大型半露天偏硅酸温泉，聚集香薰、鱼疗、中草药等百余种温泉泡汤疗法，解除疲劳，舒缓身心。园区亭台楼阁、青砖灰瓦、飞檐翘首、雕龙画栋，彰显浓郁客家文化风情。

这里原生态森林群环绕，满目青翠，园区名贵树木成荫，幽山绿林翠湖间，勾勒出原生态传世养生之境。感受民俗风情，体验客家文化，尊享个性服务，零距离亲近大自然，是旅游度假、养生休闲不错的选择。

附近景点：冠豸山、长汀古镇

3邵武-瀑布林温泉度假酒店

邵武瀑布林温泉度假酒店，因瀑布层层、叠加成林而得名“瀑布林”。最值得称道的便是这儿森林覆盖率极高，“负氧离子”高出城市数百倍，是名副其实的天然氧吧。

瀑布林温泉泡池有108个，绝对能满足泡汤的各种需求。在原始森林中、在天然的大瀑布之下，置身于汤池之中，远离都市的喧扰，体验身心零负担，一切又是那么美好。

附近景点：天成奇峡、和平古镇

4武夷山-九龙湾度假酒店

武夷山九龙湾度假酒店位于风景如画的武夷山国家旅游度假区内，是一座全别墅度假酒店。承袭武夷山人文与自然底蕴的九龙湾度假酒店面朝武夷主景区，临崇阳溪水而建，掩映在葱郁的原生古木之中，具有浓郁的休闲度假气息，武夷美景尽收眼底。酒店配套设施有露天游泳池、小型西餐厅、露天休闲酒吧、茶艺居、棋牌室、视听室、SPA保健区，丰富的休闲娱乐让人能度过一个健康而愉快的假期

附近景点：武夷山、大红袍景区

5天芳悦潭温泉度假村

地处三明市清流县嵩口镇，以东南亚风情为主题，采取曲折错落的方式，将主体建筑和谐的融入高赖的青山绿水间。温泉属热氡疗养温泉，是医疗热矿水类型中较为少见，价值较高的一种，属世界级的温泉。周围群山环抱，山峦叠翠，鸟语花香，是温泉旅游度假的极佳场所。

度假村内有集多种水上娱乐项目于一体的水上乐园，设有温泉冲浪区、趣味温泉洗浴区、水上攀岩、水上排球、水上篮球、超长水上滑道等等。

附近景点：九龙湖、七星岩风景区

《法国文学·玛格丽特·尤瑟纳尔·苦炼》作者简介|内容概要|作品赏析

作者简介 玛格丽特·尤瑟纳尔(1903—1987)，法国当代著名作家，法兰西学院院士。她原名玛格丽特·德·凯扬古，出生于比利时布鲁塞尔。其祖辈是法国里尔地区富庶的农庄主。母亲生下她十天后去世，玛格丽特随父亲回法国北部蒙—诺瓦尔老家居住，在那里度过童年时代。1912年，父亲卖掉蒙—诺瓦尔庄园，定居巴黎。玛格丽特从小过着优裕的生活，从未进过学校，父亲为她延聘家庭教师指导她自学。她博览群书，并随父亲在欧洲各地游历。她通过学习精通英语、拉丁语、希腊语及意大利语。1919年在尼斯通过拉丁、希腊文高中毕业会考。同年创作长诗 《幻想的乐园》，两年后问世，从此走上文学创作道路。父亲死后，玛格丽特在30年代曾长期居住在希腊，搜集写作素材。她虽然发表了大量作品，但影响似乎不大。二次大战爆发，她避居美国，在那里讲学和写作，长达11年之久。1949年回到欧洲，全力以赴从事《阿德里安回忆录》的创作，这部书她在战前即已开始写作，但未完稿。1951年12月 《阿德里安回忆录》发表后获巨大成功，次年获费米纳文学奖和法兰西学院大奖。这部作品奠定了尤瑟纳尔在法国当代文坛的地位。她一辈子大部分时间居无定所，在欧洲、北美、非洲等地游历，同时很勤奋地进行笔耕，著作甚丰，主要作品有： 《一弹解千愁》(1939—1953)，《阿莱克西》 (1929)，《一枚传经九人的银币》(1959)，《苦炼》(获1968年费米纳文学奖)，《虔诚的回忆》 (1974)，《北方档案》 (1977)，《默默无闻的人》(1981)，《象水一样流》 (1982)，等等。尤瑟纳尔于1987年12月18日在美国去世。尤瑟纳尔的作品题材广泛，既写古代历史，也写现代生活，作品风格严谨，隽永，文字典雅朴质，颇具古典神韵。

内容概要 16世纪上半叶的法国，封建领主和国王之间爆发了战争。泽农的表弟亨利·马克西米里安放弃经商发财的机会，参加军队，想搏个一官半职，好封妻荫子。在旅途中他遇见了泽农，劝他效仿亚历山大或恺撒大帝建立战功，做一个男子汉。泽农却不满足于仅仅做一个男子汉，他要做一个炼金术士，把今后五十年的生命都用在学习和研究上，寻求人生的最高价值。两兄弟分手后，各奔前程。泽农是一位私生子，在那个时代，学习神学是私生子唯一出人头地的道路。小泽农无法与继父相处，逃到舅舅家中，拜师于布尔热教堂的议事司铎，如饥似渴地攫取知识：拉丁文，希腊文，炼金术及自然科学。小泽农在书籍的陪伴和教士的指导下度过了辛酸的童年和少年时代。他开始对书本里的东西产生怀疑。他把柏拉图、亚里士多德比做商人，说恺撒大帝不过是一具僵尸。他不再信仰上帝基督。尽管如此，他还是来到一所神学院深造。他谈吐不凡，才华超群，很快就成为人们敬畏的对象。而他自己则失望地发现周围没有一个人能够在精神上或行动上与他同行。泽农为舅舅开办的织布厂发明了织布机，但工人们却抗议使用机器，因为机器使工人受到失业的威胁，劳资双方发生冲突，和泽农一起发明织布机的高拉·盖尔当众认罪，指责机器同战争一样是一切灾难的根源，他表示今后要象父辈们那样，用自己的双手老老实实地干活，挣钱，吃饭。这一切激怒了泽农，他告诉工人们贫困的根源不是这些机器，相反它们能给人带来财富。可是回答他的只是一片斥责和辱骂。泽农大失所望，决定远走高飞，去寻找没有愚昧无知，没有迷信偏见的地方。他甚至连爱情都抛置不顾，随身只带走一个小本子，上面写着： 上帝是不存在的。泽农从此成了一个神秘的传说中的人物，没有人知道他的确切消息，只听说他独自到处流浪、为人行医治病，还听说他参加过战争，历尽艰辛，九死一生。二十年后，从军的亨利·马克西米利安与泽农在因斯布鲁克邂逅相遇。久别相逢，兄弟二人感慨万分。泽农向亨利讲述了他二十年来的经历和在医学研究及炼金术方面取得的成就，他说，二十年的坎坷教给我唯一的也是最宝贵的本领是按照自己的意志思想和行动。泽农感叹，传统的习惯势力往往占据优势，然而世界上不乏比我更无畏、更彻底、更自由的先行者，教会惧怕他们，设立火焰法庭烧死他们是不足为怪的，他们堪称我们这个时代的巨人、怪兽。为了甩掉密探的跟踪，泽农同亨利仓促分手，不知去向。亨利的一生是在国王的军营中度过的。但是从军并没有给他带来荣誉和财富，但他对此并不介意，他常以流浪汉自诩，苦中作乐。在一次袭击战中，他不幸中弹身亡。泽农为摆脱教会的追捕而不得不隐居起来，与世隔绝的生活使他感到异常压抑。于是他先到波兰从军，后到瑞典，得到重用，失宠后又到德国，不久又从德国来到巴黎。他被介绍给王太后卡特琳，但王太后听说泽农曾发表过反对宗教教义的医学专著，故对他态度冷淡。泽农非常气愤，断然拒绝为王太后服务。王太后发布命令将泽农发表过的所有著作全部焚毁。泽农不得不又一次卷起铺盖，他决定乔装改扮，返回家乡布尔热。家乡的人早就忘记了他这个人，因此他得以用化名在家乡隐居下来。他开设诊所，专门治疗救济孤寡老人。他的医术已达到炉火纯青的程度，每天清晨有成百上千的人等候在他的诊所门外。他重新开始写作，苦苦思索诸如时间、空间、形式、内容、瞬间、永恒等抽象的哲理。就这样他在布尔热一住数年。但这几年并不平静，他曾救治一个反抗天主教会的青年，并资助他逃跑; 他的诊所有一个名叫西彼安的伙计，他的女友因杀婴罪被捕，她供出了所有同伙和修道院的年轻修士们夜间聚会*乱的详情。西彼安等人被捕，供认泽农是他们的同谋。泽农曾想逃离布尔热，可是在海边他彻悟了，他认为，人对自己的同类骨子里存有一种仇恨和厌恶，不是今天以宗教纠纷的形式流露出来就是明天以另一种形式发泄出来。人类普遍的灾难与痛苦绝不仅仅来源于局部的宗教纠纷，而是根植于人类生存的最基本条件的痼疾之中。只要这个世界不改变，人类生存的条件不改变，那么无论走到哪里，等待他的都将是同样的命运。于是，他大踏步走到法官面前，用异常平静的声音宣布了自己的真实姓名，会场为之愕然。在狱中，泽农进一步思考了他为之贡献了毕生精力的炼金术。泽农觉得世界上的一切事物都如同炼金术一样神秘莫测，变化多端。但他相信客观事物自身的发展规律，相信它终将会被人类所认识并掌握。为了捍卫这一否定上帝的思想，泽农将要付出生命的代价。开庭结束后，布尔热教堂的仪事司铎到狱中告诉泽农，他的不可饶恕的罪行是无神论和亵渎上帝。另外，泽农生活上的有失检点是他失去民心的主要原因。泽农听后异常愤怒，他不明白为什么人们总要把性爱当成万恶之首，而对满目皆是的暴力、凶残、不公正却熟视无睹、置若罔闻泽农直言不讳地宣称自己是个叛逆分子，宣称他所生活的时代本身就充满了动荡、变革、反抗。议事司铎为泽农的才华感到惋惜，不得不宣布明天他将被押赴刑场，处以火刑，但他还有一晚上的时间考虑，如有悔改之意，愿意把他丰富的知识和超人的智慧用来为教会服务，那么他还有生的希望。泽农曾产生过片刻的动摇，但他最终还是选择了死，而且是自己杀死自己。他用一块藏在桌子夹缝里的刀片，以外科医生特有的敏捷切开了四肢的大动脉。明天当众焚烧的将只是一具僵尸。泽农感受到了一种前所未有的轻松、自由。他又重新回到了冥冥宇宙的怀抱之中。这一年是1569年，泽农60岁。

作品鉴赏 《苦炼》是部历史小说，然而与《阿德里安回忆录》不同的是，小说的主人公泽农是个虚构的历史人物，但是，在尤瑟纳尔看来，这并不意味着小说可以随意创造，不顾或者很少顾及历史事实。泽农是生活在16世纪的一个集医生、哲学家和炼金术士三任于一身的人物，那个时候正是法国乃至欧洲文艺复兴和宗教改革运动方兴未艾的时代，资产阶级正在兴起，教会和王权的统治受到了冲击，在中世纪黑沉沉的夜晚，开始显露出资产阶级个性解放的曙光。“苦炼”是炼金术中的一句行话，它指的是物质分解和融化的那个阶段，据说，那是大功告成前最难以攻克的一道关口。作者用这个名词作为书名，其用意是十分明显的，象泽农这样一位摆脱了陈规陋习和狭隘偏见的人文主义哲人还要经受严峻的考验，甚至是死亡的考验，它也象征着资产阶级民主自由在战胜封建主义和教会之前的那段“黎明前的黑暗”。可以这样说，泽农是由16世纪欧洲许多著名人文主义者拼凑而成的人物。比如他的身世，私生子，进修道院当僧侣，就与荷兰著名人文主义者埃拉斯姆的生平极为相象，另外当时的人文主义者大多是医生，哲学家和科学家，至于著作被焚禁，作者本人被处火刑烧死，更是不少人文主义学者的悲惨命运。但是，尤瑟纳尔自有她的高明之处，她并不是机械地拼凑出泽农这样一个人物，而是充分调动文学手法，塑造出一个有血有肉的具有多重性格的典型人物。泽农天生智慧超人，学知渊博，是一位大学者，作者用大量篇幅写他作为哲学家而思考抽象问题，作为医生而治病救人或出版小册子向愚味的人们宣传科学知识，但也没忘了描写他的另一面，即他作为一个普通人的一面，比如写他与女仆的爱情，写他抵御不了女佣人的诱惑，尽管第二天“醒来不免悔恨不迭”。即使在他隐居的时候，他有时也会忍受不了清心寡欲的滋味，逢场作戏干那么一次，还因自己精力充沛而沾沾自喜。修道院里的小修士的夜间聚会*乱，他虽然不受引诱，但既不告发也不加拦阻，实有纵容的嫌疑。作者这样写，并不是为了增加一些“有趣的”情节来吸引读者，她这里写出的是一个反叛的泽农，因为在中世纪，禁欲是教会维护其黑暗统治的手段之一，而象泽农这样的人文主义者则从人性论的观点出发，歌颂世俗的享受和欢乐，反对禁欲主义，因此，作者敢于写出主人公泽农“有伤风化”的一面，其用意在于让读者全方位地理解一个距今数百年的哲学家和科学家。《苦炼》描写的是一个新旧交替的时代，作者用遒劲沉稳的笔展示出一幅巨大的时代画卷，那里有宗教的狂热与残酷，有瘟疫的流行，有战争的风暴，有哲人的抽象演绎，更有人文主义与黑暗中世纪之间惊心动魄的对垒，它使读者再一次领略了达·芬奇·埃拉斯姆、哥白尼、俐利略、康帕内拉、布鲁诺等一批先哲的伟大之处，而泽农这样一个集教士、炼金术士、医生、受女人喜爱的魔法师、旅行家、慈善家、哲学家等于一身的人物形象，更给人们留下抹不去的深刻印象。尤瑟纳尔是一个崇尚古典主义的作家，《苦炼》在内容上自不必说描写的是古代故事，在谋篇布局、叙述方式及遣词造句等形式方面，也颇有古典主义的遗风。有些地方甚至直接借用古典小说的写法，比如写泽农在各国流浪，从军，做御医，在非洲赎买女俘等情节，就完全是套用十六世纪西班牙流浪汉小说的俗套。《苦炼》的文字典雅，用词丰富，作者显然对主人公生活的时代相当熟悉，在描绘王公显贵、哲人、炼金术士、贩夫走卒、女佣等各类人物时，娴熟自如，准确生动，显示出不一般的功力。

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2龙岩-连城天一温泉度假村

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3邵武-瀑布林温泉度假酒店

邵武瀑布林温泉度假酒店，因瀑布层层、叠加成林而得名“瀑布林”。最值得称道的便是这儿森林覆盖率极高，“负氧离子”高出城市数百倍，是名副其实的天然氧吧。

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4武夷山-九龙湾度假酒店

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5天芳悦潭温泉度假村

地处三明市清流县嵩口镇，以东南亚风情为主题，采取曲折错落的方式，将主体建筑和谐的融入高赖的青山绿水间。温泉属热氡疗养温泉，是医疗热矿水类型中较为少见，价值较高的一种，属世界级的温泉。周围群山环抱，山峦叠翠，鸟语花香，是温泉旅游度假的极佳场所。

度假村内有集多种水上娱乐项目于一体的水上乐园，设有温泉冲浪区、趣味温泉洗浴区、水上攀岩、水上排球、水上篮球、超长水上滑道等等。

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