短一些的屈原诗词（至少五首）

1、《九歌·云中君》

先秦：屈原

浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。

灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。

龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。

灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。

览冀州兮有余，横四海兮焉穷。

思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。 

译文：用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风样升向云中。俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！

2、《九歌·东皇太一》

先秦：屈原

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；

抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。

瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；

蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。

扬枹兮拊鼓，

疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；

五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。 

译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。

高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。

3、《九歌·礼魂》

先秦：屈原

成礼兮会鼓，传芭兮代舞；

姱女倡兮容与；

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

4、《九歌·国殇》

先秦：屈原

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

译文：手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

5、《河伯》

先秦：屈原

与女游兮九河，冲风起兮水扬波；

乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；

登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；

日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；

鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；

灵何惟兮水中；

乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；

流澌纷兮将来下；

子交手兮东行，送美人兮南浦；

波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

译文：河神啊，与你一起游九河，急风冲起河水泛洪波。乘坐水车荷叶做车盖，双龙驾辕双螭来拉车。登上昆仑纵目望四方，心意飞扬胸怀多宽畅。

日暮美景流连竟忘归，突然警醒更怀念水乡。鱼鳞做屋瓦厅堂画蛟龙，紫贝饰门阙珍珠饰玉宫，河伯啊，为何久住水中？

乘上白鼋文鱼伴，同游沙洲永相随，绵绵情深如流水。与你携手向东行，送你同到河南岸。滔滔河水来欢迎，鱼儿列队来陪伴。

《辞赋》第十一篇是《离骚》，是中国文学史上最著名的辞赋之一，也是屈原的代表作之一。其中，屈原曾经写道：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”表达了他对政治失意、生活苦闷的痛苦和无奈。而后又有“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”这句话，则表达了他宁愿牺牲自己去谴责当时的弊端，并希望自己的死能够激起人们的反思和警醒。

在《离骚》中，屈原通过描绘自己的遭遇和心路历程，抒发出他对祖国和人民的深情厚爱，以及对时局的强烈不满和反抗精神。他选择投江而死，是出于维护正义和真理的信念，也是对自己所坚持的理念和价值观的坚定表态。他的英勇壮举感动了后人，使人们对他怀着强烈的敬仰和缅怀之情。

因此，人们对屈原的怀念和抒发，可以在文学、艺术、历史等多个领域中得到体现。例如，后人将他视为爱国主义的典范和文化符号，在端午节期间以赛龙舟、吃粽子等形式纪念他；文学作品中也有许多对屈原的赞颂和致敬，如《九歌》、《天问》等；而历史学家则通过研究屈原及其时代的政治、文化背景，更好地理解他的思想和行为，并探索其对中国文化和政治进程的影响等。

（1）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原 《离骚》

（2）朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 。屈原 《离骚》

（3）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 。 屈原 《渔父》

（4） 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 屈原 《楚辞》

（5）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 屈原 《湘夫人》

（6） 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 屈原 《楚辞》

（7） 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。 屈原 《楚辞》

（8）时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 屈原 《九歌》

（9）民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 屈原 《离骚》

（10）飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧 。屈原 《九歌》

（11） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 。屈原 《离骚》

（12）新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 屈原 《楚辞》

（13） 桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 屈原 《离骚》

（14）圣人不凝滞于物，而能与世推移。 屈原 《楚辞渔父》

（15） 入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 屈原 《九歌少司命 》

《祠南夕望》 杜甫    

百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。 

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

《过汨罗江感怀》   郭沫若

屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。

揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？

《五丝》 (唐)褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

屈原（战国末期楚国诗人）

中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

历史评价：

刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长，它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。

司马迁为屈原作传，不仅照录了刘安的上述警句，还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。他称前者“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”。

班固评论屈原辞赋”弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从空“。评价屈原其人”虽非是明智之士，可谓妙才也。”

史书记载：司马迁《史记·屈原贾生列传》、宗懔《荆楚岁时记》、贾谊《吊屈原赋》、 刘安《离骚传》

以下答案由星蓝海学习网提供：

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。  楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

名句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《屈原离骚》

前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索

汩（gǔ）余若将不及兮 恐年岁之不吾与《屈原离骚》

光阴似箭我好像跟不上了，岁月不等人令我害怕。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮《屈原离骚》

我看到草木在凋零，就害怕美人也在衰老！

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰《屈原离骚》

我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，哀叹人生是多么的艰难

既替余以蕙镶（rǎng）兮，又申之以揽茝（ chǎi），亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔《屈原离骚》

我因为佩带蕙兰而被解职，又因为采摘香草而被加罪，这些都是我内心所珍爱的，就是让我为之死上一百次也不后悔。

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷《屈原·涉江》

我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《屈原涉江》

我要坚守正道，正直而行，而且为此毫不犹豫，宁肯终身处在黑暗境地，也不会放弃。

沧浪之水清兮，可以濯我衣，沧浪之水浊兮，可以濯我足。《屈原渔夫》

如果江水清澈，可以洗我的冠带。如果江水浑浊，可以洗我的脚。君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 《屈原渔夫》

整个世界都是浑浊的，而唯独我是清白的，众人都是沉醉的，而唯独我是清醒的，所以我被放逐了。

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路《屈原离骚》

骑着千里马奔驰，来吧，我愿意为你在前面指引那道路

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤《屈原·涉江》

如果我的心是端方正直的，虽然在荒僻遥远之地，又有什么悲伤的呢？

满堂兮美人,忽独与余目成《楚辞·九歌》

在众多迎神的美丽女子中，我只对你一人特别钟情

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《屈原九歌》

再也没有比生别离更加令人悲伤的，再也没有比遇到新相知，更加令人欢欣的。

鸟飞返故乡兮，狐死必首丘《屈原九章》

听说鸟飞行千里，最终会返回到自己的老窝，狐狸在临死时，头总朝向出生的小山头。比喻不忘根不忘本，也比喻暮年思念故乡之情。

惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。《屈原远游》

只是天地永恒没有穷尽，哀叹于人生的辛劳艰难，逝去的一切我再也追不上，将来的一切我还不曾知道。哀叹天地之大，人的渺小。