在婚后，邂逅爱情的李清照为什么对丈夫赵明诚大失所望？

中国历史上杰出的女词人李清照的一生可谓是大起大落，她的诗词以表达过往的情感居多，在诗词著作上她有超于寻常人的成就，她与赵明诚爱恨纠葛却让世人扼腕叹息。

18岁的李清照嫁给了太学生丞相的儿子赵明诚，婚后二人的生活琴瑟和鸣，夫唱妇随。由于两人在三观上志趣相投，同样的爱好诗词，闲暇时光二人经常吟诗作对，你侬我侬。李清照喜欢花，赵明诚就去集市上买好多花送给他，同样的李明诚喜欢名画古玩，李清照就陪他一起收集玉石书画。二人本来家境很不错，但大部分的银钱都消耗在古董字画上，更甚至要经常典当名贵衣物，来换取名画或玉石。李清照先是戒除了吃肉的习惯，再厚就是不买华服。在吃穿用度上，可谓是极度的缩减。

但生活相对来说拮据的这对小夫妻，却是乐在其中。每逢初一十五，二人结伴去往相国寺一带搜罗中意的金石古玩，满意的话就细数带回家。数年下来，他们的书斋归来堂已囤积数不胜数的古董漆器，仅仅书画就有两千卷。

李清照在文学造诣上也是比赵明诚高上不少，赵明诚在编纂《金石录》时，李清照拂袖添香，凭借其多年来在诗书上的积累与广博的见识，每当丈夫面对材料上犹豫不决，需要深思熟想时，李清照总能及时的给予帮助。夫妻二人在情趣上也是别具一格，俩人经常嬉戏玩闹，经常玩的游戏是赌诗饮茶，谁说的快准，谁就是赢，赢了的人先喝茶，李清照经常举杯开怀大笑，茶水倾洒在衣衫上反而喝不到，那段时间里，两人的日子过的顺风顺水。

赵明诚偶尔出京远游，分开后的李清照作一首诗《醉花阴》以表相思之苦，赵明诚看到后赞不绝口。但心里有不甘心，于是请来诸位好友一起鉴赏，更是连续做了数十首夹杂其中。只见友人细细端详之后说表示，还是这首《醉花阴》最好，尤其是莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。这三句是绝妙之极。赵明诚即为夫人高兴，又为自己的文采不及夫人而羞愧，当着众人的面拜李清照为师。婚后在京城的七年时光，是李清照此生最快乐的时日。花前月下，有丈夫的支持与陪伴，李清照的词也多半是记录美好时光的句子。

如果没有后来的战乱话，李清照和赵明诚的婚姻可以说是很幸福的。而正是因为战乱的来临使得这对本来如胶似漆的夫妻关系产生了隔阂。在赵明诚任江宁知府期间，发生了一次叛乱事件。原来当时御营统治官王亦心生不轨，赵明诚的部下曾将此事汇报给了他。而赵明诚非但不以为意，还在王亦叛乱的时候弃城而逃。事后赵明诚被朝廷革职查办，此时的李清照万没有想到自己丈夫在国难当头竟然是个如此懦弱之人。她对于赵明诚的失望是难以言表，从此李清照对赵明诚的态度渐渐疏远起来。

不久，赵明诚前往湖州上任，数月后赵明诚便病逝了，在当时兵荒马乱之际，李清照作为一个弱女子孤苦无依，急需一个依靠。三年后李清照便改嫁张汝舟，事实上她这个决定是大错特错的，张汝舟看重的是她收藏的艺术品，这段以欺骗开始的婚姻没有持续多久，便以离婚收场了。如今看来李清照之词，最经典被后人流传的大作，多是在与丈夫分离期间及中年丧夫之后。李清照至于卒在何年何月历史上没有具体记载，在经历了繁华落尽，一无所有之后，她在寂寞萧条中走完了这一生。

不期而遇或者偶然相遇叫做邂逅。

词语拼音：xièhòu。

词语释义：也可以表示欢快的神态。邂逅和相遇虽然词义相近，但含义不同。邂逅是指两个人（互相认识的或久别的亲友）偶然遇到；而相遇可以是旧友的相逢，也可以是两个陌生人的见面。

代社会中对“邂逅”的运用有时也用于两个陌生人的偶遇，在影视、广告中尤其常见，但此种用法和传统释义的“邂逅”其实是有较大偏差的。

词语出处：《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此邂逅。”释义：今天是什么年月、什么时间，在此邂逅。

词语造句：

1、多年不见的朋友，没想到今日会在公车上邂逅相遇，使我喜出望外。

2、今日在街上邂逅一位多年未见的老同学。

3、那一幕男、女主角初次邂逅在雨中的情景真感人。

4、我的父亲和母亲是在逛书店时邂逅的。

5、我们在一次偶然的邂逅中认识，现在却成了无话不谈的好朋友。

6、一次幸运的邂逅使我们相识，让我们相知相惜。

7、有一颗浪漫的心，才能邂逅一段浪漫的恋情。

8、在国外留学期间，他邂逅了生命中最重要的另一半。

9、在街上，想不到能和分别十多年的老同学邂逅相遇，真是太巧了！

历史上真的有杨吉儿吗？唐太宗最爱的女人真的是她吗

是真的有杨吉儿,但是唐太宗最爱的女人却不是她。历史上杨吉儿并不得宠,她只是一名几乎在唐太宗眼里可有可无的妃子,并且连正式的册封都没有的到过,由此可见唐太宗最爱的女人不是她。

李世民曾说过，再没有一个女人能取代吉儿在他心中的位置，她是他一生唯一的至爱。这句话是成立的，它不只是一句热恋时的甜言蜜语，它涵盖了李世民一生对吉儿的感情。但是如果说吉儿是他一生唯一的爱，那显然也是不客观的。

扩展资料：

杨吉儿是电视剧《唐太宗李世民》中的人物，封号出云公主，是隋炀帝的掌上明珠，在郊外邂逅狩猎的李世民继而情定终生，饱经坎坷后成为李世民的宠妃，并育有一子吴王李恪，其历史原型为唐太宗李世民之杨妃，由著名演员傅艺伟饰演。

杨吉儿的历史原型是唐太宗李世民的杨妃。《旧唐书》李恪传曰：“恪母，隋炀帝女也。”，其后《新唐书》李恪传中又道：“其母隋炀帝女，地亲望高，中外所向。”都点明了杨妃的出身。

杨妃是正史记载中隋朝末代皇帝隋炀帝杨广的第二个女儿，隋炀帝的长女南阳公主则在《隋书》列女传中单独列出。因此，杨妃是杨广的亲生女儿，而非任何宗室之女。

史料当中只有明确记载“帝女”二字可确定是皇帝的亲生女儿，其他宗室女是没有资格称为帝女的，这也是史学界确定杨妃身份的基本史料。

杨吉儿是隋炀帝的女儿，唐太宗李世民的妃子，李恪的母亲，所以她的历史原型应当就是历史上杨妃，吉儿这个名字以及出云公主的封号均为虚构。

曹皇后无子是因为得不到宋仁宗的宠爱。历史上曹皇后和宋仁宗并没有孩子，因为曹皇后与宋仁宗的婚姻是政治婚姻，她是朝臣们为宋仁宗挑选的皇后，并不是宋仁宗心仪的女人，即便曹皇后待人宽厚，贤良大气，宋仁宗也不喜欢她。

曹皇后十八岁入主东宫，宋仁宗本就冷落她，再加上她从不与妃嫔争宠，所以当其他嫔妃争先恐后为宋仁宗生育子女的时候，曹皇后的肚子一直都没有动静。

曹皇后得不到宠爱的原因

历史上30岁的宋仁宗邂逅16岁的张贵妃，张贵妃能歌善舞，青春美丽，宋仁宗一头扎进她的温柔乡再也出不来了，曹皇后面对自己的丈夫与别的女人如此恩爱，只能不断的忍，忍受无爱的婚姻，忍受不爱自己的丈夫，也忍受张贵妃对自己的挑衅，1048年，皇宫有守卫作乱。

面对危急情况，曹皇后表现得异常镇定，显示了将门虎女的巾帼风范。她不但趁机找人去搬救兵，还亲自指挥太监侍从抗敌。可对宋仁宗来说，当不喜欢一个人的时候，她连呼吸都是错的，叛乱平息后，仁宗不但不感激她，反而怀疑这是曹皇后为了邀功故意安排的。

《邂逅》

[俄]鲍里斯·帕斯捷尔纳克

会有一天，飞雪落满了道路，盖白了倾斜的屋檐，

我正想出门松松脚——是你，突然站在门前。

你独自一人，穿着秋大衣，没戴帽子，也没穿长筒靴，

你抑制着内心的激动，嘴里咀嚼着潮湿的雪。

树木和栅栏，消逝在远远的迷雾中，

你一个人披着雪，站在角落里一动不动。

雪水从头巾上流下，滚向袖口缓慢地滴落，

点点晶莹的雪粉，在你那秀发上闪烁。

那一绺秀发的柔光，映亮了：你的面庞，

你的头巾和身躯，还有这件薄薄的棉衣裳。

雪在睫毛上溶化了，你的眼里充满忧郁，

你的整个身形匀称和谐，仿佛是一块整玉雕琢。

这好像是我那被带走的心灵，

好像被镀锑的钢刀深深地划下了血痕。

你那美丽的面容，将在我的心中永驻，

因此，我不再过问人世间的残酷。

啊，陶醉于这些回忆，只觉得这雪夜重影闪闪，

在我们两人的中间，我划不开分界线。

当我们已经离去人世，那些年的事犹自遭人诽谤，

没有人会去寻问：

我们是谁，又来自何方？

扩展资料：

1、帕斯捷尔纳克是一个在主流意识形态之下坚持个性写作的作家，其精神的独立性首先表现在创作的主题上。早在20世纪20年代，帕斯捷尔纳克的诗作就蛮声诗坛，但由于他的诗歌多以知识分子的内心世界为描摹对象，与轰轰烈烈的外部世界总是有反差。

2、他创作于20世纪40年代末的长篇小说《日瓦戈医生》就是其典型例证。帕斯捷尔纳克在小说中通过主人公日瓦戈医生在短短40年的人生中所遭遇的一切来展示俄国知识分子在20世纪的命运问题。

这部小说是作者用自己的笔与心灵发出的对现实社会理智而动情地思考，如作家所说：“《日瓦戈医生》是我第一部真正的作品,我想在其中刻画出俄罗斯近45年的历史”。

然而，在苏联文化“解冻”时期的历史背景下，小说的内容和主题与苏维埃的主流意识形态下所倡导的“歌颂社会主义革命和建设中涌现出的人和事”创作精神不相适应，而且创作方法与苏维埃官方所倡导的“社会主义现实主义为唯一的创作方法”不相吻合。

帕斯捷尔纳克在小说《日瓦戈医生》的创作中不拘泥于当时一统文坛的“社会主义现实主义的理论框架”的束缚，大胆地运用了现代主义的表现手法，以超越现实的眼光，把自己对国家、社会、人生等种种思考和感受倾注到长篇小说中。

写出了“超乎寻常、引人瞩目的作品，这不仅使俄罗斯本土作家震撼,而且令此时已经进入后现代主义的西方文学世界惊叹”。

3、帕斯捷尔纳克创作的中短篇小说，如《最初的体验》、《一个大字一组的故事》、《第二幅写照：彼得堡》等作品多角度地表现了作家青年时代对于外部世界的独特理解和心理体验。

对艺术与生活的关系展开了深入思考，以独特的诗学方式传达出对时代风云的沉思，高度关注被卷入历史洪流中的个性、特别是当代女性的遭遇，清晰地显示出书写一代知识者的命运、把一代人“归还给历史”的鲜明意向。

4、1957年，发表《日瓦戈医生》，并获得1958年诺贝尔文学奖，后因受到苏联文坛的猛烈攻击，被迫拒绝诺贝尔奖。

5、1990年是诗人诞辰100周年，联合国教科文组织宣布这年为帕斯捷尔纳克年。

6、1986年，苏联出版帕斯捷尔纳克的两卷本作品之后，又出版了一本由帕斯捷尔纳克之子叶夫根尼·帕斯捷尔纳克写的他父亲的传记，小说《日瓦戈医生》也于1988年公开出版，在帕斯捷尔纳克百年诞辰的1990年出版了他的全集。

-鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克

最能代表女性特点的蝴蝶结元素，成为一年四季长年无休的高跟鞋焦点装饰物。种种风格的蝴蝶结装饰，到底是出于何种美丽的邂逅？

话说：蝴蝶自然属性契合中国文人的审美倾向。蝴蝶作为大自然中的一种昆虫从古到今都吸引着世人的注意力。蝴蝶的生存空间是美好的、愉悦的，因此它历来是诗境中美好的原型之一。蝴蝶形体艳丽优美、羽翼色彩斑斓、色泽淡雅匀称，更适合表达中国文人迂回曲折、委婉含蓄的情感，十分符合中国文人的淡雅质朴、婉约细腻的审美情趣，因此颇受喜爱。

随着时代社会的发展，蝴蝶文化又被赋予新的含义：坚强、原生态等。而在西方，美丽、善良且坚强的女性被誉为“铁蝴蝶”，如巴基斯坦、历史上第一位女总统贝·布托、菲律宾总统马科斯的夫人伊梅尔等。

蝴蝶——同时更是一个心理底层意识对科技现代社会的投射反应。人类对地球的破坏和污染从来没有停止过。当人类反思这一切时，愕然发现，蝴蝶是不可或缺的生态链条中的一环。忧郁蝴蝶对环境的要求较高，因此一个地区蝴蝶种类和数量，可以看做是该地区环境的晴雨表。蝴蝶也渐渐成为生态的代名词。在一些重大的庆典上放飞蝴蝶，也表达了人类对和谐生态的追求和向往。

蝴蝶结一直都是女孩子们喜欢装饰衣服的亮点，而大多数时候，我们都将蝴蝶结与梦幻的少女情怀联系到了一起，在我们的某个清新而青涩的时期，偶尔的蝴蝶结装束会让我们自我陶醉好一会。现在蝴蝶结看来又有了流行的趋势,看看头上带的;身上穿的;手上拿的;鞋上镶的，到处可见，它的可爱和复古让你无法抗拒，而且也是最容易制作的装饰品。

女人无论年纪如何增长，心底里总是有着一份对于纯真的向往和迷恋。而设计师们或许也是想从女人的内心深处挖掘其所潜藏着的这股热情，因此在自己的作品中会不断的夹杂着些许体现少女般美好纯真的时尚元素，“蝴蝶”便是其一。

不论何时，展现女人的温柔特质几乎都是时尚设计的首要重点，关心流行趋势的时尚达人，一定有注意到近几季的蝴蝶结风潮。而鞋与蝴蝶的交合，在一步一步地带出出女人的甜、女人的美，打造脚尖的无限风华——蝴蝶结对于所有的女性来说，都不存在什么适合不适合的问题，它似乎就是一种经典的标志或者符号。