遇见·流动——记严复翰墨馆“一人一世界”初心会

不要去搭载空的楼阁，不要去积累无用的知识，回到单纯的、雪白的本源，那是水，也是火。

记严复翰墨馆“一人一世界”初心会

诗/红叶竹马

一人一世觅知音，老巷悠悠通我心。

同饮闽江潮未息，更思文脉迹何寻。

图书汇梦灵光绽，翰墨分茶夜语深。

惟念前贤言不易，弦歌雅意到如今。

“一枝一叶总关情”。冬天来了，树凋叶落风清，寒冷的夜里，走在悠悠的老巷里，心里却又有一丝丝火焰在燃烧，噼里啪啦。

那是艺术翻动的火苗，那是艺术充满、包围、温暖着我们。

受邀来到严复翰墨馆，参加“一人一世界”初心会，与有荣焉。进入承载着先人厚重笔迹的“别有洞天”，回环曲折后，来到二楼的茶室。

茶香，自古至今都散发着一种气息，一种人与植物，人与人之间的暧昧氤氲。

两位老师已经坐定，一位是王老师，一位是邱老师，年岁已高，俱是对福州话很感兴趣，一位是当代福州话字典的主编，一位以教福州话为己任，教得心里畅快。

曾经酿造青红酒的手，为何重新走入那缈焉难测的语言？或许这就是所谓归宿。

一颗心，总有安心之所。

接着来到的是两位南音的朋友，一位之前已经见过，在天津大剧院听过国际的歌剧，复又沉醉于古韵今香的南音，姑且称为小婷吧；另一位一直在为我们分茶，像极了她的名字——小莉，而她的实际工作也是在传播一种淡淡的生命里的香。

接着是我们的金老师，资深电视台主持人、制片人，也喜爱福州话，喜欢在这个城市里，找到那些曾经流淌着的、如今再次温润心肠的事物。在场的几位同志表示有电视以来就看过金老师的主持，是他们心中的女神级人物。

还有一位曾经写过许多讲话稿，但却听功夫熊猫陶醉了一夜的御用文人，在那些八股文章的背后，追求一种性灵的洒脱奔放。我想，能听音乐听了一整天，那是保有一颗单纯之心的人。

后面来的一位“茶童”，是“福州的周杰伦”，喜欢用福州话Rapper。后来他现场为我们表演了一段Rapper，表达他对第一次乘坐福州地铁的感想，浓浓的“虾油”味，加上现代方式的演绎，让人惊艳赞叹。

加上翰墨馆的陈馆长，这样一群人聚在一起，想要做什么呢？

“一人一世界”，每个人都是一个世界，一部尚未成型的书。世界是什么？世界并非物质的集合，而是你对万物的解读的集合。因此，你就是你的世界的主体，这个世界也只是你能感知的世界。

但有许多事，触动我们不同的世界间的融合、碰撞。

今晚的分享，就是在此。

我们想让人成为打开的书，去展现他的世界，去触动在这个瞬息时代里奔忙、难以停歇的心灵。

缘起是一种对生活的热爱。生命本身就是一次流动。我们生于这个宇宙，与万物有缘，居于小榕城，也能心游万仞。

都市每天焦灼的生活，人每天不得不活在一种规制的、不自由的状态，哈姆莱特坦言：“世界就是一座大的监狱。”

然而在这种坚硬冰冷的生活的壳的空隙，有一种汁液流淌出来，有一束阳光洒落。

那就是我们生命之间的碰撞，那就是我们与物、与人之间的特殊连接——艺术。

今天在场的好几位朋友，都不是专职做艺术工作的，他们都是利用自己的业余时间，寻找一种生命中的乐趣。“不为无益之事，何以遣有涯之生？”沉浸在自己的爱好里，生命忽然充实，曾不知老之将至也。

其实，每个人的生命里，都有那样闪耀的时刻，那不是你完成了多少外部世界的成就，而是你的内心被爱与美充满的瞬间。

所以，我们要把这种感动流动起来，去唤醒人生，去珍惜他们短短的一生，再一次去用一种优雅的流动，度过这充满苦难的浮生。

这是我们的初心，那么，从何着手呢？

会上不断有人提到“我们从哪里来，我们到哪里去”，这是人生的根本问题。我眼前不禁浮现出高更的那幅画，或许，我们的一生都在回答这个问题吧。

我想，不想那么远，就说我们生活着的土地吧。我们不去想宇宙大爆炸那么遥远，我们就说居住在这颗蓝色的小星球上。

进而，我们或生于斯长于斯，或因为各种机缘的巧合，驻足在这座城市，这座城市的叶脉，和我们生命的血脉有什么关系？

血浓于水，水养育血。

生命只是浓一点的水而已。

因此，合适的办法，或许就是从我们身边的地域文化入手。

小莉讲到她的一个朋友，出于兴趣去做手绘地图，起初，她不理解，一位如此有才华的人，为何要花那么多的时间，去做一幅手绘地图，而且销量还不咋地。后来他告诉她，在做地图的过程中，他去了解这些地图上的点背后的故事，比如，在你行走的这条街道上，曾经发生了怎样的故事，曾经有一个灵魂和另一个灵魂间怎样的互动，怎样的悲欢离合。

原来，万物都在诉说。

一刹那间，你明白了，你只是活着的万千生灵之一。一刹那间，你抚摸到了这些物事背后流动的能量，你真的走进了它们。

我也有一个朋友，他也是自发利用业余的时间，去走遍故乡的每个角落，去了解背后的故事，并且留下他的诗歌，他的每一首诗歌，几乎都是地名。

这就是找到了你和这座城市的连接。

还有我们之前策划的“茉生”，是一朵花与这座城市的缘分，茉莉花为什么会成为福州的市花，而她在福州人的生活中，又有着哪些美丽的邂逅？

一点点散发开来，你会发现——世间万物，皆是有情。世间万物，爱你如父母。连一粒微尘，都在诉说，曾经一个人的呼吸。

有了方向，那么怎么开始做呢？陈馆长表达初心之后，金老师是执行力特别强的人，她建议要尽快排出时间表，而她提出了一个很重要的概念——“挖掘”。

我们知道每个人一生中有许许多多的故事，浩如星辰，我们如何去抓住那些最闪耀的时刻？

我记得曾经读过茨威格的《人类群星闪耀时》，那里面提到，“一个人人生最大的幸运，莫过于在年富力强之时，发现了自己的使命。”

当然，生命的闪耀不只如此，人生的每个过程都可以闪耀。

但是，我们必须倾听。

唯有我们彼此倾听，彼此熟悉对方，如同我熟悉我自己的肌肤一般，我为之深深感动的东西，才能感动别人。

这世界有多少表述，陷入了表层化。

如果我们不曾像一颗沙粒那样进入蚌壳的中心，它又怎会用珍珠包裹我们？

“海纳百川，有容乃大。”

小婷讲到，有些人，虽然与你岁数相差很大，但是你不会有代沟，这些人，一般都有一颗平等心。

一颗对未知敬畏的心，一颗愿意聆听的心，一个倒空了自己的杯。

当我们明白这一切以后，我们抓住那个感觉，那个如金龙跃动的瞬间，那会成为我们呈现的高潮。

艺术少不了“桥段”，那是一种精心的编排，艺术又必须打破这种“桥段”。

挖掘、展现，还有人要为之记录、流动。

这里我用了流动这个词，我不想用“传播学”上的词，因为流动本来就是一件很自然的事，她也是双向甚至多向的，彼此滋养的。因为我们同活在这个生命的海洋里，我们只是一座座岛。

在艺术的海洋里，每个人都是主体，每个人都可以发光。

艺术是什么？当她将我充满的时候，我感到如此温暖、喜乐，我仿佛置身桃花源境。

艺术就是我们的生命发挥她创造力和美的时候，艺术不是别的，艺术就是一种更深的生活，是在细微中的雅韵。

当生命以她的时间流动，以她的呼吸呼吸，而非以世界规定的节奏舞动时，生命就是艺术，生命就是美。

流动吧！我们本来就是水。

大家都分享了彼此对活动的想法。金老师旗帜鲜明的提出，活动一定要面向年轻人，这便是一种生命的传承。

文化也像基因一样，代代相传，我们为什么需要文化？因为她是安心之所。我们愿意我们的后代，把时间花在艺术上，而不仅仅是维持生存、争夺名利，这就是一种人生境界。

从先人的生命里，我们获得能量，从而继续面对着艰难人世的挑战。

人生充满苦难，如果承受了这么多的苦难，我们还不醒悟，那我们真的可以说是麻木了。

后来宋馆长也来到了，感谢她为我们提供很好的活动空间，有阳光、有风、临水的地方，夜里仿佛也有帘子。

人生如戏，戏需要舞台，地球是一个大舞台，而每个暂时隔绝的时空，是为了聚集相似的火焰。

一场分享会，聊到深夜。回去的路上，三坊七巷的店都“门掩深深”了。走在空无一人的街道，古街好像重新绽放了她的美。

万物芸芸，表面的喧嚣终会静止。镜花水月，照见真实的自己，真实的世界。

生命如水，遇见你们是一种荡漾的流动，愿我们一同珍惜这个小小的缘分，在生命这团小火熄灭之前，去做真正触动我们的事，去修复我们和万事万物万人的关系，去播下一抹抹灵魂的茶香……

最后，以木心的一段话结尾：

安德烈·纪德说：“人应该时时怀有一种死的恳切。”

为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。

生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的——太阳，将会冷却，地球在太阳系毁灭之前，就要出现冰河期，人类无法生存。可是末日看来还远，教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子——其实都是毁灭前的景观。

我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。

连情感，爱，也不在乎了。爱也好，不爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，才能快乐起来，世界当一个球，可以玩。

         我理解的初心，有三种含义。第一种是认知的初心。心理的一个基本规律，是我们只会注意新异事物，只对变化敏感。旧事物再美好，也很容易适应，变成自动化加工，视而不见。但能带给我们快乐的事物，无论新旧，只论美丑。所以把任何美好的东西当作人生初见，不被注意的规律左右，仔细品味它的美好，是为初心。第二种初心，是社会的初心。人之初，性本善。人际关系原来是简单的，善意助人，慈悲为怀原为我们的本能，但复杂的社会让我们学会了在人际交往中察言观色、相互提防、彼此利用。这很累。社会的初心，是让我们放弃这些繁文缛节，对人的偏见，带着未被污染的赤子之心示人。第三种初心，是目标的初心。最初，我们出发，心怀理想。但是逐渐地，我们的理想被名利取代。保持初心，是记得我们当初为什么出发。

                                  1815班    姚宜彤

      “读书时跨越时空的美丽邂逅。”在书中，我邂逅了祥子，见证了他在经历三起三落后，从原来的质朴可爱到后来的自甘堕落、麻木不仁。在书中，我邂逅了江姐，看到她走上刑场的从容，使我为之敬重。在与李白的交谈中，我感受到了“飞流直下三千尺”的壮阔，欣赏了大自然的鬼斧神工。但最令我为之触动的还是与宋代女词人李清照的相遇。

      她生于宋代，那正是封建礼教盛行之时。不过，她却是幸运的，生在一个官宦之家，拥有一个开明的父亲及一个颇有才华的母亲。正因为家庭的熏陶，才成就了这样一位古代才女。她既抱有豪迈的理想又心存壮大的爱国情怀；既怀着对爱情的不卑不亢，又有着对自由的无限憧憬。读李清照的诗，便很容易联想到她的一生，前半生的甜，后半生的愁，百感交集。一个生在封建礼教盛行之时的女子写出的诗词，既有女性的柔情似水，又有男性的豁达豪迈，还包含着孩童般的活泼可爱。这三种截然不同的创作风格，全集于李清照一身，更突显出了她的才华。她的写作风格随着心境、人生道路的改变而改变。例如，在少女时期，李清照就学会了享受美、驾驭美，使之一下子就跃上了一个很高的起点，《如梦令》便是那个时期的代表“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”**时期，李清照沉醉于婚后的甜蜜生活，创作风格也随即发生改变，如《减字木兰花》、《醉花阴》。可甜蜜总是短暂的，丈夫死后，李清照人如残花，孤苦伶仃，这时她作出了流芳百世的《声声慢》，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄。”那种凄凉之美，便成了她独有的标志。

      随着时代的进步，她当年的痛大多都有了答案，可当我们回望一千年的风雨时，总是能看到那个在秋日黄花中寻寻觅觅的美神。