中国唱歌最高音的是谁？哪一首歌？(除了《青藏高原》)！请高人指教！

1 张雨生 高音极限(真声!!)d4或e4 代表作《小宝练习曲》《兄弟啊》《永公街的街长》

2 动力火车 高音极限c4 代表作《梨山痴情花》

3 林志炫 高音极限b3 代表作《邂逅》《暗恋你》

4 孔太 高音极限a3 代表作《龙魂》《爱》《8848》

5 吴彤 高音极限f3 代表作《我的太阳》

6 满文军 高音极限e3 代表作《我需要你》

7 刘欢 高音极限d3 代表作《好风长吟》

8 孙楠 高音极限c3 代表作《拯救》

9 熊天平 高音极限b2 代表作《你的眼睛》《一个人流浪》

10 张信哲 高音极限b2 代表作《宽容》

这个世界真是复杂，或许原本并没有如此复杂，是我们人类自己把它变得复杂起来的。

每日里，我们都在忙忙碌碌，也不知道是我们在追赶时间，还是时间在追赶我们。

有人说，我们忙碌起来的最大价值，其实是要提升效率，省下时间，然后去做更有意义的事。

但是忙碌了许久，无论是精神还是身体都疲惫不已，很多时候也似乎没有省下多少时间，我们的一天还是被安排的满满当当，没有半分空闲。

买回来的书，许久了，塑封还没有撕去；立在墙角的瑜伽垫，从买回来起，站着的时候都比躺平的次数多；音乐也只有在上下班通勤的地铁上，为了隔绝噪音，才会用耳机听上一会儿；甚至厨房的那些厨具和餐具，也在时光中自然的沉淀着包浆。

这看起来真是一个矛盾，但其实又并非如此。

效率的提高，必然会节约相应的时间，这是客观的规律。

但是有很多东西，却藏在一旁，不停地觊觎着这些原本可以投入到有意义的事情上的时间。

时间都去哪儿了？

当然有一部分是被老板拿去了。

资本的核心目的就是为了创造利润，而企业利润的相当一部分，就是来自于员工劳动的剩余价值。

体力劳动相对容易衡量，毕竟搬一块砖五分钱，你搬多少块拿多少钱，清楚明白。但是现代 社会 ，纯体力劳动越来越少，基于一定技术条件下的脑力劳动为主的岗位越来越多，而这些脑力劳动的成果的效益又因为互联网的加成，而难以估量。

直观一点举个例子，工人做一把伞，即使是大师工艺、精工打造，最多也还是一把伞的价钱，但是软件工程师造出一款杀毒软件，却能近乎无成本的创造出无数的副本，产生数以亿万的价值。

而即使工程师自己可能也对自己劳动的真实价值没有什么概念，往往也满足于超过了其他行业平均收入的工薪。这些劳动既值钱，劳动者本人又缺少直观感受，那无怪乎肯定被老板盯着，大肆压榨剩余价值。所以这类行业中就出现了一些神奇的名词“996”“福报”等等，为什么被拿走这么多时间？因为这些时间很值钱。

虽然老板压榨剩余价值的方式层出不穷，花样百出，但真的过了一定的程度，反而也会激发起员工的叛逆，明的对抗肯定不行，但暗地里“滑水”、“摸鱼”却是难以防范和避免的。

被别人拿去的时间以外，绝大部分时间都还是被我们自己浪费掉了。

快节奏的工作，让我们习惯了快节奏的生活，快节奏的生活久了，又让我们容忍不了慢节奏的 娱乐 。

现在愿意花上几天甚至数月时间去啃下一个大部头小说的人少了，更喜欢看的是几百字的微博，最多也不过是几千字的爽文；

愿意每天固定时间守在电视机前追剧的人少了，能接受的是一次性更新多少集、甚至还可以充钱提前看的网剧；

甚至愿意看电视剧的人都少了，大家有了闲暇更多是看越来越短的小视频；

极端一点的，甚至对于习惯快节奏的人，花上两个小时去看场**都成了不能承受的负担。

表面看起来这些比较零碎的时间投入，应该是可控的。 但实际上因为有着专门针对人们心理机制的算法支持，导致一篇篇的微博、一段段的视频串联起来，一下子对时间的占用量就几何级数增加，不仅占据了很多休闲时间，甚至还影响到了正常的工作生活时间。我们都有这样的体验，常常睡前想额外刷几篇微博，却不料转眼就几个小时过去，天就亮了。

但即使有背后算法在“捣鬼”，但是其实这一点都怨不得旁人，毕竟手机是握在自己手中，真的自制的人，完全可以不被蛊惑。

但是没有办法，整个 社会 都是如此滚滚向前，那么处在其中的人，即使自己想站定，都是不可能的理想了。恰如《爱丽丝梦游仙境》中那句红桃王后的话： “在这里，我必须不停奔跑，才能留在原地。”

确实如此，当前的 社会 竞争，已经变味了。

一个人加速，反而就能逼的所有人都不停奔跑。就像在**院里，原本每个人都坐的好好的，结果有一个人为了看的更清楚而站起来，就会逼得所有人都站起来，原本的那些微的观赏体验的提升，都消失了不说，大家还都要承担站着看**的不适。

一切的效益都被充分的恶性竞争给抹杀了，而且还会逼得后来入场的人不得不进行竞争。

所以原本竞争不够充分的时候，效率的提升确实能够给一些人以额外的收获，就像刚刚改革开放时提出“时间就是金钱，效率就是生命”的经济特区的惊人发展速度，但竞争足够充分后，大家的所谓“高效率”就成了应有之义，就成了为了高效率而高效率，为了高速度而高速度，既没有额外福利，又平添诸多负担。

但其实 人这个物种是不能适应这种所谓的高速度高效率的。 不管是人肉体的局限，导致我们奔跑行动的速度都在食物链上处于中等，甚至是猎物的阶段。还是人的精神，也难以承受长期高负荷的压力。据说，这么多的动物之中，好像只有人是会抑郁的。

社会 的重压之下，人自然会想要求得解脱，并且需要解脱。

一方面人们不断的提升自己的能力和技术，不管是个人层面的，还是 社会 层面的，都是一个想法 “自身越强大，困难就相对越小”。

思想上，无数哲学、宗教等都为人类提供一些解放自己的方法，特别是佛家提出了“众生皆苦”，让人接受苦难的现实存在，又指出了“苦集灭道”的解脱路径，为人们提供一种解脱自己的方法。

现代 社会 中人们不愿意投入过多的时间去修持什么宗教，去提升自己的世界观，于是只好寄希望于见效快的方法论，于是一个词忽然就热了起来，那就是“诗和远方”。

似乎人世间真的有那么一个地方，可以让人放下一切的负担，找寻到真实的自我，找回自己真实的生活。

但是这个“诗和远方”到底在哪里？

人们都在寻找，都在想象，似乎逃离了自己的当前，逃离了自己熟悉的一切，就是“远方”，而在“远方”则充满了浪漫的“诗”。 甚至有的人把原本只在想象中的“香格里拉”都给具象化了，就在某省某市某县某乡，那里就是我们可以寄托灵魂的人间天堂。

但其实真的，那些我们向往的地方，根本不在某个具体的地方，而只在我们的心中。

很多时候，我们跳出自己的生活，想跳入的“诗和远方”，也只是自己虚妄的所想罢了。

“远方”一定要够远。

而 现实世界中的一切距离，其实都不够远。

曾经交通不发达的时代，确实似乎有一些地方可以让我们切实的感受到自己与现实的距离，但在交通发达的今天，这些地方却基本上早已不存在了。

据说在今天的中国，地图上任意选取两个点之间，哪怕是北端的漠河到南端的三沙市，最多只需要三天时间和五千块钱的路费，就能够到达。即使不考虑网络的互联，单纯看这三天的时间，又算什么远方呢？

曾经让李白感慨的“难于上青天”的蜀道，让“六出祁山”的诸葛亮无奈出师未捷，但在高铁面前，却能够一日之内来回往返，这又算什么远方呢？

社会 化的生产和分工之下，什么“十里不同风、百里不同俗”，早已不复存在，每个城市、甚至稍微发达的城镇，都一模一样起来。不说高楼大厦、不说玻璃幕墙，特别是机场和高铁站等现代的基础设施里，从北到南，从东到西，匆匆千里之行之后，走到站台，却恍然间似乎身处原地。这又是什么远方呢？

怪不得有人戏谑， 旅游 这件事，就是你花钱花时间从自己生活的腻味了的地方，跑去别人生活的腻味的地方，去体味别人腻味了的生活。

在这个时代里，真的远方，根本不在我们认为的那个地方。在这个时代里，真的远方，只在我们心里。

当然这个心字，却也有几层含义。

首先是心灵。

心与心的距离既可以最近，也可能最远，哪怕是身在旁边、朝夕可见的同事，如果我们不愿接触、不愿交流，那他的生活就与我们相隔万里。

心与心的距离虽远，但到达的速度却也很快。只要愿意坦诚相待，恪守仁义，就可以立刻到达。

最不济做好本分，坚持诚信，那么陌生的人一样可以很快形成最深刻的默契，这也是 社会 分工的基础。

恰如有学者解读《西游记》里面的孙悟空，学艺于“斜月三星洞，灵台方寸山”，这其实是一个谜语，谜底就是一个“心”字，其实也就是说孙悟空学在“心”，即为“心”的化身。正因为他是“心”的化身，所以他可以一个筋斗云十万八千里。因为在古人的心中，只有“心”，才能做到如此瞬息万里的速度。

其次心还有认知的意思。

我们所希望的“诗和远方”是西藏的蓝天白云、雪山和牦牛群，而不是稀薄的氧气引起的剧烈高原反应，以及强烈阳光造成的皮肤龟裂；我们希望的是大理古城的浪漫邂逅，而不是酒吧里高昂的价格和不知是不是“酒托”的美女。

其实每个人的行动圈子都在自己的认知圈子以内，谁也跳不出自己的认知圈子以外。

这些心目中的“诗和远方”，其实也离我们自己不远，它与我们并不是勇气和金钱上的距离，其实只是认知上的距离。

还是《西游记》里，孙悟空和如来佛斗法，几个跟头出去，也没能跳出佛祖的五指山，是孙悟空不够快吗？不是，其实就是孙悟空再天造地化，他的认知也没有佛祖的认知范围大，所以他的行动自然永远超脱不过佛祖的行动范围。

因为我们认知里没有意识到，绝美的青藏高原上生活的人，他们善良的笑容背后，其实也有很多我们或许从来不会经历的困难，就像这些可怕甚至致命的高原反应。

因为我们认知里没有意识到，那些美丽的艳遇女郎，她们一样要直面许多和我们一样的压力和负担，例如赚钱养家，是的，她们一样需要生活，需要吃饭，面对同样的钞票，一样会心动和妥协。

当我们的认知足够大了，我们就会发现， 每个人在人世间的悲喜剧，既完全不同，又没有什么不同。

就像前段时间的新闻，有年轻人在无人区探险而遇难。如果我们意识到，即使是那“荒无人烟”的地方，其实和我们所处的闹市没有什么本质的不同，或许就不会那么冲动了吧。

即使是无人区，它一样是在200万解放军的保护下，处于一种世间难得的和平之中。即使是人烟稀少，但再小的居民点里，你能买到的水和食物，除了刻意寻求的、或者是精心包装下的所谓“地方 美食 ”，基本上也都是一样的，甚至来自于千里之外。即使是百折千回、十分偏僻的景点的商店里，你买到的纪念品，也多是义乌的工厂所制。

这样只停留在表面的“‘远方”，又何必如此大费周章的寻求呢？

佛祖说“四大皆空”，其实或许就是因为他的认知到了足够大的层面，能够超越了统一事物的差别的层面了吧。

想到此处，或许我们是不是应该审视一下在现在的生活中，我们到底应该如何寻找那些可以寄托心灵的“诗和远方”。

其实并不复杂，也恰如那句“家中有父母，何必远烧香。”

我们身边的那些人，才是真正的“诗和远方”。

爱着我们的父母、妻子、孩子，理解我们的朋友，甚至是完全陌生但却也保持来往的邻居、同事和陌生人，理解他们，也让他们理解我们，不就有了足以寄托灵魂的地方吗？

再不然，努力提升自己的认知，超越那些物质的羁绊，强化自己的心灵，那样即使身处闹市，依然可以找到一份淡然。

生活中依然充满了“诗”，关键是我们的心是否强大和敏感到能够感受到它。

“此心安处是故乡”啊。

看雪海螺沟更安逸还是瓦屋山更安逸

看雪海螺沟比瓦屋山更安逸：景色各异，都值得去游玩。海螺沟景区位于四川省甘孜州磨西镇境内，贡嘎山的东坡，距成都295公里，四季都适合旅游；瓦屋山位于四川盆地西沿的眉山市洪雅县，距成都180公里，占地面积105万亩，由瓦屋山原始森林猎奇探险景区、玉屏人工林海度假区、八面山寻古揽胜区等系列景区组成。

我想问问这个季节自驾游去哪里旅游最好

这个季节自驾游去哪里旅游最好，现在这个季节去哪里旅游最好？

图：pxiabay

#四川稻城(门票)亚丁#

一生的追随

心中的香格里拉(门票)

亚丁风景区(全名:稻城亚丁风景区)位于四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁村境内，主要由"仙乃日、央迈勇、夏诺多吉"三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成，它的景致保持着在地球上近绝迹的纯粹，因其独特的地貌和原生态的自然风光，被誉为"中国香格里拉之魂"，被国际友人誉为"水蓝色星球上的最后一片净土"，是摄影爱好者的天堂。

亚丁风景区不仅有壮丽神圣的雪山，还有辽阔的草甸、五彩斑斓的森林和碧蓝通透的海子，雪域高原最美的一切几乎都汇聚于此，这一切的一切都让人流连忘返。如当地虔诚的藏民一样，徒步转山是感受亚丁风光的最好方式。不过由于亚丁保护区海拔较高，全程徒步还是需要相当的体力。

亚丁，藏语意为"向阳之地"。保护区内的三座雪山:仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，南北向分布，呈品字形排列，统称"念青贡嘎日松贡布"，意为:终年积雪不化的三座护法神山圣地。藏传佛教中称其为"三怙主雪山"，是藏民心中的神圣之地。

1928年，美国植物学家、探险家约瑟夫洛克，到达此地，回国后在美国《国家地理杂志》上撰文并刊登所摄照片，将亚丁介绍给了全世界。

#内蒙古呼伦贝尔#

北国碧玉

人间天堂

呼伦贝尔陈巴尔虎旗草原上的莫尔格勒河被当地人称为第一曲水，此地是以游牧部落为景观的旅游景点。这里是呼伦贝尔的天然牧场，每到水草丰美的季节，这里就会聚集很多游牧的牧民，形成一个自然的游牧部落。莫尔格勒河畔的金帐汗蒙古部落是依照当年成吉思汗的行帐建成的，再现了当年蒙古部落的风貌。每逢夏季，陈巴尔虎旗走敖特尔的蒙古族和鄂温克族的牧民们便在这山清水秀、水草丰美的所在，自然形成一个游牧部落群体。

呼伦贝尔大草原是中国当今保存完好的草原，水草丰美，有碱草、针茅、苜蓿、冰草等120多种营养丰富的牧草，有牧草王国之称。呼伦贝尔大草原也是一片没有任何污染的绿色净土，出产肉、奶、皮、毛等畜产品备受国内外消费者青睐，连牧草也大量出口日本等国家。它是成吉思汗的出生地，同时这里也是世界闻名的旅游胜地。

呼伦贝尔草原是个风光优美、景色宜人的地方,那里有一望无际的绿色,有延绵起伏的大兴安岭,还有美丽富饶的呼伦湖和贝尔湖。这里被人们盛赞为北国碧玉，人间天堂。

#辽宁红海滩#

天下奇观

红海滩

红海滩是大自然孕育的一道奇观。

海的涤荡与滩的积沉，是红海滩得以存在的前提；碱的渗透与盐的浸润，是红海滩得以红似朝霞的条件。

从红海滩景区的接待中心到主景区还有一段路程，途中会经过望不到边的芦苇荡、水禽园、月牙湾湿地公园，最终到达目的地——天下奇观红海滩。

红海滩的确切出现时间无法考证，有学者称有了地球有了海的时候，就已经有了红海滩。

织就红海滩的是一棵棵纤弱的碱蓬草——即一种适宜在盐碱土质——也是惟一一种可以在盐碱土质上存活的草。她每年4月长出地面，初为嫩红，渐次转深，10月由红变紫。她不要人撒种，无需人耕耘，一簇簇，一蓬蓬，在盐碱卤渍里，年复一年地生生死死，死死生生。于光阴荏苒中，酿造出一片片火红的生命邑泽。

月牙湾湿地公园是一处美丽的潮间地带，静静立于茫茫苇海之间，被柔软的水流切割成优美的弧线，形状酷似月牙，故名月牙湾。这里主要有苇海迷宫、水上娱乐、观看根雕展等旅游项目。游人可乘舟顺着蜿蜒的河道穿行，尽情领略大自然的秀美与宁静，感受返璞归真的真正内涵。

在辽东湾北岸，水陆相互拉锯的地带，有一片东西宽28公里、南北长130公里的世界最大的苇海。每逢深秋时节，朵朵芦花随风飘飞，飘渺如烟。绵密的苇荡，把空气过滤得纤尘不染。我们漫步在芦园窄窄的栈道上，闭上眼做几次深呼吸，心肺似也被苇香洗得透亮。

苇海观鹤景区内设有湿地博物馆、鸟语林、苇海探险、跑马场、越野卡丁车场、水上浮桥等游览项目。园内现有国家一级保护鸟类4种，二级保护鸟类15种。因为盘锦双台子区是丹顶鹤繁殖的最南限，所以这里还是人工繁殖丹顶鹤的基地。

图：pxiabay

#河北张家口坝上#

草原群马奔腾

逆光马蹄溅水花

为大家介绍几个坝上摄影创作比较好的拍摄景点。

(1)蛤蟆坝。哈蟆坝位于乌兰布统(门票)开发区境内，距红山军马场近50公里左右。在坝顶可拍中、大景，沟底可拍中、小景且沟底有畜群、小河栅栏构成了一幅田园风光。冬季因为全天光线偏斜上午下午都可以拍摄。夏、秋、冬季是最佳拍摄季节。

(2)小河头。小河头位于乌兰布统开发区境内，位于红山军马场10公里左右。这里因为有一条冬夏从不干枯的小河，因此人们习惯称之为小河头。冬天的小河头有活水流趟，河中有水草塔头，上有白雪覆盖，形状各异，在河中飘浮。另外，小河头冬天有明冰，冰上有河柳灌木，早晚并有水雾形成，河的两岸有白桦。冬季极易有雾凇出现，非常适合早晚拍摄日出日落和白桦小景。

(3)北沟。北沟为一条南北走向的长沟，因其位于原场部的北面，所以当地人习惯上称其为北沟，北沟横亘于军马场南北，绵延十多公里，这里是军马场境内次生林种类较多的地方，山坡上长满了白桦树，沟底是塘柳夹杂着山葡萄树、山丁树、野山楂树和槐树、榆树等。

北沟是马场允许轮牧的区域，所以"风吹草低现牛羊"的美景只有在这里才能看到。因其是南北走向，且地形富于变化，加之蓝天、白云、牛羊、碧草，非常适合早晚侧、逆光取景拍摄，是出"片子"的高频地区，是摄影家必到之处。

#湖北恩施#

恩施大峡谷(门票)

与美国科罗拉多大峡谷媲美

恩施大峡谷，位于世界硒都--湖北省恩施市境内，被专家誉为与美国科罗拉多大峡谷难分伯仲，是清江大峡谷一段，峡谷全长108公里，面积达300平方公里。

峡谷中的百里绝壁、千丈瀑布、傲啸独峰、原始森林、远古村寨等景点美不胜收。自然景区主要由大河碥风光、前山绝壁、大中小龙门峰林、板桥洞群、龙桥暗河、云龙河地缝、后山独峰、雨龙山绝壁、朝东岩绝壁、铜盆水森林公园、屯堡清江河画廊等组成。其中两座位于一炷香石柱旁的的山峰于2012年4月22日命名为迪恩波特双子峰。

除了大峡谷外，最大的景观特色是两岸典型而丰富的喀斯特地貌:有天坑，有地缝，有天生桥(门票)，有溶洞(200多个)，有层层叠叠的峰丛，还有近乎垂直于大峡谷的大断崖。

峡谷内有近10公里长的地缝幽深奇绝，世所罕见奇山、异水、怪洞、珍禽数不胜数。

#新疆喀纳斯(门票)#

不去天堂就去新疆

这里美的不像话

喀纳斯是一个造物主偏爱的地方，秋天的美景都聚集在了这片土地上，无论怎么游走都不会乏味，一步一美景，随手拍张照片都是壁纸级的画卷。

湖畔的白桦、红松、冷杉等树木会以金黄、橙红、黛绿等交叉的色彩，烘托着山顶耀眼的雪色，投映在翡翠石般的喀纳斯湖上，光彩夺目，令人沉醉！

#内蒙古额济纳#

登峰造极的美

全年只有21天

额济纳，一个每年只能旅行一次的地方，错过了秋天，下次邂逅她的美丽又需要整整一年。这里的39万亩胡杨林，是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一！每到秋季，一望无际的胡杨林海浪般起伏波动，金红色的树叶火一样燃烧天地，辉煌壮观。

晴空万里蓝镶白，胡杨浸秋入人怀，黄叶翻飞着画境，柔情若水不思归。一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不腐。三千年守候，只为等你到来。

图：pxiabay

甘孜阿坝旅游景点有哪些？

九寨沟；

黄龙名胜风景区；

四姑娘山；

达古冰山；

花湖；

第一湾黄河九曲；

月亮湾；

九顶山景区；

毕棚沟原生态风景区；

米亚罗；

叠溪--松坪沟旅游区；

三江生态风景区；

龙沟风景区。

色达旅游景点介绍

色达旅游景点介绍如下：

色达瓦须部落文化旅游景区位于四川省甘孜藏族自治州色达县，景区横跨洛若、色柯两镇，国道548横贯，距离甘孜格萨尔机场约200公里。色达草原是色达为研究人类社会发展进程提供了场所和实物，作为化外之域，千百年来其广袤的草海，蓝天白云下延绵千里的群山，阻挡了以牧草和雪线为时季和生存方向的瓦修人与草原之外风起云涌的广大世界的交流。

翁达格萨尔藏寨景区位于色达县翁达镇，是色达的东大门，海拔三千余米。翁达格萨尔藏寨景区外形高大雄伟，外观采用拟人化造型建造，色达县格萨尔文化资源丰富，底蕴丰厚。这里是格萨尔藏剧的发祥地，享有格萨尔文化艺术之乡的美誉。

色达地理位置

色达县，隶属于四川省甘孜藏族自治州，位于青藏高原东南缘，四川省甘孜藏族自治州西北部，东邻阿坝州的壤塘县，北与青海省的班玛，达日两县接壤，西部和南部分别与本州的甘孜、炉霍两县毗邻。全县辖区面积933898方千米。

色达历史悠久，早在3000年前已有人类繁衍生息于此，古藏族六大氏族之一的董氏族过着逐水草而居的游牧生活，当地人称阿嘎洛麦，即猿人之意，唐为吐蕃，宋元因之，属吐蕃等路宣慰司都元帅府，明为乌斯藏据，属朵甘行都指挥使司辖区。

—色达旅游景点

甘孜旅游攻略景点必去

1、稻城亚丁

稻城亚丁风景区位于海拔2900米（贡嘎河口）－6032米（仙乃日峰），面积56万公顷，主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成。稻城亚丁以其独特的原始生态环境、雄、奇、秀、美的高品位自然风光而闻名中外，是中国保存颇为完整的一处自然生态系统，被誉为“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”。

2、泸定桥

泸定桥又称铁索桥，始建于1705年，位于四川省甘孜藏族自治州泸定县，因“飞夺泸定桥”战斗而闻名中外。泸定桥长103米，宽3米，13根铁链固定在两岸桥台落井里，共有12164个铁环相扣，全桥铁件重40余吨。桥两岸的桥头古堡为传统木结构古建筑，为中国独有。泸定桥是中国工农红军在长征途中最为重要的一场战役之地，也是重要的历史纪念地和红色旅游景区。

3、海螺沟景区

海螺沟以低海拔现代冰川著称于世，融自然风光、历史文化、茶马文化、红色文化和民俗文化为一身，集观光、休闲、疗养、避暑、生态、科考、探险、登山、摄影等旅游于一体，是令人神往的“香巴拉门户”。海螺沟地区因垂直高差大、气候类型特殊，山下长春无夏，植被丰富，气候宜人，年平均温度在15℃左右。

4、丹巴甲居藏寨旅游景区

甲居藏寨旅游景区，位于四川省甘孜藏族自治州丹巴县猎呷乡甲居山村，距县城约8公里，享有“藏区童话世界”的美称。景区像群星撒落般坐落在依山倾斜，起伏向上的缓坡上，或星落棋布，或稠密集中，或在高山悬崖上，或在河坝绿茵间，不时炊烟袅袅，烟云缭绕，摇摇晃晃，若幻若真，真可谓“别有天地非人间”。

5、墨石公园

墨石公园景区，位于四川省甘孜藏族自治州道孚县八美镇，景区拥有壮美草原、婉约湿地、奇幻墨石、特色民居、高原花海、金色彩秋、白塔圣寺、日出日落八大奇观。“春赏格桑夏避暑，秋观彩林冬踏雪”是一年四季风光的特色，而绵延在鲜水河断裂带上的墨石天然景观更为世人向往，被誉为“中国最美景观大道第八美”。

-甘孜藏族自治州