求一篇名为“邂逅鲁迅”的作文

本人：鲁迅先生，您好！很高兴在缥缈里邂逅您。想见到您一直是我梦寐以求的事情，今天终于得以如愿了。

鲁迅：你好！我已去离几十载，你还能从朦胧中辨出我，实为我平添了几分兴致。

本人：自打从小学的课本里认识您，就没有忘记过您的影像。虽然课本里只是您的画像，但仿佛就是您真身的再版。

鲁迅：想不到你的记忆如此深刻，谢谢你的记忆犹新。

本人：其实我的记忆力很不好，很多陈旧的事情早都遗忘了，但是您和您的文章却是我难能忘记的。

鲁迅：噢，原来如此。没想到我的文章会如此深地影响你，正如我没想到会邂逅许广平一样。

本人：这也是我没有想到的。我在学习您的文章之初，是不曾想到您的文章会影响我一生的。然而，现实就是那么不可救药地让我陷进了您的文章里，陷进了之乎者也的年代。您笔下的那个唯一穿长衫站着喝酒的孔先生，给我的印像最深。我自此喜欢了文言文，喜欢了您的古风。不只是我，学过那篇文章的同学大多都会之乎者也一番。尽管有时是拿孔先生取笑同伴，但毕竟是有着深刻记忆的。

鲁迅：我写它的时候，没想那么多，就是把当时的社会环境与现实生活粘合在一起。说起来，我的很多文章皆如此。他们都是时代的产物，都是政治的一个侧面。

本人：不知为什么，很是欣赏您的文章。从《朝花夕拾》到《野草》， 从《呐喊》到《彷徨》，从《而已集》到《二心集》， 从《从华盖集》到《花边文学》，从《南腔北调集》到《且介亭杂文集》……每一部都是我极其喜欢的。仔细地整理一下思绪，我觉得我是喜欢了您文章的风骨与力量，喜欢了您文章的狂野与不羁，喜欢了您富有责任感的呐喊和冲杀。我想您是唯一能站在文学的阶梯上大声呐喊的人，您是唯一能站在社会的舞台上奋力呐喊的人，您是唯一能站在海口潮汐上踏浪呐喊的人，您是唯一能站在战场的最前沿振臂呐喊的人……至少那个时代的唯一属于您，那个时代的弄潮儿属于您。正是您的呐喊精神与弄潮精神影响了我，感染了我，熏陶了我。以至于使我不得不拿起手中的笔，来面对人生，面对社会，面对恶势力。

鲁迅：如是说，你是很有一番决心的？不知你意欲达到何种文学境界？

本人：文学境界？我不懂。我觉得那是文人们为了抬高自己而故弄玄虚，那是文人们蒙蔽文盲而惯用的伎俩。我只想像您一样用锐利的笔，声讨社会的丑恶行径，用激厉的言辞，戳穿现实的阴某诡计。如果我生在您的那个时代，我想我一定会和您站在同一个战壕里。

鲁迅：可那是一件极危险的事情，你想过那样做的后果吗？那可是面临下大狱，面临被砍头的厄运啊！

本人：那又何妨？我虽没有“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”的高尚情操，但也决不是贪生怕死之鼠辈？生何所乐？死何所惧？生死何足挂齿？我听人说解放后有人问毛主席：“如果鲁迅现在还活着，他现在应该干什么？”毛主席说：“如果他现在还活着，要么被枪毙，要么蹲在监狱里写他的风骨文章。”不知先生听过这样的传言没有，如果听到了，您将作何感想？

鲁迅：听到过，但是没有机会回应了。如果有，我愿以头颅献锋刃，愿以锐笔斩牢情。文字是我之最爱，我爱文字超乎我之生命。

本人：听您一席话，胜读万卷书。我将学习您之笔法，讨伐社会的腐烂朽，抨击现实的假恶丑。真正使文字为我所用，为大众所用，为社会所用。

鲁迅：支持你的远见卓识。不畏势力者，谓成功；不畏冒险者；谓胜利。期待你的捷报，努力总不会差。

本人：谢谢先生的谆谆教诲。百年后，我将带着我之利笔，带着我之檄文，带着我之成败，前去拜会先生，万望先生接纳为是。祝先生魂安

1881年9月25日这一天，在江南绍兴城内一座周姓南知子里，鲁迅出生了。清政府正走向没落，一个风雨飘摇的王朝开始急剧地走向灭亡。祖父周介孚时任北京内阁中书，是一个标准的京官。周家的祖坟确实有德行，后来的鲁迅能够有幸成为中华民国教育部一个小官员，与这不无关系。祖父是京官，周家家里有四五十亩水田，就是祖父不从北京汇一文钱回来，日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得远远的。鲁迅出生在这样一个大家族，确实是幸运的。周家上下弥漫着书香人家的气氛，鲁迅家中有两只大书箱，从《十三经注疏》和《四史》，到《王阳明全集》和章学诚的《文史通义》，从《古文析义》和《唐诗叩弹集》，到科举专用的《经策统纂》，甚至《三国演义》和《封神榜》那样的小说，都挤挤地堆在其中，不但自己家里有书，众多亲戚本家中，不少人也藏书甚丰，而且不单是那些枯燥难懂的正经书，更有许多使小孩子非常喜欢的好玩的书，从画着插图的《花镜》，到描写少男少女的《红楼梦》，几乎什么都有。鲁迅的童年甚至是我们现在孩子都无法比拟的。

幼年的鲁迅会是可爱的，是幸福的。他长得健壮，圆圆的脸，眉清目秀，用绍兴话来说，长得很“体面”，事实上，直到后来从日本回家完婚，他都被家乡人看作是一位漂亮人物。用现在的话说是位“帅哥”。童年的他性格活泼，机伶，自然也就调皮。他的曾祖母戴氏，平常不苟言笑，总是一本正经地端坐在门口一张硬梆梆的太师椅上，让人觉得不大好接近。鲁迅却偏偏要去逗她，故意从地面前走过，假装跌跟头倒在地上，引得老大太惊叫：“阿呀，阿宝，衣裳弄脏了呀……过一会儿又从她面前走过，又假装跌，要引她再作那样的惊呼。

“三味书屋”是当时绍兴最严厉的书房，其实鲁迅是不愿意到那里读书的，不过最大的收获是，鲁迅在“三味书屋”画了不少画，可以说度过了他最浪漫的一段时光。记得有一项必修课，叫作“对裸”，大意是老师出一句词语，让学生按照词义和平仄，选相对的两字来回答。鲁迅的对课成绩多次得到塾师寿镜吾先生的称赞。一回，一位姓高的同学偷看了寿先生的对课题目，是“独角兽”，就悄悄地来问他：“你说我对什么好？”鲁迅说：“你对‘四眼狗’好了。”那个同学上课时竟真以“四眼狗”回答寿先生，寿先生是近视眼，正戴着眼镜，听了自然大怒，把那同学狠狠地骂了一顿，再看鲁迅，却在一旁用书遮着脸，憋不住要“咕咕”地笑出声来。还有一次，也是听到一个传闻，说有位姓贺的武秀才，经常在家门口打骂过路的小学生，鲁迅们便相约着埋伏在那人的家门口，预备揍他一顿。他们都还是小孩子，那姓贺的却是武秀才，为了保证必胜，鲁迅特地取了祖父的一腰刀，藏在大褂底下带去，幸亏那武秀才听到风声，不愿意来和小孩子们惹麻烦，否则，我相信鲁迅一定会拔出那柄刀，给那武秀才尝尝厉害的。他七八岁的时候，常听到大人讲话夹着“卖X ”的话，他非常好奇，这X 怎么个卖法？于是他依照对自己的观察，大胆地想象起来：画了一长串状如香蕉的东西，吊成一串，旁边画一杆秤，这就算是在“卖”了。

当然最让鲁迅怀念是和二弟周作人的一段时光。那时候他和二弟周作人每天都要在晚上睡觉前躺在床上聊天，将白天看来的神怪故事编成童话，什么有一座仙山，山上有大象一般的巨蚁，有天然的亭台楼阁，仙人在其中炼玉补骨肉，甚至可以起死回生……一夜连一夜，讲得那么起劲，许多细节都一再复述，两个在黑夜中躺着的孩子，真是完全沉浸入幻想的童话世界里了。一个人的天赋当中，最可贵的就是幻想的激情，人的爱心，人对诗意的敏感，甚至整个的青春活力，都是和这种激情融合在一起的，从另一面看，社会对人性的压抑，也首先是从剥夺他做梦的心境开始，什么时候你发现自己再也没有幻想，再也不做自日梦了，什么时候你也就完全被社会挤扁了。鲁迅向周作人作这种夜谈的时候，已经十三四岁，可能那是他和周作人人生最浪漫的时候，童年的夜空下，两个无忧无虑的孩子，相拥在温暖的被窝里，做着甜蜜的梦。这和鲁迅后来的人生大大不同，看来人生确实是充满了变数。

童年时代，鲁迅常跟母亲住到绍兴乡下安桥头外婆家里，后来又到皇甫庄大舅父家里寄居。安桥头、黄甫庄都在绍兴昌安门外水乡，宽狭纵横的河流静静地流过村边。鲁迅喜欢到乡下去，他把那里看作是自由的天地，崭新的世界。因为在这里不仅可以免读深奥难懂的《四书》、《五经》，还可以同农民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛网的河上去划船、捉鱼、钓虾，去欣赏带着点点渔火的水上夜景，或者到岸上去放鹅、牧牛、摘罗汉豆，呼吸清新的空气…… 每逢村子里演社戏的时候，鲁迅就和小伙伴们一起摇船儿来到半个在岸上、半个在湖里的戏台前面，看武功演员翻筋斗。有时，他还和农民的孩子一起学演戏、扮小鬼。他们在脸上涂上几笔彩画，手握一杆杆钢叉跃上台去，愉快地玩耍着。农村，对少年时代的鲁迅是很有吸引力的。在这片自由的天地里，鲁迅不仅学到了许多社会知识和生产知识，还和农民家的小朋友建立了深厚的友谊，逐渐了解了农民勤劳、质朴的性格，同时也看到了旧社会阶段压迫、阶级剥削的血淋淋的事实。鲁迅和农民的孩子常念诵的一首渔歌中，就有这样的悲惨的句子：“一日七升，一日八升，两日勿落（两天不下河打渔），饿得发白；一日七升，一日八升，两日勿落，要哭出声。”这些对鲁迅的思想发展产生了深刻的影响，使鲁迅知道农民“是毕生受着压迫的，很多苦痛，和花鸟并不一样”。

具体的的你可以读社戏，从百草园到三味书屋，风筝。。。。或朝花夕拾

写作思路：不要平铺直叙地进行，要注意及时地、不断地变化描写的角度，使描写更加具体，给读者主体化之感。做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情。

正文内容：

鲁迅在晚年时回想起自己童年的点点滴滴，那犹如新鲜的花朵在阳光的照耀下无声无息的绽放了那美丽无比的花儿，在夕阳时去摘便失去了它原本的香味。夕阳给予了它让人幻想的感觉。《朝花夕拾》正与它这个名字一样。

每个人都有童年，童年韶光的快乐与压抑，对人性美好的追求与袒露构筑起鲁迅最真实的心灵风景。

我读者鲁迅先生写的散文，眼前仿佛看见鲁迅儿时的可爱，他趁先生不在的时候偷偷跳进百草园里玩耍，有时他还爬上花坛去折蜡梅花，甚至还爬上大树上摘野果吃。虽然每次都会想到先生那严厉的目光，但也仍避免不了儿时的任性与孩子气。

一切都是那么的天真，引起了我的共鸣，鲁迅先生以童年的角度去看待世界，一切都是多么的美好啊！

童年是快乐的，是令人回忆的，我的童年也是多姿多彩的。我的家属于郊区，房后绿油油的青草一大片，儿时玩累了就躺在那。青草上闻花的香气听鸟鸣的叫声，有时我还会到田里去捉龙虾，赤着脚丫，踩进泥土里，伙伴玩的不亦乐乎，虽然有时去河里捉鱼，脑子里幻想着大家一起大口大口吃鱼肉的场景。但这毕竟是幻想，可是河里的鱼太敏捷了，几个小时过去了都没有捉到鱼，这美好的幻想最终还是以失败告终。

现在为了能考上好的学校，而奋斗着，再也不能跟从前一样快乐了。

童年已渐渐溜走，留下的只剩下泡沫般的记忆，倒不如去读一读《朝花夕拾》，感受封建社会的黑暗，跟鲁迅先生一样热爱生活。

《朝花夕拾》一书中，收有所有鲁迅的童年回忆录。从《朝花夕拾》看鲁迅的童年经历，无疑是合适的。鲁迅的童年经历主要包括在四篇文章中：《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》和《父亲的病》

阿长，又称长妈妈，是鲁迅幼时的保姆。不知是因为旧时夫人不用亲自照看孩子的缘故，还是其他原因，鲁迅在所有回忆录中对阿长的描述比对自己亲娘的描述还多。可知阿长对鲁迅童年的重要性。

鲁迅在《阿长与山海经》中写了很多阿长与自己的故事。阿长在夏夜的晚上的“大”字型睡姿让鲁迅印象犹为深刻；阿长懂得规矩很多，多到鲁迅只能记着三个；阿长也因为鲁迅翻一块石头，拨一株草便要告他母亲他顽皮了；阿长虽然谋死隐鼠，有时又显得神力无穷，把一套《山海经》买了回来。阿长对于鲁迅，不只是一个保姆，更是妈妈一样的存在。

百草园是鲁迅玩耍的地方，三味书屋是鲁迅学习的地方。《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅身为一个学童的经历。从百草园——美好天堂，一下子坠入到三味书屋——修罗地狱，是鲁迅初作学童的感受。很好理解：刚上小学时不也是这么个想法吗？鲁迅在三味书屋里，还是同以往一样调皮，只是他得读书。这一段时光启蒙了鲁迅是幼年到童年的过渡。

鲁迅虽然很少描写自己的母亲，但他经常描写自己的父亲。《父亲的病》是鲁迅叫着临终的父亲，叫了一声又一声，直到父亲的呼吸停止。

父亲是一个人的童年的重要组成部分。鲁迅的父亲是严厉的，他对鲁迅要求严格。《五猖会》中，鲁迅背不完他所规定的篇目不准去看会，这命令连鲁迅的母亲都不敢忤逆。父亲把鲁迅送往城镇上最知名的学堂学习，便是三味书屋了。鲁迅的父亲尽到一个父亲的责任，他管教自己的儿子，让儿子接受好的教育，给他吃喝穿。但是在鲁迅对父亲的那些描写中，从未见到父亲向自己儿子表达爱意，也没有见到儿子对父亲表达爱意。

令鲁迅记忆最深刻的是父亲的去世。《父亲的病》是以鲁迅叫着临终的父亲，叫了一声又一声，直到父亲的呼吸停止结尾的，直到鲁迅长大，还能听得到自己那时的声音，觉得是对于父亲的最大的错处。

鲁迅在《朝花夕拾》小引中说：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果……后来，我在久别之后尝到了，也不过如此，惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。”每个人都有这样的感觉：童年的东西有自己独特的味道，这种味道等到长大后，再怎么找也找不回了。

鲁迅的童年有母亲般的唠叨、父亲的惩罚、上学时的顽皮、宠物被踩死的气愤……他的童年也吃菱角、罗汉豆、香瓜。他虽然是伟大的作家却有着和普通人一样普通、快乐的童年。