牛郎织女的故乡、故里，故事发生在哪里？

牛郎织女只是个神话传说，既然为传说，民间各地就有多个不同的版本了，所以各地的版本故乡都是不一样的。

我国古籍中最早只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。直到汉时，这两颗星宿才被转化为具体人物，在民间流传成牛郎织女的故事。

《牛郎织女》的各种地方化版本：湘西苗族有《天女与农夫》，贵州清水江苗族有《牛郎织女的故事》，云南傈僳族有《花牛牛和天鹅姑娘》，广西瑶族有《五彩带》，贵州侗族有《郎都与七妹》等等。

扩展资料：

五地争牛郎织女发源地：

2009年3月30日，“中国牛郎织女文化之乡”授牌仪式在河南鲁山县辛集乡举行，这标志着由中国民间文艺家协会命名的“中国牛郎织女文化之乡”正式落户鲁山，鲁山县成为名副其实的牛郎织女传说发源地。

同样被授予“中国牛郎织女之乡”的还有山西和顺县，加上湖北郧西县，江苏太仓，以及我们山东沂源，一共有5个地方共同争夺中国非物质文化遗产“中国牛郎织女之乡”的原地。

其中沂源更是大手笔，投资兴建了被“上海大世界吉尼斯之最”授予馆藏同一主题（爱情）邮票最多的博物馆—“世界爱情邮票博物馆”。此外，沂源还出资聘请专家，学者，组织编写了一套《国家非物质文化遗产—中国牛郎织女传说》丛书，共分5卷。

该书是迄今为止最为全面地对中国“牛郎织女传说”进行系统研究的重要著作， 由国内诸多优秀文史专家编撰而成，通过科学细致的甄别和分类，严谨笃实的选材和考证，为“牛郎织女传说”研究作了更全的总结、更深的挖掘的和更新的探索。

—牛郎织女 （中国著名民间故事）

牛郎织女在湖南桂东！！

　　有传说为证明：

　　桂东仙缘桥（仙人桥）----牛郎织女在凡间相会的地方,现代相爱男女的朝圣之地

　　从湖南省桂东县普乐乡东水村往红洞、上井的河流,从"哈喉脑"开始沿江而上,去新庄村的地方，留下了许多大小不一的疑为“冰臼群”,的石窟窿，大如"禾桶缸,"小如'谷箩框"当地语言),延绵数十里,当地人称为马蹄印为什么会留下这么多大小不一的蹄印呢

　　相传在很早以前，南阳城西(“南阳城”据说是西晋时期湖南南方的桂阳郡城，现在的郴州市，简称为“南阳城”。据桂东县志记载：宋嘉定四年（1211），析桂阳县（即今汝城县）的宜城、零陵二乡置桂东县，县治设上犹寨（即今寨前）。明洪武元年（1368），移县城于沤江上游的凤凰山前。），牛家庄里有个聪明忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村

　　牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

　　牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老牛身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

　　回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随,牛郎暗自伤心流泪,不知家去何方。

1 指 南朝 宋武帝 刘裕 。《宋书·符瑞志上》：“逆旅妪曰：‘ 刘郎 在室内，可入共饮酒。’”

2 指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”

3 指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书说。”

4 指 三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆 楚 。”

5 指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二：“ 刘郎 相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“此时恨不驾鸾皇，访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 刘郎 曾否访仙山，柳色青春正可攀。”

6 借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆袅。流水落花，不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三 刘郎 到了，携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。

7 唐 刘禹锡 《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称，后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎 刘郎 莫先起， 苏台 苏台 隔云水。”

每当动荡时期，一些人的思想和道德标准就会受到时代的影响，一些风俗习惯就会变得与以往不同。例如，在三国时期，在这样的动荡时期，经常会出现喜欢别人的妻子的现象，只要打赢了战争，就会把别人的妻子作为战利品，曹操就喜欢这样做。当然，这在当时的社会背景下，其实是很正常的，没有人会故意指责曹操，曹操觉得自己错了。只有在这样的历史背景下，仍然能够保持一些内在的品格和情操，才是真正有价值的，比如赵云，他遇到贵阳县第一个美女，却不想嫁给别人，为什么？刘备为什么要劝他娶这么漂亮的女人？赵云，贵阳县最美丽的女人，带领军队对抗贵阳县。在赵云的进攻下，贵阳县的将领们很快被赵云打败并俘虏。差不多完成了，赵云继续前进，试图一举拿下贵阳县。此时，贵阳县长已经听说了赵云的事，知道这场战争不可能打赢，所以他放弃了这座城，向赵云投降。毕竟，这是一次和平投降，所以贵阳县县令赵凡在城里设立了招待会，请赵云喝几杯。赵云是这一代人中的一员，他并不担心赵凡会发生什么事。于是他们去参加宴会，边喝酒边聊天，发现他们其实只是短暂的邂逅。所谓英雄遇见英雄，总是特别珍惜，所以赵云和赵凡可以说志趣相投，更重要的是，在交谈中，赵凡发现赵云不仅是他的姓，而且是同胞，而且是同年出生的，只是赵云比赵凡大几个月。在这样一个纷乱的世界里遇到这样一个人，是上帝的旨意，所以赵凡提议与赵云结拜，赵云看到赵凡是真诚而短暂的相遇，同意了，因为赵云比赵凡大几个月，赵云成了他的哥哥。婚姻结束后，他们继续喝酒，喝了三轮酒之后，有点慌乱的赵凡，叫出他的嫂子赵凡，要和赵云打架，赵云一出来，就被她的美貌惊呆了，仔细看了看她。这时候赵云可能不知道自己是赵范的嫂子，所以她的眼神有些粗鲁。后来赵凡向赵云解释了情况，他才意识到她是赵凡的嫂子，突然间，一切都不正常了。后来，赵凡喝得有点醉，告诉赵云，他想娶他的嫂子，范，给赵云。他还说他曾经告诉过他的嫂子再婚的事，但是我的嫂子，她一直说她只会嫁给同姓的人，赵云，现在满足了所有这些条件。听着赵凡的唠叨，赵云气急败坏。他直接斥责赵凡，说他跟赵凡是拜把兄弟。他怎么还能娶他的嫂子？这种不道德的行为，是他决心不去做的。赵凡劝赵云说几句话，赵云就打了他，两人闹翻了。不仅如此，赵凡觉得赵云瞧不起他，所以他后来试图扳倒赵云，但是赵云发现了，赵凡被赵云俘虏带到刘备那里，当刘备问赵凡为什么投降，他还在后悔的时候，赵凡把事情原原本本地告诉了刘备。现在刘备不仅没有责怪赵凡，还特意劝说赵云娶赵凡的嫂子。为什么赵云不想娶赵范的嫂子？

对于赵云来说，在剧中，他是一个老人，年纪太大，不能有妻子，但即便如此，赵云的道德标准很清楚，他决心不让他们被践踏，并采取相应的行动。所以赵凡想让赵云嫁给一个寡妇。赵云当然不愿意。他从未结过婚。他怎么能来这里娶一个寡妇？而且，刚才和赵范宣过誓，马上就娶了别人的嫂子，这样的事情如果传出去，总会有一些不太光明正大的。第二个原因是赵凡刚刚投降，虽然赵云已经和他宣过誓，但自古以来，所谓的战争并不厌倦欺骗，赵云仍然担心赵凡的意图不纯洁，不想因为私事影响大局，所以赵云当然不能简单地接受赵凡娶赵凡嫂子的请求。刘备为什么要劝赵云娶她？为了刘备，赵云