人世间小说里第几章写水自流是同性恋

《人世间》原著中，有两处情结，能够明显的看出涂志强和水自流是“同志”。

首先发现涂志强和水自流关系不对劲儿的是春燕，不过春燕当时没有往别处想。

一次，涂志强带着水自流在春燕工作的大众浴池泡澡，泡完澡休假的时候，碰到了春燕。

当涂志强看到春燕时，竟有些局促和害羞。春燕以为涂志强觉得大老爷们刚洗完澡的样子，让一个熟悉的女性瞧见，多少有些不好意思。

其实不然。涂志强的害羞和局促来自于自己和水自流的“同志关系”是不是已经被春燕发现了这种境况。

春燕觉得涂志强很奇怪，全程很听水自流的话，而水自流表现的很绅士，很温柔，丝毫没有男人身上的阳刚之气。

春燕把这件事高速了秉坤，她只是觉得奇怪，但并没有多想。

直到水自流和骆士斌找周秉坤帮忙给郑娟送钱，周秉坤第一次见水自流，才发现，水自流竟长的那般妩媚。

在周秉坤眼里，这完全是一张女性化的脸。

在那个思想还不够开放的年代里，“同志关系”是不被大众认同的，涂志强为了掩人耳目，才选择了和郑娟在一起。

可以说，郑娟就是涂志强和水自流情感发展的牺牲品。

我有时候在想，如果那个年代的思想不是那么禁锢，能够豁达地包容这种关系，那么郑娟会不会就可以免于其难

生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像宗教徒对待宗教一样充满虔诚与热情！

生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时也会给人自身注入一种强大的内在力量。

只有一个人对世界了解得更广大，对人生看得更深刻，那么，他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更好意义的理解；甚至也会心平气和的对待欢乐和幸福。

他不由再一次思想：我们活在人世间，最为珍视的应该是什么？金钱？权力？荣誉？是的，有这些东西也并不坏。但是，没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵——你感受到的生活的真正美好，莫过于这一点了。

最令人痛心和难以接受的是，当生命的花朵正蓬勃怒放的时候，却猝然间掉凋谢了。

孙少平在农村长大，深刻认识这黄土地养育出来的人，尽管穿戴土俗，文化粗浅，但精力能力如同天上的星星一般稠密。在这个世界里，在有另一种复杂，另一种智慧，另一种哲学的深奥，另一种行为的伟大。

她的思想、气质、感情，优点和缺点，都是属于普通人的。但普通人和出类拔萃的人一样，也有自己的欢乐和痛苦，只不过不为大多数人了解罢了。人们宁愿去关心一个蹩脚**演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。

生活中有那么一种人，你蔑视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服；你要是在人格上对他平等相待，他反而倒小看你！

在我们这个星球上，每天都要发生许多变化，有人倒霉了；有人走运了；有人在创造历史，历史也在成全或抛弃某些人。每一分钟都有新的生命欣喜地降生到这个世界，同时也把另一些人送进坟墓。

往昔的回忆使我们激动，我们重新踏上旧日的路，一切过去日子的感情，又逐渐活在我们的心里；使我们再次心紧的是，曾经熟悉的震颤；为了回忆中得忧伤，真相吐出一声长叹。

●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪

悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。

●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔

高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。

●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。

●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先

黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。