书生破庙遇见女鬼成亲是什么电影

书生破庙遇见女鬼成亲是什么电影,第1张

书生破庙遇见女鬼成亲是**《灵幻新娘》,《灵幻新娘》是由张杰执导的,邓荣銾编剧的惊悚片,朱宝意、林威、惠天赐等领衔出演。该片讲述了书生展辉偶遇女鬼小翠,并助小翠投胎转世的故事。**,也被称为运动画面或动态画面,即映画,是作品视觉艺术形式,通过使用移动图像来表达沟通思想、故事、认知、情感、价值观,或各类大气模拟体验。这些图像通常伴随着声音,很少有其他感官刺激。**是文物的具体创建文化。它们反映了这些文化,反过来又影响了它们。**被认为是一种重要的艺术形式,是大众娱乐的来源,也是教育或灌输公民的有力媒介。

  从前有个叫张生的读书人,去京城赶考,一日错过了宿头,只得摸黑行走,走着走着见前面有了光亮,不由一喜,想莫非是家旅店?走近一看果然是家客栈!可惜已经住满。他请求老板:“行行好吧,这荒郊野外,十里八里没一个村店,叫我到哪里去借宿?你随便找个地方,就是让我坐一夜也行。”老板想了想说:“不瞒客官,房倒是有一间,只怕你不敢住,因为住进去的人没一个能出来的。”

 张生听了十分害怕,但还是硬着头皮说:“我祖先有德,鬼不会陷害我的,只求你给我多添点灯油。”“这个当然,一盏油算什么?”老板答应着,唤来人带他去。

 张生进去一看,里面洁净典雅,纱帐、红毯、绿被,漆得发亮的书桌上笔墨纸砚一应俱全,分明是一间上等的书斋!他吃罢晚饭,洗浴后坐在灯下看书,心里说:我倒要看看到底是什么鬼怪在作祟?

 午夜时分,突然一阵风把门吹开,进来一位美貌的女子,走到他身边,用纤细的手指弹他的帽沿,抓他的胳肢窝。他心里着慌,嘴里默默念着:祖宗保佑,祖宗保佑。“公子读书这么用功,请问公子尊姓大名。”他没理她,仍埋头看书。“公子是赴京赶考的吧?一定才华横溢,你能对出墙上的诗句吗?”他仍不睬她。

 她火了,变成一个青面獠牙的红毛鬼,张开血盆大口:“你竟敢不理我,好,我这就把你吃了!”

 张生腿都吓软了,又出不去,只得围着书桌打转躲藏,嘴里喊着:“祖、祖宗救我!先、先人救我!”又哀求她:“小、**,我和你无冤无仇,干、干吗要吃我?”“哪你干吗不睬我?我只要你对墙上的诗句而已。”他这才抬头看墙,见上面写着:“一蘸砚来一蘸干”,可他心慌意乱怎么一下对得出来?急得冷汗淋漓,对着墙发呆。

 女鬼见他答不上来,大口一张,呼出一股冷风,把油灯吹得一摇一曳,眼看要熄灭。见此情景,他顿时来了灵感,脱口而出:“一吹灯来一吹灭。”“好,好!”她听了连声叫好,马上又变成一个美貌女子,“公子,你真是个大才子!让我们好好谈谈吧。”说着拉他坐下。他糊里糊涂跟她并肩坐下,竟不再害怕。

 “公子,说出来可能你不会相信,我是为对不出这句诗而死的。看来我俩有缘,使我遇上了才高八斗的你。谢谢你救了我!”她凄楚地说。为对不出诗而死?太离奇了!他丈二和尚摸不着头脑,问:“你是什么人?叫什么名字?”“我姓孟,叫月莲。虽出身贫寒,但家里似我掌上明珠,七岁就送我到私塾读书,稍大点又送我去学堂。为我读书,家里问村里一个财主借钱,日子一长利滚利欠了很多的债。那财主见我家还不出钱,便要我嫁给他家的傻儿子。我父母没答应,说我年纪尚小,等长大了再做他家的媳妇。财主同意了。”

 “那你怎么会死在这里呢?”张生问。“其实家里早有打算,要我女扮男装去赶考,博个功名回来。赶考途中,我借住在这家旅店,被墙上这句诗所困惑,苦思冥想三天怎么也答不出下联,又羞又恼,恨自己没用,想这样肤浅的才学怎能博得功名?以后怎么见父母?一急之下便上吊自尽了。因我死得冤,阎王没收留我,我就成了游魂……”

 “那你还能活过来吗?”“能。”她肯定地说,“阎王可怜我,说我若能遇到答出下联的人,就让我还魂。不过,你得到阴曹地府走一回,要吃点苦头。”“我不怕!”他坚决地说,“为了救**,赴汤蹈火在所不惜!”显然他已爱上她了。

 翌日晚上她如期而至,要他平躺在床上。他一会儿就睡着了,魂魄幽幽地随她而去。一进地府的大门,便觉阴气森森,寒冷刺骨,到处是鬼火飘游,冤魂屈叫,看下面地狱,被抽筋的,剥皮的,剐肉的,油炸的……哭爹喊娘,惨不忍睹。

 她领他去阎王殿,拉他一起跪下:“启禀大王,这位张生答出了下联。”“噢——”阎王不太相信,对张生说:“你对的是何下联?”张生朗朗道:“一吹灯来一吹灭。”阎王捋须沉思一会拍案叫绝:“嗯,对得工仗,对得好!”“大王,你说话可要算数,该放小女子还魂了。”“当然。不过——”阎王指着孟月莲道,“你害了不少人的性命,得下油锅。”“啊——”她唬得索索发抖,磕头如捣蒜,苦苦哀求:“大王,你饶了小女子吧。”

 “我替她下油锅!”张生凛然道。“好,够义气,不愧是男子汉大丈夫!来啊,带他过去——”两个小鬼应声过来,驾着张生去了。到了那里一看,那鼎内的油烧得翻滚,冒着青烟。几个被小鬼丢下油锅的,被炸得吱吱作响,撕心裂肺地惨叫。“把衣服脱了。”小鬼命令他说。

 张生毫不惧怕,三下两下把衣服脱尽,纵身跳进了油锅!嗳,说来也怪,锅里的油竟离他而去,一点也不沾他的身子!半个时辰后小鬼把他从油锅里拉上来,他竟毫发无损!他知道是阎王爷在照应他,感激涕零地跪在地上不住磕头:“谢大王恩典!谢大王恩典!”

 接着两个小鬼把他们带到了阴阳界,把他们往阳界一推:“还魂去吧!”张生猛然醒来,见床边坐着月莲,笑嘻嘻地望着他。“多谢公子替我受罪,小女子感恩不尽。”说着朝他拜了三拜。张生忙拉她起来:“为心爱的女子受罪算不了什么。快说——怎样才能使你还魂?”她说:“我死后被店主葬在了后面的花园里,想不到那是块仙地,所以我尸骨不烂,你明天就把坟挖开,将我从棺材中扶起来,背到你家中,将我放到你的床上,用被子将我盖严实,随后在门外燃烛焚香,跪在地上,替我叫魂,三天后我便活过来了。”

 张生哪还有心思睡觉?和月莲说话到天亮。听得鸡鸣之声,月莲站起身子便往外走。张生依依不舍地拉住她,她挣掉他的手嗔怪道:“痴人,三天后我便是你的人了,还在乎这一点点时光?”说完闪身出去。张生腾地从床上起来,走到门外,望着一轮皓月:“老天啊老天,你咋还不亮呢?”

 好容易盼到天亮,他出钱请来几个农民把坟掘开,将棺材盖揭了,果然见月莲的尸体不烂,如活着一般。他大喜不已,将她抱起来,用丝带背在身上,一步步朝家中走去。

 到了家他爹妈吓了一跳,问他怎么不去京城赶考,却背个死人回来?他把事情从头至尾说了:“救人一命胜造七级浮屠,远比考试重要。”他爹娘半信半疑,任他所为。“月莲,你回来呀!月莲,你回来呀!”他整整跪了三天三夜,叫了三天三夜。是啊,这跟下油锅相比,真是小巫见大巫!

 三天后他把紧闭的门打开,见一位美丽的女子站在屋子中央!“月莲,你的脸怎么跟以前不一样了?”他奇怪地问。“这才是我真正的容貌,以前妖艳的面目是用来迷惑人的。”

 他们结了百年之好,翌年张生赴京赶考,高高中了状元。

 结束语书生与女鬼的故事,总是给人一种“温馨”氛围。在中国古代,书生给人的印象就是“一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事”,和瘦弱,可能也就因为这个原因才会给人以空间来描写故事。

书生大胆,在村外一间独屋里日夜读书,别人劝他说,那里紧靠坟场,邪气重。他答,正因为此,才显得清静。

一天晚上,一个漂亮至极的年轻女子从坟场方向走来,趴在窗台上对着书生直笑。书生与她只隔有一米远,漫不经心抬起头问:“你是女鬼吗?”

女子笑嘻嘻地点头。

书生来了兴趣,说:“那你做个鬼脸给我看看,证明你的确是女鬼。”

女子摇摇头,说:“我这么美,才不愿意做那种又恐怖又破坏形象的样子呢!”

书生哈哈大笑,连说:“言之成理!言之成理!”

这就是书生与女鬼的相识过程。后来女鬼夜夜必到,书生干脆把她当丫环使唤,女鬼很能干,把书生的家务全部包干。她什么都好,就是有一点,爱缠着书生,要他陪她玩。

“你就别看书了嘛,一个人看书多没意思!”女鬼撒娇,去抱着书生,想把她从椅子上拉下来。

书生脸一沉,说:“半年之后就要乡试了,我可没闲工夫陪你玩!”

女鬼不快,起初就在旁边看着书生,觉得书生看书时眉毛一动一动的,样子很滑稽,自己偷偷地取乐。可后来发现书生确实将心思全用在读书上了,很生气,就把他的书抢了,或者不停地摇桌子,要不然就悄悄从后边大叫一声吓书生。总之,她不打算让书生安宁了。书生忍无可忍,终于有一天他暴怒了,一巴掌打在女鬼脸上,吼道:“哪里来的女鬼!不害臊!这是谁的家呀?哪儿来就回哪儿去!”

女鬼一听,身子一晃人就不见了。

书生暗自庆幸,心想她大概不会再来了,我终于摆脱麻烦,可以清静地读书了!

可没过多久,他的书桌上突然掉下一把沙子,弄得砚台和书都脏兮兮的。书生冲出房门,对着夜色大骂:“你这个不要脸的东西!我招你惹你啦?”骂了一听,只有人窃笑的声音,不见女子人影。

书生继续看书。一会儿他的烛火又无风自灭,房间里又有人偷偷地嘻笑,只是弄不清在哪个地方。书生无法,把门一关,躺到床上想早些睡觉,可被子又被掀到地上,直把书生气得捶胸顿足,暴跳如雷。

“等着瞧!”书生恨恨地骂道。

第二天,书生请来了一个和尚。和尚在屋里念了好一会儿咒,然后又在门上贴了一张符。晚上,不想女鬼找了一根两丈长的竹竿,远远地将符挑了下来,扔水沟里去了。然后她走进屋,什么事也没有。她又在书生旁边坐下,得胜似的看着书生,满脸俏皮劲。书生不看她,她又把脸凑到他鼻子跟前,书生无可奈何,只是强迫自己要静心要静心,坚决不受她的影响。

女鬼失望了,花容大怒,一屁股坐到桌子上,将圣贤书当了坐垫。书生阴沉着脸,猛地将房门打开,冲到村子里去了。女鬼不解,后来一看,书生带了个道士来,吓得赶忙逃跑。道士用剑在屋子里比划了一番走了。

书生以为这下好了,不想道士的法力太差,女鬼还是进了房间,安然无事。

就这样,女鬼将书生搅得永无宁日,眼看乡试时间就要到了,书生暗暗着急。

一天,一个云游的道士经过这里,书生专门去请他到小屋里来,他向道士说了前因后果。这位道士具有仙风道骨,一听很诧异,就说今晚要留宿这里,看看女鬼是何模样。

入夜,书生安坐桌前,道士暗藏帘后。一声嘻嘻的笑声过后,门里闪出女鬼身影。她问:“吃饭了吗?没吃,那我给你做去!”而且马上就要动手做饭。

书生爱理不理,继续看书。女鬼一掀帘子,猛见一个道士怒目而对,她呀地一声叫了起来,对书生说:“你还想害我,你这个没心肝的臭书生!”

道士右手二指一并,口里念诀,一道蓝光冲向女鬼。女鬼猝不及防,被击倒在地,痛楚不堪。道士对书生说:“你看如何处置这个女鬼?”

“弄死算了!”书生咬牙回答。

道士微笑不语,看着书生,又看看女鬼。良久,他说:“这么办吧,她折磨你很久时间,你不想也折磨她一段日子吗?”

书生一喜,连连称是,但又害怕这会影响自己进修学业,道士却说:“完全不会!只需用一个钵状容器将女鬼装在里面,在三天之内,女鬼会一点一点地化去。你每天看着她一点一点没了,不是可以报她搅扰之仇吗?”

书生拍手称快。道士说:“得向你借一物作装鬼之用。”

书生赶忙去拿瓶子罐子什么的,但道士连连摇头,说这些东西太俗,是装不下女鬼的。书生正在困惑,道士往他身上一抓,手中竟然得来一个透明的瓶子,说:“这不是有了吗?”

于是女鬼在一道咒语中越变越小,轻轻地飘进瓶里,只有一根香蕉大小。书生看见她在瓶子里挣扎,双手扑在壁上,绝望地看着他,嘴巴一张一翕,像在哀求于他。

书生说:“活该!”

道士告辞,临末,说了一句话:“要是你有什么再求于我的事,那就出门向东追我,机缘凑巧的话,是能够追上我的。切记!”

书生终于可以安静地看书了,他好高兴。他把装着女鬼的瓶子放在案头,时而观赏,就像现在人们养金鱼一样,看一会儿书又看一会儿瓶子。整个夜晚静悄悄的,连一点声音也没有,太舒服了!这夜,他的看书效率确实很高,不知不觉天就亮了。这时,他抬头看看瓶子,发现女鬼两腿齐膝盖以下,全是血糊糊的,女鬼似乎在痛苦哀号。

书生不解,后来明白了,看来道士说的话应验了,女鬼已经化去了双脚。

书生幸灾乐祸地冲女鬼笑起来。女鬼看着书生,在瓶子里痛不欲生。

书生睡了大半天,觉得饿了。决定自己做一顿简单的饭菜吃,这时,他又想到女鬼,不觉跑到瓶子边上,又观察女鬼化了身体的哪些部位。这一看,女鬼的双手只剩下一半长短。书生说,你这鬼东西!化完了才好呢!

但是说也奇怪,这天的饭菜吃得一点也不香。

晚上,书生可就没心思去读书了,他无论如何定不下心来,心里老想着瓶子里的女鬼,那血糊糊的场面也真有点可怕!尽管她本来就是鬼,可她从来不给自己丑恶的面貌看,我却一定要这么看着她死,而且死得这样凄惨,我还是人吗?

书生有些不安,觉得自己心肠太狠了。

女鬼不就是调皮了点吗?罪不至此吧,我一心要考功名利禄,这样做是不是有些过分?

书生一边想,女鬼一边在慢慢化去。

书生这一夜没有睡着,第二天,他早早起来,往瓶子里一看,女鬼只剩下半个身子了。突然,他用双手捶打自己的头部,他觉得自己缺乏人性!不应该这么做的,要置人于死地也不是至于这么折磨人吧!

女鬼依然嘴一张一翕地看着书生。

书生心一痛,全身剧烈一震。他想,我天天读圣贤书,可圣贤书里这样杀生是天理不容的!

他赶忙去找东西,要撬开瓶盖,无奈道士的法力太高,女鬼奈何不了,他凡人一个更是奈何不了!

这时,他想到了道士走时留下的一句话:“要是你有什么再求于我的事,那就出门向东追我,机缘凑巧的话,是能够追上我的。切记!”

书生转身就跑,向东追去,一个时辰过去,两个时辰过去……后来他跑得精疲力竭,倒在地上,两眼金星直冒。这时,有个人的长衫拂到他的脸上,他挣扎着抬头一看,竟是道士。这下可好,他爬起来,连连请求道士快跟他回去,说不忍心看着女鬼那么受尽折磨死去。

道士笑着问书生:“你决定了?”

书生回答:“决定了!”

“不悔改了?”

“不悔改了!”

道士往前一指,书生跟着往前一看,奇怪,两个人竟然无知无觉到了家门口,他们进了屋,瓶子里的女鬼只剩下一颗美丽的头了,只是那颗头现出极度痛苦的样子。

书生大喊:“马上救你,你坚持住!”

道士用手一指瓶子,啪的一声,瓶子应声裂成几块。女鬼的头却不落到地上,只在空中悬着,痛苦全消。道士用手掌在女鬼头下一拂,她的身子、手脚全都闪亮亮地显现出来。然后,她慢慢变大,终于复原。

书生上去握住她的两手,突然发现是热乎乎的。

书生心痛地说:“我不该这样对你,其实你是个很好的女……孩子,为我做饭,帮我洗衣服,打扫房间,什么都做。你只不过想要我陪陪你,我竟然不答应,我这是以怨报德!”书生边说边流出泪水。

女鬼幸福地低下头。

哈哈哈哈!道士看到这一幕,放声大笑起来。

“其实,人鬼之间,本无区别,鬼是人变的,人是鬼投胎而生的,人何必难为鬼,鬼何必伤害人呢?人因一念之差,有时候做起事来比鬼不如!唉,你们两个站在一起,还真般配!”

书生不好意思地看了看女鬼,女鬼也是一样。

道士将地上的瓶子碎片拾起来,放在手心,喃喃地说:“这人心真是好东西!竟然能让一个女鬼还阳成人!”

书生不解地问:“你说什么?人心……还阳……”

“傻小子,站在你面前的,已经不再是女鬼了,她现在是个真真正正的人!一个美丽的女孩子!不信你抱抱她,她全身温暖如春呢!”

书生一试,果然如此,女孩子顺势倒在他的怀里。

“这是怎么回事?”书生大喜,不禁问道。

“多亏你这颗心啦!拿去,你的心已经碎了!哈哈,不过,心为保护女孩子而碎,碎得值呀!”道士说。

书生瞪眼看着瓶子碎片,心想,它怎么会是自己的心呢?

只见道士挥手一撒,瓶子碎片突然没了,倒是自己心窝里像进了什么东西,有点胀的感觉。

道士解释:“我不是向你借一样东西来装女鬼吗?其实,我是掏了你的心,只不过你浑然不觉罢了。而且,我故意用障眼法,将女鬼真实的情况遮住,只让你看了一出女鬼慢慢化去的戏,目的是让你产生恻隐之心,化解你们之间的恩怨。你不忍看着女鬼受折磨而死,说明你的心是真正肉长的人心!而这种心装上女鬼,就能让她还阳,变成活人!”

“是吗?”书生庆幸自己没有看着女鬼最后死去,自己能在关键时刻保持一颗善心。

最后道士说:“我现在真正要走了。有一句话必须说给你听!书生啦,你真的看不出女鬼早就爱上你了吗?她做的一切,完全是由于爱你呀!我想,今后的故事,就由你们两人去接续吧!”

无论是在民间故事中,还是在志怪小说里,我们常常听到或读到这样的情节:穷酸书生赴京赶考,途中偶遇大雨,赶到穷乡破庙处躲避,不期然遇到美艳女鬼;而女鬼由于种种原因等待着书生解救。待被拯救后,女鬼从此倾心书生,并由此演绎出一段凄美绝伦的爱情故事。

这样的情节设定是古代志怪小说里的惯用手法。在这种设定里,书生、女鬼或者女妖(反正不是人)是必不可少的元素,而且他们一般都充当故事中男女主角。为什么会有这样的设定呢?

我们先来看看,故事里为何一定要有穷酸书生存在,并充当男主角呢?

综合分析,主要有几种原因。从写作的角度看,这类故事的作者一般都是书生,而且多有穷酸落第的遭遇。在故事中,他们要表达人物思想,把自己设定进去似乎也在情理之中。从内容来看,书生肩不能挑,手不能提,给人一种柔弱感,很容易被女鬼或者女妖惊吓到,将其放入故事中毫无违和感。从受众来看,古代女人多不识字,所以写书的是男人,读书的也是男人。这样以书生为题,既考虑了情节构造,也暗合了现实需要。

如此看来,男主角一定是要书生的了,那么对应的女主角呢?为何一定是女鬼或者女妖呢?

女鬼(妖)无论如何美丽,但在故事里总是低人一等。他们同妓女一样都是等待着男人来拯救的。关于这一点,我们可以理解为男权社会的固有逻辑。在这个逻辑里,哪怕是有一定法力的女鬼或者女妖,总要受制于种种约束,而寄希望于人间的男人,更确切地说是柔弱的书生。

而书生呢?如前所述,书生一般是作者的化身或是思想之所在。在传统社会里,书生是一种特殊的存在,作为知识分子的代表,他们改变自己命运的机会并不多,唯一靠的就是科举制度。当然,通过科举而鱼跃龙门,是少之又少的一批人。大部分的书生则沦为教书匠,或替人写状词,写家书,社会地位并不怎么高。作为故事的创造者,这些穷酸书生对美丽的女性有想法是自然的,可内心的自卑又不自觉地通过故事来异化女性,让她们化身为鬼或者妖怪,等待着自己去救赎。

这是多数书生的小心思。在这个框架里,最得益的当然是书生了。书生们拯救了女鬼(妖),不仅道德上占据了制高点,还让女鬼(妖)付出了真心,从而死心塌地地跟着自己,书生们获得了精神和肉体的双丰收。

当然,我们这样想有点揣测古人心思的嫌疑了。但从另一个角度上看,将女鬼(妖)作为人物设定,也有其积极合理的一面。有人说,作为故事的作者,书生们一般是抱着反对封建礼教的态度进行创作的,这样则有利于打破传统。在传统的故事里,主人公多为崇尚君子之道的书生,而女子的出现则是为了更好地服务男性。如果我们将女子置换成美丽的女鬼(妖),并通过她们大胆的行为,来唤醒女性美好爱情的追求,未尝不是一种突破。从现实反映来看,女鬼(妖)等人物的设定也确实达到了这一效果。

当然,书生偶遇女鬼(妖),女鬼(妖)倾心书生之后,故事还没有结束。这个时候,一个道士会突然出现,用剑指着二人说“人和鬼(妖)是不能在一起的”,与此同时另一股更邪恶的势力从中介入,精彩的故事情节也就此铺展开来。

是《菩提幽魂》。

主演: 张敏 / 郑浩南 / 午马

剧情简介

封云亭於访选神木时,无意中与少女湘华及游方高僧弗得邂逅,彼此互有印象。湘华被当地劣吏欺凌,失足由高楼墬下,正好落於云亭面前身亡,而云亭手中神木因此残留红色血迹。封云亭动手雕刻神木时发觉刀不能人,且诸多怪异现象,弗得作法驱鬼,不料一时错手,使鬼魂附入封云亭之体内,封云亭变成半男半女之人,亦因而闹出许多光怪陆离之笑话

后来,魔胎邪童降世,封云亭也终于雕刻完菩萨塑像,所有鬼怪都被观音菩萨的佛光收去 包括湘华.

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