挑花源记拼音版

桃花源记的拼音介绍如下：

jìn tài yuán zhōng ，wǔ líng rén bǔ yú wéi yè 。yuán xī háng ，wàng lù zhī yuǎn jìn 。 

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

hū féng táo huā lín ，jiá àn shù bǎi bù ，zhōng wú zá shù ，fāng cǎo xiān měi ，luò yīng bīn fēn ，yú rén shèn yì zhī 。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

fù qián háng ，yù qióng qí lín 。lín jìn shuǐ yuán ，biàn dé yī shān ，shān yǒu xiǎo kǒu ，fǎng fó ruò yǒu guāng 。

复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

biàn shě chuán ，cóng kǒu rù 。chū jí xiá ，cái tōng rén 。fù háng shù shí bù ，huō rán kāi lǎng 。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

tǔ dì píng kuàng ，wū shě yǎn rán ，yǒu liáng tián měi chí sāng zhú zhī shǔ ，qiān mò jiāo tōng ，jī quǎn xiàng wén 。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

qí zhōng wǎng lái zhǒng zuò ，nán nǚ yī zhe ，xī rú wài rén ；huáng fā chuí tiáo ，bìng yí rán zì lè 。

其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡。

创作背景

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒*，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。

桃花源记表达了作者自己反对剥削压迫、反对内战的愿望，与向往生活在这种世外桃源的思想感情。

在此文中更体现了陶渊明忧国忧民的思想，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。作者追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。

扩展资料：

《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。

第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。

“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。

送各种颜色的玫瑰花分别代表什么含义？

红色的玫瑰代表的是真爱；**玫瑰代表祝福、失恋的意义；紫色玫瑰代表的是浪漫；白色玫瑰代表的是纯洁、天真；黑色玫瑰代表的是温柔；橘红色玫瑰代表的是友情；蓝色玫瑰代表的是善良等等。

玫瑰花语在古希腊神话中，玫瑰集爱与美于一身，既是美神的化身，又溶进了爱神的血液。在世界范围内，玫瑰是用来表达爱情的通用语言。每到情人节，玫瑰更是身价倍增，是恋人、情侣之间的宠物。玫瑰代表爱情，不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意。

玫瑰可以说话，不同颜色的玫瑰代表不同含义，不同颜色的玫瑰花语是不同的，各种玫瑰的有不同意义。

红玫瑰代表，我爱你、热恋，希望与你泛起激情的爱。送给女朋友、妻子等爱人送红玫瑰最好了，代表的是最经典的爱情。

白玫瑰代表，纯洁、谦卑。尊敬，我们的爱情是纯洁的。这个送给爱人代表纯洁的爱情，送给朋友，代表纯洁的友情，送给领导，代表尊敬。

粉玫瑰代表，初恋，喜欢你那灿烂的笑容，年轻漂亮。一般刚追女孩子送的比较多，另外就是朋友间，送给女孩子的，祝她年轻漂亮。

黄玫瑰代表，欢乐和高兴。道歉，享受与你一起的日子。如果是情侣间送黄玫瑰，一般都是代表道歉的意思，另外黄玫瑰适合送男性的，比如父亲等。

黑色玫瑰代表，高贵，神秘你是我的女神。由于颜色，黑色有神秘的意思，所以这样就在花语中了，送给爱人，表示，她是你的高贵的女神。

紫色玫瑰代表，忧郁。梦幻，爱做梦。紫色的比较浪漫，所以很多情侣喜欢送紫玫瑰，代表浪漫的爱情。

蓝色玫瑰代表，敦厚。善良。蓝玫瑰还比较稀少，高贵，还有蓝色情缘，蓝色生死恋。所以情侣送这个也比较多的。

淡绿色玫瑰代表，青春长驻，我只钟情你一个，这个是韩国刚培植的品种，在我国主要是染色的。寓意一样，送个恋人，我只钟情你。

橙玫瑰代表，羞怯，献给你一份神秘的爱。

桔色玫瑰代表，欲望。

香槟玫瑰代表，我只钟情你一个爱上你是我今生最大的幸福，想你是我最甜蜜的痛苦，和你在一起是我的骄傲，没有你的我就像一只迷失了航线的船。这个和淡绿色玫瑰有点像。一般送给恋人朋友的比较多的。

各种玫瑰的花语含义介绍

玫瑰因其花色艳丽，又有刺，象征着美丽而又哀伤的爱情，那么玫瑰的花语是什么呢下面我为大家整理了各种玫瑰的花语，希望大家能够喜欢。

各种玫瑰的花语

玫瑰：爱情、爱与美、容光焕发，勇敢

玫瑰：热情、热爱着您我爱你、热恋，希望与你泛起激情的爱

玫瑰：奇迹与不可能实现的事。

玫瑰：感动、暧昧之恋、不能诉诸于口的禁忌之情、铭记于心、初恋，喜欢你那灿烂的笑容。

玫瑰：天真、纯洁、尊敬、谦卑。我足以与你相配。

玫瑰：为爱道歉，享受和你在一起的日子。在日本，黄玫瑰是分手的代表礼物。在有些地方，黄玫瑰还代表着等待，等待属于你们的爱情。

玫瑰：忧郁梦幻，爱做梦。

玫瑰：幸福之爱。

玫瑰：羞怯，献给你一份神秘的爱。

玫瑰:美丽和青春。

玫瑰：欲望。

玫瑰:：共有

玫瑰：快乐

玫瑰：纯洁的爱、美丽的爱情、美好常在。

红玫瑰：热恋、热情、热爱着你。

粉玫瑰：初恋、求爱、爱心与特别的关怀。

黄玫瑰：高贵、美丽或道歉。

橙玫瑰：富有青春气息、初恋的心情。

白玫瑰：天真、纯洁。

绿玫瑰：纯真简朴、青春长驻，我只钟情你一个。

蓝玫瑰：敦厚，善良

黑玫瑰：高贵，神秘你是我的女神

香槟玫瑰：梦幻

玫瑰花的用途

1、美容

玫瑰花蕾制成干花，每次用5至7朵，配上嫩尖的绿茶一小撮，加红枣三颗，每日开水冲茶喝，可以去心火，保持精神充沛，增加你的活力，长期饮用，还能让你容颜白里透红，保持青春美丽干玫瑰花蕾

玫瑰花含丰富的维生素A、C、B、E、K，以及单宁酸，能改善内分泌失绸，对消除疲劳和伤口瘀合也有帮助。调气血，调理女性生理问题，促进血液循环，美容，调经，利尿，缓和肠胃神经，防皱纹，防冻伤，养颜美容。身体疲劳酸痛时，取些来按摩也相当合适。

1)玫瑰美容茶，是新一代美容茶，它对雀斑有明显的消除作用，同时还有，养颜、消炎、润喉的特点。

饮用方法：取4--5朵玫瑰花蕾放入杯中，花浮于水面，其汤色清淡，香气高雅，是美容，保健的理想饮品。

作美容的玫瑰，应是玫瑰初放的花朵。玫瑰的芬芳来自它所含的约万分之三的挥发性成分，它丰富鲜艳的色彩来自所含的红色素、**素和β-胡萝卜素等天然色素。此外，尚含槲皮甙、脂肪油、有机酸等有益美容的物质。在每年的5~6月期间，当玫瑰花即将开时，分批摘取它的鲜嫩花蕾，再经严格的消毒、灭菌、风干，几乎完全保留了玫瑰花的色、香、味。将特殊加工过花蕾3~5克，用沸水冲泡5分钟，可加糖或蜂蜜，或掺进自己喜欢的任何一种茶叶中一起冲泡，芳香怡人，有理气和血、舒肝解郁、降脂减肥、润肤养颜等作用。特别对妇女经痛、月经不调有神奇的功效。

玫瑰花蕾可提取玫瑰油，果实富含维生素可作天然饮料及食品。用科学方法加工而成的玫瑰花干，具有颜色鲜艳、味香等特点，可制成玫瑰酒、玫瑰露、玫瑰酱，具有清热消火、美容养颜的奇特功效，实为待客馈赠之佳品。

2)玫瑰霜/玫瑰液：是西方最新研究出来的新的美容用品，可以促进疤痕的康复，减少皱纹。

2、药用

由花体制的芳香油，为高级香料。花入药，功能理气活血、疏肝解郁，主治肝胃气痛、食少呕恶、月经不调、跌打损伤等症。

花草魔力植物药妆研究表明，玫瑰还有调理女性生理期肌肤状态的功效，改善女性在行经前后出现痘痘、肌肤暗黄等症状。

盛开的玫瑰花，含苞待放的花蕾，还是药苑中的良药。玫瑰花蕾这味中药具有行气活血的功效，常用于胸胁胃脘胀痛、经前乳房胀痛、损伤瘀阻疼痛以及消化不良、月经不调等症。民间有用玫瑰花蕾加红糖煎炼成膏的秘方：将100克玫瑰花蕾加清水500克左右，煲煎20分钟后，滤去花渣，再煲成浓缩汁液，加进500~1000克红片糖，煎炼成膏体，如服用时间长，可放进冰箱，每天服用1~2茶匙。长期使用，效果更佳。

玫瑰花作为可供食用的药物，是正式载入《食物本草》的。民间常用玫瑰花加糖冲开水服，既香甜可口，又能行气活血;用玫瑰花泡酒服，舒筋活血，可治关节疼痛。自古就用蒸馏的方法把玫瑰制成玫瑰纯露，气味芬芳，疗效显著。《本草纲目拾遗》说：“玫瑰纯露气香而味淡，能和血平肝，养胃宽胸散郁。

玫瑰露：

来源为蔷薇科植物玫瑰花的蒸馏液。性味《纲目拾遗》：“味淡。”

功用主治：

①《金氏药帖》："治肝气胃气。"

②《纲目拾遗》："能和血平肝，养胃，宽胸，散郁。点酒服。"

用法与用量内服：温饮1～2两。

3、染料用途

染料使用部位：枝叶玫瑰主要成分，其中有单宁质、槲皮素、胡萝卜素、异槲皮素等项，具有染色的功能，通过试染，发现它具有不错的染色效果。以玫瑰枝叶染色，在蚕丝和棉布的呈色相当一致，无媒染及铝、锡、石灰媒染皆呈带绿褐味的土**，其中以石灰媒染的浓度较高，而铜媒染呈较深的黄茶色，铁媒染则呈略带紫味的深灰色。

玫瑰的养颜方

1、美容养颜

面色红润与否与人体气血关系密切，而玫瑰花茶具有行气活血、调和脏腑的功效，经常饮用不仅能够让黯淡的面色逐渐红润起来，对面部一些色斑也有明显的改善作用。因此，面色黯淡或被色斑困扰的朋友在经期可适量食用玫瑰花。

泡过的玫瑰花切勿随手扔掉，可将其捣成糊状，睡前敷于面部，干后温水洗去。长期坚持可滋润肌肤、促进血液循环、消除色斑、改善肤色。

2、美胸

玫瑰花干有促进乳腺发育的功效，长期使用有丰胸的效果，推荐搭配：迷迭香+粉红玫瑰=促进乳腺发育。

3、祛痘

玫瑰花干课调节内分泌，控制水油含量比例，能够有效祛痘，冷香玫瑰+玫瑰茄+桃花=祛斑除痘补水。

4、调节内分泌

当你沮丧、哀伤、妒忌和憎恶的时候，玫瑰花可以让你提振心情，舒缓神经紧张和压力，使人对自我产生积极正面的感受。

5、改善女性生理系统

玫瑰是绝佳的子宫补品，能镇定经前紧张，活化停滞的血液循环，降低心脏充血现象，强化微血管，还能缓解痛经。玫瑰花对肝及胃有调理的作用、并可消除疲劳、改善体质，同时，玫瑰花还可以补血调经，滋润养颜。

1玫瑰花花语

2玫瑰花花语和寓意是什么

3七朵玫瑰花的含义以及花语

4玫瑰代表花语是什么

5玫瑰花的花语和神话传说是什么

各种玫瑰花的意义

玫瑰象征爱情和真挚纯洁的爱，人们多把它作为爱情的信物，是情人间首选花卉。但不同颜色、有不同的喻意，所以送花时应对不同的花色含义区别清楚！

红玫瑰代表热情真爱；花语：希望与你泛起激情的爱；

黄玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失恋；花语：享受与你一起的日子；

紫玫瑰代表浪漫真情和珍贵独特；

白玫瑰代表纯洁爱情；花语：我们的爱情是纯洁的；

黑玫瑰代表温柔真心；你是恶魔，且为我所有；

橙玫瑰代表友情和青春美丽；花语：献给你一份神秘的爱；

蓝玫瑰代表敦厚善良和独一无二；

粉玫瑰花语：喜欢你那灿烂的笑容；

淡绿色玫瑰代表：青春长驻；

香槟玫瑰花语：我只钟情你一个。

玫瑰:共有

玫瑰:快乐

玫瑰花是“爱情之花”。特别是2月14日，西方情人节，在爱情之河畅游的年轻人，都用此花献给自己的心上人来表达自己的感情。

各种颜色玫瑰花含义

玫瑰颇受追捧，但是要想鲜花送的有有深意，首先需要了解不同颜色玫瑰的含义，以免弄错意思，让对方会错意。下面是我为大家收集关于各种颜色玫瑰花含义，欢迎借鉴参考。

各种颜色玫瑰花含义

红玫瑰——热情真爱;

黄玫瑰——珍重祝福和嫉妒失恋;

紫玫瑰——浪漫真情和珍贵独特;

白玫瑰——温柔真心;

橘红色玫瑰——友情和青春美丽;

蓝玫瑰——敦厚善良和独一无二。

玫瑰：初恋的心情

玫瑰:美丽和青春

玫瑰:共有

玫瑰:快乐

玫瑰：清纯的爱敦厚善良

玫瑰：纯真简朴青春长驻

2朵玫瑰花语----这世界只有我俩!

玫瑰花的传说

在距今三千五百四十多年前，古老的东方国度——中国，有这样一个故事流传至今。

佛祖的众多徒弟中有着这样一对男女弟子男弟子性格热情，正如名字一样：爱人!女弟子性格温柔，也如名字一般：情人!

一天，他们一起研究佛理的时候;在一个小山中发现了两朵含苞待放的鲜花，因为从来没见过这样的花，

也不知道它叫什么名字;他们都很好奇。男弟子想去摘两朵来看看，一不小心被鲜花的刺刺伤了手，鲜红的血液当时就流了出来;女弟子见了很心痛的拿起他的手，不经意的流下一滴眼泪，却同时与男弟子手上的那一滴血同时掉下，分别掉在那两朵鲜花中他们相爱了。

但是，他们都是佛教徒，不可能在一起，所以他们最后微笑着分开了;男弟子走向天上，女弟子走下地底!再回来他和她都有了更好的名字

男弟子把名字变为:月老!他希望女弟子不要记得他，他的工作却是用自己手中的那一条小小的红线，让一对对男女永远记得彼此;可是又有多少人知道那一条条小小的红线，其实是他一滴滴鲜红的血

女弟子把名字变为:孟婆!她希望男弟子能忘记她，而她的工作比较幸运是熬汤，就是俗称的“孟婆汤“，她用自己熬的一碗碗“孟婆汤”，让一对对男女忘记彼此，可是又有多少人知道那一碗碗“孟婆汤“，其实是她的一滴滴眼泪

当爱人和情人在一起时，造就了爱情。爱情一定要有鲜花，所以那两朵被鲜血和眼泪分别滴到的花都是爱情之花，虽然男女弟子离开后，开出来的花一朵是红色，另一朵是白色，红色代表热情的爱人，白色代表温柔的情人。但它们有一样的名字——玫瑰花。

玫瑰花的寓意

玫瑰寓意着永恒的爱情与勇敢，不同颜色的玫瑰花寓意也不同。红玫瑰：热情、热爱着您我爱你、热恋，希望与你泛起激情的爱;蓝玫瑰：奇迹与不可能实现的事。粉玫瑰：感动、暧昧之恋、不能诉诸于口的禁忌之情、铭记于心、初恋，喜欢你那灿烂的笑容。白玫瑰：天真、纯洁、尊敬、谦卑。我足以与你相配。黄玫瑰：为爱道歉，享受和你在一起的日子。在日本，黄玫瑰是分手的代表礼物。在有些地方，黄玫瑰还代表着等待，等待属于你们的爱情。

玫瑰花由来的传说

玫瑰花大且艳丽，香味馥郁，被人们誉为“花中之王”。

有一种传说认为，玫瑰花是先知穆罕默德的汗水洒在地上变成的。

还有一种传说是，在圣地麦加有一个整天游手好闲、不务正业，连媳妇都娶不上的无赖。有一天，他遇到一个叫梦拉的少女，便带领他的随从们一起去追赶，并要强抢梦拉作他妻子，少女坚决不答应。这个无赖就到处散布流言蜚语，报复梦拉。

他诬蔑这个梦拉是一个魔女，一些人的死亡、一些地方闹水灾都是跟她有关。一些不明真相的人在他的煽动下信以为真，按照教规要把梦拉烧死。于是，他们燃起熊熊烈火，把这位无辜的少女焚烧了。

正当少女快要被烧死的时候，天上一位女神看到了，下凡扑灭了烈火拯救了少女梦拉。扑灭的柴火则变成了许多鲜艳的玫瑰花。

玫瑰花的生长习性

首先玫瑰花喜欢充沛的阳光照射，并且在生长过程中能够经受得住寒冷。其次玫瑰花害怕根部有水涝，给予栽种的土壤最好选择微酸性土。最后玫瑰花在生长过程中需要将它放在通风度好的地方进行生长。

各种玫瑰花的含义？

1朵玫瑰代表——我的心中只有你

ONLY

YOU！

2朵玫瑰代表——这世界只有我俩！

3朵玫瑰代表——我爱你

I

LOVE

YOU！

4朵玫瑰代表——至死不渝！

5朵玫瑰代表——由衷欣赏！

6朵玫瑰代表——互敬

互爱

互谅！

7朵玫瑰代表——我偷偷地爱著你！

8朵玫瑰代表——感谢你的关怀扶持及鼓励！

9朵玫瑰代表——长久

ALWAYS！

10朵玫瑰代表——十全十美

无懈可击！

11朵玫瑰代表——最爱

只在乎你一人！

12朵玫瑰代表——对你的爱与日俱增！

13朵玫瑰代表——友谊长存！

1

4朵玫瑰代表——骄傲！

1

5朵玫瑰代表——对你感到歉意I'M

SORRY！

1

6朵玫瑰代表——多变不安的爱情！

1

7朵玫瑰代表——绝望无可挽回的爱！

1

8朵玫瑰代表——真诚与坦白！

1

9朵玫瑰代表——忍耐与期待！

2

0朵玫瑰代表——我仅一颗赤诚的心！

2

1朵玫瑰象徵——真诚的爱！

2

2朵玫瑰象徵——祝你好运！

2

5朵玫瑰象徵——祝你幸福！

3

0朵玫瑰象徵——信是有缘！

3

6朵玫瑰象徵——浪漫！

4

0朵玫瑰象徵——誓死不渝的爱情！

5

0朵玫瑰象徵——邂逅不期而遇！

9

9朵玫瑰象徵——天长地久

FOREVER！

100朵玫瑰象徵——百分之百的爱

100%

LOVE！

101朵玫瑰象徵——最最爱！

108朵玫瑰象徵——求

婚

黄发旧时是说长寿的特征，所以用来指老人。

出处《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。

节选：

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

翻译：

桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。

还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

扩展资料：

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。

古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。

陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。

桃花源记古诗拼音版如下：

晋(jìn)太(tài)元(yuán)中(zhōng)，武陵人(wǔlíngrén)，捕(bǔ)鱼(yú)为(wéi)业(yè)，缘(yuán)溪(xī)行(háng)，忘(wàng)路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近(jìn);忽(hū)逢(féng)桃花(táohuā)林(lín)，夹(jiá)岸(àn)数(shù)百(bǎi)步(bù)，中(zhōng)无(wú)杂(zá)树(shù)，芳草(fāngcǎo)鲜美(xiānměi)，落英缤纷(luòyīngbīnfēn);渔人(yúrén)甚(shèn)异(yì)之(zhī)。

复(fù)前行(qiánxíng)，欲(yù)穷(qióng)其(qí)林(lín)。林(lín)尽(jìn)水源(shuǐyuán)，便(biàn)得(dé)一(yī)山(shān)。山(shān)有(yǒu)小(xiǎo)口(kǒu)，彷(páng)佛(fó)若(ruò)有(yǒu)光(guāng)，便(biàn)舍(shě)船(chuán)，从(cóng)口(kǒu)入(rù)。

初(chū)极(jí)狭(xiá)，纔(shān)通(tōng)人(rén)；复(fù)行(háng)数(shù)十(shí)步(bù)，豁(huō)然(rán)开(kāi)朗(lǎng)。土(tǔ)地(dì)平(píng)旷(kuàng)，屋(wū)舍(shè)俨(yǎn)然(rán)。有(yǒu)良(liáng)田(tián)、美(měi)池(chí)、桑(sāng)、竹(zhú)之(zhī)属(shǔ)，阡(qiān)陌(mò)交(jiāo)通(tōng)，鸡(jī)犬(quǎn)相(xiàng)闻(wén)。

其(qí)中(zhōng)往(wǎng)来(lái)种(zhǒng)作(zuò)，男(nán)女(nǚ)衣(yī)着(zhuó)，悉(xī)如(rú)外(wài)人(rén);黄(huáng)发(fà)垂(chuí)髫(tiáo)，并(bìng)佁(yǐ)然(rán)自(zì)乐(lè)。见(jiàn)渔(yú)人(rén)，乃(nǎi)大(dà)惊(jīng)，问(wèn)所(suǒ)从(cóng)来(lái)；具(jù)答(dá)之(zhī)。便(biàn)要(yào)还(huán)家(jiā)，设(shè)酒(jiǔ)、杀(shā)鸡(jī)、作(zuò)食(shí)。

村(cūn)中(zhōng)闻(wén)有(yǒu)此(cǐ)人(rén)，咸(xián)来(lái)问(wèn)讯(xùn)。自(zì)云(yún)：先(xiān)世(shì)避(bì)秦(qín)时(shí)乱(luàn)，率(lǜ)妻(qī)子(zi)邑(yì)人(rén)来(lái)此(cǐ)绝(jué)境(jìng)，不(bú)复(fù)出(chū)焉(yān);遂(suì)与(yǔ)外(wài)人(rén)间(jiàn)隔(gé)。问(wèn)今(jīn)是(shì)何(hé)世(shì)？

乃(nǎi)不(bú)知(zhī)有(yǒu)汉(hàn)，无(wú)论(lùn)魏(wèi)、晋(jìn)!此(cǐ)人(rén)一(yī)一(yī)为(wéi)具(jù)言(yán)所(suǒ)闻(wén)，皆(jiē)叹(tàn)惋(wǎn)。余(yú)人(rén)各(gè)复(fù)延(yán)至(zhì)其(qí)家(jiā)，皆(jiē)出(chū)酒(jiǔ)食(shí)。停(tíng)数(shù)日(rì)，辞(cí)去(qù)。此(cǐ)中(zhōng)人(rén)语(yǔ)云(yún)：不(bù)足(zú)为(wéi)外(wài)人(rén)道(dào)也(yě)。

既(jì)出(chū)，得(dé)其(qí)船(chuán)，便(biàn)扶(fú)向(xiàng)路(lù)，处处(chùchù)志(zhì)之(zhī)。及(jí)郡(jùn)下(xià)，诣(yì)太守(tàishǒu)，说(shuō)如此(rúcǐ)。太(tài)守(shǒu)即(jí)遣(qiǎn)人(rén)随(suí)其(qí)往(wǎng)，寻(xún)向(xiàng)所(suǒ)志(zhì)，遂(suì)迷(mí)不(bù)复(fù)得(dé)路(lù)。

南(nán)阳(yáng)刘(liú)子(zǐ)骥(jì)，高(gāo)尚(shàng)士(shì)也(yě)，闻(wén)之(zhī)，欣(xīn)然(rán)规(guī)往(wǎng)，未(wèi)果(guǒ)，寻(xún)病(bìng)终(zhōng)。后(hòu)遂(suì)无(wú)问(wèn)津(jīn)者(zhě)。

创作背景

此诗作于陶渊明晚年，约为南朝宋永初三年的作品。刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源诗》就是在这样的背景下创作的。

桃花的传说有：

1、崔护桃花诗描述的书生与女子的爱情故事；

2、《幽明录》中汉明帝时，剡县人刘晨、阮肇与二淑女的故事；

3、夸父与神木的故事。

4、陶渊明的《桃花源记》。

桃花的妖冶美艳在群芳之中是独树一帜的。早在《诗经》中就有"桃之夭夭，灼灼其华"的描述。盛开的桃花热烈娇艳得仿佛随时会燃烧起来。作为春天和美丽的代名词，桃花自然不乏许多神奇美妙的传说，详见如下：

1、传说一

"去年今日此门中，人面桃花相映。人面不知何处去，桃花依旧笑春风"。崔护的这首桃花诗就讲述了一段动人的爱情故事。崔护是唐朝的一介书生，他于一年的清明时节去郊外踏青，在一农舍旁偶遇一美貌少女，此时少女的面颊被院中盛开的桃花映衬得分外娇艳。崔护向这位少女要了一碗水喝，才恋恋不舍地离去，过后却久久不能忘怀少女的美丽容颜。

第二年清明，崔护又来到少女所住农舍，却只见桃花不见美人，原来少女竟因思念他抑郁而逝了，崔护大痛。有位仙人感于此，让那少女复活了，成全了一桩美好姻缘。桃花遂成了这动人爱情的见证。

美艳的桃花时常与美人联系在一起。传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃花，禁苑中种桃花千株，每到桃花盛开，他们会于桃园时，皇上都要摘枝桃花插于贵妃头上，说"此花最能助娇态"。

2、传说二

在我国民间还流传着这样一个传说：夸父追日，临死前将神木抛出，化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。

3、传说三

南朝刘义庆的《幽明录》里讲述了这样一个故事。汉明帝时，剡县人刘晨、阮肇一起进天台山采药，迷路山中，饿得半死。忽远望山上有一桃树，就上山摘桃充饥，身体马上健旺。又临溪饮水，见上游流下芜青叶和一个杯子，杯中留有胡麻碎粒，估计附近有人家。

过山见溪旁有二淑女，艳丽无比。二女邀刘、阮到家。家中陈设华丽，侍女很多。请刘、阮吃胡麻饭、山羊脯和美酒，夜间分别陪在帐中歇息。半年后，春天来临，二人想念亲人，二女只好送他们回去。到家中，亲友早已亡故，最后问到七世后的孙子。

4、传说四

在与桃花有关的传说中，陶渊明的《桃花源记》影响最为久远，其中描写道……桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……陶渊明这位"不为五斗米折腰"的高人雅士，为人们塑造了一个令人神往、千古不朽的理想之境，不知激励和影响了多少代志士仁人和追求美好生活的人们。

扩展资料

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢7桃花林，夹岸8数百步，中无杂9树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 

：桃花源记

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。

原文如下：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

全文翻译：

东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。

桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。

全文赏析：

《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。

第二段先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地；“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。最后写桃源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。

第四段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果，都是着意安排的情节，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求，在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。

陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示于世人的是似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱，“借问游方士，焉测尘嚣外”，世人是难以揭晓的。它的开而复闭，渔人的得而复失，是陶渊明有意留下的千古之谜，“惹得诗人说到今”。可是，他又在《桃花源诗》中透露了一点消息，说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”，乃是因为“淳薄既异源”！原来桃源民风淳厚，人间世风浇薄，惟恐“使武陵太守至焉，化为争夺之场”（苏轼《和桃花源诗序》），玷污了这块化外的净土，即使像刘子骥那样的人间高尚之士，也得不到一睹仙境的机缘。

袁宏道《游桃花源记》翻译如下：

第二天经过桃源县，到了绿萝山下，山峰极多，而且很陡峭。到了白马雪涛（可能是一个景点名）前，因为上面有怪石，所以船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身）。

船停泊在溪水旁，我和其他人步行进入桃花源，到了桃花洞口，大概上千棵桃树，中间的道路像锦绣织成的，地上的花瓣有几寸高，泉水细细的流淌，沿着水向上寻找源头，越走越高。石头被泉水侵蚀，都像峭壁一样。

袁宏道《游桃花源记》的原文如下:

明日过桃源县，之绿萝山下诸峰累累，极为嗖削。

至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源。

桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。朔源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。

相关延展:

袁宏道，字中郎，又字无学，号石公，亦号六休。生于公元1568年，逝世于公元1610年。万历二十年进士。历任吴县知县，礼部主事，吏部验封司主事，稽勋郎中，国子博士等。明代文学家，提倡：“世道既变，文亦因之。今之不必摹古者，亦势也。”认为好的文章“大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。有时情与境会，倾刻千言，如水东注，令人夺魄”。因出生于湖广公安，故文学流派称“公安派”，亦称“公安体”。

袁宏道徜徉于山水之间，写了很多游记，其中《游桃源记》是描写湖南山水的游记。有《由河洑山至桃源县》、《由渌罗山至桃源洞》、和《由水溪至水心崖》三篇文章组成。文章独抒灵性，见人见景，情景熔铸，意境幽微，令人回味。