苗族美女们是如何在姊妹节上寻找意中人的？

我们的国家拥有着许多的少数民族，每一个少数民族都有着上百年的历史，并且拥有着自己的文化习俗。而其中最让人有兴趣的就是苗族姑娘的恋爱方式，因为苗族姑娘不仅人长得美，而且声音也好听，是天生的歌唱家。下面小编就带领大家探讨一下苗族姑娘是如何在姊妹节中寻找自己的意中人的。

一、游方

现在的科技十分的发达，网络信息也十分的方便，因此现在即使在少数民族之中，自由恋爱也是很常见的。基本上很少再见传统的恋爱方式，但是在苗族，苗族的姑娘们就用自己的方式来寻找自己中意的男子。这种充满古朴而浪漫的交往方式叫做游方。游方的意思就是恋爱交友，也就是当山上的杜鹃花开得满山遍野，让整个山都充满着浪漫色彩的时候。苗族的青年男女们就会进行在山上游玩，并且还通过对歌的方式相互表达对对方的爱慕之情。

二、姊妹节

姊妹节也是苗族的一个相亲节日，因为在这一天的时候，苗族的男女都会拿上一个背篓来到田里面进行抓鱼摸虾，并且将抓到的鱼虾作为食物来举行盛宴，这样在盛宴上就有可能促进男女双方的感情，并且增加双方的相互了解。而在这一天，年轻漂亮的苗族姑娘们会相互的结伴而行，拿上竹篮上山采可以做成染料的花，用花的汁液来将糯米染成五颜六色的饭，送给心上人。而如果男方吃了的话，就代表着对男方也十分的喜欢，这样就相当于两人之间相互定下了感情。

苗族的年轻男女们，通过这样的方式来进行自由恋爱，在传统上已经摆脱了由家庭承包的婚姻制度，可以对自己的另一半进行选择。这也是苗族对于自由恋爱的向往。

苗族的故事：

相传很久以前，泛滥的洪水淹没了人间。当时，居住在高山上的苗族看到洪水快要淹没人间时，一位苗族老人为了保住苗族的血脉，就把苗族最小的一对兄妹藏在鼓里。人间的最后一块陆地被淹没了，洪水与天一样高。藏在鼓里的兄妹漂到了天门前，鼓撞击天门的声音惊动了天神。

天神听到敲门声后，打开门一看，见鼓里藏着两个小孩，就问：“你们是谁呀怎么来到这里”这两个小孩说：“我们是兄妹，是爷爷把我们放在鼓里的。”天神就说：“这是上天的旨意，人类不该灭绝。”

为了拯救人类，天神决定帮助人类排除洪水。天神拿出法杖，指向大地，左撞一下，右击一下，就形成了现在的高山、盆地、河流、溶洞等。 洪水慢慢退下了，兄妹俩又返回到了地上。

这时，天神又想，既然天没有让人类灭绝，就不能只有俩兄妹，为了要繁衍人类，得想办法叫兄妹俩结为夫妻。天神把这个想法告诉他们，兄妹俩羞愧难当，坚决不同意。

于是天神就想了一个办法，他指着身边的石磨说：“你们俩各拿一盖磨，从山上滚下去，如果石磨滚到山下合在一起，那就是天的旨意，你们俩必须成婚。如果石磨合不到一起，就听天由命。”

兄妹俩试了三次，石磨都合在了一起。兄妹俩还是不情愿。天神只好又想了另一个办法，让兄妹俩人一人拿针，一人拿线，各绕一个山头，相遇后如果线穿在了针上，就不可再违抗天意，必须成婚。

兄妹俩商量好了，哥哥拿针把针头朝下，妹妹拿线把手抬高，绕过一座山后，故意不把它们穿在一起。结果无论怎么弄，线还是穿在了针上。兄妹俩不服，连续试了三次，结果都一样，最后，兄妹俩只好结为夫妻。

一年后，夫妻俩生下了一个类似面瓜的肉团，看到这情景，夫妻俩心灰意冷。这时，天神又来到他们身边，让他们不要着急，叫他们用刀把这个肉团砍成几瓣，分别挂在房前屋后的树上、瓜果堋上，等到第二天的早晨敲三下大黄鼓，再去看昨天挂的肉团，夫妻俩照着天神的说法去做了。

第二天天刚亮，夫妻俩走出家门口一看，昨天挂的肉团变成了人家，每家都是年轻夫妇，所有挂肉团的地方都形成了一个村庄。夫妻俩走进各家，问起来历和姓氏，大家都没有姓氏。

夫妻俩就决定把挂肉团的植物作为他们的姓氏，挂在柳树上的就姓“柳(刘)”，挂在洋瓜棚上的就姓“杨”等等。传说，这就是苗族姓氏的来历。

扩展资料

苗族，是一个古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。

根据历史文献记载和苗族口碑资料，苗族先民最先居住于黄河中下游地区，其祖先是蚩尤，“三苗”时代又迁移至江汉平原，后又因战争等原因，逐渐向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。自明、清以后，有一部分苗族移居东南亚各国，近代又从这些地方远徙欧美 。

苗族有自己的语言，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，分湘西、黔东和川黔滇三大方言。由于苗族与汉族长期交往，有一部分苗族兼通汉语并用汉文  。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。 

苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黄传说时代。当时在黄河下游和长江中下游一带出现了以蚩尤为首的九黎部落联盟，而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落集团 。

炎帝与黄帝沿黄河由西向东发展，先后与蚩尤在涿鹿一带发生战争。蚩尤先打败炎帝，“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。”后来炎帝与黄帝联合战败了蚩尤，“轩辕之时，蚩尤最为暴，莫能伐，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤  。”

蚩尤死后，天下大乱，黄帝便画了幅蚩尤的画像威慑天下，天下这才安定下来。而蚩尤的九黎集团战败后大部分向南流徙，开始了苗族多苦多难的迁移史。至今苗族人民中还广泛流传着蚩尤的传说，他们始终信奉蚩尤为其始祖。

贵州关岭一带流传有《蚩尤神话》，传说远古时，苗族居住在黄河边上，共“八十一”寨，他们的首领叫蚩尤，蚩尤为民除掉了危害苗民的“垂耳妖婆”，使百姓过上安居乐业的生活，后来妖婆的三个妖娃请来了赤龙公和黄龙公（即炎帝和黄帝）复仇。

蚩尤率领苗族人民英勇作战，多次打败赤龙和黄龙二公。赤龙、黄龙二公联合起雷老五（即雷公），水淹苗兵，擒杀了蚩尤，焚毁了“八十一寨”。剩下来的苗族子民被迫远走他乡  。

-苗族

苗族啊，服饰很美啊，其实苗族也分很多支系的，什么清水苗 花苗 白苗…… 我们这边有一句话——苗族什么东西都是香的 苗族的腊肉！羊肉！野菜！三塘菌！ 反正苗族在菜市场上卖什么大家都疯抢，苗族的苞谷酒很辣！ 跳坡节很热闹，跳坡节大会也叫适龄男女相亲大会哈哈，苗族小伙倒爬长杆很厉害 苗族说普通话很好，不像壮族夹壮或者塑料音哈哈哈，其实很多苗银不是真的银子，是白铜，苗女首饰闪闪发光，配上五彩的苗衣很风情。

　　从凤凰古城赴张家界，途经吉首、保靖、古丈三县(市)交界处时，有一个号称“湘西小千户”的村寨，名墨戎，即古丈县龙鼻嘴村。墨戎是苗语，意思为有龙的地方。这里居住着700多户苗族人家，是湘西最大的苗寨，也是民俗风情最浓郁的寨子，听说还是歌唱家宋祖英的外婆家。

　墨戎的来历，有这样一个传说：相传远古之时，东海龙宫因争夺王位而发生内乱，闹得乌烟瘴气。有一条蛟龙早就想另立山头，便趁混乱之机逃离龙宫。东海龙王平息内乱后，发现不见了蛟龙，便下令将其捉拿归案，以身正法。蛟龙得知消息后，化身藏匿在武陵源一带的悬崖间，龙鼻在绝壁上凸起，龙眼用荆棘掩盖，龙嘴藏在下面，因而没有被龙王找到。后来当地人便将蛟龙藏身的地方叫做“龙鼻嘴”。

　寨子入口处横卧一块龙形的石碑，正面有“墨戎”两个大字，背面刻有《墨戎记》。伫立石碑后面的小平台，河对岸的墨戎苗寨全景可尽收眼底：层层叠叠、密密麻麻的青瓦房，草木葱茏、延绵起伏的山峦，绿水悠悠的墨戎河，花鼓林立的河岸，长龙般的永吉高速高架桥，全都汇集在同一个画框中，真可谓古老与现代，传统与时尚相融共生。

　越石桥过了河，进寨要通过挂着“竺璀”匾额的风雨长廊，一时弄不明白竺璀的意思，后来才知道这是寨门的苗语。重檐翘角、灯笼高挂的长廊中，几位穿着苗族盛装的姑娘，拉着彩带把我们给拦住了，需要对歌喝酒才可放行，这苗寨游览中的老把戏也难不住谁，一位女游客唱了一首《只有山歌敬亲人》，婉转悠扬的经典歌曲为大家打开了通道，那香甜米酒当然由歌者独自享用了。

　走进了山寨，在狭窄的山道上，又有两个盛装打扮的苗家姑娘堵住去路，这次不是请你唱歌喝酒，而是要你陪她俩拍个照，与美女合影这等好事何乐而不为，大伙依次与两姑娘拍了三人照。离寨时姑娘笑意盈盈地拦在寨门口，用合影的靓照与大伙换钱。你说，这赚钱的套路算不算温柔的一刀？

　墨戎苗寨前临碧水，背依青山，民居都系木结构的房屋，片石垒成的墙体，小青瓦的屋面，长长的房檐，狭窄的院子，颇具年代感。寨中路巷迂回曲折，纵横交错，依山就势，忽高忽低，在寨子中转来转去，如入迷宫，没人带路，我恐怕自己走不出村寨。

　在墨戎短短的半天时间，无暇作深入的探访，但最有特色和趣味的跳鼓、长拢宴和巫傩绝技，已留给我难以忘怀的印象。

　墨戎的“跳鼓”节目《苗族四方鼓》颇有名气，曾赴台湾参加第二届“守望精神家园·两岸非物质文化遗产月”文化交流活动，还曾参加过上海世博会的表演。“跳鼓”也称“苗族鼓舞”，意为“边跳边鼓”，这是苗族将击鼓和跳舞结合起来的一种古老的祭祀性舞蹈。在就餐前的空闲时间，一群墨戎的苗族大姐表演了这原生态的舞蹈，她们形体虽不婀娜，舞步也并不轻盈，但身姿矫健，洒脱奔放，那红绸飞舞、鼓声激昂的场景，真情演绎了苗民庆贺丰收的喜悦心情。最引人注目的那只奇特的四方鼓，四面蒙皮，4人面对各自的鼓面，一边敲鼓一边起舞，把人看得眼花缭乱。大伙都说只见过两面蒙皮的鼓，这四方鼓见所未见。据说以前四方鼓只会在苗家重要节庆时出现，平时很难见到，我们邂逅墨戎，能亲眼目睹四方鼓和“跳鼓”，可以说眼福不浅。

　“跳鼓”刚结束，大姐们又接着跳起了竹竿舞，在有节奏有规律的碰击声中，在竹竿分分合合的瞬间，她们敏捷地进退跳跃，洒脱自然地跳出各种优美的动作。一些游客看得心动，也纷纷加入舞者的行列。初跳时有人被夹脚，有人被绊得踉踉跄跄，后来也许是掌握了节奏和规律，在“点、点，跳、跳、跳”的口令声中，大伙跳得都挺欢挺顺的。

　中餐吃的“长拢宴”，又称长桌宴。以长桌摆成长长的一列宴席，是苗族宴席的崇高形式与隆重礼仪，已传承了几千年，通常用于接亲嫁女、满月酒以及村寨重大喜庆节日的宴饮活动。现在被移花接木用在旅游团餐上，不过形式稍有不同，每10人配一张长桌，不像正式的长拢宴那样，桌子会连接成几十米长。我们一长溜地坐着，在长桌头尾的人夹菜不大方便，但能经历如此的民俗，也挺开心的。再说饭菜质量还算不错，不光饭给吃饱，菜肴不够时也可拿空盘子去添菜，几位热心的游客就不厌麻烦地跑来跑去，为大伙添加了好几道菜肴。吃过这么多的旅游团餐，这还是第一次遇到可以自己加菜，众人纷纷赞许好客的墨戎。

　在墨戎我们还见识了源远流长的苗族傩技。距今已有两千多年历史的傩技是古代驱逐鬼蜮的仪式。傩技中有“上刀梯、下油锅、踩铧口、吃火”等绝技绝活，独具特色，神秘莫测，充满惊悚奇险，会让你目瞪口呆，叹为观止。

　在一座木楼里，一个瘦小羸弱的巫师为我们表演“仙人合竹”的傩技，能近距离地观看傩技大家比较兴奋，但都怀着敬畏之心，谁也没有说话，全场静悄悄的，显得特别的肃穆。巫师先是邀请一男一女游客为他助演，一对天性开朗的中年夫妻主动请缨抢到这活。巫师拿来已经剖好的竹片，要他俩对面而立，左右手各拿竹片的一头，放置腰的两边夹住腰身。助演的夫妻体型几乎同一个模胚，肩宽体胖，腰身如桶，竟然说找不到自己的腰，这句诙谐的闲话差点引起哄堂大笑，好在大家生怕触犯神灵旋即禁声。大师烧纸化符，口中念念有词，一手不停地摇着司刀，一手不停地画符，大伙屏气凝神地盯着两片平行的竹片，突然发现那竹片慢慢地向内弯曲，中间部分竟然奇迹般的贴在了一起。在没有外力的作用下出现这种现象，真是让人匪夷所思。

　后来在武陵源观看《烟雨张家界》演出时，也有巫师在台上成功上演了“仙人合竹”和“秤杆提米”的傩技，这也许是目前还不能用科学可以解释的。据说湘西最绝的傩技是“赶尸”，用符咒作法，能驱动尸体自己行走，让客死他乡的游子尸骨还乡，魂归故里。如此恐怖诡谲，当然不可能现场表演，只能听听而已。

　沿墨戎河离别村寨，悠长的河畔每隔一段便立着一面花鼓，浅**的鼓面，大红色的鼓框，在碧绿河水的衬映下，别有风韵，分外壮丽。相信这个具有“苗族花鼓之乡”、“少数民族特色村寨”、“中国民族民间文化艺术之乡”、“中国传统村落”称号的墨戎苗寨，在激越高亢的鼓声中，将以崭新的面貌阔步新时代。

遇到苗族女人可以称呼为：阿姐、阿妹。和女人打招呼千万不要称呼：**。遇到男人一律称呼为：阿哥。他们对银饰品情有独钟，也许是因为民族文化特色。苗族人是分为两种，一种是熟苗，一种是生苗呵。如果是称呼美女，说明这个是熟苗，已经完全被汉化掉了。

小二来讲一个不一样的化蝶故事

若问化蝶的故事是什么？化碟故事是传说。梁山伯与祝英台双双化蝶人人说。今天小二要说的化碟故事不是梁山伯，也不是祝英台。是一个苗族的传说。小二在长沙太平街对面湘烹厨校学炒菜的时候，有个小师妹是苗族人。有天晚上我等点灯夜谈，大家各自讲个小故事，以度漫漫长夜。

小师妹讲到她老家是苗族中一支古老的分支，当地青年男女向对方表达爱慕都是以对歌的形式。对歌所唱内容必须即兴编唱。每年一次对歌晚会，未定终身的男女如果唱得对答如流，情投意合便可私定终身。双双对对于那山间密林处完成人生第一次的结合。看似荒唐，可她们那一定终身终不改，无人亡故不分离。离婚的事竟然从来没听说。

相传古时候小师妹的老家出了一个多才多艺的美女阿妮。人长得漂亮，还特别能干，到了可以找情郎的年龄后，接连两年所有和她对歌的美男子都败下了阵来。到了第三年，终于有邻村慕名而来的英俊能干，才学一流的青年男子阿郎将她征服。妮和郎约好晚上在两村交界的山洞相会。然后各自回去梳冼打扮，给心爱的人准备最好的礼物。

妮给情人的礼物早已备好，一把家传宝刀，一个自绣的荷包。苗人自古都爱刀，再没有一把宝刀赠情郎合适的了。

郎家贫，早年父母双亡，由叔叔养大。回到家中着了慌，找不到一件合适的礼物送给最美丽的心娘。叔叔也愧疚，婶婶也心伤。阿郎突然有了主意。要给新娘送一只最漂亮的小羊。在家中找了一遍，不合心意，又到邻居家找，在本村找过再到外村找。最后终于找到了一只纯白，没有一根杂毛的小羊羔。

羊已找到，夜已很晚。妮早早到那山洞布置新房。左等不来，右等不来心中发了慌。用山歌呼唤阿郎无人答腔。眼见着天黑，眼见着夜深，若要回家，心又不甘，怕错失了情郎。直等到半夜天高月色明，情郎还不见影踪。妮又羞又气拔刀插在了胸口。

待阿郎来到山洞，阿妮已将气绝。阿郎一见此情，悲伤欲绝，用山歌将找羊的过程含泪唱出。阿妮一会生气，一会高兴，一会忧伤。看了看那最漂亮的小羊，原谅了阿郎。让阿郎配止荷包，挎上宝刀让她看最后一眼，以后再找新娘。阿妮拔出宝刀递给阿郎，阿郎顺手接过插进了自己的胸堂。双双对对共赴了天堂。

待第二日，家人寻来无不心伤。两村人们把他们葬在了最美的地方。葬下后不久那里漫山遍野，蝴蝶飞舞不断。人们都说阿妮，阿郎化作蝴蝶成对成双。

如果你也喜欢苗族女孩可以请她交往，但要尊重她们的习俗和遵从自己的心意，她要是真喜欢你，有可能会给你苗绣，如果你真喜欢她一定对她好，苗族女孩对待感情专一,一旦认定一个人就会相守一生并且永远不变心，她给你的苗绣是承诺，因为苗绣是她们的定情信物，有一点一定要注意，不要欺骗她们，更不要结婚后背叛她，苗族姑娘最痛恨心上人、爱的人、喜欢的人、对象，甚至已经和她交往的男朋友背叛她，她会给你放蛊咬你，并且会诅咒折磨你一辈子，甚至会出人命，特别是湖南湘西凤凰一代的苗族姑娘，千万别招惹，贵州凯里黄平、雷山、台江和海南或云南的苗族姑娘还轻点，在贵州有黔东南苗族侗族自治县，苗族姑娘会在16岁-23岁适婚年龄中给情人精心缝制苗绣送给她，她要是喜欢你会拍你肩膀或咬你手，牙印越深就越喜欢你。苗族姑娘要是她想和你谈婚论嫁就会带你到游方坡去和你聊天或唱情歌或和你一起对山歌，游方坡在苗语中代表的是约会地点，而摇马郎是约会的意思，在云南或海南的苗族姑娘会赠你彩色糯米饭代表你是她的心上人，小伙子在最后祝你好运。